4.20三国两晋南北朝时期的科技与文化讲义 2026-2027学年历史统编版七年级上册

本初中历史讲义聚焦三国两晋南北朝时期的科技与文化，梳理贾思勰《齐民要术》、祖冲之圆周率与《大明历》、王羲之《兰亭集序》、顾恺之《女史箴图》、云冈龙门石窟及郦道元《水经注》等核心成就，揭示该时期在政权分立与民族交融中承秦汉启隋唐的文化转折地位，以“人物+成就”为学习支架构建知识体系。 资料特色在于融合史料实证与历史解释，通过《齐民要术》“顺天时，量地利”引文研读、祖冲之算筹计算等实例，引导学生理解科技文化与时代特征的联系，挖掘贾思勰务实、祖冲之严谨等精神培育家国情怀。课中“目标导航+方法指导”助力教师授课，课后检测与拓展活动帮助学生巩固知识、查漏补缺。

第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化 （七年级上册 第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） 课程目标 目标导航 方法指导 了解三国两晋南北朝时期科技、文化等方面的主要成就（贾思勰《齐民要术》、祖冲之圆周率与《大明历》、书法绘画雕塑文学地理等），感受古代科技文化的高超水平，树立文化自信（时空观念、史料实证、家国情怀） 以人物+成就为线索梳理：农学贾思勰、数学天文机械祖冲之；书法王羲之、绘画顾恺之、雕塑云冈龙门、文学与地理郦道元。 思考魏晋南北朝科技文化成就与时代特征的内在联系，认识这一时期科技文化上承秦汉、下启隋唐，是重要转折时期（历史解释） 分裂中民族交融、江南开发、佛教传入与秦汉文化积累共同促成了辉煌成就；文化在继承与创新、交流与融合中发展。 学习科学家、艺术家刻苦钻研、勤学苦练的精神（唯物史观、家国情怀） 祖冲之严谨治学、王羲之博采众长、贾思勰务实为民，体现中华优秀传统文化中的求知与匠心。 新课导入 三国两晋南北朝时期，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝。这一时期尽管战乱频繁，科技与文化却取得了令人瞩目的成就。教材第117页展示了绘在北魏贵族墓室顶部、直径约7米、有300余颗星并用连线标明星座的北魏星象图，这是已知我国年代较早、较详细的星图，反映了当时天文学的发展水平。本课就让我们走进这一时期的科技与文化。 史料（承前启后的文化）：三国两晋南北朝虽政权分立，却上承秦汉、下启隋唐，是中华民族文化在交融中创新、在动荡中绽放的重要时期；科技与文化成就为隋唐盛世奠定了坚实基础。 一、贾思勰和《齐民要术》 1. 名人档案 项目 内容 时代 北朝（北魏） 籍贯 山东益都（今山东寿光） 职业 农学家 简历 曾任北魏高阳郡太守；经营过农牧业生产 主要成就 撰写《齐民要术》——“齐民”指一般老百姓，意即平民谋生的重要方法 贾思勰像 2. 著作内容与思想 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术。贾思勰主张：①农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜、不误农时；②改进生产技术和工具；③提出多种经营和商品生产等宝贵思想。 材料研读（顺天时，量地利）：《齐民要术·种谷》载“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”贾思勰强调顺应天时地利，是因为这样才能“用力少而成功多”、获得高产；古代生产水平相对落后，需要靠天吃饭，故须尊重自然规律。 想一想：为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？——顺应自然规律能高产高效（用力少而成功多）；当时农业生产力有限，更需“靠天吃饭”、因地制宜、不误农时。这体现出以民为本的务实精神。 3. 影响 《齐民要术》①凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神；②反映出当时农业生产技术已达到很高水平；③对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。 理解：贾思勰整理古书农学知识、从民间歌谣谚语中汲取经验并在实践中验证丰富，写成《齐民要术》。这部著作既重实用技术，又含“多种经营、商品生产”的先进思想，是北朝农业文明的杰出代表。 二、科学家祖冲之 1. 主要成就 领域 成就 数学 把圆周率精确到小数点以后第七位数字（3.1415926 与 3.1415927 之间），领先世界近千年；与子合著数学名著《缀术》 天文历法 测算的一年的时间与现代测算相差不到50秒；创制当时最先进的历法《大明历》，后由朝廷正式颁行 机械制造 制造出指南车、水碓磨、千里船等（千里船“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”） 祖冲之制造的指南车 祖冲之制造的水碓磨 三国时魏国刘徽最早提出圆周率计算方法并求得3.1416；祖冲之运用刘徽的方法，将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界近千年。他治学严谨、从不盲从，主要研究成果收集在与子合著的《缀术》中（唐时定为算学课本，传入日本、朝鲜）。 相关史事（算筹）：祖冲之运用算筹完成海量计算。算筹是我国古代计算工具，用竹木制成小棒，以纵式（个位、百位、万位）与横式（十位、千位、十万位）表示数字，遇“0”空位不摆，运算法则与珠算基本一致。 理解（值得学习的品质）：祖冲之认真学习、刻苦钻研、反复实践、严谨治学的精神，以及勇于创新、服务生产的品格，值得我们学习。 2. 古代科技的特点（问题探究） 据《中国的世界纪录》统计，中国古代科技成果主要分布在数学、天文历法、地学、农学等领域。其特点：①实用性——与农业生产密切相关；②经验性——多为生产经验的总结；③封闭性——未转化为普遍的社会生产力。 拓展：中国古代科技重实用、重经验，在农学、天文、数学、地学等方面长期领先世界，但因封建环境与自给自足经济，许多成果未能转化为普遍的社会生产力。 三、灿烂的文化 1. 书法艺术 汉代造纸术的发明为书法发展提供物质条件；东汉以后书法成为专门供人欣赏的艺术。其发展历程： 时期 代表 特点/地位 曹魏 锺繇、胡昭 兼采汉末众家之长，擅行、草、隶书；锺繇尤擅楷书（刚柔兼备），西晋设书博士教锺、胡书体 东晋 王羲之 将书法提高到新高度，被誉为“书圣”，代表作《兰亭集序》称“天下第一行书”（飘若浮云，矫若惊龙） 北魏 碑刻书体 苍劲厚重、粗犷雄浑（如《张猛龙碑》） 曹魏锺繇楷书《宣示表》（刻石局部） 东晋王羲之《兰亭集序》（摹本） 人物扫描（王羲之，303—361）：琅邪临沂（今山东临沂北）人，曾任右军将军，后辞官闲居。他博采众长，《兰亭集序》中20个“之”字结构神韵各不相同；因书法杰出成就被后人誉为“书圣”。 北魏《张猛龙碑》拓片（局部，苍劲厚重） 2. 绘画艺术 东晋顾恺之是最著名的画家，人物画线条优美活泼、传神富个性，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》；随着山水诗增多，山水画开始兴起。 东晋画家顾恺之像 顾恺之《女史箴图》（摹本·局部） 想一想：这一时期书法和绘画艺术取得杰出成就的原因有哪些？——政局动荡中士人转向文艺寄托；民族交融带来多元审美；佛教盛行推动石窟与造像艺术；纸墨笔砚等物质基础改善；前代艺术积累与名家辈出共同促成。 3. 雕塑艺术 统治阶级大力宣扬佛教，在山崖开凿石窟。最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，造像数以万计，既继承秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，又吸收外来佛教造型艺术特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。 山西大同云冈石窟第20窟造像 河南洛阳龙门石窟宾阳中洞造像 4. 文学 这一时期文学成就瞩目：曹操父子的诗刚健雄劲；陶渊明的田园诗清新自然、朴实恬淡；民歌在南北朝有很大发展，北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转，风格各异、水平很高。 相关史事（范缜与《神灭论》）：南朝思想家范缜撰写《神灭论》，系统阐述无神论，认为精神与肉体如“锋利”与“快刃”，肉体亡则精神灭。其说遭达官贵人围攻，有人劝其改观点以取高官，范缜不为所动，坚持立场。 5. 地理（知识拓展） 北魏郦道元是我国古代杰出的地理学家、文学家。他利用职务之便实地考察，足迹遍及黄河、淮河流域，在前人著作与考察基础上写成《水经注》。全书40卷、30多万字，记载1252条河流的源头、干流、支流及流经地区的地形、气候、土壤、物产、历史古迹、风土人情，是一部综合性地理学著作；其文字优美如诗如画，也是山水散文集，对后世游记散文影响很大。 《水经注》书影 6. 成就原因与启示 分裂局面下科技文化仍辉煌，原因在于：①民族交融丰富了中华民族文化；②北方经济发展与江南开发提供了物质基础；③外来佛教传入吸收了异域文化成果；④继承秦汉文化成就并改革创新；⑤科学家艺术家的不断努力。启示：文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。 拓展（文化自信）：魏晋南北朝的科技文化成就，展现了中华民族在动荡中自强不息、开放包容的精神品格，是中华优秀传统文化的重要组成部分，值得我们珍视与传承。 课堂检测 练习1 一些杰出人物在历史上创造了卓著的文化成果。下列历史人物与其文化成果的搭配，正确的是（　　） A．韩非子——儒家学说　B．顾恺之——《兰亭集序》　C．贾思勰——《齐民要术》　D．苏格拉底——“原子论” 答案：C。贾思勰撰写《齐民要术》（我国现存最早完整农书），搭配正确；A韩非子是法家非儒家；B《兰亭集序》是王羲之非顾恺之；D“原子论”是德谟克利特非苏格拉底。故选C。 练习2 贾思勰在《齐民要术》中说“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明作者对农业与商业关系的认识是（　　） A．农商皆本　B．农本商末　C．农末商本　D．农商皆末 答案：B。“舍本逐末，贤者所非”“商贾之事，阙而不录”意为轻视商业、重视农业，反映作者“农本商末”（重农抑商）的观念，B项正确；A、C、D三项均与文意相反。故选B。 练习3 书法是中华民族最具影响力的优秀传统文化之一。有位书法家被后人尊为“书圣”，他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，这位书法家是（　　） A．张旭　B．王羲之　C．柳公权　D．颜真卿 答案：B。东晋王羲之被尊为“书圣”，其字“飘若浮云，矫若惊龙”，代表作《兰亭集序》，B项正确；张旭、柳公权、颜真卿分别为唐以后书法家。故选B。 练习4 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”主要反映了南朝统治者为宣扬佛教，开凿了许多石窟。其中最著名的是云冈石窟和龙门石窟，它们位于（　　） A．山西大同、河南洛阳　B．山西太原、河南商丘　C．河北石家庄、山西大同　D．山东菏泽、河南洛阳 答案：A。云冈石窟在今山西大同，龙门石窟在今河南洛阳，A项正确；B、C、D三项地名搭配错误。故选A。 课本课后活动 活动1 查找资料，说说三国两晋南北朝时期科技、文化领域还有哪些突出成就。 参考答案（示例）：①数学——刘徽提出圆周率计算法、著《九章算术注》；②地理——裴秀提出“制图六体”，奠定地图学基础；③医学——葛洪《肘后备急方》总结急症疗法；④农学之外——陶瓷、灌钢法等手工业技术显著进步；⑤文学——建安文学、陶渊明田园诗、南北朝民歌；⑥艺术——云冈龙门石窟、王羲之书法等。可见该时期成就遍及多领域。 活动2 为展示古代科技成就、彰显古代科学家精神，我国1955年发行《中国古代科学家（第一组）》邮票，祖冲之纪念邮票是其中一枚。结合祖冲之的生平，想一想：祖冲之为什么被列入这套纪念邮票？ 参考答案：祖冲之是南朝杰出科学家，在多个领域成就卓越——数学上将圆周率精确到小数点后第七位、领先世界近千年；天文历法上创制最先进的《大明历》；机械制造上造指南车、水碓磨、千里船。他治学严谨、刻苦钻研、勇于创新，体现了中华科学家精神，故被列入纪念邮票。 本课小结 第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化：①农学——贾思勰《齐民要术》（现存最早完整农书，务实精神）；②科学——祖冲之（圆周率第七位、《大明历》、指南车等）；③书法——锺繇胡昭、王羲之“书圣”《兰亭集序》、北魏碑刻；④绘画——顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》、山水画兴起；⑤雕塑——云冈、龙门石窟；⑥文学——曹操父子、陶渊明、南北朝民歌；⑦地理——郦道元《水经注》。这一时期文化上承秦汉、下启隋唐，是重要转折期。 魏晋南北朝虽政权分立，却在民族交融、经济开发与中外交流中孕育出辉煌的科技文化成就。它们承前启后，为隋唐统一多民族国家的繁荣奠定了文化基础，也彰显了中华民族自强不息、开放包容的精神品格。 学科网（北京）股份有限公司 $