福建福州市平潭翰英中学2024-2025学年下学期高二期末考试语文试题

平潭翰英中学2024-2025学年第二学期高二年段期末考 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 单质汞是唯一在室温下呈液态的金属。亚里士多德称其为“水银”，这个名字体现了它的奇特之美。但是这种奇特的美丽是致命的。人直接接触汞会导致多种症状：感觉有虫子在皮下爬行、肌肉极度无力、脱发、偏执、精神不稳定，高剂量接触会导致死亡。 汞的使用历史中有很多中毒事件。艾萨克·牛顿在他辉煌人生的尽头陷入了偏执和精神错乱，这可能是他对汞进行实验的结果（其尸体的头发样本显示汞含量很高）。2000年左右，一位名叫简·海托华的美国医生开始注意到，她接诊的患者身上有一系列独特的症状：脱发、恶心、虚弱、注意力不集中和认知功能障碍。这些应该都与汞中毒有关，但是从这些患者的生活方式推断，他们应该不会接触到重金属，因此汞中毒这个诊断，海托华医生并没有想到。直到她的一位同事在广播中听到了一个小镇上的故事，当地人在吃了被汞污染的鱼后出现了脱发和其他汞中毒的症状。凭借直觉，这位同事对海托华的一名患者进行了汞测试。 果不其然，患者体内的汞含量偏高。这位患者的确吃了很多鱼。他表现出的奇怪症状与汞中毒有关，而汞也许与鱼有关。有了新的假说，海托华又向她的其他病因不明的患者提出了一个新问题：他们多久吃一次鱼？调查结果显示，这些患者大多富裕、健康意识强，所以经常选择吃鱼，包括许多食物链上等级较高的鱼，例如鲨鱼、剑鱼和金枪鱼。 在接下来的几年中，海托华系统地记录了她的观察结果，并与同事（包括一些从事海鲜汞污染监管的环境保护局官员）分享了她的假说。与她交谈过的一些医生开始寻找患者汞中毒的证据。她所在医院的妇产科医生警示孕妇不要食用某些鱼类，因为胎儿的大脑特别容易受到汞的影响。海托华的一些医生朋友不再食用掠食性鱼类。医院食堂也停止供应金枪鱼罐头。很快，越来越多的医生开始研究患者汞中毒与鱼类的关系，并逐渐积累了大量支持海托华的假设的证据。 我们经常将科学发现与单枪匹马的天才联系在一起：查尔斯·达尔文、阿尔伯特·爱因斯坦，以及因汞中毒而反复无常的艾萨克·牛顿，他们在受到启示的那一刻，便构想出某种完善成熟的新理论。事实上，真正的发现过程要复杂得多，几乎总是涉及许多人。大多数科学进步是专业领域中知识缓慢积累的结果，猜想和观察来自多个方面。这些见解逐渐传播和积累，从而形成关于如何收集证据的更多假设和新想法。只有经过长期合作，我们才能说科学家取得了新发现。这一过程的关键是将科学家们相互联系起来的人际网络。 简·海托华引领了这项工作，将汞中毒与过度食用受污染的鱼联系起来，但她并不是孤军奋战。她的一位同事首先将海托华的患者的脱发症状与汞中毒联系在一起；美国环境保护局的一位联络人在得知她的工作后，分享了政府最近对鱼体内汞含量的研究；其他医生告知她有类似症状的患者，从而增进了她对汞中毒综合征的了解。海托华思考的每一步都有她自身经验以外的证据的支持。 海托华的研究也帮助他人取得了更大的进步。从她开始收集证据，她的工作就开始影响周围的人，包括妇产科医生、其他临床医生、医学协会，促使他们继续寻找更多的证据以及更深更远的联系。最终，随着科学家和医生们通过网络共享各自的想法和证据，进而达成新的共识，汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。通过这种方式，取得科学发现的人就得到了周围人的支持。 （摘编自韦瑟罗尔、凯林·奥康纳《以讹传讹：错误信息如何传播》） 材料二： 科学是当代生产知识最成功、最有效率的体制，也是对现代社会影响最大的社会活动之一。韦瑟罗尔和奥康纳在该书中就以科学活动为案例来探讨信息传播的社会网络模式。科学是一种复杂的社会现象，涉及众多具有复杂关系的元素。然而，近十几年的一些研究表明，即便是非常简单、理想化的一些网络模型，也可以揭示信息传播的机制，解释为什么促进交流的计算机与信息技术反而会提高错误信息持续的生命力。