第六单元知识清单 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文知识清单聚焦八年级上册第六单元“文言文与古典诗词”主题，系统梳理《孟子》三章、《愚公移山》等三篇文言文及五首诗词的核心内容。从文学常识、文言基础（通假字、古今异义等）到重点句子翻译、课文主旨理解及名句积累，构建完整学习支架。 知识链路以“传承经典文化”为主线，分课梳理知识点并配思维导图，通过“留替调补删”翻译法、议论文论证思路分析等方法指导，强化文言语言运用能力，培养文化自信与逻辑思维，助力学生系统掌握古典诗文学习方法。

2026-2027学年八年级语文单元速记•巧练（统编版八年级上册） 第六单元 【知识清单】 单元主题：文言文与古典诗词——传承经典文化，感悟古人智慧 课文目录 23 《孟子》三章（得道多助，失道寡助 · 富贵不能淫 · 生于忧患，死于安乐） 24 愚公移山 /《列子》 25* 周亚夫军细柳 / 司马迁 26 诗词五首（饮酒（其五）/陶渊明 · 春望/杜甫 · 雁门太守行/李贺 · 赤壁/杜牧 · 渔家傲/李清照） 第六单元知识思维导图 单元导读与学习重点 本单元以"文言文与古典诗词"为主题，选编了三篇文言文和五首古诗词，内容涉及治国、修身、寓言、历史、田园、战乱、边塞、咏史、豪放等不同主题，展现了中华传统文化的博大精深和古人的智慧情怀。 学习本单元，要重点掌握文言文的实词、虚词和句式，能够准确翻译文言文；要学会品味文言文的语言特色，体会作者的思想感情；要掌握古诗词鉴赏的基本方法，能够分析诗歌的意象、意境和情感。 学习重点： ① 掌握文言文的实词、虚词和句式，能够准确翻译文言文 ② 积累常见的文言实词，如通假字、古今异义、一词多义、词类活用等 ③ 掌握常见的文言虚词，如"之""其""而""以""于""则""乃""虽"等的用法 ④ 掌握常见的文言句式，如判断句、省略句、倒装句、被动句等 ⑤ 品味文言文的语言特色，体会作者的思想感情 ⑥ 掌握古诗词鉴赏的基本方法，分析诗歌的意象、意境和情感 知识点一 文学常识与文体知识 一、文体知识 1. 诸子散文 诸子散文是春秋战国时期各个学派的著作，反映了不同学派的思想观点和政治主张。主要有儒家的《论语》《孟子》《荀子》，道家的《老子》《庄子》，墨家的《墨子》，法家的《韩非子》等。《孟子》是儒家的经典著作，记录了孟子的言行和思想。 2. 寓言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。寓言的特点：①篇幅短小，语言精炼；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事情节具有虚构性；④常用比喻、夸张、拟人等修辞手法。《愚公移山》是一篇经典的寓言故事，通过愚公移山的故事，表现了愚公坚持不懈、不怕困难的精神。 3. 史传散文 史传散文是记载历史事件和历史人物的散文，主要有编年体、纪传体、国别体等。《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，通过汉文帝巡视细柳营的故事，表现了周亚夫治军严明、刚正不阿的性格特点。 4. 古典诗词 古典诗词是中国古代文学的瑰宝，包括诗、词、曲等多种形式。诗又分为古体诗和近体诗，近体诗又分为律诗和绝句。词是一种配乐歌唱的诗体，又称长短句，有固定的词牌名。本单元的五首古诗词，涵盖了田园诗、忧国诗、边塞诗、咏史诗和豪放词等不同类型。 二、作者简介 1. 孟子 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为"亚圣"。他继承并发展了孔子的思想，主张"仁政""民贵君轻""性善论"。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作，共七篇，是"四书"之一。 2. 列子 列子，名御寇，战国时期郑国人，道家学派的代表人物之一。《列子》是道家的经典著作，共八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》等。 3. 司马迁 司马迁（约前145—约前90），字子长，夏阳（今陕西韩城）人。西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《史记》被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。 4. 陶渊明 陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋伟大的诗人、辞赋家，田园诗派的创始人。他的诗多描写田园风光和隐居生活，风格平淡自然，质朴清新。代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 5. 杜甫 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵，河南巩县（今河南巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为"诗圣"，他的诗被称为"诗史"。他的诗沉郁顿挫，忧国忧民，反映了唐朝由盛转衰的历史过程。代表作有《春望》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》《登高》《三吏》《三别》等。 6. 