第5练（基础练习）《人生的境界》语文拓展模块上册（高教版）重庆《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 依托三阶支架体系，以基础练习为核心，覆盖语言文字应用、阅读理解、综合实践，梯度从单一知识点到综合应用，适配中职语文同步教学，助力夯实语言基础与思维能力提升。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础练习|语言文字应用（字音、字形、成语等）、阅读理解（文本分析）、综合实践（仿写）|语言文字应用题对应基础考点，如字音字形辨析强化语言运用；阅读理解题结合文本分析觉解与境界关系，培养逻辑思维；仿写题要求句式与内容统一，体现审美创造。|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试的真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（拓展模块上册）教材版本与重庆市高职对口招生考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字应用、阅读理解、写作三大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 重庆市《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第5练 第一单元 第三课《人生的境界》 基础练习 一、语言文字应用 1. 下列划线字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 境界（jìng） 觉解（jué） B. 宇宙（yǔ） 功利（gòng） C. 遵循（dùn） 崇高（chóng） D. 贤人（xián） 哲学（zé） 【答案】A 【详解】A项读音全部正确；B项“功”应读gōng；C项“循”应读xún；D项“哲”应读zhé。 2. 下列选项中，书写全部正确的一项是（ ） A. 觉介 风俗习惯 B. 精神创造 道德价值 C. 超乎 崇高任物 D. 宇宙 功利竟界 【答案】B 【详解】B项书写全部正确；A项“觉介”应为“觉解”；C项“崇高任物”应为“崇高任务”；D项“功利竟界”应为“功利境界”。 3. 下列各句中，划线成语使用正确的一项是（ ） A. 他把人生四种境界讲得扑朔迷离，同学们一听就明白了。 B. 讨论哲学问题时，他总是作壁上观，主动说出自己的见解。 C. 面对个人利益与社会责任的取舍，他能够见贤思齐，努力提升自己的精神境界。 D. 这篇文章内容浅显，老师却故弄玄虚地把它讲清楚了。 【答案】C 【详解】C项“见贤思齐”指见到德才兼备的人就想向他看齐，符合提升境界的语境；A项“扑朔迷离”形容事情错综复杂，不合“一听就明白”；B项“作壁上观”指旁观不参与，与“主动说出”矛盾；D项“故弄玄虚”含贬义，与“讲清楚”不符。 4. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 冯友兰认为，哲学的任务不是简单增加知识，______帮助人提升精神境界。人只有对自己行为的意义有所______，才能在日常生活中______更高的价值追求。 A. 就是 领悟 逃避 B. 而是 觉察 体现 C. 仍然 估量 淡化 D. 并且 推测 搁置 【答案】B 【详解】“不是……而是……”构成转折并列，强调哲学任务；“觉察”与“行为意义”搭配自然；“体现价值追求”符合语境。A项“逃避”方向相反；C项“淡化”不合主旨；D项“搁置”与提升境界矛盾。 5. 下列句子中，有语病的一项是（ ） A. 冯友兰用层层推进的方式阐明了人生境界的差异。 B. 学生阅读哲学文章时，应先抓住核心概念。 C. 这篇文章把抽象道理讲得比较清楚。 D. 通过理解“觉解”的含义，使把握本文主旨的关键更加清晰。 【答案】D 【详解】D项滥用介词造成主语残缺，可改为“理解‘觉解’的含义，会使把握本文主旨的关键更加清晰”；A、B、C均无语病。 6. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 冯友兰把人生境界分为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 B. 什么是“觉解”？作者在文中作了清楚说明。 C. 本文节选自《中国哲学简史》，（中华书局2017年版）。 D. 我们要思考：人为什么生活、怎样生活？ 【答案】B 【详解】B项问号和引号使用正确；A项“分为”后不宜加冒号；C项括号前的逗号多余；D项“生活”“怎样生活”是两个疑问分句，不能用顿号连接。 7. 下列对修辞手法的判断，错误的一项是（ ） A. “他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’”运用了拟人。 B. “自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”运用了排比式列举。 C. “前两者是自然的产物，后两者是精神的创造”运用了对比。 D. “哲学的任务是什么？”运用了设问，引出下文论述。 【答案】A 【详解】A项不是拟人，而是借孟子的概念说明天地境界中人的身份理解；B项列举四种境界，形成整齐表达；C项把前两者与后两者对照；D项自问自答，具有设问作用。 8. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①因此，理解本文必须抓住“觉解”这一关键词。②作者认为，不同觉解程度会形成不同的人生境界。③哲学并不只是提供知识，更重要的是提升人的精神境界。④从这个角度看，人生境界不是外在身份决定的。 A. ②③④① B. ③②④① C. ③①②④ D. ④②③① 【答案】B 【详解】③先提出哲学任务，②承接说明“觉解程度”与境界的关系，④进一步否定外在身份决定论，①总结阅读抓手，顺序为③②④①。 二、阅读理解 ①一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 ②一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 ③还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 ④最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 ⑤这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。 选自冯友兰《人生的境界》（《中国哲学简史》第二十八章，有改动）。 9. 下列对选文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 自然境界的人已经充分理解自己行为的社会意义。 B. 功利境界中的人一定是道德败坏的人。 C. 道德境界的人能够认识到自己是社会整体的一部分。 D. 天地境界的人只关心个人的现实利益。 【答案】C 【详解】选文第③段明确说“他是社会的一员”“他是这个整体的一部分”，C项正确；A项与“并无觉解，或不甚觉解”矛盾；B项文中说“这并不意味着他必然是不道德的人”；D项与第④段“为宇宙的利益而做各种事”相反。 10. 下列对“觉解”作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 觉解影响一个人对自己行为意义的认识。 B. 觉解程度不同，会形成不同的人生境界。 C. 觉解越多，人生境界一定越低。 D. 天地境界需要最多的觉解。 【答案】C 【详解】选文最后一段指出“天地境界则需要最多的觉解”，说明觉解越充分，境界越可能提高；C项说法与原文相反。A、B、D均符合文意。 11. 下列对选文论证思路的概括，最恰当的一项是（ ） A. 先总说行为意义，再分述四种境界，最后比较其高低原因。 B. 先讲天地境界，再否定道德境界，最后批评自然境界。 C. 先叙述个人经历，再引出哲学观点，最后描写社会现实。 D. 先列举历史事实，再提出中心论点，最后引用名言证明。 【答案】A 【详解】选文先说明“做事的意义”与人生境界有关，再依次阐释自然、功利、道德、天地四种境界，最后说明四者高低取决于觉解多少；B、C、D均不符合文本结构。 12. 作者为什么说“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”？请结合选文简要说明。 【答案】因为道德境界的人能超越个人利害，认识到自己是社会整体的一部分，并为社会利益做事；天地境界的人进一步认识到自己是宇宙的一员，能够以更高的觉解行动。这两种境界不是自然形成的，而是精神创造，体现了人应当追求的价值方向。 【详解】答题时要抓住“社会整体”“宇宙整体”“精神创造”“价值追求”四个要点，不能只罗列四种境界名称。 三、综合实践题 13. 仿照下面例句，再写一个句子，要求句式相同，内容与“提升人生境界”相关。 例句：如果人生只是追逐利益，就会被眼前得失遮住远方；如果人生懂得承担责任，就能在平凡行动中看见光亮。 【答案】示例：如果学习只是积累分数，就会被一时高低困住脚步；如果学习懂得追求真理，就能在不断思考中提升境界。 【详解】仿写应保持“如果……只是……，就会……；如果……懂得……，就能……”的复句结构，并围绕人生境界或精神成长展开。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试的真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（拓展模块上册）教材版本与重庆市高职对口招生考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字应用、阅读理解、写作三大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 重庆市《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第5练 第一单元 第三课《人生的境界》 基础练习 一、语言文字应用 1. 下列划线字的读音，全部正确的一项是（ ） A. 境界（jìng） 觉解（jué） B. 宇宙（yǔ） 功利（gòng） C. 遵循（dùn） 崇高（chóng） D. 贤人（xián） 哲学（zé） 2. 下列选项中，书写全部正确的一项是（ ） A. 觉介 风俗习惯 B. 精神创造 道德价值 C. 超乎 崇高任物 D. 宇宙 功利竟界 3. 下列各句中，划线成语使用正确的一项是（ ） A. 他把人生四种境界讲得扑朔迷离，同学们一听就明白了。 B. 讨论哲学问题时，他总是作壁上观，主动说出自己的见解。 C. 面对个人利益与社会责任的取舍，他能够见贤思齐，努力提升自己的精神境界。 D. 这篇文章内容浅显，老师却故弄玄虚地把它讲清楚了。 4. 依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 冯友兰认为，哲学的任务不是简单增加知识，______帮助人提升精神境界。人只有对自己行为的意义有所______，才能在日常生活中______更高的价值追求。 A. 就是 领悟 逃避 B. 而是 觉察 体现 C. 仍然 估量 淡化 D. 并且 推测 搁置 5. 下列句子中，有语病的一项是（ ） A. 冯友兰用层层推进的方式阐明了人生境界的差异。 B. 学生阅读哲学文章时，应先抓住核心概念。 C. 这篇文章把抽象道理讲得比较清楚。 D. 通过理解“觉解”的含义，使把握本文主旨的关键更加清晰。 6. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 冯友兰把人生境界分为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 B. 什么是“觉解”？作者在文中作了清楚说明。 C. 本文节选自《中国哲学简史》，（中华书局2017年版）。 D. 我们要思考：人为什么生活、怎样生活？ 7. 下列对修辞手法的判断，错误的一项是（ ） A. “他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’”运用了拟人。 B. “自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”运用了排比式列举。 C. “前两者是自然的产物，后两者是精神的创造”运用了对比。 D. “哲学的任务是什么？”运用了设问，引出下文论述。 8. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①因此，理解本文必须抓住“觉解”这一关键词。②作者认为，不同觉解程度会形成不同的人生境界。③哲学并不只是提供知识，更重要的是提升人的精神境界。④从这个角度看，人生境界不是外在身份决定的。 A. ②③④① B. ③②④① C. ③①②④ D. ④②③① 二、阅读理解 ①一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 ②一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 ③还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 ④最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 ⑤这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。 选自冯友兰《人生的境界》（《中国哲学简史》第二十八章，有改动）。 9. 下列对选文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 自然境界的人已经充分理解自己行为的社会意义。 B. 功利境界中的人一定是道德败坏的人。 C. 道德境界的人能够认识到自己是社会整体的一部分。 D. 天地境界的人只关心个人的现实利益。 10. 下列对“觉解”作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 觉解影响一个人对自己行为意义的认识。 B. 觉解程度不同，会形成不同的人生境界。 C. 觉解越多，人生境界一定越低。 D. 天地境界需要最多的觉解。 11. 下列对选文论证思路的概括，最恰当的一项是（ ） A. 先总说行为意义，再分述四种境界，最后比较其高低原因。 B. 先讲天地境界，再否定道德境界，最后批评自然境界。 C. 先叙述个人经历，再引出哲学观点，最后描写社会现实。 D. 先列举历史事实，再提出中心论点，最后引用名言证明。 12. 作者为什么说“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”？请结合选文简要说明。 三、综合实践题 13. 仿照下面例句，再写一个句子，要求句式相同，内容与“提升人生境界”相关。 例句：如果人生只是追逐利益，就会被眼前得失遮住远方；如果人生懂得承担责任，就能在平凡行动中看见光亮。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $