精品解析：2026年安徽省芜湖市无为市部分校中考考前预测语文试题

语文 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 千古英雄气，风骨照江淮。“①______，②______”（《雁门太守行》），敌军兵临城下、军情告急，我军将士披甲坚守城池，尽显铁血忠勇；“③______？④______”（《过零丁洋》），文天祥兵败被俘、宁死不屈，以舍生取义之志，留万古忠贞名；“⑤______，⑥______”（《竹石》），郑燮咏竹明志，经风雨磨砺仍傲骨铮铮，坚守本心，坚韧无畏，而又从容自信；“⑦______，⑧______”（《己亥杂诗》其五），龚自珍辞官还乡，身退志不移，常怀家国赤心、甘于奉献；“⑨______，⑩______”（《岳阳楼记》），范仲淹不为外物所左右，超脱个人得失，固守济世初心。安徽自古便是具有英雄气的地方，我辈亦当传承这份家国情怀。 【答案】 ①. 黑云压城城欲摧 ②. 甲光向日金鳞开 ③. 人生自古谁无死 ④. 留取丹心照汗青 ⑤. 千磨万击还坚劲 ⑥. 任尔东西南北风 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 ⑨. 不以物喜 ⑩. 不以己悲 【解析】 【详解】注意“摧”“鳞”“汗青”“坚劲”“作”“己”等易错字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话。范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“jié报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。” 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。 【乙】 这时我发现戴着厚玻璃近视眼镜的交通处长李克农在笑我。他扯扯我的xiù子，对我说：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可是，你不能叫他‘喂’。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员，他们是革命者，所以自愿到这里来帮忙。他们不是佣仆，他们是未来的红军战士。” （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 报帖（ ） jié（ ）报 不省人事（ ） xiù（ ）子 （2）下列关于【甲】【乙】两文的说法，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中的“高邻”“贵府”均为敬辞。 B. 【乙】文选自纪实性作品《红星照耀中国》，其中的“我”是作者埃德加·斯诺。 C. 从“所以”可以判断，【乙】文中画横线句子为表因果关系的复句。 D. 文中画波浪线的“掼在地下”“牙关咬紧”“红军战士”短语类型均相同。 （3）【甲】【乙】两文中的“笑”意蕴丰富，请结合原著内容，品味两处“笑”的内涵。 （4）经典名著中藏着人生追求。请你从以上文段涉及的两部名著中任选其一，结合名著内容谈谈书中值得我们追求和传承的精神品质。 【答案】（1） ①. tiě ②. 捷 ③. xǐng ④. 袖 （2）D （3）示例：甲文中范进的笑是多年科举失意后一朝中举，压抑狂喜、精神失控的痴狂之笑。这“笑”中饱含被封建科举制度（功名）毒害的可悲。乙文中李克农的笑是温和、含有善意的笑，暗含对“我”随意称呼少年先锋队员的委婉调侃，彰显了红军平等、尊重同志的革命理念。 （4）示例：我选择《红星照耀中国》。书中，红军平等对待、尊重少年先锋队员，认可他们的革命价值，而这些少年亦自愿助力革命、无私奉献。这种平等尊重、坚守理想、不求回报的革命精神，挣脱了世俗功利的束缚，是值得我们追求和传承的可贵品质。 【解析】 【小问1详解】 注意“帖”“省”的读音，注意“捷”“袖”的写法。 【小问2详解】 D.“掼在地下”是补充短语，“在地下”补充说明动作“掼”的处所；“牙关咬紧”是主谓短语，“牙关”是陈述对象，“咬紧”陈述牙关的状态；“红军战士”是偏正短语，“红军”修饰“战士”。三者短语类型各不相同。 【小问3详解】 抓住文本中两处“笑”的细节，分别揣摩人物笑容背后潜藏的情绪与心理，挖掘深层意蕴，联系人物处境、时代背景，分析笑容所折射出的人物性格或是社会现象，分对象有条理地完成解读。 根据甲文“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’”可知，范进半生穷困潦倒，饱受冷眼，中举是他毕生的追求。这声笑不是从容欢愉的笑，是长久压抑之后梦想骤然成真的狂喜，紧接着便喜极发疯，揭露封建科举对士人精神的扭曲。 根据乙文“这时我发现戴着厚玻璃近视眼镜的交通处长李克农在笑我”“这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员，他们是革命者，所以自愿到这里来帮忙。他们不是佣仆，他们是未来的红军战士”可知，李克农的笑没有嘲讽意味，是温和含蓄的笑。他用笑容缓和气氛，再耐心开导，委婉纠正“我”的错误，体现他尊重少年革命者，待人宽厚友善。 示例：甲文中范进的笑是穷困屈辱长久积压，美梦骤然成真之后喜极失态的癫狂之笑。这“笑”中满是封建科举制度对读书人精神的摧残与异化。乙文中李克农的笑是包容克制的笑，暗含对“我”不懂革命内部称谓礼仪的善意提醒，体现出红军队伍人人平等、爱护少年战士的可贵作风。 【小问4详解】 若选《红星照耀中国》，就要选取书中红军人物、少年先锋队员等相关事例，提炼革命信仰、平等尊重、艰苦奋斗等可传承的精神；若选《儒林外史》，要避开范进这类被科举异化的反面人物，选取王冕等正面人物事迹，挖掘淡泊名利、坚守本心的可贵品质。答题需要以具体故事情节作为支撑，再联系现实，落脚到青少年的感悟与价值思考，做到观点明确，文本依据与感悟相结合。 示例：读《儒林外史》，王冕身上淡泊名利、坚守本心的精神值得我们传承。王冕才华出众，却不愿追逐科举功名，拒绝官府的征召，隐居山林，专心读书作画，不被世俗功名利禄裹挟。作为青少年，我们应当学习他不慕虚荣的品格，树立正确的价值追求，不盲目追逐名利，守住内心的纯粹与操守。 3. 班级拟开展以“多彩安徽·民俗拾珍”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）活动前，班委会拟写了两条宣传标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】一帧徽韵藏千古，万般民俗润童心 【乙】循着徽风慢行，打捞散落在江淮大地上的民俗星光 （2）班级发布活动通知，小亮因故请假，不了解通知内容，请根据通知正文内容，写出你认为三个需要转告他的重要信息。 为探寻乡土文脉，感知皖地风情，我班将于本周五下午在学校礼堂举办“多彩安徽·民俗拾珍”主题活动，活动包含民俗才艺展演、民俗知识交流、活动心得分享三个环节。请每位同学整理一则安徽民俗趣谈，于活动前交给文艺委员备用。 （3）桑皮纸制作技艺是安徽岳西、潜山传统手工技艺，是国家级非物质文化遗产之一。