这里只介绍作者在第二章中讨论的一个例子来说明，简单模型是如何揭示知识传播机制的。 在简单模型中，科学家是根据证据来不断更新想法的人。如果证据支持科学家的想法，那么科学家会更加相信这个想法；如果不支持，科学家会不那么相信这个想法。假设一群科学家在研究一种现象，例如有病人出现重金属中毒症状，要研究究竟是什么重金属引起了中毒，以及来源是什么。有一位科学家发现，是汞引起了中毒，并且凡是出现汞中毒症状的患者都经常吃海鲜，所以病人摄入的汞可能来自海鲜。在随后的研究中，发现越来越多的证据支持她的这一信念。她也越来越确信的确是海鲜中的汞引起了病人的中毒症状。如果科学家之间是相互独立的，不会相互交流，那么研究同一现象的其他科学家就不会知道这位科学家的这一信念，只能自己独立做出相同的发现。这显然极大提高了科学发现的成本，阻碍阻止疾病蔓延的速度。不过，科学家实际上不是相互独立的，而是相互交流的。如果其他科学家对这个科学家足够信任，那么就会接受这个科学家的观点，更新自己的想法，科学知识也就顺着科学家之间的网络进行传播。因此，交流有助于新知识的传播。 （摘编自周理乾《〈以讹传讹〉——后真相时代谣言的传播》） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 牛顿在晚年因汞实验而中毒，精神错乱、反复无常，然而他却因此构想出完善成熟的新理论。 B. 如果海托华医生当时单枪匹马地研究汞中毒现象，那么她的研究进程就会相应地慢不少。 C. 材料一叙述海托华医生研究汞中毒的经过，主要是为了说明科学研究的过程曲折而复杂。 D. 同行的信任对于科学家来说非常重要，它有利于降低科学发现成本、提高科学发现的频率。 3. 下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一使用“开始注意到”“凭借直觉”“果不其然”等，表明海托华医生具有科学发现的敏感性和科学探索精神。 B. 材料一以“真正的发现……涉及许多人”“只有经过……取得了新发现”等语句反驳了“科学发现与单枪匹马的天才联系在一起”的观点。 C. 材料二从科学对现代社会的影响谈起，结合近年研究成果，阐释“简单模型”揭示信息传播机制的原理。 D. 材料一介绍了海托华发现海鲜和汞中毒关系的经过，材料二则以该事件为事实论据，前者详细具体，后者简要概括。 4. 材料二是《以讹传讹：错误信息如何传播》书评中的一段内容，它对读者阅读这本书有哪些帮助？ 5. 习近平总书记指出：“在一些应用科技领域，要允许科学家大胆假设、认真求证。”这一观点在材料一中是如何得到印证的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 好邻居 欧阳山 这天是广州献金运动的第四天，全广州的人，凡是预备拿自己的金钱和物件献给政府做抵抗日本侵略用途的，一早便都起来了。住在西门口打水巷的泥水工叶祥和电料行伙计梁卓这一对好邻居已经约好，今天到十八甫的献金台去献金，要争到当天的头一名。 叶祥洗过脸，穿好衣服，把他那祖传的大铜香炉和一大堆铜板分别包好放进包袱，就锁上房门，去邀梁卓同走。叶祥穿的是破青布短衣裤，梁卓穿的是蓝条白竹纱短打，一比起来，那泥水工寒酸多了。他们一路走一路谈起各自的献金。梁卓问： ——老叶，你献什么？ 叶祥右手提着铜香炉包袱，左手提着铜板包袱，都是重得不得了的东西，走不上几步，就累出汗来了。当听见梁卓一问，便把两手略略向高一抬，老老实实地告诉他： ——没有什么，一个铜香炉和一包铜板。 梁卓有点开玩笑地说道： ——老叶，你要献金，也该献些轻便的东西呀！ 叶祥是个老实人，听了心里着实不高兴，便闭着嘴一声不响。原本高高兴兴要献出铜香炉和铜板的他，随着离十八甫的献金台越走越近，不免有些踌躇起来，对梁卓说道： ——你一个人去吧，我不去了。 梁卓硬拖着他不放手，劝他说： ——不要紧。到了献金台，我替你把这些东西送上去就是了。