内容正文:
辽宋夏金元的经济、社会与文化
第
09讲
复习目标
课标 要点
认识辽宋夏金元时期经济方面的新变化。 1.经济之变:
农业、手工业、商业发展成就及原因;经济重心南移。
2.社会之变:
门第观念、社会身份的变化。
3.文化之变:
儒学复兴,程朱理学;宋词、元曲、书法、绘画、三大发明。
了解宋元时期的城市、商贸与社会生活。(选必)
认识辽宋夏金元时期社会方面的新变化。
认识辽宋夏金元时期文化方面的新变化。
了解宋元时期中华文化及对外传播。(选必)
时空坐标
结合时空轴线,谈谈你对宋元时期文化发展的认识?
学生用书82页
文化繁荣,形式多样;平民化、世俗化、个性化;理学占据主流地位。
阶段特征
综述 统一多民族封建国家继续发展时期;中国由民族政权并立到国家统一,封建经济进一步发展和古代中华文化的成熟和辉煌时期。
政治 从多民族政权并立逐步走向统一,专制主义中央集权制度进一步发展完善。北方少数民族活跃,北宋与辽、西夏对峙,南宋与金、西夏对峙,元朝完成全国统一。宋代削弱地方权力,加强中央集权,削弱宰相权力,加强皇权,但也导致三冗两积。元代创立行省制度,加强了中央集权。
经济 耕作制度变革,租佃契约关系盛行;商品经济空前发展,经济重心完成南移;
封建生产方式向边疆地区扩展;海路和陆路的对外经济联系空前繁荣。
思想文化 封建文化高度发展繁荣。理学的产生和发展;宋词、元曲、文人画和风俗画发展,市民文学出现;书院教育发达;文化全面繁荣并呈现平民化、世俗化发展趋势;四大发明应用广泛并外传。
社会 门第观念淡化,社会成员趋向平等,国家对社会的控制相对放松,平民社会到来。
民族 存在民族矛盾,但民族交融加强,各少数民族先后完成封建化。
经济之变
知识点一
一轮高效专题复习
一、经济之变
1.农业
[1]耕种制度:
表现:
宋朝时,一年两熟的稻麦复种制在南方普及,有些地方一年三熟
影响:
提高粮食产量,推动人口增长,
宋代《耕获图》
耕田
插秧
收割
打场
入仓
灌溉
堆秸
唐朝粮食的基本亩产量在1石左右(合今每亩51.5公斤),宋代为2石的一般亩产量,某些发达地区如两浙路的亩产达5、6石或6、7石,已经接近明清时期这一地区的亩产量。
稻麦复种制
一、经济之变
1.农业
[2]经济结构:
表现:
出现了固定种植某种经济作物的农户;
棉花在内地的种植始于宋朝,在元朝得到大力推广,南方植棉逐渐普遍。
影响:
对传统自然经济结构有一定突破,有利于商品经济发展;带动了棉纺织业的发展。
南宋:江淮、川蜀一带
北宋:广东和福建一带
元朝:南方植棉逐渐普遍
经济作物大量种植;
农产品商品化加强。
一、经济之变
1.农业
[3]户口增长:
北宋末年实际人口数应当超过1亿,这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。人口的增长也进一步推动了农业、工商业的发展。
纲要上65页历史纵横
一、经济之变
1.农业
[4]土地政策:
田制不立、不抑兼并,租佃关系普遍。
含义:所谓“田制不立,不抑兼并”,从本质上来说,就是授田制基本被废弃,承认并保护土地私有产权的合法性及土地的商品化,允许其按经济规律进行流转买卖,国家不再加以干预,甚至国家也参与其中。
原因:①商品经济发展,土地商品化程度更高;②宋朝政权为了取得地主阶级的支持。
影响:加速了土地的流转,租佃关系普遍出现,提高了土地利用效率和农业生产效率。
两税法“唯以资产为宗,不以丁身为本”
