精品解析：浙江温州市平阳县万全综合高级中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

万全综合高中2025学年第二学期期中考测试卷 高 二 语 文 考生须知： 1.本卷共3大题，23小题，满分150分，时间150分钟。 2.试卷分为试卷(共8页)和答题卡(共2页)。请在答题卷上写上考生姓名、学校、班级、考号。 3.请考生将所有答案写在答题卷上，写在其他上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式，所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓“章句之学”。 要想发挥文学作品的感染力，把它的艺术性提高到顶点，是需要积累的。积字以成句，积句以成章，积章以成篇；要把整体安排得异常妥帖，才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子，首先得搞好设计，画好图纸，选好材料，一切准备齐全，再把基础牢牢打好，达到杜甫诗中所谓“风雨不动安如山”（引自《茅屋为秋风所破歌》）的境界。这样逐层进展，从把架子配搭得停当稳称起，到安上一个富丽堂皇的屋顶，完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。 文字是语言的标记，而语言则是传达个人的思想感情，用来感染广大群众，藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体，四肢百骸要长得十分匀称，腰部充实坚挺，骨肉匀称，秾纤合度，两条腿要站得稳，而又轻捷灵活，但传神却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美，先加以形体的刻画：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”终之以神态的表达：“巧笑倩兮，美目盼兮。”（《诗经·卫风·硕人》）这末二句是传神的所在，把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家，把传神的字叫作“诗眼”，词家叫作“词眼”（陆辅之《词旨》），画家也有“画龙点睛”之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒，也只在“怎当他临去秋波那一转”（《西厢记》第一本第一折）。但这秋波一转的魅力，必须和整体联系起来看，而能转动这一秋波的主宰者，乃在神情的贯注，血脉的流通，把全身的精粹都集中到这“一转”上来。 所以我们想要把文学作品写得有声有色，充分地表达这种曲折微妙的思想感情，除了“因声以求气”，把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外，还得要求脉络通贯，不使发生一些阻滞。这道理，在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说，章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。（《文心雕龙》卷七《章句第三十四》） 这精义所在，就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整，首先得做到层次分明，血液贯注，左顾右盼，或摇筋转骨，务使意脉不断，首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说，要想把每一个字唱得字正腔圆，达到“累累乎端如贯珠”（见《礼记·乐记》）的妙境，就得顾到每一个字的头、腹、尾（参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》），运用“潜气内转”（见《昭明文选》卷四十）的手法，使这三个部分似断还连，融成一体。 至于一篇作品，这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢？刘勰也曾把他的经验告诉我们，他说：凡思绪初发，辞采苦杂；心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准。履端于始，则设情以位体。举正于中，则酌事以取类。归余以终，则撮辞以举要。（《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》） 虽则他在这里所说的，可能是指的一般长篇大论，与写精炼的诗歌有所不同，但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来，取得牢笼全体的姿势；中间又得腰腹饱满，开阖变化，无懈可击；末后加以总结，收摄全神，完成整体。——这是各种文学作品所应共同遵守的规律，不能随手乱来的。 古代大诗人就很注意每一作品的“发端”（就是起头）。有的飘忽而来，奄有压倒一切的气概。例如曹植的“惊风飘白日，忽然归西山”（《文选》卷二十四《赠徐幹》），谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”（《文选》卷二十六《暂使下都，夜发新林，至京邑，赠西府同僚》），再如“前不见古人，后不见来者”（陈子昂《登幽州台歌》）。有的故取逆势，借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》）。我们只要了解了这两种发端手法，而且很熟练地把它牢牢掌握住，那全篇的结构也就“胸有成竹”，可以恣情挥洒，不会怎样感到吃力了。 倚声填词，因为得受各个不同曲调的制约，所以它的规格特别的严，就更得要求结构的精密。 （节选自龙榆生《词学十讲·第七讲“论结构”》） 1. 下列对原文“章句之学”的理解，正确的一项是（ ） A. 古代学者研究文章字句音韵学问，强调语言形式的音乐性与节奏感。 B. 专指诗歌创作中通过“诗眼”“词眼”传神的技巧，追求局部细节的雕琢。 C. 刘勰提出的“章句”理论，要求文章做到“外文绮交，内义脉注，首尾一体”。 D. 一种注重文章结构精密与逻辑连贯的创作理论，所有样式的文章都要注意。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 开篇运用类比，通过强调流行歌词需讲究结构精密，引出文学作品结构的重要性。 B. 第二段以造房子为喻，论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性，通俗易懂。 C. 文章语言严谨准确而又生动形象，如巧妙地以人的身体作比，从而使论述更生动。 D. 第八段引用诗句是为了证明诗人注重“发端”，掌握好开头，全篇便无须再费心力。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 词的结构手法，总不外乎将______________三个部分安排得恰当，虽然中间的错综变化，由于每一曲调的不同，不能构以一格，但都得处处顾到整体，要求血脉贯注，才能做到笔飞墨舞，极尽倚声家的能事。因为得受各个不同曲调的制约，所以词的规格特别严，就更得要求结构的精密。长调开头，或如__________________；也可以故取逆势，激起波澜。______________，寥寥数语，宜曲折含蓄，有言外不尽之致。 4. 有学者评价龙榆生先生的《词学十讲》：“专业性与通俗性并存”。请结合文本，分析这一特点是如何体现的。 5. 龙榆生先生指出，优秀的文学作品讲究结构，“履端于始，则设情以位体”“中间又得腰腹饱满”“末后总结，收摄全神”。请结合上述观点，从结构的角度，赏析陆游的《临安春雨初霁》。 【答案】1. D 2. C 3. ①. 头、腹、尾/开首、中间、末后 ②. 飘忽而来，压倒一切 ③. 至于小令短调/小令/短调 4. （1）专业性：①文中大量引用古代文论。如引用了刘勰《文心雕龙》、沈宠绥《度曲须知》、古典诗词（如曹植、谢朓、杜甫诗），体现了深厚的学术功底。②术语精准且专业。如“章句”“诗眼”“词眼”等专业术语，体现深厚的词学功底。 （2）通俗性：①运用大量生动比喻。如“造房子”“人的身体”“茧之抽绪”，将抽象的结构理论讲得通俗易懂；②语言平实流畅（朴素直白），贴近读者。如解释“秋波那一转”的魅力时，没有堆砌生僻词，而是通俗地解释了“传神”与“整体”的关系，读来流畅自然，不晦涩。 5. ①开篇设情，奠定基调。首联“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”，直抒对官场世态的厌倦与无奈，为全诗奠定客居京华、心灰意冷的情感基调。 ②中间饱满。颔联“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”与颈联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，通过听觉与视觉、静景与闲事的铺陈，展现客居京华的闲适与无聊，内容充实，开阖有致。 ③结尾收摄，余韵悠长。尾联“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，以“可到家”收束全诗，既回应首联的“世味薄”，又点明归乡之思，余韵悠长。 【解析】 【导语】这是龙榆生谈论歌词创作结构的词学文论，文章以层层推进的逻辑，从结构的重要性讲到结构安排的具体方法，善用造房、绘美人等浅近比喻消解专业门槛，既融汇《文心雕龙》等古典文论的核心观点，又辅以经典诗例佐证，专业底蕴深厚又深入浅出，清晰讲明了文学创作结构安排的共通规律。 【1题详解】 A.错误，“章句之学”重点在文章结构、篇章安排，不是只讲“字句音韵、音乐性”。 B.错误，“诗眼”“词眼”只是传神点睛之处，不等于整个章句之学。 C.错误，“章句之学”是古人共同重视的创作传统，并非刘勰一人提出，他只是做了深入阐发。 故选D。 【2题详解】 A.“运用类比，通过强调流行歌词需讲究结构精密”错误，开头用“歌词”举例，是举例论证，不是“类比”；且歌词不是“流行歌词”。 B.“论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性”错误，第二段以“造房子”为喻，是为了论证文章结构要妥帖、层次严谨，不是论证 “感染力与艺术性各有特色”。 D.“全篇便无须再费心力”错误，引用诗句是证明“要注意发端、掌握开头，全篇就胸有成竹”，但不是“无须再费心力”，表述绝对化，与原文不符。 故选C。 【3题详解】 第一空：原文第七段明确说：“一篇作品，这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢”，并概括为“开首……中间……末后……”。因此横线处应填：头、腹、尾（或开首、中间、末后）。 第二空：第八段讲长调开头有两种手法：一是“飘忽而来，奄有压倒一切的气概”，二是 “故取逆势，借以激起波澜”。横线对应第一种开头，所以填：飘忽而来，压倒一切。 第三空：后文写“寥寥数语，宜曲折含蓄”，对应篇幅短小的词，即小令/短调。结合语境，填：至于小令短调（或小令、短调）。 【4题详解】 解答这道题时，首先要抓住题干关键词“专业性”与“通俗性”，然后回到文本中分别寻找对应依据。 第一步，分析“专业性”的体现，主要从学术引用与专业术语入手，文中大量引用刘勰《文心雕龙》、古代诗词曲文以及声乐理论著作，还使用“章句之学”“诗眼”“词眼”“潜气内转”等专业概念，体现出理论严谨、学术功底深厚的特点。 第二步，分析“通俗性”的体现，重点关注比喻论证与语言风格，作者用造房子、人的身体、茧之抽绪等生活化比喻，把抽象的结构道理讲得浅显易懂，同时整体表达朴素流畅，不堆砌晦涩词句，贴近普通读者理解习惯。 【5题详解】 解答这道题时，首先要严格套用题干给出的结构三要点：开头“设情以位体”、中间“腰腹饱满”、结尾“收摄全神”，再逐联对应《临安春雨初霁》的诗句进行分析。 第一步，看开篇（首联），抓住“设情以位体”的要求，首联直接抒发对世态与京华仕途的厌倦，奠定全诗清冷失意的情感基调，点明开篇确立情感与主体的作用。 第二步，看中间（颔联、颈联），对应“腰腹饱满”，这两联通过春雨杏花、闲作草书、晴窗品茶的景物与琐事铺陈，内容充实、开阖有致，具体展现客居的闲散与内心落寞，体现中间部分内容饱满的特点。 第三步，看结尾（尾联），对应“收摄全神”，尾联以清明归家的念想收束，既回应开头的厌世之情，又点明归隐心思，首尾呼应、余味悠长，完成全篇结构的完整闭环。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 阿Q正传 鲁迅 然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。 说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。 阿Q此后倒得意了许多年。 有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Q的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去简直还是抬举他。 阿Q也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。 阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡响。 他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说： “这毛虫！” “癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。 阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？ “谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。 “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。 阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。 “‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。 王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？ 阿Q无可适从的站着。 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 文本二： “鲁迅的《阿Q正传》是一部‘讽刺的史诗’。它以喜剧的形式包裹着悲剧的内核，在讽刺中见真实，在真实中见讽刺。阿Q的每一次‘胜利’，都是一次精神的堕落，而读者在笑过之后，会感到一种深入骨髓的沉痛。 ——李长之《鲁迅批判》 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 未庄人对阿Q“格外尊敬”，并非真的认可他，而是因为他与赵太爷产生了关联。 B. 阿Q与王胡比捉虱子时“不平”，本质是他无法接受自己在“微不足道的优势”上输给更弱势的王胡，暴露了其病态的自尊。 C. 阿Q被假洋鬼子打后“觉得轻松些”，是因为他将挨打视为“了结了一件事”，这是他主动直面现实、承担后果的表现。 D. 酒店众人对阿Q调戏小尼姑的哄笑，既烘托了阿Q的得意，也揭露了看客们冷漠麻木、以他人苦难为乐的心理。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者将“忘却”称作阿Q“祖传的宝贝”，用反讽的语气，强化了精神胜利法的荒诞性与可悲性。 B. 文中通过“抢进去就是一拳”“扭住了辫子”“用力的一推”等动作描写，精准刻画了王胡的蛮横，也反衬出阿Q的怯懦。 C. 阿Q骂“假洋鬼子”“秃儿”，却在对方拿棍子时立刻“抽紧筋骨”，这一细节体现了他欺软怕硬、见风使舵的性格。 D. 文本以阿Q的“得意”为线索串联情节，从被赵太爷打后得意，到调戏小尼姑后“飘飘然”，始终围绕他的精神胜利展开。 8. 阿Q被赵太爷打之后，反而在未庄更有“面子”，自己也更加得意。请分析这一情节反映了阿Q怎样的性格特征？反映了怎样的社会现实？ 9. 文本二提出：“《阿Q正传》在讽刺中见真实，在真实中见讽刺，让读者在笑中感到沉痛。”请结合《阿Q正传》相关内容，谈谈作品是如何体现这一艺术特点的。 【答案】6. C 7. D 8. ①性格特征：反映出阿Q愚昧麻木、自欺欺人、妄自尊大的性格特征。 ②社会现实：反映了底层百姓以和权贵扯上关系为荣，价值观扭曲的现实；反映出当时社会等级森严、趋炎附势，人们敬畏权贵、攀附权势的丑恶现实。 9. ①真实性：文章真实展现了封建压迫下底层民众的生存困境与旧中国乡村的社会病态。如阿Q用“精神胜利法”自我安慰，赵太爷专横跋扈，假洋鬼子投机革命等。 ②讽刺性：以夸张戏谑的讽刺笔法塑造了阿Q这样的经典人物，在讽刺中揭示社会荒诞与人的弊病，使批判更尖锐深刻。 ③笑中感到沉痛：阿Q的荒唐言行看似滑稽可笑，笑声背后却是底层人物无法挣脱的悲惨命运，读者在喜剧效果中，更能体会人物可悲与时代沉重，生出深沉的悲剧痛感。 【解析】 【导语】选段以阿Q挨赵太爷打反而成名、受辱王胡与假洋鬼子、最终欺辱小尼姑泄愤的一连串情节，精准戳破精神胜利法的荒诞本质，把阿Q自欺欺人、欺软怕硬的病态灵魂刻画得入木三分。未庄众人以权势定尊卑、以他人苦难为乐的麻木群像，更衬出社会等级观念的腐朽与国民性的沉疴。结合李长之的点评，更能读出文本“笑中带痛”的内核。 【6题详解】 C.“他主动直面现实、承担后果的表现”错误。阿Q被打后“觉得轻松”，并非主动直面现实，而是通过“忘却”这一精神胜利法自我麻痹，将屈辱的痛苦消解，本质是逃避现实，而非承担后果， 故选C。 【7题详解】 D.“以阿Q的‘得意’为线索”错误。阿Q的情绪经历了“得意—不平—屈辱—再得意”的起伏变化，核心线索是他的精神胜利法，而非单纯的“得意”。 故选D。 【8题详解】 解答此题要抓住题干核心，紧扣阿Q被赵太爷打后反而更有面子、自己更得意这个反常情节展开。 性格分析。先抓情节的反常逻辑：挨打本是屈辱，阿Q却靠“儿子打老子”的逻辑把屈辱转换成沾了赵太爷光的荣耀，展现自欺欺人的精神胜利法本质，表现阿Q愚昧麻木、妄自尊大的性格。 社会现实分析。从未庄人对阿Q“仿佛格外尊敬”这个点切入：阿Q只因和权贵赵太爷产生关联就获得尊重，可知当时社会等级森严、民众普遍趋炎附势，总结出整个社会价值观扭曲、以攀附权贵为荣的普遍现实。 【9题详解】 题干核心观点为真实性、讽刺性、笑中见沉痛三个关联层次，答题需要分层阐释。 真实性：《阿Q正传》真实还原了旧中国的病态社会，如阿Q的精神胜利法、赵太爷的专横权威，都符合清末民初的社会真实。 讽刺性：作品以夸张戏谑的笔法，把真实存在的国民劣根性、社会荒诞放大，如阿Q挨赵太爷打反而得意的情节，扎根真实又用讽刺凸显扭曲，实现“讽刺中见真实，真实中见讽刺”的效果。 笑中感到沉痛：阿Q的荒唐言行引人发笑，但笑声背后是底层人物无法挣脱的精神桎梏与悲惨命运，读者笑后自然生出对人物悲剧、时代病态的沉重痛感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （北宋欧阳修《新五代史伶官传序》） 材料二： 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力、高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！故天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。……今唐之庄宗，以斗筲之器①，居兆民之上，方且矜其私智，欲以芟刈群雄，笼络四海，曾不知礼义之所在，而溺于俳优、嬖幸②之中，以此求治，犹却行而求及前人也。其得之也险，其失之也忽，可不戒哉！ （北宋司马光《资治通鉴》） 材料三： 李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬③虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼。敌见吾视泽潞之乱若罔闻则益不测吾之所为胆先自破阻其乘虚之计，而河上之师终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞④、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （明末清初王夫之《读通鉴论》） [注]①斗筲之器：比喻心胸狭窄的人。②嬖幸：被宠爱的小人。③继韬：李继韬，后唐大臣。归顺后唐，图谋反叛，事泄斩于天津桥南。④友贞：朱友贞，后梁末代皇帝，后梁太祖朱温之子。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敌见吾视A泽潞之乱B若罔闻C则益不测D吾之所为E胆先自破F阻其G乘虚之计 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 函，用盒装，名词活用作动词，和《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 B. 曾，竟然，副词。与《赤壁赋》中“则天地曾不能以一瞬”的“曾”的意义和用法相同。 C. 齿，排列，同列。和《师说》中的“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意义不同。 D. 藉令，假如，假使。和《苏武传》中“即谋单于，何以复加”的“即”的意义用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一用假设论证，写出了后唐庄宗李存勖继承父志后的成功和丧失斗志后的失败。 B. 材料二直接议论，提醒皇帝不要忽视后唐庄宗李存勖沉溺于享乐之中而失败的教训。 C. 材料三结合史实，以史论笔法分析后唐庄宗李存勖失败的原因并提出了补救的办法。 D. 三则材料都是对后唐庄宗李存勖短暂成功之后迅速归于失败的教训进行了分析研究。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （2）微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。 14. 欧阳修、司马光、王夫之对后唐庄宗李存勖失败的原因分析有什么不同？请结合材料简析。 【答案】10. CEF 11. B 12. A 13. （1）难道是得天下难，失天下容易吗？还是推究他的成功和失败的事迹，都是由于人为的原因呢？ （2）如果没有像韩信那样的奇才，谁能达到如此境界？称李存勖有将帅之才，不是虚言施加的赞誉。 14. 三个人对后唐李存勖的评价各有不同： ①欧阳修认为李存勖取得成功后耽于享乐，宠信伶人，造成众叛亲离，身死国灭。 ②司马光认为李存勖取得成功后没有重视以礼义治国，造成小人祸乱国家的局面。 ③王夫之认为李存勖没有为君之气量，只是个将帅之才，不能成天子。 【解析】 【导语】这组选文选取欧阳修、司马光、王夫之三位不同时期史家对后唐庄宗兴亡的史论，是传统借史鉴世史论的典型样本。三家同论一事却立论各异：欧阳修从盛衰人事切入倡忧劳兴国之理，司马光责备庄宗不守礼义纲纪，王夫之从个人才干器量分析其胜而骄亡的根源，选文对比性强，颇具思辨张力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：敌人见我面对泽州、潞州的叛乱视若无睹，便更加揣测不透我的意图，胆气先自瓦解，其趁虚而入的计谋将受挫。 “泽潞之乱”作“视”的宾语，中间不能断句，“若罔闻”作“视”的后置状语，其后断句，故C处断句； “吾之所为”作“不测”的宾语，宾语后断句，故E处断句； “胆先自破”是主谓结构，单独成句，故F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。用法不同。名词活用作动词，用盒装/使动用法，使……朝拜。句意：用盒装着梁朝君臣的首级。/统辖天下八州，使各路诸侯前来朝拜称臣。 B.正确。都是副词，竟然。句意：竟然不懂得礼义在什么地方。/那么天地万物竟然连一瞬间都无法长久存留。 C.错误。意义相同。都是“排列，同列”的意思。句意：其功业可与韩信同列。/巫医、乐师和各类工匠这些人，士大夫君子不屑与他们同列。 D.错误。意义用法相同，都是“假如，假使”的意思。句意：假使他能克制沾沾自喜的骄矜。/假使（你）图谋杀害单于，还有什么更重的罪名可以再加在你身上呢？ 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“材料一用假设论证”错，材料一并未使用假设论证，而是事实论证。文段以庄宗系燕父子、函梁君臣的兴盛史实，与“一夫夜呼”“士卒离散”的亡国实情形成今昔对比，客观陈述其兴亡过程，并非假设推演。 故选A。 【13题详解】 （1）“岂”，难道；“抑”，还是；“本”，推究。 （2）“微”，如果没有；“孰”，谁；“加”，施加。 【14题详解】 本题需紧扣三人各自文本观点，分别提炼庄宗败亡原因，对比作答。 首先，定位材料一，抓取“逸豫可以亡身”关键句，概括欧阳修观点：庄宗忧劳兴国，平定天下后安逸放纵、沉溺享乐，招致衰败灭亡。 其次，聚焦材料二，依据“不知礼义”“溺于俳优、嬖幸”，总结司马光看法：庄宗器量狭小，舍弃礼义纲纪，宠幸奸佞小人，治国无方以致速亡。 最后，结合材料三“将帅之才”“量不足以受之”，提炼王夫之见解：李存勖擅用兵、能忍败，但胸襟格局不足，得志后无法克制骄矜，缺乏帝王素养，最终败亡。 全程以原文语句为依据，分层对比三者归因差异，条理作答。 【参考译文】 材料一： 当他用绳索捆绑燕王父子，用盒装着梁朝君臣的首级，进入太庙，把箭矢交还先王，向先王禀告大功告成的时候，他意气昂扬、气势旺盛，可以说是何等雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下平定安定，一个人在夜里一声呼喊，作乱的人便四方响应。他仓皇向东出逃，还没来得及见到叛军，士兵就纷纷溃散逃离。君臣面面相对，不知该去往何处，以至于剪断头发、对天发誓，泪水浸湿了衣襟，又是何等衰败凄凉啊！难道是得天下难，失天下容易吗？还是推究他的成功和失败的事迹，都是由于人为的原因呢？《尚书》上说：“自满招致损害，谦虚获得益处。”忧虑辛劳能够使国家兴盛，安逸享乐会葬送自身，这是世间自然的道理。 材料二： 凭着广大的四海、众多的百姓，都受制于一个人，即使有超群的力量、高出世人的智慧，也没有不为他奔走服役的，难道不是因为礼制是治理国家的纲领吗？所以天子的职责没有比讲求礼制更大的了，礼制没有比区分等级更大的了，等级没有比纠正名分更大的了……现在后唐庄宗，凭着浅薄的才智和狭小的气量，却位居于万民之上，还夸耀个人的小智慧，想要剪除各地豪强，笼络天下人心，竟然不懂得礼义在什么地方，沉溺于演戏、宠幸小人之中，想靠这个求得天下大治，如同后退却想要赶上前面的人一样啊。他得到天下是侥幸的，失去天下也是很快的，能不引以为戒吗！ 材料三： 李存勖不能当天子，但他原本具备将帅之才，懂得用兵的谋略，若能得到英明君主的统御，其功业可与韩信同列。太原自从李克用修缮城防以来，并非朝夕之间可以攻克的，主力大军集结在东方，李继韬虽然狡诈，梁人虽然凶悍，也绝不敢贸然合围，不必担忧班师回朝的军队被两面夹击。敌人见我面对泽州、潞州的叛乱视若无睹，便更加揣测不透我的意图，胆气先自瓦解，其趁虚而入的计谋将受挫，而黄河岸边的守军终究会因此认为这是牵制我们的良策，于是对我方的防备之心松懈，相互防范的部署出现疏漏。这一举便可袭取梁都、诛杀朱友贞、平定河南，真是恢弘的战略谋划啊。如果没有像韩信那样的奇才，谁能达到如此境界？称李存勖有将帅之才，不是虚言施加的赞誉。李存勖能够承受失败，却不足以驾驭胜利，因此一旦获胜便必然倾覆。最终被李嗣源逼迫，身死国灭，这是他的气量不足以承载胜利所致。假使他能克制沾沾自喜的骄矜，从容评定功绩、施行赏赐，臣下就会明白君臣大义，纵有大功，也明白这是本分当尽之事。李嗣源纵然怀不轨之心，却无人愿为其效命，自然收敛雄心俯首听命。而李存勖做不到，因其气量仅限于争战之中，胜利出于意外便无法自制。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 题醉中所作草书卷后（节选） 陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。 须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。 B. 诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。 C. 诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。 D. 结尾“如见万里烟尘清”以战乱平息后的清朗景象，比喻诗人通过书法获得的精神慰藉。 16. 南宋刘辰翁评陆游此诗“变化奇杰”，请结合诗句，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. C 16. ①意象变化奇崛。诗中“酒为旗鼓笔刀槊”“势从天落银河倾”，将酒、笔、砚与战旗、战鼓、刀槊、银河等意象相融合，从战场到天宇，转换迅疾，想象奇特。 ②笔势纵横奇放。“端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横”以“飞纵横”三字写草书笔势，在烛光与墨池的映衬下，如兵马驰骋，气势奔放不羁。 ③情感豪迈奇壮。从“欲试无路空峥嵘”的愤懑，到“如见万里烟尘清”的澄明，情感由抑到扬，以书法的狂放写报国的壮志，尽显英雄磊落胸怀。 【解析】 【导语】这首诗借草书创作抒怀，将诗人报国无门的磊落郁愤，融入对书法创作过程的雄奇描摹中。诗人以军阵意象喻挥毫过程，把书写的气势与杀敌报国的志向相融，字里行间满是沉雄豪情，构思奇巧，情辞慷慨，尽显陆游诗沉郁豪壮的风格。 【15题详解】 C.“浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅”错误。“端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横”句意为：在端砚中研好浓墨，诗人在烛光与墨光的交映中挥笔纵横写草书，“飞纵横”的主语是诗人运笔作书。“烛光相射飞纵横”描写的是在烛光映照下，笔势飞动、纵横挥洒的书法创作状态，主语是笔势或墨迹，不是墨汁本身。 故选C。 【16题详解】 答题步骤： 第一步理解评语“变化奇杰”的内涵。“变化”指意象、笔势、情感的动态转换；“奇杰”指想象奇特、气势豪迈。 第二步分层解读诗句。 从三个角度切入： ①意象变化：圈画“酒为旗鼓”“势从天落银河倾”等句，分析战场与天宇意象的融合； ②笔势变化：抓住“飞纵横”等词，分析草书笔势的奔放； ③情感变化：梳理从“空峥嵘”的愤懑到“烟尘清”的澄明之抑扬。 第三步每条按“概括特点+引用诗句+简要分析”组织，先分后总，语言简洁。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中，形容自己孤苦无依、只有身影相伴的处境，为下文请求奉养祖母作铺垫的句子是“________，________”。 （2）柳永《望海潮》中，“________，________”两句，运用互文手法，生动描绘了杭州百姓昼夜笙歌、安闲富庶的生活图景。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中“________”一句，写诗人借酒自我宽慰，却难掩内心的愤懑；黄庭坚《登快阁》中“________”一句，则以酒为媒，表达知音难觅的孤寂与超脱。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 羌管弄晴 ④. 菱歌泛夜 ⑤. 酌酒以自宽 ⑥. 青眼聊因美酒横 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 近段时间，徒步爬山成了年轻人周末的日常图景。越来越多的年轻人，加入爬山的大军，爬山成了年轻人新的“社交货币”。年轻人之所以爱爬山，是因为有人为了看日出，有人为了拍照；①也有人说，是因为山上可以“断网”几个小时，②可以来彻底的一场“数字排毒”。③一整周被会议、消息、算法推着走，④只要在山上，⑤人才能真正慢下来，⑥没有广告，没有任务清单，只有风声和自己的呼吸。上山那一刻，感觉自己重新连上了自然。那种“爬上去，再下来的自洽感”，成为很多人对抗焦虑的方式。 另一方面，社交平台的推波助澜，也让爬山变得“可见”。登顶的一刻，晒个朋友圈、发个短视屏，“爬山是当代人的精神修形，也是最便宜的疗愈”，有人这样调侃道，如今的“上山”，更像一次短皙的逃离；而在下山时，那种重新面对生活的力量，又悄悄回来了。山野之趣正在成为当代人的精神良药。 热爱值得鼓励， 甲 。国庆假期，不少热门徒步线路传出安全事故。有人因天气突变受困山野，有人在非景区区域遭遇意外。“上山”可以轻松，但绝不能轻率，登山、露营、徒步都需要充分准备；了解路线、带齐装备、量力而行。与此同时， 乙 。草甸被肆意踩踏、垃圾随意丢弃，都会让自然的“疗愈力”变得更加脆弱。真正的热爱，不是征服一座山，而是尊重它，你以为自己在征服山，其实是山在治愈你。当每一个登山者，都多一点准备、多一点敬畏，这份“向上”的热情，才能走得更久、更远。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第二段有三个错别字，请找出并改正。 20. 文中多处使用了引号，下列对引号作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “社交货币”表示特殊含义，形象揭示了爬山在年轻人社交中的象征价值。 B. “数字排毒”表示强调，意在突出这种行为的科学性和必要性。 C. “可见”表示特殊含义，指爬山行为通过社交平台被展示、被认可。 D. “疗愈力”表示强调，并带有形象化的比喻意味，突出自然的修复作用。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 本文围绕“年轻人爬山”这一现象展开论述，其论证过程可以看作是对几个核心问题的逐层解答。请写出四个能概括本文论证层次的关键问句。 【答案】18. ②改为：可以来一场彻底的“数字排毒”（语序不当）④改为：只有在山上 （关联词语搭配不当） 19. ①“视屏”改为“视频” ②“修形”改为“修行” ③“短皙”改为“短暂” 20. B 21. 甲：但安全同样重要 乙：生态环境也需敬畏 22. ①年轻人为何热衷于爬山？②社交平台如何助推这一风潮？③热潮背后暴露出哪些问题（或：需要注意哪些方面）？④如何让这份“向上”的热情走得更远？ 【解析】 【18题详解】 ②句语序不当，“彻底”应修饰“数字排毒”，置于“一场”之后。 ④句关联词语搭配不当，“只要”与“才”不搭配，应改为“只有”。 【19题详解】 “视屏”应为“视频”，指影像内容； “修形”应为“修行”，指修养身心的行为； “短皙”应为“短暂”，与后文“逃离”搭配，指时间短促。 【20题详解】 B.“表示强调，意在突出这种行为的科学性和必要性”错误，“数字排毒”的引号表示特殊含义，指暂时脱离数字设备的行为，并非表示强调，也未突出“科学性和必要性”。 故选B。 【21题详解】 甲处，前文说“热爱值得鼓励”，后文列举安全事故，可知应补充关于安全的内容，且与“热爱值得鼓励”构成转折关系，可填“但安全同样重要”。 乙处，前文已写安全方面，后文写草甸被踩踏、垃圾随意丢弃等环境问题，可知应补充关于生态保护的内容，可填“生态环境也需敬畏”。 【22题详解】 本文论证围绕“年轻人爬山”现象逐层展开，可按段落顺序提取核心问题。 第一段写年轻人爱爬山的原因，对应“为何热衷”。 第二段写社交平台的作用，对应“如何助推”。 第三段前半部分写安全事故，对应“暴露哪些问题”。第三段后半部分写保护环境、做好准备等，对应“如何走得更远”。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “让世界看见自己，让自己看见世界。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 双向奔赴 “让世界看见自己，让自己看见世界。”这简洁的箴言，勾勒出个体生命与广阔天地间一场深刻的双向奔赴。它不仅是生命历程的生动写照，更揭示了人在世间定位自我、实现价值的根本路径——在主动展现中确认存在，在虚心观照中拓展境界，二者如鸟之双翼，协同振翅，方能翱翔于精神的苍穹。 “让世界看见自己”，是个体生命力的主动绽放，是独特价值的外在彰显。它并非汲汲于名的浮夸，而是内在充盈后的自然流溢。遥想盛唐，李白以“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，以其惊世才华与不羁诗篇，让一个时代看到了他那颗自由奔放的灵魂。他的“被看见”，是璀璨个性的必然迸发，是将个人禀赋献给时代的壮丽宣言。这启示我们，生命的价值首先在于勇敢地展现真我，让世界因我们的独特存在而增添一抹不可替代的色彩。 “让自己看见世界”，是打破自我藩篱的虚心求索，是拥抱万象的自觉成长。它要求我们放下狭隘的成见，去真切感知、深入理解自身之外的浩渺星辰与无穷真理。明代地理学家徐霞客，不囿于书斋，不惧险阻，三十余年间足迹遍及大半个中国。他踏遍青山的壮举，不仅是为了让山河记住他的到来，更是为了“看见”那些未被准确描绘的江河脉络，探求那些深藏于险远之地的地质奥秘。他的《徐霞客游记》，正是其“看见世界”、并与世界深度对话的辉煌结晶，他的生命也因此获得了前所未有的广度与深度。 置身信息交织、文化激荡的新时代，我们青年一代需勇于“让世界看见自己”，这不是鼓励虚浮的标榜，而是要在扎实积淀的基础上，敢于在时代的舞台上表达独到见解，展现创新活力，为世界注入青春的锐气。我们更需主动“让自己看见世界”，保持开放谦逊的心态，通过广泛而深切的“看见”，我们才能获得更全面的视野、更深刻的洞察，从而让“被世界看见”的那个自己，更具厚度与价值，真正成为连接自我与世界的桥梁。 让世界看见自己，是生命之花的绚烂绽放；让自己看见世界，是生命之树的深扎根系。在这场个体与世界的相互照亮中，我们既为宏阔的宇宙图景贡献独特的色彩，也使有限的生命个体因融入无限的文明长河而获得永恒的意义。唯有拥抱这场双向的奔赴，我们的生命才能如星辰般，既闪耀自身的光芒，也映照出银河的辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料“让世界看见自己，让自己看见世界”看似简单，实则蕴含着个体与世界之间深刻的辩证关系。“让世界看见自己”，核心在于个体的表达、展现与价值彰显，它意味着突破沉默、主动发声，以自身的特质、行动或思想被外界感知，这既包括个人才华的显露，也涵盖群体声音的传递，比如年轻人通过创新实践让世界看到中国青年的力量，传统文化通过现代表达让世界领略东方智慧。而“让自己看见世界”，则强调个体对外界的认知、接纳与融入，要求跳出自我局限，以开放的心态观察多元的世界，理解不同的文化、观念与生活方式。两者并非孤立存在，而是相互关联、互为前提。若不能让自己看见世界，个体的“被看见”可能陷入狭隘与偏执，成为自说自话的孤鸣。若仅看见世界却不主动让世界看见自己，又可能在洪流中迷失自我，沦为随波逐流的浮萍。命题意图是引导考生思考如何在个体与世界的互动中实现平衡。既保持自我的独特性，又融入世界的整体性，在双向的看见中完成自我成长与价值实现。审题时需注意，避免将“让世界看见自己”等同于功利性的炫耀，也不能将“让自己看见世界”理解为盲目迎合，而应把握两者间的动态平衡，即在认知世界的基础上更好地展现自己，通过展现自己的过程更深刻地理解世界，尤其在全球化与信息化的当下，这种双向互动对个体成长与社会发展都具有重要意义。 写作时开篇可以从生活中的常见场景切入，引出“看见”与“被看见”的话题，进而点出材料中两句话的辩证关系，提出个体与世界的双向互动是成长与发展的关键这一观点。主体部分可以先阐述“让自己看见世界”的重要性，结合具体事例说明看见世界是个体形成完整认知、避免偏见的基础，是“让世界看见自己”的前提；再分析“让世界看见自己”的价值，论证个体的主动展现不仅是自我价值的实现，更能为世界注入新的视角与活力；接着深入探讨两者的辩证统一，指出没有对世界的认知，个体的展现可能是肤浅的，而没有个体的主动表达，对世界的认知也难以深化，比如敦煌莫高窟的研究者既深入了解世界文化遗产保护的多元经验（看见世界），又通过数字化手段让敦煌艺术被更多人看见（让世界看见自己），体现了双向“看见”的良性循环。结尾可以联系青年一代的使命，强调在信息爆炸的时代，既要保持开放的心态去认知广阔世界，汲取养分，又要勇敢地展现自身的思考与创造，为世界贡献独特价值，在双向的“看见”中实现个体与世界的共同成长。 立意： 1.在看见世界中成就自我，在展现自我中丰富世界。 2.以自我之光照亮世界，以世界之阔丰盈自我。 3.在看见中连接，在被看见中绽放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 万全综合高中2025学年第二学期期中考测试卷 高 二 语 文 考生须知： 1.本卷共3大题，23小题，满分150分，时间150分钟。 2.试卷分为试卷(共8页)和答题卡(共2页)。请在答题卷上写上考生姓名、学校、班级、考号。 3.请考生将所有答案写在答题卷上，写在其他上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式，所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓“章句之学”。 要想发挥文学作品的感染力，把它的艺术性提高到顶点，是需要积累的。积字以成句，积句以成章，积章以成篇；要把整体安排得异常妥帖，才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子，首先得搞好设计，画好图纸，选好材料，一切准备齐全，再把基础牢牢打好，达到杜甫诗中所谓“风雨不动安如山”（引自《茅屋为秋风所破歌》）的境界。这样逐层进展，从把架子配搭得停当稳称起，到安上一个富丽堂皇的屋顶，完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。 文字是语言的标记，而语言则是传达个人的思想感情，用来感染广大群众，藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体，四肢百骸要长得十分匀称，腰部充实坚挺，骨肉匀称，秾纤合度，两条腿要站得稳，而又轻捷灵活，但传神却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美，先加以形体的刻画：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”终之以神态的表达：“巧笑倩兮，美目盼兮。”（《诗经·卫风·硕人》）这末二句是传神的所在，把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家，把传神的字叫作“诗眼”，词家叫作“词眼”（陆辅之《词旨》），画家也有“画龙点睛”之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒，也只在“怎当他临去秋波那一转”（《西厢记》第一本第一折）。但这秋波一转的魅力，必须和整体联系起来看，而能转动这一秋波的主宰者，乃在神情的贯注，血脉的流通，把全身的精粹都集中到这“一转”上来。 所以我们想要把文学作品写得有声有色，充分地表达这种曲折微妙的思想感情，除了“因声以求气”，把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外，还得要求脉络通贯，不使发生一些阻滞。这道理，在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说，章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。（《文心雕龙》卷七《章句第三十四》） 这精义所在，就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整，首先得做到层次分明，血液贯注，左顾右盼，或摇筋转骨，务使意脉不断，首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说，要想把每一个字唱得字正腔圆，达到“累累乎端如贯珠”（见《礼记·乐记》）的妙境，就得顾到每一个字的头、腹、尾（参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》），运用“潜气内转”（见《昭明文选》卷四十）的手法，使这三个部分似断还连，融成一体。 至于一篇作品，这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢？刘勰也曾把他的经验告诉我们，他说：凡思绪初发，辞采苦杂；心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准。履端于始，则设情以位体。举正于中，则酌事以取类。归余以终，则撮辞以举要。（《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》） 虽则他在这里所说的，可能是指的一般长篇大论，与写精炼的诗歌有所不同，但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来，取得牢笼全体的姿势；中间又得腰腹饱满，开阖变化，无懈可击；末后加以总结，收摄全神，完成整体。——这是各种文学作品所应共同遵守的规律，不能随手乱来的。 古代大诗人就很注意每一作品的“发端”（就是起头）。有的飘忽而来，奄有压倒一切的气概。例如曹植的“惊风飘白日，忽然归西山”（《文选》卷二十四《赠徐幹》），谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”（《文选》卷二十六《暂使下都，夜发新林，至京邑，赠西府同僚》），再如“前不见古人，后不见来者”（陈子昂《登幽州台歌》）。有的故取逆势，借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》）。我们只要了解了这两种发端手法，而且很熟练地把它牢牢掌握住，那全篇的结构也就“胸有成竹”，可以恣情挥洒，不会怎样感到吃力了。 倚声填词，因为得受各个不同曲调的制约，所以它的规格特别的严，就更得要求结构的精密。 （节选自龙榆生《词学十讲·第七讲“论结构”》） 1. 下列对原文“章句之学”的理解，正确的一项是（ ） A. 古代学者研究文章字句音韵学问，强调语言形式的音乐性与节奏感。 B. 专指诗歌创作中通过“诗眼”“词眼”传神的技巧，追求局部细节的雕琢。 C. 刘勰提出的“章句”理论，要求文章做到“外文绮交，内义脉注，首尾一体”。 D. 一种注重文章结构精密与逻辑连贯的创作理论，所有样式的文章都要注意。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 开篇运用类比，通过强调流行歌词需讲究结构精密，引出文学作品结构的重要性。 B. 第二段以造房子为喻，论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性，通俗易懂。 C. 文章语言严谨准确而又生动形象，如巧妙地以人的身体作比，从而使论述更生动。 D. 第八段引用诗句是为了证明诗人注重“发端”，掌握好开头，全篇便无须再费心力。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 词的结构手法，总不外乎将______________三个部分安排得恰当，虽然中间的错综变化，由于每一曲调的不同，不能构以一格，但都得处处顾到整体，要求血脉贯注，才能做到笔飞墨舞，极尽倚声家的能事。因为得受各个不同曲调的制约，所以词的规格特别严，就更得要求结构的精密。长调开头，或如__________________；也可以故取逆势，激起波澜。______________，寥寥数语，宜曲折含蓄，有言外不尽之致。 4. 有学者评价龙榆生先生的《词学十讲》：“专业性与通俗性并存”。请结合文本，分析这一特点是如何体现的。 5. 龙榆生先生指出，优秀的文学作品讲究结构，“履端于始，则设情以位体”“中间又得腰腹饱满”“末后总结，收摄全神”。请结合上述观点，从结构的角度，赏析陆游的《临安春雨初霁》。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 阿Q正传 鲁迅 然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。 说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。 阿Q此后倒得意了许多年。 有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Q的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去简直还是抬举他。 阿Q也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。 阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡响。 他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说： “这毛虫！” “癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。 阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？ “谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。 “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。 阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。 “‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。 王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？ 阿Q无可适从的站着。 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 “秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 文本二： “鲁迅的《阿Q正传》是一部‘讽刺的史诗’。它以喜剧的形式包裹着悲剧的内核，在讽刺中见真实，在真实中见讽刺。阿Q的每一次‘胜利’，都是一次精神的堕落，而读者在笑过之后，会感到一种深入骨髓的沉痛。 ——李长之《鲁迅批判》 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 未庄人对阿Q“格外尊敬”，并非真的认可他，而是因为他与赵太爷产生了关联。 B. 阿Q与王胡比捉虱子时“不平”，本质是他无法接受自己在“微不足道的优势”上输给更弱势的王胡，暴露了其病态的自尊。 C. 阿Q被假洋鬼子打后“觉得轻松些”，是因为他将挨打视为“了结了一件事”，这是他主动直面现实、承担后果的表现。 D. 酒店众人对阿Q调戏小尼姑的哄笑，既烘托了阿Q的得意，也揭露了看客们冷漠麻木、以他人苦难为乐的心理。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者将“忘却”称作阿Q“祖传的宝贝”，用反讽的语气，强化了精神胜利法的荒诞性与可悲性。 B. 文中通过“抢进去就是一拳”“扭住了辫子”“用力的一推”等动作描写，精准刻画了王胡的蛮横，也反衬出阿Q的怯懦。 C. 阿Q骂“假洋鬼子”“秃儿”，却在对方拿棍子时立刻“抽紧筋骨”，这一细节体现了他欺软怕硬、见风使舵的性格。 D. 文本以阿Q的“得意”为线索串联情节，从被赵太爷打后得意，到调戏小尼姑后“飘飘然”，始终围绕他的精神胜利展开。 8. 阿Q被赵太爷打之后，反而在未庄更有“面子”，自己也更加得意。请分析这一情节反映了阿Q怎样的性格特征？反映了怎样的社会现实？ 9. 文本二提出：“《阿Q正传》在讽刺中见真实，在真实中见讽刺，让读者在笑中感到沉痛。”请结合《阿Q正传》相关内容，谈谈作品是如何体现这一艺术特点的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （北宋欧阳修《新五代史伶官传序》） 材料二： 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力、高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！故天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。……今唐之庄宗，以斗筲之器①，居兆民之上，方且矜其私智，欲以芟刈群雄，笼络四海，曾不知礼义之所在，而溺于俳优、嬖幸②之中，以此求治，犹却行而求及前人也。其得之也险，其失之也忽，可不戒哉！ （北宋司马光《资治通鉴》） 材料三： 李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬③虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼。敌见吾视泽潞之乱若罔闻则益不测吾之所为胆先自破阻其乘虚之计，而河上之师终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞④、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （明末清初王夫之《读通鉴论》） [注]①斗筲之器：比喻心胸狭窄的人。②嬖幸：被宠爱的小人。③继韬：李继韬，后唐大臣。归顺后唐，图谋反叛，事泄斩于天津桥南。④友贞：朱友贞，后梁末代皇帝，后梁太祖朱温之子。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敌见吾视A泽潞之乱B若罔闻C则益不测D吾之所为E胆先自破F阻其G乘虚之计 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 函，用盒装，名词活用作动词，和《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 B. 曾，竟然，副词。与《赤壁赋》中“则天地曾不能以一瞬”的“曾”的意义和用法相同。 C. 齿，排列，同列。和《师说》中的“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意义不同。 D. 藉令，假如，假使。和《苏武传》中“即谋单于，何以复加”的“即”的意义用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一用假设论证，写出了后唐庄宗李存勖继承父志后的成功和丧失斗志后的失败。 B. 材料二直接议论，提醒皇帝不要忽视后唐庄宗李存勖沉溺于享乐之中而失败的教训。 C. 材料三结合史实，以史论笔法分析后唐庄宗李存勖失败的原因并提出了补救的办法。 D. 三则材料都是对后唐庄宗李存勖短暂成功之后迅速归于失败的教训进行了分析研究。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （2）微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。 14. 欧阳修、司马光、王夫之对后唐庄宗李存勖失败的原因分析有什么不同？请结合材料简析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 题醉中所作草书卷后（节选） 陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。 须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。 B. 诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。 C. 诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。 D. 结尾“如见万里烟尘清”以战乱平息后的清朗景象，比喻诗人通过书法获得的精神慰藉。 16. 南宋刘辰翁评陆游此诗“变化奇杰”，请结合诗句，谈谈你对这一评价的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中，形容自己孤苦无依、只有身影相伴的处境，为下文请求奉养祖母作铺垫的句子是“________，________”。 （2）柳永《望海潮》中，“________，________”两句，运用互文手法，生动描绘了杭州百姓昼夜笙歌、安闲富庶的生活图景。 （3）鲍照《拟行路难（其四）》中“________”一句，写诗人借酒自我宽慰，却难掩内心的愤懑；黄庭坚《登快阁》中“________”一句，则以酒为媒，表达知音难觅的孤寂与超脱。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 近段时间，徒步爬山成了年轻人周末的日常图景。越来越多的年轻人，加入爬山的大军，爬山成了年轻人新的“社交货币”。年轻人之所以爱爬山，是因为有人为了看日出，有人为了拍照；①也有人说，是因为山上可以“断网”几个小时，②可以来彻底的一场“数字排毒”。③一整周被会议、消息、算法推着走，④只要在山上，⑤人才能真正慢下来，⑥没有广告，没有任务清单，只有风声和自己的呼吸。上山那一刻，感觉自己重新连上了自然。那种“爬上去，再下来的自洽感”，成为很多人对抗焦虑的方式。 另一方面，社交平台的推波助澜，也让爬山变得“可见”。登顶的一刻，晒个朋友圈、发个短视屏，“爬山是当代人的精神修形，也是最便宜的疗愈”，有人这样调侃道，如今的“上山”，更像一次短皙的逃离；而在下山时，那种重新面对生活的力量，又悄悄回来了。山野之趣正在成为当代人的精神良药。 热爱值得鼓励， 甲 。国庆假期，不少热门徒步线路传出安全事故。有人因天气突变受困山野，有人在非景区区域遭遇意外。“上山”可以轻松，但绝不能轻率，登山、露营、徒步都需要充分准备；了解路线、带齐装备、量力而行。与此同时， 乙 。草甸被肆意踩踏、垃圾随意丢弃，都会让自然的“疗愈力”变得更加脆弱。真正的热爱，不是征服一座山，而是尊重它，你以为自己在征服山，其实是山在治愈你。当每一个登山者，都多一点准备、多一点敬畏，这份“向上”的热情，才能走得更久、更远。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第二段有三个错别字，请找出并改正。 20. 文中多处使用了引号，下列对引号作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “社交货币”表示特殊含义，形象揭示了爬山在年轻人社交中的象征价值。 B. “数字排毒”表示强调，意在突出这种行为的科学性和必要性。 C. “可见”表示特殊含义，指爬山行为通过社交平台被展示、被认可。 D. “疗愈力”表示强调，并带有形象化的比喻意味，突出自然的修复作用。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 本文围绕“年轻人爬山”这一现象展开论述，其论证过程可以看作是对几个核心问题的逐层解答。请写出四个能概括本文论证层次的关键问句。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “让世界看见自己，让自己看见世界。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $