精品解析：甘肃白银市第十中学2024-2025学年高二上学期12月月考历史试题

2024-2025学年度第一学期12月月考试卷 高二历史 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分） 1. 中国古代铜制货币以圆形方孔为主，秦的“半两钱”（左图）为最早，民国的“民国通宝”（右图）铜币最晚，该形制货币在我国沿用了2000多年，既便于携带和使用，还象征着权威和稳定。圆形方孔钱具有一定的政治象征是因为（ ） ①反映了商品经济发展的社会经济需求 ②受到五行术数和天圆地方观念的影响 ③代表金属冶炼水准和生产力发展水平 ④体现了国家统一社会安定的政治理想 A. ②① B. ③④ C. ②④ D. ①③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。时空是古代中国。圆形方孔钱从形制上体现了天圆地方的规范圆满的政治理想，象征着国家的统一和社会的安定，因此，②④正确，C项正确；①③属于经济，与政治象征无关，排除ABD项。故选C项。 2. 汉代曾对女子晚婚者采取了累进课税法。“凡女子十五岁到三十岁以上不结婚者，分成五等，每升一等，加征一算”，即一个女子到了三十岁以上不结婚，国家每年要向其征收六百钱，相当于五个十五岁女子的算赋。这种累进课税法旨在（ ） A. 缩小贫富差距 B. 增加社会劳动力 C. 加强人身束缚 D. 扩大征税的种类 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据题干“汉代曾对女子晚婚者采取了累进课税法”“即一个女子到了三十岁以上不结婚，国家每年要向其征收六百钱，相当于五个十五岁女子的算赋”并结合所学知识可知，在古代社会，人口是生产力的重要因素。鼓励女子早婚早育可以增加人口数量，从而增加社会劳动力。对晚婚女子进行税收惩罚，可以看作是一种鼓励早婚早育的政策手段，B项正确；这种税收政策主要针对的是晚婚女子，与贫富差距的缩小无直接关联，排除A项；材料中的税收政策并未直接体现对人身自由的限制或束缚，排除C项；材料中的税收政策是针对特定群体（晚婚女子）的特定行为（晚婚）进行的税收调整，而非扩大征税的种类，排除D项。故选B项。 3. 下图为武汉博物馆馆藏的东汉“中国人民”五乳神兽镜，原为少数民族敬献朝廷之物，其铭文内容为：“青盖作镜四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟。”上述内容反映了东汉时期（ ） A. 少数民族对中原政权的认同 B. 少数民族与中原地区管理模式的一体化 C. “天人合一”思想已深入人心 D. 创造了灿烂的青铜文化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据题干“青盖作镜四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟”并结合所学知识可知，少数民族将这样带有赞美和祝愿中原的镜子献给朝廷，体现了少数民族对中原政权的认可和认同，这种认同包括对中原政权的尊崇以及对中原繁荣富裕的祝愿，A项正确；题中铭文内容主要强调的是少数民族对中原的态度，并未提及少数民族与中原地区管理模式的一体化，排除B项；“天人合一” 主张人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐统一，题干中的铭文里没有明确的体现，排除C项；青铜文化在商周时期达到灿烂的高峰，并且题中重点也不在此，排除D项。故选A项。 4. 日本遣唐使井真成在大唐受到礼待，客死长安后，被唐玄宗追封为“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能（衔）命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界现存金石等文物中最早出现国号日本的实物资料。这可以说明（ ） A. 实物资料是历史研究唯一途径 B. 中日政治经济交流频繁 C. 唐代中国具有协和外邦的气度 D. 中外文化交流形式多样 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，唐朝时期，井真成作为日本遣唐使来到中国，受到大唐王朝的礼待，客死长安后受到唐玄宗的追封又被给予官葬，由此可见唐代中国具有协和外邦的气度，C项正确；实物资料是历史研究唯一途径说法绝对化，排除A项；材料只是说明遣唐使在中国受到礼待，并未涉及中日之间的政治经济交流状况，排除B项；井真成作为日本遣唐使来中国，是中日文化交流的一种形式，不能体现交流形式多样，排除D项。故选C项。 5. 唐初以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。至太宗时，房玄龄等人在《武德律》的基础上全面修订《贞观律》，“定律五百条，立刑名二十等，比隋律减大辟九十二条，减流入徙者七十一条，凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪”。这一现象表明唐朝法律（ ） A. 旨在维护儒家伦理 B. 体现了宽仁慎刑的思想 C. 礼法结合注重尊君 D. 重视维护司法公平公正 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。根据材料可知，唐初治国奉行“德礼为本，刑罚为用”，也即强调道德教化的根本作用，刑罚起辅助作用。唐太宗时期修订法律，削减法律条目、罪名种类和严苛刑罚。上述强调道德教化、宽简法律的做法体现宽仁慎刑的思想，B项正确；唐朝修订法律减轻刑罚，根本上是为了维护封建统治，而非为了维护儒家伦理，排除A项；唐律是礼法结合的典范，但材料侧重减轻刑罚而无法体现尊君，排除C项；材料所述属于制定法律，而非司法（运用法律处理案件），排除D项。故选B项。 6. 宋代的户籍分为主户与客户，主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。据如表可知，这一趋势（ ） A. 促进人口迅速增长 B. 适应了赋役征发的需要 C. 导致流民问题突出 D. 扩大了区域的经济差别 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋朝（中国）。根据材料及所学可知，北宋客户在全国总人口中的比重下降，意味着拥有土地、缴纳赋税的主户上升，有利于增加国家财政收入，说明宋代户籍制度的变化适应了国家赋役征发的需要，B项正确；宋代户籍制度的变化无法得出人口迅速增长的结论，排除A项；客户比例下降不足以得出流民问题突出的结论，排除C项；材料未涉及户籍制度与区域经济发展的关系，无法得出区域经济差别扩大的结论，排除D项。故选B项。 7. 中国历来重视户籍管理。下列选项中史实与结论之间逻辑关系相符的是（ ） 史实 结论 A “为户籍相伍”，以五家为伍 促进里甲制度的完善 B “大索貌阅”，重新核定户籍 有利于防止地方豪强和官吏的勾结 C “诸色户计”，按职业定籍 有利于打破传统的“阶级固化” D 制定“黄册”，推行户帖制度 强化了租佃关系 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。隋建立后，命州县官“大索貌阅”，重新核定户籍，基本解决了东汉末年以来战事频繁和人口流动加剧，造成的地主豪强与国家争夺人口以及户籍散乱的问题，B项正确。战国时秦国“为户籍相伍”，以五家为伍，十家为什,百家为里，互相监督，后世里甲制度即由此发展而来，并非是促进里甲制度的完善，里甲制度是明朝的基层组织形式，排除A项；元朝的户口类型比较复杂，按职业可以分为军户、民户、匠户、僧道户、儒户、灶户、渔户等，统称为“诸色户计”，一旦定籍，就得“各安生理”，世代相袭，不得变动，不利于打破传统的“阶级固化”，排除C项；明朝户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，每里1册，全国调查户口，推行户帖制度，详列各户人口、田土和房屋等信息，建立了独特的严密的户籍制度，高度控制了人口、土地和税赋，不利于租佃关系的发展，也未涉及租佃关系，排除D项。故选B项。 8. 明朝休宁范氏的《统宗祠规》“圣谕当遵”条中首列“圣谕六言”，并在祭统宗祠时，大声宣读。海安虎墩崔氏《族约》中则言“此六事‘圣谕六言’乃太祖高皇帝曲尽做人的道理，件件当遵守”。这反映出当时（ ） A. 儒学开始向基层渗透 B. 宗族治理遵从国家意志 C. 乡绅社会地位的提升 D. 基层自治制度趋于完善 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明朝时期“圣谕六言”在家谱、族规中的体现，反映了国家意志在家族治理中得到贯彻，体现了宗族治理遵从国家意志，B项正确；儒学在宋朝开始向基层渗透，且材料主要强调的是圣谕的推广，而非儒学的渗透，排除A项；材料没有涉及乡绅的社会地位变化，排除C项；明朝休宁范氏和海安虎墩崔氏的做法体现的是对皇帝圣谕的尊崇和贯彻，反映出皇权对基层社会的进一步渗透和控制，与基层自治无关，排除D项。故选B项。 9. 如图是清咸丰同治时期（1851-1874年）主要财政收入趋势图，对该图信息解读正确的是（ ） 注：清咸丰年间，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。 A. 田赋收入呈现逐年下降趋势 B. 内忧外患导致清朝财政危机 C. 民族资本主义得到迅速发展 D. 中国出超引起关税收入增加 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。据图可知，田赋收入相对稳定，而关税和厘金收入有所波动。特别是厘金，作为这一时期镇压太平天国的临时措施，其收入在特定时期有所增加，这反映晚清时期内外形势的变化对财政状况产生了影响，B项正确；田赋收入相对稳定，并不是逐年下降，排除A项；材料中没有讲述民族工业的发展情况，无法得出民族资本主义得到迅速发展的结论，排除C项；根据所学可知，这一时期并不一定是出超引起关税收入增加，有可能是列强加紧对华商品倾销引起了关税有一定幅度的增长，排除D项。故选B项。 10. 清代诸多纪念重大军事胜利的纪功碑四面往往分别用不同文字刊刻，一般为满文、汉文、蒙古文和藏文。不少官方编纂的大型辞书，也是多语种合璧本。如康熙时期开始编纂的《满洲蒙古合璧清文鉴》，经一再增订，至乾隆时期成为包括满、汉、蒙古、藏、回5种文字的《御制五体清文鉴》。这表明（ ） A. 清朝统治者尊重各民族的文化 B. 清政府在推动大一统国家观的构建 C. 清代形成多元文化并存的格局 D. 清政府接受了中国传统文化的主体 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。据本题材料及所学可知，通过使用多种文字刊刻纪功碑和编纂多语种合璧辞书，体现了清政府在推动大一统国家观的构建，强调各民族的统一，B项正确；尊重各民族文化只是表象，没有体现出材料的深层次目的，排除A项；多元文化并存的格局是客观存在的现象，但没有突出清政府的主观意图，排除C项；材料主要强调的是清政府对多民族文化的整合和利用，而非单纯接受传统文化的主体，排除D项。故选B项。 11. 1928年，通过与列强的积极谈判，国民政府以放弃内陆过境税和自孙中山时期的广州政府以来就一直课征的特别附加税为条件，换回了完全的关税自主权。结果关税的岁入剧增，从每年的一亿二千万元升至1931年的三亿八千五百万元。据此可知，这一时期的中国（ ） A. 国际地位大为提高 B. 贸易逆差得以扭转 C. 经济权益能够自主 D. 财经状况有所好转 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问可知是推断题，据本题时间信息可知准确时空是1928年（中国）。根据材料信息可知，国民政府以放弃内陆过境税和自孙中山时期的广州政府以来就一直课征的特别附加税为条件，换回了完全的关税自主权。结果关税的岁入剧增，得出这一时期的中国财经状况有所好转，D项正确；中国仍然是半殖民地半封建社会，国际地位并未提高，排除A项；材料并未提供进出口贸易对比差，无法得出贸易逆差得以扭转，排除B项；国民政府以放弃内陆过境税和自孙中山时期的广州政府以来就一直课征的特别附加税为条件，说明经济权益仍然受列强干扰，排除C项。故选D项。 12. 诗人赵守亚在《铁人二十年》中写道：“二十年啊……这宝贵的二十年/是缺油、缺血的中国/让你把人生慷慨地压缩/二十年啊，生命无法再生的二十年/是需要摆脱贫困落后的华夏神州/教你把血肉与力气提前支付给祖国。”这一作品主要反映出（ ） A. 崇尚劳动成为全社会共识 B. 抗美援朝的精神得到弘扬 C. 国民经济得到了初步恢复 D. 民众建设社会主义的热忱 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料可知，诗歌反映的是“铁人”王进喜迎难而上、忘我牺牲、为国奋斗的精神，这种健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，极大地激发了全国人民建设社会主义的热情和干劲，D项正确；崇尚劳动成为全社会共识说法绝对化，排除A项；材料诗歌弘扬的是大庆精神、铁人精神，排除B项；1949--1952年，党和国家带领全国人民进行了国民经济的恢复，铁人精神是20世纪五六十年代出现，时间不符，排除C项。故选D项。 13. 根据《中国人民政治协商会议共同纲领》的要求,截至1951年,新中国制定和实施了《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》《土地改革法》《新区农村债务纠纷处理方法》《私营企业暂行条例》《保护发明权和专利权暂行条例》《婚姻法》等诸多法律。这些法律文件的颁行（ ） A. 贯彻了依法治国方略 B. 旨在完善新中国民主法制体系 C. 配合了三大改造进程 D. 利于巩固新民主主义革命成果 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）根据材料“截至1951年,新中国制定和实施了《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》《土地改革法》《新区农村债务纠纷处理方法》《私营企业暂行条例》《保护发明权和专利权暂行条例》《婚姻法》等诸多法律。”结合所学知识可知，《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》有助于打击反动势力，巩固政权；《土地改革法》使广大农民获得土地，翻身解放，调动了农民的革命和生产积极性，由此可知，这些措施都是对新民主主义革命成果的巩固，D项正确；1997年中共十五大提出依法治国方略，时间不符，排除A项；当时新中国刚刚成立，主要目的不是完善民主法制体系，而是巩固政权、恢复发展经济等，排除B项；三大改造从1953年开始，这些法律颁行于1951年之前，与三大改造时间不符，排除C项。故选D项。 14. 据下表可知，新时代的中国（ ） 时间（2018年） 名称 主旋律 主旨演讲 4月8日—11日 博鳌亚洲论坛 2018年年会 改革开放 《开放共创繁荣创新引领未来》 6月9日—10日 上海合作组织青 岛峰会 弘扬“上海精神” 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》 9月3日—4日 中非合作论坛北 京峰会 “一带一路” 《携手共命运同心促发展》 11月5日—10日 中国国际进口博 览会 市场开放 《共建创新包容的开放型世界经济》 A. 已经步入世界外交舞台 B. 重点发展与周边国家的睦邻关系 C. 彰显负责任的大国担当 D. 积极参与联合国为中心外交活动 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，博鳌论坛推动开放、上合峰会构建命运共同体、中非论坛合作发展、进博会市场开放，这些会议均体现中国主动推动国际合作、承担全球责任，彰显了负责任大国担当，C项正确；中国早已步入世界外交舞台，并非新时代才步入，排除A项；表格包含中非合作论坛，面向非洲国家，并非仅周边国家，排除B项；表格中的会议是中国主动推进开放合作的会议，并非以联合国为中心的外交活动，排除D项。故选C项。 15. 《十二铜表法》规定：“除威士塔贞女（守护圣火的女祭司）外，妇女受终身的监护。”而1世纪的罗马关于妇女监护的《克劳狄法》废除了对成年女子的宗亲监护。屋大维颁布的婚姻法首次认可了除元老以外的公民与非公民生育的子嗣，承认他们罗马自由人的身份。罗马法的这些变化（ ） A. 反映了社会经济结构的根本变迁 B. 彰显了社会成员法律地位的平等 C. 有利于扩大罗马统治的社会基础 D. 目的在于贯彻公平与正义的理念 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马时期。据材料可知，罗马法中废除了对成年女子的宗亲监护以及认可公民与非公民生育的子嗣身份，有利于提高妇女地位，促进不同群体的融合，增加人口资源，进而扩大罗马统治的社会基础，C项正确；这些法律变化更多的是在原有经济结构框架内进行的局部调整，以适应社会发展的需要，排除A项；此时罗马仍然是奴隶社会，社会成员法律地位平等的说法不符合史实，排除B项；材料中的法律变化更多地体现在对特定群体（如妇女和非公民子嗣）权利的认可和扩大上，而非贯彻公平正义理念，排除D项。故选C项。 16. 《圣经创世纪》中有这样一则故事，上帝为了惩罚世间罪恶的人，决定降大雨毁灭人类，只有诺亚一家受到上帝的赦免，并允许他们制造用来避难的方舟。当一切都过去后，诺亚建起祭坛，献上贡品，感谢上帝的庇护，上帝接受了祭品，并向诺亚承诺再也不会毁灭世间的生物，还在天上画了彩虹作为凭证，这被称为“彩虹之约”。这反映了基督教（ ） A. 弱化罗马教廷统治 B. 引发启蒙运动兴起 C. 推动自然科学发展 D. 蕴含近代契约精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问可知是本质题，时空是中世纪（欧洲）。材料中诺亚一家感谢上帝的庇护，上帝接受了祭品，并向诺亚承诺再也不会毁灭世间的生物，还在天上画了彩虹作为凭证，这被称为“彩虹之约”，该故事体现了诺亚与上帝之间的契约，可见基督教蕴含了一定的契约精神，D项正确；材料中并未涉及罗马教廷的统治内容，排除A项；启蒙运动时间是17至18世纪，基督教并非是启蒙运动兴起的原因，排除B项；材料中未涉及自然科学的内容，主要是一篇圣经故事，排除C项，故选D项。 17. 1764年7月，意大利人贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一言论体现了（ ） A. 权力制衡原则 B. 社会契约原则 C. 自由平等原则 D. 无罪推定原则 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1764年（意大利）。根据材料“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护”可知，未经审判证明有罪确定前，推定被控告者无罪，这体现的正是“无罪推定原则”，D项正确；“权力制衡原则”强调的是不同权力之间相互制约和平衡，这段言论中并未涉及权力之间的制衡关系，排除A项；“社会契约原则”一般是指人们通过订立契约建立国家和社会，而题中的重点并非在于此，排除B项；“自由平等原则”更多地是强调人们在权利和地位上的自由和平等，此段论述并非主要围绕这个方面，排除C项。故选D项。 18. 《威斯特伐利亚和约》规定：每一个神圣罗马帝国的邦国都享有主权，可以独立地从事对外交往，包括宣战和媾和。这些内容逐渐演变成了国家主权原则。但在欧洲，经常上演小国被瓜分的剧目，比如波兰就三次被周围的三个大国瓜分。这些现象表明（ ） A. 国际秩序面临着现实挑战 B. 弱肉强食得到国际社会的认可 C. 国际社会治理无规则可循 D. 弱小国家的主权意识有待提升 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据题干并结合所学可知，1648年的《威斯特伐利亚和约》第一次以国际条约的形式确认了国家主权，以此为起点，国家主权原则开始正式付诸国际关系实践，但在现实中欧洲却经常出现大国无视小国主权的情况，由此可知国际秩序遭遇现实情况的挑战，A项正确；题干强调的是弱国主权遭到威胁，不能说明弱肉强食得到国际社会的认可，排除B项；材料反映了矛盾现象，但不能说明国际社会治理无规则可循，排除C项；弱国并非缺乏主权意识，而是被大国无视主权，排除D项。故选A项。 19. 如图所示漫画创作于1944年7月，反映了布雷顿森林体系的建立，对此解释正确的是（ ） A. 标志美国经济优势地位开始确立 B. 凯恩斯主义影响力巨大 C. 体现了英国优势地位丧失的无奈 D. 区域经济联系日益加强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1944年（世界）。根据所学知识可知，1944年，布雷顿森林体系建立，确立了以美元为中心的国际货币体系，取代了以英镑为中心的国际货币体系，美元取得了在资本主义世界货币体系中的霸权地位，这与材料中“身穿护士服的美国财政部官员摩根索喜形于色”相符，而英格兰银行与凯恩斯的反映“它不是我们的孩子，它有金色的头发”相吻合，说明以美国强权为基础的经济秩序形成，而英国对这个秩序表现出不满，体现了英国战后经济优势地位丧失的无奈，C项正确；布雷顿森林体系的建立并不是美国经济优势地位开始确立的标志，排除A项；漫画没有体现出凯恩斯主义的影响力，排除B项；布雷顿森林体系是指二战后以美元为中心的国际货币体系，不是区域经济体系，排除D项。故选C项。 20. 中世纪西欧的庄园簿记虽然采用文字叙述的记账方式，但出现了双重的会计度量单位——实物和货币。此外，为体现管理者的受托责任，记录中详细记载了簿记对象的来源或去向，并且在每周末汇总统计本周总的消费量，还在此基础上进行月度汇总、年度汇总。这表明当时西欧（ ） A. 商品经济发展迅猛 B. 基层经济运行规范有序 C. 农奴经济地位提升 D. 封君封臣关系发生改变 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。根据材料信息并结合所学知识可知，当时西欧实物和货币都可以作为计量单位，庄园簿记详细记载了簿记对象的来源或去向，有周汇总、月度汇总、年度汇总等，这说明当时的基层经济运行规范有序，B项正确；材料无法体现商品经济发展迅猛，排除A项；材料没有农奴经济地位提升、封君封臣关系发生改变的相关信息，排除C、D两项。故选B项。 21. 19世纪80年代，德国先后制定了《疾病保险法》《工伤事故保险法》《伤残和老年保险法》等法律，欧洲其他国家以及大洋洲、美洲等一些国家纷纷效仿德国，并于20世纪30年代前后建立起了各自的社会保障制度。这反映出社会保障制度（ ） A. 加重了各国的财政负担 B. 受到世界各国普遍认可 C. 适应了工业化发展需要 D. 注重消除社会贫富差距 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧美）。根据材料可知，此时欧美国家正在进行工业革命，欧美国家以立法形式建立社会保险制度，保持了社会稳定，适应了工业化发展需要，C项正确；材料仅体现欧美国家纷纷效仿德国建立起了各自的社会保障制度，未体现对各国财政的影响，排除A项；材料仅限于欧美国家，不能体现社会保障制度受到世界各国普遍认可，排除B项；社会保障制度适应了工业化发展需要，并不能消除社会贫富差距，排除D项。故选C项。 22. 1835年《市政改革法》解散了英国传统的封闭性市政管理机构，取而代之的是178个自治市议会，同时规定居民数达到6000的市要划分选举区。同年12月举行的市议会选举中，选民们选出了市议会中所有议员。该法案的实施（ ） A. 将司法权力下放到了市一级 B. 协调了立法权与王权的关系 C. 促进了基层行政区的民主化 D. 赋予社区基层治理主体地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1835年（英国）。根据材料可知，英国解散了英国传统的封闭性市政管理机构，设立了自治市议会，并让选民们选出了市议会中所有议员，有利于促进基层治理的民主化，C项正确；材料反映了市政管理机构改革，未涉及司法权力下放，排除A项；该法案的实施促进了基层治理的民主化，未涉及议会权与王权的关系，排除B项；该法案的实施促进了基层治理的民主化，未体现社区自治，不能得出相关结论，排除D项。故选C项。 23. 下面是2003～2008年英国公民对社区归属感的调查报告。据此可推知，这一时期英国（ ） 2003年 2005年 2007年 2008年 很强烈 27% 31% 34% 36% 相当强烈 43% 43% 41% 41% 所有反映强烈者 70% 74% 75% 77% A. 中央与地方关系得到调整 B. 福利国家发展走向成熟 C. 政府的公共服务职能弱化 D. 基层治理效能显著提升 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（英国）。根据材料表格可知，从2003年～2008年，70%以上的受访者均对社区表达出强烈的归属感，且比重处于逐年上升趋势，表明民众对社区这种基层治理模式的认可度高，基层治理效能提升，为民众提供了优质公共服务，D项正确；据材料“2003～2008年英国公民对社区归属感的调查报告”可知，反映的是民众对社区的态度，而非中央与地方政府的关系，排除A项；福利国家是国家通过立法承担起维护和增进全体国民基本福利的职能，与材料所示的社区治理模式无直接关系，排除B项；社区治理并不表明政府公共服务职能的弱化，反而强调了政府、社会组织、企事业单位以及居民群众等多种主体通过协商谈判、协调互动等方式，对涉及社区共同利益的公共事务和公益事业进行有效管理，从而增强社区凝聚力，推动社区发展进步，排除C项。故选D项。 24. 20世纪八九十年代，英国颁布法律，把医院管理、社区服务、社会治安和教育等都交给相关公司承担，通过市场竞争机制让大量私有部门和志愿部门参与到地方自治当中来，从而使得基层治理的效率更高、成本更低。材料反映了（ ） A. 西方政府行政能力的削弱 B. 西方社会福利制度的建立 C. 英国福利国家政策的调整 D. 西方国家对经济的干预加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是20世纪八九十年代。由材料并结合所学可知，20世纪八九十年代，随着资本主义经济的滞胀，凯恩斯主义失灵。为促进经济发展，英国颁布法律，把医院管理、社区服务、社会治安和教育等都交给相关公司承担，通过市场竞争机制让大量私有部门和志愿部门参与到地方自治当中来，从而使得基层治理的效率更高、成本更低。材料反映了英国福利国家政策的调整，C项正确；材料强调的是“英国通过立法的手段”调整政策，而不能说明政府行政能力的削弱，排除A项；20世纪中叶以来，福利国家成为西方工业化社会的普遍现象，B项说法错误，排除B项；结合所学可知，20世纪八十年代后西方国家减少对经济的干预，排除D项。故选C项。 二、材料题（共52分） 25. 【中外世界秩序观】 材料一 “天下观”是中国传统的世界秩序观。古人心目中的天下，首先是指海内，也扩展到海隅，还延伸到海外、方外。海内之为天下，是指中国文化的核心区；海隅是其外围；海外就是中国文化核心区之外，与海内一起构成了整个世界。古人的“天下观”首先就是统治者的天下观。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”就是强调王权在所有统治地域的权威性。汉代初期，为强化君权，巩固大一统，思想家董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”。宋代，由于政权并立，它所面对的不仅是少数民族的频频入侵，还包括儒家所建构起来的，作为正统依据的大一统观念。为解决这个问题，朱熹提出以文化优劣来区分“华夏”和“夷狄”的主张。认为可以用先进的文化感化“夷狄”，从而实现天下为一的理想目标。到明清时期，以“天下观”为基础的“天下体系”达到顶峰，尤其是清朝立国之初，奉行“厚往薄来”、“抚藩字小”的方针政策，进一步密切了宗主国和藩属国的关系。 ——摘编自侯毅吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》 材料二 《威斯特伐利亚和约》至少奠定了一种欧洲体系的基础，而在当代，这一体系事实上已成为一个世界性的体系。和约建立了作为民族国家分立的标准——主权。主权意味着民族国家的统治者并不承认任何国家内部其他政治实体，也不承认任何来自外部的更高实体。西方有民族国家观念、无天下观念，因此难以走向一体化。事实上，现代国际关系秩序是基于国家主权原则和国际法之上的。《威斯特伐利亚和约》缔结后，欧洲仍然战乱不断，他们似乎更愿意接受刀光剑影后达成的平衡。欧洲国家间的战争都是以捍卫民族国家利益的名义而战。国家之上不再有一统天下的权威，哪怕是神权。无论战争如何血腥残酷，战胜国从战争中攫取到多么巨大的利益，在表面上它们都信誓旦旦地尊重主权和平等的原则。《威斯特伐利亚和约》签订之后，为了解决各国在势力范围方面的争端，建立能达到某种平衡的世界秩序，由列强主导又签订了许多和约，建立了各种体系，包括维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系和雅尔塔体系等。 ——摘编自刘丹忱《中国“天下观”和世界秩序》 （1）根据材料一并结合所学，分析古代中国“天下观”演变的原因。 （2）根据上述材料并结合所学，比较古代中国“天下观”与近代西方世界秩序的不同。 【答案】（1）地理环境认知的扩大；君主权力的增强；儒家思想的影响；外部政治环境的影响；宗藩体系的影响。 （2）古代中国：地域性；儒家文化的影响；包括不同少数民族和周边藩属国；维护了国家和边疆稳定。 近代西方：世界性；建立在国家主权原则和国际法之上；包括不同主权民族国家；虽能解决各国在势力范围方面的争端，但仍导致战乱不断。 【解析】 【小问1详解】 时空是古代（中国）。原因：根据材料一“古人心目中的天下，首先是指海内，也扩展到海隅，还延伸到海外、方外。海内之为天下，是指中国文化的核心区；海隅是其外围；海外就是中国文化核心区之外，与海内一起构成了整个世界”可知，地理环境认知的扩大；根据材料一“古人的‘天下观’首先就是统治者的天下观。‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’就是强调王权在所有统治地域的权威性。汉代初期，为强化君权，巩固大一统，思想家董仲舒提出了‘罢黜百家，独尊儒术’”可知，君主权力的增强；根据材料一“思想家董仲舒提出了‘罢黜百家，独尊儒术’”“朱熹提出以文化优劣来区分‘华夏’和‘夷狄’的主张”可知，儒家思想的影响；根据材料一“宋代，由于政权并立，它所面对的不仅是少数民族的频频入侵，还包括儒家所建构起来的，作为正统依据的大一统观念”可知，外部政治环境的影响；根据材料一“到明清时期，以‘天下观’为基础的‘天下体系’达到顶峰，尤其是清朝立国之初，奉行‘厚往薄来’、‘抚藩字小’的方针政策，进一步密切了宗主国和藩属国的关系”可知，宗藩体系的影响。 【小问2详解】 时空是古代（中国）和近代（西方）。不同：古代中国：根据材料一“古人心目中的天下，首先是指海内，也扩展到海隅，还延伸到海外、方外。海内之为天下，是指中国文化的核心区；海隅是其外围；海外就是中国文化核心区之外，与海内一起构成了整个世界”和所学知识可知，地域性；根据材料“一汉代初期，为强化君权，巩固大一统，思想家董仲舒提出了‘罢黜百家，独尊儒术’。宋代，由于政权并立，它所面对的不仅是少数民族的频频入侵，还包括儒家所建构起来的，作为正统依据的大一统观念。为解决这个问题，朱熹提出以文化优劣来区分‘华夏’和‘夷狄’的主张”可知，儒家文化的影响；根据材料一“宋代，由于政权并立，它所面对的不仅是少数民族的频频入侵，还包括儒家所建构起来的，作为正统依据的大一统观念”“尤其是清朝立国之初，奉行‘厚往薄来’、‘抚藩字小’的方针政策，进一步密切了宗主国和藩属国的关系”可知，包括不同少数民族和周边藩属国；根据材料一“从而实现天下为一的理想目标”可知，维护了国家和边疆稳定。 近代西方：根据材料二“《威斯特伐利亚和约》至少奠定了一种欧洲体系的基础，而在当代，这一体系事实上已成为一个世界性的体系”可知，世界性；根据材料二“事实上，现代国际关系秩序是基于国家主权原则和国际法之上的”可知，建立在国家主权原则和国际法之上；根据材料二“和约建立了作为民族国家分立的标准——主权”可知，包括不同主权民族国家；根据材料二“主权意味着民族国家的统治者并不承认任何国家内部其他政治实体，也不承认任何来自外部的更高实体。西方有民族国家观念、无天下观念，因此难以走向一体化”“《威斯特伐利亚和约》缔结后，欧洲仍然战乱不断，他们似乎更愿意接受刀光剑影后达成的平衡。欧洲国家间的战争都是以捍卫民族国家利益的名义而战。国家之上不再有一统天下的权威，哪怕是神权。无论战争如何血腥残酷，战胜国从战争中攫取到多么巨大的利益，在表面上它们都信誓旦旦地尊重主权和平等的原则”可知，虽能解决各国在势力范围方面的争端，但仍导致战乱不断。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉初吸取秦亡之诫，调整基层社会统治政策，设置三老、孝，悌、力田，以扶植，利用社会领袖。但由于废除了里老一职，而设在县乡的三老官属人数有限，影响力无法遍及里中每家每户，新政犹有缺失。西汉中期，循吏政治在儒家思想影响下兴起，重视在地方行政中推行教化。汉宣帝时，颍川太守黄霸率先在里中增设“父老”，并在主政朝廷时迅速向全国推广，形成通制。然而里父老普遍设置以后，承担的事务却超出原定的教化，转向户籍、赋税、治安方面。东汉前期，基层社会中已经有殷实中产人家结成互助组织，集资买田，出借给担任父老者，补偿其损失。与此同时，真正有实力的家族又设法逃避担任里吏，而追求郡县右职，力争进入全国性官场，通过在官僚体系中占据高位来提升和维系社会地位。社会领袖借助从官僚体系中获得的政治地位，更加牢固地控制了地方。这是汉晋之际政治、社会结构最显著的变化之一。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层统治》 材料二 从18世纪80年代起，为满足“乡村工业化”带来的社会治理需求，英国议会通过了一系列《地方管理法》，准许各地在维持原有教区管理体制的基础上成立“治安和改良委员会”“卫生委员会”等法定专门机构，行使部分管理职能。这些机构在政治和经济上的重要性吸引了大量企业家参与。同时，法律规定，这些专门机构的成员通过选举产生，这为既拥有财富也能对教区居民发挥影响力的工厂主企业家群体提供了参政的便利。……1835年颁布《市政改革法》后一些工商业中心获得了自治城市的法律地位。 ——摘编自尹建龙《英国工业化转型时期的企业家群体与地方治理》 （1）根据材料并结合所学，概括汉朝基层统治的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代英国地方治理发生的变化。 【答案】（1）特点：汉朝基层统治政府主导控制；设置乡里制度治理基层；注重儒学的教化功能；治理范围不断扩大；逐渐获取了政治地位；基层官吏职能混杂；重视地方领袖的作用。 （2）变化：成立“治安和改良委员会”“卫生委员会”等法定专门机构，行使部分管理职能；大量企业家参政；机构成员由选举产生；部分工商业中心获得自治城市的法律地位。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括汉朝基层统治的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从治理主体、基层制度、治理手段、官吏职能、社会力量运用角度归纳。 【小问2详解】 变化：本小问要求指出近代英国地方治理发生的变化。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从机构设置、参政群体、产生方式、地方权限地位角度分析。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代历代政府通过设置养老机构、租赋减免、物资供养、赐予荣誉性官爵等一系列措施保障老人的生活，表达国家对其的尊重。宋朝出现最早的民间养老机构，到清朝，民间养老机构也得到了政府的财政支持。此外，唐朝出现“色养”概念，要求赡养老人毕恭毕敬，和颜悦色。在政府的引导和儒家文化的浸润下，整个社会形成了尊老重孝的风气。 ——据田毅鹏《中国社会福利思想史》 材料二 中世纪欧洲的老人和赡养人一般会在庄园法庭的监督下达成互惠互利的赡养协议，老人对赡养人转让土地和财产，接受赡养人提供的衣食、房屋与现金，实现老有所养。修道院和教会也会建立医院和养老机构对老人提供救助。在部分庄园制度不太发达的地区，国家和政府会承担部分养老功能。在城市，市民则可以购买商业化的养老服务。 ——摘编自徐浩《中世纪欧洲的老年群体与养老模式》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代养老事业的积极影响。 （2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代和中古时期欧洲养老事业的异同。 【答案】（1）保障了老人的生活，维护了小家庭结构；有利于社会稳定，巩固了政权认同；提升了社会道德，形成了尊老重孝的风气；延续了中华优秀传统文化和美德；对后世的养老事业提供借鉴。 （2）同：养老主体多元；都重视养老物质保障；都建立专门养老机构。 异：中国古代政府发挥主要作用，中世纪欧洲政府发挥有限作用；中国古代养老措施根植于小农经济，中世纪欧洲养老注重契约与利益交换，受商品经济影响较大；中国古代养老主要受儒家思想影响，中世纪欧洲养老主要受基督教思想影响；中国古代养敬并重（物质保障和精神安抚结合），中世纪欧洲更侧重物质保障。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料题。时空是中国古代。积极影响：据材料“中国古代历代政府通过设置养老机构、租赋减免、物资供养、赐予荣誉性官爵等一系列措施保障老人的生活，表达国家对其的尊重”并结合所学可知，中国古代通过一系列养老措施，有利于保障老人的生活，维护了小家庭结构；有利于社会稳定，巩固了政权认同；据材料“唐朝出现色养概念，要求赡养老人毕恭毕敬，和颜悦色。在政府的引导和儒家文化的浸润下，整个社会形成了尊老重孝的风气”并结合所学可知，材料反映的是中国古代养老事业提升了社会道德，形成了尊老重孝的风气；延续了中华优秀传统文化和美德；对后世的养老事业提供借鉴。 【小问2详解】 本题是对比类材料题。时空是中国古代和中古时期的欧洲。对比：相同：据材料“中国古代历代政府通过设置养老机构，清朝民间养老机构也得到了政府的财政支持，唐朝出现色养概念”可知，中国古代养老是政府是主体，民间是辅助；据材料“中世纪欧洲的老人和赡养人一般会在庄园法庭的监督下达成互惠互利的赡养协议，修道院和教会也会建立医院和养老机构对老人提供救助，在部分庄园制度不太发达的地区，国家和政府会承担部分养老功能，在城市，市民则可以购买商业化的养老服务”并结合所学可知，中世纪欧洲的养老一般会在庄园法庭的监督下修道院和教会也会建立医院和养老机构对老人提供救助，在部分庄园制度不太发达的地区，国家和政府会承担部分养老功能等，这说明中国古代和中古时期欧洲养老事业都有养老主体多元；都重视养老物质保障；都建立专门养老机构的特点。 不同：据材料“中国古代历代政府通过设置养老机构，清朝民间养老机构也得到了政府的财政支持，政府的引导和儒家文化的浸润下，整个社会形成了尊老重孝的风气”并结合所学可知，中国古代政府发挥主要作用；中国古代养老措施根植于小农经济；中国古代养老主要受儒家思想影响；中国古代养敬并重（物质保障和精神安抚结合）；据材料“在部分庄园制度不太发达的地区，国家和政府会承担部分养老功能，在城市，市民则可以购买商业化的养老服务，修道院和教会也会建立医院和养老机构对老人提供救助”并结合结合所学可知，中世纪欧洲政府发挥有限作用；中世纪欧洲养老主要受基督教思想影响；中世纪欧洲养老注重契约与利益交换，受商品经济影响。即中国古代和中古时期欧洲养老事业的不同点为：中国古代和中古时期欧洲养老事业相比中国古代政府发挥主要作用，中世纪欧洲政府发挥有限作用；中国古代养老主要受儒家思想影响、中世纪欧洲养老主要受基督教思想影响；中国古代养敬并重（物质保障和精神安抚结合），中世纪欧洲更侧重物质保障：中国古代养老措施根植于小农经济，而中世纪欧洲养老注重契约与利益交换，受商品经济影响。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料：赋税制度乃立国之本。下表为中国不同时期赋税制度的相关史实(节选)。 时期 赋税制度概况 秦朝 秦统一全国后，实行“收泰半之赋”的税额，即相当收获物的一半以上。男子17岁就开始承担徭役等义务，至60岁为免老年龄，方可免除徭役 汉代 汉初田赋比例十税一，汉文帝时期降至十五税一，汉景帝时进一步降到三十税一 隋唐 隋朝规定“民年五十，免役收庸”，即交纳一定的绢代替服役。唐代前期，唐朝在租调制中正式增加了作为丁役、匠役代役金的税目“庸”，即“输庸代役” 清代 雍正元年，开始普遍推行“摊丁入亩”，把固定下来的丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，不再以人为对象征收丁税 解放战争时期 1948年，华北人民政府颁行《华北区农业税暂行税则》，采取免征点、最高限度、严控地方附加等方式减轻农民负担。西北解放区颁发《陕甘宁边区临时营业税暂行征收办法》，规定营业税税率一律为15%，减免战争损失较大的工商业营业税 改革开放时期 1983年7月在国营企业中普遍推行“利改税”，实行税利分离，企业逐步实现“自主经营、自负盈亏”。2005年12月29日，全国人大常委会通过决定，废止1958年颁布的《中华人民共和国农业税条例》，农业税废止 围绕“赋税与国家治理”这一主题，从表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，论证充分，逻辑清晰。) 【答案】论题：中国共产党的赋税制度改革呈现出服务于人民、服务于时代进步的特征。 阐述:在解放战争时期，中国共产党在解放区进行赋税改革，减轻了农民和工商业者的经济负担，赢得了人民的拥护，奠定了人民解放战争胜利的群众基础。改革开放时期，企业税制改革为企业发展注入了活力；农业税的废止，解放了农村生产力，促进了农业发展，提升了农民的生活质量，推动了“乡村振兴”战略的实施。 综上所述，中国共产党的赋税改革代表了民心民意，顺应了时代发展的潮流，推动了社会的发展和进步。 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代、近代和当代中国。材料列举了中国不同时期赋税制度的相关史实，可选取古代中国或中国共产党的赋税制度，结合其发展改革过程，论述其发展趋势和规律。如选取中国共产党的赋税制度，可以“中国共产党的赋税制度改革呈现出服务于人民、服务于时代进步的特征”为论题，分解放战争时期、改革开放初期、21世纪初等几个阶段，分别从背景、赋税制度改革的内容、影响等方面论述。解放战争时期，中国共产党在解放区进行赋税改革，减轻了农民和工商业者的经济负担，奠定了人民解放战争胜利的群众基础；改革开放初期，企业税制改革为企业发展注入了活力；进入21世纪，农业税的废止，提升了农民的生活质量，推动了“乡村振兴”战略的实施。综合信息得出：中国共产党的赋税改革代表了民心民意，顺应了时代发展的潮流，推动了社会的发展和进步。若从其他角度回答言之有理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期12月月考试卷 高二历史 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分） 1. 中国古代铜制货币以圆形方孔为主，秦的“半两钱”（左图）为最早，民国的“民国通宝”（右图）铜币最晚，该形制货币在我国沿用了2000多年，既便于携带和使用，还象征着权威和稳定。圆形方孔钱具有一定的政治象征是因为（ ） ①反映了商品经济发展的社会经济需求 ②受到五行术数和天圆地方观念的影响 ③代表金属冶炼水准和生产力发展水平 ④体现了国家统一社会安定的政治理想 A. ②① B. ③④ C. ②④ D. ①③ 2. 汉代曾对女子晚婚者采取了累进课税法。“凡女子十五岁到三十岁以上不结婚者，分成五等，每升一等，加征一算”，即一个女子到了三十岁以上不结婚，国家每年要向其征收六百钱，相当于五个十五岁女子的算赋。这种累进课税法旨在（ ） A. 缩小贫富差距 B. 增加社会劳动力 C. 加强人身束缚 D. 扩大征税的种类 3. 下图为武汉博物馆馆藏的东汉“中国人民”五乳神兽镜，原为少数民族敬献朝廷之物，其铭文内容为：“青盖作镜四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟。”上述内容反映了东汉时期（ ） A. 少数民族对中原政权的认同 B. 少数民族与中原地区管理模式的一体化 C. “天人合一”思想已深入人心 D. 创造了灿烂的青铜文化 4. 日本遣唐使井真成在大唐受到礼待，客死长安后，被唐玄宗追封为“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能（衔）命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界现存金石等文物中最早出现国号日本的实物资料。这可以说明（ ） A. 实物资料是历史研究唯一途径 B. 中日政治经济交流频繁 C. 唐代中国具有协和外邦的气度 D. 中外文化交流形式多样 5. 唐初以“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。至太宗时，房玄龄等人在《武德律》的基础上全面修订《贞观律》，“定律五百条，立刑名二十等，比隋律减大辟九十二条，减流入徙者七十一条，凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪”。这一现象表明唐朝法律（ ） A. 旨在维护儒家伦理 B. 体现了宽仁慎刑的思想 C. 礼法结合注重尊君 D. 重视维护司法公平公正 6. 宋代的户籍分为主户与客户，主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。据如表可知，这一趋势（ ） A. 促进人口迅速增长 B. 适应了赋役征发的需要 C. 导致流民问题突出 D. 扩大了区域的经济差别 7. 中国历来重视户籍管理。下列选项中史实与结论之间逻辑关系相符的是（ ） 史实 结论 A “为户籍相伍”，以五家为伍 促进里甲制度的完善 B “大索貌阅”，重新核定户籍 有利于防止地方豪强和官吏的勾结 C “诸色户计”，按职业定籍 有利于打破传统的“阶级固化” D 制定“黄册”，推行户帖制度 强化了租佃关系 A. A B. B C. C D. D 8. 明朝休宁范氏的《统宗祠规》“圣谕当遵”条中首列“圣谕六言”，并在祭统宗祠时，大声宣读。海安虎墩崔氏《族约》中则言“此六事‘圣谕六言’乃太祖高皇帝曲尽做人的道理，件件当遵守”。这反映出当时（ ） A. 儒学开始向基层渗透 B. 宗族治理遵从国家意志 C. 乡绅社会地位的提升 D. 基层自治制度趋于完善 9. 如图是清咸丰同治时期（1851-1874年）主要财政收入趋势图，对该图信息解读正确的是（ ） 注：清咸丰年间，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。 A. 田赋收入呈现逐年下降趋势 B. 内忧外患导致清朝财政危机 C. 民族资本主义得到迅速发展 D. 中国出超引起关税收入增加 10. 清代诸多纪念重大军事胜利的纪功碑四面往往分别用不同文字刊刻，一般为满文、汉文、蒙古文和藏文。不少官方编纂的大型辞书，也是多语种合璧本。如康熙时期开始编纂的《满洲蒙古合璧清文鉴》，经一再增订，至乾隆时期成为包括满、汉、蒙古、藏、回5种文字的《御制五体清文鉴》。这表明（ ） A. 清朝统治者尊重各民族的文化 B. 清政府在推动大一统国家观的构建 C. 清代形成多元文化并存的格局 D. 清政府接受了中国传统文化的主体 11. 1928年，通过与列强的积极谈判，国民政府以放弃内陆过境税和自孙中山时期的广州政府以来就一直课征的特别附加税为条件，换回了完全的关税自主权。结果关税的岁入剧增，从每年的一亿二千万元升至1931年的三亿八千五百万元。据此可知，这一时期的中国（ ） A. 国际地位大为提高 B. 贸易逆差得以扭转 C. 经济权益能够自主 D. 财经状况有所好转 12. 诗人赵守亚在《铁人二十年》中写道：“二十年啊……这宝贵的二十年/是缺油、缺血的中国/让你把人生慷慨地压缩/二十年啊，生命无法再生的二十年/是需要摆脱贫困落后的华夏神州/教你把血肉与力气提前支付给祖国。”这一作品主要反映出（ ） A. 崇尚劳动成为全社会共识 B. 抗美援朝的精神得到弘扬 C. 国民经济得到了初步恢复 D. 民众建设社会主义的热忱 13. 根据《中国人民政治协商会议共同纲领》的要求,截至1951年,新中国制定和实施了《政务院关于没收战犯、汉奸、官僚资本家及反革命分子财产的指示》《土地改革法》《新区农村债务纠纷处理方法》《私营企业暂行条例》《保护发明权和专利权暂行条例》《婚姻法》等诸多法律。这些法律文件的颁行（ ） A. 贯彻了依法治国方略 B. 旨在完善新中国民主法制体系 C. 配合了三大改造进程 D. 利于巩固新民主主义革命成果 14. 据下表可知，新时代的中国（ ） 时间（2018年） 名称 主旋律 主旨演讲 4月8日—11日 博鳌亚洲论坛 2018年年会 改革开放 《开放共创繁荣创新引领未来》 6月9日—10日 上海合作组织青 岛峰会 弘扬“上海精神” 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》 9月3日—4日 中非合作论坛北 京峰会 “一带一路” 《携手共命运同心促发展》 11月5日—10日 中国国际进口博 览会 市场开放 《共建创新包容的开放型世界经济》 A. 已经步入世界外交舞台 B. 重点发展与周边国家的睦邻关系 C. 彰显负责任的大国担当 D. 积极参与联合国为中心外交活动 15. 《十二铜表法》规定：“除威士塔贞女（守护圣火的女祭司）外，妇女受终身的监护。”而1世纪的罗马关于妇女监护的《克劳狄法》废除了对成年女子的宗亲监护。屋大维颁布的婚姻法首次认可了除元老以外的公民与非公民生育的子嗣，承认他们罗马自由人的身份。罗马法的这些变化（ ） A. 反映了社会经济结构的根本变迁 B. 彰显了社会成员法律地位的平等 C. 有利于扩大罗马统治的社会基础 D. 目的在于贯彻公平与正义的理念 16. 《圣经创世纪》中有这样一则故事，上帝为了惩罚世间罪恶的人，决定降大雨毁灭人类，只有诺亚一家受到上帝的赦免，并允许他们制造用来避难的方舟。当一切都过去后，诺亚建起祭坛，献上贡品，感谢上帝的庇护，上帝接受了祭品，并向诺亚承诺再也不会毁灭世间的生物，还在天上画了彩虹作为凭证，这被称为“彩虹之约”。这反映了基督教（ ） A. 弱化罗马教廷统治 B. 引发启蒙运动兴起 C. 推动自然科学发展 D. 蕴含近代契约精神 17. 1764年7月，意大利人贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一言论体现了（ ） A. 权力制衡原则 B. 社会契约原则 C. 自由平等原则 D. 无罪推定原则 18. 《威斯特伐利亚和约》规定：每一个神圣罗马帝国的邦国都享有主权，可以独立地从事对外交往，包括宣战和媾和。这些内容逐渐演变成了国家主权原则。但在欧洲，经常上演小国被瓜分的剧目，比如波兰就三次被周围的三个大国瓜分。这些现象表明（ ） A. 国际秩序面临着现实挑战 B. 弱肉强食得到国际社会的认可 C. 国际社会治理无规则可循 D. 弱小国家的主权意识有待提升 19. 如图所示漫画创作于1944年7月，反映了布雷顿森林体系的建立，对此解释正确的是（ ） A. 标志美国经济优势地位开始确立 B. 凯恩斯主义影响力巨大 C. 体现了英国优势地位丧失的无奈 D. 区域经济联系日益加强 20. 中世纪西欧的庄园簿记虽然采用文字叙述的记账方式，但出现了双重的会计度量单位——实物和货币。此外，为体现管理者的受托责任，记录中详细记载了簿记对象的来源或去向，并且在每周末汇总统计本周总的消费量，还在此基础上进行月度汇总、年度汇总。这表明当时西欧（ ） A. 商品经济发展迅猛 B. 基层经济运行规范有序 C. 农奴经济地位提升 D. 封君封臣关系发生改变 21. 19世纪80年代，德国先后制定了《疾病保险法》《工伤事故保险法》《伤残和老年保险法》等法律，欧洲其他国家以及大洋洲、美洲等一些国家纷纷效仿德国，并于20世纪30年代前后建立起了各自的社会保障制度。这反映出社会保障制度（ ） A. 加重了各国的财政负担 B. 受到世界各国普遍认可 C. 适应了工业化发展需要 D. 注重消除社会贫富差距 22. 1835年《市政改革法》解散了英国传统的封闭性市政管理机构，取而代之的是178个自治市议会，同时规定居民数达到6000的市要划分选举区。同年12月举行的市议会选举中，选民们选出了市议会中所有议员。该法案的实施（ ） A. 将司法权力下放到了市一级 B. 协调了立法权与王权的关系 C. 促进了基层行政区的民主化 D. 赋予社区基层治理主体地位 23. 下面是2003～2008年英国公民对社区归属感的调查报告。据此可推知，这一时期英国（ ） 2003年 2005年 2007年 2008年 很强烈 27% 31% 34% 36% 相当强烈 43% 43% 41% 41% 所有反映强烈者 70% 74% 75% 77% A. 中央与地方关系得到调整 B. 福利国家发展走向成熟 C. 政府的公共服务职能弱化 D. 基层治理效能显著提升 24. 20世纪八九十年代，英国颁布法律，把医院管理、社区服务、社会治安和教育等都交给相关公司承担，通过市场竞争机制让大量私有部门和志愿部门参与到地方自治当中来，从而使得基层治理的效率更高、成本更低。材料反映了（ ） A. 西方政府行政能力的削弱 B. 西方社会福利制度的建立 C. 英国福利国家政策的调整 D. 西方国家对经济的干预加强 二、材料题（共52分） 25. 【中外世界秩序观】 材料一 “天下观”是中国传统的世界秩序观。古人心目中的天下，首先是指海内，也扩展到海隅，还延伸到海外、方外。海内之为天下，是指中国文化的核心区；海隅是其外围；海外就是中国文化核心区之外，与海内一起构成了整个世界。古人的“天下观”首先就是统治者的天下观。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”就是强调王权在所有统治地域的权威性。汉代初期，为强化君权，巩固大一统，思想家董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”。宋代，由于政权并立，它所面对的不仅是少数民族的频频入侵，还包括儒家所建构起来的，作为正统依据的大一统观念。为解决这个问题，朱熹提出以文化优劣来区分“华夏”和“夷狄”的主张。认为可以用先进的文化感化“夷狄”，从而实现天下为一的理想目标。到明清时期，以“天下观”为基础的“天下体系”达到顶峰，尤其是清朝立国之初，奉行“厚往薄来”、“抚藩字小”的方针政策，进一步密切了宗主国和藩属国的关系。 ——摘编自侯毅吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》 材料二 《威斯特伐利亚和约》至少奠定了一种欧洲体系的基础，而在当代，这一体系事实上已成为一个世界性的体系。和约建立了作为民族国家分立的标准——主权。主权意味着民族国家的统治者并不承认任何国家内部其他政治实体，也不承认任何来自外部的更高实体。西方有民族国家观念、无天下观念，因此难以走向一体化。事实上，现代国际关系秩序是基于国家主权原则和国际法之上的。《威斯特伐利亚和约》缔结后，欧洲仍然战乱不断，他们似乎更愿意接受刀光剑影后达成的平衡。欧洲国家间的战争都是以捍卫民族国家利益的名义而战。国家之上不再有一统天下的权威，哪怕是神权。无论战争如何血腥残酷，战胜国从战争中攫取到多么巨大的利益，在表面上它们都信誓旦旦地尊重主权和平等的原则。《威斯特伐利亚和约》签订之后，为了解决各国在势力范围方面的争端，建立能达到某种平衡的世界秩序，由列强主导又签订了许多和约，建立了各种体系，包括维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系和雅尔塔体系等。 ——摘编自刘丹忱《中国“天下观”和世界秩序》 （1）根据材料一并结合所学，分析古代中国“天下观”演变的原因。 （2）根据上述材料并结合所学，比较古代中国“天下观”与近代西方世界秩序的不同。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉初吸取秦亡之诫，调整基层社会统治政策，设置三老、孝，悌、力田，以扶植，利用社会领袖。但由于废除了里老一职，而设在县乡的三老官属人数有限，影响力无法遍及里中每家每户，新政犹有缺失。西汉中期，循吏政治在儒家思想影响下兴起，重视在地方行政中推行教化。汉宣帝时，颍川太守黄霸率先在里中增设“父老”，并在主政朝廷时迅速向全国推广，形成通制。然而里父老普遍设置以后，承担的事务却超出原定的教化，转向户籍、赋税、治安方面。东汉前期，基层社会中已经有殷实中产人家结成互助组织，集资买田，出借给担任父老者，补偿其损失。与此同时，真正有实力的家族又设法逃避担任里吏，而追求郡县右职，力争进入全国性官场，通过在官僚体系中占据高位来提升和维系社会地位。社会领袖借助从官僚体系中获得的政治地位，更加牢固地控制了地方。这是汉晋之际政治、社会结构最显著的变化之一。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层统治》 材料二 从18世纪80年代起，为满足“乡村工业化”带来的社会治理需求，英国议会通过了一系列《地方管理法》，准许各地在维持原有教区管理体制的基础上成立“治安和改良委员会”“卫生委员会”等法定专门机构，行使部分管理职能。这些机构在政治和经济上的重要性吸引了大量企业家参与。同时，法律规定，这些专门机构的成员通过选举产生，这为既拥有财富也能对教区居民发挥影响力的工厂主企业家群体提供了参政的便利。……1835年颁布《市政改革法》后一些工商业中心获得了自治城市的法律地位。 ——摘编自尹建龙《英国工业化转型时期的企业家群体与地方治理》 （1）根据材料并结合所学，概括汉朝基层统治的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代英国地方治理发生的变化。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代历代政府通过设置养老机构、租赋减免、物资供养、赐予荣誉性官爵等一系列措施保障老人的生活，表达国家对其的尊重。宋朝出现最早的民间养老机构，到清朝，民间养老机构也得到了政府的财政支持。此外，唐朝出现“色养”概念，要求赡养老人毕恭毕敬，和颜悦色。在政府的引导和儒家文化的浸润下，整个社会形成了尊老重孝的风气。 ——据田毅鹏《中国社会福利思想史》 材料二 中世纪欧洲的老人和赡养人一般会在庄园法庭的监督下达成互惠互利的赡养协议，老人对赡养人转让土地和财产，接受赡养人提供的衣食、房屋与现金，实现老有所养。修道院和教会也会建立医院和养老机构对老人提供救助。在部分庄园制度不太发达的地区，国家和政府会承担部分养老功能。在城市，市民则可以购买商业化的养老服务。 ——摘编自徐浩《中世纪欧洲的老年群体与养老模式》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代养老事业的积极影响。 （2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代和中古时期欧洲养老事业的异同。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料：赋税制度乃立国之本。下表为中国不同时期赋税制度的相关史实(节选)。 时期 赋税制度概况 秦朝 秦统一全国后，实行“收泰半之赋”的税额，即相当收获物的一半以上。男子17岁就开始承担徭役等义务，至60岁为免老年龄，方可免除徭役 汉代 汉初田赋比例十税一，汉文帝时期降至十五税一，汉景帝时进一步降到三十税一 隋唐 隋朝规定“民年五十，免役收庸”，即交纳一定的绢代替服役。唐代前期，唐朝在租调制中正式增加了作为丁役、匠役代役金的税目“庸”，即“输庸代役” 清代 雍正元年，开始普遍推行“摊丁入亩”，把固定下来的丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，不再以人为对象征收丁税 解放战争时期 1948年，华北人民政府颁行《华北区农业税暂行税则》，采取免征点、最高限度、严控地方附加等方式减轻农民负担。西北解放区颁发《陕甘宁边区临时营业税暂行征收办法》，规定营业税税率一律为15%，减免战争损失较大的工商业营业税 改革开放时期 1983年7月在国营企业中普遍推行“利改税”，实行税利分离，企业逐步实现“自主经营、自负盈亏”。2005年12月29日，全国人大常委会通过决定，废止1958年颁布的《中华人民共和国农业税条例》，农业税废止 围绕“赋税与国家治理”这一主题，从表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，论证充分，逻辑清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $