内容正文:
百年孤独(节选)
新课导入
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界,一个浓缩的宇宙,其中喧嚣纷扰又生动可信的现实,映射了一片大陆及人民的富足与贫困。
《百年孤独》创造了一个独特的天地,即围绕着马孔多的世界,汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。
——1982年诺奖颁奖词
作者简介
加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚小说家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。
马尔克斯在外祖父家度过了自己的童年时期。他的外祖父是个退役军官,为他讲内战的故事;外祖母博古通今,为他讲许许多多的神魔鬼怪的故事。他说:“外祖母的魔幻世界深深地吸引着我,我生活在其中,那是我的天地。”在童年的马尔克斯的心灵世界里,他的故乡是人鬼交混、充满着幽灵的奇异世界,这成为他之后创作的重要源泉。其代表作有《枯枝败叶》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等。
《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻。《百年孤独》是20世纪重要的经典文学巨著之一。
了解《百年孤独》
写作背景
“孤独”不仅是《百年孤独》的主题,也是马尔克斯其他一些作品的主题,同时也是拉美文学共同的主题。长期以来,拉丁美洲这一地区的国家和民族,经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵,在争取独立的斗争中付出了血的代价。在摆脱殖民统治后,这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁,以虚构的世界隐喻现实,不仅探讨了哥伦比亚的孤独、闭塞,同时指出这是拉丁美洲的民族通病。
文学知识
魔幻现实主义文学
作为一种文学流派,魔幻现实主义产生于拉丁美洲,主要成就在小说领域。其创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”,它和传统现实主义文学最根本的区别就在于表现手法的魔幻性。它大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学的各种表现技巧和手法,反映拉丁美洲各国的现实生活,把神奇、怪诞的人物和情节,以及各种超自然的现象插入反映现实的叙事和描写中,使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话,既有离奇幻想的意境,又有现实主义的情节和场面。
初读课文
本课节选的这一部分写的是马孔多历史的一个转折点——这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄,随着商道的开通,开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节,表现了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。其中表现出来的孤独感,是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
本文共分为两个部分:
第一部分(第1-2段):写原本封闭的马孔多与外界沟通后变了样。
第二部分(第3-14段):写丽贝卡的吃土症和失眠症的表现以及给马孔多带来的影响。
第一代
第二代
第三代
何塞·阿尔卡蒂奥
奥雷里亚诺
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
马孔多的创立者
布恩迪亚妻子
梅尔基亚德斯
吉卜赛老人
布恩迪亚朋友
阿玛兰妲
丽贝卡
布恩迪亚长子
布恩迪亚次子
小女儿
养女
阿尔卡蒂奥
阿尔卡蒂奥之子
比西塔西翁
印第安姐姐
印加王后裔
卡塔乌雷
印第安弟弟
印加王后裔
梳理人物
研读课文
分析人物形象:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