下面是你搜集到的桑皮纸制作技艺简图，请根据图片内容写一段话向同学们简要介绍。 挑选优质桑树皮 洗涤 蒸煮软化纤维 去杂质、制浆 帘捞抄纸 干燥、揭纸 （4）以下是晓皖在参加活动后写的一段文字，请你补充、修改。 依托得天独厚的山水底蕴与千年文脉，安徽孕育出丰富多样、独具韵味的传统民俗。皖南山歌——一歌一调绕山梁，一唱一和传乡音；江淮灯会——一灯一影映星河，一舞一闹庆丰年；【甲】______……多样的民俗风情，不仅装点着人们的日常生活，更构成了安徽独有的地域文化特色。 这些民俗文化，是江淮文脉的重要组成部分，更是一代代安徽人沉淀的精神财富。【乙】历经岁月更迭，这些传统习俗不断传承、革新，在今天依旧焕发着鲜活。 ①请根据语境，为【甲】处横线空缺处补写恰当的内容，使之与前面的内容构成排比。 ②【乙】处画线句有语病，请写出正确的句子。 【答案】（1）示例一：选甲。该标语运用对偶手法，句式整齐，音韵和谐。同时，标语中的“徽韵”“民俗”紧扣活动主题，既展现安徽民俗的千年底蕴，又点明民俗文化滋养学生心灵的作用，兼具文化性和针对性。 示例二：选乙。该标语中的“徽风”“江淮大地”点明地域，“打捞民俗星光”生动传递出发现、传承民俗之美的内核，贴合本次活动主题。同时，标语长短句交错，行文舒缓灵动，富有诗意。 （2）示例：①活动的主题及时间、地点：本周五下午在学校礼堂举办“多彩安徽・民俗拾珍”主题活动。②活动环节：民俗才艺展演、民俗知识交流、活动心得分享三个环节。③个人相关材料准备及注意事项：整理一则安徽民俗趣谈，在活动前交给文艺委员备用。 （3）示例：桑皮纸的制作需要经过多道工序：首先，挑选优质桑树皮作为原料；接着，清洗桑树皮，以去除杂质；然后将桑树皮用蒸笼等工具进行蒸煮，以软化其纤维；随后，再次对桑树皮进行清洗，进一步剔除杂质，并将其制成细腻的纸浆；之后，用竹帘捞取纸浆使其成型；最后，将成型的湿纸通过刷贴方式固定在墙面或晒板上晾干，并在晾干后揭下。这样，桑皮纸基本制作完成。 （4）①示例一：徽州庙会——一街一巷承古韵，一香一火祈安康 示例二：黄梅小调——一板一眼唱悲欢，一弦一韵润心田 示例三：徽州剪纸——一剪一纸凝风雅，一花一鸟蕴乡情 示例四：凤阳花鼓——一鼓一调颂盛世，一颦一笑诉乡情 示例五：皖南傩戏——一颦一势承古韵，一唱一祈佑万家 ②示例：历经岁月更迭，这些传统习俗不断传承、革新，在今天依旧焕发着鲜活的生命力。 【解析】 【小问1详解】 先选定标语，从句式角度分析句子结构、修辞、朗读效果，再从内容角度抓住关键词，分析词句和本次“多彩安徽·民俗拾珍”民俗主题的关联，点明标语蕴含的活动内涵与表达效果。 示例一：选甲。理由：句式上，运用对偶，两句结构对称，节奏整齐，读起来朗朗上口；内容上，“徽韵”“民俗”紧扣本次民俗主题，“藏千古”写出安徽民俗历史悠久，“润童心”点明活动滋养心灵的意义。 示例二：选乙。理由：句式上，长短句交错，节奏舒缓灵动，运用比喻，语言诗意优美；内容上，“江淮大地”点明安徽地域，将民俗比作星光，“打捞”一词生动形象，写出本次活动寻访、发掘民俗之美的主旨，贴合“多彩安徽·民俗拾珍”活动主题。 【小问2详解】 筛选通知关键要素，优先保留时间地点事件、活动环节、学生需要完成的任务，去掉开头目的这类次要描述，精简语句作为转告信息。 示例：①本周五下午在学校礼堂开展“多彩安徽·民俗拾珍”主题活动。②活动有民俗才艺展演、民俗知识交流、活动心得分享三个环节。③需提前整理一则安徽民俗趣谈交给文艺委员。 【小问3详解】 先点明桑皮纸制作技艺是安徽岳西、潜山国家级非物质文化遗产，再按照图片给出的工序顺序，依次梳理挑选桑皮、洗涤、蒸煮软化纤维、去杂质制浆、帘捞抄纸、干燥揭纸这一系列步骤，用连贯简洁的语句串联起来，向同学们完整介绍桑皮纸的制作流程。言之有理即可。 示例：桑皮纸制作技艺是安徽岳西、潜山的传统手工技艺，属于国家级非物质文化遗产。它的制作工序繁复：首先挑选优质桑树皮，接着进行洗涤，再蒸煮原料软化纤维，之后去除杂质制成纸浆，随后帘捞抄纸，最后经过干燥、揭纸，一张桑皮纸就制作完成了。 【小问4详解】 第一问：要观察前文句式：“皖南山歌——一歌一调绕山梁，一唱一和传乡音；江淮灯会——一灯一影映星河，一舞一闹庆丰年”，结构为：安徽民俗名称——对仗短句。先选取一项安徽民俗，再仿写前后两句，句式工整，内容贴合民俗特点，保持排比连贯即可。 示例：徽州剪纸——一剪一纸藏雅韵，一纹一形寄乡情。 第二问：原句成分残缺，“焕发”缺少宾语。可在句末加上“的生命力”或“的活力”。 二、阅读（55分） ［一］（23分） 满眼柿子红 韦如辉 ①院里的这棵柿树，是老支从废弃的果园移栽过来的，算起来已有六七年了。 ②老支打理得勤，柿树长得旺。如今它已越过墙头，柔韧纤长的手臂在风中招摇。 ③春去秋来，柿树按时发芽、抽叶、开花、挂果。青涩的柿子像慢慢吹大的气球，密密匝匝缀满枝头，然后一点点成熟变红，像无数小灯笼，红彤彤、亮晶晶的。 ④闲时，老支搬个木凳子，坐在柿树下，喝热茶，吹凉风，透过树叶数果子。树没长大时，老支数得清楚，开了几朵花，挂了几个果，掉了几个，熟了几个，烂了几个，都记在自己脑海里。树大了，果子结多了，便数不清楚了。可是，老支数果子的习惯没有变，数不清，就从头再数。 ⑤柿树挂果时，蚜虫寄生到树叶和果子上，白煞煞的一片。老支愁得慌，眉头拧成了疙瘩。虫不及时灭杀，果子毁了不说，树也会受影响。 ⑥麻婶背着一个喷雾器从庄稼地里回来，经过老支门口，见老支愁眉苦脸，说：“我用药水喷一下，虫子便杀光了。”老支连连摆手。老支装了一袋子草木灰，爬上墙头，从上风口往树上撒。一遍又一遍，终于把虫害给治了下去。老支想：吃的东西，怎么能用农药呢？ ⑦周末，女儿带着外孙回来。柿子熟了，红彤彤、亮闪闪的，像一个个红灯笼。外孙高兴得不得了，跳起来摘着吃，嘴上、脸上全是甜蜜蜜的汁水。于是，喜悦也漫上了老支的眉头。 ⑧女儿回去时摘了两大包柿子，说带给邻居们尝尝。她的邻居们稀罕老支种的柿子，甜，绵肉厚，汁水多。再一个周末，女儿和三五个邻居结伴，一道来到老支家，架好梯子，准备把树上的柿子全摘了。老支站在树下，叮嘱：“摘下面的，上面的留着，不能全摘掉。”女儿疑惑：“爸，你一个人在家，留这么多柿子干什么？” ⑨老支只摆着手：“说不能摘就是不能摘，留着有用。”至于具体有什么用，老支没有明说。 ⑩一场秋雨一场寒，一场风雨过后，树叶纷纷落下来，红彤彤的柿子高挂枝头，显眼醒目。但老支还是没摘树上面的柿子。麻婶和人说：“老支真稀奇，留一树的好柿子，不让女儿摘，自己也不吃，等着坏掉。” ⑪北风一刮，冬天三步两步跑着跳着来到老支跟前，红彤彤的柿子仍挂在树上。一群饥饿的鸟儿飞过来，美美地饱餐一顿后，朝着老支叽叽喳喳叫了片刻便飞走了。老支眯着眼，笑意从眼角的皱纹里流出来。 ⑫没过两天，气温骤降。天气预报说，雪要来了，罕见，暴雪。 ⑬一辆颇为“沧桑”的轿车从村外开过来，停到老支门口，下来一个干部模样的人。他边盯着枝头红彤彤的柿子，边敲开老支的院门。“大爷，树上的柿子咋没摘？是不是够不到？要不要帮您摘？”来人笑着问。老支愣怔了一会儿，才说：“不用摘，这是给鸟儿留的食，它们也要过个冬。” ⑭来人在老支屋里仔细转了一圈，看了看内间码放的粮食，摸了摸床上的被褥，又来到锅屋，掀开锅盖瞅了瞅，才放心地点了点头。