精品解析：湖北省天门市四校2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（A卷）

语文 （满分120分，考试时间150分钟） 在阅读中成长——九年级毕业语文专题学习活动 同学们，初中三年是阅读滋养心灵、见证成长的时光。毕业之际，让我们通过一系列阅读与探究活动，回顾所学，展现素养，迎接未来的挑战。 活动一：诵经典·品文化（积累与运用 20分） 小华同学为毕业主题活动撰写了开场白，请你协助完善。 阅读，是穿越时空的对话。读宋濂的《送东阳马生序》，我们聆听先贤教诲，感悟“以中有足乐者，①____________”的为学之乐；读《岳阳楼记》，我们体味范仲淹“先天下之忧而忧，②____________”的博大胸襟。读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，我们感受辛弃疾“③____________，④____________”渴望收复失地的爱国激情和雄心壮志。 文字，承载着民族的记忆与情感。它可以是岑参的“⑤____________，千树万树梨花开”的壮美奇景，也可以是苏轼的“⑥ ，月有阴晴圆缺”的温情慰藉；它可以是文天祥“人生自古谁无死？⑦____________”的浩然正气，也可以是李白的“⑧____________，直挂云帆济沧海”的执著坚定。 阅读这些 A 的诗篇，可以开阔我们的眼界，也能滋养我们的思想和灵魂，这就是所谓的“ B ”。 今天，让我们在阅读中回望，在思考中出发，奔赴下一场山海！ 1. 请根据语境，在横线上准确填写古诗文名句。 2. 小华对加点字的读音不确定，请你为主持词中加点的字注音。 教诲（ ）承载（ ）慰藉（ ） 3. 开场白中A、B处需要分别填入一个成语，应分别填入下列选项中的哪个成语？ A（ ）B（ ） A.耐人寻味 B.开卷有益 C.豁然开朗 D.脍炙人口 4. 为增强感染力，小华想在结尾处补写一个排比句，请根据上下文，续写一句。 阅读，为我们点亮智慧的灯塔；阅读，为我们插上想象的翅膀；阅读，________________。 5. 小华对画波浪线句子重音把握不准，请帮他找出两处朗读重音并说明理由。 重音词：____________ 理由：_______________ 活动二：研文本·探真知（阅读与鉴赏 45分） （一）古诗文联读（17分） 小华在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 夜泊钱塘 （明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？ 树里孤灯雨，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。 酒市那从问，微吟寄短愁。 摘录二： 夜航船·序（节选） （明）张岱 天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。 余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨而其无益于文理考校与彼目不识丁之人无以异也。 注释：①航船：旧时江南地区用于长途运输的客船。在漫长的航程中，坐着无聊，各色乘客闲谈消遣，其所谈内容也包罗万象，故称“最难对付”。②瀛洲十八学士：唐初秦王李世民建文学馆，以杜如晦、房玄龄、姚思廉、薛收、陆德明、孔颖达、虞世南等十八人并为学士。命阎立本画像，褚亮作赞，题十八人名号、籍贯，藏之书府，时人谓之“登瀛洲”。③云台二十八将：东汉明帝永平三年，因追念父皇打汉江山的功臣宿将，图画邓禹、吴汉等二十八将于洛阳南宫之云台，故称。④八越：古时绍兴领辖八县：山阴、会稽、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌，故称。⑤《性理》《纲鉴》：两部明代较流行的著述，即《性理大全》和《纲鉴》。前者为明初时刊刻的一部宋人理学汇编。后者系承袭朱熹《通鉴纲目》体例编写的史书，取纲目、通鉴各一字而得名。⑥两脚书厨：读书记诵虽多，而不能灵活运用。 摘录三： 诗与境谐 （清）叶燮 诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。千古诗人推杜甫，其诗随所遇之人、之境、之事、之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀远道，凡欢愉、幽愁、离合、今昔之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以为基。如星宿之海，万源从出；如钻燧之火，无处不发；如肥土沃壤，时而雨之，百卉齐发。呜呼！此其胸襟之所寄托何如也！ 6. 【批注】 摘录一《夜泊钱塘》中“树里孤灯雨，风前一雁秋”一联，与张岱《湖心亭看雪》中“___________ ”这几句的写法有异曲同工之妙，皆以简淡之笔勾勒出苍茫孤寂之境。 7. 【随感】 《夜泊钱塘》一诗紧扣“晚泊”二字展开，诗中的“暮”“_______”“_______”等意象，共同渲染了_______、________的羁旅愁绪。 8. 【圈点】 小华在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 （1）维：_______________ （2）盖：_______________ （3）枚举：_______________ （4）胸襟：_______________ 9. 【释义】 小华用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟。 10. 【句读】 小华发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 学问之富，真是两脚书厨而其无益于文理考校与彼目不识丁之人无以异也。 11. 【理解】 下面是小华对摘录三有关内容的转述，你认为不正确的一项是（ ） A. 叶燮认为，诗人的胸襟是其诗歌创作的根基。 B. 杜甫的诗歌题材广阔，情感丰富，皆因其有博大的胸襟作为支撑。 C. 文中用“星宿之海”、“钻燧之火”等比喻，是为了说明灵感来源的偶然性。 D. “随遇发生，随生即盛”说明了诗人的胸襟能使其面对任何境遇都能触发诗情。 12. 【探究】 张岱在《夜航船·序》中对“两脚书厨”式的学问持批判态度，而叶燮在《诗与境谐》中则极力强调诗人“胸襟”的重要性。请结合两文观点，谈谈你认为真正的“学问”或“诗才”应具备怎样的特质？（不超过80字） （二）实用类文本阅读（10分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 古籍“活”起来，传统文化火起来 ①近年来，随着“古籍活化”理念的推广和技术的发展，许多深藏库房的珍贵典籍以数字化的方式“重见天日”，并通过创意转化走近大众。 ②国家图书馆推出的“《永乐大典》高清影像数据库”，不仅提供了原版扫描图像，还增加了标点、注释和检索功能，让研究者与爱好者都能便捷使用。一些博物馆将古籍中的纹样、人物故事提取出来，开发成文创产品，如“山海经”神兽盲盒、《本草纲目》花草书签等，深受年轻人喜爱。 ③更深入的“活化”则是内容再生。作家刘丽朵从《酉阳杂俎》中汲取灵感，创作了奇幻小说《唐朝的星空》；动画电影《长安三万里》则巧妙融入了大量唐诗意境，引发观影者背诵唐诗的热潮。专家指出，古籍活化不是简单复制，而是创造性转化与创新性发展，要让传统文化与当代生活、审美和价值观念产生连接。 （节选自《光明日报》2024年11月） 材料二： Z世代为何爱上“啃”古籍？ ①在某视频网站，UP主“古籍侦探”通过一页页分析《山海经》古本插画的细节，推测上古先民的宇宙观，单个视频播放量超百万。评论区里，年轻网友热烈讨论着“毕方鸟的原型是不是火烈鸟”“昆仑山到底在哪”。 ②22岁的大学生林薇是“古籍读书会”的发起人。“我们不仅读原文，还会结合历史背景讨论，甚至尝试用话剧片段演绎《世说新语》里的故事。”在她看来，古籍不再是冰冷、晦涩的故纸堆，而是充满生命力、能激发无限创意和共鸣的宝库。 ③中国社会科学院研究员王启认为，这一现象背后，是年轻一代文化自信的提升和精神需求的深化。他们不满足于快餐式信息，渴望从深厚的传统文化中汲取智慧，建立身份认同，并获得一种穿越古今的独特体验和审美享受。 （节选自《中国青年报》2025年3月） 13. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 古籍数字化是“古籍活化”的基础工作之一。 B. 文创产品开发是古籍走近大众的唯一有效途径。 C. 古籍活化包括形式创新和内容再生等多个层面。 D. 年轻人爱上古籍与其精神需求的变化有关。 14. 根据材料一，概括古籍“活”起来的三种方式。 15. 材料二中画线句提到了年轻网友的讨论。这种讨论有何积极意义？请结合材料简要分析。 16. 班级计划举办“让古籍走进生活”创意活动。请你结合两则材料，提出一项具体活动建议，并说明其如何体现“创造性转化”。 （三）文学类文本阅读（10分） 阅读下文，完成小题。 父亲的“地图册” 李涵 ①搬家前夜，父亲默默整理着他的书房。我进去时，他正捧着一本厚重、页面泛黄的书出神。那不是书，是一本老式世界地图册，上世纪八十年代的版本。 ②“看，”他用手指轻轻摩挲着亚洲板块，“这里，乌兰巴托。我年轻时做梦都想去看看草原。”他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处。“这些地方，我一个也没去过。”声音很轻，像在自语。 ③我鼻子一酸。父亲是中学地理教师，教了一辈子“世界的海陆分布”“气候类型”。他用粉笔在黑板上画过无数遍中国地图，山脉河流，分毫不差。他总说：“心有多大，世界就有多大。”可他的世界，几乎就是家、学校、菜市场三点连成的狭小区域。 ④这本地图册，是他唯一的“旅行”。每晚临睡前，他总要翻上几页，用放大镜仔细看那些细小的地名、等高线、铁路虚线。母亲常笑他：“看得再熟，还能看出朵花来？”父亲只是笑笑：“在心里走过一遍，就是了。” ⑤有一次，我大学放假回家，兴奋地讲起在西安看兵马俑的震撼。父亲眼睛亮了，立刻翻开地图册，找到陕西，指着西安的位置说：“你看，这里是关中平原，渭河流过，十三朝古都……”他滔滔不绝，从地形讲到历史，从气候讲到交通，仿佛他亲身立于俑坑之畔。那一刻，我忽然觉得，父亲虽然身体困于小城，但他的精神早已借由这本地图册，抵达了无数远方。 ⑥我工作后，去了不少地方。每次出发前，父亲总会戴上老花镜，在地图册上先帮我“预习”一番——当地的气候如何，有何要注意的，仿佛一位老船长在为即将远航的水手叮嘱。我从南非回来，说起好望角的惊涛，他马上翻到非洲南端，指着那条航线说：“当年达·伽马就是从这里绕过，打开了新航路。”他脸上洋溢的光彩，比我这个亲历者还要浓烈。 ⑦如今，父亲老了，地图册也更旧了。有些国家的边界早已改变，有些地名也已更新。我说给他买本新的，他摇头：“不用，老伙计好。这里面，有我一辈子的路。” ⑧我忽然明白了。父亲的地图册，从来不只是地理知识的集合。那是他的梦想图，标记着所有未曾抵达却始终向往的彼岸；那是他的牵挂图，每一处我足迹所至的地方，都被他用心圈画、默默守护；那更是他的精神疆域图，在有限的生活半径内，他用想象与知识，为自己开拓了一片无限辽阔的江山。 ⑨这本陈旧的地图册，何尝不是父亲写给自己的一本人生之书？书页间没有文字，却写满了一个平凡人面对生活局限时，那份不灭的向往、不动声色的浪漫与辽阔的心灵自由。 （选自《北京文学》2024年第12期，有删改） 17. 文中写了与“地图册”相关的多件事。请梳理并完成下表。 时间 事件概括 “我”的感受或发现 “我”小时候 父亲每晚睡前翻阅地图册，用心观看。 不理解，以为只是父亲的习惯 ①_______ ②_______ 忽然觉得父亲的精神抵达远方。 “我 ”工作后 父亲总在地图册上为“我”的旅行“预习”、回顾。 ③_______ 搬家前夜 父亲捧着旧地图册出神，诉说未曾抵达的梦想。 明白了地图册对父亲的深层意义。 18. 请自选角度，赏析第②段中画线的句子。 他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处。 19. 结合上下文，谈谈第⑦段父亲说“老伙计好。这里面，有我一辈子的路”这句话的丰富含义。 20. 本文标题为“父亲的‘地图册’”，也有人认为用“父亲的人生之书”更好。你同意哪种看法？请简述理由。 （四）名著阅读（8分） 阅读《水浒传》和《简·爱》的相关材料，完成下面小题。 【甲】 那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃！好大胆！”众军道：“我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”杨志道：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！” 《水浒传》选段（第十六回） 【乙】 “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！……我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” 《简·爱》选段（第二十三章） 21. 【甲】文段中，杨志阻止众军汉买酒，体现了他_____的性格特点。这段情节直接导致了后续___事件的发生。 22. 【乙】文段是简·爱面对罗切斯特何种要求时所说的话？这段话鲜明地体现了简·爱怎样的性格特征？ 23. 无论是杨志的“谨慎”还是简·爱的“抗争”，其背后都受到当时社会环境的深刻影响。请从两部作品中各举一例，简要说明社会环境对人物行为或命运的影响。 活动三：共悦读·同成长（表达与交流 55分） 24. 小华读了上面《父亲的“地图册”》一文，他很想把这篇文章推荐给他的同学阅读，请你帮他写一则简短的推荐语。（80字左右） 父亲的“地图册” 李涵 ①搬家前夜，父亲默默整理着他的书房。我进去时，他正捧着一本厚重、页面泛黄的书出神。那不是书，是一本老式世界地图册，上世纪八十年代的版本。 ②“看，”他用手指轻轻摩挲着亚洲板块，“这里，乌兰巴托。我年轻时做梦都想去看看草原。”他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处。“这些地方，我一个也没去过。”声音很轻，像在自语。 ③我鼻子一酸。父亲是中学地理教师，教了一辈子“世界的海陆分布”“气候类型”。他用粉笔在黑板上画过无数遍中国地图，山脉河流，分毫不差。他总说：“心有多大，世界就有多大。”可他的世界，几乎就是家、学校、菜市场三点连成的狭小区域。 ④这本地图册，是他唯一的“旅行”。每晚临睡前，他总要翻上几页，用放大镜仔细看那些细小的地名、等高线、铁路虚线。母亲常笑他：“看得再熟，还能看出朵花来？”父亲只是笑笑：“在心里走过一遍，就是了。” ⑤有一次，我大学放假回家，兴奋地讲起在西安看兵马俑的震撼。父亲眼睛亮了，立刻翻开地图册，找到陕西，指着西安的位置说：“你看，这里是关中平原，渭河流过，十三朝古都……”他滔滔不绝，从地形讲到历史，从气候讲到交通，仿佛他亲身立于俑坑之畔。那一刻，我忽然觉得，父亲虽然身体困于小城，但他的精神早已借由这本地图册，抵达了无数远方。 ⑥我工作后，去了不少地方。每次出发前，父亲总会戴上老花镜，在地图册上先帮我“预习”一番——当地的气候如何，有何要注意的，仿佛一位老船长在为即将远航的水手叮嘱。我从南非回来，说起好望角的惊涛，他马上翻到非洲南端，指着那条航线说：“当年达·伽马就是从这里绕过，打开了新航路。”他脸上洋溢的光彩，比我这个亲历者还要浓烈。 ⑦如今，父亲老了，地图册也更旧了。有些国家的边界早已改变，有些地名也已更新。我说给他买本新的，他摇头：“不用，老伙计好。这里面，有我一辈子的路。” ⑧我忽然明白了。父亲的地图册，从来不只是地理知识的集合。那是他的梦想图，标记着所有未曾抵达却始终向往的彼岸；那是他的牵挂图，每一处我足迹所至的地方，都被他用心圈画、默默守护；那更是他的精神疆域图，在有限的生活半径内，他用想象与知识，为自己开拓了一片无限辽阔的江山。 ⑨这本陈旧的地图册，何尝不是父亲写给自己的一本人生之书？书页间没有文字，却写满了一个平凡人面对生活局限时，那份不灭的向往、不动声色的浪漫与辽阔的心灵自由。 25. 按要求写作。 台湾作家林清玄说：“一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。” 镜子，能映照外在的容颜，也能启迪内心的成长。我们亦需在生活中寻觅属于自己的“镜子”——它或许是他人中肯的评价，是挫折给予的教训，是历史积淀的智慧，抑或是心中崇高的理想。这面“镜子”帮助我们认清自我，完善人格，行稳致远。 请以“我成长中的镜子”为题目，写一篇记叙性文章。 写作要求：（1）按题目要求写作。（2）文体明确，内容具体，感情真挚，不抄袭，不套作。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（5）书写规范，卷面整洁。 26. 《旧唐书·魏征传》这样写道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”生活中，我们需要时常以人、以事、以物为镜 ，反观自我，做到自重、自省、自警、自励，才能更好地成长。 请以“生活需要一面镜子”为题，写一篇议论文。 写作要求：（1）按题目要求写作。（2）文体明确，内容具体，感情真挚，不抄袭，不套作。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（5）书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 （满分120分，考试时间150分钟） 在阅读中成长——九年级毕业语文专题学习活动 同学们，初中三年是阅读滋养心灵、见证成长的时光。毕业之际，让我们通过一系列阅读与探究活动，回顾所学，展现素养，迎接未来的挑战。 活动一：诵经典·品文化（积累与运用 20分） 小华同学为毕业主题活动撰写了开场白，请你协助完善。 阅读，是穿越时空的对话。读宋濂的《送东阳马生序》，我们聆听先贤教诲，感悟“以中有足乐者，①____________”的为学之乐；读《岳阳楼记》，我们体味范仲淹“先天下之忧而忧，②____________”的博大胸襟。读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，我们感受辛弃疾“③____________，④____________”渴望收复失地的爱国激情和雄心壮志。 文字，承载着民族的记忆与情感。它可以是岑参的“⑤____________，千树万树梨花开”的壮美奇景，也可以是苏轼的“⑥ ，月有阴晴圆缺”的温情慰藉；它可以是文天祥“人生自古谁无死？⑦____________”的浩然正气，也可以是李白的“⑧____________，直挂云帆济沧海”的执著坚定。 阅读这些 A 的诗篇，可以开阔我们的眼界，也能滋养我们的思想和灵魂，这就是所谓的“ B ”。 今天，让我们在阅读中回望，在思考中出发，奔赴下一场山海！ 1. 请根据语境，在横线上准确填写古诗文名句。 2. 小华对加点字的读音不确定，请你为主持词中加点的字注音。 教诲（ ）承载（ ）慰藉（ ） 3. 开场白中A、B处需要分别填入一个成语，应分别填入下列选项中的哪个成语？ A（ ）B（ ） A.耐人寻味 B.开卷有益 C.豁然开朗 D.脍炙人口 4. 为增强感染力，小华想在结尾处补写一个排比句，请根据上下文，续写一句。 阅读，为我们点亮智慧的灯塔；阅读，为我们插上想象的翅膀；阅读，________________。 5. 小华对画波浪线句子重音把握不准，请帮他找出两处朗读重音并说明理由。 重音词：____________ 理由：_______________ 【答案】1. ①不知口体之奉不若人也 ②后天下之乐而乐 ③了却君王天下事 ④赢得生前身后名 ⑤忽如一夜春风来 ⑥人有悲欢离合 ⑦留取丹心照汗青 ⑧长风破浪会有时 2. ①. huì ②. zài ③. jiè 3. ①. D ②. B 4. 示例：为我们浇灌心灵的沃土 5. ①. 壮美奇景 温情慰藉 ②. 这两个词语概括出两首诗词带给人的不同感受，重读能够突出岑参诗句壮阔的雪景意境，以及苏轼词句饱含的暖心宽慰，强调古典诗词多样的美感与精神力量。 【解析】 【1题详解】 本题中的“奉、赢、合、汗青”等字词容易写错。 【2题详解】 注意“诲”“载”“藉”的读音。 【3题详解】 耐人寻味：意味深长，值得人们仔细体会思索。 开卷有益：打开书本阅读，便会有所收获。 豁然开朗：比喻心头的困惑解开，瞬间通达醒悟。 脍炙人口：比喻优秀的诗文流传广泛，受到众人夸赞喜爱。 A.本处需要填入修饰诗篇的词语，文段列举多位古代文人的经典名句，都是世代流传的佳作，“脍炙人口”适合用来形容这类广为传诵的诗作。 B.本处在阅读带来精神层面的提升之后，读书可以开阔眼界、滋养思想灵魂，代表阅读能够使人有所收获，契合“开卷有益”的含义。 【4题详解】 给出的两个例句统一为“阅读，为我们＋动作＋偏正结构的喻体”。接着分析喻体特点，灯塔、翅膀都是可以带给人帮助、助力自身成长前行的具象事物。之后抓住阅读可以丰盈心灵、给予精神支撑的作用，挑选适配的比喻物象，严格对齐句式，保证排比句结构工整、主题贴合阅读的精神价值，便可续写句子。 示例：为我们筑牢精神的港湾 【5题详解】 先梳理画波浪线句子的表达目的，这句话意在区分两首诗词带给人的不同阅读感受。接着明确朗读重音一般安放于句子的核心关键词，本句里“壮美奇景”“温情慰藉”是分别概括两处诗文意境价值的中心词语。之后结合诗句含义，岑参诗句主打壮阔的雪景画面，苏轼词句承载宽慰人心的情感，将两处四字短语重读，便可以着重凸显两首古诗词不一样的风格魅力，强化语句的表达效果。 示例：壮美奇景 温情慰藉 理由：这两个词分别对应两类不同风格的文字特质，重读能突出古诗文承载的情感与记忆的丰富多元，契合上下文强调文字承载多样民族记忆的核心表意。 活动二：研文本·探真知（阅读与鉴赏 45分） （一）古诗文联读（17分） 小华在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。 摘录一： 夜泊钱塘 （明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？ 树里孤灯雨，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。 酒市那从问，微吟寄短愁。 摘录二： 夜航船·序（节选） （明）张岱 天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。 余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨而其无益于文理考校与彼目不识丁之人无以异也。 注释：①航船：旧时江南地区用于长途运输的客船。在漫长的航程中，坐着无聊，各色乘客闲谈消遣，其所谈内容也包罗万象，故称“最难对付”。②瀛洲十八学士：唐初秦王李世民建文学馆，以杜如晦、房玄龄、姚思廉、薛收、陆德明、孔颖达、虞世南等十八人并为学士。命阎立本画像，褚亮作赞，题十八人名号、籍贯，藏之书府，时人谓之“登瀛洲”。③云台二十八将：东汉明帝永平三年，因追念父皇打汉江山的功臣宿将，图画邓禹、吴汉等二十八将于洛阳南宫之云台，故称。④八越：古时绍兴领辖八县：山阴、会稽、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌，故称。⑤《性理》《纲鉴》：两部明代较流行的著述，即《性理大全》和《纲鉴》。前者为明初时刊刻的一部宋人理学汇编。后者系承袭朱熹《通鉴纲目》体例编写的史书，取纲目、通鉴各一字而得名。⑥两脚书厨：读书记诵虽多，而不能灵活运用。 摘录三： 诗与境谐 （清）叶燮 诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。千古诗人推杜甫，其诗随所遇之人、之境、之事、之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀远道，凡欢愉、幽愁、离合、今昔之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句，皆因甫有其胸襟以为基。如星宿之海，万源从出；如钻燧之火，无处不发；如肥土沃壤，时而雨之，百卉齐发。呜呼！此其胸襟之所寄托何如也！ 6. 【批注】 摘录一《夜泊钱塘》中“树里孤灯雨，风前一雁秋”一联，与张岱《湖心亭看雪》中“___________ ”这几句的写法有异曲同工之妙，皆以简淡之笔勾勒出苍茫孤寂之境。 7. 【随感】 《夜泊钱塘》一诗紧扣“晚泊”二字展开，诗中的“暮”“_______”“_______”等意象，共同渲染了_______、________的羁旅愁绪。 8. 【圈点】 小华在摘录中标注了四个疑难字词，请帮他解释。 （1）维：_______________ （2）盖：_______________ （3）枚举：_______________ （4）胸襟：_______________ 9. 【释义】 小华用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟。 10. 【句读】 小华发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 学问之富，真是两脚书厨而其无益于文理考校与彼目不识丁之人无以异也。 11. 【理解】 下面是小华对摘录三有关内容的转述，你认为不正确的一项是（ ） A. 叶燮认为，诗人的胸襟是其诗歌创作的根基。 B. 杜甫的诗歌题材广阔，情感丰富，皆因其有博大的胸襟作为支撑。 C. 文中用“星宿之海”、“钻燧之火”等比喻，是为了说明灵感来源的偶然性。 D. “随遇发生，随生即盛”说明了诗人的胸襟能使其面对任何境遇都能触发诗情。 12. 【探究】 张岱在《夜航船·序》中对“两脚书厨”式的学问持批判态度，而叶燮在《诗与境谐》中则极力强调诗人“胸襟”的重要性。请结合两文观点，谈谈你认为真正的“学问”或“诗才”应具备怎样的特质？（不超过80字） 【答案】6. 天与云与山与水，上下一白 7. ①. 孤灯 ②. 一雁 ③. 凄凉孤寂 ④. 思乡绵长 8. ①. 系，拴住 ②. 是因为 ③. 一一列举 ④. 胸怀、抱负与内心格局 9. 所以各行各业底层手艺人，都把《性理大全》《纲鉴》全书背得滚瓜烂熟。 10. 学问之富，真是两脚书厨/而其无益于文理考校/与彼目不识丁之人无以异也。 11. C 12. 示例：真正学问不能只死记硬背，要有通透见识；作诗需博大胸襟，能借境遇抒发真情，学以致用、心怀情志方为真才。 【解析】 【导语】本阅读材料整合三篇明清经典文本，体裁涵盖古诗、书序、文论。茅坤《夜泊钱塘》为羁旅五言律诗，以暮、孤灯、秋雁勾勒寒夜江景，融萧瑟秋景与浓烈乡愁，情景相生。张岱《夜航船・序》借旅途见闻针砭浮于记诵、不懂活用的浅层治学陋习，说理通俗辛辣。叶燮《诗与境谐》专论作诗根本，提出胸襟是作诗根基，巧用多重比喻阐释情志与境遇相融的创作规律，三篇文本兼顾抒情审美、治学反思与诗歌理论，内涵丰富。 【6题详解】 《湖心亭看雪》中“天与云与山与水，上下一白”以极简笔墨勾勒空阔清冷雪景，和“树里孤灯雨，风前一雁秋”借单薄景物烘托孤寂的白描手法契合。 【7题详解】 《夜泊钱塘》全诗围绕夜泊江上的羁旅场景展开，“暮”点明时间，“孤灯”“一雁”是秋夜江上萧瑟孤寂的典型意象，秋雨寒江衬出漂泊无依之感，交织出凄凉孤寂的氛围，层层烘托诗人浓烈绵长的思乡愁绪。 【8题详解】 （1）何处可维舟：哪里可以拴住小船；维：系、拴住。 （2）盖村夫俗子，其学问皆预先备办：只因乡间凡夫俗子，他们的见闻说辞全都是提前备好的；盖：是因为。 （3）人名、官爵、年号、地方枚举之：人名、官职、年号、地点都一一列举出来；枚举：一一列举。 （4）诗之基，其人之胸襟是也：诗歌的根基，是诗人自身的胸怀格局；胸襟：胸怀、内心格局与情志。 【9题详解】 注意下列重点字词： 百工，各类工匠；贱业，低微手艺；烂熟，背诵得十分熟练。 【10题详解】 句意：这类人学识看似广博，实在只是移动藏书柜，但这些学识对写文考据毫无用处，和那些不识字的人没有区别。句子前半句评价其人学识丰富却不懂活用，“两脚书厨”为完整判断，此处第一层断；后文以“而”转折，引出学识无用的观点，第二层在考校后断开，后半句是无用的对比阐释，故断句为：学问之富，真是两脚书厨/而其无益于文理考校/与彼目不识丁之人无以异也。 【11题详解】 C.摘录三开篇写道“诗之基，其人之胸襟是也”，后文又写“如星宿之海，万源从出；如钻燧之火，无处不发”，两处比喻承接前文杜甫因胸襟广阔，遇万事万物皆能生发诗情的内容，是用来佐证胸襟可以源源不断催生诗情，所有境遇都能触动内心生出文字。选项说“是为了说明灵感来源的偶然性”，和语段里“随遇发生，随生即盛”所表达的情思随处可生发、不因偶然才出现的含义相悖。 【12题详解】 先梳理两则文本核心主张，摘录二里张岱批判只会死记各类人名典故、却无法用于文理考校的“两脚书厨”，可见治学不能仅停留在机械记诵，要懂得融会贯通、学以致用；摘录三中叶燮提出作诗以胸襟为根基，诗人需承载自身情志，遇境方能抒发真情，不能空洞堆砌辞藻。将二者治学与作诗的内核结合，精简语言控制在80字内，形成观点完整、贴合文意的作答。 示例：真正学问不能只死记硬背，要有通透见识；作诗需博大胸襟，能借境遇抒发真情，学以致用、心怀情志方为真才。 【点睛】参考译文： 摘录二：天底下的学问，唯有在夜航船中最难应对。只因乡间凡夫俗子，他们的见闻说辞全都是提前备好的，像瀛洲十八学士、云台二十八将这类名号，稍微记错姓名，他们就会捂着嘴嘲笑。他们不知记不清这些人名，对文章学识本无妨害，反倒觉得记错一人是极大羞耻。只靠道听途说熟记几十个姓名，就自夸博学。我想到绍兴八县，唯独余姚风俗特殊，年轻人全都读书，二十岁学业无成才去学手艺。所以各类底层工匠，都能熟读《性理大全》《纲鉴》，问到相关史事，人名、官职、年号、地点都能一一说清，从不出错。这类人学识看似丰富，实则只是移动的藏书柜，对写文章、考据学问毫无助益，和不识字的人没有区别。 摘录三：诗歌的根基，是诗人的胸怀格局。拥有胸襟，才能承载自身性情、智慧与才思，遇到外物便能生发诗情，情思一经产生便充沛饱满。自古推崇杜甫，他的诗作面对人事景物，处处流露忧君忧国、感伤时序、思念亲友等各类心绪，悲欢离合之感皆触景而生，依托境遇命题，借文字抒发情志，一切都以博大胸襟为根基。如同大海容纳万千星河，如同燧石敲击处处生火，如同沃土逢雨百花盛放。这胸襟承载的情思何其厚重！ （二）实用类文本阅读（10分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 古籍“活”起来，传统文化火起来 ①近年来，随着“古籍活化”理念的推广和技术的发展，许多深藏库房的珍贵典籍以数字化的方式“重见天日”，并通过创意转化走近大众。 ②国家图书馆推出的“《永乐大典》高清影像数据库”，不仅提供了原版扫描图像，还增加了标点、注释和检索功能，让研究者与爱好者都能便捷使用。一些博物馆将古籍中的纹样、人物故事提取出来，开发成文创产品，如“山海经”神兽盲盒、《本草纲目》花草书签等，深受年轻人喜爱。 ③更深入的“活化”则是内容再生。作家刘丽朵从《酉阳杂俎》中汲取灵感，创作了奇幻小说《唐朝的星空》；动画电影《长安三万里》则巧妙融入了大量唐诗意境，引发观影者背诵唐诗的热潮。专家指出，古籍活化不是简单复制，而是创造性转化与创新性发展，要让传统文化与当代生活、审美和价值观念产生连接。 （节选自《光明日报》2024年11月） 材料二： Z世代为何爱上“啃”古籍？ ①在某视频网站，UP主“古籍侦探”通过一页页分析《山海经》古本插画的细节，推测上古先民的宇宙观，单个视频播放量超百万。评论区里，年轻网友热烈讨论着“毕方鸟的原型是不是火烈鸟”“昆仑山到底在哪”。 ②22岁的大学生林薇是“古籍读书会”的发起人。“我们不仅读原文，还会结合历史背景讨论，甚至尝试用话剧片段演绎《世说新语》里的故事。”在她看来，古籍不再是冰冷、晦涩的故纸堆，而是充满生命力、能激发无限创意和共鸣的宝库。 ③中国社会科学院研究员王启认为，这一现象背后，是年轻一代文化自信的提升和精神需求的深化。他们不满足于快餐式信息，渴望从深厚的传统文化中汲取智慧，建立身份认同，并获得一种穿越古今的独特体验和审美享受。 （节选自《中国青年报》2025年3月） 13. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 古籍数字化是“古籍活化”的基础工作之一。 B. 文创产品开发是古籍走近大众的唯一有效途径。 C. 古籍活化包括形式创新和内容再生等多个层面。 D. 年轻人爱上古籍与其精神需求的变化有关。 14. 根据材料一，概括古籍“活”起来的三种方式。 15. 材料二中画线句提到了年轻网友的讨论。这种讨论有何积极意义？请结合材料简要分析。 16. 班级计划举办“让古籍走进生活”创意活动。请你结合两则材料，提出一项具体活动建议，并说明其如何体现“创造性转化”。 【答案】13. B 14. ①古籍数字化，搭建高清影像数据库，增添多种功能方便人们查阅；②提取古籍元素，开发各类文创产品；③深挖古籍内容，从中汲取灵感开展文艺再创作，实现内容再生。 15. 能够促使年轻人深入钻研古籍细节，主动探索古籍内涵；可以带动青年群体交流探讨，激发对古籍的喜爱；帮助年轻人汲取传统智慧，提升文化自信；以现代化的解读方式，推动古籍文化的传播活化。 16. 示例：开展古籍主题手作活动，借鉴古籍里的纹样、典故设计书签、配饰。将古籍当中的传统元素和现代手作结合，跳出单纯阅读古籍的模式，用当下年轻人喜爱的手工形式诠释古籍文化，做到传统文化的创造性转化。 【解析】 【导语】本篇由两则时事材料构成，围绕古籍活化、青年喜爱古籍展开叙述。材料一从数字化存储、文创开发、内容二次创作三层，介绍古籍走向大众的活化路径，点明传统文化需贴合当代审美创新发展。材料二立足Z世代视角，借助博主分享、学生读书会的事例，剖析年轻人热衷古籍背后文化自信觉醒、精神需求升级的内因，整体层次清晰，由做法到受众，展现传统古籍在当下重焕生机的现状。 【13题详解】 B.结合材料一第②段“一些博物馆将古籍中的纹样、人物故事提取出来，开发成文创产品”，可见文创产品只是古籍走进大众的其中一条途径，文段第①段还有“以数字化的方式‘重见天日’”这类传播方式，原文并没有说明它是“唯一有效途径”。 【14题详解】 从材料一第②段“国家图书馆推出的‘《永乐大典》高清影像数据库’，不仅提供了原版扫描图像，还增加了标点、注释和检索功能”，可以看出第一种活化方式是古籍数字化，借助数据库供大众查阅使用；第②段“一些博物馆将古籍中的纹样、人物故事提取出来，开发成文创产品”，体现提取古籍元素制作文创，拉近古籍和大众的距离；第③段“更深入的‘活化’则是内容再生”，作家、动画主创从古籍获取灵感进行新作创作，依靠创造性转化实现古籍深层次活化。 【15题详解】 结合材料二第①段“UP主‘古籍侦探’通过一页页分析《山海经》古本插画的细节，推测上古先民的宇宙观”，网友展开细节探讨，可以带动年轻人细致钻研古籍内容，主动发掘古籍蕴藏的内涵；依据材料二第②段“古籍不再是冰冷、晦涩的故纸堆，而是充满生命力、能激发无限创意和共鸣的宝库”，群体讨论能够拉近青年和古籍之间的距离，唤起大家对于传统文化的兴趣；参考材料二第③段“年轻一代文化自信的提升和精神需求的深化”“渴望从深厚的传统文化中汲取智慧，建立身份认同，并获得一种穿越古今的独特体验和审美享受”，网友之间的交流探讨，能够帮助青年人汲取古籍里的传统智慧，强化自身的文化认同感，拓宽古籍文化的传播范围。 【16题详解】 作答本题首先抓取材料一第③段“古籍活化不是简单复制，而是创造性转化与创新性发展，要让传统文化与当代生活、审美和价值观念产生连接”这一核心要求，再参考材料二第②段学生用话剧片段演绎《世说新语》故事的青年实践案例。答题思路需要先设计一项贴合班级场景、可落地的活动，之后阐明该活动跳出死板阅读原文的模式，借用当代年轻人喜爱的新式形式重构古籍内容，打通传统古籍与当下生活审美，以此完成传统文化的创造性转化。 示例：开展古籍小故事课本剧演绎活动，挑选《世说新语》当中的典故，同学们自主改编剧本、编排短剧。跳出生硬研读古文的方式，以当下喜闻乐见的舞台表演形式重新诠释古籍故事，贴合当代青年的审美，实现古籍文化的创造性转化。 （三）文学类文本阅读（10分） 阅读下文，完成小题。 父亲的“地图册” 李涵 ①搬家前夜，父亲默默整理着他的书房。我进去时，他正捧着一本厚重、页面泛黄的书出神。那不是书，是一本老式世界地图册，上世纪八十年代的版本。 ②“看，”他用手指轻轻摩挲着亚洲板块，“这里，乌兰巴托。我年轻时做梦都想去看看草原。”他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处。“这些地方，我一个也没去过。”声音很轻，像在自语。 ③我鼻子一酸。父亲是中学地理教师，教了一辈子“世界的海陆分布”“气候类型”。他用粉笔在黑板上画过无数遍中国地图，山脉河流，分毫不差。他总说：“心有多大，世界就有多大。”可他的世界，几乎就是家、学校、菜市场三点连成的狭小区域。 ④这本地图册，是他唯一的“旅行”。每晚临睡前，他总要翻上几页，用放大镜仔细看那些细小的地名、等高线、铁路虚线。母亲常笑他：“看得再熟，还能看出朵花来？”父亲只是笑笑：“在心里走过一遍，就是了。” ⑤有一次，我大学放假回家，兴奋地讲起在西安看兵马俑的震撼。父亲眼睛亮了，立刻翻开地图册，找到陕西，指着西安的位置说：“你看，这里是关中平原，渭河流过，十三朝古都……”他滔滔不绝，从地形讲到历史，从气候讲到交通，仿佛他亲身立于俑坑之畔。那一刻，我忽然觉得，父亲虽然身体困于小城，但他的精神早已借由这本地图册，抵达了无数远方。 ⑥我工作后，去了不少地方。每次出发前，父亲总会戴上老花镜，在地图册上先帮我“预习”一番——当地的气候如何，有何要注意的，仿佛一位老船长在为即将远航的水手叮嘱。我从南非回来，说起好望角的惊涛，他马上翻到非洲南端，指着那条航线说：“当年达·伽马就是从这里绕过，打开了新航路。”他脸上洋溢的光彩，比我这个亲历者还要浓烈。 ⑦如今，父亲老了，地图册也更旧了。有些国家的边界早已改变，有些地名也已更新。我说给他买本新的，他摇头：“不用，老伙计好。这里面，有我一辈子的路。” ⑧我忽然明白了。父亲的地图册，从来不只是地理知识的集合。那是他的梦想图，标记着所有未曾抵达却始终向往的彼岸；那是他的牵挂图，每一处我足迹所至的地方，都被他用心圈画、默默守护；那更是他的精神疆域图，在有限的生活半径内，他用想象与知识，为自己开拓了一片无限辽阔的江山。 ⑨这本陈旧的地图册，何尝不是父亲写给自己的一本人生之书？书页间没有文字，却写满了一个平凡人面对生活局限时，那份不灭的向往、不动声色的浪漫与辽阔的心灵自由。 （选自《北京文学》2024年第12期，有删改） 17. 文中写了与“地图册”相关的多件事。请梳理并完成下表。 时间 事件概括 “我”的感受或发现 “我”小时候 父亲每晚睡前翻阅地图册，用心观看。 不理解，以为只是父亲的习惯 ①_______ ②_______ 忽然觉得父亲的精神抵达远方。 “我 ”工作后 父亲总在地图册上为“我”的旅行“预习”、回顾。 ③_______ 搬家前夜 父亲捧着旧地图册出神，诉说未曾抵达的梦想。 明白了地图册对父亲的深层意义。 18. 请自选角度，赏析第②段中画线的句子。 他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处。 19. 结合上下文，谈谈第⑦段父亲说“老伙计好。这里面，有我一辈子的路”这句话的丰富含义。 20. 本文标题为“父亲的‘地图册’”，也有人认为用“父亲的人生之书”更好。你同意哪种看法？请简述理由。 【答案】17. ①. 我大学放假回家 ②. 父亲翻看地图，同我讲解西安的地理历史。 ③. 感受到父亲对远方的憧憬以及对我的牵挂叮嘱。 18. 运用动作描写，“划过”“掠过”“停在”等动词，细致刻画出父亲指尖游走于地图各处的模样，表现出父亲沉浸在地图之中，内心对远方大地满怀向往，肉体困于小城，精神却畅游世间。 19. “老伙计”体现父亲早已将旧地图册当作相伴多年的挚友；地图册留存着父亲一生未曾动身的远方理想，藏着他借地图踏遍山海的精神旅途，也记录着牵挂子女、伴我成长的回忆，承载着他辽阔自由的精神世界。 20. 示例一：我赞同以《父亲的“地图册”》作为标题。地图册是全文的行文线索，文中几件往事都围绕旧地图册展开；它是父亲寄托远方梦想的实物载体，是父亲精神世界的象征；标题紧扣文章物象，直白清晰，引号还暗含深层含义，引发读者思考地图册背后的精神内涵。 示例二：我赞同《父亲的人生之书》这个标题。文章末尾点明这本旧地图册便是父亲无字的人生书籍，标题呼应结尾主旨；运用比喻，把地图册比作人生之书，地图里藏着父亲毕生的憧憬、对儿女的牵挂、辽阔的精神天地，含蓄厚重，更能凸显平凡人内心的浪漫与精神自由，升华文章主题。 【解析】 【导语】本文以老旧的地图册为叙事线索，串联起父亲与地图相伴的日常和“我”畅谈远方、借地图牵挂远行子女等往事。身居小城的父亲受现实束缚难以奔赴山海，却依靠一册旧地图安放环游世界的理想。文章借细小物件刻画平凡长辈丰盈浪漫的精神世界，语言质朴细腻，于日常琐事之中赞颂普通人不受现实桎梏、向往辽阔天地的心灵自由，温情含蓄，耐人回味。 【17题详解】 第①空：从第⑤段“有一次，我大学放假回家，兴奋地讲起在西安看兵马俑的震撼”，能够得知这件事发生在我大学放假回家的时候。 第②空：依据第⑤段“父亲眼睛亮了，立刻翻开地图册，找到陕西，指着西安的位置说：‘你看，这里是关中平原，渭河流过，十三朝古都……’他滔滔不绝，从地形讲到历史，从气候讲到交通”，可以概括出父亲翻看地图，为我讲解西安相关的地理、历史知识。 第③空：第⑥段“父亲总会戴上老花镜，在地图册上先帮我‘预习’一番——当地的气候如何，有何要注意的，仿佛一位老船长在为即将远航的水手叮嘱”，能够感受到父亲牵挂远行的我，同时借着地图憧憬各处遥远的地方。 【18题详解】 第②段“他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处”连用“划过”“掠过”“停在”三处指尖动作，细致还原父亲手指在地图上游走的状态。父亲被困于狭小的生活圈子，只能依靠老旧地图神游各地，一连串流畅的动作，流露他对着地图神游远方时的专注投入，藏着他对辽阔异域长久、热切的内心向往。 【19题详解】 结合第⑦段“老伙计好”能够看出父亲早已将这本老旧地图册当作长久相伴的老友。结合第②段“这些地方，我一个也没去过”，地图承载着父亲一生没能亲身抵达的远方梦想。第④段“在心里走过一遍，就是了”，说明父亲依靠地图完成精神上的远行。第⑥段父亲借着地图为出行的我预习旅途，册子留存着牵挂子女的点滴回忆。再参照第⑧段“那是他的梦想图……更是他的精神疆域图”，这本旧地图便是父亲一辈子的精神长路，安放着他辽阔自由的内心世界。 【20题详解】 先抓住文章核心物象为旧地图册，梳理全文行文：全部事件围绕地图册展开，先思考表层标题《父亲的“地图册”》，从文章线索、核心物件、表层含义、引号的特殊作用几个角度梳理答题方向；再结合第⑨段“这本陈旧的地图册，何尝不是父亲写给自己的一本人生之书”，把握比喻内涵，从主旨、人物精神、表达效果层面分析《父亲的人生之书》的优势，分两种立场整理完整理由。 示例一：我赞同标题选用《父亲的“地图册”》。全文所有故事都围绕旧地图册展开，它串联起父亲日常翻看地图、畅谈远方、为我规划旅途等情节，是文章的叙事线索；地图册是父亲精神梦想的实物载体，引号点明物件背后深层的精神寓意，标题直白点明写作核心，吸引读者探寻地图背后父亲辽阔的精神世界。 示例二：我赞同标题选用《父亲的人生之书》。文章末尾直接将地图册比作父亲无字的人生之书，标题能够呼应文末主旨；运用比喻修辞，将普通的地图册赋予深层含义，它承载着父亲未完成的远方理想、对远行儿女的牵挂，凸显父亲于方寸之间构筑广阔精神天地的浪漫，含蓄深沉，升华文章的中心。 （四）名著阅读（8分） 阅读《水浒传》和《简·爱》的相关材料，完成下面小题。 【甲】 那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃！好大胆！”众军道：“我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”杨志道：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！” 《水浒传》选段（第十六回） 【乙】 “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！……我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” 《简·爱》选段（第二十三章） 21. 【甲】文段中，杨志阻止众军汉买酒，体现了他_____的性格特点。这段情节直接导致了后续___事件的发生。 22. 【乙】文段是简·爱面对罗切斯特何种要求时所说的话？这段话鲜明地体现了简·爱怎样的性格特征？ 23. 无论是杨志的“谨慎”还是简·爱的“抗争”，其背后都受到当时社会环境的深刻影响。请从两部作品中各举一例，简要说明社会环境对人物行为或命运的影响。 【答案】21. ①. 精明谨慎、警觉性强 ②. 智取生辰纲 22. 罗切斯特谎称自己准备迎娶英格拉姆小姐，逼迫简・爱离开桑菲尔德庄园；体现简・爱自尊自爱、追求人格独立平等、敢于反抗不公、看重灵魂平等的性格。 23. 示例： 《水浒传》：北宋末年吏治败坏，路上劫匪四起，动荡混乱的世道让杨志押送生辰纲时处处提防，严苛管束手下，生辰纲被劫后杨志被逼无奈走上落草之路； 《简·爱》：当时英国社会等级观念深重，底层贫苦女子命运受人摆布，寄人篱下受尽冷眼的成长环境，促使简・爱一直奋力抗争，坚守人格独立，追求灵魂层面的平等。 【解析】 【21题详解】 第一空：【甲】文段中杨志呵斥手下“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”，杨志清楚路途常有蒙汗药劫财的圈套，看见军士打算买酒便立刻出声阻拦、出手呵斥，可以看出杨志心思缜密、遇事警惕，有着谨慎机敏的性格。 第二空：【甲】文段中押送队伍在黄泥冈松林歇息，军士渴求买酒解暑，杨志强硬禁止众人饮酒，可手下军士心生埋怨、内部矛盾激化，松懈了防备，正中晁盖一行人圈套，这件事之后便发生生辰纲被贼人夺取，也就是智取生辰纲的情节。 【22题详解】 结合【乙】文段“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了”“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实”“彼此平等——本来就如此”能够看出，这番对话诞生于罗切斯特谎称要迎娶英格拉姆小姐、逼迫简‑爱离开桑菲尔德庄园之时。简・爱不甘因为出身贫寒就低人一等，她说出灵魂平等的内心独白，不接受恋人对自己的驱赶与试探。她不在意财富和外貌上的差距，坚守自身人格，足以体现出自尊独立、追求灵魂平等、敢于捍卫自我尊严的性格。 【23题详解】 解题要抓住题干两项硬性答题要求，需要分开从两本名著挑选事例，剖析社会环境对人物行为、命运造成的影响。先着手梳理《水浒传》杨志的答题逻辑，回看甲文段“多少好汉被蒙汗药麻翻了”，先联想北宋末年的时代背景，朝廷吏治腐败，各地劫匪猖獗，官道之上抢劫事件频发；动荡凶险的社会现状，催生杨志高度警惕的行事习惯，也就是语段里阻止军士买酒的举动，后续生辰纲遭劫、杨志被迫落草也是黑暗世道造就的结局。接着梳理《简・爱》，依托乙选段“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了”，明确当时英国社会等级分明，底层贫苦女性地位卑微，只能依靠家庭教师糊口、依附上层富人；压抑的社会环境和简・爱坎坷的童年遭遇，唤醒她的独立意识，催生出她追求灵魂平等、拒绝依附他人的抗争行为。之后整理两套不一样的作答事例，保证两个示例事例清晰、逻辑完整，讲清环境和人物之间的因果关系。 示例： 《水浒传》：北宋末年朝廷腐败，各路江湖劫匪四处作案，黄泥冈一带劫匪常使用蒙汗药打劫过路行人，混乱的社会环境让杨志押送生辰纲时万分谨慎，严苛约束手下军士；生辰纲被劫之后，杨志走投无路，只能够流落江湖最终落草。《简・爱》：19世纪的英国阶级差距巨大，贫寒女子很难拥有独立生活的权利，大多只能做地位低下的家庭教师，正是这种不公的社会环境，让饱受欺凌的简・爱始终坚守自尊，勇敢和不平等的命运抗争，执着追求人格与灵魂的平等。 活动三：共悦读·同成长（表达与交流 55分） 24. 小华读了上面《父亲的“地图册”》一文，他很想把这篇文章推荐给他的同学阅读，请你帮他写一则简短的推荐语。（80字左右） 父亲的“地图册” 李涵 ①搬家前夜，父亲默默整理着他的书房。我进去时，他正捧着一本厚重、页面泛黄的书出神。那不是书，是一本老式世界地图册，上世纪八十年代的版本。 ②“看，”他用手指轻轻摩挲着亚洲板块，“这里，乌兰巴托。我年轻时做梦都想去看看草原。”他的指尖划过西伯利亚荒原，掠过阿尔卑斯山脊，最后停在了巴黎塞纳河弯曲处。“这些地方，我一个也没去过。”声音很轻，像在自语。 ③我鼻子一酸。父亲是中学地理教师，教了一辈子“世界的海陆分布”“气候类型”。他用粉笔在黑板上画过无数遍中国地图，山脉河流，分毫不差。他总说：“心有多大，世界就有多大。”可他的世界，几乎就是家、学校、菜市场三点连成的狭小区域。 ④这本地图册，是他唯一的“旅行”。每晚临睡前，他总要翻上几页，用放大镜仔细看那些细小的地名、等高线、铁路虚线。母亲常笑他：“看得再熟，还能看出朵花来？”父亲只是笑笑：“在心里走过一遍，就是了。” ⑤有一次，我大学放假回家，兴奋地讲起在西安看兵马俑的震撼。父亲眼睛亮了，立刻翻开地图册，找到陕西，指着西安的位置说：“你看，这里是关中平原，渭河流过，十三朝古都……”他滔滔不绝，从地形讲到历史，从气候讲到交通，仿佛他亲身立于俑坑之畔。那一刻，我忽然觉得，父亲虽然身体困于小城，但他的精神早已借由这本地图册，抵达了无数远方。 ⑥我工作后，去了不少地方。每次出发前，父亲总会戴上老花镜，在地图册上先帮我“预习”一番——当地的气候如何，有何要注意的，仿佛一位老船长在为即将远航的水手叮嘱。我从南非回来，说起好望角的惊涛，他马上翻到非洲南端，指着那条航线说：“当年达·伽马就是从这里绕过，打开了新航路。”他脸上洋溢的光彩，比我这个亲历者还要浓烈。 ⑦如今，父亲老了，地图册也更旧了。有些国家的边界早已改变，有些地名也已更新。我说给他买本新的，他摇头：“不用，老伙计好。这里面，有我一辈子的路。” ⑧我忽然明白了。父亲的地图册，从来不只是地理知识的集合。那是他的梦想图，标记着所有未曾抵达却始终向往的彼岸；那是他的牵挂图，每一处我足迹所至的地方，都被他用心圈画、默默守护；那更是他的精神疆域图，在有限的生活半径内，他用想象与知识，为自己开拓了一片无限辽阔的江山。 ⑨这本陈旧的地图册，何尝不是父亲写给自己的一本人生之书？书页间没有文字，却写满了一个平凡人面对生活局限时，那份不灭的向往、不动声色的浪漫与辽阔的心灵自由。 【答案】示例：我向大家推荐《父亲的“地图册”》。老旧的地图册藏着平凡父亲奔赴远方的精神梦想，饱含深沉的父爱。文章文笔细腻动人，让我们看见普通人于方寸之间，拥有辽阔自由的精神世界，读后令人动容。 【解析】 【详解】写推荐语首先要抓住文章核心物件“老旧地图册”，结合第②段父亲抚摸地图憧憬远方、第⑥段父亲借着地图牵挂远行的“我”、第⑧段点明地图册承载父亲的理想、牵挂与精神天地这些关键语句；推荐语需要概括文章主要内容、点明文章主旨，再说明阅读价值，同时把控80字左右的字数，语言简洁有感染力，勾起同学的阅读兴趣。 示例：今天我给大家推荐《父亲的“地图册”》。一位囿于日常三点一线的地理老师，靠着旧地图奔赴心底的山海。文字质朴温情，既藏着父亲未完成的远行梦，也藏着厚重父爱，很值得我们细细品读。 25. 按要求写作。 台湾作家林清玄说：“一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。” 镜子，能映照外在的容颜，也能启迪内心的成长。我们亦需在生活中寻觅属于自己的“镜子”——它或许是他人中肯的评价，是挫折给予的教训，是历史积淀的智慧，抑或是心中崇高的理想。这面“镜子”帮助我们认清自我，完善人格，行稳致远。 请以“我成长中的镜子”为题目，写一篇记叙性文章。 写作要求：（1）按题目要求写作。（2）文体明确，内容具体，感情真挚，不抄袭，不套作。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（5）书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 我成长中的镜子 我的书桌抽屉里，一直压着半张皱巴巴的数学竞赛草稿纸，纸角还沾着点当时蹭上的蓝墨水印。别人看它是废纸，于我而言，它却是成长路上最亮的那面镜子，照出我藏在骄傲里的漏洞，也照清了该往哪处踏实迈步。 初二上学期我凭着考前突击，拿了年级数学竞赛的三等奖，领奖时站在台上看着台下的人鼓掌，我飘得脚都沾不了地。之后的数学课我总把课本摊在面前，底下偷偷刷竞赛难题，老师讲基础题型的易错点，我捂着耳朵觉得“这么简单的内容我早就会了”，连作业都挑最后两道难题做，前面的基础题随便抄个答案应付过去。我总跟爸妈拍胸脯说下次竞赛肯定拿一等奖，直到竞赛初赛的前一周，班主任把我叫到办公室，塞给我一张往年的初赛卷让我限时完成。 我攥着笔满不在乎地写，可越写越慌：明明看着眼熟的因式分解题，我连公式都混了边；最后一道大题我抠了二十分钟，交卷的时候才发现前面三道选择题连题干都看错了。红笔改出来的分数刚过及格线，我盯着卷子上密密麻麻的叉，脸烧得能煎鸡蛋。班主任没骂我，只是把我摊在桌上的竞赛习题册推到一边，点着我错得最多的基础题说：“你总盯着高处的光，却忘了脚底下的台阶稳不稳，这些你觉得‘没必要看’的内容，才是照你漏洞的镜子啊。” 那天我攥着那张满是红叉的卷子回家，把之前跳着写的习题全部翻出来，从最基础的定理开始重新整理笔记，每道错题旁边都标上我当初偷懒跳过的知识点。之前被我扔在角落的课本，我边看边补满了批注，连之前觉得无聊的计算训练，我都每天额外做十道练准确率。后来竞赛初赛我顺利闯过，最后拿了二等奖，站在领奖台上的时候我没再飘，我知道我还差得远。 现在那半张当时我揉了又展的草稿纸，还躺在我抽屉里。它从来不会说话，却像最诚实的镜子，清清楚楚照出我当初的浮躁和自大，也照着我一步一步踩实脚印的模样，提醒我永远别飘在半空，要看着脚下的路，才能走得稳当。 【解析】 【详解】一、审题立意。 以“我成长中的镜子”为题目，文章必须以第一人称叙事，所有感悟都要落脚到自身的真实成长体验，不能站在旁观者的角度空谈“镜子”的意义，要写出“我”从懵懂到清醒、从有不足到获得成长的完整变化轨迹。“镜子”不能仅停留在字面的实物层面。题干提示它可以是他人的评价、挫折的教训、历史的智慧、心中的理想，本质属性是能映照自我、帮自己发现不足、获得成长指引的参照载体。如果只写家里的梳妆镜这类普通实物，完全没有关联自我认知的成长，就属于立意失误。立意要紧扣“镜子”对“我”的成长价值：不能只停留在“某个人/某件事对我很好”的浅层次，要突出“这面镜子让我看清了自己此前忽略的短板、认知的误区，最终实现了人格完善、脚步走得更稳”的核心主旨，把林清玄话语里“照见污点、修正自我”的内涵落到自己的具体经历上。 二、选材构思。 文体要写成记叙文。可把身边的普通人作为“活镜子”，比如性格慢热、做事永远踏实靠谱的同桌，不要只写“同桌学习好”，要设计具体冲突：我之前总耍小聪明抄近路赶作业、敷衍班级值日，某次我为了赶社团活动扫完地就溜，回头取水杯时撞见她蹲在地上把我漏扫的墙角碎纸一点点捡起来，还把歪掉的扫帚都摆回卫生角，这个瞬间让我照见了自己此前一直忽略的“浮躁、自私”的小毛病。可写某段挫折经历作为“镜子”，比如一次我筹备了很久的演讲比赛意外落选，一开始我怨评委没眼光，后来翻到比赛全程的录像，才发现自己全程只顾背稿，眼神飘在天花板上，完全没和台下观众互动，之前我一直沉浸在“我文笔好就一定能讲好”的自我感动里，是这次落选的经历照见了我“自视甚高、脱离实际”的认知盲区。可以把有特殊意义的旧物件作为“镜子”，比如爷爷留下的、写满批注的旧农技手册，我之前总觉得做什么事都要追快求流量，假期帮爷爷打理菜园时随手翻这本手册，看见每一页都记着他十几年里试种蔬菜的失败记录，边缘还写着“慢慢来，土地不骗老实人”，这本旧册子像镜子照见了我急于求成的心态。构思可采用“三线递进”结构，按照“引入镜子—照见自我—获得成长”的脉络叙事。开篇点题，用一个有画面感的细节带出“镜子”，比如“我书桌的抽屉里压着半张皱巴巴的演讲比赛落选通知书，它是我成长里最特别的一面镜子”，直接把核心意象抛出来，快速入题。中段铺陈冲突，先写“我”此前的状态：带着自满/浮躁、怯懦的盲区生活，完全没意识到自己的问题，再通过具体的事件触发和“镜子”的相遇，把“照见污点”的瞬间写得有冲击力——比如看到同桌捡碎纸的那个傍晚，夕阳把她的影子拉得很长，我攥着社团的活动入场券，突然脸发烫，才发现我之前一直把“高效利己”当成优点，其实弄丢了很多对小事的责任心。结尾升华扣题，不要生硬喊口号，要写出“镜子”后续对我的长期影响：比如后来我再做值日总会多留意一眼墙角，再赶任务也不会敷衍糊弄，最后落点回“原来最好的镜子能帮我在乱糟糟的成长里走得越来越稳当”，既呼应题目，也把题干里“认清自我、完善人格、行稳致远”的内涵自然表达出来。 26. 《旧唐书·魏征传》这样写道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”生活中，我们需要时常以人、以事、以物为镜 ，反观自我，做到自重、自省、自警、自励，才能更好地成长。 请以“生活需要一面镜子”为题，写一篇议论文。 写作要求：（1）按题目要求写作。（2）文体明确，内容具体，感情真挚，不抄袭，不套作。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（5）书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 生活需要一面镜子 古语有言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”镜子，从来不止是映照容貌的器物，更是我们审视自我、看清长短的工具。漫漫人生路，我们的生活永远需要一面镜子，时常观照本心，方能自省前行，不断成长。 以人为镜，可以看清自身的短板。旁人便是我们行走世间最鲜活的一面镜子。唐太宗接纳魏征直言劝谏，借贤臣这面镜子看清朝政得失，开创盛世；倘若闭目塞听，厌恶他人的忠告，便容易困在自我的认知里一意孤行。日常相处之中，朋友直白的提醒、师长恳切的叮嘱，都是映照缺点的镜面。他人身上的优点，提醒我们尚且存在不足；旁人走过的弯路，警示我们避开前路的陷阱。接纳这面镜子，我们才不会陷入自大的迷雾。 以过往经历为镜，可以沉淀前行的底气。往事如镜，照见我们曾经的莽撞与怯懦。过往失败的经历，会清晰暴露出处事的疏漏；曾经收获的成功，让我们看见自身潜藏的长处。我们复盘犯错的经历，反省浮躁的缺点；回看一路的坚持，守住心底的初心。在往事这面镜子的映照之下，我们吸取教训，修正脚步，避免重蹈覆辙。 最珍贵的镜子，实则是内心的自省。外物只能映照表象，唯有自我叩问，方可直击心底。闲暇之时回望日常，检视自己是否浮躁懈怠、待人是否急躁自私。时常和内心对话，便是手握一面永不蒙尘的明镜，做到自省、自警、自励。 人最难认清的从来都是自己。生活需要一面镜子，借他人知长短，借过往明得失，借自省修本心。怀揣明镜时常反观自我，剔除性格的瑕疵，校正前行的方向，我们终会在一次次审视之中，蜕变成更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题属于材料引导式命题议论文，核心关键词为“镜子”，镜子是抽象的喻体，代指可以用来反观自我、审视得失的参照物。首先要跳出实体铜镜的表层含义，解读三层镜子的内涵：他人为镜，听取旁人评价看清优缺点；往事经历为镜，吸取过往的经验教训；内心自省为镜，主动叩问本心。文章核心立意是阐释镜子对于个人成长的价值，人需要借助外界参照与自我反省，正视缺点、修正言行，完成自我提升；行文要紧扣反省、审视自我的内核，可以分层拆解镜子的不同类型，论证自省对于成长的必要性，树立善于反观自我、查漏补缺的正向价值观。 二、选材构思。 选材上优先选用历史事例、日常生活素材，事例贴合主题，分别从历史名人的典故、日常朋友师长的规劝、自我复盘反思三个角度选材，素材通俗典型，适配议论文分层论证的结构。构思方面，开篇引用题干给出的古文名句，解释镜子的深层含义，抛出全文中心论点；主体设置三个分论点，依次以人为镜、以经历往事为镜、以本心自省为镜展开段落，每层搭配事例与道理，层层递进拓宽“镜子”的含义；结尾收拢全文，总结自省的意义，升华成长主题，呼应开头材料，结构完整清晰，符合议论文严谨说理的写作要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $