内容正文:
方玉兰初吐芳华,海棠飞艳溢彩,秀石之后,几丛牡丹姹紫嫣红,一只野雉正倘徉其间初吐芳华,海棠飞艳溢彩,秀石之后,几丛牡丹姹紫嫣红
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
—— 历史观念讲解
History
一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货。两件事实之间,隔着一大段,把他们联络起来的一切涉想,自然有些也是多多少少可以容许的,但推论是危险的事,以假设可能为当然是不诚信的事。所以我们存而不补,这是我们对于材料的态度;我们证而不疏,这是我们处置材料的手段。材料之内使他发见无疑,材料之外我们一点也不越过去说。
傅斯年
Begonia does not spare the color of rouge, independent of the drizzling rain
唯物史观
马克思主义
基本内涵
生产力与生产关系:
生产力是推动人类社会发展的根本动力;
科技是第一生产力;
生产力与生产关系相适应,社会发展;反之则落后。
应用举例
革命/改革的原因:
原有落后生产关系/制度不适应生产力发展/
阻碍生产力的发展。
革命史观
阶级观点
基本内涵
20世纪上半期,伴随着唯物史观在中国的传播,中国化的阶级观点也在理论和实践的共同推动中逐渐形成,中国传统的均平观念、阶级斗争观念和人民群众观念先后渗透进阶级观点的内涵。
应用举例
虽然今天不再强调阶级斗争的观点,但历史教材的观点仍受其影响,
比如将“维护统治阶级的利益/缓和阶级矛盾/根本目的是维护封建统治,实际作用有限”作为某项措施的目的/影响,将“阶级矛盾尖锐”作为某现象的原因/背景。
人民史观
群众史观
基本内涵
马克思主义认为:人民群众是物质财富的创造者,是社会变革的决定力量。他们生产人类生存所必需的物质资料,创造社会的一切物质财富,并为政治、科学、文化等其他社会活动提供必要的物质条件。
应用举例
这一史观具体体现在:重视人民在历史上的主体作用,如突出阶级矛盾下的农民/平民起义对社会变革的推动作用;重视人民的劳动;重视人民的利益(比如评价某一措施时,从其“有利于人民生活水平提高”或“损害人民利益”等方面思考)。
启蒙史观
发展史观
基本内涵
马克思唯物主义的发展史观认为人类社会呈现线性上升的发展趋势(虽然会有波折,但是总趋势还是上升的),在此过程中,人类社会逐渐理性化、民主化、工业化。发展史观强调“前进”,强调多个历史事件或历史事物的相互联系,“前进”本身也是一种联系,可以简单理解为后一事物对前一事物的继承、创新。
应用举例
① 对某件事物的评价与影响。发展史观的应用很频繁,例如:XX符合历史发展潮流/历史发展规律;
② 某一新事物(新改革、新制度之类的)兴起的原因。也会逆用发展史观,例如:原有的XX不符合社会发展潮流/历史发展规律;
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全球化史观
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基本内涵
全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待,从人类社会的整体发展和统一性方面看待历史,重在阐述不同地区与国家间历史的联系与影响,认为人类历史发展的过程是从分散向整体发展转变的过程。全球史观的出现,冲破了欧洲中心论而提供了一种新的历史研究视角,强调从整体的角度去分析历
史事实和解释历史现象,重视交往,强调交往在人类历史发展进程中的作用,与当今“经济全球化的深入”、“世界联系更加紧密”的状况相适应。全球史观将“社会空间”作为审视历史的基本单位,从而拓展了移民史、疾病传播史、植物传播史等等新的史学方向与内容。同时,全球史观一大特征是重视整体与局部,中心与边缘的关系,从而使得看待问题的角度更加辩证和全面。
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全球化史观
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应用举例
全球史观在高中历史教学与考察中的呈现方式主要有以下三种:
1.从整体的角度分析某一现象、事件的原因;
2.从整体的角度考虑某一事件的影响;
3.在同一阶段、时期分析不同地区与国家间联系与差异。
① 第一种角度举例:美洲高产作物的引进推广对明清农业与人口的影响;世界市场开始形成对工业革命的推动;中国四大发明对欧洲资本主义兴起的影响。
② 第二种角度举例:新航路的开辟使世界开始形成一个整体;物种交流的影响;列强强迫中国开关从而将中国纳入资本主义世界市场。
③ 第三种角度举例:近代以来全球国际人口迁移
阅读材料,完成下列要求。
材料 中国是大豆的故乡,甲骨文中就有关大豆的记载。先秦时期,大豆栽培主要是在黄河中游地区,“豆饭”是人们的重要食物,《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验,认识到大豆对于改良土壤的作用,主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录。大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今,各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物,提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年,大豆引入北美,最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代,豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末,大豆根瘤的固氨功能被发现,在美国干旱地区推广种植。至1910年,美国已经拥有280多个大豆品种,1931年,福特公司从大豆开发出人造蛋白纤维,大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年,美国成为世界上最大的大豆生产国,种植面积超过一亿亩,大豆在南北美洲都得到广泛种植,美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
——摘编自刘启振等《“一带一路”视域下栽培大豆的起源和传播》等
(3)根据材料并结合所学知识,简析物种交流的积极意义。
2018年全国II卷第41题
阅读材料,完成下列要求。
材料 中国是大豆的故乡,甲骨文中就有关大豆的记载。先秦时期,大豆栽培主要是在黄河中游地区,“豆饭”是人们的重要食物,《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验,认识到大豆对于改良土壤的作用,主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录。大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今,各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物,提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年,大豆引入北美,最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代,豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末,大豆根瘤的固氨功能被发现,在美国干旱地区推广种植。至1910年,美国已经拥有280多个大豆品种,1931年,福特公司从大豆开发出人造蛋白纤维,大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年,美国成为世界上最大的大豆生产国,种植面积超过一亿亩,大豆在南北美洲都得到广泛种植,美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
——摘编自刘启振等《“一带一路”视域下栽培大豆的起源和传播》等
(3)根据材料并结合所学知识,简析物种交流的积极意义。
物种交流是世界文明交流的重要方式;
促进了人类文明的发展,有助于人类命运共同体的构建。
2018年全国II卷第41题
(3)根据材料并结合所学知识,简析物种交流的积极意义。
物种交流是世界文明交流的重要方式;
促进了人类文明的发展,有助于人类命运共同体的构建。
本题第(3)问要求考生根据材料并结合所学知识,简析物种交流的积极意义。该小题在前两小题的基础上,进一步考查了考生发现和论证历史问题的能力。大豆在美国种植过程,考生可以认识到它对美国所产生的诸多积极作用,这反映出以大豆为代表的物种交流是世界文明交流的重要方式,能够促进人类文明的发展,有助于人类命运共同体的构建。
材料第一段论述我国古代对大豆的利用,第二段论述大豆引入北美后的利用与影响。本题材料体现了用全球史观解读不同地区间的联系以及这种联系的积极影响,体现了应用中的第二种角度,第(3)问则结合对全球史观的考察,强调物种交流对人类整体的意义。交流促进联系的加强,而联系的加强又促进人类命运共同体的形成,以上思考都应用了全球史观中“整体”的逻辑。
2018年全国II卷第41题
2016年全国II卷第40题
阅读材料,完成下列要求。
材料一:表2近代以来全球国际人口迁移
时间 1500~1850年 1850~1945年 1945~2000年
主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量 至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4~5倍 1846~1924年欧洲移出4800万,
1834~1941年亚洲移出1200~3700万 1960年迁移人口为325万,
1974年为947.5万,1985~1990年年增长率为2.59%
——据邬沧萍《世界人口》等编制(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。
2016年全国II卷第40题
阅读材料,完成下列要求。
材料一:表2近代以来全球国际人口迁移
时间 1500~1850年 1850~1945年 1945~2000年
主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量 至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4~5倍 1846~1924年欧洲移出4800万,1834~1941年亚洲移出1200~3700万 1960年迁移人口为
325.万,1974年为
947.5万,1985~1990年年增长率为2.59%
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。
趋势:数量不断增加;范围不断扩大;自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移,逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移;被强迫进行的移民基本停止。(8分)
国际人口迁移和移民是经济全球化的重要内容,本题以此为主题,考查考生的多种能力。本题的第(1)问主要考查分析概括能力,考生对材料一中的数字进行比较分析即可得出结论。
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现代化史观
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基本内涵
近现代史观关注从“传统”社会向“现代”社会的转化,对“现代”特征的限定基本上以西方近现代历史进程为标准。大致来说,这种转化有如下特征:经济工业化、政治民主化、思想理性化、外交平等化、社会文明化等。近现代史观的这些特征往往被我们用作分析问题的多个切入角度。
近现代史观在高中历史中体现得还是很明显的,最常见的应用就是在对中国近现代转型时期历史事件(例如鸦片战争、辛亥革命)的评价或影响上,区别于传统的革命史观,近代化史观更多地关注这些事件对于中国近现代进程的影响。
应用举例
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现代化史观
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实例
从近现代化角度分析两次鸦片战争对于当时中国的影响
① 经济:推动近代中国自然经济结构变动;商品经济在中国开始生根发芽,民族资本主义逐渐兴起;
② 政治/外交:打破了清朝闭关锁国局面,使中国由闭关逐步走向开放;加速了中国社会内部变革,促进了中国旧制度的解体;
③ 思想:知识分子开眼看世界,思想界西学东渐的局面开始形成;
④ 社会:人们的思想观念、生活方式受到西方影响。
2021年全国乙卷第45题
材料 1901年1月,慈禧太后以光绪皇帝的名义发布新政上谕,宣布新政变法开始。4月,清廷催促各省督抚大臣“迅速条议具奏,勿再延逾观望”。7月,两江总督刘坤一和湖广总督张之洞联衔会奏,连上三折,此即《江楚会奏变三折》。
第一折关于教育改革,涉及建立近代学校教育体制、变革科举制度、奖劝游学等内容;第二折关于政治改革,大致包含改善用人行政政策、清除吏治腐败、改良司法、革除弊政等方面;第三折关于军事与经济改革,主张通过向西方学习,以实现国家富强,内容包括用西法练兵,学习西方近代农业技术,改良农业,发展工业等。江楚会奏的变法方案对清末的改革拟订了详细规划,得到朝廷嘉许并予以采纳。清末新政正式进入具体实施阶段。
——据《张文襄公全集》等
(1)根据材料并结合所学知识,简析“江楚会奏”变法方案与洋务运动的相同点。
(2)根据材料并结合所学知识,评价“江楚会奏”变法方案。
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文明史观
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基本内涵
文明,简单来说就是人类发展至今在政治、经济、文化方面的积极积淀。文明史观就是用文明的态度关照历史,把人类社会的发展史看成是人类文明演进的历史,改变了过去以阶级斗争看历史的方法,把人类文明作为一个整体来看待,研究历史长河中各文明的流动、发展、变化。简而言之,从本质上说,就是人类文明演进的历史。”
文明史观从“文明”这个角度关注历史,强调人类意义上的文明演进,既然是人类意义上的文明演进,那么文明史观所把握的便是历史的主要枝干,讲究宏大叙事,在整体把握人类文明的同时,也会突出不同文明之间的比较。
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文明史观
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应用举例
教材中的存在的“农业文明”向“工业文明”的发展演进便是文明史观视角下的观点。工业文明时代开始于18世纪英国工业革命,工业文明的发展问题涉及到“中西文明同异”、“现代化道路”、“资本主义萌芽”等多方面的问题。而工业文明在全球的扩展过程也是不同文明与民族探索适合自己的工业化、现代化道路的过程。
2020年全国II卷第41题
阅读材料,完成下列要求。
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(3)根据材料并结合所学知识,分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
本题原本的材料二讲述希腊城邦,前两问考察中西文明同异。
文明史观的问题意识贯穿始终。第三小题告诉我们不仅要有横向的比较,还要有纵向的贯通,即关注历史上的人物事件制度的如何表现,并塑造一个文明的特质。
总之,文明史观处理的问题一般较为宏大,解决过程中要有与之相对应的自觉意识
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生态文明史观
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基本内涵
生态史学是运用生态学理论方法(生态学以及它的分支学科——人类生态学/生态人类学、人口生态学、社会生态学和文化生态学等)来处理史料、解释历史现象和历史运动(既包括自然现象和自然运动,也包括社会现象和社会运动)的一种新史学。其主要研究对象是“历史流变过程中人与自然的关系”。生态文明是相对于古代文明、工业文明而言的一种新型的文明形态,它是一种物质生产与精神生产都高度发展、自然生态和人文生态和谐统一的更高层次的文明。
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生态文明史观
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应用举例
“生态文明”有广义与狭义之分,广义上的生态文明既包括自然生态,也包括人文生态;狭义的生态文明主要是指自然生态,或者更通俗一点讲就是“环境”生态,关注人与自然的关系。
广义上的生态文明所涉及的面太多、太广,原有的历史表述在这一套话语体系下几乎都能找到对应的表达,如政治生态、人口生态之类的,所以很难进行直接考查。
但在之前的话语体系下,狭义的生态文明所涉及的“自然生态”一直被忽视,再加现在对生态文明建设的高度重视,所以这一部分很容易在试题中出现,而且多往可持续发展的方向引导。
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生态文明史观
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应用举例
狭义上的生态文明史观在高中历史中的呈现方式一般有两种,一种是分析某一事件或运动所带来的生态影响,多见于政治史部分;另一种则是分析生产力发展对生态产生的影响,多见于经济史部分。
第一种角度举例:从生态视角来看太平天国运动给江南地区带来的破坏。
第二种角度举例:工业革命带来的生态影响;人口增长所带来的生态压力;明清时期农耕经济高度发达所付出的生态代价等等。
此外,对大多数历史事件的“评价”都可引入生态史观视角,简单来说就是考虑该事件受自然环境的限制,在此过程中对自然的改造或破坏。例如,大运河修建过程中克服的自然障碍,对原有河道的改变,造成的环境破坏或引发的自然灾害等。
2016年全国I卷第40题
阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一 清朝康、雍、乾长达一个多世纪中,社会总体稳定,清政府取消了人头税,根据耕地面积确定税额,减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广,人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦,人口从清初的1.8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众,引起了一系列变化;一些地区“游手好闲者更数十倍与前”“田地贵少,寸土为金”,水土流失和草原沙化现象凸显,农业人均收入递减,各地民变此起彼伏。
材料二 为解决人口压力,康有为认为,“西北诸省土旷人稀,东三省、蒙古、新疆疏旷益甚,人迹既少……早谋移迁徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期,有人认为,人口增加是无休止的,食粮的增加是越来越困难的,即使我们能开垦荒地改良实业、增加生长,总是赶不上人口增加的快“;至于工业化一途,因需要大量投资,短期内难以告成,因此很多人认为,解决人口问题的治本方法是迟婚与节育。
(1)根据材料一并结合所学知识,说明清中期人口膨胀的原因及其影响。(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代学者缓解人口压力等主张,并加以简要评价。(13分)
2019年全国II卷第42题
(注:“自然进程”是指人与自然的互动;“人文进程”是指文明与文明、人群与人群的相互作用和影响。)
有史以来,人们试图以各种方式认识历史。材料反映了一位学者对19和20世纪世界历史的认识,对此认识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。
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社会史观
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基本内涵
社会史观是从社会生活的视角考察历史变迁的一种史观,关注普通民众的日常生活,包括衣食住行、风俗习惯等等,注重历史的细节和过程,关注“小人物”“小事件”,通过对众多“小人物”“小事件”调查、归纳、分析、描述拓宽历史视野,佐证历史走向,发现社会问题。社会史观拓展了史学研究的范围,突破了传统史学对政治史研究的偏重,拓展了经济史、人口史、习俗史、科技史等等,眼光向下,与关注普通人息息相关的“小事”,体现出大众化、生活化的特点,将微观的历史细节放置于宏大的历史事件中,以小见大,具体地体现社会变迁。
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社会史观
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应用举例
社会史观在高中历史中表现得较为明显,如近代社会生活的变迁,改革开放后的物质生活变化等等,以两种角度为例:
一种为社会生活反映时代特征,即社会生活为时代缩影;
一种为从社会生活的变化中具体地解读出社会政治、经济、思想文化等某一方面的变化。
社会史观的应用与考察贴近学生的日常生活,需要联系实际进行理解和运用。
第一种角度举例:欧风美雨下近代社会生活的变化反应社会转型;现当代节假日变化体现不同时代的时代特征。
第二种角度举例:宋代娱乐设施、活动的丰富体现商业繁荣;近代爱国广告反映民族意识的形成;美国铁路时刻表的推广反映工业革命对生活观念的影响。
2020年全国II卷第41题
1950—2008年我国部分节假日一览表
年份 1950 1995 2000 2008
法定假日/天数
/节假日
元旦 1 1 1 1
春节 3 3 3 3
劳动节 1 1 1 1
国庆节 2 2 3 3
星期日 1 1 1 1
星期六 —— 1 1 1
清明节 —— —— —— 1
端午节 —— —— —— 1
中秋节 —— —— —— 1
图表能够反映我国节假日变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
2020年全国II卷第41题
年份 1950 1995 2000 2008
法定假日/天数
/节假日
元旦 1 1 1 1
春节 3 3 3 3
劳动节 1 1 1 1
国庆节 2 2 3 3
星期日 1 1 1 1
星期六 —— 1 1 1
清明节 —— —— —— 1
端午节 —— —— —— 1
中秋节 —— —— —— 1
这道题聚焦不同时代节假日的变化,从内容、天数等,关注普通民众的日常生活,从节假日的变化中体现时代发展的一些特征,体现了社会史观的视角。如从内容看,可以解读出随着时代变化日益强调优秀传统文化的传承;从天数看,可以解读出改革开放后经济发展,增加天数以改善民生,促进消费等。本题提供了节假日变化的相关信息,需要学生适当选取,从变化中解读出社会的发展变迁,以小见大,也正是对社会史观运用的一种考察。简单来说,社会史观的研究对象即衣食住行等方面的变迁,值得注意的是,在高中历史的学习与备考中,需要同时结合唯物史观,意识到这些生活变迁一般反应生产力的变革或时代的变迁。
请看辩论
正方: 希腊理性是独一无二、自我诞生的“奇迹”。几何、逻辑、哲学是纯粹希腊天才的产物,与东方无关。西欧自古便是科学思想的唯一高地。
反方:你们吹嘘的关键科学,很多都能在更早的文明找到原型。所谓的“希腊原创”著作,其现存最早抄本均不早于中世纪,根本无法自证。
正方: 这是恶意的来源混淆!希腊独立完成了从经验到理论的质变。拜占庭和阿拉伯对其毫无贡献。
反方: 很多所谓“希腊科学”,实则是近代传教士从《永乐大典》等东方百科全书获取后,伪托古希腊之名发表,以窃取发明优先权,完成“西方中心”的历史建构。
欧洲中心论
西方伪史论
欧洲中心论
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
欧洲中心论,又称欧洲中心主义,指以欧洲视角看待世界,强调欧洲文明优越性和特殊性的思想观念。该理论作为资本主义经济政治扩张的产物,形成于18世纪中后期工业革命时期,在19世纪西方殖民扩张中发展为系统性偏见。
西方伪史论
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
西方伪史论是一种质疑西方古代历史真实性的理论,认为古希腊、古罗马等文明是近代伪造的产物,服务于西方意识形态霸权。加剧文明对立,阻碍跨文化对话,扭曲文化自信,将“反西方”等同于爱国,助长反智倾向。
2008年江苏卷
阅读下列材料:
材料一 l550年和l551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论.直指殖民主义理论的核心:世界上有没有劣等民族?先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?……
塞普尔维达的论点有:
第一,印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行;
第二,印第安人智力低下,是天生的野蛮人和奴隶;
第三,印第安人互相残杀,用活人祭祀,甚至吃人肉,西班牙人有义务拯救受害者。……
材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说,惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族,而不是毁灭它,然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误,只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来,战争是更大的罪恶。
——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》
2008年江苏卷
请回答:
1.请以玛雅文明为例,反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。
2.从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳,推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的?卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”?
3.你认为塞普尔维达论点的实质是什么?
2017年全国I卷第26题
下表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是( )
记述 出处
“秦王(李世民)与薛举大战于泾州,我师败绩。” 《旧唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州,太宗(李世民)率众讨之,不利而旋。” 《旧唐书·太宗本纪》
“秦王世民为西讨元帅……刘文静(唐朝将领)及薛举战于泾州,败绩。” 《新唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州,太宗为西讨元帅,进位雍州牧。七月,太宗有疾,诸将为举所败。” 《新唐书·太宗本纪》
A.皇帝李世民与薛举战于泾州 B.刘文静是战役中唐军的主帅
C.唐军与薛举在泾州作战失败 D.李世民患病导致了战役失败
C
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