占田越多者就要相应交纳越多的税额
宋朝
不抑兼并
到宋朝除国有土地外,私人土地的交易只需要办理正常的交易手续,将交易土地的契约向当地政府呈报。得到政府的认可,履行官方规定的手续,土地所有权的转移就算完成了。这种“不抑兼并”的土地政策加速了土地的流转,提高了土地利用效率和农业生产效率;同时降低了农民对土地的人身依附性,促使一定的失地农民从事非农业手工业和工商业活动或者进入雇佣劳务市场,促进了商业经济的快速发展。
——摘编自尼安木《宋朝土地交易研究》
一、经济之变
1.农业
[5]边疆开发:
在辽夏金元统治之下,边疆地区获得进一步开发,漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步。中原农耕文明向周边扩展。
一、经济之变
2.手工业
行业 概况 影响
纺织业
制瓷业
矿冶业
印刷业
宋朝出现五大名窑,
景德镇成为瓷都
瓷器大量出口海外成为继丝绸之后,中华文明新的物质象征。
煤炭开采量大,
北宋都城居民普遍用煤做燃料(南宋用焦炭冶铁)
燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。
雕版印刷术
活字印刷术
推动了文化的普及,进一步带动了造纸业的发展。
棉纺织业发展
黄道婆推动棉纺技术革新;棉布渐成为当时民众的主要衣料。
黄道婆
南宋棉毯
纲要上64页
一、经济之变
3.商业
为大众服务的基层市场蓬勃涌现,城市坊市制被打破,形成早市、夜市、草市
特点:
①出现于交通要道或城市边缘,基本定期交易;
②地区差异较大;
③交易内容丰富;
影响:
①促进了城乡经济交流;
②部分草市演变为居民定居点、 市镇,或者与市区逐步融合,促进了城市发展。
[1]市场扩大:
①基层市场:面向大众
一、经济之变
3.商业
宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切,官方设置榷场进行互市交易,民间贸易也相当活跃。
[1]市场扩大:
②边境市场:少数民族
南宋、金、西夏榷场分布示意图
【概念解析】榷场
榷场是指辽、宋、西夏、金政权因经济发展、生活需求,各在接界地点设置的互市市场。设有官吏监督贸易和收税,商人在榷场交易需交纳商税和牙钱。榷场的设置,常因政治关系的变化而兴废,地点也会变化。同时也推动双方的经济交流,相互学习,促进民族融合。
一、经济之变
3.商业
[1]市场扩大:
③海外市场:国际贸易
商品:丝织品、瓷器等,远销亚非, 输入中国的商品以香料、珠宝为主。
商港:主要外贸港口有广州、泉州、明州等。
机构:设立专门机构——市舶司,进行管理。
路线:海上丝绸之路为主。
范围:近至朝鲜、日本,远达阿拉伯半岛、非洲东海岸。
作用:外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。
三大历史地位:
①首次将海上贸易提升为国家重要经济命脉,奠定后世“海上丝绸之路”规模化基础;
②贡献全球领先的航运技术(水密隔舱、指南针),深刻影响世界航海史;
③成为展现中华文明开放包容、和而不同特质的深度文明互鉴典范时期。
宋元对外贸易繁荣的原因:
①统治者支持、鼓励发展海外贸易。
②宋朝造船业发达,北宋时,制成了指南针,并应用于航海事业。
③战乱频繁,陆上丝绸之路受阻,所以宋朝的对外贸易以海路为主。
④增加政府税收的需要。
思维点拨:宋元对外贸易的历史地位及繁荣的原因?
一、经济之变
西汉时期
开始发展
开通了陆上和海上两条丝绸之路,中外贸易逐渐发展起来。
唐朝时期
设置专门管理机构
广州成为重要的外贸港口,政府在这里设有
市舶使专管对外贸易。
宋元时期
设市舶司,外贸税收成为国家重要财源;与上百个国家和地区有贸易关系。
贸易繁荣
【思维拓展】中国古代政府主导下的积极主动的对外贸易:
一、经济之变
特征:①积极主动;②国家垄断;③出口产品主要为丝织品和瓷器;
④(自然经济模式下的对外贸易,)带有明显的政治目的。
一、经济之变
3.商业
北宋前期,四川地区诞生了世界上最早的纸币“交子”,作为辅币,与铜钱兼行;元朝将纸币作为主体货币在全国范围内流通。
[2]金融货币:
交子
北宋交子
南宋会子
中统元宝交钞
至元通行宝钞
运钞车:
货币需求量大、铜钱笨重。
一、经济之变
3.商业
城市:北宋东京、南宋临安、元大都,是当时世界上著名的大都市;
辽的上京、西夏的兴庆府和金的燕京也有发展;经济职能显著增强。
[3]商业场所:
市镇发展
汴京富丽天下。八荒争凑,
万国咸通,人口逾百万。
——《东京梦华录》
临安“万物所聚,诸行百市”,“自大街及诸坊巷……即无虚空”
——《梦梁录》
汗八里城(即元大都)内外人户繁多……世界诸城无能与比。
——《马可·波罗行纪》
一、经济之变
3.商业
集镇:
①两宋:集镇发展起来,有些镇成为一级行政机构所在地。吸引了众多的手工业者和商人,他们在集镇上开办作坊和商铺,促进了市场的繁荣。
②元朝:漕运和海运发达,运河沿岸兴起了很多工商业集镇。
[3]商业场所:
市镇发展
一些村市、草市和在交通要道上的驿传,每在人物繁盛,形成为商业居民点,便上升为镇了。在生产发达的地区,上升为镇的村市也就特别多。……宋神宗元丰年间全国镇市达1900多个,而南方诸路约1300个。
——漆侠《宋代城市经济、商业的发展》
①打破时间限制;
②打破空间限制:街市制代替坊市制;
③打破政府的直接监管。
东市
西市
材料一:
宋太祖乾德三年四月十三日,诏开封府,令京城夜市自三鼓以来,不得禁止。
材料二:
坊巷桥门及隐僻去处,俱有铺席买卖……入店小铺林立,货郎走街串巷;街上客商成群,商品琳琅满目。
——《宋会要辑稿·食货六七》
结合材料和所学,思考:宋元时期城市经济活动有哪些新变化?
一、经济之变
一、经济之变
3.商业
[4]商业政策:
交易活动不再受官府的直接监管,重农抑商政策有所松动。
宋代庆历年间广告铜版(现保存于中国博物馆)
勾栏
客栈
广告语:“收买上等钢条,造功夫细针,不误宅院使用;客转为贩,别有加饶。请记白。”
唯物史观:宋朝“商业革命”的原因及表现?
一、经济之变
学生用书79页教考衔接
一、经济之变
4.经济重心南移
唐朝中期以来 南方经济实力增长迅速。
北宋 经济上对南方依赖明显,
户口分布__________。
南宋 长江下游和 流域一带,成为全国最重要的粮仓。
元朝 全国大部分人口
和税收集中在江南。
南多北少
太湖
纲要上65页
一、经济之变
4.经济重心南移
影
响 经济格局 促进了江南经济发展,使之成为国家赋税的主要承担者;
文化重心 教育文化重心南移,南方教育不断发展;北宋科举实行南北分卷制度;
交通贸易 促进了南方沿海城市海上交通和运输的发展;
人口分布 南方人口迅速膨胀,激化人地矛盾;
民族关系 使各民族更好地交融,有利于民族的多样性和统一性的发展;
生态环境 导致南方某些地区过度开发,一定程度上破坏了生态环境,影响可持续发展。
启
示
①政局稳定是经济发展的必要条件;
②统治者对经济发展的重视程度是经济发展的重要因素;
③生产力的进步是经济发展的最重要因素,及时引进运用最先进的科学技术是促进经济快速发展的重要保证;
④自然环境对经济的发展影响巨大,在我国经济建设的过程中,应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一,走可持续发展的道路。
元朝运河、海运路线图
隋朝运河路线图
探究:比较下图,提取有关大运河变迁的信息,并予以说明。
信息:①大运河由弯变直,缩短航程;②开辟了长途海运路线。
说明:①政治中心的转移;②节省运输成本(提高运输效率)的需求;
③南方经济发展,南粮北调的需求;④海上交通发达等。
一、经济之变
经济重心南移,南方经济繁荣。
小农经济由自给性向自给性和交换性相结合的方向转变;
贸易市场容量扩大,经济由封闭向开放转变;带有近代色彩的新经济因素已然出现并有所成长(交子)。
一、经济之变
汉唐的立国基础是小农经济 ,自然经济气息浓厚 ;宋明虽然仍以农业立国, 但在高度发达的农业经济之基础上 ,已经生长出城市、货币、商业 、信用 、海外贸易等诸多工商业文明因子, 雇佣劳动 、包买商惯例、商业信用 、集资合伙等新生事物均有踪迹可觅, 已然处在迈向近代社会的前夜 。
——《宋代经济 :从传统向现代转变的首次启动》
“农商社会”说是在 21世纪初学界重新概括中国传统社会特质及演进轨迹的背景下提出的一种理论假说。该假说认为 从产业变迁角度看 两宋时期经济结构已经发生部分质变--即汉唐时期的单一农业为主此时转变为农商并重 中国传统社会由此进入“农商社会”。“农商社会”以两宋为历史起点 一直延续到明清时期 ,并于 20 世纪后期逐步进入现代工商社会,“
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1.(2025·黑吉辽蒙卷,4)宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明