临走，他紧握住老支的双手，说：“大爷，您老说得对，我们都要好好过个冬。” ⑮车子缓缓驶离村庄，奔赴下一个村庄。在暴雪到来之前，他要将所有的村子跑个遍，看看留守的老人和孩子们家里有没有难处，能不能都过个温暖的冬。 ⑯这一树灼灼的柿子红，不只是冬日乡野最美的风景，也是人间最暖的善意，还见证了基层干部扎根乡土、心系百姓的担当，更藏着国家牵挂留守老人、体恤万家冷暖的温情守护。 （选自《当代人》2025年第12期，有删改） 4. 下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用第三人称叙事，视角客观开阔，展现了人物、事件，便于多角度刻画乡土人情。 B. 文章开篇交代院里的柿树来历等，看似平淡叙事，实则铺垫人物与草木相伴的深厚情缘。 C. 文中写麻婶提议喷药治虫，旨在通过对比凸显她办事干脆利落、坚信科学的特点。 D. 老支眉头拧成疙瘩、眯眼带笑等神态描写，精准捕捉人物情绪，形象刻画鲜活、立体。 5. 请品读文章，完成下列探究任务。 （1）青涩的柿子像慢慢吹大的气球，密密匝匝缓满枝头，然后一点点成熟变红，像无数小灯笼，红彤形、亮晶晶的。（句子巧用修辞手法，有怎样的表达效果？） （2）老支眯着眼，笑意从眼角的皱纹里流出来。（在朗读这个句子时，重读“流”有什么好处？） 6. “一个干部模样的人”在了解老支留柿子的用意、查看老支生活起居后“放心地点了点头”，并认为老支“说得对”，请简要分析他此刻的心理。 7. 阅读本文后，你认为老支是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 8. 作者不仅是在写柿子树，也是在写美。请简要分析作者围绕“柿子树”展现的多重美。 【答案】4. C 5. （1）句子运用比喻的修辞手法，把不断成长的青涩柿子比作慢慢吹大的气球，生动形象地写出柿子生长过程中渐渐饱满、膨大圆润的形态；把成熟了的红柿子比作无数小灯笼，突出柿子色泽红艳鲜亮、外形圆润、挂满枝头的情态。句子按柿子由青到红的生长顺序设喻，画面感极强，表达了作者对柿树、柿子的喜爱之情。 （2）“流”字化无形笑意为有形，写出笑意从心底自然漫溢到眼角皱纹间的状态。重读“流”，能凸显老支看见鸟儿安稳吃食、可以安然过冬时发自内心的欣慰、满足与慈爱。 6. ①了解到老支留柿子是给鸟儿过冬备食，对老支心怀生灵、纯朴善良的理解、赞同与敬佩；②看到老支粮食、被褥等生活物资齐备，日常起居有保障，生活无忧，能温暖过冬的欣慰之情；③对自己继续逐村走访、排查留守的老人和孩子们的生活是否有困难的笃定（或“生出履职尽责、心系百姓的使命感”）。 7. ①勤劳细心。老支用心打理柿树，悉心照料柿树生长。②坚守原则。柿子生虫时，老支坚持不打农药，而是选择用草木灰治虫害，看重食物天然健康。③热爱生活，敬畏自然。老支坚持留高处柿子不采摘，特意留给鸟儿过冬，心怀善意。 8. ①赞美了自然景致之美。柿树春华秋实，柿子由青到红，冬日柿子如红灯笼悬挂枝头装点雪后的乡野，构成质朴优美的乡村风物之美。②歌颂了人性品格之美。老支与女儿外孙共享柿子、女儿赠送柿子给邻居，体现亲情温暖、邻里和睦的乡土人情美；老支用心打理柿子树、拒绝用农药治理虫害，展现了善良纯朴、悲悯生灵的人格美。③赞颂了人与自然和谐共处之美。老支特意在柿树高处，为鸟儿留下过冬的柿子，鸟儿饱餐后朝着老支叽叽喳喳叫，展现了人与自然和谐共处的美好。④礼赞了家国温情之美。满树柿子红见证了基层干部走访人民群众、牵挂留守老人孩子的担当，承载着国家牵挂留守的老人和孩子们、体恤万家冷暖的温情之美。 【解析】 【导语】本文以院中的柿树为线索，用细腻的比喻勾勒柿子由青转红的乡野美景。文章塑造了老支朴实仁厚的形象，他悉心照料柿树，不用农药，与邻里分享果实，还特意留柿喂鸟，尽显善待生灵的温柔善意。基层干部暴雪前走访慰问的情节拓展主旨，一树柿红不仅藏乡土温情，更见证基层干部心系百姓的担当，于寻常小事中传递人间暖意。 【4题详解】 C.结合第⑥段“麻婶背着一个喷雾器从庄稼地里回来，经过老支门口，见老支愁眉苦脸，说：‘我用药水喷一下，虫子便杀光了。’老支连连摆手”可知，写麻婶提议喷药治虫，是对比突出老支爱护果实、不愿使用农药，尊重自然的品性，不是为凸显麻婶办事干脆、坚信科学。 【5题详解】 （1）结合第③段“青涩的柿子像慢慢吹大的气球，密密匝匝缀满枝头，然后一点点成熟变红，像无数小灯笼，红彤彤、亮晶晶的”可知，这句话运用两处比喻，把青涩的柿子比作慢慢吹大的气球，形象写出柿子渐渐膨大、生长饱满的状态；将成熟变红的柿子比作小灯笼，生动描绘出柿子挂满枝头、色泽鲜红透亮的样子。“密密匝匝”写出果实繁多，“红彤彤、亮晶晶”从色彩与外形刻画，写出柿树丰收的美景，表达作者对柿子、对乡野景物的喜爱之情。 （2）结合原文第⑪段“老支眯着眼，笑意从眼角的皱纹里流出来”可知，“流”本指液体流动，这里化静为动，写出笑意不是短暂浮现，而是由内而外、缓缓漫溢出来。鸟儿前来享用预留的柿子，老支善待生灵的心愿得以实现，内心生出温柔的喜悦。重读“流”，可以突出这份喜悦发自心底、藏不住，朗读时能更好传递老支淳朴柔软的善意。 【6题详解】 结合第⑬段“不用摘，这是给鸟儿留的食，它们也要过个冬”可知，干部得知老支留柿子是留给鸟儿过冬，被老支善待生灵、淳朴仁厚的善意打动，对老支心怀悲悯的做法充满理解、赞同与敬佩。 结合第⑭段“看了看内间码放的粮食，摸了摸床上的被褥，又来到锅屋，掀开锅盖瞅了瞅，才放心地点了点头”可知，干部仔细查看老支的生活物资，确认粮食、被褥充足，老人衣食无忧，能够安稳过冬，内心生出欣慰，所以才放心地点头。 结合第⑮段“在暴雪到来之前，他要将所有的村子跑个遍，看看留守的老人和孩子们家里有没有难处，能不能都过个温暖的冬”可知，这次走访让干部更加坚定走访排查的想法，强化了心系百姓、扎根基层的责任使命感。 【7题详解】 结合第④段“树没长大时，老支数得清楚，开了几朵花，挂了几个果，掉了几个，熟了几个，烂了几个，都记在自己脑海里”可知，老支对柿树的生长状况了如指掌，从开花到结果，每一个环节都用心观察、仔细记录，连掉了几个、烂了几个都记得清清楚楚，可见他勤劳细致，对柿树倾注了深厚的感情，把柿树当作自己的孩子一样照料。 结合第⑥段“老支连连摆手。老支装了一袋草木灰，爬上墙头，从上风口往树上撒。一遍又一遍，终于把虫害给治了下去。老支想：吃的东西，怎么能用农药呢？”可知，面对麻婶提议用农药杀虫，老支连连摆手拒绝，宁愿自己爬上墙头，一遍又一遍费力地撒草木灰除虫，也不肯在食物上使用农药。“吃的东西，怎么能用农药呢”这一心理描写，突出老支爱惜果实、敬畏自然，坚守朴素的原则，不愿为了省事而损害果实的天然品质。 结合第⑬段“不用摘，这是给鸟儿留的食，它们也要过个冬”可知，当来人要帮老支摘柿子时，老支连忙阻止，说枝头的柿子是留给鸟儿过冬的食物。在自己粮食充足的情况下，老支依然惦记着寒冬里觅食困难的鸟儿，特意在枝头留存柿子作为它们的口粮，可见他心地善良、仁爱宽厚，善待世间生灵，对弱小生命怀有温柔的悲悯之心。 【8题详解】 结合第③段“青涩的柿子像慢慢吹大的气球，密密匝匝缀满枝头，然后一点点成熟变红，像无数小灯笼，红彤彤、亮晶晶的”可知，作者描绘柿子由青涩膨大，到成熟变红挂满枝头的模样，红彤彤的柿子如同小灯笼，装点乡野，写出柿树蓬勃鲜活的姿态，展现出清新动人、富有生机的景物之美。 