精品解析：甘肃省定西市安定区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题

2025—2026学年度第一学期期末质量检测 八年级语文试卷 考生注意：本试卷满分120分，考试时间120分钟，所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 卷首语：习总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”为深入领会这一精神。学校举办以“文化自信与民族复兴”为主题的读书分享比赛。本试卷即为你展示积淀、分享思考的舞台。请你以一位文化传承者与未来开创者的姿态，完成以下环节。 环节一:初赛·文化积淀检查（25分） （本环节考察作为文化传承者应具备的基础素养。） 1. 文稿勘校：分享稿初稿中有几处需要订正，请正确书写汉字，给加点的字注音。 看我华夏，文化之树pó suō______千年，风骨lín xún______如山岳坚韧；先贤笔墨遒劲______，铸就精神脊梁。今我辈摩肩接踵______立于新程，自当勇扛传承大旗，以青春热血续写篇章，争做挺立潮头的时代先锋！ 【答案】 ①. 婆娑 ②. 嶙峋 ③. qiú ④. zhǒng 【解析】 【详解】注意“婆娑”“嶙峋”的写法；注意“遒”“踵”的读音。 2. 词语甄别：审稿组发现下面句子中，有一个加点词语使用不恰当，请找出（ ） A. 在传承中华文化的过程中，青年一代的使命感潜滋暗长，日益坚定。 B. 非遗展览上的皮影戏表演，人物动作惟妙惟肖，引来阵阵喝彩。 C. 传统刺绣技艺针法巧妙绝伦，展现了中华民族的智慧与匠心。 D. 争做时代先锋，我们应具备不折不挠的意志，勇担历史重任。 【答案】A 【解析】 【详解】A.潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长，多用来形容不好的思想、风气等悄然滋生发展，感情色彩偏贬义。本句主语是“青年一代的使命感”，属于积极正向的情感品质，该词贬义属性与积极语境适配冲突，此处词语使用不恰当。 B.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真、生动形象。句中用来形容皮影戏里人物动作模仿刻画得逼真传神，贴合词义与使用场景，词语使用恰当。 C.巧妙绝伦：方法或技术灵巧高明，独一无二，没有能比得上的。用来夸赞传统刺绣针法技艺高超精巧，契合词义，词语使用恰当。 D.不折不挠：在压力和困难面前不屈服、顽强坚持，形容意志坚定刚强。搭配“意志”，表达时代先锋需要顽强坚定的意志担当重任，搭配合理、语境适配，词语使用恰当。 3. 文句润色：下列对病句的分析和修改，不正确的一项是（ ） A. 通过这次非遗展览，使同学们深深感受到了中华传统文化的独特魅力。（分析：缺少主语；修改：删去“通过”或“使”。） B. 故宫博物院收藏并展出了大量珍贵文物，是了解中国古代历史的重要窗口。（分析：句子主干是“文物是窗口”，主宾搭配不当。） C. 能否保护好历史街区，是衡量一座城市文化底蕴深厚的关键标准之一。（分析：两面对一面；修改：删去“能否”，或在“底蕴”后加“是否”。） D. 端午节吃粽子、赛龙舟的传统习俗，千百年来一直被中华民族继承和发扬。（分析：没有语病。） 【答案】B 【解析】 【详解】B.“故宫博物院收藏并展出了大量珍贵文物”的主语是“故宫博物院”，“收藏并展出”是谓语，“大量珍贵”是定语，“文物”是宾语；“是了解中国古代历史的重要窗口”的主语省略了，也是“故宫博物院”，“是”是谓语，“了解中国古代历史的的重要”是定语，“窗口”是宾语。句子主干是“故宫博物院收藏并展出文物，是窗口”，题干表述错误。 4. 逻辑梳理：将以下分享稿片段重新组合，排序最恰当的一项是（ ） ①因此，真正的文化自信，必然包含开放的胸襟和创造的勇气。 ②它让我们在回望中认清“何以中国”，在对照中思考“何以为继”。 ③文化自信，首先源于对自身历史与传统的深刻理解与认同。 ④最终，在“不忘本来”与“吸收外来”的结合中，开辟“面向未来”的民族复兴新境界。 ⑤但自信不等于封闭，复兴亦非复古。 A. ③②⑤①④ B. ③⑤②①④ C. ⑤③②①④ D. ②③⑤①④ 【答案】A 【解析】 【详解】③句作为总起句，率先点明文化自信的根基源自对自身历史传统的理解认同，确立论述起点； ②句代词“它”承接③句的历史认知，阐释这份认知带来的价值； ⑤句以转折词“但”转折，指出文化自信不能封闭复古，拓宽论述维度； ①句用“因此”总结前文，提炼文化自信需兼具开放胸襟与创造勇气的核心观点； ④句以“最终”收尾，落脚到兼顾本来、外来以开创复兴新境界，层层递进逻辑通顺，最终排序为③②⑤①④。 5. 书法品鉴：书法小组为“文化自信与民族复兴”主题活动创作了标语，下列属于楷书的一幅是（ ） Á. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】A.篆书，笔画复杂，形式奇古，字体优美，颇有古风古韵； B.草书，跌宕落笔，运转龙蛇，纵横洒脱，一气呵成； C.行书，既工整清晰，又飞洒活泼，笔画牵连，流畅自如； D.楷书，字体方正，笔画平直，规矩严整。 6. 对联创作：请根据活动主题“文化自信与民族复兴”与对联规则，补全下联。 上联：开卷读千年，常怀自信 下联：____________ 【答案】示例：挥毫绘九州，勇担复兴 【解析】 【详解】对联需严格遵循字数相等、词性相对、内容关联、仄起平收规则。本上联为“开卷（动宾结构的动词）读千年（动宾短语），常（副词）怀自信（动宾短语）”共九字，前半句是品读千年文脉的文化行为，后半句落脚文化自信核心主题，且尾字“信”为仄声，因此下联需保持与之一致的结构，内容上前半句呼应文化传承行动，后半句紧扣民族复兴主题，同时下联尾字必须选用平声字，整体文意承接上联文脉积淀、自信立身，延伸至实干奋进、助力民族复兴的主题逻辑，词性、平仄、主题均形成对应呼应。 示例：挥毫书万载，共筑复兴 7. 情境应对：你的好友小明准备比赛时因讲不流利被嘲笑，情绪低落。作为伙伴，你会如何鼓励他？ 【答案】示例：小明，别灰心呀！刚开始讲不流利很正常，多练习就能越来越顺。这次被嘲笑只是小插曲，你准备的内容特别有深度，只要大胆说出来，肯定能打动大家，我相信你！ 【解析】 【详解】该情境劝说类题目核心逻辑为先共情安抚小明低落情绪，认可他主动备赛的付出，弱化旁人嘲笑带来的心理打击，再理性点明演讲流利度可反复打磨提升，主动给出陪练帮扶的实际行动，消解他畏难自卑心态，最后正向鼓励聚焦比赛初心、勇敢展示自我，劝说语气温和贴合好友身份，不空洞说教，兼顾情绪疏导与实际助力，贴合日常人际交往沟通逻辑。 示例：小明，别难过啦，你主动报名认真准备比赛已经特别厉害了！旁人几句嘲笑根本不算什么，讲得不流利咱们多练几遍就能改进，接下来每天放学后我陪你逐段打磨稿件、反复彩排练习，咱们一点点调整语速和停顿，你本身准备很充分，大胆站上赛场展现自己就很棒，我一直看好你！ 8. 名句积淀：请根据主题，将文稿中引用的古诗文补充完整。 我们从“①______，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的苍茫边塞中，触摸祖国辽阔疆域的壮美轮廓；从“山随平野尽，②______”（李白《渡荆门送别》）的江行幻景里，领略华夏山河的瑰丽与磅礴。民族精神的内核，既有孟子“③______，贫贱不能移，威武不能屈”的巍然正气；也蕴藏着陶渊明“④______，⑤______”（《饮酒（其五）》）的淡泊与超然。当民族存亡之际，有李贺“报君黄金台上意，⑥______”（《雁门太守行》）的赤胆与坚守；在个人求索的漫漫长路上，或许会经历李清照“我报路长嗟日暮，⑦______”（《渔家傲》）的焦虑苦闷，但终须振作，扶摇而上，抱持“九万里风鹏正举”的执着与求索。而自然流转、时光更迭，亦如晏殊所叹“⑧______，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》），在悄然代谢中，赋予我们关于珍惜、传承与希望的永恒启示。 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 江入大荒流 ③. 富贵不能淫 ④. 采菊东篱下 ⑤. 悠然见南山 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 学诗谩有惊人句 ⑧. 无可奈何花落去 【解析】 【详解】本题中的“漠、荒、淫、篱、悠、携、谩”等字词容易写错。 环节二：复赛·文本精读与思辨（45分） （本环节需你深入文本，思辨不同文化形态的内涵，为分享积累扎实的素材。） （一）社会主义先进文化：（13分） 阅读梁衡《沙枣》一文，完成下面小题。 沙枣 梁衡 ①沙枣是农田与沙漠交错地带特有的树种，研究黄河沙地和周边的生态不能不研究沙枣。 ②那年4月下旬，我参加了县里的一期党校学习班。党校院里有一片很大的沙枣林，房前屋后也都是沙枣树。学习直到6月9日才结束。这段时间正是沙枣发芽抽叶、开花吐香的时期，我仔细地观察了全过程。 ③沙枣的外表极不惹人注意，叶虽绿，但不是葱绿，而是灰绿；花虽黄，但不是深黄、金黄，而是淡黄；个头很小，连一般梅花的一个花瓣大都没有。它的幼枝在冬天时为灰色，发干，春天灰绿，其粗干却无论冬夏都是古铜色。总之，色彩是极不鲜艳引人的，但是它却有极浓的香味。我一下想到鲁迅说过的，牛吃进去的是草，挤出来的是奶，它就这样悄悄地为人送着暗香。当时曾写了一首小词记录了自己的感受：千枝有刺，叶小花开迟。沙埋根，风打枝，却将暗香袭人急。 ④1972年秋天，我已调到报社，到杭锦后旗的太荣大队去采访，又一次见识了沙枣的壮观。 ⑤这个大队紧靠乌兰布和大沙漠，为了防止风沙的侵蚀，大队专门成立了一个林业队，造林围沙。十几年来，他们沿着沙漠的边缘造起了一条20多里长的沙枣林带，沙枣林带的后面又是柳、杨、榆等其他树的林带，再后才是果木和农田。在这里，我才第一次感觉到了它的实用价值。 ⑥首先，长长的沙枣林带锁住了咆哮的黄沙。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙枣林前就止步不前了。沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺远。这样，在树带下就形成了一个几尺宽的无沙通道，像有一个无形的磁场挡着，沙总是不能越过。高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。沙枣能防风治沙，这是它最大的用处。 ⑦沙枣还有顽强的生命力。一是抗旱力强，无论怎样干旱，只要插下苗子，就会茁壮生长，虽不水嫩可爱，但顽强不死，直到长大。二是能自卫，它的枝条上长着尖尖的刺，动物不能伤它，人也不能随便攀折它。正因为这点，沙枣林常被栽在房前屋后当墙围，或在地边护田。三是它能抗盐碱。它的根扎在白色的盐碱土上，枝却那样红，叶却那样绿。因为有这些优点，它在严酷的环境里照样能茁壮地生长。 ⑧过去我以为沙枣是灌木。在这里我才发现沙枣是乔木，它可以长得很高大。那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀。我采访的林业队长是一个年近60岁的老人，20多年来一直在栽树。花白的头发，脸上深而密的皱纹，古铜色的脸膛，粗大的双手，我一下就联想到，他像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙作战，保护着千万顷的庄稼不受风沙之害。质朴、顽强、吃苦耐劳，这些可贵的品质就通过他那双满是老茧的手在育苗时注到沙枣秧里，通过他那双深沉的眼睛在期待中注到沙枣那红色的树干上。 ⑨不是人像沙枣，是沙枣像人。 ⑩第二年的端午节，我到离沙地稍远一点的一个村子里采访。这个地方几乎家家房前屋后都是沙枣，就像成都平原上一丛竹林一户人家。过去我以为沙枣总是临沙傍碱而居，其叶总是小而灰，色调总是暗而旧。但在这里，沙枣依水而长，一片葱绿，最大的一片叶子居然有一指之长，是我过去看到的三倍之大。清风摇曳，碧光闪烁，居然也不亚于婀娜的杨柳，加上它特有的香味，使人心旷神怡。 ⑪沙枣，原来也是很秀气的。它也能给人以美的享受，能上能下，能文能武，能防沙，能抗暴，也能依水梳妆，绕檐护荫，接天蔽日，迎风送香。多美的沙枣！ ⑫宋人咏梅有一名句：“暗香浮动月黄昏。”其实，把这句移来写沙枣何尝不可？这浮动着的暗香是整个初夏河套平原的标志。沙枣飘香过后，接着而来的就是八百里平原上仲夏的麦香、初秋的菜香、仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。 ⑬沙枣花香，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。 9. 请根据下面思维导图的提示，梳理文章内容。 10. 从修辞的角度赏析第六自然段中划横线的句子。 11. 作者描写了沙枣树怎样的生存环境？这样描写的好处是什么？ 12. 通过写“沙枣”，作者表达了怎样的思想情感？本文与《白杨礼赞》的写法有什么相同之处？ 【答案】9. ①防风治沙，生命力顽强；②第二年端午节；③赞美沙枣，也赞美像沙枣一样质朴顽强的普通人。 10. 拟人；生动写出沙枣林抵御风沙的坚韧气势，表达赞美之情。 11. 文中沙枣生长在风沙肆虐、土壤盐碱化严重的沙漠与农田交界地带。恶劣艰苦的生存环境，反衬沙枣顽强不屈的生命力，突出沙枣防风固沙的巨大作用，为后文借沙枣象征坚韧质朴的劳动者做铺垫。 12. 情感：赞美沙枣顽强奉献的品质，歌颂像沙枣一样扎根荒漠、艰苦奋斗的劳动者。 相同点：都运用托物言志（象征），借物象象征品格相似的人，表达赞美之情。 【解析】 【导语】本文是一篇托物言志散文，作者选取沙枣这一西北特有的树种，按时间顺序记录多次遇见沙枣的经历。文章先描摹沙枣朴素的外形，再写它抵御风沙、耐盐碱的顽强生命力，最后由树及人，借沙枣象征扎根荒漠、默默奉献的治沙劳动者。文字朴实真挚，景物描写细腻，物与人融为一体，寄寓深沉的礼赞。 【9题详解】 第一空，结合第⑥段“沙枣能防风治沙，这是它最大的用处”、第⑦段“沙枣还有顽强的生命力”概括可得：防风治沙，生命力顽强。 第二空：结合第⑩段“第二年的端午节，我到离沙地稍远一点的一个村子里采访”概括可得：第二年端午节。 第三空：结合第⑦段“沙枣还有顽强的生命力”，第⑧段“他像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙作战”以及第⑨段“不是人像沙枣，是沙枣像人”可知，作者既赞美沙枣在风沙盐碱环境中顽强生长、守护土地的可贵品质，又由树及人，借沙枣歌颂那些如同沙枣一般质朴顽强、吃苦耐劳，扎根沙地与风沙抗争、默默奉献的治沙劳动者。据此可概括为：不仅赞美了沙枣，也赞美了像沙枣一样吃苦耐劳的人。 【10题详解】 结合“高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫”中的“屹立”“呼喊”等可知，这句话运用拟人的修辞手法，赋予沙枣树以人的情态，生动形象写出沙枣树在狂风中昂扬挺立的姿态，突出表现沙枣树防风治沙的重要作用，表达作者对沙枣树的赞美之情。 【11题详解】 结合第①段“沙枣是农田与沙漠交错地带特有的树种”可知，这片区域一边是荒漠，一边是农田，沙枣处在沙漠侵蚀农田的前沿位置。沙枣树的生存环境可概括为：地处沙漠与农田的交界地带。 结合第⑥段“长长的沙枣林带锁住了咆哮的黄沙”“沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上”可知，文中写黄沙如同猛兽一般奔涌而来，沙浪猛烈撞击树干，风沙常年侵袭土地，破坏力极强。沙枣树的生存环境可概括为：这里风沙肆虐。 结合第⑦段“它的根扎在白色的盐碱土上，枝却那样红，叶却那样绿”可知，土地泛着白碱，土壤含盐量高。沙枣树的生存环境可概括为：土地盐碱严重。 作者描写沙枣严酷的生存环境，借恶劣环境反衬沙枣顽强坚韧、防风固沙的品质，为后文托物喻人，赞美扎根荒漠、艰苦奋斗的治沙劳动者做铺垫。 【12题详解】 结合第⑧段“我一下就联想到，他像一株成年的沙枣”可知，作者借沙枣写治沙队员，赞美了沙枣顽强坚韧、默默守护土地的品格，歌颂吃苦耐劳、甘于奉献的劳动者。 《白杨礼赞》描绘西北高原上笔直挺立的白杨树，以白杨树象征北方敌后抗日军民，借白杨树不折不挠、力争上游的外形，赞美军民顽强不屈、团结奋进、保卫家乡的崇高品格。 本文和《白杨礼赞》都采用托物言志的手法，抓住事物特征，以沙枣、白杨树象征具有同类精神品质的人，抒发崇敬与赞美之情。 （二）文化遗产：（10分） 阅读关于长城与皮影戏的非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 （物质文化遗产：长城） ①长城，是中国古代最宏大的军事防御工程，始建于春秋战国，贯通于秦，完备于明。它并非一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、烽燧等多种防御工事组成的完整体系。 ②长城主要分布于中国北方，东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，总长度超过两万公里。其建造遵循“因地形，据险制塞”的原则，蜿蜒于山脉脊线、沙漠戈壁与河流峡谷之间。墙体构造因地制宜：八达岭等山地段以规整条石与青砖砌筑，坚固雄伟；而甘肃等干旱区则多以黄土夯筑，质朴沧桑。核心设施如敌楼用于驻兵与瞭望，烽燧用于燃烟示警，关隘则是交通与防御的枢纽。 ③这座凝聚了无数智慧与血汗的建筑奇迹，不仅是中国古代军事文明的实物见证，更在1987年成为首批列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的文化遗产。它如同一部无字的史书，静默诉说着中华民族的坚韧与创造力。 ④如今，长城早已超越其最初的军事使命，成为中华民族的精神象征与文明地标。它横跨十五个省区市，不仅串联起多样的自然景观与历史记忆，更以其磅礴的身姿吸引着全球目光。在保护与传承中，长城正被赋予新的时代意义：科学的监测与修缮技术让古老墙体延年益寿，数字化展示与研学活动使其文化内涵深入人心。当游人漫步城垣，触摸的不仅是砖石黄土，更是跨越千年的文明对话；当烽燧在夕阳下静立，映照的不仅是山河壮丽，更是一个民族历久弥新的文化自信。作为全人类共同的遗产，长城将继续屹立东方，见证历史，也见证未来。 【材料二】 （非物质文化遗产：皮影戏） ①甘肃环县道情皮影戏，是一种融民间美术、戏曲、音乐于一体的独特艺术形式，被誉为“东方魔术般的艺术”，于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。 ②其表演核心是“以皮制影，借光显形”。影人制作需经选皮、制皮、画稿、雕刻、敷彩、发汗熨平、缀结等二十余道精细工序。雕刻刀法犀利流畅，色彩以红、黄、绿、黑为主，对比鲜明。表演时，艺人在白色幕布后，操纵数根签杆，使影人做出种种姿态，并配以高亢悠远的环县道情唱腔与梆子、唢呐等乐器伴奏。 ③环县皮影戏的剧目多取材于历史传说与民间故事，如《封神演义》《西游记》等，承载着深厚的乡土伦理与历史文化。它不仅是黄土高原人民重要的精神娱乐载体，更是一个活态的文化基因库，在方寸幕布间延续着千年不绝的民间文脉。 ④环县道情皮影戏在当代社会的发展中，既面临着传承与创新的双重课题，也迎来了前所未有的保护与传播机遇。随着现代娱乐方式的多元化，这一古老艺术的生存空间曾一度受到挤压，传统演出市场萎缩、老艺人年事已高、青年传承者不足等问题日渐凸显。然而，近年来在非物质文化遗产保护意识增强的背景下，一系列积极的转变正在发生：当地政府与文化机构通过设立传承基地、资助代表性传承人、将皮影引入中小学课堂等方式，为其活态传承注入生机。更值得关注的是，皮影艺术正借助新的媒介与技术焕发光彩——数字化档案的建立完整记录了经典剧目与雕刻工艺；创新的实验剧目尝试融入现代题材与光影效果；跨界合作使其走进美术馆、音乐厅甚至时尚舞台。这些努力不仅让皮影戏从“博物馆式保存”走向“生活化传承”，更使其文化内核在与时代的对话中得以重新诠释。当灯光再次亮起，幕布后的身影既是历史的讲述者，也是未来的创造者，这门古老的艺术正以坚韧而灵动的姿态，在当代文化的土壤中延续着它不朽的生命力。 13. 材料一画横线的句子主要运用了哪种说明方法？有何作用？ 14. 材料二是按什么顺序介绍“环县道情皮影戏”的？请结合内容简析。 15. 两则材料中加波浪线的句子，分别体现了说明文语言的什么特点？ 16. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 长城建造“因地制宜”，其体系、材料、形式均体现古代军事智慧。 B. 皮影戏的传承依赖精湛工艺与综合表演，是民间文化的活态呈现。 C. 两者被列入世界级与国家级遗产的时间，即其价值获公认的时间。 D. 材料一重“静态”实物，材料二重“活态”传承，展现遗产不同形态。 【答案】13. 运用举例子、作比较的说明方法，列举八达岭、甘肃干旱区长城的实例并加以对比，具体突出长城墙体构造因地制宜的特点，体现古人修筑长城的建筑智慧。 14. 逻辑顺序。首先点明环县道情皮影戏的地位与入选非遗的基本信息，接着介绍它的制作工艺与表演形式，再说明它的内容特点与文化价值，最后讲解它当代面临的传承困境与新的发展机遇，由浅入深、由基础介绍到当下发展，符合人们认知事物的规律。 15. ①材料一加波浪线的“总长度超过两万公里”一句，用精准的限定性词语说明长城长度，体现了说明文语言准确、严密的科学性特点。 ②材料二加波浪线的句子用“活态的文化基因库”“方寸幕布间延续千年文脉”的生动表述，把皮影戏的文化价值形象化，体现了说明文语言生动、富有感染力的特点。 16. C 【解析】 【导语】两则材料分别介绍了物质文化遗产长城与非物质文化遗产环县道情皮影戏。长城依托宏大精巧的建筑体系，承载古人的智慧与民族风骨，从军事设施蜕变为民族文化地标。皮影戏以精湛手工技艺与鲜活演绎形式，传承民间文脉与乡土文化。二者一静一动、一实一艺，皆是中华优秀传统文化的瑰宝，且都在当代通过科学保护、创新传播实现活态传承，焕发全新时代活力。 【13题详解】 画线句总起“墙体构造因地制宜”，举出八达岭山地段、甘肃干旱区长城两个实例，这是举例子；同时把两地墙体的建筑材料、外观风貌放在一起对照，又是作比较。以真实的两处长城实例为依托，再将二者进行对比，具体真切地展现不同地域长城选材、样貌的差别，把“因地制宜”这一建造原则讲得具象可感，有力体现古代工匠顺应地形环境修筑长城的建筑智慧。 【14题详解】 采用逻辑顺序进行说明。 根据【材料二】第①段，开篇先对这门艺术进行定性，点明它是融多种艺术于一体的独特艺术形式，交代其“入选首批国家级非物质文化遗产名录”的基本背景；第②段，围绕“以皮制影，借光显形”这一表演核心，细致解说繁复的制作工序与舞台表演、乐器伴奏的艺术形式；第③段，从剧目取材入手，解读它承载乡土伦理，作为“活态的文化基因库”的文化意义；第④段，视角转向现实层面，先点出传统演出市场萎缩等传承难题，再叙述各类保护手段与媒介创新带来的发展转机。整体从基础概况，到艺术本体，再到文化内涵，最后落脚现实境遇，逐层推进展开说明。 【15题详解】 第一句中的“主要”限定分布范围，表明长城大部分分布在北方，并非全部；“超过”对长城总长度做限定，不给出绝对确数，体现说明文语言准确严密的特点，用限制性词语客观说明长城的分布与长度，符合事实，避免表述绝对化。 第二句，作者把环县道情皮影戏比作“活态的文化基因库”，运用比喻，“方寸幕布”“千年不绝”等词句生动描摹皮影戏的舞台特点与悠久的文化生命力，体现说明文语言生动形象的特点，将抽象的文化内涵化虚为实，增强文字感染力。 【16题详解】 C.根据材料一第③段、材料二第①段，文中只交代长城1987年列入世界文化遗产、皮影戏2006年入选国家级非物质文化遗产名录，列入遗产名录只是得到官方认定的时间，并非二者的价值才开始获得公认，它们的文化价值早已客观存在，选项混淆了遗产录入时间与价值被公认的时间，理解有误。 （三）优秀传统文化：（16分） 阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 《愚公移山》 【乙】 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡①之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。 注释：①陈、蔡，指春秋时期的陈国和蔡国。 《史记·孔子世家》（节选） 【丙】 春望 杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【丁】 寒菊 郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】郑思肖（1241—1318）是宋末元初的诗人、画家，以忠于南宋、不仕元朝的气节闻名。 17. 解释下列句中加点的词。 （1）且焉置土石______ （2）甚矣，汝之不惠______ （3）楚救陈，军于城父______ （4）不得行，绝粮______ 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）于是乃相与发徒役围孔子于野。 （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 19. 下列对诗文的理解，不正确的一项是（ ） A. 甲文愚公之言，以发展的眼光驳斥智叟，体现了中华民族坚韧不拔的实践理性与宏远智慧。 B. 乙文用从者“莫能兴”对比孔子“弦歌不衰”，突显其困厄中坚守道义、乐观不屈的精神。 C. 丙诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以哀景衬哀情，抒发了诗人对战乱国破的深沉悲痛与无奈。 D. 丁诗“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”描写菊花独立秋篱、不趋时艳的形象。 20. 《寒菊》后两句描绘了怎样的画面？体现了诗人怎样的人格追求？ 21. 以上材料从不同维度展现了中华文化中的“信念”与“坚守”。 （1）乙文孔子“讲诵弦歌不衰”，是在困顿中对______的坚守。 （2）请从甲、丙、丁中任选一则，说说它展现了何种“坚守”。 我选材料______，它展现了对______的坚守。 【答案】17. ①. 哪里 ②. 同“慧”，聪明 ③. 驻军 ④. 断绝 18. （1）于是他们就一起派差役在野外包围了孔子。 （2）子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 19. C 20. 菊花枝头抱香枯萎，不被北风吹落；坚守气节、不媚世俗 21. ①. 道义（理想/文化） ②. 示例：甲 ③. 对移山理想的坚守 【解析】 【导语】四则材料跨越不同时代，承载不同精神内核。《愚公移山》借神话故事，赞美不畏艰难、世代坚持的奋斗信念；乙文记述孔子困于陈蔡仍弦歌不辍，体现困境之中坚守理想的君子风骨。《春望》睹破败山河，抒发战乱里忧国思家的沉痛；《寒菊》托物言志，借菊花彰显宁死不屈的民族气节。几则文本，或写抗争苦难，或抒家国情怀，展现古人面对困境时坚守本心的可贵品格。 【17题详解】 （1）句意是：况且把土石放到哪里呢。焉：哪里。 （2）句意是：你也太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。 （3）句意是：楚国救援陈国，军队驻扎在城父。军：驻军。 （4）句意是：（孔子）不能够出行，粮食断绝。绝：断绝。 【18题详解】 重点字词有： （1）乃：就；相与：共同，一起；发：调派；徒役：服劳役的人；于：在。 （2）穷匮：穷尽；而：可是；加增：增高加大；苦：愁苦，这里指担心。 【19题详解】 C.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”并非以哀景衬哀情，花鸟本是春日美好繁盛的乐景，诗人触景生情，看见花开、听见鸟鸣反倒落泪惊心，这是乐景衬哀情，借明媚的春日景物反衬国破家亡的悲痛，选项表述“哀景衬哀情”理解有误。 【20题详解】 第一问，结合“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，先理解诗句字面意思，菊花情愿守在枝头，怀抱芳香枯萎凋零，绝不会被北风吹落。抓住“抱香死”体现菊花不肯凋零坠落，“何曾吹落”突出抗拒北风的姿态，由此提炼画面要点：寒菊固守枝头、携香枯败，绝不被北风裹挟吹落的孤傲坚贞的画面。 示例：寒菊宁可坚守枝头，带着芬芳枯萎死去，始终不曾被凛冽的北风吹落，勾勒出菊花孤傲倔强、坚守枝干不肯飘零的画面。 第二问，结合“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，诗句使用托物言志，菊花宁可抱香枯死枝头，也绝不被北风吹落。“北风”既指自然界寒风，也象征外来强权与世俗的威逼利诱。诗人借寒菊不愿随风飘落的形象，对应自身坚守气节、不媚世俗的精神，不愿为权势改变本心，拒绝屈从新朝，不愿迎合世俗苟且求荣，以此体现固守本心、骨气凛然的人格追求。 【21题详解】 （1）根据材料【乙】，“不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰”，孔子被围困郊野、粮食断绝，随从弟子都病倒不起，处境极为困顿，可孔子依旧“讲诵弦歌不衰”，没有停止讲学诵读、弹琴歌咏，这是身处厄境对道义（理想/文化）的坚守。 （2）开放性试题，甲文要抓住愚公驳斥智叟的话语，读懂他不惧大山阻碍，世代接续移山的精神；丙诗要结合战乱破败的景物描写，体会诗人乱世之中心系社稷的情怀；丁诗要读懂托物言志的写法，透过菊花的形象体会诗人的精神追求，最后概括出对应的坚守内涵，完成填空。 示例1：我选材料甲，它展现了对移山目标的坚守。 示例2：我选材料丙，它展现了对家国故土的坚守。 示例3：我选材料丁，它展现了对民族气节的坚守。 【点睛】参考译文： 【甲】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，河阳的北面。 山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，于是召集全家商量说：“我跟你们尽全力削平险峻，使道路一直通向豫州的南边，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年时间，才能往返一次。 住在河曲的一位老人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”老人无话可答。 山神听说了这件事，怕他不停地干下去，便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸蛾氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 孔子迁居到蔡国的第三年，吴国攻打陈国。楚国出兵救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国两国之间，楚王派人聘请孔子。孔子准备前去拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是贤能的人，他所批评指责的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。现在楚国是大国，前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被重用，那么陈国、蔡国掌权的大夫就危险了。”于是他们就共同调派服劳役的人，把孔子围困在郊野。孔子无法出行，粮食也断绝了。跟随的弟子都饿病了，没有人能够站起身。孔子却依旧讲学诵读、弹琴歌唱，没有停止。 （四）革命文化：（从红色经典中汲取读书分享的精神力量）（6分） 22. 《红星照耀中国》中描述：“那个夏日，在西北的窑洞里，我第一次见到了这位被悬赏二十五万元的中共领袖。他面容瘦削，目光却如鹰隼般锐利而坚定。”《红岩》中描述：“她渐渐地又恢复了镇定，用充满慈爱和坚强的目光，望着对面的竹签子……”这两段话描写的是______和______。 【答案】 ①. 毛泽东 ②. 江姐（江竹筠） 【解析】 【详解】①空：根据《红星照耀中国》原著内容，国民党曾悬赏二十五万元缉拿毛泽东，斯诺在西北延安窑洞初次见到毛泽东，书中刻画他面容瘦削、眼神锐利坚定，和题干描述完全契合，因此①处填写：毛泽东。 ②空：根据《红岩》原著情节，竹签酷刑是特务针对江姐（江竹筠）的经典迫害情节，面对竹签刑具，江姐强忍痛苦恢复镇定，目光慈爱又刚强，契合题干望着竹签子的细节描写，因此②处填写：江姐（江竹筠）。 23. 从《红星照耀中国》和《红岩》两部作品中汲取精神的力量。 （1）毛泽东在《红星照耀中国》中系统阐述革命目标，与《红岩》中革命者面对死亡仍坚守秘密，共同诠释______的永恒价值。 （2）书中精神可转化为应对挫折的动力，如学习①______（此空填人物名字）的②______品质，激励我们③______。 【答案】 ①. 信仰（革命理想） ②. 江姐 ③. 坚贞不屈、顽强坚毅 ④. 面对学业与生活挫折迎难而上，不轻言放弃（答案不唯一） 【解析】 【详解】（1）题干中毛泽东清晰规划革命奋斗方向、坚守革命理想目标，《红岩》革命者酷刑威逼下严守组织秘密、宁死不背叛信仰，二者核心共性是信仰（理想信念）。依据原著，毛泽东怀揣救国救民坚定理想锚定革命前路，红岩烈士以生命捍卫革命信仰，二者共同诠释革命理想信念跨越时代的永恒价值，因此该空填写：信仰（理想信念）。 （2）本小题要求从《红星照耀中国》《红岩》里选取人物，提炼适配应对挫折的品质并结合自身谈激励作用，可选人物分两类：《红岩》中江姐受竹签酷刑仍严守秘密、强忍丧夫之痛坚守革命事业，核心品质为坚贞不屈、意志顽强；许云峰身陷地牢依旧谋划越狱斗争、直面绝境不改斗志，拥有不畏磨难、沉着果敢的特质；《红星照耀中国》里红军战士翻越雪山草地、缺衣少食仍完成长征，具备吃苦耐劳、百折不挠的精神；毛泽东早年辗转各地开展革命、屡遭困境仍笃定革命方向，有着迎难而上、执着坚守的品格。答题逻辑为先选定合规原著人物，匹配原著对应事迹提炼核心抗挫品质，再落脚到青少年学习生活场景，说明该品质如何指引自己直面学习难题、生活坎坷，完成精神到现实动力的转化。 示例：①许云峰；②身处绝境仍沉着果敢、不屈抗争；③遇到学业难题不消极逃避，主动钻研拆解问题、坚持攻克难关。 环节三：决赛·情境应用与创作（50分） （这是你展示综合素养、抒发文化情怀的最终环节。） 24. 情境写作。 假设你是学校团委成员，请在2025年11月15日，以团委名义向全校同学写一份倡议书。倡议大家自觉抵制低俗文化，主动担当传承优秀文化的使命，为民族复兴贡献青春力量。字数200字左右。 【答案】示例： 传承优秀文化，抵制低俗之风——倡议书 全体同学： 中华优秀文化是民族之根、精神之魂，而低俗文化会侵蚀我们的精神世界。为传承文化基因，担当复兴使命，校团委向大家倡议：主动学习经典，感受诗词、书法、非遗等文化魅力；远离低俗网络内容、不良文化产品，自觉抵制庸俗趣味；积极参与校园文化活动，以实际行动传播优秀文化。让我们以青春之名，守护文化瑰宝，为民族复兴注入青春力量！ 校团委 2025年11月15日 【解析】 【详解】写作时需明确倡议书格式（标题、称呼、正文、落款）。开头点明背景，指出网络上低俗文化的负面影响，引出倡议缘由。正文分成两部分，先写抵制低俗文化的具体做法，再写传承优秀文化的行动。结尾升华主题，联系青年责任与民族复兴。语言正式恳切，符合团委的身份，言之有理即可。 示例： 关于抵制低俗文化，传承优秀文化的倡议书 亲爱的同学们： 文化是民族的根基，青年是文化传承的主力军。如今网络平台信息繁杂，一些低俗不良文化悄然传播，侵蚀我们的精神世界，影响正确价值观的形成。为此，校团委向全体同学发出倡议：我们要擦亮双眼，自觉辨别、主动抵制低俗文化，不浏览、不转发不良内容。多读经典作品，感受传统文化的深厚底蕴，主动宣传优秀文化。让我们扛起文化传承的责任，涵养高尚品格，以青春微光，为民族复兴贡献自己的一份力量。 校团委 2025年11月15日 25. 主题作文 作文题目：我的成长偶像______ 写作提示： “一代人有一代人的长征路。”习总书记的殷殷寄语，为我们指明了奋进的方向。在民族复兴的伟大征程中，璀璨的历史星河里，无数先贤与英模如恒星般闪耀。他们的故事，是中华文明最动人的篇章；他们的精神，是激励我们前行最炽热的火炬。让我们共同讲好中国故事，汲取穿越时空的力量，为民族复兴的伟大梦想贡献青春的光与热。请选择一位中华文化史或名著中令你心驰神往的人物，补全题目。用你的笔，具体而生动地讲述他/她的故事，深刻阐发其精神的时代内涵，将其化为走好新时代长征路的坚定信心与坚实行动。 写作要求：将题目补充完整；写人记事要具体，突出其品质或内涵；情感真挚，表达清晰，结构完整；文中不得出现真实人名、校名；不少于600字。 【答案】例文： 我的成长偶像樊锦诗 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的坚守。在漫漫历史长河中，总有一些人以一生赴一事，以初心护山河。于我而言，敦煌守护者樊锦诗，便是照亮我成长之路的偶像，她数十年如一日的坚守与赤诚，让我读懂了青春最美的模样。 初识樊锦诗，是在课本的文字里，真正读懂她，是在她半生守敦煌的动人岁月里。年少的她生于繁华都市，名校毕业，本可以拥有安稳顺遂的人生，却毅然奔赴漫天黄沙的戈壁。敦煌风沙凛冽、环境艰苦，物资匮乏、远离故土，无数人因难耐孤寂与艰苦纷纷离开，可她一留就是五十余载。 半个多世纪以来，她扎根大漠深处，日复一日伏案研究、实地勘察，悉心修复斑驳残破的壁画与彩塑。风沙吹老了她的容颜，却吹不散她守护文脉的初心。她牵头搭建数字敦煌项目，用现代科技留住千年敦煌的璀璨文明，让沉寂千年的丝路瑰宝跨越山海、走向世界。她一生淡泊名利，将全部心血与年华，都奉献给了敦煌文物保护事业，用一生坚守诠释了何为热爱、何为担当。 曾经的我，做事三分钟热度，遇到学习难题便轻易退缩，总觉得坚持毫无意义。读懂樊锦诗的故事后，我深受触动。她半生坚守一事的执着，深深感染了我。从此面对堆积的习题、难解的知识点，我不再轻言放弃；面对枯燥的日常学习，我学会沉下心来踏实坚持。我渐渐明白，真正的成长，从来不是一蹴而就的飞跃，而是日复一日的坚守与耕耘。 初心不改，薪火相传。樊锦诗没有惊天动地的壮举，却以一生坚守书写了平凡中的伟大。她身上坚守初心、甘于奉献、勇于担当的精神，是穿越时空的精神火炬。新时代的长征路，需要我们少年奋勇前行。我将以她为偶像，汲取坚守与奋进的力量，脚踏实地、不负韶华，以青春之力笃行不怠，在成长路上奔赴属于我们这代人的山海与荣光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文的核心关键词为“成长偶像”与“新时代长征路”，区别于普通写人作文，重点不在于单纯堆砌人物事迹，而是立足青少年视角，挖掘偶像精神对自我成长的滋养与引领作用。首先要精准把握写作范围，仅限中华文化史先贤、英模或名著经典人物，不能选取现代娱乐明星、身边普通人。立意需层层递进，基础层面清晰展现偶像的珍贵品质，进阶层面结合题干“一代人的长征路”的时代内涵，将人物精神与当代青少年的学习、担当、追梦相结合，跳出单纯赞美人物的浅层写作。文章要紧扣“成长”核心，突出偶像精神如何化解自己的学习困惑、磨砺自己的意志、塑造自己的品格，最终落脚到汲取精神力量、践行青春使命、助力民族复兴的青春担当，让文章兼具温度与深度，贴合题干的家国情怀与青春立意。 二、选材构思。 选材需贴合初中生认知，选取事迹清晰、精神鲜明、易结合自身成长的经典人物，优选三类适配素材：一是坚守初心、逆境笃行的文史人物，如一生清贫治学、坚守文脉的朱自清，以风骨与治学态度滋养青春；二是心怀家国、勇担使命的时代英模，如扎根戈壁、默默奉献的敦煌守护者樊锦诗，用坚守诠释责任与担当；三是直面困境、向阳生长的名著人物，如《红岩》中的江姐、《平凡的世界》中的孙少平等。整体构思采用“引偶像—叙事迹—析精神—联自我—抒担当”的完整结构。开篇点题补全题目，引出偶像；中间选取1-2个典型细节具体叙事，凸显人物核心品质；接着结合自身学习生活经历，写出偶像带来的改变；结尾呼应时代主题，升华精神传承、青春奋进的主旨，做到写人具体、感悟深刻、结构完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期末质量检测 八年级语文试卷 考生注意：本试卷满分120分，考试时间120分钟，所有试题均在答题卡上作答，否则无效。 卷首语：习总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”为深入领会这一精神。学校举办以“文化自信与民族复兴”为主题的读书分享比赛。本试卷即为你展示积淀、分享思考的舞台。请你以一位文化传承者与未来开创者的姿态，完成以下环节。 环节一:初赛·文化积淀检查（25分） （本环节考察作为文化传承者应具备的基础素养。） 1. 文稿勘校：分享稿初稿中有几处需要订正，请正确书写汉字，给加点的字注音。 看我华夏，文化之树pó suō______千年，风骨lín xún______如山岳坚韧；先贤笔墨遒劲______，铸就精神脊梁。今我辈摩肩接踵______立于新程，自当勇扛传承大旗，以青春热血续写篇章，争做挺立潮头的时代先锋！ 2. 词语甄别：审稿组发现下面句子中，有一个加点词语使用不恰当，请找出（ ） A. 在传承中华文化的过程中，青年一代的使命感潜滋暗长，日益坚定。 B. 非遗展览上的皮影戏表演，人物动作惟妙惟肖，引来阵阵喝彩。 C. 传统刺绣技艺针法巧妙绝伦，展现了中华民族的智慧与匠心。 D. 争做时代先锋，我们应具备不折不挠的意志，勇担历史重任。 3. 文句润色：下列对病句的分析和修改，不正确的一项是（ ） A. 通过这次非遗展览，使同学们深深感受到了中华传统文化的独特魅力。（分析：缺少主语；修改：删去“通过”或“使”。） B. 故宫博物院收藏并展出了大量珍贵文物，是了解中国古代历史的重要窗口。（分析：句子主干是“文物是窗口”，主宾搭配不当。） C. 能否保护好历史街区，是衡量一座城市文化底蕴深厚的关键标准之一。（分析：两面对一面；修改：删去“能否”，或在“底蕴”后加“是否”。） D. 端午节吃粽子、赛龙舟的传统习俗，千百年来一直被中华民族继承和发扬。（分析：没有语病。） 4. 逻辑梳理：将以下分享稿片段重新组合，排序最恰当的一项是（ ） ①因此，真正的文化自信，必然包含开放的胸襟和创造的勇气。 ②它让我们在回望中认清“何以中国”，在对照中思考“何以为继”。 ③文化自信，首先源于对自身历史与传统的深刻理解与认同。 ④最终，在“不忘本来”与“吸收外来”的结合中，开辟“面向未来”的民族复兴新境界。 ⑤但自信不等于封闭，复兴亦非复古。 A. ③②⑤①④ B. ③⑤②①④ C. ⑤③②①④ D. ②③⑤①④ 5. 书法品鉴：书法小组为“文化自信与民族复兴”主题活动创作了标语，下列属于楷书的一幅是（ ） Á. B. C. D. 6. 对联创作：请根据活动主题“文化自信与民族复兴”与对联规则，补全下联。 上联：开卷读千年，常怀自信 下联：____________ 7. 情境应对：你的好友小明准备比赛时因讲不流利被嘲笑，情绪低落。作为伙伴，你会如何鼓励他？ 8. 名句积淀：请根据主题，将文稿中引用的古诗文补充完整。 我们从“①______，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的苍茫边塞中，触摸祖国辽阔疆域的壮美轮廓；从“山随平野尽，②______”（李白《渡荆门送别》）的江行幻景里，领略华夏山河的瑰丽与磅礴。民族精神的内核，既有孟子“③______，贫贱不能移，威武不能屈”的巍然正气；也蕴藏着陶渊明“④______，⑤______”（《饮酒（其五）》）的淡泊与超然。当民族存亡之际，有李贺“报君黄金台上意，⑥______”（《雁门太守行》）的赤胆与坚守；在个人求索的漫漫长路上，或许会经历李清照“我报路长嗟日暮，⑦______”（《渔家傲》）的焦虑苦闷，但终须振作，扶摇而上，抱持“九万里风鹏正举”的执着与求索。而自然流转、时光更迭，亦如晏殊所叹“⑧______，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》），在悄然代谢中，赋予我们关于珍惜、传承与希望的永恒启示。 环节二：复赛·文本精读与思辨（45分） （本环节需你深入文本，思辨不同文化形态的内涵，为分享积累扎实的素材。） （一）社会主义先进文化：（13分） 阅读梁衡《沙枣》一文，完成下面小题。 沙枣 梁衡 ①沙枣是农田与沙漠交错地带特有的树种，研究黄河沙地和周边的生态不能不研究沙枣。 ②那年4月下旬，我参加了县里的一期党校学习班。党校院里有一片很大的沙枣林，房前屋后也都是沙枣树。学习直到6月9日才结束。这段时间正是沙枣发芽抽叶、开花吐香的时期，我仔细地观察了全过程。 ③沙枣的外表极不惹人注意，叶虽绿，但不是葱绿，而是灰绿；花虽黄，但不是深黄、金黄，而是淡黄；个头很小，连一般梅花的一个花瓣大都没有。它的幼枝在冬天时为灰色，发干，春天灰绿，其粗干却无论冬夏都是古铜色。总之，色彩是极不鲜艳引人的，但是它却有极浓的香味。我一下想到鲁迅说过的，牛吃进去的是草，挤出来的是奶，它就这样悄悄地为人送着暗香。当时曾写了一首小词记录了自己的感受：千枝有刺，叶小花开迟。沙埋根，风打枝，却将暗香袭人急。 ④1972年秋天，我已调到报社，到杭锦后旗的太荣大队去采访，又一次见识了沙枣的壮观。 ⑤这个大队紧靠乌兰布和大沙漠，为了防止风沙的侵蚀，大队专门成立了一个林业队，造林围沙。十几年来，他们沿着沙漠的边缘造起了一条20多里长的沙枣林带，沙枣林带的后面又是柳、杨、榆等其他树的林带，再后才是果木和农田。在这里，我才第一次感觉到了它的实用价值。 ⑥首先，长长的沙枣林带锁住了咆哮的黄沙。你看那浩浩的沙海波峰起伏，但一到沙枣林前就止步不前了。沙浪先是凶猛地冲到树前，打在树干上，但是它立即被撞个粉碎，又被风卷回去几尺远。这样，在树带下就形成了一个几尺宽的无沙通道，像有一个无形的磁场挡着，沙总是不能越过。高大的沙枣树带着一种威慑力量巍然屹立在沙海边上，迎着风发出豪壮的呼叫。沙枣能防风治沙，这是它最大的用处。 ⑦沙枣还有顽强的生命力。一是抗旱力强，无论怎样干旱，只要插下苗子，就会茁壮生长，虽不水嫩可爱，但顽强不死，直到长大。二是能自卫，它的枝条上长着尖尖的刺，动物不能伤它，人也不能随便攀折它。正因为这点，沙枣林常被栽在房前屋后当墙围，或在地边护田。三是它能抗盐碱。它的根扎在白色的盐碱土上，枝却那样红，叶却那样绿。因为有这些优点，它在严酷的环境里照样能茁壮地生长。 ⑧过去我以为沙枣是灌木。在这里我才发现沙枣是乔木，它可以长得很高大。那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列，那古铜色的粗干多么像男人健康的臂膀。我采访的林业队长是一个年近60岁的老人，20多年来一直在栽树。花白的头发，脸上深而密的皱纹，古铜色的脸膛，粗大的双手，我一下就联想到，他像一株成年的沙枣，年年月月在这里和风沙作战，保护着千万顷的庄稼不受风沙之害。质朴、顽强、吃苦耐劳，这些可贵的品质就通过他那双满是老茧的手在育苗时注到沙枣秧里，通过他那双深沉的眼睛在期待中注到沙枣那红色的树干上。 ⑨不是人像沙枣，是沙枣像人。 ⑩第二年的端午节，我到离沙地稍远一点的一个村子里采访。这个地方几乎家家房前屋后都是沙枣，就像成都平原上一丛竹林一户人家。过去我以为沙枣总是临沙傍碱而居，其叶总是小而灰，色调总是暗而旧。但在这里，沙枣依水而长，一片葱绿，最大的一片叶子居然有一指之长，是我过去看到的三倍之大。清风摇曳，碧光闪烁，居然也不亚于婀娜的杨柳，加上它特有的香味，使人心旷神怡。 ⑪沙枣，原来也是很秀气的。它也能给人以美的享受，能上能下，能文能武，能防沙，能抗暴，也能依水梳妆，绕檐护荫，接天蔽日，迎风送香。多美的沙枣！ ⑫宋人咏梅有一名句：“暗香浮动月黄昏。”其实，把这句移来写沙枣何尝不可？这浮动着的暗香是整个初夏河套平原的标志。沙枣飘香过后，接着而来的就是八百里平原上仲夏的麦香、初秋的菜香、仲秋的玉米香和晚秋糖菜的甜香。 ⑬沙枣花香，香飘四季，40多年了还一直飘在我的心里。 9. 请根据下面思维导图的提示，梳理文章内容。 10. 从修辞的角度赏析第六自然段中划横线的句子。 11. 作者描写了沙枣树怎样的生存环境？这样描写的好处是什么？ 12. 通过写“沙枣”，作者表达了怎样的思想情感？本文与《白杨礼赞》的写法有什么相同之处？ （二）文化遗产：（10分） 阅读关于长城与皮影戏的非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 （物质文化遗产：长城） ①长城，是中国古代最宏大的军事防御工程，始建于春秋战国，贯通于秦，完备于明。它并非一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、烽燧等多种防御工事组成的完整体系。 ②长城主要分布于中国北方，东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，总长度超过两万公里。其建造遵循“因地形，据险制塞”的原则，蜿蜒于山脉脊线、沙漠戈壁与河流峡谷之间。墙体构造因地制宜：八达岭等山地段以规整条石与青砖砌筑，坚固雄伟；而甘肃等干旱区则多以黄土夯筑，质朴沧桑。核心设施如敌楼用于驻兵与瞭望，烽燧用于燃烟示警，关隘则是交通与防御的枢纽。 ③这座凝聚了无数智慧与血汗的建筑奇迹，不仅是中国古代军事文明的实物见证，更在1987年成为首批列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的文化遗产。它如同一部无字的史书，静默诉说着中华民族的坚韧与创造力。 ④如今，长城早已超越其最初的军事使命，成为中华民族的精神象征与文明地标。它横跨十五个省区市，不仅串联起多样的自然景观与历史记忆，更以其磅礴的身姿吸引着全球目光。在保护与传承中，长城正被赋予新的时代意义：科学的监测与修缮技术让古老墙体延年益寿，数字化展示与研学活动使其文化内涵深入人心。当游人漫步城垣，触摸的不仅是砖石黄土，更是跨越千年的文明对话；当烽燧在夕阳下静立，映照的不仅是山河壮丽，更是一个民族历久弥新的文化自信。作为全人类共同的遗产，长城将继续屹立东方，见证历史，也见证未来。 【材料二】 （非物质文化遗产：皮影戏） ①甘肃环县道情皮影戏，是一种融民间美术、戏曲、音乐于一体的独特艺术形式，被誉为“东方魔术般的艺术”，于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。 ②其表演核心是“以皮制影，借光显形”。影人制作需经选皮、制皮、画稿、雕刻、敷彩、发汗熨平、缀结等二十余道精细工序。雕刻刀法犀利流畅，色彩以红、黄、绿、黑为主，对比鲜明。表演时，艺人在白色幕布后，操纵数根签杆，使影人做出种种姿态，并配以高亢悠远的环县道情唱腔与梆子、唢呐等乐器伴奏。 ③环县皮影戏的剧目多取材于历史传说与民间故事，如《封神演义》《西游记》等，承载着深厚的乡土伦理与历史文化。它不仅是黄土高原人民重要的精神娱乐载体，更是一个活态的文化基因库，在方寸幕布间延续着千年不绝的民间文脉。 ④环县道情皮影戏在当代社会的发展中，既面临着传承与创新的双重课题，也迎来了前所未有的保护与传播机遇。随着现代娱乐方式的多元化，这一古老艺术的生存空间曾一度受到挤压，传统演出市场萎缩、老艺人年事已高、青年传承者不足等问题日渐凸显。然而，近年来在非物质文化遗产保护意识增强的背景下，一系列积极的转变正在发生：当地政府与文化机构通过设立传承基地、资助代表性传承人、将皮影引入中小学课堂等方式，为其活态传承注入生机。更值得关注的是，皮影艺术正借助新的媒介与技术焕发光彩——数字化档案的建立完整记录了经典剧目与雕刻工艺；创新的实验剧目尝试融入现代题材与光影效果；跨界合作使其走进美术馆、音乐厅甚至时尚舞台。这些努力不仅让皮影戏从“博物馆式保存”走向“生活化传承”，更使其文化内核在与时代的对话中得以重新诠释。当灯光再次亮起，幕布后的身影既是历史的讲述者，也是未来的创造者，这门古老的艺术正以坚韧而灵动的姿态，在当代文化的土壤中延续着它不朽的生命力。 13. 材料一画横线的句子主要运用了哪种说明方法？有何作用？ 14. 材料二是按什么顺序介绍“环县道情皮影戏”的？请结合内容简析。 15. 两则材料中加波浪线的句子，分别体现了说明文语言的什么特点？ 16. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 长城建造“因地制宜”，其体系、材料、形式均体现古代军事智慧。 B. 皮影戏的传承依赖精湛工艺与综合表演，是民间文化的活态呈现。 C. 两者被列入世界级与国家级遗产的时间，即其价值获公认的时间。 D. 材料一重“静态”实物，材料二重“活态”传承，展现遗产不同形态。 （三）优秀传统文化：（16分） 阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 《愚公移山》 【乙】 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡①之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。 注释：①陈、蔡，指春秋时期的陈国和蔡国。 《史记·孔子世家》（节选） 【丙】 春望 杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【丁】 寒菊 郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】郑思肖（1241—1318）是宋末元初的诗人、画家，以忠于南宋、不仕元朝的气节闻名。 17. 解释下列句中加点的词。 （1）且焉置土石______ （2）甚矣，汝之不惠______ （3）楚救陈，军于城父______ （4）不得行，绝粮______ 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）于是乃相与发徒役围孔子于野。 （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 19. 下列对诗文的理解，不正确的一项是（ ） A. 甲文愚公之言，以发展的眼光驳斥智叟，体现了中华民族坚韧不拔的实践理性与宏远智慧。 B. 乙文用从者“莫能兴”对比孔子“弦歌不衰”，突显其困厄中坚守道义、乐观不屈的精神。 C. 丙诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以哀景衬哀情，抒发了诗人对战乱国破的深沉悲痛与无奈。 D. 丁诗“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”描写菊花独立秋篱、不趋时艳的形象。 20. 《寒菊》后两句描绘了怎样的画面？体现了诗人怎样的人格追求？ 21. 以上材料从不同维度展现了中华文化中的“信念”与“坚守”。 （1）乙文孔子“讲诵弦歌不衰”，是在困顿中对______的坚守。 （2）请从甲、丙、丁中任选一则，说说它展现了何种“坚守”。 我选材料______，它展现了对______的坚守。 （四）革命文化：（从红色经典中汲取读书分享的精神力量）（6分） 22. 《红星照耀中国》中描述：“那个夏日，在西北的窑洞里，我第一次见到了这位被悬赏二十五万元的中共领袖。他面容瘦削，目光却如鹰隼般锐利而坚定。”《红岩》中描述：“她渐渐地又恢复了镇定，用充满慈爱和坚强的目光，望着对面的竹签子……”这两段话描写的是______和______。 23. 从《红星照耀中国》和《红岩》两部作品中汲取精神的力量。 （1）毛泽东在《红星照耀中国》中系统阐述革命目标，与《红岩》中革命者面对死亡仍坚守秘密，共同诠释______的永恒价值。 （2）书中精神可转化为应对挫折的动力，如学习①______（此空填人物名字）的②______品质，激励我们③______。 环节三：决赛·情境应用与创作（50分） （这是你展示综合素养、抒发文化情怀的最终环节。） 24. 情境写作。 假设你是学校团委成员，请在2025年11月15日，以团委名义向全校同学写一份倡议书。倡议大家自觉抵制低俗文化，主动担当传承优秀文化的使命，为民族复兴贡献青春力量。字数200字左右。 25. 主题作文 作文题目：我的成长偶像______ 写作提示： “一代人有一代人的长征路。”习总书记的殷殷寄语，为我们指明了奋进的方向。在民族复兴的伟大征程中，璀璨的历史星河里，无数先贤与英模如恒星般闪耀。他们的故事，是中华文明最动人的篇章；他们的精神，是激励我们前行最炽热的火炬。让我们共同讲好中国故事，汲取穿越时空的力量，为民族复兴的伟大梦想贡献青春的光与热。请选择一位中华文化史或名著中令你心驰神往的人物，补全题目。用你的笔，具体而生动地讲述他/她的故事，深刻阐发其精神的时代内涵，将其化为走好新时代长征路的坚定信心与坚实行动。 写作要求：将题目补充完整；写人记事要具体，突出其品质或内涵；情感真挚，表达清晰，结构完整；文中不得出现真实人名、校名；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $