江苏省涟水中学2026-2027学年高二上学期周测(一)政治试题

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2026-09-04
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摘要:

**基本信息** 以人形机器人、“十五五”政策等时代情境为载体,聚焦唯物论与辩证法,渗透政治认同与责任意识,实现知识巩固与价值引领统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题60分|物质与意识、联系观、矛盾观等|结合AI教育、“一老一小”政策,考查基础理论理解| |材料题|2题40分|发展观、价值观、人生价值|以政策耐心、朱彦夫事迹为情境,综合考查辩证思维与价值践行|

内容正文:

江苏省涟水中学2026-2027学年度高二年级 政治周测(一) (必修4第1、2单元) (分值:100分) 一、选择题(每小题4分,共15小题,共60分) 1.北京亦庄人形机器人半程马拉松采用“人机共跑”模式,赛道融合多种地形。比赛中,芯片感应地毯实时记录通行数据;机器人依靠传感器感知路面坡度、摩擦系数并生成步态指令;人类选手奔跑中因肾上腺素增加而产生兴奋感;组委会根据赛道特征设置不同颜色引导标识。据此,下列理解正确的是 ①赛道、感应地毯记录的数据是对真实位移的反映 ②机器人指令所依据的摩擦系数来源于赛道客观属性 ③人类产生兴奋感说明意识是对客观存在的客观反映 ④组委会设置标识表明物质依赖于人的意识而存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.早在文字诞生之前,中国先民就开始了对气候规律的探索。他们发现,太阳的起落、星辰的移位、草木的枯荣,背后隐藏着一套循环往复的规律。这部由自然现象“校准”的原始“气候钟”,最终凝结为影响中国数千年的二十四节气。由此可见 ①人脑对气候的反映是机械被动的照镜子式反映 ②从自然现象中提炼气候规律体现思维的概括性 ③思维能够将观念的“气候钟”变成二十四节气 ④先民们能够透过各种自然现象把握二十四节气 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.近年,北京长达数百公里的环路戴上了“月季项链”。从环路到大街小巷,月季常开,满城繁花成为城市名片。这是数代园林人持续科技攻关、数十个部门协同努力的结果,也承载着市民对美好生活的向往。下列选项正确的是 ①“月季项链”提升城市景观品质,表明自在事物间存在普遍联系 ②多部门协同努力实现满城繁花,体现了部分的主导地位 ③数代园林人持续科技攻关,为实现事物的质变创造了条件 ④满城繁花的景观营造,体现了合目的性与合规律性的统一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.某地基层干部在推动乡村振兴中,不搞短期“显绩”,而是立足本地资源禀赋,专注保护生态环境,完善基础设施。几年后绿水青山成为金山银山,群众获得感显著提升。基层干部表示:“政绩要看眼前,更要看长远。”基层干部的政绩观体现的哲学智慧有 ①立足实际,一切从实际出发,实事求是 ②矛盾的斗争性与同一性在一定条件下相互转化 ③发展具有普遍性,坚持用发展的观点看问题 ④矛盾的特殊性寓于普遍性中,要善于概括共性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.AI潮流,奔涌向前。有网友勾勒了一幅教育中的“AI闭环图”——老师用AI备课和上课,学生用AI学习并作答,家长用AI检查作业,老师用AI批改作业,家长再问AI:“我家孩子学得怎样啊?”AI回答:“挺好的!”从头到尾,唯一在学习的就是AI。分析正确的是 A.AI功能强大,能够重构教育教学体系 B.AI具有自主学习意识,能显著赋能教学活动 C.AI运用勿过度,应该让AI真正助力人的培养 D.AI是双刃剑,赋能与否取决于个人的能动选择 6.海南在推进热带雨林国家公园建设过程中,始终把生态保护修复摆在优先位置、守住生态底线,同时兼顾林区群众增收、林下经济发展、文旅适度开发,实现生态保护与民生发展相融共进。这一工作方法给我们的辩证法启示是 ①抓住主流就能推动事物不断向前发展 ②着重把握主要矛盾,聚焦生态保护核心任务 ③坚持两点论,统筹生态保护与民生协同发展 ④把握重点是统筹兼顾的前提和最终归宿 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.2026年中央一号文件指出,要全面贯彻新发展理念,坚持稳中求进工作总基调,坚持农业农村优先发展,因地制宜优化农业生产结构和区域布局,筑牢粮食安全根基。据此可知,筑牢粮食安全根基需要 ①用均衡论反对形而上学的一点论 ②通过系统优化实现整体最优目标 ③科学把握事物矛盾的问题的精髓 ④区分清楚事物发展的形式和状态 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.“老”是我们的财富,“小”是我们的未来。“一老一小”服务是广大群众非常关心的现实问题,也是投资于人的重点领域。“十五五”规划《纲要》设置专栏,明确了养老机构、社区养老、医养结合、普惠托育、生育医疗服务等5项工程建设任务,统筹“硬投资”和“软建设”,造福亿万家庭。做好“一老一小”服务是基于 ①物质生活资料生产和人口再生产的辩证统一 ②“小”是未来生产力发展中重要的主体性因素 ③把握矛盾的主要方面,现实问题就能迎刃而解 ④“老”与“小”矛盾双方相互依存、相互转化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.下图漫画《马马虎虎》警示我们,要防止在技术应用中“马马虎虎”,就需要 A.立足既有经验评判新技术,以历史认识检验当下认知 B.强化人的主观干预,依靠技术自主演化规避认知偏差 C.全面把握事物本质,坚持主观认识与客观实际相统一 D.丰富感性直观素材,依靠积累直观印象把握事物本质 10.一个个平凡的“自己”撸起袖子干出了“小家”的热气腾腾和“大家”的蒸蒸日上。一句“爱你,老己”抚慰着每个奋斗中的自己,我们都是自己人生路上的“千里马”,做最好的自己,就是最精彩的人生。对此认识正确的是 ①蒸蒸日上取决于一个个“老己”作用的累加 ②“撸起袖子加油干”印证着社会生活的本质 ③“千里马”要在自我肯定中实现自我的超越 ④平凡到最好是矛盾双方在一定条件下的转化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11.2026年4月,辽宁大连8岁男孩孙典锋与家人爬山挖野菜时,在山上发现问荆草,便依据科普知识判断“山下有黄金”,虽然地质专家表示这仅是找矿线索而非定论,但专家和家长依然高度肯定孩子的发现。从哲学角度看,这是因为 ①坚持矛盾的主要方面,有利于更好保护未成年人的科学探究精神 ②矛盾的主要方面在事物发展中起主导作用,评价孩子要抓主流 ③认识具有反复性和无限性,孩子的错误认知是通向真理的必要环节 ④价值观具有导向作用,对于未成年人的探索,鼓励比纠偏更有价值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.某景区推出印有传统门神画像的地面彩绘步道引发争议:不少游客表示踩踏门神画像内心不适,认为此举冒犯传统民俗;民俗学者指出,门神在传统文化中是护佑平安的象征,地面踩踏的设计破坏民俗文化的敬畏内涵。对此,下列分析正确的是 ①价值判断与价值选择应遵循社会发展的客观规律 ②不同主体对同一事物往往会产生不同的价值判断 ③价值判断的正误之分根源于主体不同的评价标准 ④价值判断与价值选择随时代变迁呈现社会历史性 A. ①② B.①④ C.②③ D.③④ 13.选一种颜色,来一场色彩漫步。行道树的新绿、落日浸染的绯红、万家灯火亮起时的暖橙,供人休憩的各色座椅、菜市场缤纷的果蔬⋯⋯都是值得收藏和分享的生活点滴,城市也因此变得更温暖。色彩漫步 色彩漫步(ColorWalk)是近期流行的一种休闲活动,出发前选定一种心仪颜色,在随心漫步中寻找并记录带有该颜色的景致。 ①契合了人们对情绪体验的需求,推动了主客体关系的转化 ②展现了意识活动的自觉选择性,丰富了人与环境的联系 ③将自然环境与人文环境相融合,实现了事物共性与个性的统一 ④让人们成为城市之美的发现者,展现了人在文化活动中的主体性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.耕田可以事稼穑、丰五谷,读书可以知诗书、达礼义。耕读传家是农耕经济与崇文重教风尚长期融合发展的结果。如今,耕读文化所依赖的经济基础已大为不同,但其蕴含的价值理念仍有重要意义,内涵也随着时代变迁不断丰富。下列选项正确的是 ①社会意识具有自身发展规律,其对社会存在的反映具有能动性 ②耕读并举才能衣食足而礼义存,矛盾双方的力量是平衡发展的 ③认识随时代变迁而发展,是推动耕读文化创造性转化的根本动力 ④耕读活动贯通精神传承与生命成长,蕴含育人价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 15.《中华人民共和国民族团结进步促进法》立足我国统一多民族国家基本国情,顺应新时代各民族广泛交往、全面交流、深度交融新形势,科学构建民族事务长效治理机制。其唯物论依据是 ①立法立足客观国情,坚持一切从实际出发,实事求是 ②意识可以直接改造客观世界,快速解决民族各类问题 ③物质决定意识,法律顺应民族发展客观现实而制定 ④整体与部分辩证关系是本次立法唯物论核心依据 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 二、材料题(共2题,共40分) 16.阅读材料,完成下列要求。 行之苟有恒,久久自芬芳。迈向“十五五”的中国,展现出从容不迫、计利长远的“政策耐心”:科技自立自强,矢志不渝。我国部署实施“基础研究十年规划”,彰显“十年磨一剑”的战略定力。生态文明建设,驰而不息。“双碳”目标锚定碳达峰碳中和长远愿景,聚焦发展中的问题,协同推进降碳、减污、扩绿、增长,以系统思维推动绿色转型。政策部署层层递进,国家发展稳步前行。五年规划中期评估,不是对既有蓝图的改弦更张,而是立足实际、动态优化,让长周期规划更接地气、更具实效。 “政策耐心”体现的是中国政策的连续性、稳定性、协同性。这是一种“立短谋长”的思路,承载着一代又一代共产党人以大历史观观照过去、现在和未来,在时间长轴上统筹当前和长远的战略眼光与时代担当。 结合材料,运用唯物辩证法的总特征的相关知识,分析我国保持“政策耐心”所蕴含的哲学智慧。 17.阅读材料,完成下列要求。 【弘扬榜样精神凝聚奋进力量】 材料一 朱彦夫,一位参加过抗美援朝战争的退伍老兵,在战场上失去四肢和左眼后,回到家乡担任村党支部书记25年。他带领乡亲们治山治水、修路架电、发展生产,把一个贫穷落后的山村变成了远近闻名的先进村。退休后,他又用残臂抱笔,创作了长篇自传体小说《极限人生》,激励无数人奋发向上。朱彦夫先后荣获“时代楷模”“人民楷模”等荣誉称号。 材料二 某中学在“学习时代楷模”主题班会上,同学们围绕朱彦夫的事迹展开讨论。有同学说:“朱彦夫太了不起了,但这样的英雄离我们太远,我们普通人学不了。”也有同学说:“朱彦夫在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献,我们每个人都应该向他学习,从身边小事做起。” (1) 结合材料一,运用“价值观”的相关知识,分析朱彦夫的事迹对青年学生实现人生价值有何启示。 (2)结合材料二,从哲学角度评析“普通人学不了朱彦夫”这一观点。 试卷第1页(共3页) 试卷第1页(共6页) 学科网(北京)股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A C D B C C C A C C 题号 11 12 13 14 15 答案 B A C B C 1.A 【详解】①:感应地毯记录的数据是人类利用设备对选手真实位移的数字化反映,体现物质决定意识,数据作为主观映象反映客观位移,正确。 ②:摩擦系数是路面本身固有的客观物理属性,机器人传感器采集这一客观属性作为生成步态指令的依据,说明摩擦系数来源于赛道客观属性,正确。 ③:意识是人脑对客观存在的主观映象,意识的形式是主观的,并非“客观反映”,错误。 ④:物质是不依赖于人的意识而存在的客观实在,组委会设置引导标识是发挥主观能动性改造世界的实践活动,不能说明物质依赖于人的意识,该表述属于唯心主义错误。 2.C 【详解】①:意识是人脑对客观存在的能动反映,不是机械被动的照镜子式反映,排除。 ②:先民从太阳起落、草木枯荣等多样自然现象中总结出气候循环规律,体现了思维的概括性,正确。 ③:实践具有直接现实性,只有实践才能将观念的存在变为现实的存在,思维本身不具备直接现实性,不能直接将观念的“气候钟”变为现实的二十四节气,排除。 ④:人能够透过事物的外部现象把握事物内在的本质和规律,先民通过长期探索,从多样自然现象中总结出气候规律、凝结形成二十四节气,说明先民能够透过现象把握气候规律,形成二十四节气,正确。 3.D 【详解】①:“月季项链”是园林人改造城市景观的实践产物,属于人为事物的联系,并非“自在事物”(自然界中天然存在、未经过人类实践干预的事物)的联系,错误。 ②:在整体与部分的辩证关系中,整体居于主导地位,统率着部分,并非部分占据主导地位,多部门协同努力是立足整体、统筹全局的体现,错误。 ③:数代园林人持续开展科技攻关,是长期的量的积累过程,量变是质变的必要准备,这一过程为最终打造出满城繁花的城市景观的质变创造了条件,正确。 ④:景观营造既尊重了月季生长、城市建设的客观规律,又以满足市民对美好生活的向往、打造城市名片为价值目标,体现了实践活动的合规律性与合目的性的统一,正确。 4.B 【详解】①:立足本地资源禀赋,专注保护生态环境,完善基础设施,体现了一切从实际出发,实事求是,正确。 ②:矛盾双方在一定条件下相互转化;矛盾斗争性与同一性作为矛盾的基本属性,二者之间不能相互转化,排除。 ③:政绩要看显绩,更要看潜绩;要看眼前,更要看长远,体现了发展的观点看问题,正确。 ④:矛盾的普遍性寓于特殊性中,不是特殊性寓于普遍性中,且题目也没有涉及普遍性和特殊性的关系问题,排除。 5.C 【详解】A:材料讽刺全程依赖AI、人失去自主学习的现象,并未肯定AI重构教育体系,排除。 B:意识是人脑特有的机能,AI不具备自主学习意识,排除。 C:材料讽刺完全依赖AI反而削弱人的学习,启示我们不能过度使用AI,要让AI服务于人、助力人的成长培养,正确。 D:AI能否赋能受制度、规范、使用方式等多重因素影响,并非只取决于个人能动选择,排除。 6.C 【详解】①:材料中“把生态保护放在优先位置”是做事情抓主要矛盾,并非抓主流;且“就能推动事物发展”表述绝对,夸大了单一因素的作用,错误。 ②:主要矛盾在事物发展过程中起决定作用,“把生态保护修复摆在优先位置”体现了着重把握主要矛盾,聚焦生态保护的核心任务,正确。 ③:在抓住生态保护这个重点的同时,兼顾林区群众增收、民生发展,体现了坚持两点论,统筹生态保护与民生协同发展,符合两点论与重点论的统一要求,正确。 ④:坚持两点论与重点论的统一要求既要抓住重点,又要做到统筹兼顾,把握重点并非统筹兼顾的最终归宿,统筹兼顾的目的是实现事物整体协调发展,该表述错误。 7.C 【详解】①:均衡论是一种错误的形而上学观点,它否认了矛盾的主次之分,我们应坚持两点论与重点论的统一,而非用均衡论反对一点论,排除。 ②:材料中“优化农业生产结构和区域布局”体现了运用系统优化的方法,统筹考虑农业各要素与区域间的关系,以实现粮食安全这一整体最优目标,正确。 ③:矛盾的问题的精髓是矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,全面贯彻新发展理念,坚持稳中求进工作总基调是坚持矛盾普遍性的指导,“因地制宜”正是要求把握矛盾特殊性,做到具体问题具体分析,这是该原理的具体运用,正确。 ④:事物发展的形式和状态是量变与质变,材料未涉及量变与质变的相关内容,排除。 8.A 【详解】①:物质生活资料生产是人类社会存在和发展的基础,“老”承载了既往物质生产的贡献,“小”关系未来人口再生产的延续,做好“一老一小”服务体现二者的辩证统一,正确。 ②:劳动者是生产力中最具决定性的主体性因素,“小”是未来的劳动者,是未来生产力发展的重要主体性因素,因此要将“一老一小”作为投资于人的重点领域,正确。 ③:把握矛盾主要方面是用于认识事物性质的,解决问题需要抓住主要矛盾,且“把握主要方面就能解决问题”的表述过于绝对,错误。 ④:材料未体现“老”与“小”矛盾双方的相互转化,也不是做好“一老一小”服务的原因,错误。 9.C 【详解】漫画中AI生成的动物前半身是马、后半身是虎,讽刺了技术应用中脱离实际的机械拼凑现象,警示我们要透过现象看本质,做到主观与客观相统一。 A:应立足实践,而且实践是检验认识真理性的唯一标准,“以历史认识检验当下认知”的说法也错误,排除。 B:技术不能自主演化,认知偏差需要人发挥正确主观能动性、立足客观实际去修正,完全依靠技术自身规避偏差的说法错误,排除。 C:漫画中的“马马虎虎”违背了客观实际,警示我们要全面把握事物本质,坚持主观认识与客观实际相统一,正确。 D:直观印象属于感性认识,感性认识是认识的初级阶段,不能仅靠积累直观印象就把握事物本质,必须要通过理性思维对感性材料加工才能认识本质,排除。 10.C 【详解】①:整体居于主导地位,整体功能不是部分作用的简单累加;“大家的蒸蒸日上”作为整体,不取决于个人作用的累加,排除。 ②:马克思主义哲学认为社会生活的本质是实践,“撸起袖子加油干”强调实践,印证了这一观点,正确。 ③:自我超越是辩证否定(扬弃)的过程,是肯定与否定的统一,且人生价值的实现离不开社会实践和社会客观条件,不能只强调自我肯定,排除。 ④:矛盾具有同一性,矛盾双方在一定条件下相互转化,平凡的个体通过奋斗成为最好的自己,体现了这一原理,正确。 11.B 【详解】①:专家和家长肯定孩子的探究行为,而不是纠结于“山下有黄金”这个结论是否完全准确,这是因为抓住了矛盾的主要方面,保护了孩子的科学探究精神,正确。 ②:矛盾的主要方面是指在一个矛盾中居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,它决定事物的性质;而主要矛盾才是在事物发展中起主导作用的矛盾。这里混淆了矛盾主要方面和主要矛盾的作用,错误。 ③:认识具有反复性和无限性,但“错误认知是通向真理的必要环节”的说法是错误的,追求真理的过程中可能会出现错误,但错误认知不是通向真理的必要环节,排除。 ④:价值观具有导向作用,对于未成年人的探索行为,鼓励能够引导孩子继续保持探究热情,比单纯纠偏更有长远价值,正确。 12.A 【详解】①:该景区随意将承载民俗敬畏内涵的门神画像印在地面供人踩踏,违背了传统文化传承发展的客观规律,引发公众不适,说明价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律,不能随意冒犯公序良俗,正确。 ②:针对该门神彩绘步道事件,游客、民俗学者的感知和评价各有不同,体现了不同主体对同一事物往往会产生不同的价值判断,正确。 ③:价值判断的正误有客观的评判标准,根本上取决于是否符合社会发展的客观规律、是否站在最广大人民的立场上,并非根源于主体不同的评价标准,该选项属于唯心主义的观点,排除。 ④:价值判断的社会历史性强调价值判断会随时代、社会条件变化而改变,题干并未体现不同时代背景下人们对门神相关文化的价值判断发生变迁的内容,排除。 13.C 【详解】①:只有实践活动才能推动主客体关系的转化,色彩漫步属于休闲体验活动,不具备推动主客体关系转化的作用,排除。 ②:活动前预先选定心仪颜色,漫步过程中主动寻找对应景致,体现出意识活动具有自觉选择性;这种主动发现特定色彩相关景致的活动,建立了人与城市环境之间新的互动联系,丰富了人与环境的联系,正确。 ③:色彩漫步过程中人们只是同时接触到自然类和人文类的场景,并没有实现哲学层面事物共性与个性的统一,该表述夸大了活动的作用,排除。 ④:人们主动发起色彩漫步,自主发现、收藏城市里的日常美感,不再是城市景观的被动接收者,成为城市之美的发现者,充分展现了人在文化休闲活动中的主体性,正确。 14.B 【详解】①:耕读文化作为社会意识,即便其依赖的农耕经济基础已经变化,但价值理念依旧有用,而且随时代不断丰富内涵,体现了社会意识具有相对独立性,有自身的发展规律,对社会存在的反映具有能动性,正确。 ②:“矛盾双方的力量是平衡发展的”表述错误,矛盾双方的力量是不平衡的,有主次方面之分;同时“耕读并举才能衣食足而礼义存”的“才能”夸大了耕读的作用,错误。 ③:推动耕读文化创造性转化的根本动力是社会实践,而非认识,实践是认识发展的根本动力,错误。 ④:耕田的实践活动可以促进人的生命成长,读书明礼的活动可以传承优秀传统文化,耕读活动同时连通了物质实践与精神教化,蕴含独特的育人价值,正确。 15.C 【详解】①:新法立足统一多民族国家基本国情,体现了立法坚持一切从实际出发、实事求是,正确。 ②:意识不能直接改造客观世界,必须通过实践才能作用于客观世界,“意识直接改造”属于唯心主义观点,排除。 ③:顺应新时代民族交往交流交融新形势而制定法律,体现了物质决定意识,正确。 ④:整体与部分辩证关系属于辩证法范畴,不是唯物论依据,且并非本次立法的核心依据,排除。 16.联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。我国坚持“立短谋长”,以大历史观统筹当下发展与民族长远未来,统筹多领域发展,体现了要立足整体,统筹全局,坚持用联系的观点看问题。国家现代化建设不是一蹴而就的,要有“十年磨一剑”的战略定力,体现了事物发展是量变与质变的辩证统一;国家长远发展规划落地过程中会遇到各类问题,不轻易更改发展蓝图,坚守长远发展方向,体现了事物发展是前进性与曲折性的辩证统一,坚持了用发展的观点看问题。(学生用联系的特征、系统优化、辩证否定观等原理分析,言之有理可酌情给分) 17.(1)答案要点:①价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用。青年学生应树立正确的价值观,自觉站在最广大人民的立场上,作出正确的价值判断和价值选择。 ②劳动和奉献是创造和实现人生价值的根本途径。朱彦夫扎根基层、服务群众,在劳动和奉献中实现了人生价值,启示我们要积极投身社会实践。 ③实现人生价值需要充分发挥主观能动性,要有顽强拼搏、自强不息的精神,朱彦夫克服身体极限、顽强奋斗,体现了自强不息的精神。 ④社会提供的客观条件是实现人生价值的前提,要在个人与社会的统一中实现价值。朱彦夫把个人理想融入国家发展和人民需要之中,在奉献社会中实现了个人价值。 (2)答案要点:①该观点是片面的。 ②矛盾具有特殊性,朱彦夫的事迹确实具有非凡之处,普通人难以企及他所达到的高度和面临的极端处境。从这个角度看,该观点有一定道理。 ③矛盾的普遍性寓于特殊性之中,英雄人物身上体现的精神品质具有普遍价值。朱彦夫身上所体现的爱国奉献、顽强拼搏、服务人民的优秀品质,是每一个人都可以学习和践行的。 ④量变是质变的必要准备,我们可以在平凡岗位上,从身边小事做起,将英雄精神转化为实际行动。 答案第1页(共2页) 答案第5页(共5页) 学科网(北京)股份有限公司 $

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