A.手工业产品商品化程度加深
B.工艺改进推动手工业发展
C.手工业与农业生产日趋分离
D.城市发展促进手工业进步
B
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2.(2024·重庆卷,5)1284年,元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易,犯者籍没一半家产,但这一禁令收效甚微。1293年,不再禁止权势之家“入蕃为贾”,而是约束不法行为,“依着百姓每(们)的体例,与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多。这反映出元朝
A.征税加剧社会贫富分化 B.贵族势力扩张威胁专制皇权
C.法律调整缓和阶级矛盾 D.海外贸易繁荣推动政策变革
D
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3.(2025·北京卷,16)视角:舌尖上的历史[获取与解读能力]
材料:北宋时期,北方人以粟、麦为主食,“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食,又有南食、川饭店,“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”,而后“士人稍稍食之,蚬蛤亦随而增盛”,酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。
南宋时,北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦,规模“不减淮北”;“饮食混淆,无南、北之分”。在临安,“食店多是效学京师(今开封)人”;有百姓“世以鬻海蛳为业”,酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存,如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时,宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食。
到了元代,“西域之仕于中朝,学于南夏,乐江湖而忘乡国者众矣”;世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍,既存录了中原和江南食物,如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等;又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。
思考:
(1)宋元时期饮食文化有哪些变化?依据材料加以概括。
(2)结合所学,分析上述变化的历史背景。
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(1)宋元时期饮食文化有哪些变化?依据材料加以概括。
(2)结合所学,分析上述变化的历史背景。
提示
历史背景:
①人口迁徙与经济重心南移;
②民族政权并立与大一统格局推动饮食文化交流;
③商业繁荣与交通发展
提示
变化:
①地域饮食界限淡化,南北融合加剧;
②民族饮食文化交融加深;
③食物种类与消费范围扩大。
社会之变
知识点二
今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资妆之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。
婚姻重财
不重家世
仁宗朝,商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。
——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》
社会成员身份趋于平等
凡人诉论田业,只凭契照为之定夺。
——(南宋)叶适
土地买卖
不受官府干预
“婚姻不问阀阅”
“田宅无定主”
重视门第→不问家世
贵贱有序→身份平等
不抑兼并、管理放松
思考:钱穆为什么说宋代是平民社会,请从以下材料找出答案?
理由一:门第观念逐渐淡化,社会流动加强。
理由二:社会成员身份趋于平等。
理由三:国家对社会的控制相对松弛。
平民化
平等化
自由化
二、社会之变
思维点拨:宋代租佃关系与人身控制松弛。
宋代不立田制,国家不再干涉土地财产关系的变化,结果是土地兼并严重,租佃关系盛行,成为重要的土地经营形式。宋代佃户拥有人身自由,法律上也和地主有基本平等的地位。只要和地主结算清楚,就可以自由流动。
二、社会之变
项目 概况
门第
观念
淡化
社会成员身份平等
国家对
社会控制松弛
(1)科举制原则上面向全社会开放,更加强调公平竞争;
(2)出身平民家庭的士人进入政坛,给政治增添活力;
(3)婚姻择偶以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望。
(1)贱民阶层数量减少;
(2)家内服役奴婢更多地来自雇佣;
(3)农民较少受到契约关系以外的人身束缚。
(1)土地买卖、典当基本不受官府干预。“贫富无定势,田宅
无定主”成为普遍现象;
(2)官府对百姓迁移、更换职业和日常生活标椎的限制更加松弛。
二、社会之变
思考:两宋时期的社会生活还有哪些新变化?
二、社会之变
饮食文化:
北宋时,都城汴京是南北饮食文化交流的中心。南宋时北人南迁,汴京的饮食业涌入杭州。宋人普遍喜欢饮酒、饮茶,城市中还有许多凉饮店,出售甘豆汤等饮料。
服饰演进:
宋代民间服饰相对宽松,实际生活中,民间服饰五彩斑斓,基本不受约束。
宗教信仰:
中唐以前在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽,自宋元开始成为全民信仰。福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰。
价值取向:
文人雅趣与市井风情并存,贵族文化逐渐转向平民文化,进一步世俗化、大众化。
思考:宋代社会为何会出现这些变化?
(1)经济原因:宋朝经济继续发展,农业、手工业、商业、对外贸易都有较大的发展。
(2)政策原因:不抑兼并,促进土地、阶层流动,促使底层群众地位的提高。
(3)政治原因:唐末五代以来,门阀士族制度逐渐走向衰亡;宋朝政治环境相对宽松。
(4)科举制度:平民家庭的士人进入政坛,削弱了士族制度的政治基础。
(5)文化教育:政府提倡文治,重视教育;印刷业发展迅速,推动文化的普及。
二、社会之变
经历唐宋变革,中国传统社会发生了重要转变,不仅士庶制度和良贱制度不存在了,而且作为等级职业制度的士农工商差别也淡化了,社会以士绅即齐民地主、自耕农、佃农和以工商业者为主的城市市民为主体,他们在数量上占据社会的绝大多数,在法律身份上是“齐民”,在经济和社会角色上也可以转换。可见,中国基本上完成了从世族社会向齐民社会的转变,形成齐民社会。
——高德步《唐宋变革:齐民地主经济与齐民社会的兴起》
齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方向的进步特征。
二、社会之变
两宋时期农业、手工业和商业的新发展推动了农商社会的初步成型。
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1.(2025·湖南卷,5)宋代,理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出
重建宗族制度的主张;文臣范仲淹建“义庄”,积极强化宗族势力,
欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代
A.儒学地位动摇
B.贫富无定势
C.政治因循保守
D.崇文而抑武
B
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2.(2024·山东卷,3)下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。
王猎的经历反映出宋代
A.士人价值取向发生变化 B.经济发展影响选官方式
C.商人政治地位得到提高 D.传统观念制约阶层流动
王猎,字得之,长垣人。累应进士不第,乃治生积钱,既而叹曰:“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵,诏求遗逸,范仲淹荐之,得出身为永兴蓝田主薄。……
D
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3.(2024·河北卷,5)元初,有诗描绘当时杭州情景:“衣冠不改只如先,关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖,京城依旧使铜钱。”由此可知,这一时期的杭州
A.大体保留了原有社会秩序
B.娱乐活动仍旧丰富多彩
C.长途贩运和大额贸易兴盛
D.通货膨胀依然较为严重
A
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4.(2023·全国甲卷,26)民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中,可能出现于北宋都城市民日常生活中的是
A.早晨在家喝红薯玉米粥
B.晚上去夜市听人说书
C.到指定市场用银元购物
D.出门时穿件黄色棉袍
B
文化之变
知识点三
三、文化之变
1.儒学复兴
唐宋儒生的时代命题:
重建儒学的信仰体系
[1]背景:“道统”危机
①魏晋以来儒学权威严重削弱,并遭到佛道冲击;
②唐中后期儒学复兴运动发展的影响;
③宋代相对宽松的文化政策、社会环境的推动。
(即研习儒经义理;重忠孝、讲廉耻、励气节之风形成)
前日五代之乱,可谓极矣。五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八,长者不过十余岁,甚者三四岁而亡。 ——《宋史》
五代时的冯道先后事四姓十位皇帝,因多次变节,被称为史上最没节操的人。
社会动荡
纲常败坏
三、文化之变
1.儒学复兴
[2]代表:程朱理学
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的
新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系,标志着儒家思想的成熟。
道、佛
儒(根本)
目的
注:儒学复兴目的是力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用;维护封建专制统治。
理学集大成者
心学集大成者
思维点拨:程朱理学的佛道化、哲学化、精神化、正统化、世俗化
①佛道化:
②哲学化:
③精神化:
④正统化:
⑤世俗化:
“理”是本源,道教影响;“格物致知”或“发明本心”,佛教影响。
形成了一套以“天理”为核心的精致完备哲学理论体系。
注重修身,以伦理道德为核心(注重个人气节德操;民族使命责任感)
南宋成官方哲学;元朝朱熹《四书章句集注》成科举教科书。
程朱理学在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。
三、文化之变
理学丰富了中华文化的思想内涵,但它强调封建礼教,束缚了人们的精神追求。
积极:重视气节、道德,强调人的社会责任和历史使命。
饿死事极小,失节事极大。
——《二程遗书》
消极:强调封建伦理纲常,束缚人们的精神追求。
三、文化之变
1.儒学复兴
[3]影响:
思维点拨:理学对中华民族意识的影响:
三、文化之变
三、文化之变
2.文学艺术
[1]文学·宋词元曲
文学 宋词 特点
派系 婉约派 豪放派
代表人物
话本 说书用的底本,早期的白话小说。
元曲 散曲
杂剧 涵义
意义
代表人物
特点 抒情叙事兼长,通俗生动,贴近生活。
意义 将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,
有完整的故事情节和角色配合。
长短不一,配乐歌唱,按乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。
柳永、李清照
苏轼、辛弃疾
比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。
将成套的散曲连缀在一起歌唱,表达一个完整的故事情节。
元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫等
特点:逐渐平民化、世俗化、个性化;注重个人情感抒发。
2.文学艺术
[2]艺术·书法绘画
三、文化之变
宋·苏轼《寒食帖》局部
文人画
宋元·赵孟頫《双松平远图》
宋徽宗:瘦金体
书法 特征
绘画 成就
特征
不强调写实,注重意境和笔墨情趣。
宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。
绘画成就以山水画最为突出,花鸟画、人物画水平也很高。
3.科技成就
三、文化之变
[1]四大发明:
①成就:
印刷术
北宋毕昇发明活字印刷术
火药:
大量制造并用于军事
指南针:
广泛应用于航海
3.科技成就
三、文化之变
[1]四大发明:
②西传:
造纸术 8世纪以后,逐渐传入中亚、西亚及欧洲,促进了欧洲教育、政治及商业等活动的发展。
火药 13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日渐衰落。
指南针 促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。
印刷术 继中国发明活字印刷术后,欧洲人造出活字印刷机,推动了 文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
人物 时期 成就 价值
沈括
北宋
创制先进的历法“十二气历”
著有《梦溪笔谈》一书
有利于农事安排。
综合了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就,在我国和世界科技史上占有重要地位。
王祯
元朝
著有《农书》一书
集南北方农业技术为一体,
农业工具记载尤为丰富。
郭守敬
元朝
他测定的一年为365.2425天。
《授时历》取“敬授民时”之意,对农业生产有很大帮助。测定年时与现行公历的取值几乎相同,比现行公历的确立早约300年。
研制出简仪等近20种天文仪器,主持在全国范围内天文测量。
元初编成新的历法《授时历》。
3.科技成就
三、文化之变
[2]其他成就
辽先后创制契丹大字、小字;金创制了女真文字;蒙古形成畏兀体蒙古文。忽必烈委派高僧 改制藏文字母,创造出一套拼音符号,这是汉语拼音化的最早尝试。
八思巴
4.少数民族文字
三、文化之变
契丹文
西夏文
女真文
八思巴字
辽、夏、金都仿造汉字创造了自己本民族的文字,
同时也保留了本民族的个性。
宋代教育事业得到了前所未有的发展,官学、私学的数量和规模都超过了前代,极大的提高了社会整体文化水平。
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三、文化之变
5.宋代教育的发展
材料三:
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代……市民的富足、闲暇生活及审美趣味和生活情趣,促成了宋朝文化的高度繁荣。
材料二:
宋朝的财政收入是七千多万两,这个记录直到清朝巅峰时才打破,不过那已经过了七八百年了,而经济的繁荣必然会为文化的昌盛奠定基础。
材料一:
两宋期间,虽先后与辽、西夏和金发生战争,但最终都以双方的妥协而告终,并且在议和之后维持了较长时间的和平局面……元朝的统一,结束了我国历史上较长时间的政权分立状况。
根据材料结合所学,思考:这一时期科技文化繁荣的原因有哪些?
社会安定
经济发展
商业繁荣
市民阶层壮大
物质生活丰富
文化繁荣
保障
促进
推动
社会
相对安定
经济繁荣
市民阶层
壮大
一定时期的思想文化是一定时期政治、经济等的反映。
三、文化之变
【小结】宋元文化之变
儒学复兴:重建儒学信仰体系,批判汉代儒学谶纬,回归先秦儒学,重建孔孟之道。
文化繁荣:市民文化的兴起,文化重心下移,由贵族文化向庶民文化(市民文化)转变;文学上从雅到俗;书法上从碑书为主到帖书为主;绘画上从宗教政治题材到风俗画兴盛。
科技高峰:活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善,为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献。
教育普及:科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面,扩大了统治基础;书院盛行;教育普及,推动科教事业的发展。
儒学转型的展开分内外两个层面:对外是攻乎异端,对内则拨乱反正。所谓攻乎异端,就是抨击导致儒学中衰的外部根源,所谓拨乱反正,就是对儒学内部的调适。这包括抛弃汉唐儒生的章句训诂之学、五经系统向四书系统转型,发掘传统儒学的资源和整合创新一个新的理论体系。
其实,朱熹对后世影响最大的并非上述深奥的哲理,而是通俗的儒学教化。他把《大学》中的“格物致知,正心诚意,修身齐家,治国平天下”,加以具体化、通俗化,自上而下地构建一套周密的社会秩序,建立一个理想的社会。这对推动儒学的普及化、通俗化起到很大作用。
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1.(2025·广东卷,4)宋朝天圣年间(1023—1032),雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题,“当奏听裁”,原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥,且田产价值很高,部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者,毋利其没入”,故“悉令均给之”。这一裁决体现了( )
A.为政以德的治国理念
B.宗法观念的深远影响
C.程朱理学的伦理规范
D.财政改革的显著成效
A
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
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2.(2025·陕晋青宁卷,4)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这
A.反映了城市经济的繁荣
B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起
D.受到了儒学复兴的影响
B
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
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3.(2024·海南卷,5)如图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑,邑犬皆吠,此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是
A.文人通过艺术创作还原真实历史场景
B.民众借助历史人物故事表达精神诉求
C.理学思想强化了社会的伦理道德秩序
D.重视家族背景的门第观念仍根深蒂固
B
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
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4.(2024·重庆卷,4)王安石认为,“天”是自然的、物质的,沿着自己的道路即“天道”运行和变化着,“可谓无作好,无作恶,无偏无党,无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石( )
A.朴素的辩证法思想
B.传统的伦理观
C.朴素的唯物论思想
D.传统的天命观
C
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
发散思维,提升能力
思维拓展
思维拓展
拓展一:唐宋变革
日本学者内藤湖南发表《概括的唐宋时代观》一文,首创“唐宋变革说”,提出唐和宋在文化的性质上有显著差异,唐代是中世纪的结束,而宋代则是近世的开始。欧美史学界也多主张唐宋之际中国历史从中古转向了近世,认为在宋代政治、社会、生活诸领域中发生了质的变化。
——杨宁一主编《历史学习新视野 新知识》
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
思维拓展
拓展一:唐宋变革
1.原因
(1)经济原因:经济继续发展,农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。
(2)政策原因:政府对土地买卖基本不加干涉,促进土地私有制迅速发展;土地流动性增强,贱民阶层、奴婢的流动也随之加快,奴婢地位提高。
(3)政治原因:唐末五代以来,社会经历了剧烈的变动,门阀士族制度逐渐走向衰亡。
(4)科举制度:科举制度的完善使大批出身平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力,削弱了士族制度的政治基础。
(5)战争影响:唐末五代的战争打击了腐朽的士族制度,加速了士族制度的衰落。
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
思维拓展
拓展一:唐宋变革
2.表现
政治 ①宋代中央集权空前加强,地方再也无力与中央对抗;
②豪强世家势力衰落,形成文官政治。
经济 ①宋代租佃经济成为仅次于自耕农经济的经营方式;
②纸币出现,商税收入成为政府的重要财源;
③海上丝绸之路更加发达;
④经济重心实现了南移。
军事 宋代募兵制取代了府兵制。
城市 打破市坊的界限,政府对市场的监管削弱。
思想文化 ①理学形成,儒学哲学化、思辨化;
②文学艺术平民化、世俗化。
社会 ①门第观念淡化;②社会成员身份趋于平等;③国家放松对社会的控制。
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
模拟训练
1.下图是西汉、唐代、北宋三个时期户数、粮食总产量(均为最高值)对比图。据此可以推知,北宋
A.农业生产力水平提高
B.政府重视农村经济的发展
C.国家实力达到了顶峰
D.遵循“以民为本”的执政理念
A
思维拓展
拓展二:民族交融
①春秋时期:
诸侯争霸,华夏族在战争中与周边少数民族接触频繁,形成第一次民族交融高潮。
②三国两晋南北朝时期:
蜀国坚持维护与西南少数民族的关系;吴国各民族共同生产,开发江南;东汉以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁;北魏统一黄河流域,北方民族大交融趋势出现。
③辽宋夏金元时期:
少数民族政权在加速自身封建化进程的同时,也促进了民族大交融。特别是元的统一,使民族交融进一步加强,并且出现了新的民族——回族。
1.中国历史上民族交融的三次高潮:
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
思维拓展
2.中国古代民族交融的基本途径
拓展二:民族交融
解析 根据材料可知,王安石认为“天”是自然的、物质的,有其自身运行规律,即“天道”;人也按照自己的道路活动、发展,这反映出王安石朴素的唯物论思想,故选C项。朴素的辩证法主要揭示事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾,与材料主旨不
符,排除A项;伦理观主要涉及人与人之间的道德关系和行为准则,与材料主旨不符,排除
B项;传统的天命观指的是儒家的天命观,如天人感应,与材料主旨不符,排除D项。
思维拓展
3.中国古代民族交融的历史作用
①政治上:
有利于统一多民族国家的巩固和发展,推动了边疆的开发;
②经济上:
有利于发展封建国家的经济,促进中原与边疆地区经济的交流和发展;
③文化上:
推动中原文化与少数民族文化的交流发展。
④民族上:
促进中华民族的发展,增强中华民族的凝聚力,共同构成中华民族共同体;
⑤生活习俗上:
衣食住行不同程度地相互吸收、相互促进。
拓展二:民族交融
真题演练
(2024·广东卷,5)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书,记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时,由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革,并利用了西域地图,引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝
A.建立了中原传统影响下的统治秩序
B.边疆少数民族地区得到了全面发展
C.地理志修纂体例发生了根本变化
D.正式确立了儒家思想的正统地位
A
思维拓展
答题术语:
1.经济繁荣:宋元时期的经济较之前代有明显的发展,经济重心南移完成。宋朝一些地区传统自然经济结构有一定突破。在辽夏金元统治下,边疆地区获得进一步开发。
2.社会变化:宋代门第观念逐渐淡化,科举制度的完善实现“取士不问家世”,平民可凭科举跻身仕途。社会成员身份更自由,国家对土地买卖、职业更换、生活标准等方面的控制日趋灵活,比前代更为松弛。
3.文化繁荣:儒学复兴运动希望发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。从南宋起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。城市经济繁荣,推动宋元文学新体裁的发展。宋元书法追求个性,不拘法度;绘画注重意境和笔墨情趣。科技成就突出,印刷术、火药和指南针在宋朝基本成熟,为人类文明进步作出了重要贡献。
Lavf58.12.100
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