李贺 李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人。唐代著名诗人，被称为"诗鬼"。他的诗想象奇特，意境瑰丽，语言凝练，多写神话传说和历史故事，具有浪漫主义色彩。代表作有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《马诗》等。 7. 杜牧 杜牧（803—约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。唐代著名诗人，与李商隐并称"小李杜"。他的诗以七言绝句著称，内容多写咏史怀古、山水田园，风格俊爽清丽，意境深远。代表作有《赤壁》《泊秦淮》《江南春》《阿房宫赋》等。 8. 李清照 李清照（1084—约1155），号易安居士，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代著名女词人，婉约词派的代表人物，被称为"千古第一才女"。她的词以宋室南渡为界，前期多写悠闲生活和爱情相思，风格清丽明快；后期多写身世之悲和亡国之痛，风格沉郁凄婉。代表作有《声声慢》《如梦令》《一剪梅》《醉花阴》《渔家傲》等。 知识点二 文言基础知识 一、通假字 1. 亲戚畔之（"畔"同"叛"，背叛） 2. 往之女家（"女"同"汝"，你） 3. 曾益其所不能（"曾"同"增"，增加） 4. 困于心，衡于虑（"衡"同"横"，梗塞、不顺） 5. 入则无法家拂士（"拂"同"弼"，辅佐） 6. 始一反焉（"反"同"返"，往返） 7. 甚矣，汝之不惠（"惠"同"慧"，聪明） 8. 河曲智叟亡以应（"亡"同"无"，没有） 9. 一厝朔东（"厝"同"措"，放置） 10. 军士吏被甲（"被"同"披"，穿着） 11. 改容式车（"式"同"轼"，车前横木，这里指扶轼） 二、古今异义 1. 城非不高也，池非不深也（古义：护城河；今义：池塘） 2. 委而去之（古义：离开；今义：从所在地到别的地方） 3. 是天时不如地利也（古义：这；今义：判断动词） 4. 域民不以封疆之界（古义：限制；今义：疆域） 5. 固国不以山溪之险（古义：国防；今义：国家） 6. 威天下不以兵革之利（古义：震慑；今义：威风） 7. 丈夫之冠也（古义：男子；今义：女子的配偶） 8. 父命之（古义：教导、训诲；今义：命令） 9. 与民由之（古义：遵从；今义：缘由） 10. 征于色，发于声（古义：征验、表现；今义：出征） 11. 而后喻（古义：了解、明白；今义：比喻） 12. 入则无法家拂士（古义：在国内；今义：进入） 13. 出则无敌国外患者（古义：在国外；今义：出去） 14. 方七百里（古义：古代计量面积用语，后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度；今义：方向） 15. 惩山北之塞（古义：苦于；今义：惩罚） 16. 聚室而谋曰（古义：家；今义：屋子） 17. 指通豫南（古义：直；今义：手指） 18. 曾不能损魁父之丘（古义：连……都……；今义：曾经） 19. 遂率子孙荷担者三夫（古义：肩负、扛；今义：荷花） 20. 叩石垦壤（古义：敲、打；今义：磕头） 21. 始龀（古义：才、刚；今义：开始） 22. 虽我之死（古义：即使；今义：虽然） 23. 何苦而不平（古义：担心什么；今义：不值得） 24. 惧其不已也（古义：停止；今义：已经） 25. 天子先驱至（古义：先行引导的人员；今义：走在前面引导） 26. 军中闻将军令（古义：听；今义：用鼻子嗅） 27. 居无何（古义：经过；今义：居住） 28. 上乃使使持节诏将军（古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证；今义：节日） 29. 亚夫乃传言开壁门（古义：营垒；今义：墙壁） 30. 天子为动，改容式车（古义：表情；今义：容貌） 31. 其将固可袭而虏也（古义：必，一定；今义：坚固） 三、一词多义 【得道多助，失道寡助】 利：①天时不如地利（有利）；②兵革非不坚利也（锐利） 城：①三里之城（内城）；②城非不高也（城墙） 之：①三里之城（的）；②环而攻之而不胜（代词，代指这座城）；③多助之至（到） 而：①环而攻之而不胜（连词，表转折，却）；②委而去之（连词，表顺承，就） 【富贵不能淫】 戒：①往送之门，戒之曰（告诫）；②必敬必戒（谨慎） 居：①居天下之广居（居住）；②居天下之广居（住宅） 得：①是焉得为大丈夫乎（能够）；②得志，与民由之（实现） 道：①行天下之大道（道路，这里指"义"）；②妾妇之道也（方法） 【生于忧患，死于安乐】 发：①舜发于畎亩之中（兴起，指被任用）；②发于声（显露、流露） 士：①管夷吾举于士（狱官）；②入则无法家拂士（贤士） 于：①舜发于畎亩之中（从）；②故天将降大任于是人也（给）；③征于色（在）；④生于忧患（由于） 拂：①行拂乱其所为（违背）；②入则无法家拂士（同"弼"，辅佐） 【愚公移山】 且：①年且九十（将近）；②且焉置土石（况且） 焉：①且焉置土石（哪里）；②始一反焉（语气词，不译） 其：①其如土石何（用在"如……何"前面，加强反问语气）；②惧其不已也（代词，他，指愚公） 以：①以残年余力（凭、靠）；②河曲智叟亡以应（用来） 之：①惩山北之塞（的）；②汝心之固（用在主谓之间，取消句子独立性，不译）；③告之于帝（代词，代指这件事） 【周亚夫军细柳】 军：①周亚夫军细柳（驻军、驻扎）；②上自劳军（军队）；③至霸上及棘门军（军营） 使：①于是上乃使使持节诏将军（派）；②于是上乃使使持节诏将军（使者） 为：①以河内守亚夫为将军（担任）；②天子为动（被） 乃：①于是上乃使使持节诏将军（就）；②亚夫乃传言开壁门（才） 之：①已而之细柳军（到、往）；②介胄之士不拜（的）；③称善者久之（音节助词，不译） 四、词类活用 【名词作动词】 1. 域民不以封疆之界（域：限制） 2. 固国不以山溪之险（固：巩固） 3. 威天下不以兵革之利（威：震慑） 4. 丈夫之冠也（冠：行冠礼） 5. 人恒过（过：犯错误） 6. 面山而居（面：面向） 7. 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） 8. 周亚夫军细柳（军：驻军、驻扎） 9. 介胄之士不拜（介胄：披甲戴盔） 【形容词作动词】 1. 富贵不能淫（淫：使……惑乱，迷惑） 2. 贫贱不能移（移：使……改变，动摇） 3. 威武不能屈（屈：使……屈服） 4. 必先苦其心志（苦：使……痛苦） 5. 劳其筋骨（劳：使……劳累） 6. 饿其体肤（饿：使……饥饿） 7. 空乏其身（空乏：使……贫困） 8. 所以动心忍性（动：使……惊动；忍：使……坚忍） 【名词作状语】 1. 上使外将兵（外：在外面） 2. 于是上乃使使持节诏将军（诏：下诏） 【动词作名词】 1. 入则无法家拂士（入：在国内） 2. 出则无敌国外患者（出：在国外） 五、重点虚词 【之】 ① 三里之城（结构助词，的） ② 环而攻之而不胜（代词，代指这座城） ③ 多助之至（动词，到） ④ 汝心之固（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译） ⑤ 告之于帝（代词，代指这件事） ⑥ 已而之细柳军（动词，到、往） ⑦ 称善者久之（音节助词，不译） 【其】 ① 其如土石何（用在"如……何"前面，加强反问语气） ② 惧其不已也（代词，他，指愚公） ③ 其将固可袭而虏也（代词，他们的） 【而】 ① 环而攻之而不胜（连词，表转折，却） ② 委而去之（连词，表顺承，就） ③ 面山而居（连词，表修饰，着） ④ 子子孙孙无穷匮也，而山不加增（连词，表转折，可是） 【以】 ① 域民不以封疆之界（介词，凭、靠） ② 以残年余力（介词，凭、靠） ③ 河曲智叟亡以应（连词，用来） ④ 以河内守亚夫为将军（动词，任命） ⑤ 以备胡（连词，用来） 【于】 ① 舜发于畎亩之中（介词，从） ② 故天将降大任于是人也（介词，给） ③ 征于色（介词，在） ④ 生于忧患（介词，由于） ⑤ 告之于帝（介词，向） ⑥ 达于汉阴（介词，到） 【则】 ① 入则无法家拂士（连词，如果） ② 出则无敌国外患者（连词，如果） ③ 则素湍绿潭（连词，就） 【乃】 ① 于是上乃使使持节诏将军（副词，就） ② 亚夫乃传言开壁门（副词，才） ③ 乃不知有汉（副词，竟然） 【虽】 ① 虽我之死（连词，即使） ② 故余虽愚（连词，虽然） 六、文言句式 【判断句】 ① 是天时不如地利也（"……也"表判断） ② 此之谓大丈夫（"此之谓"表判断，意思是"这就叫做"） ③ 妾妇之道也（"……也"表判断） ④ 此真将军矣（"此……矣"表判断） 【省略句】 ① （域民）不以封疆之界（省略主语"域民"） ② （天将降大任）于是人也（省略主语"天将降大任"） ③ （愚公）聚室而谋曰（省略主语"愚公"） ④ （愚公）遂率子孙荷担者三夫（省略主语"愚公"） ⑤ （上）至霸上及棘门军（省略主语"上"） ⑥ 天子为（之）动（省略宾语"之"） 【倒装句】 ① 甚矣，汝之不惠（主谓倒装，正常语序为"汝之不惠甚矣"） ② 告之于帝（状语后置，正常语序为"于帝告之"） ③ 达于汉阴（状语后置，正常语序为"于汉阴达"） ④ 且焉置土石（宾语前置，正常语序为"且置土石焉"） 【被动句】 ① 天子为动（"为"表被动） ② 其将固可袭而虏也（语义上的被动，"被袭击""被俘虏"） 知识点三 重点句子翻译 【得道多助，失道寡助】 1. 天时不如地利，地利不如人和。 翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 翻译：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 3. 得道者多助，失道者寡助。 翻译：能施行"仁政"的君主，帮助支持他的人就多，不施行"仁政"的君主，帮助支持他的人就少。 4. 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 翻译：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 5. 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 翻译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【富贵不能淫】 1. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。 2. 是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 翻译：这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 3. 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 翻译：男子成年举行冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导。 4. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的道路——义。 5. 得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 6. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 翻译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这就叫做大丈夫。 【生于忧患，死于安乐】 1. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 翻译：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔。 2. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 翻译：所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。 3. 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 翻译：使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。 4. 所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译：（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 5. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。 翻译：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 6. 征于色，发于声，而后喻。 翻译：（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 7. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 翻译：（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。 8. 然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译：了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【愚公移山】 1. 惩山北之塞，出入之迂也。 翻译：（他）苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。 2. 聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ 翻译：（愚公）召集全家人商量说：我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？ 3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 翻译：凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？ 4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 翻译：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚（把土石）运到渤海边上。 5. 寒暑易节，始一反焉。 翻译：冬夏换季，才往返一次。 6. 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 翻译：你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 7. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ 8. 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 翻译：天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。 【周亚夫军细柳】 1. 文帝之后六年，匈奴大入边。 翻译：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。 2. 以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 翻译：委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 3. 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。 翻译：皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。 4. 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 翻译：随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月。 5. 军中闻将军令，不闻天子之诏。 翻译：军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。 6. 于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军。 翻译：于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：我要进营慰劳军队。 7. 壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。 翻译：守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：将军规定，军营中不准驱车奔驰。 8. 于是天子乃按辔徐行。 翻译：于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。 9. 介胄之士不拜，请以军礼见。 翻译：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。 10. 天子为动，改容式车。 翻译：皇上被感动了，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前横木（表示敬意）。 11. 嗟乎，此真将军矣！ 翻译：啊，这才是真正的将军呀！ 12. 至于亚夫，可得而犯邪！ 翻译：至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？ 知识点四 课文内容理解与主旨 1.《得道多助，失道寡助》 《得道多助，失道寡助》是《孟子》中的一篇经典议论文。文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了"人和"在战争中的决定性作用，进而提出了"得道者多助，失道者寡助"的论断，阐明了施行仁政的重要性。 论证思路： 文章开门见山提出中心论点"天时不如地利，地利不如人和"，然后用概括性的战例加以证明，再从理论上进行论证，最后得出"得道者多助，失道者寡助"的结论。 主旨： 本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了"人和"在战争中的决定性作用，强调了施行仁政的重要性，体现了孟子的"仁政"思想。 2.《富贵不能淫》 《富贵不能淫》是《孟子》中的一篇经典议论文。文章通过景春与孟子的对话，阐述了"大丈夫"的标准，即"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，体现了孟子对人格独立和精神自由的追求。 论证思路： 文章先通过景春的观点引出话题，然后孟子用"妾妇之道"进行类比，批驳了景春的错误观点，最后提出了"大丈夫"的标准。 主旨： 本文通过景春与孟子的对话，阐述了"大丈夫"的标准，即"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，体现了孟子对人格独立和精神自由的追求，以及对"仁""礼""义"的推崇。 3.《生于忧患，死于安乐》 《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的一篇经典议论文。文章通过列举六位历史人物的事例，阐述了"生于忧患，死于安乐"的道理，强调了逆境对人才成长的重要作用，以及国家长治久安需要有忧患意识。 论证思路： 文章先列举六位历史人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的，然后从个人角度正面论证"生于忧患"，再从国家角度反面论证"死于安乐"，最后得出"生于忧患，死于安乐"的结论。 主旨： 本文通过列举六位历史人物的事例，阐述了"生于忧患，死于安乐"的道理，强调了逆境对人才成长的重要作用，以及国家长治久安需要有忧患意识，体现了孟子的辩证思想。 4.《愚公移山》 《愚公移山》是《列子》中的一篇经典寓言故事。文章通过愚公移山的故事，表现了愚公坚持不懈、不怕困难、敢于斗争的精神，同时也批判了智叟的目光短浅、畏难退缩，告诉我们只要有恒心、有毅力，就一定能够克服困难、取得成功。 结构层次： 第一部分（第1段）：写太行、王屋二山的位置和高度，交代故事背景。 第二部分（第2段）：写愚公决心移山，得到家人支持，并开始行动。 第三部分（第3段）：写愚公与智叟的对话，批驳了智叟的错误观点。 第四部分（第4段）：写天帝被愚公的诚心感动，派神仙搬走了两座山。 人物形象： 愚公：①有远大的抱负，敢于面对困难；②有坚持不懈的精神，不怕困难；③有发展的眼光，看到了子孙后代的力量；④有实干精神，亲自带领子孙移山。 智叟：①目光短浅，只看到眼前的困难；②畏难退缩，缺乏克服困难的勇气；③自以为是，嘲笑愚公的做法。 主旨： 本文通过愚公移山的故事，表现了愚公坚持不懈、不怕困难、敢于斗争的精神，告诉我们只要有恒心、有毅力，就一定能够克服困难、取得成功。 5.《周亚夫军细柳》 《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，是一篇经典的史传散文。文章通过汉文帝巡视细柳营的故事，表现了周亚夫治军严明、刚正不阿、恪尽职守的性格特点，同时也表现了汉文帝的深明大义、知人善任。 结构层次： 第一部分（第1段）：交代背景，匈奴入侵，周亚夫等三位将军驻军备战。 第二部分（第2段）：写汉文帝巡视霸上、棘门军和细柳军的不同情况，通过对比突出周亚夫治军严明。 第三部分（第3段）：写汉文帝对周亚夫的赞美，点明文章主旨。 人物形象： 周亚夫：①治军严明，军纪严整；②刚正不阿，不阿谀奉承；③恪尽职守，忠于职守；④具有卓越的军事才能。 汉文帝：①深明大义，能够理解和尊重周亚夫的做法；②知人善任，能够赏识和重用周亚夫；③具有宽广的胸怀和政治家的气度。 写作特点： ①运用对比手法，通过霸上、棘门军与细柳军的对比，突出周亚夫治军严明。 ②运用正面描写与侧面描写相结合的手法，正面描写周亚夫的言行，侧面描写汉文帝和群臣的反应，突出周亚夫的形象。 ③运用细节描写，如"军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满""天子乃按辔徐行"等细节，生动刻画人物形象。 主旨： 本文通过汉文帝巡视细柳营的故事，表现了周亚夫治军严明、刚正不阿、恪尽职守的性格特点，同时也表现了汉文帝的深明大义、知人善任，赞扬了周亚夫的"真将军"风范。 知识点五 名句积累与默写 【《孟子》三章】 1. 天时不如地利，地利不如人和。 2. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 3. 得道者多助，失道者寡助。 4. 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 6. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 7. 得志，与民由之；不得志，独行其道。 8. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 9. 所以动心忍性，曾益其所不能。 10. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 11. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 12. 然后知生于忧患而死于安乐也。 【愚公移山】 1. 惩山北之塞，出入之迂也。 2. 聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ 3. 寒暑易节，始一反焉。 4. 甚矣，汝之不惠！ 5. 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 【周亚夫军细柳】 1. 军中闻将军令，不闻天子之诏。 2. 将军约，军中不得驱驰。 3. 介胄之士不拜，请以军礼见。 4. 嗟乎，此真将军矣！ 5. 至于亚夫，可得而犯邪！ 【诗词五首】 1. 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》） 2. 山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒（其五）》） 3. 此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒（其五）》） 4. 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 5. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 6. 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 7. 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） 8. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》） 9. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 10. 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》） 11. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》） 12. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） 13. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） 14. 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》） 15. 仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。（李清照《渔家傲》） 16. 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》） 17. 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》） 重难点突破 任务一：文言文翻译的基本方法——"留、替、调、补、删"五字法 要点： 文言文翻译是文言文学习的重点和难点，掌握正确的翻译方法，能够提高翻译的准确性和流畅性。文言文翻译的基本方法可以概括为"留、替、调、补、删"五字法： ① 留：保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。如"孟子""愚公""周亚夫""细柳"等。 ② 替：替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾"换成"我"，把"余"换成"我"，把"尔"换成"你"，把"亦"换成"也"等。 ③ 调：调整。调整语序。文言文中有一些特殊的句式，如宾语前置、定语后置、状语后置等，翻译时要按照现代汉语的习惯调整语序。如"甚矣，汝之不惠"应翻译为"你也太不聪明了"。 ④ 补：补充。补充省略的成分。文言文中常常省略主语、谓语、宾语、介词等，翻译时要根据上下文补充出来。如"（愚公）聚室而谋曰"应补充主语"愚公"。 ⑤ 删：删除。删去没有实在意义的词。文言文中有一些虚词，如发语词、音节助词、结构助词等，翻译时可以删去不译。如"之"用在主谓之间取消句子独立性时，可以不译。 任务二：如何辨析文言虚词的用法？ 要点： 文言虚词是文言文学习的重点和难点，辨析文言虚词的用法，可以从以下几个方面入手： ① 看位置：虚词在句子中的位置不同，其用法和意义也不同。如"之"在句首往往是动词，在句中往往是代词或助词，在句末往往是语气助词。 ② 看搭配：虚词往往和其他词语搭配使用，其用法和意义也会受到搭配词语的影响。如"以"和"为"搭配使用时，往往表示"认为"的意思。 ③ 看语境：虚词的用法和意义往往需要结合上下文的语境来判断。如"其"在不同的语境中，可以表示代词、副词、连词等不同的用法。 ④ 看句式：虚词在不同的句式中，其用法和意义也不同。如"何"在疑问句中往往表示疑问代词，在感叹句中往往表示程度副词。 ⑤ 多积累：文言虚词的用法和意义比较灵活，需要在平时的学习中多积累、多总结，形成语感。本单元需要重点掌握的虚词有"之""其""而""以""于""则""乃""虽"等。 任务三：如何把握议论文的论证思路？ 要点： 《孟子》三章都是经典的议论文，把握议论文的论证思路，可以从以下几个方面入手： ① 找论点：论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点往往在文章的开头、结尾或中间，有的题目就是论点。如《得道多助，失道寡助》的论点是"天时不如地利，地利不如人和"。 ② 析论据：论据是用来证明论点的事实和道理，包括事实论据和道理论据。分析论据有助于理解文章的论证思路。如《生于忧患，死于安乐》列举了六位历史人物的事例作为事实论据。 ③ 辨论证：论证方法是运用论据来证明论点的方法，常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。辨析论证方法有助于理解文章的论证思路。如《富贵不能淫》运用了类比论证的方法。 ④ 理结构：议论文的结构一般包括提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三部分。理清结构有助于把握文章的论证思路。 ⑤ 品语言：议论文的语言往往准确严密，富有逻辑性和感染力。品味语言有助于理解文章的论证思路和作者的思想感情。 任务四：如何鉴赏寓言的寓意？ 要点： 《愚公移山》是一篇经典的寓言故事，鉴赏寓言的寓意，可以从以下几个方面入手： ① 分析故事情节：寓言往往通过一个完整的故事来寄托道理，分析故事情节有助于理解寓言的寓意。如《愚公移山》通过愚公移山的故事，表现了愚公坚持不懈的精神。 ② 分析人物形象：寓言中的人物往往具有典型意义，分析人物形象有助于理解寓言的寓意。如《愚公移山》中的愚公代表了坚持不懈、不怕困难的人，智叟代表了目光短浅、畏难退缩的人。 ③ 分析对比手法：寓言往往运用对比手法来突出主题，分析对比手法有助于理解寓言的寓意。如《愚公移山》中愚公与智叟的对比，突出了愚公的高大形象。 ④ 联系现实生活：寓言的寓意往往具有普遍的现实意义，联系现实生活有助于理解寓言的寓意。如《愚公移山》告诉我们，在学习和生活中，只要有恒心、有毅力，就一定能够克服困难、取得成功。 ⑤ 多角度思考：寓言的寓意往往是丰富的，可以从不同的角度进行思考和解读。如《愚公移山》可以从坚持不懈、敢于斗争、发展的眼光等多个角度进行解读。 任务五：如何鉴赏古诗词？ 要点： 本单元的五首古诗词涵盖了田园诗、忧国诗、边塞诗、咏史诗和豪放词等不同类型，鉴赏古诗词可以从以下几个方面入手： ① 看题目：题目往往点明了诗歌的内容、题材、情感等，是鉴赏诗歌的重要线索。如《春望》点明了诗歌的内容是春天的所见所感。 ② 看作者：不同的作者有不同的创作风格和人生经历，了解作者的生平事迹和创作风格，有助于理解诗歌的内容和情感。如杜甫的诗沉郁顿挫，忧国忧民。 ③ 看意象：意象是诗人寄托情感的物象，把握意象是鉴赏诗歌的钥匙。如《饮酒》中的"菊""南山""飞鸟"等意象，表现了诗人归隐田园的闲适心情。 ④ 看意境：意境是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的艺术境界，体会意境是鉴赏诗歌的重要途径。如《雁门太守行》营造了悲壮惨烈的意境。 ⑤ 看手法：诗歌常运用比喻、拟人、夸张、对偶、用典、借景抒情、托物言志等表现手法，分析表现手法有助于理解诗歌的内容和情感。如《赤壁》运用了以小见大的手法。 ⑥ 看情感：诗歌的情感是诗歌的灵魂，把握诗歌的情感是鉴赏诗歌的最终目的。要注意分析诗歌表达了什么样的情感，以及是如何表达的。 学科网（北京）股份有限公司 $