你要是还不放心，我只对他们说，这是“无名氏”献的。 叶祥便任由梁卓半劝半拖，一道走去了。才七八点的光景，献金台却已热闹得很，台下围着站着的人看样子总有六七十位。 梁卓先从旁边的短梯子走上台去，掏出一张五块钱的钞票递给那办事员。办事员忙着问他的姓名、住址，写收条给他。站在台口的宣传员，一面看收条上面的地址、姓名和献金数目，一面走到台前向大家高声报告。末了，那宣传员又把梁卓请到台前站住，向大家介绍道： ——这位梁卓先生是宝光电料行的伙计，他献给政府五元，他热心不热心？ 台下站着的人齐声应道： ——热心！ 宣传员又问大家道： ——他爱国不爱国？ ——爱国！ 梁卓兴高采烈，不觉忘记了刚才和叶祥约好的事情。他站在台口，向叶祥一指，大声说道：“这是我的朋友，他也是来献金献物的！”大家应声鼓起掌来。叶祥恨不得地上有个洞，好让他钻进去。可众人都望着他，他没法儿，只好硬着头皮把两包东西放在办事员的台子上，脸早就红得像关公一样了。他没等领收条，一扭头就往台下跑。 那一大包铜板被办事员倒在台子上。台下围观的人群中，有几个人已经笑起来。随后办事员打开另一个包袱，露出一个古董般的铜香炉，大家便不约而同地高声哄笑起来。 这笑声把叶祥羞到一张脸红得发紫。他望望梁卓，正待发作几句，却看见那家伙正在与宣传员咬耳朵。宣传员拿着收条走到台前，向大家介绍： ——这位无名氏先生献给我们政府铜香炉一大个，铜板一大把。你们说他热心不热心？爱国不爱国？ 台下又大笑起来，笑声中有一个人高声应道： ——热心得很，爱国得很，请这位无名氏先生给我们演说几句吧！ 叶祥知道大家在取笑，不知道怎样是好。正在为难的时候，有个大胖子夹着一个黑色的大公文皮包，一步跳到台上，大家才把眼睛移到他身上去了。 这胖子中等身材，浓眉大眼，身穿薄哗叽西装，脚蹬黄皮鞋，头戴灰色巴拿马草帽。他打开公文皮包，取出一叠钞票，数好数目后，大大方方地交给那办事员。叶祥偷眼望了望那些钞票，见都是五元、十元一张的，厚厚一大叠，不觉暗暗伸出舌头。 梁卓也在留心着这个献金人。自己献出的五元，那本不能算少，可是和那一大叠钞票比起来，真是寒酸得连影子都看不见了。 宣传员一步跳到台前，大声宣读起来： ——大学教授张先生献金五百元！…… 只听得台下一齐鼓掌，响声犹如山崩地裂一般。 叶祥实在高兴得不能形容，好像这五百块钱是他所献的，而台下的人们正在向他欢呼喝彩。 那张教授不慌不忙地走到台前，向大家微微鞠躬，便演说起来： ——各位同胞，…… 台下又是一阵哗哗啪啪的掌声欢迎他。 ——各位兄弟姊妹，多谢你们的好意。听见你们鼓掌，我心里深感惭愧。救国、打日本、拥护政府，这些不是一个人几个人的事，而是你、我、他、他们，——我们大家的事！我们都是好邻居好街坊，我们都要记住一句话：“有钱出钱，有力出力！” 台下的听众又是一阵大欢呼、大拍掌。张教授又说下去： ——各位且慢拍掌，我还要给大家讲一讲，我为什么要献出这五百块钱呢？ 张教授一把拉着叶祥走到台前，站定，对大家说道： ——我之所以献出五百块钱，完全是被这位“无名氏”同胞感动了。从他的装束可以看出，他是一个穷苦的工人。也许他做一天工，做一个月工，甚至做一年工，都吃不饱穿不暖，可是他把所有的东西都献出来了。这…… 没等张教授继续说下去，台下又鼓掌欢呼起来。不等宣传员领头，便不约而同地齐声呼喊起来了： ——无名氏万岁！ 张先生走下台，叶祥和梁卓也跟着走下台去。另有一班人，不论贫富、不拘多少，都挤上台去踊跃献金…… 且说梁卓跟在叶祥后面不声不响地走了一程，越想越觉得那张先生讲得对，便赶前两步，向叶祥道歉： ——老叶，我真不该让宣传员叫你无名氏。你不会生我的气么？ ——那有什么好生气的？大家的目的都是要打倒日本帝国主义。 叶祥笑了一笑，便这样回答了。一直走到西瓜园，他们才分手，一个往行里去做事，一个到工场去干活了。 四月十九日，一九三九。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇交代了“献金运动”的时代背景，由面到点，点面结合，突出广州民众支持抗战的积极性。 B. 叶祥献的铜香炉、铜板与张教授献的五百元虽有差异，但是他们表达出的爱国情怀是一样的。 C. 结尾写叶祥和梁卓各自回到岗位工作，暗示献金运动已转化为普通民众日常生活的精神动力。 D. 小说通过不同阶层的民众积极献金的行为，反映出当时全民团结一心、支援抗战的社会现实。 7. 关于叶祥献金这个情节，下列说法正确的一项是（ ） A. “硬着头皮”“一扭头”“脸红得发紫”等描写，表现了叶祥因献物少而感到羞愧的心理。 B. 人们看到叶祥献出的只是铜香炉，不约而同“高声哄笑起来”，揭露了国民的劣根性。 C. 宣传员听到梁卓的耳语，对叶祥的捐献表现出别样热情，特意走到台前向大家介绍他。 D. 大学教授张先生为了替叶祥解围，“一步跳到台上”开始献金，转移了大家的注意力。 8. 小说标题“好邻居”耐人寻味。请结合文本谈谈你的理解。 9. 叶祥有名有姓，在献金时却成了“无名氏”，作者这样设计有什么用意？请简要说明。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 棠阴阁记 张孝祥 君子之为政，去之久而犹见思者，必有恻怛爱民之诚心，感于民也深。故其来也，如慈父母之抚其子；其去也，如父母舍其子而去。父母舍其子而去，子之心之思，宁有既耶? 犹曰：“吾父母将复吾归。”及其久而不复来也，思之之心益不能忘。于是过其宫室，见其所服用与其所爱乐，起敬起慕，尸而祝之，社而稷之，更数十百世而不敢怠者，盖昔之人以为父母，则今之人皆其孙子。孙子而事其祖，宜如何也? 余昔为中都官，闻闽有贤令曰张君仲钦，闽之人歌舞之，去而思之。前年余为建康，仲钦适通判府事，当涂①阙守，余檄仲钦摄焉。居数月，余罢建康，仲钦亦代去。余居当涂之别邑往来田间闻民之思仲钦饮食必祷也。余曰：“张君之政何如，而使尔不忘若是?”民曰：“我亦不能知。但去年有水菑，而君蹇来，民不知水；今年水不为害，而吾惧然若将陨焉。君之时，吾与官若相忘；君去我，我日与州县之吏接。我亦不知其故，知思君而已。” 去年余来桂林，仲钦提点广西狱事。下车一月，冒黄茅瘴走二十五州，以扁舟渡海，吏士扣头涕泣交谏，仲钦搴裳登舟。半济，风作，舟师震骇，仲钦怡然不为动也。黜陟罢行，一皆考之民，民扶舆讙噭，以为百年未之见也。夫以当涂之思，则知闽之思；以闽、当涂占之，仲钦之去岭表而还天朝也，民之思仲钦可胜述哉！ 昔召伯之教，明于南国，而人爱其甘棠②。故余登仲钦之阁，名之曰棠阴，以识民异日之思。阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。 乾道丙戌五月朔日，历阳张某记。 【注】①当涂：县名，在今安徽。②西周初年召公于棠树下判决案件，地方治平。召公去世后，百姓思念召公之政，怀棠树而不敢伐，歌咏之，作《甘棠》诗。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余居当涂之A别邑B往来C田间D闻民E之思F仲钦G饮食H必祷也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去之久而犹见思者”与《苏武传》中“见犯乃死”的“见”用法相同。 B. 阙，空缺、缺少，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙”意思不同。 C. 搴，提起、撩起，与《离骚》中“朝搴吡之木兰兮”的“搴”意思不同。 D. 胜，尽、完，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 爱护百姓的官员在离任之后，百姓用设置牌位、建立祠堂等方式来供奉他。 B. 作者任建康长官时，张仲钦是他的下属，作者就向朝廷举荐他任当涂县令。 C. 张仲钦后来前往广西任职，作者推测他回到朝廷后，也会被当地百姓思念。 D. 作者用西周百姓思念召公之政而爱护棠树的典故，点明“棠阴阁”命名缘由。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）半济，风作，舟师震骇，仲饮怡然不为动也。 （2）阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。 14. 作者认为张仲钦“有恻怛爱民之诚心”，根据材料概括张仲钦爱民的表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 罢郡姑苏北归渡扬子津（其一）[注] 刘禹锡 几岁悲南国，今朝赋北征。 归心渡江勇，病体得秋轻。 海阔石门小，城高粉堞明。 金山旧游寺，过岸听钟声。 [注]刘禹锡，河南荥阳人。此诗为刘禹锡由苏州刺史转任汝州（今河南临汝）刺史途中所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联一个“悲”字奠定了本诗的情感基调，与颔联的“病体”之说前后关联。 B. 颈联对仗工整，意蕴丰富，海阔城高，天地广阔，极富空间感与视觉冲击力。 C. 金山寺是诗人曾经的游历之地，但此次路过却无暇重游，这与“北归”有关。 D. 尾联中的“钟声”与张继《枫桥夜泊》中的“钟声”均带来了古朴隽永之感。 16. 请结合诗歌内容分析颔联中“勇”与“轻”二字的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“____________，____________。” （2）柳永《望海潮》中，“____________，____________”两句互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采莲的歌声。 （3）郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“____________，____________”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！ （4）当友人问起陆游在临安的生活，他会用“____________，____________”描述自己晨起后写字品茶，看似闲适实则苦闷的日常。 （5）鲍照《拟行路难·其四》中体现诗人被现实压抑，满腔悲愤无处宣泄，只能默默吞咽的痛苦心境的句子是“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，14分） 阅读下面的文字，完成各小题。 忙碌过后，你会用什么方式来休息放松呢？是刷一会手机？还是睡一个懒觉？抑或吃一顿大餐？ 在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是 A 的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长是导致睡眠模式紊乱的重要因素。 有些人希望通过延长睡眠时间来缓解疲惫，却越睡越困倦。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，以求恢复精神，不料睡醒后反而萎靡不振，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。①这种睡眠过度带来的疲劳，②实际是由于不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。③比方说，④你日常的生物钟是六点起床，⑤到了周末，⑥你人虽然躺在床上，⑦但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，⑧让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，卧床“瞎转”的消耗也自然不少。 同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能 B 。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容、配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分泌大量的多巴胺，让人沉浸在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，( 甲 )，以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环。同时，研究表明，当我们刷手机时，大脑需要不断抓取和分析信息，这种强度与工作和学习忙碌状态时相当。手机屏幕上不断更新的信息持续刺激， ( 乙 )，这样，人越刷越累。 也许，我们真的需要考虑停下报复式的休息放松，让放肆睡、放肆玩，真正变成好好睡、好好玩，实现有效休息。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 作者为何要将人“卧床‘瞎转’”类比为轮胎“原地空转”？请简要分析。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 悦己，意为取悦自己，使自己快乐。随着社会的发展和生活水平的提高，人们越来越注重生活品质的升级和自我享受。 数据显示，2024年“6·18”大型促销活动期间，“悦己型消费”占比达65%，故宫文创彩妆、形形色色的工艺品、电竞产品、各类书籍、沉浸式话剧体验等商品销量激增。同时，某高校调研显示，42%的受访学生曾为购买心仪物品选择分期付款；甚至有人因为过于追求悦己，欠下大额网贷。 你认为最好的“悦己”是什么？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 平潭翰英中学2024-2025学年第二学期高二年段期末考 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①可以帮助读者理解这本书的写作方法。从材料二第一段的论述中可知该书是以科学活动为案例，借以探讨信息传播的社会网络模式。②可以帮助读者了解该书的部分写作内容。读者可以从材料二第二段中大致了解该书第二章“海托华医生发现汞引起了中毒”一事。③可以帮助读者理解该书的写作目的。该书旨在以简单模型揭示信息的传播机制，向读者阐明“交流有助于新知识的传播”的道理。 5. ①提出科学假说，广泛询问调查。海托华医生根据同事对患者进行汞测试的结果以及患者经常吃鱼的事实，大胆地提出了“汞中毒和鱼有关”的假说。为验证此假说，她广泛询问调查，深入研究。②记录观察结果，分享假说，共同积累证据。海托华医生向同事分享观察结果，获得了医生们的支持，他们一起参与研究，积累了大量支持假说的证据。③与各行业人士交流，共享想法和证据，达成共识。在海托华的科学研究过程中，政府、医生、科学家们共同参与交流，通力合作，最终汞中毒与海鲜消费之间的新的联系得到检验。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. A 8. ①叶祥和梁卓相约一起去献金，都有淳朴的爱国之情，是好邻居。 ②民众为支持抗日踊跃献金，社会各界团结在一起，成为“好邻居”。 9. ①能塑造以叶祥为代表的支援抗战的人物群像，具有普遍性。 ②能赞美普通民众为支援抗战倾其所有、默默奉献的精神品质。 ③能激发广大民众不计个人得失，积极投身到抗战洪流中去。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）船行到中途，大风骤起，船夫惊恐万分，张仲钦却神色安然不为所动（不受影响）。 （2）阁前有榕树，枝叶交错遮蔽阁顶，这里是张仲钦游玩歇息的地方。 14. ①简政爱民，不用繁苛的政令打扰百姓。 ②不顾个人安危，深入辖地考察民情。 ③全都依据百姓的意见考核下属官员。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①“勇”字生动展现诗人归心似箭，为踏上归乡之路，渡江时充满无畏勇气，归乡急切之情跃然纸上。 ②“轻”字巧用双关，既实写秋意使病体略感舒缓，又借身体轻松之感，侧面烘托出诗人即将北归、摆脱羁旅的畅快心境。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 【17题答案】 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 羌管弄晴 ④. 菱歌泛夜 ⑤. 能顺木之天 ⑥. 以致其性焉尔 ⑦. 矮纸斜行闲作草 ⑧. 晴窗细乳戏分茶 ⑨. 心非木石岂无感 ⑩. 吞声踯躅不敢言 三、语言文字运用（本题共5小题，14分） 【18~21题答案】 【答案】18. A.毋庸置疑、不容置疑、无可置疑、众所周知、千真万确 B.适得其反、事与愿违、得不偿失、南辕北辙 19. 第一处，②， 修改：删除“由于”(或：删除“造成的” )。 第二处，⑥，修改：将“虽然”移到“你”的前面。 20. 甲处：只能(就要、就会)再刷(手机)。 乙处：使大脑无法休息。 21. ①因为二者运作过程与效用相似。“原地空转”，磨损轮胎，耗费能量，毫无用处；躺床“瞎转”，同样也耗费体力，无助休息。 ②如此类比，可以化抽象为具体，通俗易懂。生动形象地说明了不合理的懒觉对身体的危害，用日常的例子来解释抽象的生理机制。 四、写作（60分） 【22题答案】 【答案】例文： 悦己之道 当故宫文创彩妆成为爆款，当分期付款成为年轻人的消费常态，“悦己”二字被赋予了太多物质的重量。我们似乎陷入了一个集体迷思：取悦自己等同于购买快乐。真正的悦己，应当是在喧嚣世界中守护内心的澄明，在物质洪流中打捞精神的珍珠，让生命回归本真的状态。它不是信用卡账单上的数字，而是灵魂深处持久的安宁与满足。 悦己成为很多人的追求，原因在于物质丰裕时代的精神困境。在基本生存需求得到满足后，人们自然转向更高层次的心理需求。但吊诡的是，当消费主义将“对自己好一点”包装成购物车里的商品时，我们反而离真正的自我满足越来越远。那些分期购买的奢侈品带来的快感转瞬即逝，留下的却是空虚和债务。数据显示42%的学生为悦己消费选择分期付款，甚至有人因此陷入网贷泥潭，这恰恰暴露了当代悦己文化的异化——我们将手段当成了目的，把消费当成了幸福本身。 真正的悦己，首先需要建立在对自我的清醒认知上。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这种超然物外的境界，正是悦己的最高形式。它不是对外在物质的占有，而是内心世界的丰盈。就像一位老茶农，在简单的一杯清茶中品味人生百态；又如一位普通读者，在静谧的夜晚与一本好书对话。这些无需昂贵代价的精神享受，往往能带来更深层的愉悦。 在消费主义浪潮中保持理性，是实践健康悦己的关键。我们不必完全拒绝物质带来的快乐，但要学会区分“需要”与“想要”。法国思想家卢梭曾说：“人类的不幸大多源于错把手段当目的。”当我们为了一时快感透支未来，悦己就变成了自我伤害。适度的物质享受可以成为生活的调味剂，但若将其当作主菜，终将导致精神的营养不良。 悦己的最高境界，是将个人愉悦与他人幸福、社会价值相连接。北宋理学家程颢提出“仁者以天地万物为一体”，道出了快乐的真谛——当我们帮助他人、创造价值时获得的满足感，远胜于独享的快乐。一位志愿者在服务他人时脸上绽放的笑容，一位工匠在作品得到认可时内心的骄傲，这些愉悦因其利他性而更显珍贵。在这个意义上，悦己不再是自私的独享，而是通过成就他人来圆满自己。 悦己之道，终究是一场与自我的真诚对话。最好的悦己不是信用卡刷出的快感，而是夜深人静时内心的平和；不是社交媒体的炫耀，而是独处时的自得其乐。当我们学会在简单中寻找丰富，在给予中获得快乐，悦己才真正回归其本义——不是用物质填满生活，而是让精神照亮生命。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $