精品解析：2027届陕西省洛南中学高三上学期第一次模拟考试历史试题

陕西省洛南中学2026—2027学年度第一学期第一次模拟考试 高三历史试题 一、选择题（每题3分，共计48分） 1. 仰韶文化尹家村遗址位于陕西省咸阳市，遗址内出土了相当数量的玉质“玄钺”，这一发现打破了仰韶无玉的考古旧识。有学者认为，尹家村“玄钺”脱胎于象征神权的石斧，主要服务于新兴巫觋阶层。据此可知（ ） A. 尹家村遗址属于新石器时代晚期 B. 神权因素助推早期人类文明演进 C. 原始手工业服务于先民日常生活 D. 阶级分化与早期国家已初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及该遗址属于仰韶文化，仰韶文化整体跨度约为新石器时代中期，错误。 B.材料指出象征神权的石斧演化出玉质玄钺，服务于新兴的巫觋阶层，神权相关的身份标识出现，推动了早期社会阶层分化与文明要素的发展，体现神权因素对早期人类文明演进的助推作用，正确。 C.玄钺服务于巫觋阶层的神权相关活动，并非服务于普通先民的日常生活，错误。 D.材料仅提到新兴巫觋阶层出现，没有体现早期国家机器形成的相关信息，“阶级分化与早期国家已初步形成”的程度描述不符合仰韶文化的社会特征，错误。 故选B项。 2. 《魏书》载：北魏拓跋焘将叛胡“出配郡县”；文成帝时尉拨使山民、卢水胡“尽附为民”；孝文帝初，刘藻对归附诸羌“书其名籍，收其赋税”，朝廷嘉之。这些史料共同反映出北魏时期的行政改革旨在（ ） A. 推动民族生产方式转型 B. 强化国家对地方的管控 C. 消除民族差异促进交融 D. 推行均田稳定社会秩序 【答案】B 【解析】 【详解】A.虽然编户齐民客观上会促进游牧民族转向农耕，但题干史料强调的是“配郡县”、“附为民”、“收赋税”等行政管理行为，而非生产方式的转变，错误。 B.题干中北魏将叛胡编入郡县、使山民和卢水胡转为编民、给归附羌人登记名籍并征收赋税，本质都是把原本不在国家直接管控体系内的族群纳入官方的地方户籍管理体系，核心目的是强化中央政权对地方人口与区域的掌控，正确。 C.“消除民族差异”表述绝对化，错误。 D.均田制是孝文帝时期才正式颁布的土地制度，而题干中拓跋焘、文成帝时期的举措早于均田制，错误。 故选B项。 3. 下表为记载唐玄宗的四则史料及其解读情况。其中解读合理的是（ ） 选项 史料 解读 A 《唐鉴》：“开元之初，明皇励精政治，优礼故老，天宝以后，宴安骄侈，倦求贤俊，委政群下……贤者日退，而小人日进矣” 折射出君主制对唐朝历史盛衰的影响 B 唐代南卓《羯鼓录》：“（玄宗）性俊迈，酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出曰：待诏出去谓内官曰：……将羯鼓（经丝路传入的打击乐）来，为我解秽！” 肯定了唐玄宗推动中外文化交流的做法 C 《资治通鉴》：“上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长” 反映出科举制扩大了选才范围 D 《旧唐书》：玄宗曰：“内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补辑，篇卷错乱，难于检阅。卿（左散骑常侍褚无量、马怀素）试为朕整比之。” 表明了唐玄宗对宦官专权问题有所警觉 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】A.史料反映开元初年唐玄宗励精图治，天宝之后骄奢怠政、用人失当，朝政走向败坏，君主个人的施政状态发生变化，折射出君主专制之下君主个人作为深刻影响王朝的盛衰走向，正确。 B.史料只是记述唐玄宗喜爱丝路传入的羯鼓这一外来乐器，属于个人爱好，并没有体现唐玄宗推动中外文化交流的相关举措，错误。 C.史料列举玄宗时期多位宰相各有所长，体现宰相群体才干多样，没有涉及科举制度选才范围扩大的相关信息，错误。 D.史料讲述唐玄宗命令人员整理宫中旧藏书籍，和宦官专权问题无关，错误。 故选A项。 4. 南宋类书《事林广记》中记载，民间婚俗中，婚娶双方“并用点纸画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼”，官府审理婚嫁财产纠纷时亦将这类婚契作为判案凭据。这反映出当时（ ） A. 社会阶层间的流动显著增强 B. 官府对婚姻趋于制度化管理 C. 财富标准成为婚姻唯一考量 D. 契约精神渗入婚姻家庭领域 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未体现社会阶层之间的流动，题干讲的是民间婚俗写立合同文约，和阶层流动无关，错误。 B.材料仅说明官府审理财产纠纷时将婚契作为证据，并没有体现官府对婚姻进行制度化管理，婚姻制度仍然以传统礼教为主，错误。 C.宋代婚姻仍受门第、礼教等多重因素影响，“唯一考量”表述过于绝对，错误。 D.民间婚嫁双方书写合同文约，记录聘礼往来，官府也把婚契当作判案依据，说明契约精神渗透到婚姻家庭领域，正确。 故选D项。 5. 清康熙初年，山东、河南的棉花大量运至江南，齐豫皆捆载而南，货多用寡，日贱其值，只恃闽广。康熙初年，江南棉业，闽广商不至，则江南棉业，小民不得之贸布少资织作，而又百无一所“年年木棉贱如土”这反映（ ） A. 推动了南北经济均衡发展 B. 重塑了经济作物的种植结构 C. 采用了集约化的生产方式 D. 融入了全国范围的贸易网络 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现南北之间棉花贩运贸易，无法得出南北经济均衡发展，且清代南北经济依旧存在差距，错误。 B.题干只涉及棉花的跨区域流通，没有体现经济作物种植结构发生重塑，错误。 C.集约化生产侧重生产环节，材料描述的是商品贩运贸易，与生产方式无关，错误。 D.清朝时期，山东、河南棉花运往江南，江南棉业又依赖闽广商人购销，棉花与棉织品在多地流转，说明江南棉业已经融入全国范围的贸易网络，正确。 故选D项。 6. 下图为1842年英国《Punch》杂志刊登的时事讽刺漫画。画面虚构清朝使臣向英国女王屈膝求和的场景。漫画反映了（ ） A. 战争结局重塑中英两国外交地位 B. 英国渲染本国胜利者的优越感 C. 英国实现打开中国市场战略目标 D. 清政府接受近代平等外交规则 【答案】B 【解析】 【详解】A.漫画只是艺术虚构的场景，不能等同于真实的战争结局对外交地位的重塑，错误。 B.1842年鸦片战争结束，这幅讽刺漫画虚构清朝使臣屈膝求和的情节，渲染了英国作为胜利者的优越感，符合漫画创作的意图，正确。 C.打开中国市场是鸦片战争的战略目标，材料是讽刺漫画，未体现该目标是否已经实现，错误。 D.鸦片战争之后清政府依旧固守传统华夷观念，并未接受近代平等外交规则，错误。 故选B项。 7. 1912年《申报》上刊登了一则广告。画面中，一位身着西式服装、手持“共和”旗帜的商人，站在一座“中华民国”牌坊下，牌坊两侧分别写着“维新”与“合群”，广告语为“同胞速起，共建共和，振兴实业，利国利民”。该广告反映出当时（ ） A. 中华民国代表了民族资产阶级利益 B. 商界将政治变革与实业发展相结合 C. 辛亥革命后社会各阶层已实现团结 D. 广告宣传以“实业救国”来吸引顾客 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅为商业广告内容，无法体现中华民国的阶级属性，错误。 B.广告画面融入共和、维新等政治元素，同时提出振兴实业、利国利民的口号，体现了商界将共和这一政治变革和实业发展的诉求结合在了一起，正确。 C.1912年辛亥革命之后，社会各阶层尚未实现团结，错误。 D.这则广告重在呼吁民众共建共和、振兴实业，未体现利用实业救国的宣传来招揽顾客的商业目的，错误。 故选B项。 8. 1942年底，晋察冀边区贸易管理局在各交通要道、贸易路线及重要集镇设置82个关卡，600多个乡村贸易管理组，采用“蚂蚁搬泰山”的方式分批搬运物资，甚至利用日方的公共汽车运输物资，形成了根据地与游击区的环形贸易圈，一定程度上打破了日军的经济封锁。这得益于（ ） A. 自给经济体系的建立 B. 减租减息政策的推行 C. 日军经济管理的漏洞 D. 灵活贸易策略的施行 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“采用‘蚂蚁搬泰山’的方式分批搬运物资，甚至利用日方的公共汽车运输物资，形成了根据地与游击区的环形贸易圈”结合所学知识可知，晋察冀边区贸易管理局设置关卡、管理组，采用“蚂蚁搬泰山”方式搬运物资，还利用敌方公共汽车运输物资，这些都是依据现实情况进行的灵活调整的贸易策略，其在一定程度上打破日军的经济封锁，D项正确；根据材料信息可知，晋察冀边区需要调整贸易政策才能获取物资，打破日军的经济封锁，说明此时晋察冀边区的经济体系还未实行完全自给，排除A项；根据所学知识可知，减租减息政策主要是关于根据地内土地政策方面，旨在调整地主和农民的关系， 这与通过贸易手段打破日军经济封锁没有直接关联，排除B项；根据材料信息可知，虽然利用了日方的公共汽车运输物资，但整体是晋察冀边区贸易管理局主动施行一系列贸易策略的结果， 这并非主要得益于日军经济管理漏洞，更多的是边区自身积极的贸易策略，排除C项。故选D项。 9. 1952年11月，江西开始水上民主改革。起初，依靠出卖劳动力为生的船工认为，“想提高工资，斗争船主，如土改一样分些东西”。但经工作队动员，船工逐渐改变了过去对船主的态度，不仅加强了劳动纪律，也认识到要团结船主搞好生产。这表明，江西水上民主改革旨在（ ） A. 全面恢复国民经济 B. 使工人阶级实现当家作主 C. 推进社会主义改造 D. 为国家建设营造良好环境 【答案】D 【解析】 【详解】A.“全面恢复国民经济”是1949‑1952整个阶段的总目标，水上民主改革只是地方航运领域一项局部改革，不能等同于“全面”恢复，错误。 B.新中国成立，就已经实现工人阶级当家作主，不是这次水上改革才实现。材料重点讲团结船主搞好生产，不是确立工人阶级地位，错误。 C.水上民主改革是民主改革，不是改造，没有改变船主生产资料所有制，错误。 D.通过调解船工与船主矛盾，放弃暴力斗争，劳资合作、搞好航运生产，稳定水上航运秩序，服务当时国家经济建设，为国家建设营造良好环境，正确。 故选D项。 10. 1980年6月25日，《人民日报》刊发报道《发生在卢氏县的一场“官司”》（见下图）。文章对河南卢氏县朱阳关公社自筹资金、开办社队加工厂并允许农民出售产品给予肯定；同时对县粮食局封锁收购渠道的“官商”作风提出批评。这一事件反映出（ ） A. 社会舆论重视市场法制规范 B. 乡镇企业是农村经济核心动力 C. 体制改革亟待思想解放助力 D. 商品流通改革取得突破性进程 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现报刊对经济现象的报道与评判，没有涉及市场法制规范的相关内容，错误。 B.1980年社队企业刚刚起步，还没有成为农村经济核心动力，错误。 C.1980年，公社办加工厂、农民出售产品的新做法，和粮食局封锁收购渠道的旧观念发生冲突，说明经济体制改革过程中，旧思想依然束缚实践，体制改革亟待思想解放助力，正确。 D.材料反映新旧观念的冲突，不能体现商品流通改革已经取得突破性进程，错误。 故选C项。 11. 波利斯要塞泥板显示，在波斯帝国大流士一世统治时期国王巡视员出差时，需要持有官方签发的“函密”（介绍信）才能在沿途的官方驿站领取规定数量的口粮和马匹饲料，且驿站书吏需将发放情况详细记录在泥板上以备中央审计。由此可知，波斯帝国（ ） A. 官方驿站系统的管理严格又灵活 B. 建立了泥板记录监督官员的机制 C. 拥有了覆盖全国的密集交通网络 D. 实行了严格的文书行政管理制度 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现驿站管理的严格性，没有任何内容体现“灵活”的特点，错误。 B.泥板是用来记录驿站物资发放情况以备审计，并非专门用来监督官员的机制，错误。 C.材料只能说明存在官方驿站制度，无法得出“覆盖全国的密集交通网络”的结论，错误。 D.材料核心是波斯帝国的公务出行必须持官方介绍信才能在驿站领取物资，发放情况还要详细记录留待中央审计，全程依托官方文书完成行政流程，体现了严格的文书行政管理制度，正确。 故选D项。 12. 中世纪前期，西欧市镇常被居民视作“祖国”。13世纪起，部分法学家援引古罗马法理念，提出臣民应效忠于“共同祖国”——王国及其君主的共同体，担负保卫的职责，为其牺牲被视为“最高尚的行为”。这种语义转变（ ） A. 巩固了等级君主制统治框架 B. 推动封君封臣制度逐步强化 C. 论证了民族国家的法理基础 D. 为王权扩张提供了理论工具 【答案】D 【解析】 【详解】A.等级君主制是王权与等级会议共治，材料强调臣民效忠王国与君主共同体，和等级君主制框架巩固无关，错误。 B.封君封臣制度核心是私人的契约依附关系，题干效忠对象转向王国共同体，冲击传统封君封臣关系，并非强化，错误。 C.13世纪尚未形成民族国家，时间不符，错误。 D.语义从效忠地方市镇，转向效忠以君主为核心的王国共同体，借助罗马法思想，把臣民义务绑定君主与王国，为王权整合地方、王权扩张提供理论工具，正确。 故选D项。 13. 下表是16—18世纪世界人口统计表（单位：百万），对该表信息解读正确的是（ ） 地区 1500年 1600年 1700年 1750年 欧洲 69 89 115 140 亚洲 254 292 402 508 非洲 82 90 90 90 美洲 41 15 9 10 世界总计 446 486 616 748 ①欧洲人口持续增长，与殖民掠夺和经济发展相关 ②美洲人口大幅下降，源于疾病的传播与殖民屠杀 ③非洲人口长期停滞，主要受政治动荡的严重影响 ④世界人口整体增长，得益于新航路开辟后的交流 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】ACD.③非洲人口徘徊在82至90左右，根源是黑奴贸易使大量青壮年被贩往美洲，而非一般动荡，③错误。 B.①16—18世纪欧洲人口由69增至140，持续增长与殖民掠夺积累财富、经济发展和高产作物推广有关，①正确；②美洲人口由41锐减至10，主要因殖民者传入天花等传染病并进行屠杀奴役，②正确；④世界总计由446增至748，新航路开辟后物种交流、粮食增产和贸易扩展促进人口整体 增长，④正确。 故选B项。 14. 19世纪60年代末，俄国农村普遍存在一种现象：农民虽然摆脱了地主的直接奴役，但必须向国家缴纳高额赎金及各类赋税。沉重的财政负担迫使农民不得不将大部分收成用于缴税，导致其生活水平甚至低于改革之前，农村购买力极度萎缩。这体现出俄国（ ） A. 农奴制改革损害了农民利益 B. 沙皇专制制度的强化 C. 社会主义革命的条件已成熟 D. 土地私有化过于激进 【答案】A 【解析】 【详解】A.俄国1861年农奴制改革后，农民虽摆脱地主直接奴役，却要缴纳“高额赎金及各类赋税”，生活水平较改革前更低，这说明改革并未真正改善农民处境，反而通过经济剥削持续损害农民群体的切身利益，正确。 B.19世纪60年代俄国沙皇专制仍在延续，但材料聚焦农民经济负担与生活状况，并未涉及专制统治的强化，错误。 C.俄国社会主义革命条件成熟是在20世纪初，此时资本主义发展尚不充分，无产阶级力量与革命形势均未达到革命成熟程度，错误。 D.材料核心是农民赋税与赎金沉重，并未涉及土地私有化进程激进与否的相关内容，错误。 故选A项。 15. 1958年，苏联政府决定取消实行多年的农产品义务交售制，转而实行统一的农产品采购制。与此同时，国家大幅提高了谷物、肉类及奶制品的收购价格，并允许集体农庄将剩余产品投放到市场上自由交易。由此可知，赫鲁晓夫改革（ ） A. 改变了经济结构 B. 恢复了新经济政策 C. 引入了市场因素 D. 突破苏联模式束缚 【答案】C 【解析】 【详解】A.经济结构指农业、轻工业、重工业的比重。材料只讲农产品收购与产品交易，没有调整工农业比重，经济结构没有改变，错误。 B.新经济政策是20世纪20年代列宁时期的政策，包含租让制、允许私人企业、商品货币关系一整套完整体系。赫鲁晓夫只是局部放宽农产品交易，并不是完整恢复新经济政策，错误。 C.苏联取消“农产品义务交售制”，允许集体农庄“剩余产品投放到市场上自由交易”，这一举措打破了计划经济对农产品流通的完全管控，在农业领域有限度地运用市场机制调节农产品分配，体现出改革主动引入市场因素以调动生产积极性，正确。 D.赫鲁晓夫改革未从根本上变革高度集中的计划经济体制，仍未突破苏联模式的核心束缚，错误。 故选C项。 16. 如图为2006—2022年拉美贸易流向图。对图表信息解读合理的是，这一时期拉美地区（ ） 资料来源：根据Trade Map贸易统计数据分类计算 A. 产业科技创新能力提升 B. 外贸市场格局发生变化 C. 与西方贸易额日益减少 D. 对外贸易伙伴趋向多元 【答案】B 【解析】 【详解】A.图表只展示贸易流向占比，没有产业、科技相关数据，无法得出科技创新能力提升，错误。 B.观察“拉美进口来源”和“拉美出口流向”的占比变化：美国在拉美进出口中的占比虽有波动但整体主导性有所弱化，而中国在拉美进出口中的占比呈明显上升趋势，这表明拉美外贸市场不再单一依赖美国等传统主体，市场格局发生了变化，正确。 C.图中是贸易占比（百分比）下降，不等于实际贸易金额减少，不能得出贸易额日益减少，错误。 D.图表仅列出中国、美国、欧盟三方，没有体现更多新增贸易伙伴，不能反映伙伴趋向多元，错误。 故选B项。 二、非选择题（本题共4小题，共计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 先秦至西汉的主要人口迁移 时期 概况 周朝 周朝都城由周原（今陕西岐山一带）东迁到丰、镐（今西安西南），又迁到伊洛平原的成周（今河南洛阳），大批贵族、平民、奴隶随之移民。 秦朝 秦始皇征发数十万人越过南岭山脉，征服了珠江流域的越族，建立郡县；将数十万人迁入河套地区，设置了40多个县。 西汉后期 华北平原已显得人满为患，而长江流域人口稀少，开发虽较困难但容易维持生计，人民自发向南移民。 ——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》 （1）根据材料并结合所学知识，说明周到西汉后期人口迁移的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析周到西汉后期人口迁移的影响。 【答案】（1）特点：组织形式：周、秦为官府强制移民，西汉后期百姓自发南迁；流动方向：由西向东、中原向边疆、北方迁往江南；规模人群：移民数量大，覆盖贵族、平民、奴隶各阶层；迁移目的：兼顾巩固政权、开发边疆、缓解人地矛盾。 （2）影响：带去中原技术，开发边疆与江南，均衡南北人口，缓解北方人地压力；充实边疆郡县，拓展疆域，巩固中央集权统治；促进汉与边疆民族交融，传播中原礼乐文明。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从组织形式、流动方向、规模人群、迁移目的等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 周朝迁都带动贵族、平民、奴隶集体迁移；秦朝征发数十万民众迁往岭南、河套，属于政府组织强制迁徙；西汉后期民众自发南迁 周朝迁都带动贵族、平民、奴隶集体迁移→周、秦为官方主导强制移民；西汉后期民众自发南迁→西汉后期为民间自发移民 周、秦为官府强制移民，西汉后期百姓自发南迁 周人从岐地迁关中再迁中原伊洛；秦人向北河套、向南珠江流域迁徙；西汉百姓从华北平原迁往长江流域 由西向东、向北边疆、向南江南→整体呈现由核心区向边疆、由北向南的趋势 由西向东、中原向边疆、北方迁往江南 移民涵盖贵族、平民、奴隶、普通百姓，规模动辄数十万 参与阶层广泛→移民规模庞大 移民数量大，覆盖贵族、平民、奴隶各阶层 秦移民伴随设郡县、征服越族，周朝迁都巩固统治，西汉移民缓解人地矛盾 迁移目的服务政治统治→边疆开发→缓解人口压力等多重需求 兼顾巩固政权、开发边疆、缓解人地矛盾 【小问2详解】 影响：本小问可从边疆开发、民族融合、巩固统治、缓解人地矛盾、传播礼乐文明等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 移民前往河套、岭南、长江流域，带去中原农耕、手工业技术 劳动力与先进生产技术输入开发新区→推动边疆、江南地区经济开发 带去中原技术，开发边疆与江南 中原民众迁入少数民族聚居的岭南、河套，各民族杂居共处 汉族与边疆少数民族交流加深→推动民族交融 促进汉与边疆民族交融 秦朝移民配套郡县设置，周朝迁都稳固政权，移民充实边疆郡县人口 强化中央对边疆、新统治区域的管控→巩固大一统政权 充实边疆郡县，拓展疆域，巩固中央集权统治 西汉华北人口稠密，百姓南迁缓解北方人地矛盾，均衡区域人口分布 调节南北人口密度→缓解华北平原土地压力 均衡南北人口，缓解北方人地压力 中原礼制、文字、风俗随移民传入南方与边疆，改变当地原始社会风貌 中原礼乐文化向外扩散→提升边疆文明程度 传播中原礼乐文明 18. 【中国古代的边疆治理】 材料一 先秦以五服、九服划分天下秩序，对四夷行“荒服因俗而治”之制；秦统一后边疆设“道”，中央置典属国管理蛮夷降众，开启边疆郡县化先河。西汉经略西域，设西域都护，推行属国都尉制，以羁縻维系草原族群；魏晋南北朝各族入主中原，杂居共处，孝文帝改制推动鲜卑全面汉化，边疆与内地行政边界逐步模糊。唐代成熟完善羁縻府州制度，广置都督府、州，任用部族首领世袭治理，辅以和亲、册封、互市多重手段；两宋受制于南北政权对峙，以堡寨防御、茶马互市管控西南、西北边疆族群。元朝首创边疆行省制，岭北行省统蒙古草原，宣政院专辖吐蕃，云南推行土官土司制，打破华夷分治传统，将广袤边疆纳入中央直接行政体系，完成先秦以来治边政策从“间接羁縻”向“直接行政管辖”的完整演变链条。 ——摘编自厉声、李治亭主编《中国历代边事边政通论·卷一》 材料二 一部中国历史，就是各民族在辽阔疆域内不断交往、交流、交融，逐步凝聚为多元一体中华民族的历史。先秦五服体系奠定“天下一家”的早期治理理念；秦汉开拓边疆、设立边郡与西域管理机构，打通中原与边疆经济通道，农耕与游牧文明互补共生。历代王朝推行的羁縻、册封、和亲、互市、土官等边疆治理政策，消解了中原与边疆族群的地理隔绝，推动人口双向迁徙杂居，形成多民族互嵌式社会；构建起统一疆域内的经济循环体系，实现物产互通、经济依存；同时促成文化双向互鉴，中原礼乐文明辐射边疆，少数民族文化丰富中原文明内涵。自先秦迄宋元，持续的边疆经略与民族治理实践，奠定了统一多民族国家的疆域基础，培育了跨越族群的共同历史认同。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 （1）根据材料一，分别从管辖方式、治理机构、华夷格局三个维度，归纳先秦至宋元边疆治理政策的演变趋势。 （2）根据上述材料并结合所学，简析先秦至宋元边疆治理与民族交融的历史作用。 【答案】（1）演变趋势：①管辖方式：从先秦、汉唐间接羁縻统治，逐步发展为元朝中央直接行政管辖；②治理机构：治理机构不断完善，从临时管控、松散管理，发展为常设、专属的边疆管理体系（西域都护、宣政院、边疆行省等）；④华夷格局：打破华夷分治的局面，边疆与内地的行政边界逐步消融，一体化程度不断加深。 （2）历史作用：①民族层面：推动各民族人口迁徙杂居，促进各民族交往交流交融，形成互嵌式民族社会；②经济层面：打通中原与边疆经济通道，推动农耕与游牧文明互补共生，构建统一的疆域经济体系；③文化层面：实现中原与边疆文化双向互鉴，丰富中华文明的内涵，推动文化认同的形成；④国家层面：奠定了统一多民族国家的疆域基础，培育了中华民族共同历史认同，推动中华民族多元一体格局的发展。 【解析】 【小问1详解】 演变趋势：本小问从管辖方式、治理机构、华夷格局三个维度总结演变趋势，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 演变趋势 先秦荒服因俗而治、汉魏晋唐羁縻统治、两宋防御管控；元朝设边疆行省、宣政院，实现直接管辖 先秦至宋元前期以因俗而治、羁縻间接统治为主→中央对边疆管控松散→元朝推行行省制、专属机构管辖→实现中央直接行政管辖→管辖方式从间接羁縻转向直接管辖 管辖方式：从先秦、汉唐间接羁縻统治，逐步发展为元朝中央直接行政管辖 先秦无专属治边机构，秦汉始设典属国、西域都护，元朝设岭北行省、宣政院等专属常设机构 早期治边体系简单、管控松散、缺乏专属机构→汉唐逐步设立边疆专属管理机构→元朝形成系统化、常设化边疆治理体系→治理机构不断完善、专业化、制度化 治理机构：治理机构不断完善，从临时管控、松散管理，发展为常设、专属的边疆管理体系（西域都护、宣政院、边疆行省等） 早期华夷分治、边疆内地界限分明；魏晋后边界模糊，元朝打破华夷分治，边疆纳入中央统一行政体系 先秦至汉唐存在严格华夷分治、疆域边界清晰→民族交融与治理推进弱化地域隔阂→元朝统一边疆行政体系→打破华夷壁垒→边疆内地一体化加深 华夷格局：打破华夷分治的局面，边疆与内地的行政边界逐步消融，一体化程度不断加深 【小问2详解】 历史作用：本小问从民族交融、经济发展、文化认同、国家发展角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史作用 历代治边政策推动族群迁徙杂居，消解中原与边疆隔绝，形成多民族互嵌式社会 边疆治理政策打破地域与族群壁垒→促进人口双向迁徙杂居→推动各民族深度交往交流交融→形成互嵌式民族社会格局 民族层面：推动各民族人口迁徙杂居，促进各民族交往交流交融，形成互嵌式民族社会 打通中原边疆经济通道，农耕与游牧文明互补，构建统一疆域经济循环体系 和亲、互市、边疆开发等举措→打通区域经济通道→实现物产互通、经济依存→推动农耕与游牧文明共生发展 经济层面：打通中原与边疆经济通道，推动农耕与游牧文明互补共生，构建统一的疆域经济体系 中原礼乐辐射边疆，少数民族文化丰富中原文明，实现文化双向互鉴 长期民族交流与治理推进→中原文化向外传播、边疆文化向内融合→双向文化互鉴→丰富中华文明整体内涵，凝聚文化认同 文化层面：实现中原与边疆文化双向互鉴，丰富中华文明的内涵，推动文化认同的形成 历代边疆经略奠定统一多民族国家疆域基础，培育共同历史认同 持续的边疆治理与民族交融→稳固国家疆域版图→凝聚跨族群共同历史认同→推动中华民族多元一体格局逐步形成与发展 国家层面：奠定了统一多民族国家的疆域基础，培育了中华民族共同历史认同，推动中华民族多元一体格局的发展 19. 【中国古代的历法】 材料一 中国古代历法（部分） 名称 简介 《夏小正》 书中载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 《太初历》 汉武帝命邓平、唐都、落下闳等人制定新历，太初元年颁行。以正月为岁首，第一次把二十四节气纳入历法 《大衍历》 唐代僧一行于开元九年奉诏改定历法。其结构体例与演算步骤，为后代编历者所效法 《统天历》 该历法于南宋颁行，定一回归年为365.2425日，与现行公历所采用的数据一致，且比现行公历早380多年 《授时历》 元朝郭守敬主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，对节气、朔望、日月食的推算精度大幅提升。该历法传至越南、朝鲜、日本等地 材料二 在1629年6月的日食之前，礼部向崇祯帝提交了一份预报，其中列出了《大统历》、《回回历法》和“新法”（西方天文学）三组预报数据。经过对日食的观测，徐光启用“新法”推算独验。在这种情况下，礼部上书请求修改历法，并荐徐光启主持其事。徐光启正式领取了修改历法的敕书关防，设立历局。他先后将耶稣会传教士罗雅谷、汤若望招进历局。《崇祯历书》编译或节译的西方天文学家的著作主要包括托勒密的《至大论》、哥白尼的《天体运行论》等。在征求崇祯帝的意见后，他以“节次六目”和“基本五目”的形式译撰西法，使治历有法可依，有数表可查，其中以讲述天文学基础理论所占篇幅最大。 ——摘编自邓可卉《天文史话》 （1）依据材料一，概括中国古代历法的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析明代末年以《崇祯历书》为核心的历法革新。 【答案】（1）服务农业生产；基于天文观测，精度高（或具有科学性）；体系不断完善（或结构体例成熟，为后世效法）；历史悠久，持续发展；领先世界；影响深远（或：传播范围广）。 （2）评述：《崇祯历书》为核心的历法革新适应了农耕经济发展的需要；得益于西方传教士来华，传入近代科学知识；明朝国家力量的支持；徐光启等人的努力。 积极影响：修正了传统历法的测算误差，提升了历法精准度；引进西方天文理论，突破了传统天文体系的封闭性；建立规范修历体例，推动传统天文历法系统化发展，促进了中西科技交流。 时代局限：革新服务于封建统治，功利性强；仅局限于天文领域，影响范围有限；只借鉴西方天文技术，未吸收近代科学精神，未能改变中国科技落后的趋势。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从实用功能、测算依据与精度、体例发展、发展历程、国际水平、对外影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 《夏小正》记载各月份物候、天象、农事；《太初历》纳入二十四节气指导农时 历法内容适应农耕生产需求，用以安排农事活动→历法核心作用服务农业生产 服务农业生产 郭守敬主持全国天文测量编《授时历》；《统天历》回归年数值与公历一致 依托实地天文观测推算数据，测算数值精准→历法具备较强科学性，测算精度高 基于天文观测，精度高（或具有科学性） 《大衍历》结构体例、演算步骤被后世编历者效法；历代历法持续完善推算方法 历法形成固定规范体系，后世不断继承优化→历法体系逐步走向完备成熟 体系不断完善（或结构体例成熟，为后世效法） 从夏代《夏小正》历经汉、唐、宋、元持续修订新历法 跨越多个朝代持续编撰、革新历法→历法发展历史悠久，从未中断 历史悠久，持续发展 南宋《统天历》回归年精准数据早于公历380多年 古代历法测算成果领先同时期西方世界→古代天文历法长期领先世界 领先世界 元朝《授时历》传播至越南、朝鲜、日本等地 中国历法向外输出，辐射周边东亚、东南亚国家→对周边国家产生深远影响 影响深远（或传播范围广） 【小问2详解】 评析：本小问可从经济需求、西学传播、官方支持、个人推动等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 评析 结合所学知识：明代农耕经济持续发展，传统历法测算误差凸显，难以匹配农时与天象观测需求 原有历法推算存在偏差，生产、祭祀对精准历法存在刚需→推动朝廷开展历法修订工作 《崇祯历书》为核心的历法革新适应了农耕经济发展的需要 徐光启招耶稣会传教士罗雅谷、汤若望入历局，译撰哥白尼、托勒密西方天文著作 新航路开辟后西方传教士来华，带来欧洲先进天文理论→为历法革新提供外来理论支撑 得益于西方传教士来华，传入近代科学知识 礼部上书请求改历，崇祯帝批准设立历局，授予徐光启修历权限 朝廷提供官方机构、资金、政策保障修历工作顺利开展→国家力量为历法革新提供保障 明朝国家力量的支持 徐光启主持历局，统筹翻译西书、制定修历规范，全程主导历法革新事务 徐光启主动牵头融合中西天文知识，统筹各项编撰工作→革新离不开士大夫的积极推动 徐光启等人的努力 积极影响：本小问可从测算精度、天文体系、编撰规范、文明交流等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 积极影响 传统历法日食测算存在偏差，西方新法推算天象精准度更高，朝廷以此修订历法 吸收西方天文测算方法弥补传统历法漏洞→天象推算精准度得到提升 修正了传统历法的测算误差，提升了历法精准度 《崇祯历书》翻译欧洲经典天文著作，引入西方天体理论 打破传统天文单一发展模式，接触域外先进学术体系→改变传统天文封闭发展的状态 引进西方天文理论，突破了传统天文体系的封闭性 徐光启制定“节次六目”“基本五目”标准化修历体例，划分理论、数表板块 确立系统规范的修写框架，让天文历法编撰有统一标准→推动传统天文历法走向系统化 建立规范修历体例，推动传统天文历法系统化发展 此次修历是官方主导下中西天文知识大规模融合实践 中外天文理论、测算方法互通借鉴→拉开大规模中西科技交流的序幕 促进了中西科技交流 时代局限：本小问可从根本目的、辐射范围、学习层次、长远发展等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 时代局限 修订历法初衷是精准预报天象、服务王朝祭祀、皇权统治，并非探索自然科学本质 修历的核心诉求维护封建王朝秩序，带有极强实用功利色彩→革新服务于封建统治，功利性强 革新服务于封建统治，功利性强 本次革新仅集中在天文历法测算领域，未延伸至数学、物理等其他学科 西学引进局限于天象推算单一板块，未能向更广科技领域拓展→革新影响范围狭窄 仅局限于天文领域，影响范围有限 仅翻译、借鉴西方天文测算数据与技术，未学习西方实证科学思维、近代科学体系 只吸收表层技术成果，未掌握近代科学核心逻辑→无法从根本扭转中国科技发展颓势 只借鉴西方天文技术，未吸收近代科学精神，未能改变中国科技落后的趋势 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 特性 内涵 连续性 中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明 创新性 中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织 统一性 中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性 包容性 中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识 和平性 和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念 ——据习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》整理 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“中华文明突出特性”，任选一个特性或一个历史时期，自拟题目并予以阐述。（要求：题目明确，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。） 【答案】示例一 题目：中华文明具有突出的连续性。 阐述：距今五千多年前，中国进入文明阶段。在人类文明发展史上，中华文明是唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。夏商周时期确立的王位世袭制、礼乐制度影响深远；秦汉奠定了古代大一统中央集权国家治理的基本模式。中国古代从商鞅变法开始实行重农抑商政策，历代沿袭。千百年来，中国农业生产以小农户个体经营为基本形式，自给自足的自然经济是古代中国经济的基本形态。百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。从汉朝尊崇儒术开始，儒学成为了我国封建社会的主流意识形态。 综上，只有从源远流长的历史连续性视角来认识中国，才能理解古代中国、现代中国和未来中国。 示例二 题目：中华文明具有突出的创新性。 阐述：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展。在思想上，产生了老子、孔子、墨子、庄子、孟子等思想巨匠，他们提出的“协和万邦，四海一家”“大道之行，天下为公”等社会理想愿景，“道之以德，齐之以礼”“兼爱非攻”“和而不同”等社会治理方案，深刻影响了中国和世界。在科技上，中国四大发明以及天文、算学、医学、农学等多个领域的累累硕果，推动了人类文明进程；中国古代人民修建的万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢宏的伟大工程，对世界文明影响深远。在文艺上，中国古代推陈出新，取得了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等具有时代特色的文学成就；书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈以及建筑艺术、工艺美术等，创造出了诸多风格独具的精品。 综上，中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 示例三 题目：唐代历史体现中华文明五大突出特性。 阐述：隋唐是中国历史上又一统一王朝和鼎盛时期，唐承隋制，中央实行三省六部制，地方实行州县制，选官实行科举制，国家治理能力逐渐增强，体现中华文明的连续性。780年，面对土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行、租庸调制无法维持的局面，唐德宗接受宰相杨炎建议，实行两税法，成为中国古代赋税制度的分水岭。此外，唐代的曲辕犁、唐诗、书法、文人画，科技领域首测子午线长度、最早的雕版印刷作品等，都体现了中华文明的创新性。唐代延续大一统中央集权国家治理模式，国家统一，政局稳定，国力强盛，先后出现贞观之治、开元盛世等局面，体现中华文明的统一性。唐朝时，佛教实现本土化，儒学吸收佛道精神有了新的发展；唐都城长安成为当时的国际大都会，聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民；唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，这体现了中华文明的包容性。唐朝与周边国家和平往来，唐朝文化深刻影响域外文化，高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，朝鲜的政治制度基本模仿中国，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本；东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响，这体现中华文化的和平性。 总之，唐代统一多民族封建国家发展繁荣，体现中华文明突出特性，对中国历史和世界文明产生深远而重大的影响。 【解析】 【详解】示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“连续性指中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”可知，中华文明从古至今制度、经济、思想等诸多方面一脉相承，从未出现文明断层，因此可以拟定论点为中华文明具有突出的连续性。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从夏商周确立早期政治制度为后世制度传承筑牢基础、秦汉定型大一统治理模式被历代王朝沿用承袭、古代自然经济与重农政策长期延续发展、百家争鸣奠定思想根基，汉代之后儒学长期居于主流地位等角度进行分析，突出中华文明源远流长、绵延不绝的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明传承延续的角度深刻认识中华文明的连续性，能够清晰贯通古代、近代与现代中国的历史发展脉络。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“创新性指中华文明是革故鼎新、辉光日新，在发展中不断革新进步的文明”可知，中华文明在思想、科技、文学艺术等领域不断推陈出新，实现持续发展，因此可以拟定论点为中华文明具有突出的创新性。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代诸子百家提出各类治国理念与社会构想、古代科技成果不断涌现、历代大型工程建设彰显劳动人民创新智慧、文学艺术随时代不断革新演变形成不同时代特色文化成果等角度进行分析，突出中华文明与时俱进、勇于革新的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族精神发展的角度深刻认识中华文明的创新性，铸就了中华民族勇于进取、善于革新的民族品格。 示例三： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料明确中华文明具备连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大突出特质可知，强盛统一的唐代在政治、经济、文化、民族交往与对外交流中，全方位展现五大文明特性，因此可以拟定论点为唐代历史体现中华文明五大突出特性。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从唐代改革赋税与生产工具体现创新性、国家长期统一稳定彰显统一性、民族文化交融与吸纳外来文化体现包容性、对外和平交往传播中华文化体现和平性等角度进行分析，突出唐朝全方位彰显中华文明五大特质的中心论点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从王朝发展与文明传播的角度深刻认识唐朝的繁荣发展，完整展现中华文明鲜明特质，对中国历史乃至世界文明发展都产生了深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西省洛南中学2026—2027学年度第一学期第一次模拟考试 高三历史试题 一、选择题（每题3分，共计48分） 1. 仰韶文化尹家村遗址位于陕西省咸阳市，遗址内出土了相当数量的玉质“玄钺”，这一发现打破了仰韶无玉的考古旧识。有学者认为，尹家村“玄钺”脱胎于象征神权的石斧，主要服务于新兴巫觋阶层。据此可知（ ） A. 尹家村遗址属于新石器时代晚期 B. 神权因素助推早期人类文明演进 C. 原始手工业服务于先民日常生活 D. 阶级分化与早期国家已初步形成 2. 《魏书》载：北魏拓跋焘将叛胡“出配郡县”；文成帝时尉拨使山民、卢水胡“尽附为民”；孝文帝初，刘藻对归附诸羌“书其名籍，收其赋税”，朝廷嘉之。这些史料共同反映出北魏时期的行政改革旨在（ ） A. 推动民族生产方式转型 B. 强化国家对地方的管控 C. 消除民族差异促进交融 D. 推行均田稳定社会秩序 3. 下表为记载唐玄宗的四则史料及其解读情况。其中解读合理的是（ ） 选项 史料 解读 A 《唐鉴》：“开元之初，明皇励精政治，优礼故老，天宝以后，宴安骄侈，倦求贤俊，委政群下……贤者日退，而小人日进矣” 折射出君主制对唐朝历史盛衰的影响 B 唐代南卓《羯鼓录》：“（玄宗）性俊迈，酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出曰：待诏出去谓内官曰：……将羯鼓（经丝路传入的打击乐）来，为我解秽！” 肯定了唐玄宗推动中外文化交流的做法 C 《资治通鉴》：“上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长” 反映出科举制扩大了选才范围 D 《旧唐书》：玄宗曰：“内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补辑，篇卷错乱，难于检阅。卿（左散骑常侍褚无量、马怀素）试为朕整比之。” 表明了唐玄宗对宦官专权问题有所警觉 A. A B. B C. C D. D 4. 南宋类书《事林广记》中记载，民间婚俗中，婚娶双方“并用点纸画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼”，官府审理婚嫁财产纠纷时亦将这类婚契作为判案凭据。这反映出当时（ ） A. 社会阶层间的流动显著增强 B. 官府对婚姻趋于制度化管理 C. 财富标准成为婚姻唯一考量 D. 契约精神渗入婚姻家庭领域 5. 清康熙初年，山东、河南的棉花大量运至江南，齐豫皆捆载而南，货多用寡，日贱其值，只恃闽广。康熙初年，江南棉业，闽广商不至，则江南棉业，小民不得之贸布少资织作，而又百无一所“年年木棉贱如土”这反映（ ） A. 推动了南北经济均衡发展 B. 重塑了经济作物的种植结构 C. 采用了集约化的生产方式 D. 融入了全国范围的贸易网络 6. 下图为1842年英国《Punch》杂志刊登的时事讽刺漫画。画面虚构清朝使臣向英国女王屈膝求和的场景。漫画反映了（ ） A. 战争结局重塑中英两国外交地位 B. 英国渲染本国胜利者的优越感 C. 英国实现打开中国市场战略目标 D. 清政府接受近代平等外交规则 7. 1912年《申报》上刊登了一则广告。画面中，一位身着西式服装、手持“共和”旗帜的商人，站在一座“中华民国”牌坊下，牌坊两侧分别写着“维新”与“合群”，广告语为“同胞速起，共建共和，振兴实业，利国利民”。该广告反映出当时（ ） A. 中华民国代表了民族资产阶级利益 B. 商界将政治变革与实业发展相结合 C. 辛亥革命后社会各阶层已实现团结 D. 广告宣传以“实业救国”来吸引顾客 8. 1942年底，晋察冀边区贸易管理局在各交通要道、贸易路线及重要集镇设置82个关卡，600多个乡村贸易管理组，采用“蚂蚁搬泰山”的方式分批搬运物资，甚至利用日方的公共汽车运输物资，形成了根据地与游击区的环形贸易圈，一定程度上打破了日军的经济封锁。这得益于（ ） A. 自给经济体系的建立 B. 减租减息政策的推行 C. 日军经济管理的漏洞 D. 灵活贸易策略的施行 9. 1952年11月，江西开始水上民主改革。起初，依靠出卖劳动力为生的船工认为，“想提高工资，斗争船主，如土改一样分些东西”。但经工作队动员，船工逐渐改变了过去对船主的态度，不仅加强了劳动纪律，也认识到要团结船主搞好生产。这表明，江西水上民主改革旨在（ ） A. 全面恢复国民经济 B. 使工人阶级实现当家作主 C. 推进社会主义改造 D. 为国家建设营造良好环境 10. 1980年6月25日，《人民日报》刊发报道《发生在卢氏县的一场“官司”》（见下图）。文章对河南卢氏县朱阳关公社自筹资金、开办社队加工厂并允许农民出售产品给予肯定；同时对县粮食局封锁收购渠道的“官商”作风提出批评。这一事件反映出（ ） A. 社会舆论重视市场法制规范 B. 乡镇企业是农村经济核心动力 C. 体制改革亟待思想解放助力 D. 商品流通改革取得突破性进程 11. 波利斯要塞泥板显示，在波斯帝国大流士一世统治时期国王巡视员出差时，需要持有官方签发的“函密”（介绍信）才能在沿途的官方驿站领取规定数量的口粮和马匹饲料，且驿站书吏需将发放情况详细记录在泥板上以备中央审计。由此可知，波斯帝国（ ） A. 官方驿站系统的管理严格又灵活 B. 建立了泥板记录监督官员的机制 C. 拥有了覆盖全国的密集交通网络 D. 实行了严格的文书行政管理制度 12. 中世纪前期，西欧市镇常被居民视作“祖国”。13世纪起，部分法学家援引古罗马法理念，提出臣民应效忠于“共同祖国”——王国及其君主的共同体，担负保卫的职责，为其牺牲被视为“最高尚的行为”。这种语义转变（ ） A. 巩固了等级君主制统治框架 B. 推动封君封臣制度逐步强化 C. 论证了民族国家的法理基础 D. 为王权扩张提供了理论工具 13. 下表是16—18世纪世界人口统计表（单位：百万），对该表信息解读正确的是（ ） 地区 1500年 1600年 1700年 1750年 欧洲 69 89 115 140 亚洲 254 292 402 508 非洲 82 90 90 90 美洲 41 15 9 10 世界总计 446 486 616 748 ①欧洲人口持续增长，与殖民掠夺和经济发展相关 ②美洲人口大幅下降，源于疾病的传播与殖民屠杀 ③非洲人口长期停滞，主要受政治动荡的严重影响 ④世界人口整体增长，得益于新航路开辟后的交流 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 14. 19世纪60年代末，俄国农村普遍存在一种现象：农民虽然摆脱了地主的直接奴役，但必须向国家缴纳高额赎金及各类赋税。沉重的财政负担迫使农民不得不将大部分收成用于缴税，导致其生活水平甚至低于改革之前，农村购买力极度萎缩。这体现出俄国（ ） A. 农奴制改革损害了农民利益 B. 沙皇专制制度的强化 C. 社会主义革命的条件已成熟 D. 土地私有化过于激进 15. 1958年，苏联政府决定取消实行多年的农产品义务交售制，转而实行统一的农产品采购制。与此同时，国家大幅提高了谷物、肉类及奶制品的收购价格，并允许集体农庄将剩余产品投放到市场上自由交易。由此可知，赫鲁晓夫改革（ ） A. 改变了经济结构 B. 恢复了新经济政策 C. 引入了市场因素 D. 突破苏联模式束缚 16. 如图为2006—2022年拉美贸易流向图。对图表信息解读合理的是，这一时期拉美地区（ ） 资料来源：根据Trade Map贸易统计数据分类计算 A. 产业科技创新能力提升 B. 外贸市场格局发生变化 C. 与西方贸易额日益减少 D. 对外贸易伙伴趋向多元 二、非选择题（本题共4小题，共计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 先秦至西汉的主要人口迁移 时期 概况 周朝 周朝都城由周原（今陕西岐山一带）东迁到丰、镐（今西安西南），又迁到伊洛平原的成周（今河南洛阳），大批贵族、平民、奴隶随之移民。 秦朝 秦始皇征发数十万人越过南岭山脉，征服了珠江流域的越族，建立郡县；将数十万人迁入河套地区，设置了40多个县。 西汉后期 华北平原已显得人满为患，而长江流域人口稀少，开发虽较困难但容易维持生计，人民自发向南移民。 ——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》 （1）根据材料并结合所学知识，说明周到西汉后期人口迁移的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简析周到西汉后期人口迁移的影响。 18. 【中国古代的边疆治理】 材料一 先秦以五服、九服划分天下秩序，对四夷行“荒服因俗而治”之制；秦统一后边疆设“道”，中央置典属国管理蛮夷降众，开启边疆郡县化先河。西汉经略西域，设西域都护，推行属国都尉制，以羁縻维系草原族群；魏晋南北朝各族入主中原，杂居共处，孝文帝改制推动鲜卑全面汉化，边疆与内地行政边界逐步模糊。唐代成熟完善羁縻府州制度，广置都督府、州，任用部族首领世袭治理，辅以和亲、册封、互市多重手段；两宋受制于南北政权对峙，以堡寨防御、茶马互市管控西南、西北边疆族群。元朝首创边疆行省制，岭北行省统蒙古草原，宣政院专辖吐蕃，云南推行土官土司制，打破华夷分治传统，将广袤边疆纳入中央直接行政体系，完成先秦以来治边政策从“间接羁縻”向“直接行政管辖”的完整演变链条。 ——摘编自厉声、李治亭主编《中国历代边事边政通论·卷一》 材料二 一部中国历史，就是各民族在辽阔疆域内不断交往、交流、交融，逐步凝聚为多元一体中华民族的历史。先秦五服体系奠定“天下一家”的早期治理理念；秦汉开拓边疆、设立边郡与西域管理机构，打通中原与边疆经济通道，农耕与游牧文明互补共生。历代王朝推行的羁縻、册封、和亲、互市、土官等边疆治理政策，消解了中原与边疆族群的地理隔绝，推动人口双向迁徙杂居，形成多民族互嵌式社会；构建起统一疆域内的经济循环体系，实现物产互通、经济依存；同时促成文化双向互鉴，中原礼乐文明辐射边疆，少数民族文化丰富中原文明内涵。自先秦迄宋元，持续的边疆经略与民族治理实践，奠定了统一多民族国家的疆域基础，培育了跨越族群的共同历史认同。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》 （1）根据材料一，分别从管辖方式、治理机构、华夷格局三个维度，归纳先秦至宋元边疆治理政策的演变趋势。 （2）根据上述材料并结合所学，简析先秦至宋元边疆治理与民族交融的历史作用。 19. 【中国古代的历法】 材料一 中国古代历法（部分） 名称 简介 《夏小正》 书中载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 《太初历》 汉武帝命邓平、唐都、落下闳等人制定新历，太初元年颁行。以正月为岁首，第一次把二十四节气纳入历法 《大衍历》 唐代僧一行于开元九年奉诏改定历法。其结构体例与演算步骤，为后代编历者所效法 《统天历》 该历法于南宋颁行，定一回归年为365.2425日，与现行公历所采用的数据一致，且比现行公历早380多年 《授时历》 元朝郭守敬主持全国范围的天文测量，编定《授时历》，对节气、朔望、日月食的推算精度大幅提升。该历法传至越南、朝鲜、日本等地 材料二 在1629年6月的日食之前，礼部向崇祯帝提交了一份预报，其中列出了《大统历》、《回回历法》和“新法”（西方天文学）三组预报数据。经过对日食的观测，徐光启用“新法”推算独验。在这种情况下，礼部上书请求修改历法，并荐徐光启主持其事。徐光启正式领取了修改历法的敕书关防，设立历局。他先后将耶稣会传教士罗雅谷、汤若望招进历局。《崇祯历书》编译或节译的西方天文学家的著作主要包括托勒密的《至大论》、哥白尼的《天体运行论》等。在征求崇祯帝的意见后，他以“节次六目”和“基本五目”的形式译撰西法，使治历有法可依，有数表可查，其中以讲述天文学基础理论所占篇幅最大。 ——摘编自邓可卉《天文史话》 （1）依据材料一，概括中国古代历法的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，评析明代末年以《崇祯历书》为核心的历法革新。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 特性 内涵 连续性 中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明 创新性 中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织 统一性 中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性 包容性 中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识 和平性 和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念 ——据习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》整理 根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“中华文明突出特性”，任选一个特性或一个历史时期，自拟题目并予以阐述。（要求：题目明确，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $