2027届高考语文一轮复习：文言短篇112个小故事精讲

该高中语文文言文阅读专题讲义精选112篇文言短篇，围绕高考核心考点，将实词虚词、特殊句式、文化常识、翻译技巧等按人物品质与历史事件逻辑组织，通过教材勾连串联课内知识，设置考点梳理、方法指导、自测训练环节，帮助学生系统构建文言文知识网络，突破阅读难点。 资料以“原文+译文+教材勾连+文化常识”四位一体设计为特色，创新采用“课内迁移”策略（如勾连《陈情表》“以”字用法），通过“口译重点句+概括人物品质”自测活动，强化语言运用与思维能力，助力学生在文化自信中提升文言文阅读与翻译应考能力，为教师提供精准高效的复习教学框架。

文言短篇小故事精讲 原文 + 译文 + 教材勾连 + 一词多义 + 文化常识 高中语文文言文阅读专题 · 112篇 01 信陵君礼贤下士 出处：《史记·魏公子列传》 原文：公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 译文：魏公子信陵君为人仁爱，能够谦下地对待士人。无论士人贤能还是不贤，他都谦逊地以礼相交，不敢凭借自己的富贵对士人傲慢。因此，方圆几千里的士人都争着前来归附他，使他拥有三千名食客。当时，各国诸侯因为公子贤能、门客众多，十多年不敢出兵图谋魏国。 教材勾连：“士以此方数千里争往归之”之“以”表示“因为”，可勾连《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”中的“以”。 翻译得分点： 1. “下士”：谦下地对待士人，“下”有谦逊、降低身份之意。 2. “士无贤不肖”：无论士人贤能还是不贤，“无”相当于“无论”。 3. “归之”：归附他；“之”代信陵君。 一词多义：“归”：本文“归”=归附；《项脊轩志》“吾妻来归”=女子出嫁；“完璧归赵”中的“归”=归还。 特殊句式：“不敢以其富贵骄士”中“以其富贵”是介宾短语作状语；“骄士”可理解为“以傲慢态度对待士人”。 文化常识：“食客”又称门客、舍人，战国时期依附于贵族、官僚并为其出谋划策或效力的人。孟尝君、平原君、信陵君等都以养士著称。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 02 朱云折槛 出处：《汉书·朱云传》 原文：云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐……臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒。御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！”……左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” 译文：朱云说：“如今朝廷大臣对上不能匡正君主，对下没有办法使百姓受益，都是占着职位白吃俸禄……我希望陛下赐给我尚方斩马剑，斩一个谄媚奸佞的大臣来警戒其余的人。”皇帝问：“是谁？”朱云回答：“安昌侯张禹。”皇帝大怒。御史要把朱云拖下殿，朱云攀住殿前栏杆，栏杆被拉断了。他高喊：“我能够到地下追随关龙逢、比干一同游处，就满足了！”左将军辛庆忌摘下官帽、解下印绶，在殿下叩头说：“假使他说得对，就不能杀；他说得不对，本来也应该宽容他。我愿以死相争。”皇帝的怒气这才消解，朱云得以免罪。后来要修栏杆时，皇帝说：“不要换掉，就把它修补好，用来表彰直臣。” 教材勾连：“此臣素著狂直于世”之“素”是“向来、一向”，勾连《鸿门宴》“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”。 翻译得分点： 1. “尸位素餐”：占着职位而不做事，白吃俸禄。 2. “固当容之”：本来就应当宽容他；“固”译为“本来”。 3. “因而辑之，以旌直臣”：“辑”=修补；“旌”=表彰。 一词多义：“解”：本文“上意解”=怒气消解、缓和；《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”=分解、剖开；“解衣欲睡”中的“解”=脱。 特殊句式：“臣得下从龙逢、比干游于地下”中“游于地下”是状语后置，可译为“在地下游处”。 文化常识：“尚方”是古代宫廷中掌管制造、供应御用器物的机构；“印绶”是官印和系印的丝带，常代指官职；“免冠解印绶”表示郑重请罪或辞官抗争。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 03 杨震暮夜却金 出处：《后汉书·杨震列传》 原文：杨震为东莱太守，道经昌邑。初，震为荆州举茂才，王密时为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，子知，我知，何谓无知！”密愧而出。 译文：杨震担任东莱太守，途中经过昌邑。先前，杨震在荆州任职时曾推举王密为茂才，这时王密担任昌邑县令，前来拜见杨震。到了夜里，王密怀揣十斤金子送给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢？”王密说：“夜深了，没有人知道。”杨震说：“天知道，神知道，你知道，我知道，怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地退了出去。 教材勾连：“故人知君”之“故”指“旧交、交情”，勾连《鸿门宴》“君安与项伯有故”中的“故”。 翻译得分点： 1. “道经昌邑”：“道”作动词，取道、经过。 2. “怀金十斤以遗震”：“怀”=揣在怀中；“遗”读wèi，送给。 3. “何谓无知”：“谓”=说、称作，译为“怎么能说没有人知道”。 一词多义：“故”：本文“故人”=旧交；“公问其故”=原因；“故遣将守关者”=特意；《劝学》“故木受绳则直”=所以。 特殊句式：“何谓无知”是疑问代词宾语前置，“何谓”即“谓何”，可译为“怎么说没有人知道呢”。 文化常识：“茂才”即“秀才”，汉代察举科目之一，为避东汉光武帝刘秀名讳改称“茂才”；“太守”是一郡最高行政长官，“县令”是一县长官。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 04 范滂澄清天下 出处：《后汉书·范滂传》 原文：范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉、光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。 译文：范滂字孟博，是汝南征羌人。年轻时就磨砺清廉高洁的节操，被乡里人敬服，被推举为孝廉、光禄四行。当时冀州发生饥荒，盗贼纷纷起来，于是朝廷任命范滂为清诏使，让他调查巡视。范滂登车手执缰绳，意气激昂，产生了澄清天下的志向。等到了冀州境内，那些自知贪赃违法的太守、县令，听到风声就解下印绶逃走了。 教材勾连：“举孝廉”之“举”是“推举、举荐”，可勾连《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中的“举”。 翻译得分点： 1. “少厉清节”：“厉”通“砺”意，磨砺；“清节”=清廉高洁的节操。 2. “案察之”：“案”通“按”，考察、查办。 3. “望风解印绶去”：“望风”=听到风声；“去”=离开、逃走。 一词多义：“服”：本文“为州里所服”=敬服；“朝服衣冠”中的“服”=衣服；“服劳役”=从事、承担；“服罪”=承认、顺从。 特殊句式：“为州里所服”是“为……所……”式被动句，译为“被乡里人敬服”。 文化常识：“孝廉”是汉代察举制的重要科目，由地方官考察并向中央推荐孝顺廉洁的人才；“印绶”可作为官职身份的象征。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 05 吕蒙折节好学 出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》 原文：蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。” 译文：吕蒙于是开始读书学习，专心致志而不知疲倦，他所阅读掌握的内容，连一些老儒生也比不上。后来鲁肃向上接替周瑜的职位，经过吕蒙驻地和他谈论议事，常常感到自己被吕蒙折服。鲁肃拍着吕蒙的背说：“我原以为老弟你只是有军事谋略罢了，到了今天，你学识广博，已经不再是从前那个吴下阿蒙了。”吕蒙说：“士人分别三天，就应当用新的眼光看待他。” 教材勾连：“非复吴下阿蒙”之“复”是“再、又”，可勾连《归去来兮辞》“复驾言兮焉求”中的“复”；也可联系初中《孙权劝学》同一典故，巩固“刮目相待”。 翻译得分点： 1. “笃志不倦”：“笃”=坚定、专一。 2. “旧儒不胜”：“胜”=超过、胜过；意为老儒生也比不上他。 3. “刮目相待”：“刮目”指擦亮眼睛，比喻用新的眼光看人。 一词多义：“胜”：本文“不胜”=胜过；《鸿门宴》“刑人如恐不胜”=尽、完；《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状”=优美的。 特殊句式：“非复吴下阿蒙”是否定判断句，可译为“已经不再是过去吴地那个阿蒙了”。 文化常识：“裴松之注”是南朝宋裴松之为《三国志》所作注释，广引佚书补充史实。高考文言中常见“正史正文+注文材料”的阅读形态。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 06 唐太宗“三鉴”悼魏征 出处：《新唐书·魏征传》 原文：帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸……公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也。” 译文：唐太宗后来上朝时感叹说：“用铜作镜子，可以端正衣帽；用历史作镜子，可以了解国家兴盛衰亡的规律；用人作镜子，可以明白自己的得失。我曾经保持这三面镜子，在内心防止自己犯错。如今魏征去世，一面镜子没有了。我近来派人到他家，得到一张书稿……公卿和侍臣可以把这些话写在笏板上，知道我的过失就一定要进谏。” 教材勾连：“朕比使人至其家”之“比”是“近来”，可与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”（等到）比较辨析。 翻译得分点： 1. “鉴”通“镜”义，名词“镜子”，又可引申为借鉴。 2. “兴替”：“兴”=兴盛，“替”=衰败。 3. “内防己过”：“过”=过错，“内”可译为“在内心、从自身”。 一词多义：“过”：本文“己过”=过错；《鸿门宴》“闻大王有意督过之”=责备；“雷霆乍惊，宫车过也”=经过；“过犹不及”=超过。 特殊句式：“公卿侍臣可书之于笏”中“于笏”是状语后置，正常语序为“可于笏书之”。 文化常识：“笏”是古代官员朝见君主时手执的狭长板，用于记事、备忘；“朕”在秦以后成为皇帝自称。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 07 魏征论“兼听则明” 出处：《资治通鉴·唐纪》 原文：上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。……是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！” 译文：唐太宗问魏征：“君主怎样做才能明察，怎样做就会昏暗？”魏征回答：“广泛听取意见就会明察，偏听偏信就会昏暗。从前尧详细询问百姓，所以有苗的恶行能够上报；舜让自己眼观四方、耳听四面，所以共工、鲧、驩兜等人不能蒙蔽他……因此君主广泛听取、广泛采纳意见，那么权贵大臣就不能遮蔽视听，而下面的真实情况也能够传达到君主那里。”唐太宗说：“说得好！” 教材勾连：“故有苗之恶得以上闻”之“故”是“所以”，可勾连《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”。 翻译得分点： 1. “何为而明”：“何为”=怎样做、因为什么。 2. “达四聪”：“达”使通达；“四聪”指广泛听取四方声音。 3. “拥蔽”：“拥”有阻塞义，“蔽”=蒙蔽。 一词多义：“闻”：本文“上闻”=让上面知道、传到君主耳中；《陈情表》“谨拜表以闻”=使……听到；“博闻强志”=见闻、知识。 特殊句式：“人主何为而明，何为而暗”属于疑问代词宾语前置，“何为”可理解为“为何/做什么”。 文化常识：《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，是编年体通史，上起战国、下迄五代。高考史传阅读常从其纪事中截取君臣问答、治政得失。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 08 范纯仁以忠恕立身 出处：《宋史·范纯仁传》 原文：纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄。尝曰：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用不尽。”每戒子弟曰：“苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”亲族有请教者，纯仁曰：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” 译文：范纯仁性情平和宽厚，不用严厉的声色对待别人；到了道义所在的地方，却挺立不屈，毫不退让。从做平民到担任宰相，他始终清廉节俭，所得俸禄和赏赐，都用来扩充义庄。他曾说：“我一生所学，归结在‘忠恕’两个字，一辈子都用不完。”他常告诫子弟：“如果能用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心来宽恕别人，不怕达不到圣贤的境界。”有亲族向他请教，他说：“只有节俭可以帮助养成廉洁，只有宽恕可以成就德行。” 教材勾连：“纯仁性夷易宽简”之“易”是“平易、和悦”，可勾连《烛之武退秦师》“以乱易整，不武”中的“易”（替代），辨析词义。 翻译得分点： 1. “谊之所在”：“谊”通“义”，道义。 2. “所得奉赐”：“奉”通“俸”义，俸禄；“赐”=赏赐。 3. “不患不至”：“患”=担忧。 一词多义：“易”：本文“夷易”=平易；《烛之武退秦师》“以乱易整”=替代；“易其名”=改变；“易与耳”=容易。 特殊句式：“所得奉赐，皆以广义庄”省略主语“范纯仁”，且“以”表目的，可译为“都用来扩充义庄”。 文化常识：“义庄”是古代宗族设置的公益性田产、庄园，以收入赈济、赡养族人。范仲淹创设范氏义庄，后世常作为宗族慈善制度的代表。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 09 苏轼守徐州抗洪 出处：《宋史·苏轼传》 原文：轼知徐州，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼指武卫营呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 译文：苏轼担任徐州知州时，黄河在曹村决口，洪水漫入梁山泊，又溢进南清河，汇集在徐州城下，水位上涨而不能及时排泄。城墙将要毁坏，富户争着出城避水。苏轼说：“富户一走，百姓都会动摇，我和谁一起守城？只要我在这里，洪水决不能冲垮城池。”于是驱赶富户重新入城。苏轼到武卫营对军官喊道：“黄河将要危害城池，事情紧急，即使是禁军也请替我尽力。”军官说：“太守尚且不躲避泥水，我们这些小人当然应当效命。”于是率领士兵拿着畚箕、铁锹出去筑起东南长堤，堤坝从戏马台起，末端连接城墙。苏轼在堤上搭屋居住，经过家门也不进去，让官吏分段守堤，最终保全了徐州城。 教材勾连：“尾属于城”“属”有“连接”义，可勾连《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”（劝请），辨析一词多义。 翻译得分点： 1. “败城”：“败”使……毁坏，可译为“冲垮城池”。 2. “吾侪”：“侪”=同辈、同类，“吾侪”即“我们这些人”。 3. “卒全其城”：“卒”=最终；“全”使……保全。 一词多义：“属”：本文“属于城”=连接；《赤壁赋》“举酒属客”=劝请；《屈原列传》“屈平属草稿未定”=撰写；“忠之属也”=类。 特殊句式：“吾谁与守？”是宾语前置，正常语序为“吾与谁守”，译为“我和谁一起守城？” 文化常识：“太守”原为一郡长官，宋代地方行政长官常称“知州”；“禁军”是宋代中央正规军；“畚锸”指畚箕和铁锹等土工具。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 10 文天祥不屈 出处：《宋史·文天祥传》 原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。……崖山破，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。 译文：文天祥到了潮阳，见到张弘范，身边的人命令他下拜，他不拜，张弘范于是按照宾客的礼节接见他。张弘范让他一同进入崖山，并让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，反而教别人背叛父母，可以吗？”张弘范坚持索要招降信，文天祥就把自己路过零丁洋时写的诗交给他。崖山战败后，张弘范说：“国家灭亡，丞相的忠孝已经尽到了，如果能够改变心意，像侍奉宋朝一样侍奉当今皇帝，将来仍不会失去宰相的地位。”文天祥流着泪说：“国家灭亡却不能挽救，作为臣子即使死了也还有罪，哪里敢逃避死亡而怀有二心呢！”张弘范认为他有节义。 教材勾连：“索之固”之“固”是“坚决、坚持”，可勾连《廉颇蔺相如列传》“蔺相如固止之”中的“固”。 翻译得分点： 1. “以客礼见之”：“见”=接见；“以”=用、按照。 2. “索之固”：“索”=索要；“固”=坚持不放。 3. “弘范义之”：“义”意动用法，认为他有节义、敬重他的气节。 一词多义：“事”：本文“事皇上”=侍奉；“事急矣”=事情；《师说》“巫医乐师百工之人，不耻相师”相关“事”常作“从事、服务”。 特殊句式：“国亡不能救”省略主语“我”；“况敢逃其死而二其心乎”是反问句，翻译时要体现“哪里敢……呢”。 文化常识：“汗青”原指在火上烘烤青竹以除水分，后借指史册。“留取丹心照汗青”即让忠贞之心留名史册。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 11 海瑞清廉刚直 出处：《明史·海瑞传》 原文：迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 译文：海瑞升任淳安知县。他穿布衣，吃粗粮，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾对人说：“昨天听说海知县给母亲祝寿，买了两斤肉。”胡宗宪的儿子经过淳安，因恼怒驿站小吏，把他倒吊起来。海瑞说：“从前胡总督巡行所部时，命令沿途不要铺张接待。如今这个人的行李如此丰盛，一定不是胡总督的儿子。”于是打开他的行囊，发现数千两金银，把钱收入官库，派人飞驰报告胡宗宪，胡宗宪也没有办法给海瑞治罪。 教材勾连：“宗宪子过淳安”之“过”是“经过”，可与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”（责备）对照。 翻译得分点： 1. “布袍脱粟”：“脱粟”指只脱去谷壳的粗米，形容生活俭朴。 2. “艺蔬”：“艺”作动词，种植。 3. “无以罪”：“无以”=没有办法用来……；“罪”作动词，治罪。 一词多义：“过”：本文“过淳安”=经过；《鸿门宴》“督过之”=责备；“过而能改”=犯错；“过犹不及”=超过。 特殊句式：“必非胡公子”是判断句；“宗宪无以罪”中“罪”是名词活用作动词，译为“治罪”。 文化常识：“知县”是明清一县的最高行政长官；“驿”是古代供传递公文、官员往来换马住宿的机构；“总督”是明清地方高级军政长官。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 12 于谦力主守京 出处：《明史·于谦传》 原文：及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师，以次经画部署，人心稍安。 译文：等到明英宗在土木堡兵败被俘，京城大为震动，众人都不知道该怎么办。郕王代理国政，命群臣商议是战是守。侍讲徐珵说天象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“主张南迁的人，应当斩首。京城是天下的根本，一旦动摇，大局就完了，难道没看到宋朝南渡的教训吗！”郕王认为他说得对，于是守卫京城的主张才确定下来。当时京城精锐军队大多覆没，剩下的疲弱士兵不到十万人，人心惊恐，上下都没有坚定意志。于谦请求郕王发檄调集各地军队迅速赶赴京师，按次序筹划部署，人心才逐渐安定。 教材勾连：“王是其言”之“是”是意动用法“认为……正确”，可勾连《归去来兮辞》“觉今是而昨非”中的“是”（正确）。 翻译得分点： 1. “莫知所为”：“莫”=没有人；“所为”=所做之事、怎么办。 2. “大事去矣”：“去”=失去、不可挽回。 3. “亟赴京师”：“亟”读jí，急速、赶快。 一词多义：“是”：本文“是其言”=认为正确；《归去来兮辞》“觉今是而昨非”=正确；“是说也，人常疑之”=这；“是故”=因此。 特殊句式：“独不见宋南渡事乎”是反问句；“言南迁者，可斩也”是“者……也”判断式的变体。 文化常识：“监国”指皇帝因故不能亲政时，由皇族代行国政；“土木之变”发生于明正统十四年（1449），明英宗被瓦剌俘获，于谦主持北京保卫战。 ★ 自测：不看译文，口译文中画线式重点句，并用一句话概括人物品质。 —— 完 —— 013 邹忌讽齐王纳谏 出处：《战国策·齐策一》 原文（节选）：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”……于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。” 译文：邹忌身材修长、容貌俊美。他从妻、妾、客对自己的赞美中悟出：人容易受私情、畏惧和利益影响而听不到真话。于是入朝劝齐威王广开言路。 教材勾连：“私”在本文重点语境中可理解为“偏爱/私下/私利”，可勾连《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者，私我也”。 翻译得分点：①“私”：结合语境落实为“偏爱/私下/私利”；②“皆以美于徐公”：都认为我比徐公美；“以”可理解为“认为”。 一词多义：“私”：可译“偏爱”；也可译“私下、私利、个人的”。 特殊句式：“我孰与城北徐公美”为固定比较句式，“孰与”译为“与……相比，谁更……”。 文化常识：《战国策》是国别体史书，主要记载战国时期策士游说和政治、军事活动。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 014 画蛇添足 出处：《战国策·齐策二》 原文（节选）：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 译文：楚国祭祀的人赏给门客一壶酒。众人约定画蛇，先画成的喝酒。一人先画成，却又给蛇添脚，结果酒被后来画成的人夺去。 教材勾连：“固”在本文重点语境中可理解为“坚固/固然/坚持”，可勾连《赤壁赋》“固一世之雄也”。 翻译得分点：①“固”：结合语境落实为“坚固/固然/坚持”；②“蛇固无足”：蛇本来没有脚；“安能”译为“怎么能”。 一词多义：“固”：可译“本来、固然”；也可译“坚固、顽固、坚持”。 特殊句式：“先成者饮酒”省略介词，可理解为“先画成的人饮酒”。 文化常识：“舍人”可指门客、随从；“卮”是古代酒器。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 015 鹬蚌相争 出处：《战国策·燕策二》 原文（节选）：蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 译文：河蚌正张壳晒太阳，鹬鸟啄它的肉，河蚌夹住鹬嘴。双方互不相让，最终被渔夫一并捉走。 教材勾连：“方”在本文重点语境中可理解为“正/方圆/方法”，可勾连《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵”。 翻译得分点：①“方”：结合语境落实为“正/方圆/方法”；②“蚌方出曝”之“方”是“正、正在”；“舍”译为“放开”。 一词多义：“方”：可译“正、当”；也可表“方圆、方向、方法”。 特殊句式：“渔者得而并禽之”中“禽”通“擒”，是通假用法。 文化常识：寓言常借动物争斗说明政治道理；“鹬蚌相争，渔翁得利”由此而来。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 016 三人成虎 出处：《战国策·魏策二》 原文（节选）：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 译文：庞葱临行前以“市上有虎”为喻，提醒魏王：谣言重复多次，也可能使人把假的当成真的。 教材勾连：抓住“信”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“信”须结合语境准确落实；②“王信之乎”之“信”译为“相信”；“质于邯郸”指到赵国做人质。 一词多义：“信”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“质于邯郸”为状语后置，可译为“在邯郸做人质”。 文化常识：战国诸侯常互派王子为“质”，即人质，用以维系政治盟约。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 017 南辕北辙 出处：《战国策·魏策四》 原文（节选）：魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’” 译文：魏王想攻赵，季梁赶回劝谏。他用“想到楚国却驾车向北”的故事说明：条件再好，如果方向错了，离目标只会越来越远。 教材勾连：“反”在本文重点语境中可理解为“返回/反而”，可勾连《愚公移山》“寒暑易节，始一反焉”。 翻译得分点：①“反”：结合语境落实为“返回/反而”；②“中道而反”之“反”通“返”，译为“返回”；“之楚”之“之”是“到、往”。 一词多义：“反”：通“返”时译“返回”；也可译“反而、反对”。 特殊句式：“将奚为北面”为宾语前置，“奚为”即“为什么”。 文化常识：“辕”是车前驾牲畜的直木；“辙”是车轮压出的痕迹。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 018 守株待兔 出处：《韩非子·五蠹》 原文（节选）：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 译文：宋国有个农夫偶然捡到撞树而死的兔子，便放下农具守着树桩，希望再次得到兔子，结果再也没有收获，反而被人嘲笑。 教材勾连：“因”在本文重点语境中可理解为“趁机/于是/凭借”，可勾连《鸿门宴》“因击沛公于坐”。 翻译得分点：①“因”：结合语境落实为“趁机/于是/凭借”；②“因释其耒而守株”之“因”译为“于是”；“冀”译为“希望”。 一词多义：“因”：可译“趁机、于是、凭借、沿袭”等。 特殊句式：“身为宋国笑”为被动句，“为”表被动，译为“被宋国人嘲笑”。 文化常识：《韩非子》多用寓言论证法家思想；“耒”是古代耕田的农具。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 019 郑人买履 出处：《韩非子·外储说左上》 原文（节选）：郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：郑国人买鞋，事先量好脚的尺寸，却把尺码忘在家里。他宁肯回家取尺寸，也不肯直接试鞋，最终没买到鞋。 教材勾连：“度”在本文重点语境中可理解为“估计/制度/度过”，可勾连《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”。 翻译得分点：①“度”：结合语境落实为“估计/制度/度过”；②“自度其足”之“度”读duó，译为“量”；“吾忘持度”之“度”读dù，指量好的尺寸。 一词多义：“度”：读duó多译“估计”；读dù可指制度、限度、度过。 特殊句式：“何不试之以足”为介宾结构后置，可译为“为什么不用脚试一试它”。 文化常识：“履”在古代常指鞋；同一字因读音不同而意义变化，是文言实词辨析重点。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 020 自相矛盾 出处：《韩非子·难一》 原文（节选）：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 译文：楚国人同时夸自己的盾最坚固、矛最锋利。别人问用他的矛刺他的盾会怎样，他无法回答。 教材勾连：抓住“或”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“或”须结合语境准确落实；②“或曰”之“或”译为“有人”；“陷”在这里译为“刺穿”。 一词多义：“或”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“物莫能陷也”是无定代词“莫”作主语，译为“没有什么东西能刺穿它”。 文化常识：“鬻”读yù，意为“卖”；“矛盾”后来由兵器名演变为逻辑概念。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 021 老马识途 出处：《韩非子·说林上》 原文（节选）：管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 译文：齐桓公伐孤竹归来迷路，管仲利用老马识路的经验找到道路；缺水时又根据蚂蚁穴的位置找到水源。 教材勾连：“乃”在本文重点语境中可理解为“于是/竟然/才”，可勾连《项脊轩志》“乃使人复葺南阁子”。 翻译得分点：①“乃”：结合语境落实为“于是/竟然/才”；②“乃放老马而随之”译为“于是放开老马跟着它走”；“遂”译为“最终、于是”。 一词多义：“乃”：可译“于是、才、竟然、是”等，须结合语境。 特殊句式：“老马之智可用也”为判断句语气，可译为“老马的智慧是可以利用的”。 文化常识：古人常以山南水北为“阳”、山北水南为“阴”。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 022 穿井得一人 出处：《吕氏春秋·察传》 原文（节选）：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 译文：宋国丁家打井后省下一个常年外出挑水的劳动力，却被传成“从井里挖出一个人”，说明传闻在传播中容易失真。 教材勾连：“闻”在本文重点语境中可理解为“听见/使……闻名/名声”，可勾连《陈情表》“具以表闻”。 翻译得分点：①“闻”：结合语境落实为“听见/使……闻名/名声”；②“闻之于宋君”可理解为“使宋君听到这件事”；“道”译为“谈论”。 一词多义：“闻”：可译“听见”；使动时为“使……听到/上报”；也指“名声”。 特殊句式：“有闻而传之者”省略主语中心语，可译为“有听到这话并传播的人”。 文化常识：《吕氏春秋》由秦相吕不韦组织门客编撰，属杂家著作。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 023 管鲍之交 出处：《史记·管晏列传》 原文（节选）：管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。……生我者父母，知我者鲍子也。” 译文：管仲回忆自己贫困时与鲍叔经商，多拿利润、谋事失利，鲍叔都能理解他的处境和才干，因此感叹真正了解自己的是鲍叔牙。 教材勾连：“尝”在本文重点语境中可理解为“曾经”，可勾连《劝学》“吾尝终日而思矣”。 翻译得分点：①“尝”：结合语境落实为“曾经”；②“贾”在此意为“经商”；“不以我为贪”译为“不认为我贪婪”。 一词多义：“尝”：本文多为“曾经”；“尝”还可作“品尝”，如“尝鼎一脔”。 特殊句式：“生我者父母，知我者鲍子也”为判断句。 文化常识：“知己”文化在中国传统中影响深远，“管鲍之交”成为真挚友谊的典故。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 024 晏子御者知耻 出处：《史记·管晏列传》 原文（节选）：晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯……今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。” 译文：晏子的车夫因替相国驾车而得意洋洋，妻子却以晏子的谦逊作对比，指出丈夫只是车夫却自满。车夫因此惭愧改过。 教材勾连：“既”在本文重点语境中可理解为“已经/……以后”，可勾连《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼籍”。 翻译得分点：①“既”：结合语境落实为“已经/……以后”；②“既而归”译为“不久回来”；“请去”译为“请求离去”。 一词多义：“既”：可表“已经”；“既而”常译为“不久、随后”。 特殊句式：“妾是以求去也”中“是以”是固定结构，译为“因此”。 文化常识：古代“御”可指驾车的人；“相”作动词可指“担任国相”。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 025 屈原忠而见疑 出处：《史记·屈原贾生列传》 原文（节选）：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。……信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 译文：屈原痛心君王不能明察、谗邪蒙蔽视听、正直者不被容纳，因此忧思作《离骚》。忠诚却被怀疑、尽忠却遭诽谤，怎能没有怨愤？ 教材勾连：“故”在本文重点语境中可理解为“所以/缘故”，可勾连《劝学》“故木受绳则直”。 翻译得分点：①“故”：结合语境落实为“所以/缘故”；②“疾”译为“痛心、痛恨”；“方正”指端方正直的人。 一词多义：“故”：可表“所以”；也可指“缘故”，还可表“旧、故交”。 特殊句式：“信而见疑，忠而被谤”是被动句，“见”“被”均表被动。 文化常识：“《离骚》”是屈原代表作；“楚辞”后来成为一种重要诗歌体式名称。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 026 陈涉鸿鹄之志 出处：《史记·陈涉世家》 原文（节选）：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 译文：陈涉年轻时替人耕田，心怀不平，和伙伴约定若有富贵不要相忘。别人嘲笑他，他感叹小鸟怎能理解鸿鹄的远大志向。 教材勾连：“若”在本文重点语境中可理解为“你/如同/如果”，可勾连《鸿门宴》“若入前为寿”。 翻译得分点：①“若”：结合语境落实为“你/如同/如果”；②“若为佣耕”之“若”是第二人称“你”；“之垄上”之“之”是“到”。 一词多义：“若”：可作代词“你”；也可译“如、如果”。 特殊句式：“燕雀安知鸿鹄之志哉”为反问句。 文化常识：“世家”是《史记》体例之一，主要记载诸侯及重要政治家族。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 027 项羽学万人敌 出处：《史记·项羽本纪》 原文（节选）：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。 译文：项羽小时候学写字、学剑都没有学成。他认为要学就学能够统率军队、对敌万人的本领。项梁教他兵法，他略懂大意后又不肯学完。 教材勾连：“乃”在本文重点语境中可理解为“于是/竟然/才”，可勾连《项脊轩志》“乃使人复葺南阁子”。 翻译得分点：①“乃”：结合语境落实为“于是/竟然/才”；②“乃教籍兵法”译为“于是教项籍兵法”；“竟学”译为“学到底”。 一词多义：“乃”：可译“于是、才、竟然、是”等，须结合语境。 特殊句式：“剑一人敌”省略谓语成分，可理解为“学剑只能抵敌一人”。 文化常识：“本纪”是《史记》记帝王或具有帝王地位人物事迹的体例。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 028 项羽破釜沉舟 出处：《史记·项羽本纪》 原文（节选）：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。 译文：项羽率军渡河后凿沉船只、砸破炊具、烧掉营舍，只带三天口粮，以表示决一死战。楚军因此奋勇，大败秦军。 教材勾连：“引”在本文重点语境中可理解为“拉/延请/退却”，可勾连《廉颇蔺相如列传》“左右或欲引相如去”。 翻译得分点：①“引”：结合语境落实为“拉/延请/退却”；②“悉引兵渡河”之“引”译为“率领”；“绝其甬道”译为“截断其运输通道”。 一词多义：“引”：可译“拉、牵引”；也可译“延请、率领、退却”。 特殊句式：“以示士卒必死”中“以”表目的，译为“来”。 文化常识：“釜甑”都是古代炊具；“破釜沉舟”后来比喻下定决心、不留退路。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 029 樊哙闯帐 出处：《史记·项羽本纪》 原文（节选）：樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。……披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。 译文：鸿门宴上形势危急，樊哙得知项庄舞剑意在刘邦，便带剑持盾闯入军帐，怒视项羽，以勇气和言辞帮助刘邦脱险。 教材勾连：抓住“请”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“请”须结合语境准确落实；②“臣请入”之“请”译为“请允许我”；“同命”即“同生死”。 一词多义：“请”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“头发上指”中“上”名词作状语，译为“向上”。 文化常识：鸿门宴是楚汉相争的重要历史事件，“项庄舞剑，意在沛公”成为典故。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 030 张良圯桥受书 出处：《史记·留侯世家》 原文（节选）：良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。 译文：张良在桥上遇见老人，老人故意把鞋丢到桥下，让张良捡回并给他穿上。张良忍住怒气照办，老人因此认为他可以教导，后来传给他兵书。 教材勾连：“顾”在本文重点语境中可理解为“回头看/不过”，可勾连《荆轲刺秦王》“顾计不知所出耳”。 翻译得分点：①“顾”：结合语境落实为“回头看/不过”；②“顾谓良曰”译为“回头对张良说”；“履我”中的“履”作动词，译为“给我穿鞋”。 一词多义：“顾”：可表“回头看”；也可表“不过、但是”或“拜访”。 特殊句式：“衣褐”中“衣”名词作动词，译为“穿着粗布衣”。 文化常识：“圯”指桥；“留侯”是张良受封后的爵号。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 031 韩信忍胯下辱 出处：《史记·淮阴侯列传》 原文（节选）：淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 译文：淮阴一个年轻人当众羞辱韩信，让他要么刺死自己，要么从胯下爬过去。韩信仔细看了看他，选择忍辱从胯下爬过。 教材勾连：“若”在本文重点语境中可理解为“你/如同/如果”，可勾连《鸿门宴》“若入前为寿”。 翻译得分点：①“若”：结合语境落实为“你/如同/如果”；②“若虽长大”之“若”译为“你”；“中情”指内心。 一词多义：“若”：可作代词“你”；也可译“如、如果”。 特殊句式：“以为怯”省略宾语，可译为“认为韩信胆怯”。 文化常识：“胯下之辱”后来常指为远大目标而暂时忍受屈辱。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 032 韩信背水一战 出处：《史记·淮阴侯列传》 原文（节选）：信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。……信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。……于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。 译文：韩信让军队背水列阵，使士兵无路可退，只能拼死作战，最终击败赵军。战后他又礼待敌方谋士李左车，向其请教。 教材勾连：抓住“陈”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“陈”须结合语境准确落实；②“背水陈”中的“陈”通“阵”，译为“列阵”；“师事之”译为“像对待老师一样侍奉他”。 一词多义：“陈”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“东乡坐，西乡对”中“乡”通“向”，是古代方位礼仪。 文化常识：古代军营中“戏下”即“麾下”，指主将的旌旗下，引申为军帐。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 033 萧何月下追韩信 出处：《史记·淮阴侯列传》 原文（节选）：信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜。 译文：韩信估计萧何多次推荐自己而刘邦仍不用，便逃走。萧何来不及报告就亲自追赶，刘邦误以为萧何也逃了，后来得知真相才明白韩信的重要。 教材勾连：“度”在本文重点语境中可理解为“估计/制度/度过”，可勾连《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”。 翻译得分点：①“度”：结合语境落实为“估计/制度/度过”；②“信度何等已数言上”之“度”读duó，译为“估计”；“亡”译为“逃走”。 一词多义：“度”：读duó多译“估计”；读dù可指制度、限度、度过。 特殊句式：“上不我用”为宾语前置，正常语序是“上不用我”。 文化常识：“丞相”是古代高级官职；萧何后来成为汉初重要政治家。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 034 廉颇负荆请罪 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》 原文（节选）：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。 译文：廉颇听说蔺相如一再退让是为了国家大局，便赤裸上身背着荆条上门请罪。两人最终和好，成为可以同生共死的朋友。 教材勾连：“谢”在本文重点语境中可理解为“道歉/辞谢/感谢”，可勾连《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”。 翻译得分点：①“谢”：结合语境落实为“道歉/辞谢/感谢”；②“至蔺相如门谢罪”之“谢”译为“道歉”；“卒”译为“最终”。 一词多义：“谢”：可译“道歉”；也可译“辞别、辞谢、感谢”。 特殊句式：“为刎颈之交”为判断性表达，意为“结成生死之交”。 文化常识：“负荆请罪”成为主动认错的典故；“刎颈之交”指可同生共死的朋友。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 035 蔺相如完璧归赵 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》 原文（节选）：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“……大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 译文：蔺相如看出秦王无意给赵国城池，便借口指出玉璧瑕疵取回和氏璧，随后以撞柱相威胁，迫使秦王不敢强夺。 教材勾连：“因”在本文重点语境中可理解为“趁机/于是/凭借”，可勾连《鸿门宴》“因击沛公于坐”。 翻译得分点：①“因”：结合语境落实为“趁机/于是/凭借”；②“相如因持璧却立”之“因”可译为“于是、趁机”；“却立”译为“退后站立”。 一词多义：“因”：可译“趁机、于是、凭借、沿袭”等。 特殊句式：“怒发上冲冠”中“上”名词作状语，译为“向上”。 文化常识：“和氏璧”是著名美玉；“完璧归赵”比喻把原物完整归还。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 036 赵奢秉公收税 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》 原文（节选）：赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱……”平原君以为贤，言之于王。 译文：赵奢任田部官吏时，平原君家拒交租税，他依法处罚，毫不徇私。平原君听了赵奢关于守法强国的道理，反而认为他贤能并加以推荐。 教材勾连：“治”在本文重点语境中可理解为“治理/太平/惩处”，可勾连《屈原列传》“明于治乱”。 翻译得分点：①“治”：结合语境落实为“治理/太平/惩处”；②“奢以法治之”之“治”译为“惩处”；“奉公”译为“奉行公法”。 一词多义：“治”：可译“治理”；也可指“太平、安定”或“惩治”。 特殊句式：“君于赵为贵公子”为判断句，可译为“您在赵国是尊贵的公子”。 文化常识：“田部吏”是掌管田赋等事务的官吏；战国贵族“平原君”为赵胜封号。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 037 毛遂自荐 出处：《史记·平原君虞卿列传》 原文（节选）：毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”……毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。” 译文：毛遂主动请求随平原君出使楚国。在会盟迟迟不决时，他挺身而出，以言辞和胆识促成楚赵合纵。平原君由此承认自己识人有误。 教材勾连：抓住“比”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“比”须结合语境准确落实；②“毛遂比至楚”之“比”可译为“等到”；“从”通“纵”，指合纵。 一词多义：“比”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“两言而决耳”省略主语，可译为“用几句话就能决定”。 文化常识：“合纵”是战国时期联合东方诸国抗秦的外交策略。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 038 荆轲刺秦 出处：《史记·刺客列传》 原文（节选）：秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。 译文：秦王展开地图，地图尽头露出匕首。荆轲抓住秦王衣袖行刺，秦王挣脱起身，因为剑长且慌急，一时无法拔出。 教材勾连：“穷”在本文重点语境中可理解为“困窘/穷尽/不得志”，可勾连《滕王阁序》“穷且益坚”。 翻译得分点：①“穷”：结合语境落实为“困窘/穷尽/不得志”；②“图穷而匕首见”之“穷”译为“尽、到尽头”；“见”通“现”。 一词多义：“穷”：可译“困窘、不得志”；也可译“穷尽、走到尽头”。 特殊句式：“因左手把秦王之袖”中“因”译为“于是、趁机”。 文化常识：“刺客列传”集中记述古代刺客事迹，“图穷匕见”成为成语。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 039 李广射石 出处：《史记·李将军列传》 原文（节选）：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 译文：李广打猎时误把草中的石头当作老虎，一箭射去，箭头竟深深没入石中；后来知道是石头再射，却再也射不进去。 教材勾连：“以”在本文重点语境中可理解为“因为/用/来”，可勾连《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”。 翻译得分点：①“以”：结合语境落实为“因为/用/来”；②“以为虎”译为“把它当作老虎”；“竟”译为“最终”。 一词多义：“以”：可表原因“因为”，也可表手段“用”、目的“来”。 特殊句式：“视之石也”为判断句，译为“一看，原来是石头”。 文化常识：“飞将军”是匈奴对李广的称呼；“镞”指箭头。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 040 孙膑围魏救赵 出处：《史记·孙子吴起列传》 原文（节选）：孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。” 译文：赵国被魏军围困，孙膑不主张正面解围，而主张直取魏国都城，迫使魏军撤围自救，从而解赵国之围。 教材勾连：“引”在本文重点语境中可理解为“拉/延请/退却”，可勾连《廉颇蔺相如列传》“左右或欲引相如去”。 翻译得分点：①“引”：结合语境落实为“拉/延请/退却”；②“引兵疾走大梁”译为“率军迅速奔向大梁”；“罢”通“疲”。 一词多义：“引”：可译“拉、牵引”；也可译“延请、率领、退却”。 特殊句式：“君不若……”是比较选择句式，译为“您不如……”。 文化常识：“围魏救赵”成为避实击虚、攻其必救的军事策略典故。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 041 田忌赛马 出处：《史记·孙子吴起列传》 原文（节选）：孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。 译文：孙膑观察到双方马匹实力接近，只分上中下三等，于是调整出场顺序，以一负两胜帮助田忌赢得比赛。 教材勾连：“既”在本文重点语境中可理解为“已经/……以后”，可勾连《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼籍”。 翻译得分点：①“既”：结合语境落实为“已经/……以后”；②“既驰三辈毕”译为“三等马都比赛完以后”；“卒”译为“最终”。 一词多义：“既”：可表“已经”；“既而”常译为“不久、随后”。 特殊句式：“一不胜而再胜”中“再”是“两次”之意，不是现代汉语“再次”。 文化常识：古代“驷”本指四匹马驾一车，也可泛指马匹；赛马可涉及贵族娱乐和赌注。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 042 周亚夫真将军 出处：《史记·绛侯周勃世家》 原文（节选）：天子且至，军门都尉曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。……既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！” 译文：汉文帝到细柳营劳军，周亚夫治军严整，即使天子到来也必须按军令通报。文帝由此赞叹他是真正的将军。 教材勾连：抓住“诏”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“诏”须结合语境准确落实；②“不闻天子之诏”中“诏”为皇帝命令；“劳军”指慰劳军队。 一词多义：“诏”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“此真将军矣”为判断句。 文化常识：“持节”是古代使臣或官员持符节执行使命的制度；“壁”可指军营。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 043 苏武啮雪持节 出处：《汉书·苏武传》 原文（节选）：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。……杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 译文：卫律知道无法胁迫苏武投降，单于便把他囚禁在地窖中断绝饮食。苏武吃雪和毡毛求生，后来在北海牧羊，始终持着汉朝符节。 教材勾连：“白”在本文重点语境中可理解为“告诉/禀告”，可勾连《孔雀东南飞》“便可白公姥”。 翻译得分点：①“白”：结合语境落实为“告诉/禀告”；②“白单于”之“白”译为“禀告”；“降之”是使动用法，译为“使他投降”。 一词多义：“白”：古汉语可作动词“告诉、禀告”；也可指颜色“白”。 特殊句式：“天雨雪”中“雨”名词作动词，译为“下雪”。 文化常识：“节”是古代使者所持凭证；苏武“持节不屈”成为忠贞守节的典范。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 044 霍去病无以家为 出处：《汉书·霍去病传》 原文（节选）：上为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。 译文：汉武帝为霍去病营建住宅，他却说匈奴未灭，没有心思经营自己的家，因此更受武帝器重。 教材勾连：“益”在本文重点语境中可理解为“更加/增加/好处”，可勾连《出师表》“至于斟酌损益”。 翻译得分点：①“益”：结合语境落实为“更加/增加/好处”；②“上益重爱之”之“益”译为“更加”；“治第”译为“营建住宅”。 一词多义：“益”：可译“增加、更加”；也可指“好处、利益”。 特殊句式：“无以家为也”是固定反问句式，“无以……为”可译为“没有必要把……当回事/哪里用得着……”。 文化常识：“骠骑”即骠骑将军，是汉代高级武官名。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 045 张骞持节西行 出处：《汉书·张骞李广利传》 原文（节选）：骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。 译文：张骞应募出使月氏，途中被匈奴扣留十多年，甚至娶妻生子，却始终保存汉朝使节，不忘使命。 教材勾连：抓住“使”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“使”须结合语境准确落实；②“使月氏”中的“使”作动词，译为“出使”；“传诣单于”译为“押送到单于处”。 一词多义：“使”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“然骞持汉节不失”省略宾语，可译为“但张骞一直保存着汉朝符节没有丢失”。 文化常识：张骞出使西域沟通了汉与西域交通，后世常称其为“凿空”。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 046 丙吉问牛 出处：《汉书·丙吉传》 原文（节选）：吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问。前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独怪之。吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕……方春少阳用事，未可太热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。” 译文：丙吉出行见百姓斗殴死伤却不亲自过问，见牛喘气却停下来询问。属官奇怪，他解释：斗殴有主管官员处理，而宰相应关注节气异常是否影响天下。 教材勾连：“怪”在本文重点语境中可理解为“认为……奇怪/责怪”，可勾连《愚公移山》“且焉置土石”相关迁移。 翻译得分点：①“怪”：结合语境落实为“认为……奇怪/责怪”；②“掾史独怪之”可译为“属官偏偏对此感到奇怪”；“用事”指当令、起作用。 一词多义：“怪”：可译“奇怪”；意动时为“认为……奇怪”，也可译“责怪”。 特殊句式：“职所当禁备逐捕”可理解为“职责上应当负责禁止、防备和追捕”。 文化常识：“京兆尹”是汉代京师地区高级行政长官；宰相重在统筹天下大政。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 047 龚遂治渤海 出处：《汉书·循吏传·龚遂》 原文（节选）：遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！” 译文：龚遂治理渤海，针对当地奢侈、不重农业的风气，亲自倡导节俭、劝民农桑，并劝百姓卖掉刀剑购买耕牛和牛犊。 教材勾连：抓住“躬”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“躬”须结合语境准确落实；②“躬率以俭约”译为“亲自以节俭作表率”；“末技”指工商业等与农业相对的行业。 一词多义：“躬”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“何为带牛佩犊”是诙谐反问，把刀剑比作牛犊，劝民务农。 文化常识：“循吏”指奉法循理、政绩良好的官吏，是正史常见列传类别。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 048 黄霸治颍川 出处：《汉书·循吏传·黄霸》 原文（节选）：霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。” 译文：黄霸治理地方重教化、轻刑罚，并爱护属吏。有人想因许县县丞年老耳聋而罢免他，黄霸认为他廉洁，只是听力差，应当帮助而不是轻弃贤吏。 教材勾连：“白”在本文重点语境中可理解为“告诉/禀告”，可勾连《孔雀东南飞》“便可白公姥”。 翻译得分点：①“白”：结合语境落实为“告诉/禀告”；②“督邮白欲逐之”之“白”译为“禀告”；“何伤”译为“有什么妨碍”。 一词多义：“白”：古汉语可作动词“告诉、禀告”；也可指颜色“白”。 特殊句式：“许丞廉吏”是判断句。 文化常识：“督邮”是汉代郡一级监察属吏；“丞”为辅佐主官的副职。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 049 疏广散金 出处：《汉书·疏广传》 原文（节选）：广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所劝说君买田宅。” 译文：疏广告老还乡后，把皇帝赏赐的钱财用于与族人故旧共享。子孙希望他购置田产，他却不愿给后代留下过多财富，认为让子孙自立更好。 教材勾连：“数”在本文重点语境中可理解为“多次”，可勾连《鸿门宴》“范增数目项王”。 翻译得分点：①“数”：结合语境落实为“多次”；②“数问其家金余尚有几所”之“数”读shuò，译为“多次”；“趣”通“促”，译为“赶快”。 一词多义：“数”：读shuò时为“多次”；读shù可指“数目、命数”。 特殊句式：“宜从丈人所劝说君买田宅”是省略句，需补出“请”。 文化常识：古代官员年老“致仕”即退休；“田宅”常是家族产业的重要组成。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 050 朱买臣负薪读书 出处：《汉书·朱买臣传》 原文（节选）：朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。 译文：朱买臣家贫却爱读书，常砍柴卖钱维持生活，挑柴走路时也诵读书籍。妻子嫌他贫困又在路上吟诵，最终离去。 教材勾连：“益”在本文重点语境中可理解为“更加/增加/好处”，可勾连《出师表》“至于斟酌损益”。 翻译得分点：①“益”：结合语境落实为“更加/增加/好处”；②“买臣愈益疾歌”译为“朱买臣反而更加大声吟诵”；“给食”译为“供给生活”。 一词多义：“益”：可译“增加、更加”；也可指“好处、利益”。 特殊句式：“行且诵书”中“且”译为“一边……一边……/并且”。 文化常识：汉代以察举、征辟等方式选官，寒士也可能因学问和才能入仕。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 051 赵充国屯田 出处：《汉书·赵充国传》 原文（节选）：充国曰：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”……充国以为击之不便，愿罢骑兵，留弛刑应募及淮阳、汝南步兵与吏士私从者，合凡万二百八十一人，分屯要害处。 译文：赵充国认为军事形势不能只凭远距离估计，提出亲赴前线实地考察，并主张以屯田、据守要害的办法稳定边疆。 教材勾连：“度”在本文重点语境中可理解为“估计/制度/度过”，可勾连《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”。 翻译得分点：①“度”：结合语境落实为“估计/制度/度过”；②“兵难隃度”之“度”读duó，译为“估量”；“方略”指方针谋略。 一词多义：“度”：读duó多译“估计”；读dù可指制度、限度、度过。 特殊句式：“百闻不如一见”为比较判断句。 文化常识：“屯田”是军民在边疆驻防同时耕种，以解决军粮并巩固边防的制度。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 052 隽不疑验伪太子 出处：《汉书·隽不疑传》 原文（节选）：始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿将军中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。不疑后到，叱从吏收缚。 译文：有人冒充已故卫太子，京城上下惊疑不定。隽不疑赶到后依法判断，不受舆论迷惑，命属吏将其逮捕。 教材勾连：“闻”在本文重点语境中可理解为“听见/使……闻名/名声”，可勾连《陈情表》“具以表闻”。 翻译得分点：①“闻”：结合语境落实为“听见/使……闻名/名声”；②“公车以闻”译为“公车官署把这件事上报皇帝”；“识视”指辨认查看。 一词多义：“闻”：可译“听见”；使动时为“使……听到/上报”；也指“名声”。 特殊句式：“诏使公卿将军中二千石杂识视”省略主语“皇帝”。 文化常识：“公车”是汉代接待臣民上书、征召等事务的官署；“二千石”常用俸禄等级代称高级官员。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 053 陈蕃愿扫天下 出处：《后汉书·陈蕃传》 原文（节选）：蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 译文：陈蕃十五岁时住处杂乱。父亲朋友劝他打扫房屋迎客，他却说大丈夫处世应当扫除天下弊政，怎能只忙一间屋子的事。薛勤因此看出他志向远大。 教材勾连：“奇”在本文重点语境中可理解为“认为……不凡/奇特”，可勾连《伤仲永》“邑人奇之”。 翻译得分点：①“奇”：结合语境落实为“认为……不凡/奇特”；②“甚奇之”是意动用法，译为“认为他很不凡”；“安事”译为“哪里用得着侍弄”。 一词多义：“奇”：可译“奇特”；意动用法为“认为……不凡”。 特殊句式：“安事一室乎”为反问句。 文化常识：“清世”即使世道清明；东汉士大夫常以澄清天下为政治理想。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 054 班超投笔从戎 出处：《后汉书·班超传》 原文（节选）：家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文：班超家贫，靠替官府抄书养家。长期劳苦后，他扔下笔感叹，大丈夫应像傅介子、张骞那样到异域建功，怎能长久埋头笔砚。 教材勾连：“尝”在本文重点语境中可理解为“曾经”，可勾连《劝学》“吾尝终日而思矣”。 翻译得分点：①“尝”：结合语境落实为“曾经”；②“尝辍业投笔叹曰”之“尝”译为“曾经”；“事笔研间”译为“从事笔墨抄写之事”。 一词多义：“尝”：本文多为“曾经”；“尝”还可作“品尝”，如“尝鼎一脔”。 特殊句式：“安能久事笔研间乎”为反问句。 文化常识：“投笔从戎”后来指文人放弃文职、参加军旅；“戎”指军事。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 055 马援马革裹尸 出处：《后汉书·马援传》 原文（节选）：援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！” 译文：马援年老仍希望请战，认为男儿应战死边疆，用马皮裹尸而还，不愿安卧家中死在儿女身边。 教材勾连：“当”在本文重点语境中可理解为“应当/面对/担任”，可勾连《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”。 翻译得分点：①“当”：结合语境落实为“应当/面对/担任”；②“男儿要当死于边野”之“当”译为“应当”；“邪”同“耶”，表反问。 一词多义：“当”：可译“应当”；也可译“面对、处在、担任”。 特殊句式：“何能……邪”为反问句。 文化常识：“马革裹尸”后用来形容军人英勇作战、战死沙场的决心。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 056 乐羊子妻断织劝学 出处：《后汉书·列女传》 原文（节选）：羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。……妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼……若中道而归，何异断斯织乎？” 译文：乐羊子捡到遗失的金子，妻子劝他不可因小利玷污品行；后来他求学中途回家，妻子又割断织物，告诫他学习不可半途而废。 教材勾连：“遗”在本文重点语境中可理解为“给予/遗留”，可勾连《出师表》“以遗陛下”。 翻译得分点：①“遗”：结合语境落实为“给予/遗留”；②“得遗金一饼”中的“遗”指“遗失的”；“捐金”译为“丢弃金子”。 一词多义：“遗”：读wèi可译“给予”；读yí多为“遗留、遗漏”。 特殊句式：“何异断斯织乎”为反问句。 文化常识：“机杼”是织布机及梭子，古代常以织布比喻积累和持续。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 057 高凤专心诵读 出处：《后汉书·逸民列传》 原文（节选）：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。 译文：高凤家中务农，却专心读书。妻子让他看守晒在院中的麦子，暴雨来时他仍持竿诵经，竟没发现雨水把麦子冲走。 教材勾连：“方”在本文重点语境中可理解为“正/方圆/方法”，可勾连《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵”。 翻译得分点：①“方”：结合语境落实为“正/方圆/方法”；②“凤方悟之”之“方”译为“才”；“曝”译为“晒”。 一词多义：“方”：可译“正、当”；也可表“方圆、方向、方法”。 特殊句式：“令凤护鸡”是兼语句，可译为“让高凤看守、防鸡啄麦”。 文化常识：“逸民”指有才德而隐居不仕或不热衷仕进的人。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 058 王充市肆博览 出处：《后汉书·王充传》 原文（节选）：充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 译文：王充家贫无书，却常到洛阳书市阅读出售的书，看一遍往往就能记住，最终广泛通晓诸子百家的学说。 教材勾连：“辄”在本文重点语境中可理解为“总是/立即”，可勾连《醉翁亭记》“饮少辄醉”。 翻译得分点：①“辄”：结合语境落实为“总是/立即”；②“一见辄能诵忆”之“辄”译为“总是、就”；“市肆”指店铺市场。 一词多义：“辄”：常译“总是、往往”或“立即、就”。 特殊句式：“师事扶风班彪”中“师”名词作状语/动词，译为“以班彪为师”。 文化常识：“太学”是古代中央最高学府之一，汉代设博士教授经学。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 059 陈寔梁上君子 出处：《后汉书·陈寔传》 原文（节选）：时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。 译文：荒年有盗贼躲在陈寔屋梁上。陈寔发现后没有立刻抓人，而是借训诫子孙说明坏人未必天生恶，多因习惯造成。盗贼听后惭愧下地认罪。 教材勾连：抓住“阴”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“阴”须结合语境准确落实；②“寔阴见”之“阴”译为“暗中”；“稽颡”指叩头。 一词多义：“阴”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“梁上君子者是矣”为判断句。 文化常识：“梁上君子”原为陈寔对窃贼的委婉称呼，后指盗贼。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 060 郭伋竹马迎拜 出处：《后汉书·郭伋传》 原文（节选）：始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？” 译文：郭伋巡视地方时，数百儿童骑竹马在路旁迎接。孩子们说听说使君来到，非常高兴，所以前来欢迎。可见他深受百姓爱戴。 教材勾连：“故”在本文重点语境中可理解为“所以/缘故”，可勾连《劝学》“故木受绳则直”。 翻译得分点：①“故”：结合语境落实为“所以/缘故”；②“喜，故来奉迎”之“故”译为“所以”；“儿曹”译为“你们这些孩子”。 一词多义：“故”：可表“所以”；也可指“缘故”，还可表“旧、故交”。 特殊句式：“何日当还”为疑问句，“当”译为“将要”。 文化常识：“使君”常是汉代以后对州郡长官的尊称；“竹马”是儿童游戏。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 061 第五伦奉公 出处：《后汉书·第五伦传》 原文（节选）：伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之。吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称。 译文：第五伦奉公守节，议论政事不迎合避讳。子弟劝他少说，他就斥退；属吏提出有利政事的意见，他也一并上报，毫不据为己有。 教材勾连：“辄”在本文重点语境中可理解为“总是/立即”，可勾连《醉翁亭记》“饮少辄醉”。 翻译得分点：①“辄”：结合语境落实为“总是/立即”；②“辄叱遣之”译为“总是立刻斥责并让他们离开”；“贞白”指清廉正直。 一词多义：“辄”：常译“总是、往往”或“立即、就”。 特殊句式：“其无私若此”是倒装/判断性总结，可译为“他的无私就是这样”。 文化常识：“奏记”是臣下向上官陈述事情的文书形式。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 062 鲁恭以德化民 出处：《后汉书·鲁恭传》 原文（节选）：恭为中牟令，专以德化为理，不任刑罚。……蝗飞至中牟界，不入其境。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其旁，旁有童儿。亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，化及鸟兽，童有仁心，三异也。” 译文：鲁恭任中牟县令，以德教化而少用刑罚。考察者发现蝗虫不入境、鸟兽安宁、儿童也有爱护幼鸟的仁心，于是称赞其教化之效。 教材勾连：“治”在本文重点语境中可理解为“治理/太平/惩处”，可勾连《屈原列传》“明于治乱”。 翻译得分点：①“治”：结合语境落实为“治理/太平/惩处”；②“专以德化为理”中的“理”通“治”，意为治理；“廉之”译为“考察他”。 一词多义：“治”：可译“治理”；也可指“太平、安定”或“惩治”。 特殊句式：“所以来者，欲察君之政迹耳”是判断句式，“所以……者”表原因。 文化常识：“县令”是一县行政长官；古代政绩叙事常以祥瑞或民风变化表现德政。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 063 曹冲称象 出处：《三国志·魏书·邓哀王冲传》 原文（节选）：时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。 译文：孙权送来大象，曹操想知道重量，众人没有办法。曹冲提出把象放船上刻下水线，再换装可称量的重物到同样水线，以此求出象重。 教材勾连：抓住“咸”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“咸”须结合语境准确落实；②“咸莫能出其理”之“咸”译为“都”；“校”通“较”，意为比较、核算。 一词多义：“咸”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“访之群下”是状语后置/介宾结构，可译为“向群臣询问这件事”。 文化常识：古代大型衡器不足时，借浮力换算重量体现实践智慧。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 064 华佗治疾 出处：《三国志·魏书·方技传》 原文（节选）：佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。”乃为五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。 译文：华佗认为人体需要适度运动，运动可以帮助消化、使气血流通，因此创编五禽戏用于健身治病。 教材勾连：“当”在本文重点语境中可理解为“应当/面对/担任”，可勾连《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”。 翻译得分点：①“当”：结合语境落实为“应当/面对/担任”；②“但不当使极耳”译为“只是不要让运动过度”；“当导引”意为作为导引术。 一词多义：“当”：可译“应当”；也可译“面对、处在、担任”。 特殊句式：“譬犹户枢不朽是也”为比喻兼判断句。 文化常识：“五禽戏”是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作的传统导引养生术。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 065 刘备三顾茅庐 出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》 原文（节选）：时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译文：徐庶向刘备推荐诸葛亮，认为此人只能亲自前往拜访，不能屈致。刘备于是三次到诸葛亮住处，终于见到他。 教材勾连：“顾”在本文重点语境中可理解为“回头看/不过”，可勾连《荆轲刺秦王》“顾计不知所出耳”。 翻译得分点：①“顾”：结合语境落实为“回头看/不过”；②“将军宜枉驾顾之”之“顾”译为“拜访”；“就见”译为“前去拜见”。 一词多义：“顾”：可表“回头看”；也可表“不过、但是”或“拜访”。 特殊句式：“凡三往，乃见”省略宾语，可译为“总共去了三次，才见到诸葛亮”。 文化常识：“枉驾”是敬辞，指屈尊乘车来访；“三顾茅庐”成为礼贤下士典故。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 066 诸葛亮受托孤 出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》 原文（节选）：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！” 译文：刘备病重时把后事托付诸葛亮，并给予极大信任。诸葛亮哭着表示一定尽全力辅佐后主，直到死亡。 教材勾连：“属”在本文重点语境中可理解为“嘱托/隶属/连接”，可勾连《赤壁赋》“举酒属客”。 翻译得分点：①“属”：结合语境落实为“嘱托/隶属/连接”；②“属以后事”之“属”通“嘱”，译为“把后事托付给”；“股肱”比喻辅佐之臣。 一词多义：“属”：可译“劝请、嘱托”；也可表“隶属”“连接”“类”。 特殊句式：“召亮于成都”为状语后置，可译为“从成都召来诸葛亮”。 文化常识：“托孤”指君主临终把年幼继承人托付给重臣辅佐。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 067 周瑜雅量 出处：《三国志·吴书·周瑜传》 原文（节选）：瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。……瑜性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。 译文：周瑜气度宽宏，虽然老将程普仗着年长多次轻慢他，他仍谦逊容让，从不计较。程普最终也敬服周瑜。 教材勾连：“数”在本文重点语境中可理解为“多次”，可勾连《鸿门宴》“范增数目项王”。 翻译得分点：①“数”：结合语境落实为“多次”；②“数陵侮瑜”之“数”读shuò，译为“多次”；“校”通“较”，意为计较。 一词多义：“数”：读shuò时为“多次”；读shù可指“数目、命数”。 特殊句式：“惟与程普不睦”省略主语“周瑜”。 文化常识：“折节”指降低身份、谦逊待人；周瑜在正史中以才略和雅量著称。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 068 鲁肃指囷相助 出处：《三国志·吴书·鲁肃传》 原文（节选）：周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜。瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。 译文：周瑜任居巢长时向鲁肃求粮，鲁肃家有两仓米，便直接把其中一仓赠给周瑜。周瑜因此更看出鲁肃非同寻常，与他结为深交。 教材勾连：“益”在本文重点语境中可理解为“更加/增加/好处”，可勾连《出师表》“至于斟酌损益”。 翻译得分点：①“益”：结合语境落实为“更加/增加/好处”；②“瑜益知其奇也”之“益”译为“更加”；“囷”指圆形粮仓。 一词多义：“益”：可译“增加、更加”；也可指“好处、利益”。 特殊句式：“肃乃指一囷与周瑜”省略“以”，可译为“于是指着一仓米给周瑜”。 文化常识：“斛”是古代容量单位；“侨、札之分”借古人交友情谊比喻深厚友谊。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 069 赵云截江救主 出处：《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》 原文（节选）：孙权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 译文：刘备入蜀后，孙夫人准备带刘禅返回东吴。赵云与张飞率兵截住江面，最终把后主刘禅救回。 教材勾连：抓住“将”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“将”须结合语境准确落实；②“欲将后主还吴”之“将”译为“带领、带着”；“勒兵”译为“统率军队”。 一词多义：“将”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“乃得后主还”省略使动含义，可译为“才得以使后主返回”。 文化常识：裴松之为《三国志》作注，广引其他史籍，补充大量史料。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 070 张辽威震合肥 出处：《三国志·魏书·张辽传》 原文（节选）：太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰：“贼至乃发。”俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。”……辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。 译文：孙权率十万军围合肥，张辽按曹操预先部署主动出击，连夜招募八百勇士，次日突击吴军，大挫其锐气。 教材勾连：“发”在本文重点语境中可理解为“打开/出发/征发”，可勾连《荆轲刺秦王》“轲既取图奉之，发图”。 翻译得分点：①“发”：结合语境落实为“打开/出发/征发”；②“贼至乃发”之“发”译为“打开（密令）”；“飨”译为“犒劳”。 一词多义：“发”：可译“打开、发出、出发、征发、显露”等。 特殊句式：“若孙权至者”是条件句，可译为“如果孙权来了”。 文化常识：古代军令常封在函中到特定时机才启封；“合肥之战”使张辽威名大振。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 071 陆逊忍辱任事 出处：《三国志·吴书·陆逊传》 原文（节选）：诸将军皆曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，掎角此寇，正在今日。” 译文：刘备伐吴时，许多将领急于进攻。陆逊坚持避其锋芒，等蜀军久驻疲惫后再反击，最终在夷陵大破刘备。 教材勾连：“固”在本文重点语境中可理解为“坚固/固然/坚持”，可勾连《赤壁赋》“固一世之雄也”。 翻译得分点：①“固”：结合语境落实为“坚固/固然/坚持”；②“其诸要害皆已固守”之“固”译为“牢固地守住”；“干”译为“冒犯、攻击”。 一词多义：“固”：可译“本来、固然”；也可译“坚固、顽固、坚持”。 特殊句式：“正在今日”为判断强调句，可译为“正是在今天”。 文化常识：“夷陵之战”是三国重要战役，陆逊以持重和后发制人取胜。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 072 邓艾偷渡阴平 出处：《三国志·魏书·邓艾传》 原文（节选）：冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。 译文：邓艾率军从阴平无人险道进军七百余里，开山架桥，粮运将尽。遇到陡峭山崖，他裹着毡滚下，士卒攀木缘崖跟进，出其不意进入蜀地。 教材勾连：“穷”在本文重点语境中可理解为“困窘/穷尽/不得志”，可勾连《滕王阁序》“穷且益坚”。 翻译得分点：①“穷”：结合语境落实为“困窘/穷尽/不得志”；②“粮运将匮”指粮草将尽；“频于危殆”意为接近危险境地。 一词多义：“穷”：可译“困窘、不得志”；也可译“穷尽、走到尽头”。 特殊句式：“艾以毡自裹”中“以”表工具，译为“用”。 文化常识：“阴平道”是古代蜀地北部险道；军事上“出奇”常指选择敌人意料之外的路线。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 073 祖逖闻鸡起舞 出处：《晋书·祖逖传》 原文（节选）：祖逖与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。” 译文：祖逖与刘琨同寝，半夜听到鸡叫便起身练武，并常在夜里议论天下大事，表现出早年的远大志向和勤奋自励。 教材勾连：“因”在本文重点语境中可理解为“趁机/于是/凭借”，可勾连《鸿门宴》“因击沛公于坐”。 翻译得分点：①“因”：结合语境落实为“趁机/于是/凭借”；②“因起舞”之“因”译为“于是”；“蹴琨觉”译为“踢醒刘琨”。 一词多义：“因”：可译“趁机、于是、凭借、沿袭”等。 特殊句式：“共被同寝”省略介词，可理解为“盖同一床被子一起睡”。 文化常识：“闻鸡起舞”后来比喻有志之士及时奋发。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 074 陶侃运甓惜时 出处：《晋书·陶侃传》 原文（节选）：侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。” 译文：陶侃在州府无事时，每天早晨把一百块砖搬到屋外，晚上再搬回屋内。他说自己准备将来为中原出力，担心过分安逸使身体不能任事，所以自我劳作。 教材勾连：“辄”在本文重点语境中可理解为“总是/立即”，可勾连《醉翁亭记》“饮少辄醉”。 翻译得分点：①“辄”：结合语境落实为“总是/立即”；②“辄朝运百甓”之“辄”译为“总是”；“甓”读pì，指砖。 一词多义：“辄”：常译“总是、往往”或“立即、就”。 特殊句式：“故自劳耳”中“故”译为“所以”。 文化常识：陶侃是东晋名将，“运甓”故事常用于说明惜时、自励。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 075 王祥卧冰求鲤 出处：《晋书·王祥传》 原文（节选）：母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。 译文：继母想吃鲜鱼，严冬冰封，王祥准备脱衣破冰捕鱼，冰面却裂开跳出双鲤。乡里人把这看作孝心感动天地。 教材勾连：“以”在本文重点语境中可理解为“因为/用/来”，可勾连《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”。 翻译得分点：①“以”：结合语境落实为“因为/用/来”；②“以为孝感所致”之“以为”译为“认为”；“供母”译为“供给母亲”。 一词多义：“以”：可表原因“因为”，也可表手段“用”、目的“来”。 特殊句式：“为孝感所致”为被动句，“为……所……”表被动。 文化常识：“卧冰求鲤”后列入传统孝行故事，但教学时可引导学生区分历史叙事与伦理象征。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 076 羊祜以德怀敌 出处：《晋书·羊祜传》 原文（节选）：祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！” 译文：晋将羊祜与吴将陆抗对峙，却彼此敬重。陆抗生病时，羊祜送药，陆抗毫不怀疑地服用，体现双方虽为敌将却重德守信。 教材勾连：“过”在本文重点语境中可理解为“拜访/过错/责备”，可勾连《鸿门宴》“闻大王有意督过之”。 翻译得分点：①“过”：结合语境落实为“拜访/过错/责备”；②“不能过也”之“过”译为“超过”；“馈”译为“赠送”。 一词多义：“过”：可译“过错、责备”；也可译“经过、拜访、超过”。 特殊句式：“羊祜岂鸩人者”为反问兼判断句，译为“羊祜哪里是会用毒药害人的人呢”。 文化常识：“鸩”本是传说中的毒鸟，后引申为毒酒、用毒酒害人。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 077 刘琨胡笳退敌 出处：《晋书·刘琨传》 原文（节选）：琨少得隽朗之目，与范阳祖纳俱以雄豪著名。……在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计。琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹；中夜复奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切；向晓复吹之，贼并弃围而走。 译文：刘琨守晋阳被胡骑重围，夜里登楼长啸、吹奏胡笳，勾起敌军思乡之情，最终使敌军撤围。 教材勾连：“走”在本文重点语境中可理解为“逃跑/奔跑”，可勾连《鸿门宴》“脱身独去，已至军矣”。 翻译得分点：①“走”：结合语境落实为“逃跑/奔跑”；②“贼并弃围而走”之“走”译为“逃走”；“向晓”译为“接近天亮”。 一词多义：“走”：古汉语常译“跑、逃跑”，与现代“步行”不同。 特殊句式：“为胡骑所围”为被动句。 文化常识：“胡笳”是古代北方民族乐器，音色悲凉，常与边塞、思乡相联系。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 078 王导新亭之泣 出处：《晋书·王导传》 原文（节选）：过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相视流涕。唯王导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！” 译文：东晋南渡士人聚会新亭，见江南风景而思念故国，相对流泪。王导却激励众人共同辅佐王室、收复中原，不应只是哭泣。 教材勾连：“当”在本文重点语境中可理解为“应当/面对/担任”，可勾连《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”。 翻译得分点：①“当”：结合语境落实为“应当/面对/担任”；②“当共戮力王室”之“当”译为“应当”；“克复”译为“攻克恢复”。 一词多义：“当”：可译“应当”；也可译“面对、处在、担任”。 特殊句式：“何至作楚囚相对泣邪”为反问句。 文化常识：“神州”常指中原或中国；“新亭对泣”后形容忧国伤时。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 079 谢安淝水闻捷 出处：《晋书·谢安传》 原文（节选）：玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。 译文：淝水之战获胜的捷报传来时，谢安正在下棋。他表面镇定，只淡淡说孩子们已经破敌；回到内室时却因太高兴，过门槛时连木屐齿折断都没察觉。 教材勾连：“故”在本文重点语境中可理解为“所以/缘故”，可勾连《劝学》“故木受绳则直”。 翻译得分点：①“故”：结合语境落实为“所以/缘故”；②“棋如故”之“故”译为“原来的样子”；“徐答”译为“慢慢回答”。 一词多义：“故”：可表“所以”；也可指“缘故”，还可表“旧、故交”。 特殊句式：“安方对客围棋”省略介词“与”，可译为“谢安正和客人下围棋”。 文化常识：“淝水之战”是东晋以少胜多击败前秦的重要战役。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 080 宗悫乘风破浪 出处：《宋书·宗悫传》 原文（节选）：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。” 译文：叔父问宗悫少年时的志向，他回答希望乘长风、破万里浪，表现出豪迈远大的抱负。 教材勾连：“若”在本文重点语境中可理解为“你/如同/如果”，可勾连《鸿门宴》“若入前为寿”。 翻译得分点：①“若”：结合语境落实为“你/如同/如果”；②“汝若不富贵”之“若”译为“如果”；“不仕”译为“不做官”。 一词多义：“若”：可作代词“你”；也可译“如、如果”。 特殊句式：“愿乘长风破万里浪”为省略主语“我”的愿望句。 文化常识：“乘风破浪”后来比喻不畏艰险、勇往直前。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 081 何远清廉 出处：《南史·何远传》 原文（节选）：远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。……在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。 译文：何远性格耿直，不徇私情，很少请托钻营；对贵贱之人礼节一致。任官时认真修路修屋、整治公共设施，像经营自己家一样用心。 教材勾连：“尝”在本文重点语境中可理解为“曾经”，可勾连《劝学》“吾尝终日而思矣”。 翻译得分点：①“尝”：结合语境落实为“曾经”；②“未尝以颜色下人”之“尝”在“未尝”中译为“从来没有”；“下人”指对人低声下气。 一词多义：“尝”：本文多为“曾经”；“尝”还可作“品尝”，如“尝鼎一脔”。 特殊句式：“所过若营家焉”是比喻句，译为“所到之处像经营自己的家一样”。 文化常识：“请谒”常指请托拜谒、奔走权门；史传中常用来表现官员是否趋附权贵。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 082 苏琼劝兄弟息争 出处：《北齐书·苏琼传》 原文（节选）：每年春，总集大儒卫觊隆、田元凤等讲于郡学，朝吏文案之暇，悉令受书，时人指吏曹为学生屋。……有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。琼召普明兄弟谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪。诸证人莫不洒泣，普明兄弟叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。 译文：苏琼重视教化。有兄弟长期争田，他没有只靠刑罚裁断，而是以兄弟亲情劝解，感动双方和证人，最终使兄弟和好同住。 教材勾连：“因”在本文重点语境中可理解为“趁机/于是/凭借”，可勾连《鸿门宴》“因击沛公于坐”。 翻译得分点：①“因”：结合语境落实为“趁机/于是/凭借”；②“因而下泪”之“因”译为“于是”；“谕之”译为“晓谕、劝告他们”。 一词多义：“因”：可译“趁机、于是、凭借、沿袭”等。 特殊句式：“天下难得者兄弟，易求者田地”为判断兼对比句。 文化常识：北齐地方行政中“郡学”是地方学校；史传常以“教化”评价地方官政绩。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 083 马周上书论政 出处：《新唐书·马周传》 原文（节选）：周少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。……至京师，舍中郎将常何家。太宗令百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。” 译文：马周出身贫寒却好学。寄居常何家时，唐太宗让百官谈政事得失，马周替不通文墨的常何拟出二十多条切中时弊的意见，因此被太宗发现并重用。 教材勾连：“异”在本文重点语境中可理解为“认为……奇异/不同”，可勾连《桃花源记》“渔人甚异之”。 翻译得分点：①“异”：结合语境落实为“认为……奇异/不同”；②“太宗怪问何”可译为“太宗觉得奇怪，询问常何”；“切”译为“切合”。 一词多义：“异”：形容词“不同、奇异”；也可意动“认为……奇异”。 特殊句式：“此非臣所能”为判断句。 文化常识：“中郎将”是武官名；唐太宗常通过上书、召对等方式选拔人才。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 084 狄仁杰直谏 出处：《新唐书·狄仁杰传》 原文（节选）：仁杰为大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当免职。高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“法者，国家所以布大信于天下也。” 译文：狄仁杰任大理丞审案公允。有人误砍昭陵柏树，高宗想处死，狄仁杰坚持依法量刑，指出法律是国家取信天下的依据。 教材勾连：“当”在本文重点语境中可理解为“应当/面对/担任”，可勾连《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”。 翻译得分点：①“当”：结合语境落实为“应当/面对/担任”；②“罪当免职”之“当”译为“应当”；“断狱”指审理判决案件。 一词多义：“当”：可译“应当”；也可译“面对、处在、担任”。 特殊句式：“法者，国家所以布大信于天下也”为判断句，“所以”译为“用来……的”。 文化常识：“大理寺”是古代中央司法机关，大理丞为其属官。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 085 张巡守睢阳 出处：《新唐书·张巡传》 原文（节选）：巡才高于远，而后至，军皆属巡。巡推诚待远，无所疑。远专治军粮战具，巡主军事。……每战不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：“我不去此，为我决战。”士感其诚，皆一当百。 译文：张巡与许远共同守睢阳，分工合作、彼此信任。张巡临阵坚定，士卒被他的诚意和勇气感动，奋勇作战。 教材勾连：“属”在本文重点语境中可理解为“嘱托/隶属/连接”，可勾连《赤壁赋》“举酒属客”。 翻译得分点：①“属”：结合语境落实为“嘱托/隶属/连接”；②“军皆属巡”之“属”译为“隶属、归属”；“治军粮战具”译为“管理军粮和兵器”。 一词多义：“属”：可译“劝请、嘱托”；也可表“隶属”“连接”“类”。 特殊句式：“巡已立其所”省略介词，可译为“张巡已经站在他们退路所在之处”。 文化常识：“睢阳之战”是安史之乱中的著名守城战。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 086 郭子仪单骑见回纥 出处：《旧唐书·郭子仪传》 原文（节选）：回纥大帅合胡禄都督等曰：“令公若在，安得至此！”子仪使人谕之曰：“吾固在此，将士何罪？同为国家，何忍战耶？”回纥曰：“果吾父也，但当一见令公而死。”子仪乃与数骑开门而出，免胄释甲投枪而进。回纥见之皆下马罗拜。 译文：回纥军逼近时，郭子仪以个人威望和诚信亲自少骑出见，解甲释兵。对方见到他纷纷下马拜见，避免了一场大战。 教材勾连：“固”在本文重点语境中可理解为“坚固/固然/坚持”，可勾连《赤壁赋》“固一世之雄也”。 翻译得分点：①“固”：结合语境落实为“坚固/固然/坚持”；②“吾固在此”之“固”译为“本来、确实”；“谕”译为“告诉、晓谕”。 一词多义：“固”：可译“本来、固然”；也可译“坚固、顽固、坚持”。 特殊句式：“何忍战耶”为反问句。 文化常识：“令公”是对中书令等高级官员的尊称，郭子仪因功勋和威望受各方敬重。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 087 李愬雪夜入蔡州 出处：《旧唐书·李愬传》 原文（节选）：是夕大雨雪，旌旗裂，人马冻死者相望。愬曰：“前至文城栅。”诸将曰：“今日往亡无日矣！”愬不听。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之，以混军声。自吴少诚拒命，官军不至蔡州城下三十余年，故蔡人不为备。 译文：李愬在大雪夜率军奇袭蔡州，天气极寒，众将都担心全军覆没。他坚持前进，并利用鹅鸭叫声掩盖军队动静，趁守军毫无防备攻入城中。 教材勾连：“故”在本文重点语境中可理解为“所以/缘故”，可勾连《劝学》“故木受绳则直”。 翻译得分点：①“故”：结合语境落实为“所以/缘故”；②“故蔡人不为备”之“故”译为“所以”；“相望”指一个接一个。 一词多义：“故”：可表“所以”；也可指“缘故”，还可表“旧、故交”。 特殊句式：“人马冻死者相望”为定语后置意味，可译为“冻死的人马接连不断”。 文化常识：“雪夜入蔡州”是唐代平定淮西的重要奇袭战例。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 088 裴度力主平淮西 出处：《旧唐书·裴度传》 原文（节选）：度以蔡贼未平，朝廷已四失大臣，人情恟惧，宜速讨贼。宪宗嘉纳之。……宰相有请罢兵者，度独抗论请讨贼，曰：“贼无日不望官军之退，今若自退，是成其奸谋也。” 译文：淮西叛乱久拖不决，朝臣有人主张罢兵。裴度坚持继续讨伐，认为若主动退兵正中叛军下怀，最终促成平叛。 教材勾连：抓住“独”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“独”须结合语境准确落实；②“度独抗论”之“独”译为“唯独”；“嘉纳”译为“赞许并采纳”。 一词多义：“独”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“贼无日不望官军之退”为双重否定，译为“叛军没有一天不盼望官军撤退”。 文化常识：唐代“宰相”并非单一固定官名，常由中书、门下等机构高级官员担任。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 089 颜真卿不屈 出处：《旧唐书·颜真卿传》 原文（节选）：希烈遣其将李元平说之，真卿叱曰：“尔受国委任，不能致命，顾吾年八十，知守节而死耳，岂受汝诱胁乎！”希烈又使人积薪于庭，谓曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，希烈遽使止之。 译文：颜真卿被叛军李希烈扣留后，面对诱降和焚烧威胁仍坚持守节，宁死不屈。 教材勾连：“顾”在本文重点语境中可理解为“回头看/不过”，可勾连《荆轲刺秦王》“顾计不知所出耳”。 翻译得分点：①“顾”：结合语境落实为“回头看/不过”；②“顾吾年八十”之“顾”可译为“不过、只是”；“屈节”译为“改变节操”。 一词多义：“顾”：可表“回头看”；也可表“不过、但是”或“拜访”。 特殊句式：“岂受汝诱胁乎”为反问句。 文化常识：颜真卿既是唐代名臣，也是著名书法家，“颜体”为楷书重要流派。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 090 陆贽论人才 出处：《新唐书·陆贽传》 原文（节选）：贽曰：“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。” 译文：陆贽认为人的才能品行很少十全十美。用人若取长补短，天下就没有不能用的人；若只责短弃长，天下就没有不该被弃的人。 教材勾连：“若”在本文重点语境中可理解为“你/如同/如果”，可勾连《鸿门宴》“若入前为寿”。 翻译得分点：①“若”：结合语境落实为“你/如同/如果”；②“若录长补短”之“若”译为“如果”；“录”译为“取用、记录其长处”。 一词多义：“若”：可作代词“你”；也可译“如、如果”。 特殊句式：“人之才行，自昔罕全”为判断性陈述。 文化常识：唐代“翰林学士”等近侍文臣常参与诏令和政务，陆贽以政论著称。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 091 韩愈谏迎佛骨 出处：《旧唐书·韩愈传》 原文（节选）：宪宗遣使往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士庶奔走舍施，唯恐在后。愈素不喜佛，上疏谏曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时流入中国，上古未尝有也。”帝大怒，将加极法。 译文：唐宪宗迎佛骨入宫，士民争相施舍。韩愈一向反对过度崇佛，上疏强谏，触怒皇帝，险遭重罚。 教材勾连：抓住“素”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“素”须结合语境准确落实；②“愈素不喜佛”之“素”译为“一向”；“极法”指极重刑罚。 一词多义：“素”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“佛者，夷狄之一法耳”为判断句。 文化常识：“上疏”是臣子向皇帝呈递奏章；韩愈《谏迎佛骨表》是著名谏疏。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 092 白居易论纳谏 出处：《旧唐书·白居易传》 原文（节选）：居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。……居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造，非文辞而已。故凡可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。 译文：白居易认为自己遇到爱好文章的君主，应以文章补益时政、救济民生，因此把难以直言的现实问题写进诗歌，希望逐渐让皇帝听到。 教材勾连：“辄”在本文重点语境中可理解为“总是/立即”，可勾连《醉翁亭记》“饮少辄醉”。 翻译得分点：①“辄”：结合语境落实为“总是/立即”；②“辄咏歌之”之“辄”译为“就、总是”；“裨补”译为“补益”。 一词多义：“辄”：常译“总是、往往”或“立即、就”。 特殊句式：“非文辞而已”是限制判断，译为“不只是写文章罢了”。 文化常识：白居易倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调文学的现实关怀。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 093 包拯不持一砚归 出处：《宋史·包拯传》 原文（节选）：端州产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。” 译文：端州盛产砚台，前任官员常借进贡多取砚台送权贵。包拯只按贡数制作，任满连一方砚也不带走，表现出清廉。 教材勾连：“遗”在本文重点语境中可理解为“给予/遗留”，可勾连《出师表》“以遗陛下”。 翻译得分点：①“遗”：结合语境落实为“给予/遗留”；②“以遗权贵”之“遗”读wèi，译为“赠送”；“才足贡数”译为“仅够进贡数量”。 一词多义：“遗”：读wèi可译“给予”；读yí多为“遗留、遗漏”。 特殊句式：“岁满不持一砚归”省略主语“包拯”。 文化常识：“端砚”是中国名砚之一；史传常用“任满无所取”表现地方官清廉。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 094 寇准促帝亲征 出处：《宋史·寇准传》 原文（节选）：契丹大入，急书一夕五至，准不发，饮笑自如。帝闻，恐甚，以问准。准曰：“陛下欲了此，不过五日尔。”因请帝幸澶州。帝难之，欲还内，准曰：“陛下入则臣不得见，大事去矣，请毋还而行。” 译文：辽军大举南下，边报一夜五次传来。寇准镇定不乱，并力劝宋真宗亲赴澶州前线，以稳定军心。 教材勾连：“幸”在本文重点语境中可理解为“宠幸/幸而”，可勾连《鸿门宴》“妇女无所幸”。 翻译得分点：①“幸”：结合语境落实为“宠幸/幸而”；②“请帝幸澶州”中的“幸”指皇帝到某地；“难之”译为“认为这件事为难”。 一词多义：“幸”：可表“宠爱”；也可表“幸而、希望对方……”等。 特殊句式：“急书一夕五至”省略地点，可译为“紧急军报一夜五次送到”。 文化常识：“澶渊之盟”是北宋与辽之间的重要盟约，寇准在真宗亲征决策中作用突出。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 095 司马光笃学 出处：《宋史·司马光传》 原文（节选）：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 译文：司马光七岁听讲《左传》就能领会大意，从此勤学不辍。与孩子们玩耍时又临危不乱，砸破水缸救出落水儿童。 教材勾连：“去”在本文重点语境中可理解为“离开/距离”，可勾连《岳阳楼记》“去国怀乡”。 翻译得分点：①“去”：结合语境落实为“离开/距离”；②“众皆弃去”之“去”译为“离开”；“了其大指”译为“明白主要意思”。 一词多义：“去”：古汉语常译“离开”；也可表示“距离”。 特殊句式：“群儿戏于庭”为状语后置，可译为“一群孩子在庭院里玩耍”。 文化常识：《左氏春秋》即《左传》；司马光后来主持编纂《资治通鉴》。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 096 欧阳修母画荻教子 出处：《宋史·欧阳修传》 原文（节选）：修四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。 译文：欧阳修四岁丧父，母亲亲自教他读书。家贫买不起纸笔，就用芦荻秆在地上写字。欧阳修聪敏勤学，成年后很快有了名声。 教材勾连：“辄”在本文重点语境中可理解为“总是/立即”，可勾连《醉翁亭记》“饮少辄醉”。 翻译得分点：①“辄”：结合语境落实为“总是/立即”；②“读书辄成诵”之“辄”译为“一读就能背诵”；“冠”指二十岁成年。 一词多义：“辄”：常译“总是、往往”或“立即、就”。 特殊句式：“至以荻画地学书”省略主语“欧阳修”，并以“以”表工具。 文化常识：古代男子二十行冠礼，表示成年；“孤”常指幼年丧父。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 097 岳飞尽忠报国 出处：《宋史·岳飞传》 原文（节选）：飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受。 译文：岳飞非常孝顺，母病时亲自侍奉；对个人享受也极克制。吴玠送美女给他，他以皇帝忧勤国事、大将不应贪图安乐为由拒绝。 教材勾连：“遗”在本文重点语境中可理解为“给予/遗留”，可勾连《出师表》“以遗陛下”。 翻译得分点：①“遗”：结合语境落实为“给予/遗留”；②“饰名姝遗之”之“遗”读wèi，译为“赠送”；“却不受”译为“推辞不接受”。 一词多义：“遗”：读wèi可译“给予”；读yí多为“遗留、遗漏”。 特殊句式：“岂大将安乐时”为反问句。 文化常识：“宵旰”指帝王勤于政务，天不亮起、天晚才食；“名姝”指美女。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 098 宗泽三呼渡河 出处：《宋史·宗泽传》 原文（节选）：泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦，泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。 译文：宗泽坚持抗金、主张北伐，多次上奏却受阻。病危时仍只惦念国事，临终连呼三声“过河”，没有提及家事。 教材勾连：抓住“但”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“但”须结合语境准确落实；②“但连呼‘过河’者三”之“但”译为“只是”；“薨”用于诸侯或高官去世。 一词多义：“但”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“每为潜善等所抑”为被动句，“为……所……”表被动。 文化常识：“二帝蒙尘”指徽、钦二帝被金人掳走；“蒙尘”是君主遭难的委婉说法。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 099 王安石不迩声色 出处：《宋史·王安石传》 原文（节选）：安石性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸慝。”作《辨奸论》以刺之。安石议论高奇，能以辨博济其说。 译文：王安石生活俭朴，不喜奢华，有时衣服脏了也不洗。时人多称其贤，但也有人因其性格和政见持批评态度。 教材勾连：抓住“鲜”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“鲜”须结合语境准确落实；②“鲜不为”中的“鲜”读xiǎn，译为“少有”；“自奉”指自己的生活供养。 一词多义：“鲜”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“是不近人情者”为判断句。 文化常识：史传评价人物常保留不同意见；王安石是北宋变法的重要政治家、文学家。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 100 曾公亮明察断案 出处：《宋史·曾公亮传》 原文（节选）：知会稽县。民有镜湖旁舍盗取者，狱具，公亮曰：“此非盗也。”县吏不信。公亮曰：“视其迹，非盗所为。”后果得真盗。又有水军卒盗库物，置法当死，公亮察其冤，缓狱而果获主者。 译文：曾公亮任地方官时，审案不轻信成案和属吏意见，而重视现场痕迹与事实，最终查获真凶、救下被冤者。 教材勾连：“当”在本文重点语境中可理解为“应当/面对/担任”，可勾连《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”。 翻译得分点：①“当”：结合语境落实为“应当/面对/担任”；②“置法当死”之“当”译为“应当”；“狱具”指案件审理完毕、案卷具备。 一词多义：“当”：可译“应当”；也可译“面对、处在、担任”。 特殊句式：“此非盗也”为判断句。 文化常识：“狱”在古汉语中常指案件、诉讼，不仅指监狱；“知县”即主持一县政务。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 101 富弼使辽 出处：《宋史·富弼传》 原文（节选）：契丹使者来言关南地，朝廷择报聘者，皆莫敢行。弼曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”遂行。契丹主曰：“南朝违约，塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，将以何为？”弼具以本末对，辞气不屈。 译文：辽国来索地，宋廷选择出使者时许多人不敢前往。富弼主动请行，认为君主有忧患是臣子的耻辱；面对辽主质问，他据理回答，气势不屈。 教材勾连：“爱”在本文重点语境中可理解为“爱惜/吝惜”，可勾连《六国论》“向使三国各爱其地”。 翻译得分点：①“爱”：结合语境落实为“爱惜/吝惜”；②“臣不敢爱其死”之“爱”译为“吝惜”；“报聘”指回访外国使者。 一词多义：“爱”：可译“爱护、爱惜”；也可表“吝惜”。 特殊句式：“将以何为”为宾语前置疑问句，译为“将要拿这些做什么”。 文化常识：古代外交中“聘”指国与国之间遣使访问；“关南”是宋辽边界地区。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 102 吕蒙正不记人过 出处：《宋史·吕蒙正传》 原文（节选）：蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可。……初入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“此子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。同列令诘其姓名，蒙正遽止之，曰：“若一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。” 译文：吕蒙正初入朝堂时有人轻蔑他，同僚想查出那人的姓名，他却阻止，说一旦知道姓名就可能终身记恨，不如不知道。 教材勾连：“若”在本文重点语境中可理解为“你/如同/如果”，可勾连《鸿门宴》“若入前为寿”。 翻译得分点：①“若”：结合语境落实为“你/如同/如果”；②“若一知其姓名”之“若”译为“如果”；“佯”译为“假装”。 一词多义：“若”：可作代词“你”；也可译“如、如果”。 特殊句式：“此子亦参政耶”为疑问句，含轻蔑语气。 文化常识：“参政”可指参知政事等宰执职位；传统政治文化重视“宽厚容人”。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 103 刘基劝主慎杀 出处：《明史·刘基传》 原文（节选）：基佐太祖定天下，料事如神。及即位，基奏立军卫法，又请肃纪纲。太祖尝欲刑人，基从容进曰：“霜雪之后，必有阳春。今国初立，宜养生息民，刑不可滥。”帝纳之。 译文：刘基辅佐朱元璋平定天下。建国初，他劝皇帝整饬制度同时慎用刑罚、休养百姓，主张新政权不应滥杀。 教材勾连：抓住“纳”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“纳”须结合语境准确落实；②“帝纳之”中的“纳”译为“采纳”；“纪纲”指国家法度秩序。 一词多义：“纳”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“刑不可滥”为省略主语“刑罚”的判断性陈述。 文化常识：“军卫”与明代卫所制度相关；明初重建国家制度与基层治理。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 104 方孝孺不屈 出处：《明史·方孝孺传》 原文（节选）：成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”帝曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”帝曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”帝曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。” 译文：靖难之后，朱棣要求方孝孺起草即位诏书。方孝孺不断追问皇位继承的合法性，最终宁死拒绝起草诏书。 教材勾连：“顾”在本文重点语境中可理解为“回头看/不过”，可勾连《荆轲刺秦王》“顾计不知所出耳”。 翻译得分点：①“顾”：结合语境落实为“回头看/不过”；②“顾左右授笔札”之“顾”译为“回头看、示意”；“草”作动词，译为“起草”。 一词多义：“顾”：可表“回头看”；也可表“不过、但是”或“拜访”。 特殊句式：“死即死耳，诏不可草”为判断明确的省略句。 文化常识：“靖难之役”是燕王朱棣与建文帝之间的皇位战争；“诏”是皇帝发布的命令文书。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 105 杨继盛劾严嵩 出处：《明史·杨继盛传》 原文（节选）：继盛为兵部员外郎，以言事贬狄道典史。后复迁兵部武选司员外郎。时严嵩柄国，继盛上疏劾嵩十大罪、五奸，曰：“臣虽至愚，窃以为嵩之奸恶，人人能言，而陛下独不觉耳。”嵩大恨，构入狱。 译文：杨继盛曾因直言被贬，复职后又上疏弹劾权臣严嵩，列举其罪恶，因此遭严嵩陷害入狱。 教材勾连：抓住“构”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“构”须结合语境准确落实；②“构入狱”之“构”译为“设计陷害”；“柄国”指掌握国家大权。 一词多义：“构”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“而陛下独不觉耳”中“独”译为“偏偏、却”。 文化常识：“上疏劾”即向皇帝上奏弹劾；“兵部”主管军事行政。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 106 戚继光严明练兵 出处：《明史·戚继光传》 原文（节选）：继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称慓悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。 译文：戚继光到浙江后发现原有卫所军不善战，便招募义乌等地强悍百姓，严格训练，并根据南方地形改进阵法、战船和火器，练成精兵。 教材勾连：“因”在本文重点语境中可理解为“趁机/于是/凭借”，可勾连《鸿门宴》“因击沛公于坐”。 翻译得分点：①“因”：结合语境落实为“趁机/于是/凭借”；②“乃因地形制阵法”之“因”译为“根据”；“迭用”译为“交替使用”。 一词多义：“因”：可译“趁机、于是、凭借、沿袭”等。 特殊句式：“教以击刺法”为介宾结构，可译为“用击刺方法训练他们”。 文化常识：“卫所制”是明代基本军事制度；“戚家军”以纪律严明、善战著称。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 107 张居正考成 出处：《明史·张居正传》 原文（节选）：居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之，居正擢用其子而驰使缚之。既至，请贷其死，锢之南京。 译文：张居正执政重在强化政令、考核官吏、严明赏罚。即使勋贵多次犯法，也主张依法处置，显示整饬吏治的决心。 教材勾连：“当”在本文重点语境中可理解为“应当/面对/担任”，可勾连《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”。 翻译得分点：①“当”：结合语境落实为“应当/面对/担任”；②“当逮”之“当”译为“应当”；“贷其死”译为“宽免他的死罪”。 一词多义：“当”：可译“应当”；也可译“面对、处在、担任”。 特殊句式：“朝议难之”中“难”意动，可译为“朝臣认为这件事难办”。 文化常识：“考成法”是张居正整顿吏治的重要措施，强调按期限考核政务落实。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 108 史可法守扬州 出处：《明史·史可法传》 原文（节选）：可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。城破，可法自刎不殊，为众拥见豫王。王欲生之，可法曰：“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴。” 译文：史可法治军廉洁守信，与士卒同甘共苦，因此得到将士拼死效力。扬州城破后，他拒绝投降，表明与城共亡的决心。 教材勾连：“故”在本文重点语境中可理解为“所以/缘故”，可勾连《劝学》“故木受绳则直”。 翻译得分点：①“故”：结合语境落实为“所以/缘故”；②“以故得士死力”之“故”指“缘故”，译为“因此”；“殊”在“自刎不殊”中指死。 一词多义：“故”：可表“所以”；也可指“缘故”，还可表“旧、故交”。 特殊句式：“士不饱不先食，未授衣不先御”为条件省略句，突出与士卒同甘苦。 文化常识：“豫王”指清军将领多铎的封号；扬州保卫战是明清鼎革时期重要事件。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 109 袁崇焕守宁远 出处：《明史·袁崇焕传》 原文（节选）：天启六年正月，努尔哈赤举大军西渡辽河。……崇焕与大将满桂等集将士誓死守。尽发城外民入城，清野，守具悉备。敌攻城，崇焕令闽卒发西洋巨炮，伤敌甚众，敌乃退。 译文：后金大军进攻宁远，袁崇焕组织军民坚守，提前清野、备足守具，并使用西洋火炮重创敌军，迫使其撤退。 教材勾连：“发”在本文重点语境中可理解为“打开/出发/征发”，可勾连《荆轲刺秦王》“轲既取图奉之，发图”。 翻译得分点：①“发”：结合语境落实为“打开/出发/征发”；②“尽发城外民入城”之“发”译为“征调、让”；“守具”指守城器械。 一词多义：“发”：可译“打开、发出、出发、征发、显露”等。 特殊句式：“崇焕与大将满桂等集将士誓死守”省略介词，可译为“召集将士发誓死守”。 文化常识：“宁远之战”是明末辽东战事重要战役；明军已使用西式火炮。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 110 王守仁平宸濠 出处：《明史·王守仁传》 原文（节选）：宸濠反，守仁方奉命勘福建叛军，行至丰城，知变，急趋吉安，与知府伍文定征调兵食，治器械，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。或请奔南京，守仁曰：“贼若出长江顺流东下，则南京不可保；吾先扰其心，使不敢东。” 译文：宁王朱宸濠叛乱时，王守仁迅速在吉安组织兵粮、发布檄文、调集各地勤王军。他判断形势，先扰乱叛军部署，最终迅速平叛。 教材勾连：“方”在本文重点语境中可理解为“正/方圆/方法”，可勾连《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵”。 翻译得分点：①“方”：结合语境落实为“正/方圆/方法”；②“守仁方奉命”之“方”译为“正”；“俾”译为“使”。 一词多义：“方”：可译“正、当”；也可表“方圆、方向、方法”。 特殊句式：“贼若出长江顺流东下”为条件复句，“若”译为“如果”。 文化常识：“勤王”指君主有难时臣下率兵救援；“檄”是古代用于征召、声讨的文书。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 111 杨士奇宽厚 出处：《明史·杨士奇传》 原文（节选）：士奇性宽厚，善知人。人有小过，辄为掩覆；有善，则称扬不置。尝有同列忌之者，阴摘其短，士奇知之，终不与校。帝问群臣贤否，士奇惟举其长，不言其短。 译文：杨士奇性情宽厚，善于识人。别人有小过失，他常替人遮掩；有优点则称扬。即使同僚嫉妒攻击，他也不计较，向皇帝评价群臣时只举其长处。 教材勾连：“辄”在本文重点语境中可理解为“总是/立即”，可勾连《醉翁亭记》“饮少辄醉”。 翻译得分点：①“辄”：结合语境落实为“总是/立即”；②“辄为掩覆”之“辄”译为“总是”；“校”通“较”，译为“计较”。 一词多义：“辄”：常译“总是、往往”或“立即、就”。 特殊句式：“帝问群臣贤否”省略介词“于”，可理解为“皇帝向他询问群臣贤能与否”。 文化常识：“内阁”在明代逐渐成为重要政务中枢，杨士奇是“三杨”之一。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 112 徐阶隐忍除严嵩 出处：《明史·徐阶传》 原文（节选）：阶为人短小白皙，善容止。性颖敏，有权略，而阴重不泄。既入阁，与严嵩并。嵩怙宠弄权，阶曲意事之，阳与为亲，而阴图所以去嵩者。会嵩子世蕃罪发，阶乃密疏其奸状，嵩遂败。 译文：徐阶入阁后与严嵩共事。面对严嵩长期专权，他表面谨慎周旋，暗中寻找扳倒严嵩的机会，最终借严世蕃案上疏揭发其罪状。 教材勾连：抓住“阴”的语境义，与课内同类实词进行迁移。 翻译得分点：①“阴”须结合语境准确落实；②“阴图所以去嵩者”之“阴”译为“暗中”；“去”在此译为“除掉、使离开权位”。 一词多义：“阴”在古汉语中常随语境发生义项变化，注意联系课内例句。 特殊句式：“所以去嵩者”中“所以”表示“用来……的方法/办法”。 文化常识：“入阁”指进入明代内阁参与机务；史传常以“权略”指权变谋略。 ★ 自测：不看译文，口译原文；圈出1—2个得分实词；用一句话概括人物品质/寓意或事件因果。 1 学科网（北京）股份有限公司 $