精品解析：辽宁大连市第二十四中学2026-2027学年高三上学期开学考试历史试卷

大连市第二十四中学高三年级摸底考试高三年级历史试卷 考试时间：75分钟 试题满分：100分 第Ⅰ卷 （选择题，48分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 河南偃师二里头遗址贵族墓葬中出土了青铜戈、戚等兵器，这些兵器多与玉璋、玉圭等礼器共存，且部分兵器刃部无明显使用痕迹。考古学家认为，这反映了早期国家礼制中“藏武于礼”的传统。这说明中华文明具有（ ） A. 多样性 B. 创新性 C. 包容性 D. 和平性 【答案】D 【解析】 【详解】A.多样性指中华文明内涵多元丰富，材料未体现，错误。 B.创新性强调中华文明的创造发展特征，与题意不符，错误。 C.包容性指中华文明包容吸纳不同文化的特点，材料未涉及，错误。 D.题目中提到部分兵器刃部无明显使用痕迹，这表明这些兵器可能更多是用于礼仪而非实战，反映了早期国家礼制中“藏武于礼”的传统，即通过礼仪来表达武力，而不是实际使用武力。这与和平性密切相关，正确。 故选D项。 2. 汉武帝去世后，继位的昭帝年仅8岁，外戚霍光以大将军身份秉政，领尚书事。西汉后期如外戚王莽等，也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。上述现象反映出（ ） A. 军功阶层长期把持朝政 B. 汉匈之间战争绵延不绝 C. 中央行政中枢权力调整 D. 外戚宦官交替执掌政权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，汉代后期，外戚经常通过大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权，说明此时中央中枢权力已有中朝转移至大将军等手中，C项正确；以大将军身份掌权，并不代表立有军功，排除A项；汉武帝时期基本解决了匈奴问题，排除B项；材料没有体现宦官掌权，排除D项。故选C项。 3. 顾恺之绘画推崇“迁想妙得”“以形写神”，其作品《洛神赋图》不刻意雕琢人物外在形貌，依托舒展飘逸的体态、灵动流转的线条，着力凸显人物的神韵与情志。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（ ） A. 线条灵动提升绘画技艺 B. 文学创作助推画风转型 C. 士人阶层追求精神风骨 D. 世俗审美渗透绘画创作 【答案】C 【解析】 【详解】A.灵动线条是绘画的表现手段，并非这一绘画风格所反映的时代内核，错误。 B.材料没有体现文学创作推动画风发生转型的相关内容，《洛神赋图》只是取材于文学作品，错误。 C.魏晋时期玄学盛行，士人阶层普遍追求精神风骨与内在气韵，顾恺之重神韵、重情志的绘画风格正是士人这一价值追求的艺术体现，正确。 D.世俗审美指向面向普通民众的世俗化艺术倾向，该作品属于士人画，和世俗审美无关，错误。 故选C项。 4. 据《旧唐书》等史料记载，天宝年间鉴真携工匠、佛经、医药典籍东渡日本，在东瀛营建寺院、传授医药与手工技艺。下表为中日知名诗人歌咏鉴真东渡的传世诗作。据此可知，鉴真东渡（ ） 诗文 出处 鉴真浮海入扶桑，药饵经书满舶航，自此邦人知本草，庙堂梵宇仿唐廊 【南宋】范成大《咏鉴真》 唐僧跨海布宗风，古寺碑铭记鉴公，岁岁樱花怀远客，唐风代代蕴东瀛 【日·江户】石川丈山《怀鉴真上人》 A. 佐证朝廷强制移民东瀛 B. 系统推广曲辕犁农耕术 C. 促成日本远洋航运兴起 D. 构成中日交流重要符号 【答案】D 【解析】 【详解】A.鉴真东渡是鉴真为传播文化主动前往日本，并非唐朝朝廷强制移民，错误。 B.材料仅提及鉴真携带佛经、医药典籍，传授医药、手工技艺、营建寺院，未涉及推广曲辕犁农耕技术，无材料支撑，错误。 C.材料没有信息表明鉴真东渡促成日本远洋航运兴起，错误。 D.中国南宋诗人、日本古代诗人都共同歌咏、纪念鉴真，两首诗都点明鉴真东渡将唐代文化传入日本，对日本产生深远影响，说明鉴真已是中日文化交流的重要符号，正确。 故选D项。 5. 渤海国上京龙泉府的建造者在设计整座都城时，借鉴了唐长安城的规划理念，更结合当地气候创造性地构建了一套精巧的排水系统。在宫城和外城内广泛铺设了兼具给排水功能的明沟暗渠，在选址上充分利用了地势，使城内积水能自然排入河流，保障了都城的千年安全。这反映出渤海国的营建活动（ ） A. 蕴含因地制宜的工程智慧 B. 体现对中原文化全面复制 C. 旨在提升都城的排水功能 D. 表明其建筑技术超越唐朝 【答案】A 【解析】 【详解】A.渤海国借鉴唐长安规划理念，同时结合当地气候、利用地势修建排水系统，因地制宜设计城建布局，体现因地制宜的工程智慧，正确。 B.“全面复制”表述有误，渤海国结合本地情况做了创造性改造，并非全盘照搬，错误。 C.修建排水系统是整体都城营建的一部分，并非整体营建的唯一目的，错误。 D.材料无法证明渤海国建筑技术超越唐朝，不符合史实，错误。 故选A项。 6. 下图从左至右依次为唐、明两朝湿热环境传染病分布示意图，疫病由唐代长江全域大范围蔓延，演变为明代仅局限于东南沿海。这一空间变迁主要缘于（ ） A. 医疗水平跃升，疫病防控日趋完备 B. 北方人口回迁，南方聚落大幅萎缩 C. 江南深度开发，人地环境发生演变 D. 全域气候骤冷，湿热环境基本消亡 【答案】C 【解析】 【详解】A.古代整体医疗水平并未跃升、疫病防控也达不到完备程度，不符合史实，错误。 B.明代南方经济持续发展、人口众多，南方聚落并未大幅萎缩，错误。 C.唐宋至明代江南深度开发，沼泽湿地被改造、农田水利完善，区域人地环境发生显著演变，原本全域蔓延的湿热疫病环境随之改变，疫病分布收缩，正确。 D.这一时期不存在全域气候骤冷、湿热环境基本消亡的情况，不符合史实，错误。 故选C项。 7. 明清时期，朝廷耗费巨资修缮内河漕运与全国驿路体系，长期厉行海禁、限制民间远洋贸易；15-16世纪欧洲多国王室、商人联手资助远洋航海，大力开拓跨洋新航路。中西方水陆交通建设与对外航海抉择的巨大反差，究其本源在于（ ） A. 政府财税收入结构不同 B. 社会主体经济形态不同 C. 历代对外施政方针不同 D. 社会主流价值观念不同 【答案】B 【解析】 【详解】A.政府财税收入结构不同属于表层差异，并非根本原因，错误。 B.明清中国以自给自足小农经济为主，需要维护内陆漕运驿路、实行海禁保障农耕社会稳定；西欧以商品经济和资本主义萌芽为主，追求海外财富、开辟新航路，社会主体经济形态不同是根本原因，正确。 C.国家对外施政方针是结果而非本源，错误。 D.社会主流价值观念受经济基础制约，并非根本原因，错误。 故选B项。 8. 教案是指近代中国民众采取暴力行动反对外国教会传教的事件。从1896年到1900年，全国共发生教案近150起，相当于前20年发生的教案总和，这一现象反映了 A. 清政府失去统治合法性 B. 义和团运动已深入人心 C. 国人民族民主意识觉醒 D. 中外民族矛盾尖锐激化 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】据材料可知，19世纪末中国发生了“反洋教的斗争，这体现了中外民族矛盾的尖锐，D项正确；材料中强调其斗争矛头指向了“外国教会”，而不是清政府，排除A项；材料未强调义和团运动，排除B项；材料强调的是“反对外国教会的斗争”，未涉及“民族民主意识的觉醒”，排除C项。故选D项。 【点睛】 9. 20世纪初，一个白话报迷说：我是个失学的人，虽然念了几天书，只因为那书上的文义深奥，费尽了脑筋，还是悟不透……我有个同学的朋友，跟我最投缘，送给我几本《敝帚千金》的白话报，叫我看，我就看，越看越爱看，如同得了赵璧一样，不知不觉，心里也豁亮点了，舌头也活动了，脑筋的轮子也转摇了。这说明 A. 国民思想落后亟需启蒙 B. 近代教育深受媒体影响 C. 白话文已经普及到全国 D. 文学革命推动思想传播 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“……送给我几本《敝帚千金》的白话报，叫我看，我就看，越看越爱看……心里也豁亮点了，舌头也活动了，脑筋的轮子也转摇了”可见与文言文相比，白话文通俗易懂，有利于人们理解进步思想，说明文学革命推动思想传播，D正确；题干的主旨是说明白话文对于推动思想传播的意义，并不是强调国民思想落后，也不是说明媒体对近代教育的作用，AB排除；仅凭一个白话报迷的例子，不足以说明白话文已经普及到全国，C排除。故选D。 10. 20世纪80年代中后期，随着改革开放深入推进，大连城市人口规模持续扩张，香炉礁等进出主城咽喉要道人流车流高度集聚，路面被自行车、公交、货运车辆混杂挤占，长期交通拥堵，港口与城区通勤效率低下。为破解城市发展瓶颈，大连市审议通过城市交通专项治理条例。据此判断，该条例的主要内容是（ ） A. 推进住房制度改革 B. 实施货车限行管控 C. 修建互通立交桥梁 D. 启动地下铁路建设 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主题是城市交通拥堵治理，和住房制度改革无关，错误。 B.这一时期路面自行车、公交、货运车辆混杂挤占道路，条例属于专项治理法规，可通过实施货车限行管控，减少货车在主城咽喉要道通行，缓解多种车辆混行造成的拥堵，提升港口与城区通勤效率，正确。 C.修建互通立交桥梁属于工程建设，不属于条例法规的主要内容，错误。 D.20世纪80年代中后期大连尚未启动地下铁路建设，且地铁修建不属于条例条文内容，错误。 故选B项。 11. 在巴比伦版本的《阿特拉哈西斯》史诗中，洪水起因于人类吵闹惊扰众神安眠；而在赫梯语残片中，洪水被改写为人类与众神之间的战争，并由赫梯主神风暴神亲自以武器引发。这一文本差异可用于研究（ ） A. 古代西亚史学体系的分期与范式 B. 地域文化传统对神话母题的再创造 C. 赫梯帝国利用神话宣扬对外扩张 D. 古代西亚文明多元一体的发展特征 【答案】B 【解析】 【详解】A.这属于神话文本改编，并非史学体系分期范式研究，错误。 B.同一洪水母题神话，巴比伦版本和赫梯版本根据自身地域文化、主神信仰进行了改写，体现地域文化传统对原有神话母题的再创造，正确。 C.文本差异核心是神话叙事改编，并非直接宣扬对外扩张，错误。 D.题干重点是不同版本的差异，不是突出多元一体的整体特征，错误。 故选B项。 12. 亚瑟王是西欧中世纪传说中的经典人物。12世纪成书的《亚瑟王之死》中，亚瑟王是恪守骑士道义、效忠教会与封君、保疆卫国的理想君主；16世纪作家马洛礼改写相关故事，亚瑟王的行事动机掺杂个人欲望与爱恨纠葛，诸多骑士也因情爱、私欲打破传统骑士守则。亚瑟王文学形象的转变根源于（ ） A. 欧洲骑士阶层瓦解 B. 人文主义思潮传播 C. 叙事文学形式革新 D. 西欧近代社会转型 【答案】D 【解析】 【详解】A.欧洲骑士阶层瓦解是社会转型带来的结果与表层现象，并非形象转变的根源，错误。 B.人文主义思潮传播是直接思想动因，属于上层观念变化，不是根本经济与社会根源，错误。 C.叙事文学形式革新只是文学表达层面的外在变化，并非形象内涵转变的根本原因，错误。 D.16世纪西欧正处于从封建中世纪向资本主义近代社会转型的关键阶段，商品经济发展、资本主义萌芽、社会结构与主流价值观发生整体性变革，是文学形象发生根本转变的深层根源，正确。 故选D项。 13. 17世纪，格劳秀斯、洛克等人提出：未被开发利用的蛮荒土地，可由掌握先进农耕技术的外来族群开垦开发；原地主放任土地荒芜、拒不改良农牧业生产的做法违背法理。据此可知，该主张（ ） A. 推动欧洲人文主义思潮兴起 B. 为海外拓殖扩张提供理论依据 C. 旨在完善欧洲封建土地制度 D. 标志近代国际法体系正式成型 【答案】B 【解析】 【详解】A.“兴起”表述不准确，人文主义思潮在14世纪就已经兴起了，错误。 B.17世纪正处于欧洲早期殖民扩张阶段，题干主张认为未开发的蛮荒土地可由掌握先进技术的外来族群占有，否定原土地所有者对未改良土地的所有权，本质是为欧洲列强海外拓殖、抢占殖民地提供理论依据，正确。 C.17世纪欧洲资本主义发展，该主张服务于资产阶级殖民扩张，并非为完善封建土地制度，错误。 D.近代国际法体系正式成型的标志是《威斯特伐利亚和约》确立的威斯特伐利亚体系，该主张不是其标志，错误。 故选B项。 14. 1877年，法国作家左拉在现实主义小说《小酒店》中描写：从旅馆远眺，可见蒙马特与教堂大街方向汹涌的人流、物流纷纷涌向巴黎中心城区，城郊交通要道人群常年拥挤、往来不息；城郊火车站旁民居与商铺的墙面广告，长期被机器运转产生的烟煤熏得泛黄发黑。据此可知，当时的巴黎（ ） ①城市化进程持续推进②工业发展伴生环境问题 ③城市建筑风貌遭破坏④社会阶层分化日趋固化 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①大量人口、物资持续向巴黎中心城区汇聚，城郊人流往来不息，体现了城市化进程的持续推进，①正确；②机器运转产生烟煤熏黑建筑墙面，反映工业发展带来了环境污染的问题，②正确。 BCD.③烟煤使民居与商铺墙面泛黄发黑，只是墙面外观受到烟尘污染，建筑本体没有出现损毁、改造等情况，不能认定城市建筑风貌遭到破坏，③错误。 故选A项。 15. 如表是1921—1925年苏俄（苏联）农业生产变化情况表。据此可知，这一经济指标的变化主要得益于（ ） 年份 粮食作物耕种面积（万公顷） 粮食作物产量（亿普特） 1921 6620 23.45 1923 7860 34.55 1925 8730 44.24 A. 高度集中计划体制的实行 B. 农业集体化的加速推进 C. 集体农庄生产自主权扩大 D. 商品与市场手段的运用 【答案】D 【解析】 【详解】A.高度集中计划体制1936年才正式确立，与题干时间不符，错误。 B.农业集体化1927年才提出推进，时间不符，错误。 C.集体农庄扩大生产自主权是二战后赫鲁晓夫改革的内容，时间不符，错误。 D.1921年苏俄推行新经济政策，利用商品、市场、货币关系发展经济，实行粮食税，调动农民生产积极性，推动耕种面积与粮食产量提升，正确。 故选D项。 16. 如图为1750—2000年法国国民人均寿命变化曲线图，甲、乙、丙、丁四处均出现人均寿命阶段性回落。四处寿命下跌的共同诱因是（ ） A. 人口大规模迁向海外 B. 国内教派纷争持续激化 C. 战争损失了大量人口 D. 经济危机冲击民生保障 【答案】C 【解析】 【详解】A.法国向外移民规模有限，海外移民不会造成国内人均寿命明显阶段性下跌，错误。 B.1750年后法国教派冲突已经不是社会主要矛盾，教派纷争不能解释这几处寿命回落，错误。 C.甲对应拿破仑战争、乙对应普法战争、丙对应第一次世界大战、丁对应第二次世界大战，战争带来大量伤亡、疫病、生活破坏，造成人均寿命阶段性下降，正确。 D.经济危机可以影响生活，但不会造成如此剧烈、阶段性的人均寿命暴跌，四处回落均对应战争时期而非经济危机，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题，52分） 二、非选择题：本大题包括4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明朝正德年间（1506—1521年），宦官势力膨胀，屡有太监借公务之名至各地驿站勒索驿银、捆打驿官。例如，司礼监太监刘允奉命前往西藏迎接活佛，途中于各水驿肆意挥霍。其在成都驿时，每日支取驿粮百石、蔬菜银一百两，致使驿站不堪重负，驿官纷纷逃亡，驿务几近废弛。此类行径不仅严重扰民，亦妨碍正常农业生产，加剧社会矛盾。 至万历初年，海瑞、吴鹏、张居正等官员力主改革邮驿，其中以张居正所推行的驿传改革成效最为显著。张居正从限制官员驰驿特权入手，明确规定：非公务严禁使用邮驿；过往官员须严格依品级享受驿传供给，不得超额索求；除法定驿传服务外，不得擅自征调民力。张居正以身作则，其子返乡应试，亦自费雇车，不扰驿传。经此整顿，驿传开支大幅缩减，民众负担有所减轻。然明王朝此时已积弊深重，张居正去世后，改革措施尽遭废止，邮驿制度再度陷入混乱。 ——摘编自臧嵘《中国古代驿站与邮传》 （1）根据材料，概括张居正推行邮驿制度改革的主要原因。 （2）张居正邮驿改革短期成效显著，却人亡政息、难以持久。据此评析明代传统吏治改革的内在局限，并谈谈其当代治理启示。（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述规范） 【答案】（1）主要原因：宦官专权，驿站负担过重；驿站管理混乱，工作效率低下；驿站滥用民力，社会矛盾激化；统治阶级内部有识之士的推动。 （2）内在局限：封建制度腐朽是根本局限，改革仅为局部调整，无法解决土地兼并、吏治腐败等深层问题；改革缺乏制度保障，依赖个人权威，易随改革者离职而失效；未触及封建专制体制，未能从根本上改变权力运行逻辑，无法遏制统治阶级的腐朽本质。 启示：建立健全长效机制，避免改革依赖个人，确保政策连续性；强化权力制约与监督，防止特权滥用，维护社会公平；坚持制度创新与完善，从体制层面解决问题，而非仅做局部调整。 【解析】 【小问1详解】 主要内容：本题需要从宦官特权、管理混乱、基层矛盾与官员支持等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要原因 宦官借公务在驿站勒索钱财、大肆挥霍 宦官勒索驿站并且挥霍资源→驿站承受沉重供给压力 宦官专权，驿站负担过重 驿官大量逃亡，驿传事务近乎瘫痪 驿官大量逃亡→驿站运转失灵、管理混乱 驿站管理混乱，工作效率低下 驿传乱象严重干扰百姓生产生活 驿站弊政扰农害民→社会矛盾不断积聚 驿站滥用民力，社会矛盾激化 海瑞等朝中部分官员意识到驿传弊端，主张革新 开明官员认清驿传弊病，主张推行驿传改革→有识之士的远见 统治阶级内部有识之士的推动 【小问2详解】 内在局限：本题需要从制度延续、制度本质、权力运行等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内在局限 张居正去世后，改革措施全被废止，邮驿制度重回混乱 张居正离世后措施即被废除，改革失效→改革仅靠张居正个人权威推动，无长效制度保障 改革缺乏制度保障，依赖个人权威，易随改革者离职而失效 明朝统治积弊深重，驿传改革仅针对邮驿环节，未触及王朝核心弊病 驿传改革仅为封建制度的局部修补→无法解决土地兼并、吏治腐败等封建制度带来的深层问题 封建制度腐朽是根本局限，改革仅为局部调整，无法解决土地兼并、吏治腐败等深层问题 改革仅规范官员驿传特权，未改动封建专制的权力运行体系 改革仅约束官员驿传特权，未触及封建专制体制核心→邮传改革不可能改变封建体制的腐朽性 未触及封建专制体制，未能从根本上改变权力运行逻辑，无法遏制统治阶级的腐朽本质 启示：本小问要从制度延续、监督机制与制度创新等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 张居正离世，改革措施随即全部废除，驿传制度复归混乱 改革依托个人威望推行造成人亡政息的局面→建立长效机制，确保政策连续性 建立健全长效机制，避免改革依赖个人，确保政策连续性 宦官、官员滥用驿站特权，肆意索取，祸害百姓 特权不受约束监督，进而损害民众利益→强化权力的制约与监督力度 强化权力制约与监督，防止特权滥用，维护社会公平 相关改革只整顿驿传弊政，无法化解明朝整体深重积弊 邮传改革只是对于封建体制的局部修补改革，不能根除王朝固有弊病→坚持制度创新，建立完善体制 坚持制度创新与完善，从体制层面解决问题，而非仅做局部调整 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦思想家对“和谐”的阐释蕴含多重维度。孔子提出“君子和而不同”，强调差异中的统一；《礼记·中庸》言“致中和，天地位焉，万物育焉”，将和谐提升至宇宙论高度。老子主张“道法自然”，倡导人与自然的和谐共生。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，突出人际和谐的重要性。管子则从经济角度提出“仓廪实而知礼节”，将物质基础视为社会和谐的前提。 ——摘编自张岱年《中国哲学大纲》 材料二 古希腊和谐思想具有鲜明的理性特征。古希腊毕达哥拉斯学派提出“数是万物的本原”，认为音乐的和声与天体的运行都遵循数学比例的和谐。柏拉图在《理想国》中构建了“各司其职”的城邦和谐秩序，主张统治者、护卫者与生产者各安其位。亚里士多德提出“中道”理论，认为“德性即适度的型式”，主张通过理性实现个人与城邦的和谐。斯多葛学派则发展出“宇宙城邦”概念，认为自然法则是普世和谐的基础。 ——摘编自汪子嵩《希腊哲学史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括先秦时期与古希腊时期和谐思想的相同点，并分析两者在思维方式上的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明先秦时期与古希腊时期和谐思想产生的历史条件。 【答案】（1）相同点：（任答2点即可） ①哲学基础性：都将和谐视为宇宙运行与社会的基本秩序； ②政治功能性：均致力于构建稳定社会秩序； ③辩证思维：都包含对立统一观念。 思维方式差异：①通过经验体悟达成和谐； ②依靠理性推导构建和谐。 （2）历史条件先秦时期：（任答2点即可） ①社会动荡：春秋战国礼崩乐坏、社会巨变，诸子通过构建和谐理论寻求秩序重建； ②经济转型：小农经济要求协调天人关系； ③文化多元：百家争鸣促进思想碰撞，儒道法等学派形成互补性阐释。 古希腊时期：（任答2点即可） ①城邦体制：公民政治实践催生制度性和谐观； ②商业文明：海外贸易依赖基于契约精神与规则意识的城邦间和谐关系； ③科学传统：数学、几何学发展助推数理和谐观。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是先秦时期的中国和古代希腊。相同点：根据材料一“《礼记·中庸》言‘致中和，天地位焉，万物育焉’，将和谐提升至宇宙论高度。老子主张‘道法自然’，倡导人与自然的和谐共生。”和材料二“古希腊毕达哥拉斯学派提出‘数是万物的本原’”“斯多葛学派则发展出‘宇宙城邦’概念，认为自然法则是普世和谐的基础。”可知，两个时期都将和谐视为宇宙运行与社会的基本秩序；根据材料一“孟子强调‘人和’，管仲提出‘仓廪实而知礼节’”，材料二“柏拉图设计‘各司其职’的城邦秩序。”可知，两个时期均致力于构建稳定社会秩序；根据材料一孔子“和而不同”承认差异共存，材料二亚里士多德“中道”主张适度平衡，可知两个时期都包含对立统一观念。思维方式差异：根据材料一老子“道法自然”，可知思维方式是通过观察天地规律体悟和谐；根据材料二毕达哥拉斯证明音乐和声的数学比例，可知思维方式是依靠理性推导构建和谐。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是先秦时期的中国和古代希腊。历史条件：先秦时期：春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，诸子百家争鸣提出治国方案，如儒家提出“礼治”恢复等级和谐；铁器牛耕推广助推小农经济形成，管仲“仓廪实”将物质基础视为社会和谐的前提；先秦思想家对“和谐”的阐释蕴含多重维度，各学派形成互补性阐释。古希腊时期：根据材料和所学可知，古希腊城邦独立自治，公民直接参与政治，柏拉图在《理想国》中构建了“各司其职”的城邦和谐秩序，亚里士多德提出“中道”理论，主张通过理性实现个人与城邦的和谐，这都体现了公民政治实践催生制度性和谐观；古希腊的自然地理环境导致其海外贸易兴盛，海外贸易依赖基于契约精神与规则意识的城邦间和谐关系；古希腊毕达哥拉斯学派提出“数是万物的本原”，都为数理和谐观的提出奠定基础。 19. 【美国国际秩序观的演变与实践】 材料一 19世纪末美国一批精英人士倡导“法律国际主义”：主张国际关系通过中立的法律规则与司法机制化解冲突，外交应像法律诉讼，以规则博弈取代武力。1899、1907年美国两次参加海牙和平会议，推动建立常设仲裁法院、签署争端解决公约。1906年美国国际法学会成立，由鲁特、斯科特等法学家担任核心成员，创办《美国国际法杂志》，强调国际法的科学性与中立性。1910年卡内基和平基金会设立，资助国际法研究与仲裁活动。美国还与二十余国签订仲裁条约，将边界、商业争端提交第三方，试图构建以规则为基础的国际秩序。 材料二 1931年九一八事变后，国际联盟未能有效制止日本侵略；1935年意大利入侵埃塞俄比亚，《非战公约》与国际法院均未能阻止战争扩大。1939年二战全面爆发后，美国学者摩根索公开批判“法律国际主义”，认为缺乏强制力的国际法无法约束强权政治。二战过程中，美国借助《租借法案》为反法西斯阵营输送物资与军备，逐步主导构建起战时反法西斯同盟。1944年布雷顿森林会议召开、1945年联合国正式成立，美国在规划全新国际格局时，愈发重视大国权力划分与地缘战略格局的平衡。其中安理会常任理事国制度成为战后国际秩序的重要核心，自此国际法的推行与落地，也愈发依托大国综合实力作为后盾。 ——以上材料均摘编自滕凯炜《国际法与美国国际秩序观的演变（1898—1945）》 （1）根据材料一，概括19世纪末至20世纪初美国推动“法律国际主义”的主要举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪30—40年代美国国际秩序观的转变，并予以评述。 【答案】（1）主要举措：推动国际司法与仲裁机制建设；搭建学术与资金平台助力国际法研究；以国际法和仲裁机制为基础，推广仲裁实践，构建规则化国际秩序。 （2）转变：从以中立规则、司法仲裁为核心的法律国际主义，转向依托大国权力分配、实力保障的现实主义国际秩序观。 评述：背景：30年代国联、《非战公约》无力制止侵略，暴露了无强制力国际法的局限，促使美国放弃理想主义路径。 影响：积极：有助于国际治理体系走向制度化、体系化；确立大国协调共治的国际治理模式，缓和大国矛盾，一定程度上避免了大规模战争，维系战后整体和平态势。 局限：战后国际秩序深深打上大国强权烙印，便利了美国推行全球霸权战略；国际法效力依附于大国综合实力，弱化了国际法律规则的独立约束作用；加剧国际格局不平等性，不利于公正合理的国际政治经济新秩序的建立。 本质：始终以美国国家利益为核心，根据国际形势调整全球战略的务实选择。 【解析】 【小问1详解】 主要举措：本小问要求概括相关主要举措，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国际仲裁机制建设、学术与资金保障、对外仲裁实践等角度进行概括。 【小问2详解】 转变：本小问要求梳理美国国际秩序观的变化，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从核心理念（前期推崇中立法律与司法仲裁、后期重视大国权力与地缘平衡）、实施背景（前期依靠单纯国际法规则、后期依靠大国综合实力）等角度对比概括。 评述： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“30年代国际联盟、《非战公约》无法制止侵略，美国批判法律国际主义，二战后重视大国权力划分、依托大国实力构建国际秩序”可知，20世纪30—40年代美国放弃单纯依靠中立国际法、仲裁机制的理想主义秩序观，转变为依托大国实力、大国协调构建战后国际秩序的现实主义秩序观，因此可以围绕美国国际秩序观从推崇中立国际法规则转向重视大国权力与实力主导的观点展开评述。 第二步：对提出的观点进行评述，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于评述可从秩序观转变的时代背景、对国际治理体系制度化的积极影响（形成大国协调机制、维护战后和平）、局限性（强权色彩、服务美国霸权、弱化国际法独立性、加剧国际秩序不平等）等角度进行分析，突出美国秩序观调整服务国家利益、兼具进步性与局限性的核心观点。 第三步：在充分评述的基础上，进行一定的总结提升。从近现代国际秩序演变的角度深刻认识，美国国际秩序观的演变，是世界局势变动与国家利益驱动的结果，深刻影响了现代国际体系的发展走向。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史场景是集体记忆的具象载体，近代中国的关键空间与事件现场（如虎门炮台、虎门销烟现场等），不仅记录社会变迁，更凝聚民族情感、塑造时代认同，深刻影响国家与社会的转型进程。 ——摘编自李恭忠《近代中国的历史记忆与社会转型》 结合所学中国近代史知识，围绕“近代中国救亡图存与社会转型”主题，自拟标题，选取两个相关的历史场景，设计一款文创生活用品，并阐释其设计方案。（要求：史论结合，逻辑清晰，论述合理，且要体现出两个场景的关联，不得照抄材料和本试卷中示例） 【答案】 标题：“从醒觉到抗争”主题帆布包文创设计。 文创生活用品：印有双场景图案的日常通勤帆布包。 选取的两个历史场景及关联阐释： 第一个场景：1839年虎门销烟现场。彰显了中国人民反抗外来侵略的坚定决心，是近代中国救亡意识萌发的重要触发点。 第二个场景：1919年五四运动北京天安门游行现场。这是近代中国民众广泛觉醒、全阶层投入反帝反封建抗争的标志性节点。场景关联：从虎门销烟的局部抗争到五四运动的全民觉醒，串联起近代中国救亡图存从少数先进分子探索到全民族集体觉醒的转型脉络，体现了近代中国民族意识不断深化的历史进程。 设计方案：帆布包正面左侧印虎门销烟民众焚烧鸦片的线描图案，右侧印五四运动学生游行举着“还我青岛”标语的剪影，中间用一条蜿蜒的海岸线图案衔接两个场景，包身内侧印小字标注两个场景的历史意义，兼顾日常使用属性与历史记忆传播功能。 【解析】 【详解】本小题要求结合所学中国近代史知识，围绕“近代中国救亡图存与社会转型”主题，自拟标题，选取两个相关的历史场景，设计一款文创生活用品，并阐释其设计方案，且要体现出两个场景的关联，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“历史场景是集体记忆的具象载体，近代中国的关键空间与事件现场（如虎门炮台、虎门销烟现场等），不仅记录社会变迁，更凝聚民族情感、塑造时代认同，深刻影响国家与社会的转型进程”可知，题干强调了近代中国的关键空间与事件现场的重要性，体现了救亡图存的主题，同时结合文创生活用品，比如帆布包，因此标题为“从醒觉到抗争”主题帆布包文创设计。文创生活用品为印有双场景图案的日常通勤帆布包。 第二步：选取的两个历史场景及关联阐释，第一个场景可以为1839年虎门销烟现场，同时结合虎门销烟的意义分析；第二个场景可以为1919年五四运动北京天安门游行现场；结合五四运动的意义分析；需要注意的是场景关联和设计方案，场景关联可从救亡图存的主题下觉醒范围扩大等角度分析；设计方案可从帆布包正面、右侧、中间和包身内侧不同角度进行设计，同时体现虎门销烟和五四运动两个关键词，同时兼顾日常使用属性与历史记忆传播功能。 第三步：注意史实准确、论证充分、表达清晰。设计方案要紧扣生活用品的实用属性，避免设计脱离日常使用场景，同时需体现两个场景的关联，不能分别阐释两个场景而不说明其联系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大连市第二十四中学高三年级摸底考试高三年级历史试卷 考试时间：75分钟 试题满分：100分 第Ⅰ卷 （选择题，48分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 河南偃师二里头遗址贵族墓葬中出土了青铜戈、戚等兵器，这些兵器多与玉璋、玉圭等礼器共存，且部分兵器刃部无明显使用痕迹。考古学家认为，这反映了早期国家礼制中“藏武于礼”的传统。这说明中华文明具有（ ） A. 多样性 B. 创新性 C. 包容性 D. 和平性 2. 汉武帝去世后，继位的昭帝年仅8岁，外戚霍光以大将军身份秉政，领尚书事。西汉后期如外戚王莽等，也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。上述现象反映出（ ） A. 军功阶层长期把持朝政 B. 汉匈之间战争绵延不绝 C. 中央行政中枢权力调整 D. 外戚宦官交替执掌政权 3. 顾恺之绘画推崇“迁想妙得”“以形写神”，其作品《洛神赋图》不刻意雕琢人物外在形貌，依托舒展飘逸的体态、灵动流转的线条，着力凸显人物的神韵与情志。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（ ） A. 线条灵动提升绘画技艺 B. 文学创作助推画风转型 C. 士人阶层追求精神风骨 D. 世俗审美渗透绘画创作 4. 据《旧唐书》等史料记载，天宝年间鉴真携工匠、佛经、医药典籍东渡日本，在东瀛营建寺院、传授医药与手工技艺。下表为中日知名诗人歌咏鉴真东渡的传世诗作。据此可知，鉴真东渡（ ） 诗文 出处 鉴真浮海入扶桑，药饵经书满舶航，自此邦人知本草，庙堂梵宇仿唐廊 【南宋】范成大《咏鉴真》 唐僧跨海布宗风，古寺碑铭记鉴公，岁岁樱花怀远客，唐风代代蕴东瀛 【日·江户】石川丈山《怀鉴真上人》 A. 佐证朝廷强制移民东瀛 B. 系统推广曲辕犁农耕术 C. 促成日本远洋航运兴起 D. 构成中日交流重要符号 5. 渤海国上京龙泉府的建造者在设计整座都城时，借鉴了唐长安城的规划理念，更结合当地气候创造性地构建了一套精巧的排水系统。在宫城和外城内广泛铺设了兼具给排水功能的明沟暗渠，在选址上充分利用了地势，使城内积水能自然排入河流，保障了都城的千年安全。这反映出渤海国的营建活动（ ） A. 蕴含因地制宜的工程智慧 B. 体现对中原文化全面复制 C. 旨在提升都城的排水功能 D. 表明其建筑技术超越唐朝 6. 下图从左至右依次为唐、明两朝湿热环境传染病分布示意图，疫病由唐代长江全域大范围蔓延，演变为明代仅局限于东南沿海。这一空间变迁主要缘于（ ） A. 医疗水平跃升，疫病防控日趋完备 B. 北方人口回迁，南方聚落大幅萎缩 C. 江南深度开发，人地环境发生演变 D. 全域气候骤冷，湿热环境基本消亡 7. 明清时期，朝廷耗费巨资修缮内河漕运与全国驿路体系，长期厉行海禁、限制民间远洋贸易；15-16世纪欧洲多国王室、商人联手资助远洋航海，大力开拓跨洋新航路。中西方水陆交通建设与对外航海抉择的巨大反差，究其本源在于（ ） A. 政府财税收入结构不同 B. 社会主体经济形态不同 C. 历代对外施政方针不同 D. 社会主流价值观念不同 8. 教案是指近代中国民众采取暴力行动反对外国教会传教的事件。从1896年到1900年，全国共发生教案近150起，相当于前20年发生的教案总和，这一现象反映了 A. 清政府失去统治合法性 B. 义和团运动已深入人心 C. 国人民族民主意识觉醒 D. 中外民族矛盾尖锐激化 9. 20世纪初，一个白话报迷说：我是个失学的人，虽然念了几天书，只因为那书上的文义深奥，费尽了脑筋，还是悟不透……我有个同学的朋友，跟我最投缘，送给我几本《敝帚千金》的白话报，叫我看，我就看，越看越爱看，如同得了赵璧一样，不知不觉，心里也豁亮点了，舌头也活动了，脑筋的轮子也转摇了。这说明 A. 国民思想落后亟需启蒙 B. 近代教育深受媒体影响 C. 白话文已经普及到全国 D. 文学革命推动思想传播 10. 20世纪80年代中后期，随着改革开放深入推进，大连城市人口规模持续扩张，香炉礁等进出主城咽喉要道人流车流高度集聚，路面被自行车、公交、货运车辆混杂挤占，长期交通拥堵，港口与城区通勤效率低下。为破解城市发展瓶颈，大连市审议通过城市交通专项治理条例。据此判断，该条例的主要内容是（ ） A. 推进住房制度改革 B. 实施货车限行管控 C. 修建互通立交桥梁 D. 启动地下铁路建设 11. 在巴比伦版本的《阿特拉哈西斯》史诗中，洪水起因于人类吵闹惊扰众神安眠；而在赫梯语残片中，洪水被改写为人类与众神之间的战争，并由赫梯主神风暴神亲自以武器引发。这一文本差异可用于研究（ ） A. 古代西亚史学体系的分期与范式 B. 地域文化传统对神话母题的再创造 C. 赫梯帝国利用神话宣扬对外扩张 D. 古代西亚文明多元一体的发展特征 12. 亚瑟王是西欧中世纪传说中的经典人物。12世纪成书的《亚瑟王之死》中，亚瑟王是恪守骑士道义、效忠教会与封君、保疆卫国的理想君主；16世纪作家马洛礼改写相关故事，亚瑟王的行事动机掺杂个人欲望与爱恨纠葛，诸多骑士也因情爱、私欲打破传统骑士守则。亚瑟王文学形象的转变根源于（ ） A. 欧洲骑士阶层瓦解 B. 人文主义思潮传播 C. 叙事文学形式革新 D. 西欧近代社会转型 13. 17世纪，格劳秀斯、洛克等人提出：未被开发利用的蛮荒土地，可由掌握先进农耕技术的外来族群开垦开发；原地主放任土地荒芜、拒不改良农牧业生产的做法违背法理。据此可知，该主张（ ） A. 推动欧洲人文主义思潮兴起 B. 为海外拓殖扩张提供理论依据 C. 旨在完善欧洲封建土地制度 D. 标志近代国际法体系正式成型 14. 1877年，法国作家左拉在现实主义小说《小酒店》中描写：从旅馆远眺，可见蒙马特与教堂大街方向汹涌的人流、物流纷纷涌向巴黎中心城区，城郊交通要道人群常年拥挤、往来不息；城郊火车站旁民居与商铺的墙面广告，长期被机器运转产生的烟煤熏得泛黄发黑。据此可知，当时的巴黎（ ） ①城市化进程持续推进②工业发展伴生环境问题 ③城市建筑风貌遭破坏④社会阶层分化日趋固化 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 15. 如表是1921—1925年苏俄（苏联）农业生产变化情况表。据此可知，这一经济指标的变化主要得益于（ ） 年份 粮食作物耕种面积（万公顷） 粮食作物产量（亿普特） 1921 6620 23.45 1923 7860 34.55 1925 8730 44.24 A. 高度集中计划体制的实行 B. 农业集体化的加速推进 C. 集体农庄生产自主权扩大 D. 商品与市场手段的运用 16. 如图为1750—2000年法国国民人均寿命变化曲线图，甲、乙、丙、丁四处均出现人均寿命阶段性回落。四处寿命下跌的共同诱因是（ ） A. 人口大规模迁向海外 B. 国内教派纷争持续激化 C. 战争损失了大量人口 D. 经济危机冲击民生保障 第Ⅱ卷 （非选择题，52分） 二、非选择题：本大题包括4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 明朝正德年间（1506—1521年），宦官势力膨胀，屡有太监借公务之名至各地驿站勒索驿银、捆打驿官。例如，司礼监太监刘允奉命前往西藏迎接活佛，途中于各水驿肆意挥霍。其在成都驿时，每日支取驿粮百石、蔬菜银一百两，致使驿站不堪重负，驿官纷纷逃亡，驿务几近废弛。此类行径不仅严重扰民，亦妨碍正常农业生产，加剧社会矛盾。 至万历初年，海瑞、吴鹏、张居正等官员力主改革邮驿，其中以张居正所推行的驿传改革成效最为显著。张居正从限制官员驰驿特权入手，明确规定：非公务严禁使用邮驿；过往官员须严格依品级享受驿传供给，不得超额索求；除法定驿传服务外，不得擅自征调民力。张居正以身作则，其子返乡应试，亦自费雇车，不扰驿传。经此整顿，驿传开支大幅缩减，民众负担有所减轻。然明王朝此时已积弊深重，张居正去世后，改革措施尽遭废止，邮驿制度再度陷入混乱。 ——摘编自臧嵘《中国古代驿站与邮传》 （1）根据材料，概括张居正推行邮驿制度改革的主要原因。 （2）张居正邮驿改革短期成效显著，却人亡政息、难以持久。据此评析明代传统吏治改革的内在局限，并谈谈其当代治理启示。（要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨、表述规范） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦思想家对“和谐”的阐释蕴含多重维度。孔子提出“君子和而不同”，强调差异中的统一；《礼记·中庸》言“致中和，天地位焉，万物育焉”，将和谐提升至宇宙论高度。老子主张“道法自然”，倡导人与自然的和谐共生。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，突出人际和谐的重要性。管子则从经济角度提出“仓廪实而知礼节”，将物质基础视为社会和谐的前提。 ——摘编自张岱年《中国哲学大纲》 材料二 古希腊和谐思想具有鲜明的理性特征。古希腊毕达哥拉斯学派提出“数是万物的本原”，认为音乐的和声与天体的运行都遵循数学比例的和谐。柏拉图在《理想国》中构建了“各司其职”的城邦和谐秩序，主张统治者、护卫者与生产者各安其位。亚里士多德提出“中道”理论，认为“德性即适度的型式”，主张通过理性实现个人与城邦的和谐。斯多葛学派则发展出“宇宙城邦”概念，认为自然法则是普世和谐的基础。 ——摘编自汪子嵩《希腊哲学史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括先秦时期与古希腊时期和谐思想的相同点，并分析两者在思维方式上的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明先秦时期与古希腊时期和谐思想产生的历史条件。 19. 【美国国际秩序观的演变与实践】 材料一 19世纪末美国一批精英人士倡导“法律国际主义”：主张国际关系通过中立的法律规则与司法机制化解冲突，外交应像法律诉讼，以规则博弈取代武力。1899、1907年美国两次参加海牙和平会议，推动建立常设仲裁法院、签署争端解决公约。1906年美国国际法学会成立，由鲁特、斯科特等法学家担任核心成员，创办《美国国际法杂志》，强调国际法的科学性与中立性。1910年卡内基和平基金会设立，资助国际法研究与仲裁活动。美国还与二十余国签订仲裁条约，将边界、商业争端提交第三方，试图构建以规则为基础的国际秩序。 材料二 1931年九一八事变后，国际联盟未能有效制止日本侵略；1935年意大利入侵埃塞俄比亚，《非战公约》与国际法院均未能阻止战争扩大。1939年二战全面爆发后，美国学者摩根索公开批判“法律国际主义”，认为缺乏强制力的国际法无法约束强权政治。二战过程中，美国借助《租借法案》为反法西斯阵营输送物资与军备，逐步主导构建起战时反法西斯同盟。1944年布雷顿森林会议召开、1945年联合国正式成立，美国在规划全新国际格局时，愈发重视大国权力划分与地缘战略格局的平衡。其中安理会常任理事国制度成为战后国际秩序的重要核心，自此国际法的推行与落地，也愈发依托大国综合实力作为后盾。 ——以上材料均摘编自滕凯炜《国际法与美国国际秩序观的演变（1898—1945）》 （1）根据材料一，概括19世纪末至20世纪初美国推动“法律国际主义”的主要举措。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪30—40年代美国国际秩序观的转变，并予以评述。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历史场景是集体记忆的具象载体，近代中国的关键空间与事件现场（如虎门炮台、虎门销烟现场等），不仅记录社会变迁，更凝聚民族情感、塑造时代认同，深刻影响国家与社会的转型进程。 ——摘编自李恭忠《近代中国的历史记忆与社会转型》 结合所学中国近代史知识，围绕“近代中国救亡图存与社会转型”主题，自拟标题，选取两个相关的历史场景，设计一款文创生活用品，并阐释其设计方案。（要求：史论结合，逻辑清晰，论述合理，且要体现出两个场景的关联，不得照抄材料和本试卷中示例） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $