广东揭阳市揭东第一中学2025-2026学年第一学期高一期中考试语文试卷

**基本信息** 以经典文本与现代议题深度融合，通过跨时空文化对话与现实问题探究，凸显文化传承与思维进阶，适配高一学生核心素养发展需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|差序格局、社会流动、文学形象分析|跨文本比较（《乡土中国》与微信圈层），结合“断亲”等现实现象设题，考查辩证思维| |古代诗文阅读|7题/37分|陶渊明传记、李白诗歌、名句默写|文言虚词与文化常识结合，对比李白与苏轼咏周瑜差异，强化审美创造| |语言文字运用|5题/21分|成语辨析、修辞运用、补写句子|以《琵琶行》《沁园春·雪》为素材，考查语言建构与逻辑表达| |写作|1题/60分|劳动观、演讲稿写作|联系“人工智能替代劳动”等现实争议，引导文化自信与责任担当|

· 2025-2026学年第一学期高一级期中考（语文） · 教师卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5小题。 材料一： 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 （节选自费孝通《乡土中国·差序格局》） 材料二： 微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。 在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之为“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。 作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。 （摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》） 材料三： 传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？ 社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。 小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值。而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。 都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩；互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。 （摘编自陈友华、宗吴《“断亲”：概念、问题及思考》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“差序格局”就如同把一块石头丢在水中所发生的一圈圈推出去的波纹，传统社会道德的意义也建构于这种以“己”为中心的联系。 B．在“差序格局”理论中，乡下家庭的社交圈子很小，而地主和官僚阶层的社交圈子却很大，这体现了社会圈子的伸缩能力。 C．微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取决于血缘、地缘圈层。 D．不同社会阶层的人在比较利益驱使下集聚城市，疏远亲属关系的同时会建立起更为广泛的相近阶层成员间的密切关系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．微信是通过一根根私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成了一个个界限分明的微信圈层。 B．为赢得更多的社会资源，作为圈子中心的“己”会通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，而扩大的范围取决于个人实力的大小。 C．小农经济中，家庭及个人的抗风险能力较弱，且社会保障制度不完善，人们对传统关系的依赖程度较高，抱团取暖的家族主义得以延续。 D．在传统社会里，人们依赖亲属关系的丰满来使自身完善，这一局限性在互联网时代个人建立趣缘社交关系网络后得到了突破。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．物以类聚，人以群分。 B．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 4．费孝通先生曾说：“文章不能直写，背后都有东西的，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上。”请结合这句话，分析材料一画线句子的表达效果。 5．过年团聚时，常会出现这样的现象：年轻人认为长辈的热情是无话可说的“瞎打听”，长辈觉得年轻人的沉默是一种“城市冷漠”。请结合材料对这一现象产生的原因加以分析。 1．C 【解析】C.“其圈层范围的大小取决于血缘、地缘圈层”错误。根据“微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之为‘血缘、地缘’圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为‘学缘、业缘、趣缘’圈层”可知，微信圈层范围的大小不仅取决于“血缘、地缘圈层”，还取决于“学缘、业缘、趣缘”圈层。故选C。 2．A 【解析】A.“界限分明的微信圈层”错误。材料二明确微信圈层“相互独立又互有交集”，并非“界限分明”。故选A。 3．B 【解析】材料二主要围绕“差序格局”在微信圈层中的体现，强调以“己”为中心向外拓展社交圈子。 A.“物以类聚，人以群分”体现了人们会根据自身特点形成不同的社交群体，符合微信圈层中以各种缘分形成不同圈层的特点，可作为论据。 B.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”强调的是个人的自我修养和对他人的借鉴反思，与以“己”为中心向外拓展社交圈子的“差序格局”观点无关，不适合作为论据。 C.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了从自己的亲人推及到他人的亲属，有以“己”为中心向外推延的意味，可支撑材料二观点。 D.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”体现了从自身到家庭、国家、天下的层层递进关系，与“差序格局”以“己”为中心向外拓展的观点相符，可作为论据。故选B。 4．①隐喻的巧妙性：以“石子投水”的波纹隐喻“差序格局”，将抽象社会关系具象化为视觉意象，形象生动。 ②揭示本质功能：“愈推愈远，愈推愈薄”暗示社会关系随距离弱化，揭示传统社会道德局限于私人联系的特性。 ③含蓄的批判性：通过隐喻暗示传统社会“公私界限模糊”，道德无法普遍化，避免直白批判，引发读者深思。 【解析】①隐喻的巧妙性：费孝通所说“文章好在隐喻上”，在材料一画线句中体现明显。“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……像水的波纹一般”，这里把“差序格局”以“己”为核心向外扩展的社会关系，巧妙地隐喻成“石子投水形成的波纹”。原文中“和别人所联系成的社会关系”是抽象概念，读者难以直观把握，而“石子投水”这一常见的生活场景能让读者迅速在脑海中形成视觉意象，将原本抽象的社会关系具象化，使读者更形象、生动地理解“差序格局”的形态特点，充分展现了隐喻的巧妙之处。 ②揭示本质功能：“愈推愈远，也愈推愈薄”这句描述，深刻揭示了“差序格局”下社会关系的本质特征。从原文整体来看，“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的……社会道德也只在私人联系中发生意义”，随着社会关系像波纹一样向外延伸，人与人之间的联系逐渐变弱，也就意味着社会关系的紧密程度和影响力逐渐降低。这暗示了传统社会道德的作用范围局限于私人联系之中，随着距离的增加，道德的约束和影响也越来越小，精准地揭示了传统社会道德的这一特性。 ③含蓄的批判性：隐喻手法还具有含蓄的批判性。在“差序格局”中，以“己”为中心的社会关系如同波纹般向外扩散，这种结构暗示了传统社会中公私界限的模糊性。每个人都以自己为中心构建社会关系，道德标准也会因与“己”的关系亲疏而不同，导致道德难以普遍化。材料中虽未直白批判，但通过这种隐喻让读者自己去思考和发现传统社会的这一问题，避免了直接批判可能带来的生硬感，从而引发读者更深入的思考。 5．①价值观差异：社会流动使年轻人与长辈阶层不同，价值观有别，交流产生误解。 ②传统关系弱化：市场经济和保障制度使年轻人依赖传统关系程度降低，与长辈交流有隔阂。 ③社交方式改变：互联网使年轻人习惯网络社交，与长辈传统交流方式不同，导致交流障碍。 【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①价值观差异：材料三指出“进入工业与后工业社会……社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系”，且“来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同”。年轻人在城市接受新思想，注重隐私和自我空间；长辈生活传统，看重亲属交流。所以过年团聚时，年轻人觉得长辈热情是“瞎打听”，长辈认为年轻人沉默是“城市冷漠”，这是价值观差异导致交流产生误解。 ②传统关系弱化：原文提到“市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降”。年轻人在城市更多依赖趣缘和业缘关系，对传统亲属关系重视降低，与长辈交流时出现隔阂，进而产生这种现象。 ③社交方式改变：“互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式”，年轻人习惯网络社交，而长辈习惯传统面对面交流，双方社交方式不同，造成交流障碍，引发彼此误解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面6~9小题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸窣声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁?”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么?” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么?为的什么事?” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么?我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么?” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我?”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。 B. “我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。 C. 阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。 D. “我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。 B. “满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。 C. 小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。 D. 结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。 8. 小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的?请简要分析。（4分） 9. “五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。（6分） 【答案】6. D 7. B 8. ①心理描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动，担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。 ②语言描写。“我”与阿喜对话，询问情况；望见船只，高声呼喊。 ③动作描写。“我”直奔对面水埠，听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。 9. ①兄弟间的真挚情意。“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来，关爱弟弟；弟弟见到“我”的喜悦，言语中的信任，握手时的激动，都体现亲情美。 ②普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿，舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”催促大家上岸，充满人情味。 ③人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独的良方。“我”的怜悯心(对动荡时代他人的关心)，老翁的感动，都有驱赶黑暗的作用，引发读者共鸣。 【解析】 【导语】叶圣陶的《恐怖的夜》通过细腻的氛围描写和人物内心的刻画，成功展现了战乱时代人们的恐惧与希望交织的复杂情感。小说开篇沉重的自然景观与压抑的心情相呼应，反映战争背景下的恐慌。通过“我”等弟弟的急切心态以及最终与弟弟团聚的情节，表达了战火中亲情的温暖与人性的光辉。对逃难者的收留和弟弟的关心展现了人性的善与美，传达出在动荡不安中人们对爱的坚守与追求，具有人道主义精神。 【6题详解】 本题考查学生对相关内容的理解的能力。 A.“也安慰了‘我’孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞”错，陌生行人的出现只是暂时打破沉寂，并没有安慰“我”孤独的心灵，“我”依然感到孤独，后来还希望再有行人经过。 B.“可见‘我’乐观、有理想追求却内心空洞”错，“我”想背诵诗句是为了打发等待的时间，不能体现“乐观、有理想追求却内心空洞”，主要是表现“我”等待时的无聊和烦躁。 C.“直接感召”错，阿喜只是传达消息，“我”留宿逃难者主要是因为弟弟的提议和“我”的善良。故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“以连续的反问与比喻，反映战争的事实”错误，这里是“我”的想象，不是反映战争的事实，是通过这种想象来表现“我”的恐慌。故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①文中通过“我”站在家门前时的一系列内心独白，如“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?”生动展现了“我”在等待过程中对弟弟行程的极度担忧，脑海中不断猜测弟弟是否能按时归来，这种反复的自我问询凸显了“我”内心的焦急与急切盼望之情。还有“我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！”这段话细腻地刻画了“我”内心的纠结与坚定。一方面等待的疲惫让“我”有了想回屋休息的念头，但对弟弟即将到来的期待又使其坚决选择继续等待，且设想了听到下篙声后迎接弟弟的快慰场景，充分体现出“我”盼望见到弟弟的急切心理。 ②当“我”与阿喜对话时，急切地询问弟弟的情况，如“我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。”“我们是雇舟去候的，他不坐航船。”这些话语简洁直接，从与他人的交流中可以看出“我”一心关注着弟弟的行踪，迫切想知道弟弟是否能顺利到来，通过这种询问的语言方式将“我”的急切心情传达出来。望见船只后，“我”高声喊道：“弟弟，来了么?”这一声呼喊声嘶力竭，毫无保留地展现了“我”在看到可能是弟弟的船只时的激动与急切，迫切想确认弟弟是否真的来了。 ③“我”先是“直奔对面水埠”，这个“奔”字体现出动作的迅速和果断，表明“我”一听到可能与弟弟到来相关的动静（如认为船快到对面水埠了），就毫不犹豫地以最快速度前往，将全部注意力都集中在迎接弟弟这件事上，生动地表现了“我”急切想见到弟弟的心情。 之后“听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠”，即使下着雨，也无法阻挡“我”再次奔向水埠去确认是否是弟弟到来的脚步，进一步强化了“我”对弟弟到来的急切期待，不顾恶劣天气条件也要第一时间见到弟弟的迫切心情展露无遗。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“我”在恶劣的环境下，始终坚持等待弟弟归来，这份对弟弟的牵挂与关爱体现了深厚的手足之情。这种亲情是温暖的，在艰难的情境中给人以心灵的支撑，让读者感受到即使外界环境不佳，亲人之间的关怀与期待是如此坚定，能治愈人们内心对于亲情缺失或淡漠的担忧。当弟弟平安归来时，弟弟那充满喜悦、对“我”充满信任的言语，如“哥哥，你在那里等我?”以及兄弟俩握手时的激动，这些互动都传递出亲情的美好。它让读者体会到亲人相聚时那种纯粹的喜悦和安心，在紧张、可能充满恐惧的氛围中给予读者心灵上的慰藉，治愈了可能因外界动荡而产生的孤独、不安之感。 ②弟弟让逃难的老翁一家搭船、留宿，展现了弟弟的善良与同情心。在那样一个动荡不安、人们可能都自顾不暇的时代背景下，这种对陌生人的帮助显得尤为珍贵。它让读者看到人与人之间并非只有冷漠，还有善意的相助，能温暖人心。舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”也积极催促大家上岸，这些普通人之间的相互协作与关怀，营造了一种充满人情味的氛围。这种氛围能让读者感受到即使在艰难的生活环境中，人与人之间依然可以相互扶持、相互帮助，从而治愈了人们内心可能对人性冷漠的恐惧，给予人们对生活、对人与人之间关系的希望。 ③我”在听闻一些不好的消息（如火车轨道被拆断等）后，产生了怜悯心，不仅是对弟弟可能遭遇困境的担忧，还有对动荡时代里其他可能受影响的人的关心，这种怜悯心体现了人性中的善良。老翁因为兄弟俩及舟子等人的善意相助而感动，这种感动也从侧面反映出人心之善的力量，从而达到治愈人心的效果。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌俄顷弘至亦无迕也 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①三径之资：隐居生活的资本。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 渊明有脚A疾B使一门生C二儿D舁E篮F舆G既至H欣然I 便共饮J酌。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句中“归”字的含义不同。 B．“于半道要之”与“便要还家”（《桃花源记》）两句中“要”的含义相同。 C．“延之临去”与“临表涕零”（《出师表》）两句中“临”字的含义相同。 D．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛弃疾词“元嘉草草”中的“元嘉”相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少有高志，博学多识，擅写文章，卓尔不群。当时的人都认为他创作的《五柳先生传》是他的真实写照。 B．陶渊明双亲年老，家里贫穷，无奈之中担任了州祭酒，但不能胜任职务。此后，朝廷和地方多次征召，他辞不就职。 C．陶渊明躬耕自给，贫病交加。檀道济用贤者应在政治清明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 D．陶渊明清高自赏，率性洒脱。王弘想结交，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。颜延之留给他的钱，他全部送到酒家。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 14．陶渊明为什么不愿做官？请结合材料简要概括。 【答案】10．BGH 11．C 12．B 13．（1）江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。 (2) 陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。 14．①本性率真，清高自负；②官场繁琐，不善应酬；③不慕名利，坚守气节。 【解析】10．句意：陶渊明的脚有病，让一个门生和两个小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。过了一会儿，王弘来了，陶渊明也没有抵触的情绪。 “脚疾”作“有”的宾语，其后断开，“一门生二儿”是并列短语作兼语，作“使”的宾语，“舁”的主语，中间不能断开。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、掌握文化常识的能力。 A.归：归家/归附。含义不同。句意：自己解职回家/天下老百姓心悦诚服。 B.要：都是通“邀”，邀请。含义相同。句意：在半路邀请他/（村民）就邀请他到自己家里去（做客）。 C.“延之临去”中“临”是“在……时”，“临表涕零”中“临”是“面对”。含义不同。句意：颜延之临调走的时候/面对这份奏表禁不住热泪盈眶。D.正确。故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不能胜任职务”错，不是陶渊明“不能胜任职务”，而是他“不能忍受官场约束”。故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“候”，探望；“偃卧”，仰卧在床；“瘠馁”，贫困挨饿。 （2）“解”，懂得；“而”，却；“蓄”，收藏；“适”，尽兴；“抚弄”，弹拨。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合“任真自得”可知，本性率真，清高自负； 结合“不堪吏职”“州召主簿，不就”可知，官场繁琐，不善应酬； 结合“会郡遣督邮至，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，不慕名利，坚守气节。 参考译文： 陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明少时便有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经作《五柳先生传》自比，当时的人都认为是他的真实写照。 因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明被起用任命为州祭酒。因为不能忍受官场的约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他担任主簿，他没有去上任。陶渊明亲自耕作，种田自给，瘦弱成疾。江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官；如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 后来陶渊明担任镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），作为将来隐居生活的资本，可以吗？”当政者听说后，让他担任彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，下属请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印，辞去官职，写下了《归去来兮辞》。朝廷征召陶渊明担任著作郎，他没去就职。 江州刺史王弘想结识陶渊明，却请不动他。陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路邀请他。陶渊明的脚有病，让一个门生和两个小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。过了一会儿，王弘来了，陶渊明也没有抵触的情绪。先前颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情深厚，后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，天天到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮，直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴，却整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明补贴家用，陶渊明却派人全送到酒家，以便来就能喝酒。 曾经在九月九日那天没有酒，陶渊明走出家门，在宅边的菊丛中坐着，过了很久，采了满手菊花。正好赶上王弘送酒来，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就取下头上的葛巾漉酒，漉完，又把头巾扎在头上。 元嘉四年，陶渊明将要接受朝廷征聘，恰好去世了，享年六十三岁。谥号叫做“靖节先生”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 赤壁歌送别 李白 二龙①争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。 君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突③留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。 【注】①二龙：指争战的双方。诗中指曹操和孙权。②鲸鲵：大鱼名，此指曹操与孙刘联军双方对战的军队。③唐突：触犯。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇照应标题，描绘赤壁之战的紧张情势，“扫地空”写出了曹操的惨败之状。 B．第三句运用夸张手法，描写烈火张天映照云海的景象，再现了火烧赤壁的情景。 C．第五句点出送别主题，想象友人沧江独望，表达对友人遭遇贬谪深切同情。 D．这首诗将怀古与送别融为一体，用怀古来贯穿全诗，借送别来突出怀古之情。 16．李白和苏轼（《念奴娇·赤壁怀古》）都对周瑜极尽赞美之词，各有何不同？ （6分） 【答案】14．C 15．（1）李白想到友人马上就要离开自己，也会在赤壁看到那场大战留下的遗迹，借周瑜鼓舞友人，希望友人走后就经常来信报告佳音，从友人那里得到鼓舞的信息，表达了奋发有为的主旨。（2）苏轼写自己年华老去，功业无成，以对周瑜的仰慕之情反衬自己年华老去未能建立功业的感伤。 【解析】1．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C. “表达对友人遭遇贬谪的深切同情”不正确。第五句写出了送别主题，想象友人沧江独望，表达对友人的离去的感伤，诗中并未写友人是被贬谪，也并未表达对友人遭遇的深切同情。故选C。 2．本题考查学生鉴赏人物形象，理解诗歌思想情感的能力。 （1）李白诗中描写古战场上赤焰烧天，一片火海的景象，写出周瑜从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军，塑造了周瑜的儒将形象。“君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹”，希望朋友观看赤壁古战场的遗迹，从周瑜的功业中得到鼓舞，含蓄地表达对朋友的赞扬；同时“一一书来报故人，我欲因之壮心魄”，是对友人的期盼，希望朋友能经常给自己写信，介绍在外奋斗的经历，自己也可从中受到鼓舞而“壮心魄”，表达了奋发有为的主旨。 （2）苏词中有“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”， 当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。这几句描绘了周瑜少年英雄的形象。而这一切都是“华发早生”的词人羡慕的，词人当时已经47岁，年华老去，功业无成，少年周瑜建立的功业词人是很难拥有的，词中以对周瑜的仰慕之情反衬自己年华老去未能建立功业的感伤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是：“ , ”。 （2）杜甫在《登高》中的“ ___________________，__________________ ”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。 （3）李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）中，“________________，________________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 【答案】（1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 （2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来, （3）守着窗儿 独自怎生得黑 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 在《琵琶行》一诗中，白居易用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人　　　　。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声暂歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，　　　　。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。如此　　　　地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩诗人的艺术才华。诗人写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，却压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“（a）”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢？同样，他被贬以后的处境和琵琶女“（b）”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的，要不然，怎么会发出“（c）”的感慨？把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇　　　　，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．拍案而起　　　戛然而止　　　栩栩如生　　　相提并论 B．拍案而起　　　半途而废　　　绘声绘色　　　同日而语 C．拍案叫绝　　　半途而废　　　栩栩如生　　　同日而语 D．拍案叫绝　　　戛然而止　　　绘声绘色　　　相提并论 19．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（   ）（3分） A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B．床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 C．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 【答案】18．D 19．C 【分析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，拍案叫绝：形容非常赞赏。拍案而起：形容十分愤怒。文中是对《琵琶行》“余音袅袅、余意无穷的艺术境界”的高度赞赏，“拍案叫绝”符合语境。 第二空，戛然而止：形容突然停止。半途而废：做事情没有完成而终止。文中是说音乐突然停止，“戛然而止”符合语境。 第三空，绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。栩栩如生：艺术形象非常逼真，如同活的一样。文中形容再现音乐形象的千变万化，“绘声绘色”符合语境。 第四空，相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待。同日而语：放在同一时间谈论，一般用于否定句式，重在同一事物在不同时间的比较。文中是把“封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇”即相差悬殊的人混在一起来谈论，“相提并论”更符合语境。故选D。 19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线句子使用了比喻的修辞手法，把音乐比喻成铁骑、刀枪的轰鸣，表现了音乐的高亢、激烈。 A.比喻，把雪比喻成梨花，表现边塞之雪的洁白、繁密、壮美。 B.比喻，把雨比喻成牵丝不断的麻，表现雨的连绵不绝。 C.拟人，水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思。 D.比喻，把西湖比喻成西子，表现西湖的美丽动人。故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） ①1945年毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，《新民报·晚刊》发表了他的《沁园春·雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵。人们纷纷赞叹毛泽东的气魄、胸襟、豪情与才情。②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字。③这三个字出自《尚书·尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬。 “志”，即志向、志气，信仰、理想，精神、情怀。“志”有大小， （1） ，大则天下之忧乐。在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生。司马迁认为《诗》三百篇皆圣贤发愤之所为作，毛泽东引申开来解释到，“发愤之所为作，心里没有气，他写诗？”他还说，司马迁写《史记》、曹雪芹写《红楼梦》，都不是因为稿费、版税， （2）。④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。当然，这“志”在毛泽东那里，既包括抑郁不平之气，（3）。 有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器。 20．下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．①句中加点的成语“洛阳纸贵”可以换成“蔚然成风”。 B．②句中的“诗言志”，引号在文中起到了特殊含义的作用。 C．③句中加点词语的读音为guī niè，在文本中意为准则或法度。 D．④句中“‘志’的表露”与“‘志’的延伸”两个短语可以调换顺序。 21．关于尾段内容，下列理解赏析不正确的一项是（   ）（3分） A．本段中“惊世骇俗”“气壮山河”两词间的顿号应该改为逗号，因为这两个词语中均含有动词，且这两个词语间是并列关系。 B．本段先用了排比手法，句式整齐，突出强调了“志”“气”在诗歌创作中的重要作用。 C．本段将毛泽东的诗比喻成独具威力的战斗武器，生动形象的突出了毛泽东诗歌慷慨豪迈的气势和震撼人心的力量。 D．“惊世骇俗”一词的情感色彩可褒可贬。赞扬能力非凡、见解超俗时，它是褒义词；讽刺某种不合常理的言行时，它是贬义词。本段中的是褒义。 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使得整段句子完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 【答案】20．C 21．A 22（1）小则一己之悲喜（2）而是因为有满腹火气（而是因为心里有气）（3）也包括慷慨豪迈之气 【解析】20．本题考查学生正确使用成语、标点以及理解词语、识记常用字字音的能力。 A.①句中“洛阳纸贵”和“蔚然成风”不能互换。洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。蔚然成风：事物盛极一时，成为风气。语境是说《沁园春·雪》流传广，不能用“蔚然成风”。 B.③句中的“诗言志”，引号起强调的作用。 D.“志”的表露与“志”的延伸两句语意有递进关系， 顺序不应该调换。故选C。 21．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 A.“两词间的顿号应该改为逗号”说法有误。二词并列充当定语，应该使用顿号。 故选A。 22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前文“‘志’有大小”，再结合后文“大则天下之忧乐”可知，这里应是说“小”的方面和个人方面，所以可填“小则一己之悲喜”。 第二空，根据前文“毛泽东引申开来解释到，‘发愤之所为作，心里没有气，他写诗? ’”可知是说心里有气而写诗，又联系后文“司马迁写《史记》、曹雪芹写《红楼梦》，都不是因为稿费、版税”，可推断此处应是以“而是”引领的并列分句，所以可填“而是因为有满腹火气（而是因为心里有气）”。 第三空，根据前文“这‘志’在毛泽东那里，既包括抑郁不平之气”，可看出此处应是以“又”“也”的词开头的并列分句，而毛泽东在诗词中表现更多的是豪迈之气，所以可填“也包括慷慨豪迈之气”。 23题： 审题分析：      本题考查语言综合表达的能力，重点考查在具体的语言情境中运用祖国语言文字进行沟通的能力，涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解等素养，充分体现“践行社会主义核心价值观”的时代主题，引导学生自觉弘扬劳动精神，推动社会形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气，可以说材料很好地体现了“立德树人”的教育根本任务。 (1)紧扣时代主题。习近平总书记曾在新年贺词中写道：“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的……快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者，还在辛勤工作，我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。”的确，改革开放40年取得的巨大成就和中国人民热爱劳动的精神密不可分。未来，强国复兴更需要发扬热爱劳动的优良传统。材料关注社会生活，关注国家的发展，引领学生做新时代努力前行的新青年。 （2)认真审读材料。材料包括三个层面的内容：①“民生在勤，勤则不匮”出自《左传》，大意是人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。第一句话强调人民的劳动是财富和幸福的源泉，即人民可以通过劳动满足物质生活和精神生活的需求。②“夙兴夜寐，洒扫庭内”出自《诗经》，大意是人民很勤奋，早起晚睡，打扫屋里屋外。第二句强调我国人民自古热爱劳动，这种精神绵延至今，已经成为中华民族优良传统之一。③罗列现实生活中出现的对劳动“不理解”“不愿意”甚至“不尊重”的现象，并引发人们深思。 （3）理清劳动的概念。毫无疑问，材料中指的是体力劳动。那该从哪些角度入手分析劳动，剖析劳动的益处呢？劳动是立身之本，很多时候，好的身体素质是在长期的劳动中锤炼出来的。从文学的角度来看，鲁迅先生说过文学起源于劳动。从科技进步的角度看，很多发明的灵感源于劳动。从人生的角度说，劳动可以熔铸集体品格，团结他人……同时，国际劳动节的设立，说明劳动是全人类共同崇尚的行为。 （4）理清写作思路。可运用分论点式，深入分析劳动的必要性和重要性；也可采用对比结构，将热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏见、错误态度进行对比，对当前社会中出现的“因为忙，感觉劳动占用时间”“因为科技进步，认为劳动可以交给人工智能”“因为劳动苦和累，花钱让别人劳动”等不理解、不愿意甚至不尊重劳动的社会现象加以深入剖析。 （5）选好典型素材。①人物素材可从“感动中国十大人物”“时代楷模”中选择，如30年来一直在运邮路上的其美多吉；坚持扶贫必须精准，不落一人一户的张渠伟；隐姓埋名20余年为中国制造国之重器的程开甲；等等。②名言素材可选择高尔基的“热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人”，马卡连柯的“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础”，乌申斯基的“劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉”，等等。（6）规范写作文体。面向复兴中学同学演讲，暗示了“写作身份”（你是复兴中学的学生，是新时代青年）及“写作对象”（复兴中学同学及老师）；“写作内容”要围绕“热爱劳动，从我做起”这一演讲主题，并提出倡议，考生要在行文中体现自己的“认识与思考”并“提出希望与建议”。考生在行文中除了注意体现演讲稿应用文格式外，还应注重演讲稿本身具备的针对性、整体性、鼓动性等特点。  【优秀考场作文及点评】                      01《点滴劳动，共筑盛世》 亲爱的同学们：（落实对象及文体要求）        大家好! 我今天演讲的题目是“点滴劳动，共筑盛世”。（开篇明旨点题，体现文体要求）        劳动，是全人类共同遵循的准则，从茹毛饮血的原始社会到如今辉煌的现代文明，是劳动推动历史车轮前进。热爱劳动，也是自古以来中华民族优良传统。几千年来，中华民族在田地中精耕细作，创造了绵亘不绝的文明古国奇迹，开拓了祖国的大好河山，创造了不可胜数的精神财富，“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，热爱劳动已是中国人血液中流淌着的基因。（概述劳动的历史意义）      节物风光不相待，桑田沧海须臾改。四十年改革开放，无数国人点滴劳动汇聚成时代洪流，使中国国力显著提升。农民劳动让我们端紧饭碗，工人的汗水是高楼大厦的每一块砖瓦，科研工作者使大国重器频频惊艳世界！没有劳动绝不会有今日举世瞩目的成就。（概述劳动的现实意义）       反观周围，不理解不愿意劳动的现象令人忧心忡忡。（反观当下，分析材料，针对驳论）学习忙，劳动占时间？（驳1）同学们，人的发展是德智体美劳全面发展的过程，缺一不可，学习固然重要，但劳动也不可或缺。在劳动中我们锻炼意志，增强体魄，增长见识，开拓视野，劳动也有助于我们的学习，丰富课余生活，劳动与学习相互促进，使我们的素质得以提高。将劳动交给人工智能？（驳2）诚然，科技进步能够解放我们的双手，但这不意味着我们能够整日无所事事，人工智能也有许多无法完成的任务，体现人类智慧的脑力劳动依然重要，那些流传百世的文学经典，那些沁人心脾的阳春白雪是机器人永难创造的财富。“用进废退”，假如人人都不劳动，人类的机能难免逐步退化，未来的世界难以想象。劳动苦，花钱请人干？（驳3）的确，劳动难免辛苦，可也是我们发展自身的重要手段，劳动成果取得时的快乐也是花钱买不了的啊！       凡此种种，都是忽视了劳动对国家进步、个人发展的作用，都是贪图享受的错误思想，于人于国，害莫大焉！（总结，点明实质）在此，我诚挚希望大家能够树立劳动光荣的思想。（提出怎么做，突出“从我做起”）劳动不需要轰轰烈烈，日常生活中我们打扫干净环境共建美丽校园是劳动，参与社会实践去孤儿院看望孩子，在家里做些家务活，甚至是捡起地上的纸片，都是劳动。让我们共同营造尊重劳动参与劳动的风气！      时代发展，社会进步，都需要我们每个人用勤劳双手共筑盛世，让复兴中学肩挑复兴大任！（呼吁倡议，点明“复兴”）        我的演讲完毕，谢谢大家！（落实文体要求）                 02《逐劳动之光 扬时代之帆》 亲爱的同学们：（落实对象及文体要求）      你们好！热爱劳动自古便为中华儿女的优秀传统，在这片辽阔的神州大地上，人们一直是在用劳动创造财富与幸福，这是无可争议的。然而在我们的校园里，随着时代车轮滚滚向前，种种不理解、不愿意、不尊重劳动的的声音如沙尘般扬起，遮蔽了青年人追逐梦想的视线。今天，就让我领大家一起去探讨吧——探劳动之真理，逐劳动之光，扬时代之帆！（点明话题，引出讨论，明确中心）      劳动恰如时代洪流中的一叶小舟，载着青年人逆波而上，到达理想彼岸。（观点1，劳动的意义，强调青年对象）“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这是范成大笔下的劳动图景；“夙兴夜寐，洒扫庭内”，这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。（劳动的历史意义）改革开放的巨幅画卷中更是少不了劳动者的身影，是辛勤地劳动让他们闪耀出时代光芒，照亮个人理想与国家梦想的远方。（观点句，引出劳动的现实意义，“更是”体现递进，有层次感）贵州遵义的黄大发身体力行，用艰辛劳动开凿出天渠，为百姓创造福祉；工程师林鸣十年筑海，用创新劳动联通港珠澳，奏响梦想华章。人们纷纷为这些深悟劳动、热爱劳动的身影点赞，又将目光投向下一代青年人。“民生在勤，勤则不匮”，且看钢铁工匠在火花激荡中燃烧梦想，挑山工在陡峭天梯上攀登高峰，无数个体的辛勤劳动，汇成江河，才有国势滔滔。吾辈青年，怎甘落后？只管秉承劳动之光，奋力前行，书写我辈风流！（总结句，总结劳动的意义，突出劳动与国家发展的关系）       时代赋予劳动以新意，鼓舞青年人用劳动开创未来、成就强国之梦。（观点2，劳动的意义，强调青年对象。“新”与段2形成递进，论述劳动在新时代复兴的意义）或许有同学认为，学生劳动是浪费学习时间、浪费体力，分明多此一举，大可假借他人抑或人工智能之手取而代之。（驳材料观点）错！纵使学习繁忙、科技发展、劳累不堪，我们也应热爱劳动，在不断地实践体验中端正劳动态度，培养劳动意识，培养劳动习惯，在时代中重焕青春光彩。是啊，同学们，沉迷于学习之时，不妨抬头看看窗外，想一想，是谁创造了良好的学习环境；科技高速发展的背后，是谁昼夜不分艰苦劳动发明成果；坐在办公楼内踌躇满志，是谁帮你把蓝图变成了实景？墨子号冲天，嫦娥四号探月，“天眼”织网，哪一样缺少劳动之光？除了智慧，还付出多少汗水，花费多少气力？时代潮流并没有遮掩劳动的光芒，反而将其无限放大，照亮青年前进之路。时代在变，劳动永不变。（总结句，重申意义）        逐劳动之光，扬时代之帆；热爱劳动，从我做起。（点明主题，提出做法）正如习总书记曾言：“空谈误国，实干兴邦。”即使各种不理解、不愿意、不尊重劳动的时代杂音甚嚣尘上，我们青年人也要坚信：当今时代，奋斗是最生动的许国，劳动是最深刻的奋斗！我仿佛看到了不远的未来，不少同龄人将劳动作为人生指南，在时代舞台中绽放青春。青年科学家投身劳动实践，这才有了扫脸支付技术的普及；新一代大国工匠勤力劳动耕耘，一座座跨海大桥腾空架起……同学们，让我们从自身做起，逐劳动之光，扬时代之帆，热爱劳动吧！（再次点明主题）      以劳动之光，闪耀青春花路；以时代之热情，重燃劳动盛焰。亲爱的同学们，快来加入劳动者的队伍吧！（呼吁倡议）      我的发言完毕，谢谢大家！（落实文体要求）                     03《让青春在劳动中绽放光彩》 亲爱的同学们：（落实对象及文体要求）      大家好！今天我要演讲的主题是“让青春在劳动中绽放光彩。”（点明主题，体现文体要求）      总书记曾说过：“劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。‘一勤天下无难事’。”（观点1，劳动的意义）古往今来，中华儿女在历经风雨、饱经沧桑中，以勤劳创造了一个又一个的奇迹，铸就了民族灿烂与辉煌。古时，素朴、勤劳的先民为抵御外敌、保卫家园齐心协力地建造出了长城，让后人为之佩服与惊叹，称之为“世界奇迹”（劳动的历史意义，扣“古”）；建国时期，像王进喜一类勇敢的工人们勤勉奋斗为百废待兴的祖国添砖加瓦，为祖国走向现代化奠定了坚实的基础；新时代，京沪“复兴号”高铁、长沙“小天城”摩天大楼等建造奇迹的出现，正是勤劳的中国人以自己的实力，向世界展示着与众不同的中国速度。（劳动的历史意义，扣“今”）同学们，热爱劳动，让我们用勤劳书写光明未来，让青春在劳动中绽放光彩。（总结句）      “民生在勤，勤则不匮”，是先人的谆谆教诲。（分析材料，驳材料）但在今天，科学技术日新月异，随着人工智能走进人们的生活中，我们不知不觉越来越依赖人工智能，认为既然人工智能可以做，为什么还要自己动手？诚然，人工智能的发展，可以使人们摆脱繁杂的家务劳动，可是当我们全部依靠人工智能时，也就失去了劳动过程中的快乐。久而久之，人便会越来越懒惰，甚至丧失思考的能力，后果不堪设想。不少的学生以学业忙为籍口，由父母包办一切，有的读到研究生，却连自己洗衣服的能力也不具备。这样拥有高学历，但没有劳动能力的人，怎么能算是人才呢？同学们，让我们热爱劳动，在劳动中实现自己的价值，在劳动中历练、成就我们绚丽的人生。（总结句）      今天，在这里我想向每一位复兴学子提出倡议：“热爱劳动，从我做起”。（落实要求，呼吁倡议，突出“从我”）希望我们都能以劳动为荣，从小事做起，拒绝懒惰，热爱劳动。作为新时代的青年，我们要身体力行，躬身于劳动，参加各种劳动活动，在家里做力所能及之事；我们更要尊重劳动者以及他们的劳动成果，在校园里看见保洁阿姨打扫卫生时，问声好，说句“您辛苦了”，并且自觉保洁校园，尊重保洁员们辛勤的劳动果实。      同学们，让我们行动起来，投身到劳动中，尊重劳动和劳动者，让我们的青春理想在劳动中发光发热，创造别样人生。（总结呼吁）      我的演讲到此结束，谢谢大家！（落实文体要求）                      试卷第4页，共20页 试卷第3页，共20页 学科网（北京）股份有限公司 $ · 2025-2026学年第一学期高一级期中考（语文）试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考生号等填涂在答题卡指定位置上。 2.请将答案正确填写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.本试卷满分为150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1~5小题。 材料一： 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 （节选自费孝通《乡土中国·差序格局》） 材料二： 微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。 在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”，同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之为“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。 作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。 （摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》） 材料三： 传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？ 社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。 小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值。而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。 都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩；互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。 （摘编自陈友华、宗吴《“断亲”：概念、问题及思考》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“差序格局”就如同把一块石头丢在水中所发生的一圈圈推出去的波纹，传统社会道德的意义也建构于这种以“己”为中心的联系。 B．在“差序格局”理论中，乡下家庭的社交圈子很小，而地主和官僚阶层的社交圈子却很大，这体现了社会圈子的伸缩能力。 C．微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取决于血缘、地缘圈层。 D．不同社会阶层的人在比较利益驱使下集聚城市，疏远亲属关系的同时会建立起更为广泛的相近阶层成员间的密切关系。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．微信是通过一根根私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成了一个个界限分明的微信圈层。 B．为赢得更多的社会资源，作为圈子中心的“己”会通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，而扩大的范围取决于个人实力的大小。 C．小农经济中，家庭及个人的抗风险能力较弱，且社会保障制度不完善，人们对传统关系的依赖程度较高，抱团取暖的家族主义得以延续。 D．在传统社会里，人们依赖亲属关系的丰满来使自身完善，这一局限性在互联网时代个人建立趣缘社交关系网络后得到了突破。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ）（3分） A．物以类聚，人以群分。 B．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 4．费孝通先生曾说：“文章不能直写，背后都有东西的，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上。”请结合这句话，分析材料一画线句子的表达效果。（4分） 5．过年团聚时常会出现这样的现象：年轻人认为长辈的热情是无话可说的“瞎打听”，长辈觉得年轻人的沉默是一种“城市冷漠”。请结合材料对这一现象产生的原因加以分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面6~9小题。 恐怖的夜 叶圣陶 浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。 滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。 我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?” 偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸窣声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。 “我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声‘我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！” 时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。 怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。 街上有脚声了，第二个行人来了。 那人冷峭地问，“谁?”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。” “先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么?” “我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。” “他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。 “我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。 阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！” 他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么?为的什么事?” “听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。 我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么?我只希求是在一个梦里。 阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。 我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。 街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。” “都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。 我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。 粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。 不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么?” 那舟子熟识我的声音，“总算到了！” “哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我?”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。 船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。” 我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。” 惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。 弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。 雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。 两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。 窗外的风雨依然肆他们的威势。 一九二一，一，二五（有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。 B. “我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。 C. 阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。 D. “我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。 B. “满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。 C. 小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。 D. 结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。 8. 小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的?请简要分析。（4分） 9. “五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌俄顷弘至亦无迕也 先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①三径之资：隐居生活的资本。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 渊明有脚A疾B使一门生C二儿D舁E篮F舆G既至H欣然I 便共饮J酌。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句中“归”字的含义不同。 B．“于半道要之”与“便要还家”（《桃花源记》）两句中“要”的含义相同。 C．“延之临去”与“临表涕零”（《出师表》）两句中“临”字的含义相同。 D．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛弃疾词“元嘉草草”中的“元嘉”相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．陶渊明少有高志，博学多识，擅写文章，卓尔不群。当时的人都认为他创作的《五柳先生传》是他的真实写照。 B．陶渊明双亲年老，家里贫穷，无奈之中担任了州祭酒，但不能胜任职务。此后，朝廷和地方多次征召，他辞不就职。 C．陶渊明躬耕自给，贫病交加。檀道济用贤者应在政治清明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 D．陶渊明清高自赏，率性洒脱。王弘想结交，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。颜延之留给他的钱，他全部送到酒家。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（各4分，共8分） （1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 14．陶渊明为什么不愿做官？请结合材料简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面15~16小题。 赤壁歌送别 李白 二龙①争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。 君去沧江望澄碧，鲸鲵②唐突③留馀迹。 一一书来报故人，我欲因之壮心魄。 【注】①二龙：指争战的双方。诗中指曹操和孙权。②鲸鲵：大鱼名，此指曹操与孙刘联军双方对战的军队。③唐突：触犯。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇照应标题，描绘赤壁之战的紧张情势，“扫地空”写出了曹操的惨败之状。 B．第三句运用夸张手法，描写烈火张天映照云海的景象，再现了火烧赤壁的情景。 C．第五句点出送别主题，想象友人沧江独望，表达对友人遭遇贬谪深切同情。 D．这首诗将怀古与送别融为一体，用怀古来贯穿全诗，借送别来突出怀古之情。 16．李白和苏轼（《念奴娇·赤壁怀古》）都对周瑜极尽赞美之词，各有何不同？ （6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是：“ , ”。 （2）杜甫在《登高》中的“ ___________________，__________________ ”，不仅使人联想到落木窸窣之声、长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨。 （3）李清照的《声声慢》中，“________________，________________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成17-19题。 在《琵琶行》一诗中，白居易用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人　　　　。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声暂歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，　　　　。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。如此　　　　地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩诗人的艺术才华。诗人写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，却压根儿不提被贬以前的事。这也许是意味着以彼之详，补此之略吧！比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢？同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢？看来是有的，要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨？把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇　　　　，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）（3分） A．拍案而起　　　戛然而止　　　栩栩如生　　　相提并论 B．拍案而起　　　半途而废　　　绘声绘色　　　同日而语 C．拍案叫绝　　　半途而废　　　栩栩如生　　　同日而语 D．拍案叫绝　　　戛然而止　　　绘声绘色　　　相提并论 19．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法不相同的一项是（   ）（3分） A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B．床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 C．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成20-22题。 ①1945年毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，《新民报·晚刊》发表了他的《沁园春·雪》，轰动山城，一时间洛阳纸贵。人们纷纷赞叹毛泽东的气魄、胸襟、豪情与才情。②在重庆的一次聚会上，诗人徐迟见到毛泽东，便向他请教如何写诗，毛泽东没说什么，只是在徐的小本子上写下“诗言志”三个字。③这三个字出自《尚书·尧典》，概括了诗词最本质的特征，被历代诗人们奉为吟诗填词的圭臬。 “志”，即志向、志气，信仰、理想，精神、情怀。“志”有大小， （1） ，大则天下之忧乐。在毛泽东的诗论中，“志”和“气”是统一的，有“志”而不能达，则“气”生。司马迁认为《诗》三百篇皆圣贤发愤之所为作，毛泽东引申开来解释到，“发愤之所为作，心里没有气，他写诗？”他还说，司马迁写《史记》、曹雪芹写《红楼梦》，都不是因为稿费、版税， （2）。④“气”是内心的愤懑、怨恨、怒气，都属于“志”，或是“志”的表露、“志”的延伸。当然，这“志”在毛泽东那里，既包括抑郁不平之气，（3）。 有气则有了《诗经》，有气便有了《离骚》，有气而有了毛泽东惊世骇俗、气壮山河的诗篇，诗自然也就成了毛泽东独具威力的战斗武器。 20．下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．①句中加点的成语“洛阳纸贵”可以换成“蔚然成风”。 B．②句中的“诗言志”，引号在文中起到了特殊含义的作用。 C．③句中加点词语的读音为guī niè，在文本中意为准则或法度。 D．④句中“‘志’的表露”与“‘志’的延伸”两个短语可以调换顺序。 21．关于尾段内容，下列理解赏析不正确的一项是（   ）（3分） A．本段中“惊世骇俗”“气壮山河”两词间的顿号应该改为逗号，因为这两个词语中均 含有动词，且这两个词语间是并列关系。 B．本段先用了排比手法，句式整齐，突出强调了“志”“气”在诗歌创作中的重要作用。 C．本段将毛泽东的诗比喻成独具威力的战斗武器，生动形象的突出了毛泽东诗歌慷慨豪 迈的气势和震撼人心的力量。 D．“惊世骇俗”一词的情感色彩可褒可贬。赞扬能力非凡、见解超俗时，它是褒义词； 讽刺某种不合常理的言行时，它是贬义词。本段中的是褒义。 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使得整段句子完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 七、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共8页 试卷第1页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 $