他忙于规划全村的布局和街道的设计,带领大家共同建设马孔多,让马孔多成为幸福的村庄。
①执着而有魄力
意识到失眠症已经侵入镇子,便召集起各家家长,把失眠症情形讲给他们听,并将疫病控制在村镇之内。
②富有责任心
他着迷于马孔多的新气象;为了避免遗忘,奥雷里亚诺为器物贴标签,布恩迪亚先在家中实行,而后推广到全镇。
③思想先进,易于接受新事物
分析人物形象:乌尔苏拉
她一心扩展家业,探得了与外界的通道,带来了马孔多的繁华。
①顽强能干,执着独立
收养丽贝卡,为她治疗恶习且使之好转,并建立了亲密关系。
②富有爱心
发现丽贝卡有吃土的恶习,她采取严厉的手段,像扳倒一头小牛犊似的逼她服下治疗食土怪癖的特效药,丝毫不顾丽贝卡的拼命反抗,在药物治疗之外又加上了皮带抽打,丽贝卡终于显出康复的迹象。
③宽严并济,清醒睿智
分析人物形象:丽贝卡
①父母双亡的孤儿,可怜无依。
②她体弱多病,多年忍饥挨饿,有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯。
③会讲西班牙语,手头活计干得出色,会哼唱舞曲、自编歌词,心灵手巧,多才多艺,时而外向又时而孤僻。
分析人物形象:奥雷里亚诺
青春期的他虽失去了甜美的童音,变得沉默寡言,孤独入骨,但却恢复了呱呱坠地时的执着眼神。
①沉默寡言
他成长在父亲的实验室里,喜爱默默研究,孤独地活在自己的世界里,完全凭自己的探索掌握了金银器工艺。
②执着钻研
探究马孔多发生的变化及其象征意义
“马孔多变了样”
前
后
僻静的村落
繁华的市镇
群鸟报时
音乐钟
计时
时间标准殖民化:
群鸟报时被音乐钟所取代,即自然时间(传统时间)被机械时间(现代时间)所取代。原始的日出而作,日落而息,周而复始的自然时间被取代了,时钟的进入,象征着现代意义上的时间开始了,标志着马孔多从原始社会进入到现代社会。
前
后
僻静的村落
繁华的市镇
群鸟报时
音乐钟
计时
瓜西拉土语
西班牙语
语言
语言标准殖民化:象征拉丁美洲当地人的语言及其承载的文化被殖民的过程。
前
后
僻静的村落
繁华的市镇
群鸟报时
音乐钟
计时
瓜西拉土语
西班牙语
语言
人口
马孔多居民为主(印第安裔)
涌入了吉普赛人、阿拉伯人
其他
行道树—金合欢
巴旦杏树、商道、作坊等
昔日的马孔多 现在的马孔多
社会形态更接近于原始社会。
与世隔绝、自然、僻静,但同时也封闭、保守、停滞、落后。
手工作坊、店铺、永久商道、大型赌场、音乐钟代替群鸟报时、巴旦杏代替金合欢
“那时的马孔多是一个20户人家的村落,沿河岸排开,湍急的河水清澈见底,河床里的卵石洁白光滑,宛如史前巨蛋。世界新生伊始,许多事物还没有名字,提到的时候尚需用手指指点点。”
马孔多发生的变化及其象征意义
文章开头部分对马孔多的介绍有什么作用?
马孔多的变化在于开通了与外界联系的商道,这使得外面的人能进来。这为后文丽贝卡的到来提供了条件。
课文开篇写“马孔多变了样”,马孔多变成了什么样?这句话在文中起什么作用?
(1)马孔多的变化:
①乌尔苏拉带来的新居民,使这座昔日僻静的小村落有了手工作坊,开通了商铺,建立了与外界的联系,变成了繁华的城镇,天翻地覆的变化即将到来;
②群鸟被音乐钟取代,巴旦杏代替了金合欢;
③丽贝卡的到来使马孔多小镇上的居民患上了集体失眠症。
(2)作用:
①这句话在文中起到引起下文的作用;
②可以吸引读者的阅读兴趣。
马孔多的居民失眠症蔓延之后都失眠了,不久又患上了健忘症,连日常用品的名字都忘了,于是只好在每件物品上贴上标签,注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转的恶化到更严重的境地:失忆。
患者会慢慢习惯无眠的状态,然后开始淡忘童年的记忆,继之以事物的名称和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,沦为没有过往的白痴。
课文最后对马孔多人患失眠症的描写如何理解?
“拉丁美洲的历史,是一系列代价而徒劳的奋斗集合,是一暮幕事先要注定被人遗忘的戏剧集合,至今在我们中间健忘症仍然存在,只要时过境迁,谁也不会记得香蕉工人横遭屠杀的惨案,谁也不会想起奥雷里亚诺上校。”——《番石榴飘香》
1.丽贝卡发病前后
为什么马孔多会“染”上失眠症?
发病前 转变契机 发病后
喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下来的石灰墙皮
用印第安语进行污秽的辱骂
在药物治疗后又加上了皮带抽打
加入到兄弟姐妹的游戏中
胃口颇佳,刀叉用得不错
卡斯蒂利亚语说得跟印第安语一样流利。哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲,配上滑稽的自编歌词,亲切地称呼家里成员
原始、野蛮
孤僻、不合群
文明、现代、合群
暴力控制
假设:这病与生活方式的剧烈变化有关
1.丽贝卡发病前后有何变化
2. 丽贝卡“吃土症”的缘由
直接原因:亲情的缺失以及对陌生环境的恐惧。
人物原型:马尔克斯的妹妹——玛尔戈特。
历史映射:欧洲各国对拉美灾难性的殖民,导致生存资料的极度匮乏而引发的异象。
3.小结丽贝卡吃土原因
第二次吃土:第一次陷入爱情,与皮埃特罗相恋期间。
第三次吃土:出现在爱上哥哥何塞•阿尔卡蒂奥。
孤独
情感的缺失,包括亲情、爱情、友情
情绪的失衡,愤怒、绝望、不安、渴望
研读课文,看看是谁最先发现了丽贝卡得病?这病起源于哪里呢?
是家里的印第安人发现的,这一疾病起源于他们的故乡,迫使他们放弃王族的身份逃到这里。
同学们,结合历史知识,印第安部落曾发生过什么剧烈的改变呢?
印第安人
印第安部落遭受了外来文化的侵入,丽贝卡也为了融入布恩迪亚家族被迫改变自己原有的生活习惯,这就进一步验证了我们的猜想:
失眠症的发作与因为环境变化而被迫改变自己原有的习惯有关。
如何理解丽贝卡吃土的情节?
“土”就是丽贝卡孤独的代表,对吃土有所执念的丽贝卡,并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道,但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土,却不喜欢与人交流,“吃土”正是她孤独的表现,她通过这种行为来抗拒孤独。
当她内心感到孤独时,苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
小结:印第安部落遭受了外来文化的侵入,丽贝卡也为了融入布恩迪亚家族被迫改变自己原有的生活习惯,这就进一步验证了我们的猜想:
失眠症的发作与因为环境变化而被迫改变自己原有的习惯有关。
如何理解丽贝卡吃土的情节?
“土”就是丽贝卡孤独的代表,对吃土有所执念的丽贝卡,并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道,但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土,却不喜欢与人交流,“吃土”正是她孤独的表现,她通过这种行为来抗拒孤独。
当她内心感到孤独时,苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
淡忘个体的过去
淡忘社会群体共同的记忆(共同的历史和文化)
迷失自我(由于遗忘历史而迷失自我)
“患者慢慢习惯了无眠的状态,开始淡忘个人的身份,继之童年的记忆,最后事物的名称和概念。”
“会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘……失去自我,沦为没有过往的白痴。”
失眠症造成的失忆象征着什么?
外来文化对拉美本土文化的压抑和驱逐,造成本土文化只能被边缘化、被离弃,最终民族的历史也将被遗忘直至消亡。
人们为了抵抗“失忆”做出了哪些努力?有什么寓意呢?
① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后,她把丽贝卡和其他孩子隔离开,防止传染;
象征在面对孤独这一人生宿命时的无措、迷茫、无力
② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下,试图治疗失眠症;
③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用,让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食,这项举措卓有成效;
④ 人们在物品上贴上标签,努力挣脱健忘的命运。
象征着拉美人民与“失忆”、孤独作斗争的决心和勇气
除了外来文化的冲击之外还有其他原因吗?在第9段和第12段中找找不同的人对失眠症的不同的反应。
留了下来,认定了自己的宿命: 就算逃到天边,这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。“这病进了家门,谁也逃不了。
比西塔西翁
失去了踪影
卡塔乌雷
“走江湖的吉普赛人把流动游艺会变成了大型赌场,人们兴高采烈地表示欢迎”“面对失眠症,人们都因不用睡觉而兴高采烈”“视紧急情况为常态、生活恢复秩序,工作照常进行,没人再为睡眠这一无用的习惯担忧”
人们
认为这不过又是印第安人杜撰的疾病,“要是不用睡觉,那再好不过”“笑得喘不过气来”“那样我们就有更多的时间可用”
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
课文探究
第2段开始描写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的文字对小说主旨的表达有何作用?
这些文字写出了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的才干和实干,承接第1段,进一步交代“马孔多变了样”。它变幻想为实干,变封闭自我为接收外界,意义重大。
第6段从哪些角度介绍丽贝卡?如此介绍有何作用?
从身世、肖像、穿着、神态等角度介绍了丽贝卡,表现出她孤苦无依、体弱多病、处境困难、急需托付给他人照顾的艰难境况,为下文表现乌尔苏拉的善良做铺垫。
课文描写马孔多的人染上失眠症有什么喻义?
①得了这种失眠症的人,一开始会失眠,到后来会失去记忆,即健忘。人们在物品上贴上标签,努力挣脱这种命运。这是在告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。
②作者以马孔多人患上失眠症,比喻拉丁美洲的人民由于无法摆脱封闭、孤独的生活,正在逐步遗忘自己的历史,遗忘自己想要摆脱命运控制的初衷。这种由挣扎焦虑到逐渐麻木,再到梦幻般的遗忘,就像马孔多的人忘记自己身边所有熟悉的东西一样。
③课文运用比喻的手法,将魔幻与现实混杂,让人们懂得历史在循环往复的时间长河中,从初生到毁灭是多么可悲。
本文塑造的乌尔苏拉具有怎样的形象特点?
乌尔苏拉在《百年孤独》中是一个伟大的母亲。她顽强、睿智、执着、独立,并不逊色于她的丈夫,是布恩迪亚家族的灵魂,是整个家族的支撑者。她不愿与现实生活妥协,在一次次历史关头担当重任,从不愿意也未曾在苦难和挫折面前屈服。在旁人无法治愈丽贝卡的吃土症的困境中,乌尔苏拉采取“药物治疗加上皮带抽打”的手段,不但让丽贝卡在几个星期后显出康复的迹象,还让丽贝卡把她视为家庭成员中最亲近的人。
在危害十足的失眠症面前,乌尔苏拉“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”,并用从母亲那里学过的对草药的认识,开展了草药治疗。她为孩子们的“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖感到痛心,她的身上有着一种维持家族生存下去的顽强毅力,体现着人性的光辉和母爱的伟大,表现出对布恩迪亚家族前途命运的担忧。她用自己的爱去温暖身边的每一个人,哪怕是远道而来的、孤独多病的远方表亲丽贝卡。然而伟大的母爱在冷漠的现实、沉重的孤独面前也显得苍白无力——“正当她哀叹自己命不好,认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕时,奥雷里亚诺眼神定定地望着她,令她感到一阵茫然”。这种生活使她成为一个独立坚强的人,一个伟大的孤独者。
本文是《百年孤独》的节选部分,你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面?
(1)马孔多是“孤独”的。它位置偏僻,难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外,偶尔外面透进来的一道光,最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。
(2)马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识,他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来,就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人,而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
(3)布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字:第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥,何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭成员缺少沟通,如奥雷里亚诺沉默寡言,孤独入骨,全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。
艺术特色
变现实为幻想而不失其真实
《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中,真实与幻想之间的界限仿佛消失了,呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。
(1)“魔幻”性带有浓厚的本土色彩。
所谓本土色彩,是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法,都是这种“魔幻”的源泉。
(2)荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”。
在魔幻现实主义作家的创作中,为了展现拉丁美洲的“神奇现实”,作家充分发挥想象,置现实于神话氛围中,抓住事物的特征加以夸张、渲染,增强了作品的艺术感染力。比如,在丽贝卡要来马孔多之前,奥雷里亚诺未知先觉,“‘我不知道是谁,’他坚持道,‘但不管是谁,人已经在路上了’”。
(3)象征手法显示作者对历史的反思。
马孔多居民患上失眠症,之后开始失忆。为了生活,他们不得不把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情,忘记了马孔多的过去和现在。作者对失忆的描写,表现出马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击,包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。
主旨归纳
课文描写了乌尔苏拉带来的新居民给马孔多带来的新变化,也讲述了丽贝卡的到来及她给人们带来的失眠症,旨在反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,使读者思考造成马孔多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运作弄的正确途径。
课后作业
阅读《百年孤独》整本书,写一则读书札记。
拓展延伸
《百年孤独》名句
1、多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
2、过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。
3、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。
4、一个幸福晚年的秘决不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定。
5、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予,也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦,我们毕竟不是生来就享受孤独的。
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