结合第⑥段“老支连连摆手。老支装了一袋草木灰，爬上墙头，从上风口往树上撒。一遍又一遍，终于把虫害给治了下去”、第⑦段祖孙一同品尝柿子、第⑧段“女儿回去时摘了两大包柿子，说带给邻居们尝尝”可知，老支用心管护柿树，坚持用天然方式防虫，丰收后和家人共享果实，还主动分柿子给邻里，既有亲情的温暖，也有邻里间的友善，展现淳朴宽厚、心怀善意的人性品格之美。 结合第⑪段“一群饥饿的鸟儿飞过来，美美地饱餐一顿后，朝着老支叽叽喳喳叫了片刻便飞走了”、第⑬段“不用摘，这是给鸟儿留的食，它们也要过个冬”可知，老支主动为越冬飞鸟留存果实，以微小善意滋养生灵，鸟儿以鸣叫回应这份馈赠，人与鸟兽彼此温柔相待，体现人与自然和谐共处之美。 结合第⑮段“在暴雪到来之前，他要将所有的村子跑个遍，看看留守的老人和孩子们家里有没有难处，能不能都过个温暖的冬”可知，基层干部在暴雪来临前逐村走访，排查留守老人和孩子的生活困难，确保每个人都能温暖过冬。干部仔细查看老支的粮食、被褥，确认老人生活无忧后才放心离开，这份对百姓冷暖的牵挂，体现出基层工作者心系群众、扎根乡土的责任担当，展现出新时代干群之间互相关怀的时代温情之美。 ［二］（16分） 材料一： ①“文化搭台，经济唱戏”。全椒县以“走太平”民俗文化为纽带，深化“文旅+”产业融合，将传统文化与消费场景深度结合，精心推出“寻味全椒”美食文化周、“椒乡徽印”特色产品展销等系列活动，着力打造热闹红火的农文旅市集，让民俗焕发经济新活力。 ②太平文化广场北广场上，农特产品展销区早已人头攒动。风味独特的管坝牛肉、鲜香四溢的马厂酱菜……数十种来自全椒多个乡镇的优质农特产品集中亮相，凭借地道风味引得市民游客争相选购，现场人气十足。 ③在某马厂酱菜展位前，十余种瓶装酱菜摆放得整整齐齐，酱香扑鼻。“上次买的酱菜，孩子们都说好吃，这次特意多买几瓶！”一位来自南京的游客一边仔细挑选，一边和摊主交流，挑好几瓶酱菜后刚走出几步，想起家人的喜爱，又折返多拿了两瓶。 （摘编自罗宝、李邦军《祈福“走太平”民俗“潮”起来》） 材料二： ①进入新时代，胶州市开始系统性推进剪纸保护与活化工程，组织专家寻访老艺人、征集遗存作品、整理技艺资料；建设剪纸艺术馆、非遗体验基地、乡村非遗工坊，让技艺有“安身之处”；持续推动非遗四“进”——进校园、进社区、进景区、进商圈，让剪纸从“老物件”变成“活文化”，在青少年心中种下传承的种子。 ②传承人李秀君、高瑜桓母女俩在沿用传统题材的基础上，大胆融入工笔技法与时代意象，把胶州大白菜、上合示范区、胶东机场、海洋之城、啤酒之乡等本土符号剪进红纸，打造文化品牌，也让古老技艺有了时代感。同时，为破解传统宣纸易褪色、易破损的难题，她们联合安徽厂家定制研发双面万年红宣纸，宁可降低效率、压缩利润，也要守住手工品质。 ③数字时代，胶州市鼓励传承人通过新媒体平台直播剪刻、短视频科普、文创上新，让海内观众看见指尖上的东方美学。 ④正是在传承人与新媒体的双重加持下，胶州剪纸不仅畅销全国，还远销世界十几个国家和地区。 （摘编自刘艳杰、王雪妍《胶州剪纸：从乡土记忆到城市名片》） 材料三： ①经持续深耕，“非遗里的中国”已成为具有影响力的文化IP，构建起“晚会聚势造势、展馆落地生根、国际传播破圈”的多元矩阵，使非遗文化的社会认知度与大众认同感愈发深厚，促进了非遗技艺的创造性转化、创新性发展。 ②连续举办两年的非遗晚会，成为集中展示非遗技艺、传递非遗魅力的年度文化盛宴。如节目《月圆花好》融合了昆曲雅韵与电子潮音，碰撞古今之美。晚会通过“非遗+科技”“非遗+时尚”等方式，将传统非遗与当代审美有机结合，使非遗成为连接过去与现在的情感纽带。 ③线下陈列馆的创办，为非遗传承搭建起物质载体，实现了非遗从屏幕光影到现实生活的落地转化。2024年开馆的“非遗里的中国”陈列馆，以“浓缩版中国非遗”为定位，打造了序厅、非遗长街、非遗工坊三大板块，成为非遗活态传承的文化空间，百日时间客流突破10万人次。依托节目资源，馆中还展陈了81位非遗代表性传承人的160余件精品，“线上看片、线下打卡”，推动非遗文化传播从被动观赏转为大众主动参与。 （摘编自冷凇《当非遗以鲜活之态走进生活》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 在全椒县“走太平”民俗文化展示活动中，数十种来自全椒多个乡镇的优质农特产品集中亮相，引得市民游客争相选购。 B. 胶州市推动剪纸进校园、进社区等，可让青少年了解剪纸技艺，在他们心中种下传承的种子，有助于剪纸技艺的代际传承。 C. 胶州市剪纸能远销海外，既得益于传承人对技艺的坚守与创新，也离不开新媒体平台的广泛传播助力。 D. “非遗里的中国”陈列馆百日客流突破10万人次，说明其已成为国内影响力最大的非遗活态传承空间。 10. 结合材料一和材料二，比较全椒“走太平”民俗与胶州剪纸在活化传承上的不同点。 对比维度 全椒“走太平”民俗 胶州剪纸 传承方式 “文旅+”产业融合，传统文化深度结合消费场景 寻访老艺人、整理资料、建设展馆工坊；非遗四“进”落地；②______ 发展重点 ①______ 打造文化品牌，推动剪纸技艺走向海内外 11. 有同学认为，中华优秀传统文化在与商业、科技等结合后会失去原本的文化韵味，因此原汁原味传承即可。请结合以上材料，概括出反驳这一观点的信息。 12. 结合以上材料，探究我国非遗（民俗）活化传承能够取得成效的共性经验。 【答案】9. D 10. ①. 依托民俗带动农特产品销售与文旅消费，释放民俗经济活力 ②. 系统保护与传承人大胆创新相结合，多渠道传播 11. 示例：从全椒县、胶州的成功经验可以看出，合理融合商业能带动特产与文创发展，反哺民俗非遗保护；科技与时尚等只是表现形式，并不会改变文化内核；借助商业和科技等能让中华优秀传统文化更好地走进大众生活，帮助传承与发展中华优秀传统文化。 12. 示例：①立足本土特色，挖掘文化内核，依托本土资源打造特色亮点；②推动创新融合，将传统与时代元素、科技、消费场景等深度结合，实现文化与经济的共赢；③搭建线上线下联动平台，坚守技艺本真、兼顾市场需求，扩大传播影响力，激发大众参与的热情。 【解析】 【导语】材料聚焦传统文化的活化发展，选取不同地域和形式的实例展开阐述。全椒依托“走太平”民俗打造农文旅市集，实现文化与经济双向赋能；胶州剪纸守正创新，融合本土元素并借助新媒体拓宽海内外市场；“非遗里的中国”搭建晚会、展馆多元矩阵，推动非遗融入大众生活。文章以实例说理，展现传统文脉在当代的新生路径。 【9题详解】 D.根据材料三“2024年开馆的‘非遗里的中国’陈列馆，以‘浓缩版中国非遗’为定位，打造了序厅、非遗长街、非遗工坊三大板块，成为非遗活态传承的文化空间，百日时间客流突破10万人次”可知，原文只交代陈列馆客流数据，用来体现它受欢迎，并没有出现“国内影响力最大”这一评价。选项添加了原文不存在的绝对化表述，夸大其地位，属于无中生有。 【10题详解】 ①根据材料一第①段“全椒县以‘走太平’民俗文化为纽带，深化‘文旅+’产业融合……着力打造热闹红火的农文旅市集，让民俗焕发经济新活力”以及第②段“数十种来自全椒多个乡镇的优质农特产品集中亮相，凭借地道风味引得市民游客争相选购”可知，全椒“走太平”民俗活化传承的发展重点，是依托民俗活动搭建市集平台，带动本地农特产品销售，拉动文旅消费，挖掘民俗背后的经济价值。 ②根据材料二第①段“胶州市开始系统性推进剪纸保护与活化工程，组织专家寻访老艺人、征集遗存作品、整理技艺资料；建设剪纸艺术馆、非遗体验基地、乡村非遗工坊”、第②段“传承人李秀君、高瑜桓母女俩在沿用传统题材的基础上，大胆融入工笔技法与时代意象”、第③段“胶州市鼓励传承人通过新媒体平台直播剪刻、短视频科普、文创上新”可知，胶州剪纸的传承方式，既有政府层面系统性的搜集、保护、阵地建设，又有传承人的技艺创新，同时借助新媒体多渠道开展传播，实现传统技艺活化。 【11题详解】 根据材料一第①段“将传统文化与消费场景深度结合……让民俗焕发经济新活力”可知，传统文化和商业结合，可以借助市集展销带动民俗传播，为文化传承注入经济动力，并不会损耗民俗本身的韵味；根据材料二第②段“传承人李秀君、高瑜桓母女俩在沿用传统题材的基础上，大胆融入工笔技法与时代意象”可知，创新是在保留传统内核的基础上进行改良，坚守手工品质，没有抛弃文化本源；根据材料二第③段“胶州市鼓励传承人通过新媒体平台直播剪刻、短视频科普、文创上新”以及材料三“晚会通过‘非遗+科技’‘非遗+时尚’等方式，将传统非遗与当代审美有机结合”可知，科技、新媒体属于传播展示手段，能够拓宽传播渠道，推动传统文化走入大众视野，助力非遗实现活态传承。由此可见只追求原汁原味的封闭传承，并不能让传统文化更好地延续。据此作答即可。 示例：从材料中的各地实践能够看到，传统文化对接商业、科技并非丢弃原有韵味，反而拓宽传承路径。不管是文旅市集带动民俗焕发活力，还是用新媒体、展馆传播非遗，都是在守住文化内核的前提下创新表达。创新活化能够扩大传统文化的受众，让古老的文化技艺被更多人看见，实现更好的传承与发展。 【12题详解】 根据材料一“数十种来自全椒多个乡镇的优质农特产品集中亮相”可知，全椒依托管坝牛肉、马厂酱菜等本土特产打造农文旅市集，突出乡土特色；根据材料二“把胶州大白菜、上合示范区、胶东机场、海洋之城、啤酒之乡等本土符号剪进红纸”可知，胶州剪纸融入地方元素，让技艺因本土特色而更具辨识度。可见，立足地域资源、挖掘文化内核是活化传承的基础； 根据材料一“将传统文化与消费场景深度结合……让民俗焕发经济新活力”可知，民俗对接消费场景，带动经济活力；根据材料二“大胆融入工笔技法与时代意象”可知，传承人在传统基础上创新内容；根据材料三“晚会通过‘非遗+科技’‘非遗+时尚’等方式，将传统非遗与当代审美有机结合”可知，借助科技、时尚让古老技艺与当代审美结合，实现文化价值与经济价值双赢； 根据材料二“鼓励传承人通过新媒体平台直播剪刻、短视频科普、文创上新”以及材料三“线上看片、线下打卡”可知，构建线上线下联动传播平台，拓宽非遗传播渠道；根据材料二“宁可降低效率、压缩利润，也要守住手工品质”可知，传承人在面向市场的同时坚守技艺本真，从而既扩大了影响力，又带动大众从被动观赏转为主动参与。据此作答即可。 示例：①重视基础保护工作，搜集整理技艺资料，建设展馆工坊等实体阵地，筑牢非遗传承根基；②发挥传承人的主体作用，守正不忘出新，在保留传统底色的同时融入当代审美，赋予传统文化时代生命力；③面向社会开展普及推广，推动非遗走进校园、社区，培育群众基础，吸引更多人了解、接纳传统文化。 ［三］（16分） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 是山也自樯山迤逦而来北起而为黄鹄峰。峰之西，石壁削立千尺，上丰而下敛，其势欲倾。有洞在其上，曰金鸡，大如车轮。四分石壁，而金鸡高得其三，崭绝①不可登。当其蹙然②下敛，有二岩，曰毕陶，临水而幽；曰晚翠，日西夕则岩受之，盖与朝旸之洞平分一日云。黄鹄之南有岩曰摘星，地峻而险，其径不容足。岩之前有绝涧③横焉，游者皆苦其难至。自摘星而下，其石有瓮岩，其口隘而其腹甚广。其左有两石屹立，高数丈，中距二尺许，若人斧以斯④之者，名之曰夹桅之石。 （选自刘大櫆《浮山记》） 【注】①崭绝：险峻陡峭，无路可攀。②蹙然：收缩、聚拢的样子。③绝涧：极深的山涧。④斯：劈，砍。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “晓雾将歇”的“歇”与“市南门外泥中歇”的“歇”含义相同。 B. “夕日欲颓”的“欲”与“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也”的“欲”含义不同。 C. “中距二尺许”的“许”与“潭中鱼可百许头”的“许”含义相同。 D. “若人斧以斯之者”的“若”与“徐公不若君之美也”的“若”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是山也自樯山迤逦而来北起而为黄鹄峰 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）岩之前有绝涧横焉，游者皆苦其难至。 16. 【甲】【乙】两文描摹的山水胜地都让人流连忘返。请结合两文内容简要概括两处山水在自然环境上的共通优势。 【答案】13. A 14. 是山也/自樯山迤逦而来/北起而为黄鹄峰 15. （1）自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 （2）摘星岩前有一道极深的山涧横亘着，游览的人都苦于难以到达那里（或“游览的人都为难以到达那里而感到苦恼”）。 16. 示例：①山峰高耸，石壁陡峭，山势雄奇；②山水相依，兼具峰岩与溪涧之美；③景物种类丰富，空间层次多样，各有奇趣。 【解析】 【导语】【甲】文从仰观、俯察和晨昏变化等角度描绘山川秀美、万物生机，表达作者沉醉山水的愉悦以及与古今知音共赏美景的期许；【乙】文依照游踪介绍黄鹄峰周围的石壁、洞岩、深涧和奇石，突出浮山高峻险奇、幽深多姿的特点。两文都展现了山水相依、景观丰富的自然之美。 【13题详解】 A.动词，消散/动词，休息； B.副词，将要/名词，愿望、意愿； C.均用在数词后，表示约数，相当于“左右”； D.动词，好像/动词，比得上。 【14题详解】 句意为：这座山，从樯山曲折连绵而来，向北隆起形成黄鹄峰。 “是山也”点明陈述对象，语意相对完整；“自樯山迤逦而来”说明山脉的来向；“北起而为黄鹄峰”说明山势走向及形成的山峰，三个分句层次清楚。 故断句为：是山也/自樯山迤逦而来/北起而为黄鹄峰 【15题详解】 重点词有： （1）自：从；复：再；与：欣赏、领悟。 （2）绝涧：极深的山涧；横：横亘；苦：以……为苦，为……感到苦恼。 【16题详解】 【甲】文中，“高峰入云”写山峰直耸云天，“两岸石壁”展现山岩壁立的形态；【乙】文中，“石壁削立千尺”写石壁如刀削般高耸陡峭，“地峻而险”突出摘星岩地势高险。由此可见，两地都具有山峰高耸、石壁陡峭的特点，呈现出雄奇的山势之美。 【甲】文将“高峰入云”与“清流见底”相对照，高耸的山峰与清澈的流水相互映衬；【乙】文写毕陶岩“临水而幽”，摘星岩前有“绝涧”横亘，说明山岩旁有水、岩前有深涧。由此可见，两地都山水相依，兼具山岩与溪涧之美。 【甲】文既写山峰、流水、石壁、草木，又写晨雾、夕阳、猿鸟和游鱼，景物丰富，动静相映；【乙】文中的金鸡洞高悬石壁，瓮岩口小腹大，夹桅之石并立如劈，各具形态，且分布于不同位置。由此可见，两地都景观多样、层次丰富，具有各具特色的自然奇趣。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流可以见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境。自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 【乙】这座山，从樯山曲折连绵而来，向北隆起形成黄鹄峰。山峰西面，石壁像刀削一样耸立千尺，上部宽阔而下部收窄，山势好像将要倾倒。石壁上有一个洞，名叫金鸡洞，洞口像车轮一样大。把石壁的高度分为四份，金鸡洞占了其中三份，险峻陡峭，无法攀登。在石壁骤然向下收窄的地方，有两处岩石，一处叫毕陶岩，临水而幽静；一处叫晚翠岩，太阳西斜时，阳光便照在岩石上，大概与朝旸洞平分一天的日光。黄鹄峰南面有一处岩石，名叫摘星岩，地势高峻险要，道路狭窄得容不下脚。摘星岩前有一道极深的山涧横亘在那里，游览的人都为难以到达那里而感到苦恼。从摘星岩向下，有一块岩石叫瓮岩，它的入口狭窄，内部却十分宽广。瓮岩左边有两块石头耸立着，高达数丈，中间相距两尺左右，好像有人用斧头把它劈开一样，人们将它命名为夹桅之石。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 徽墨的香，黄梅戏的腔，老街的石板，家乡的茶汤……这些藏在日常里的文化印记，看似普通，却承载着历史与乡愁，连接着过去与未来。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，以“身边的文化”为核心，自拟标题，写一篇记叙文。【注意：不得抄袭、借鉴本卷中的任何素材】 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 巷口的糖画摊 放晚学拐进巷口的瞬间，我又闻见了那股混着焦香的麦芽糖味。阿公的糖画摊还支在老梧桐树下，铜锅边的糖浆正冒着细弱的白汽，阳光穿过梧桐叶的缝隙落在亮闪闪的糖面上，像撒了一把碎金。 小时候我总蹲在摊边的小矮凳上，看阿公握着铜勺的手在大理石板上游走。他手腕轻轻一斜，琥珀色的糖浆就拖着细亮的线落下来，绕几个圈，一只翘着尾巴的小兔子就显了形，点上两颗红砂糖做的眼睛，再粘上竹签，递到我手里时还带着点温乎的温度。我总舍不得下嘴，先举着转好几圈，看阳光把糖的影子投在墙面上，小兔子的耳朵晃来晃去，连风里都裹着甜香。 前两年巷口开了好几家网红奶茶店，鲜亮的灯牌亮到半夜，我有好长一段时间没往糖画摊这边凑。直到上个月学校布置“身边的文化”实践作业，我抱着相机晃到巷口，才发现阿公的摊子还在，只是蹲在摊边的小孩换成了几个背着画板的小学生。 阿公看见我来，皱纹里都盛着笑，问我今天想画个什么。我指着摊边木架上插着的龙形糖画说，就画这个。他点点头，铜勺往锅里一舀，手腕沉下去又抬起来，糖浆时而粗时而细，龙的鳞片层层叠叠铺开来，龙须飘得又细又长，连龙爪的尖儿都清清楚楚。我举着相机按快门的时候，忽然看见他手背上的皱纹里都沾着点浅褐色的糖渍，那是几十年熬糖画糖磨出来的印子。 我咬了一口刚做好的糖龙，脆甜的味道在舌尖散开，忽然想起阿公以前跟我说，他十三岁就跟着父亲学做糖画，这巷口的摊子摆了快五十年，以前整条街的小孩都攥着几分钱来等他转转盘，转到龙就高兴得蹦三尺高。现在来的人少了，可他还是每天准点出摊，“这糖香飘了几百年，不能在我这儿断了呀。” 风卷着梧桐叶擦过摊边的铜锅，我举着没吃完的糖画往家走，甜香沾在袖口上。原来所谓的文化从来都不是远在博物馆里的展品，它就藏在巷口这锅熬了几十年的糖浆里，藏在我从小到大咬过的每一口脆甜里，牵着我小时候的回忆，也会顺着飘远的香气，接着往下走好久好久。 【解析】 【详解】一、审题立意。 根据写作要求，必须围绕“身边的文化”展开，不能写远在博物馆、古籍里的抽象文化概念，要写日常可见、可触摸的具体事物或场景；文体要求写记叙文，必须有个人的经历、细节、情感流动，不能空泛谈文化价值。材料提示了“藏在日常里、承载历史乡愁、连接过去未来”三个属性，“身边文化”不能只是无意义的老物件，要写出它和家族记忆、代际传承的关联，体现出看似普通却有分量的特质。立意角度，可以记录自己日常接触到的某一种身边文化，比如巷口的糖画、外婆的剪纸、小区里的端午赛龙舟习俗，写出它的形态和自己对它的喜爱；还可以写出“我”和这个身边文化的互动变化——比如一开始觉得老辈的手艺过时，后来通过某件小事理解了它背后的家族记忆、邻里联结，最终主动成为小小的传承者，自然扣住“连接过去与未来”的内核。 二、选材构思。 选材不要选太宏大、没有真实体验的素材，比如不要通篇写徽墨、黄梅戏这类材料里举的泛地域符号。优先选你自己真的有生活痕迹的小切口素材，比如奶奶每年中秋做的桂花糕模子、爷爷修了一辈子的老竹编筐、弄堂里大家每年腊月一起写春联的老书桌、家门口老面馒头铺传了三代的酵头，这类“小而具体”的事物才符合“藏在日常里的文化印记”的要求。结构可以用“小物件+个人成长线”的经典叙事框架，全程有细节支撑。开篇设反差，先写你之前的嫌弃——比如总觉得外婆攥着的那把补瓷的铜锔钉老工具又沉又旧，不如网上买个新碗省事，点出你一开始没意识到这是身边的文化；中间铺细节，插入具体的亲身经历，上次你摔碎了妈妈陪嫁的青花小碗，外婆没有扔，戴着老花镜用铜丝、金刚钻一点点把碎瓷片锔起来，你蹲在旁边看她手上的老茧蹭过瓷片，听她讲以前村里的锔瓷匠走街串巷，给家家户户补碗补盆，“舍不得丢的不是碗，是碗里盛过的热汤热饭的日子”；结尾升主题，现在你把补好的小碗摆在书桌边，上次学校手工课你还跟着外婆学做了迷你锔钉小书签，突然懂了：这些身边没写在课本里的老手艺，不是过时的旧东西，是把祖辈的生活温度，递到你手里的小纽带，刚好扣住“承载乡愁、连接过去未来”的核心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 千古英雄气，风骨照江淮。“①______，②______”（《雁门太守行》），敌军兵临城下、军情告急，我军将士披甲坚守城池，尽显铁血忠勇；“③______？④______”（《过零丁洋》），文天祥兵败被俘、宁死不屈，以舍生取义之志，留万古忠贞名；“⑤______，⑥______”（《竹石》），郑燮咏竹明志，经风雨磨砺仍傲骨铮铮，坚守本心，坚韧无畏，而又从容自信；“⑦______，⑧______”（《己亥杂诗》其五），龚自珍辞官还乡，身退志不移，常怀家国赤心、甘于奉献；“⑨______，⑩______”（《岳阳楼记》），范仲淹不为外物所左右，超脱个人得失，固守济世初心。安徽自古便是具有英雄气的地方，我辈亦当传承这份家国情怀。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话。范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“jié报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。” 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。 【乙】 这时我发现戴着厚玻璃近视眼镜的交通处长李克农在笑我。他扯扯我的xiù子，对我说：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可是，你不能叫他‘喂’。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员，他们是革命者，所以自愿到这里来帮忙。他们不是佣仆，他们是未来的红军战士。” （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 报帖（ ） jié（ ）报 不省人事（ ） xiù（ ）子 （2）下列关于【甲】【乙】两文的说法，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中的“高邻”“贵府”均为敬辞。 B. 【乙】文选自纪实性作品《红星照耀中国》，其中的“我”是作者埃德加·斯诺。 C. 从“所以”可以判断，【乙】文中画横线句子为表因果关系的复句。 D. 文中画波浪线的“掼在地下”“牙关咬紧”“红军战士”短语类型均相同。 （3）【甲】【乙】两文中的“笑”意蕴丰富，请结合原著内容，品味两处“笑”的内涵。 （4）经典名著中藏着人生追求。请你从以上文段涉及的两部名著中任选其一，结合名著内容谈谈书中值得我们追求和传承的精神品质。 3. 班级拟开展以“多彩安徽·民俗拾珍”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）活动前，班委会拟写了两条宣传标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】一帧徽韵藏千古，万般民俗润童心 【乙】循着徽风慢行，打捞散落在江淮大地上的民俗星光 （2）班级发布活动通知，小亮因故请假，不了解通知内容，请根据通知正文内容，写出你认为三个需要转告他的重要信息。 为探寻乡土文脉，感知皖地风情，我班将于本周五下午在学校礼堂举办“多彩安徽·民俗拾珍”主题活动，活动包含民俗才艺展演、民俗知识交流、活动心得分享三个环节。请每位同学整理一则安徽民俗趣谈，于活动前交给文艺委员备用。 （3）桑皮纸制作技艺是安徽岳西、潜山传统手工技艺，是国家级非物质文化遗产之一。下面是你搜集到的桑皮纸制作技艺简图，请根据图片内容写一段话向同学们简要介绍。 挑选优质桑树皮 洗涤 蒸煮软化纤维 去杂质、制浆 帘捞抄纸 干燥、揭纸 （4）以下是晓皖在参加活动后写的一段文字，请你补充、修改。 依托得天独厚的山水底蕴与千年文脉，安徽孕育出丰富多样、独具韵味的传统民俗。皖南山歌——一歌一调绕山梁，一唱一和传乡音；江淮灯会——一灯一影映星河，一舞一闹庆丰年；【甲】______……多样的民俗风情，不仅装点着人们的日常生活，更构成了安徽独有的地域文化特色。 这些民俗文化，是江淮文脉的重要组成部分，更是一代代安徽人沉淀的精神财富。【乙】历经岁月更迭，这些传统习俗不断传承、革新，在今天依旧焕发着鲜活。 ①请根据语境，为【甲】处横线空缺处补写恰当的内容，使之与前面的内容构成排比。 ②【乙】处画线句有语病，请写出正确的句子。 二、阅读（55分） ［一］（23分） 满眼柿子红 韦如辉 ①院里的这棵柿树，是老支从废弃的果园移栽过来的，算起来已有六七年了。 ②老支打理得勤，柿树长得旺。如今它已越过墙头，柔韧纤长的手臂在风中招摇。 ③春去秋来，柿树按时发芽、抽叶、开花、挂果。青涩的柿子像慢慢吹大的气球，密密匝匝缀满枝头，然后一点点成熟变红，像无数小灯笼，红彤彤、亮晶晶的。 ④闲时，老支搬个木凳子，坐在柿树下，喝热茶，吹凉风，透过树叶数果子。树没长大时，老支数得清楚，开了几朵花，挂了几个果，掉了几个，熟了几个，烂了几个，都记在自己脑海里。树大了，果子结多了，便数不清楚了。可是，老支数果子的习惯没有变，数不清，就从头再数。 ⑤柿树挂果时，蚜虫寄生到树叶和果子上，白煞煞的一片。老支愁得慌，眉头拧成了疙瘩。虫不及时灭杀，果子毁了不说，树也会受影响。 ⑥麻婶背着一个喷雾器从庄稼地里回来，经过老支门口，见老支愁眉苦脸，说：“我用药水喷一下，虫子便杀光了。”老支连连摆手。老支装了一袋子草木灰，爬上墙头，从上风口往树上撒。一遍又一遍，终于把虫害给治了下去。老支想：吃的东西，怎么能用农药呢？ ⑦周末，女儿带着外孙回来。柿子熟了，红彤彤、亮闪闪的，像一个个红灯笼。外孙高兴得不得了，跳起来摘着吃，嘴上、脸上全是甜蜜蜜的汁水。于是，喜悦也漫上了老支的眉头。 ⑧女儿回去时摘了两大包柿子，说带给邻居们尝尝。她的邻居们稀罕老支种的柿子，甜，绵肉厚，汁水多。再一个周末，女儿和三五个邻居结伴，一道来到老支家，架好梯子，准备把树上的柿子全摘了。老支站在树下，叮嘱：“摘下面的，上面的留着，不能全摘掉。”女儿疑惑：“爸，你一个人在家，留这么多柿子干什么？” ⑨老支只摆着手：“说不能摘就是不能摘，留着有用。”至于具体有什么用，老支没有明说。 ⑩一场秋雨一场寒，一场风雨过后，树叶纷纷落下来，红彤彤的柿子高挂枝头，显眼醒目。但老支还是没摘树上面的柿子。麻婶和人说：“老支真稀奇，留一树的好柿子，不让女儿摘，自己也不吃，等着坏掉。” ⑪北风一刮，冬天三步两步跑着跳着来到老支跟前，红彤彤的柿子仍挂在树上。一群饥饿的鸟儿飞过来，美美地饱餐一顿后，朝着老支叽叽喳喳叫了片刻便飞走了。老支眯着眼，笑意从眼角的皱纹里流出来。 ⑫没过两天，气温骤降。天气预报说，雪要来了，罕见，暴雪。 ⑬一辆颇为“沧桑”的轿车从村外开过来，停到老支门口，下来一个干部模样的人。他边盯着枝头红彤彤的柿子，边敲开老支的院门。“大爷，树上的柿子咋没摘？是不是够不到？要不要帮您摘？”来人笑着问。老支愣怔了一会儿，才说：“不用摘，这是给鸟儿留的食，它们也要过个冬。” ⑭来人在老支屋里仔细转了一圈，看了看内间码放的粮食，摸了摸床上的被褥，又来到锅屋，掀开锅盖瞅了瞅，才放心地点了点头。临走，他紧握住老支的双手，说：“大爷，您老说得对，我们都要好好过个冬。” ⑮车子缓缓驶离村庄，奔赴下一个村庄。在暴雪到来之前，他要将所有的村子跑个遍，看看留守的老人和孩子们家里有没有难处，能不能都过个温暖的冬。 ⑯这一树灼灼的柿子红，不只是冬日乡野最美的风景，也是人间最暖的善意，还见证了基层干部扎根乡土、心系百姓的担当，更藏着国家牵挂留守老人、体恤万家冷暖的温情守护。 （选自《当代人》2025年第12期，有删改） 4. 下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用第三人称叙事，视角客观开阔，展现了人物、事件，便于多角度刻画乡土人情。 B. 文章开篇交代院里的柿树来历等，看似平淡叙事，实则铺垫人物与草木相伴的深厚情缘。 C. 文中写麻婶提议喷药治虫，旨在通过对比凸显她办事干脆利落、坚信科学的特点。 D. 老支眉头拧成疙瘩、眯眼带笑等神态描写，精准捕捉人物情绪，形象刻画鲜活、立体。 5. 请品读文章，完成下列探究任务。 （1）青涩的柿子像慢慢吹大的气球，密密匝匝缓满枝头，然后一点点成熟变红，像无数小灯笼，红彤形、亮晶晶的。（句子巧用修辞手法，有怎样的表达效果？） （2）老支眯着眼，笑意从眼角的皱纹里流出来。（在朗读这个句子时，重读“流”有什么好处？） 6. “一个干部模样的人”在了解老支留柿子的用意、查看老支生活起居后“放心地点了点头”，并认为老支“说得对”，请简要分析他此刻的心理。 7. 阅读本文后，你认为老支是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。 8. 作者不仅是在写柿子树，也是在写美。请简要分析作者围绕“柿子树”展现的多重美。 ［二］（16分） 材料一： ①“文化搭台，经济唱戏”。全椒县以“走太平”民俗文化为纽带，深化“文旅+”产业融合，将传统文化与消费场景深度结合，精心推出“寻味全椒”美食文化周、“椒乡徽印”特色产品展销等系列活动，着力打造热闹红火的农文旅市集，让民俗焕发经济新活力。 ②太平文化广场北广场上，农特产品展销区早已人头攒动。风味独特的管坝牛肉、鲜香四溢的马厂酱菜……数十种来自全椒多个乡镇的优质农特产品集中亮相，凭借地道风味引得市民游客争相选购，现场人气十足。 ③在某马厂酱菜展位前，十余种瓶装酱菜摆放得整整齐齐，酱香扑鼻。“上次买的酱菜，孩子们都说好吃，这次特意多买几瓶！”一位来自南京的游客一边仔细挑选，一边和摊主交流，挑好几瓶酱菜后刚走出几步，想起家人的喜爱，又折返多拿了两瓶。 （摘编自罗宝、李邦军《祈福“走太平”民俗“潮”起来》） 材料二： ①进入新时代，胶州市开始系统性推进剪纸保护与活化工程，组织专家寻访老艺人、征集遗存作品、整理技艺资料；建设剪纸艺术馆、非遗体验基地、乡村非遗工坊，让技艺有“安身之处”；持续推动非遗四“进”——进校园、进社区、进景区、进商圈，让剪纸从“老物件”变成“活文化”，在青少年心中种下传承的种子。 ②传承人李秀君、高瑜桓母女俩在沿用传统题材的基础上，大胆融入工笔技法与时代意象，把胶州大白菜、上合示范区、胶东机场、海洋之城、啤酒之乡等本土符号剪进红纸，打造文化品牌，也让古老技艺有了时代感。同时，为破解传统宣纸易褪色、易破损的难题，她们联合安徽厂家定制研发双面万年红宣纸，宁可降低效率、压缩利润，也要守住手工品质。 ③数字时代，胶州市鼓励传承人通过新媒体平台直播剪刻、短视频科普、文创上新，让海内观众看见指尖上的东方美学。 ④正是在传承人与新媒体的双重加持下，胶州剪纸不仅畅销全国，还远销世界十几个国家和地区。 （摘编自刘艳杰、王雪妍《胶州剪纸：从乡土记忆到城市名片》） 材料三： ①经持续深耕，“非遗里的中国”已成为具有影响力的文化IP，构建起“晚会聚势造势、展馆落地生根、国际传播破圈”的多元矩阵，使非遗文化的社会认知度与大众认同感愈发深厚，促进了非遗技艺的创造性转化、创新性发展。 ②连续举办两年的非遗晚会，成为集中展示非遗技艺、传递非遗魅力的年度文化盛宴。如节目《月圆花好》融合了昆曲雅韵与电子潮音，碰撞古今之美。晚会通过“非遗+科技”“非遗+时尚”等方式，将传统非遗与当代审美有机结合，使非遗成为连接过去与现在的情感纽带。 ③线下陈列馆的创办，为非遗传承搭建起物质载体，实现了非遗从屏幕光影到现实生活的落地转化。2024年开馆的“非遗里的中国”陈列馆，以“浓缩版中国非遗”为定位，打造了序厅、非遗长街、非遗工坊三大板块，成为非遗活态传承的文化空间，百日时间客流突破10万人次。依托节目资源，馆中还展陈了81位非遗代表性传承人的160余件精品，“线上看片、线下打卡”，推动非遗文化传播从被动观赏转为大众主动参与。 （摘编自冷凇《当非遗以鲜活之态走进生活》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 在全椒县“走太平”民俗文化展示活动中，数十种来自全椒多个乡镇的优质农特产品集中亮相，引得市民游客争相选购。 B. 胶州市推动剪纸进校园、进社区等，可让青少年了解剪纸技艺，在他们心中种下传承的种子，有助于剪纸技艺的代际传承。 C. 胶州市剪纸能远销海外，既得益于传承人对技艺的坚守与创新，也离不开新媒体平台的广泛传播助力。 D. “非遗里的中国”陈列馆百日客流突破10万人次，说明其已成为国内影响力最大的非遗活态传承空间。 10. 结合材料一和材料二，比较全椒“走太平”民俗与胶州剪纸在活化传承上的不同点。 对比维度 全椒“走太平”民俗 胶州剪纸 传承方式 “文旅+”产业融合，传统文化深度结合消费场景 寻访老艺人、整理资料、建设展馆工坊；非遗四“进”落地；②______ 发展重点 ①______ 打造文化品牌，推动剪纸技艺走向海内外 11. 有同学认为，中华优秀传统文化在与商业、科技等结合后会失去原本的文化韵味，因此原汁原味传承即可。请结合以上材料，概括出反驳这一观点的信息。 12. 结合以上材料，探究我国非遗（民俗）活化传承能够取得成效的共性经验。 ［三］（16分） 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 是山也自樯山迤逦而来北起而为黄鹄峰。峰之西，石壁削立千尺，上丰而下敛，其势欲倾。有洞在其上，曰金鸡，大如车轮。四分石壁，而金鸡高得其三，崭绝①不可登。当其蹙然②下敛，有二岩，曰毕陶，临水而幽；曰晚翠，日西夕则岩受之，盖与朝旸之洞平分一日云。黄鹄之南有岩曰摘星，地峻而险，其径不容足。岩之前有绝涧③横焉，游者皆苦其难至。自摘星而下，其石有瓮岩，其口隘而其腹甚广。其左有两石屹立，高数丈，中距二尺许，若人斧以斯④之者，名之曰夹桅之石。 （选自刘大櫆《浮山记》） 【注】①崭绝：险峻陡峭，无路可攀。②蹙然：收缩、聚拢的样子。③绝涧：极深的山涧。④斯：劈，砍。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “晓雾将歇”的“歇”与“市南门外泥中歇”的“歇”含义相同。 B. “夕日欲颓”的“欲”与“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也”的“欲”含义不同。 C. “中距二尺许”的“许”与“潭中鱼可百许头”的“许”含义相同。 D. “若人斧以斯之者”的“若”与“徐公不若君之美也”的“若”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 是山也自樯山迤逦而来北起而为黄鹄峰 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）岩之前有绝涧横焉，游者皆苦其难至。 16. 【甲】【乙】两文描摹的山水胜地都让人流连忘返。请结合两文内容简要概括两处山水在自然环境上的共通优势。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 徽墨的香，黄梅戏的腔，老街的石板，家乡的茶汤……这些藏在日常里的文化印记，看似普通，却承载着历史与乡愁，连接着过去与未来。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，以“身边的文化”为核心，自拟标题，写一篇记叙文。【注意：不得抄袭、借鉴本卷中的任何素材】 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $