精品解析：青海省西宁市海湖中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷

西宁市海湖中学 2025-2026学年第一学期期中考试测试题 高二语文 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理论论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录，因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章，但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表达思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭家把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭家注《庄子》，识者云：却是《庄子》注郭家。” （冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能获得预期的成功。一般地说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的。特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 习惯用长篇大论进行理论论辩的西方学生常对中国哲学著作感到困惑，因为中国哲学家思想不够连贯。 B. 中国哲学家惯用格言、警句、比喻和事例等形式来表述思想，这些可能导致著作语言的暗示性比较强。 C. 在认识过程的第一个阶段，精神、思想是否正确也无法确定，但通过第二个阶段的成败就能立即确定。 D. 马克思主义认识论认为经过由物质到精神，再由精神到物质的多次反复，才能形成对事物的认识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国历史上并未将哲学当成专门行业，也没有专业的哲学家，哲学发展滞后于西方。 B. 中国哲学家的著作有些地方表述不够透彻，但也因此使简短词句具有巨大的吸引力。 C. 如果脱离实践，人民群众就无法掌握正确思想，不能更好改造社会、改造世界。 D. 认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃意义更为重大，它将检验此前的理论认识正确与否。 3. 下列语句，不能体现选文冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是（ ） A. 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子》 B. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 C. 知是行之成，行是知之始。——《传习录》 D. 近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》 4. 结合材料二给马克思主义认识论中的“正确的思想”下一个定义，不超过60字。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） 狄更斯 “喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他应该当心，或者说他和我会有番理论！” “要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。 “我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。” 听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯，把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有，接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。 …… “特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——” “谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。” “还是亲自面谈比写信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。” 谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个。” “太过分了！”姨婆说道。 “可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。 谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。” “还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。” “唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！” “那可怜的孩子的年金也和她一样不复存在了吗？” “也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。 “那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——” “我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。” “你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？” “特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。” 我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人，等他说完。 “这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？” 我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。 姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了，我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点也不相信。” “你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子——非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？呸！滚开！滚！”姨婆说。 “谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心。你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。” 在这当儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。 “祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。” 谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。 她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。 （有删改） 5. 下列对小说内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 谋得斯通说凡是自己和姐姐一致认为最好的事，克莱拉都没有异议，这从侧面反映出克莱拉在家中没有地位和话语权的事实， B. 特洛伍德多次用“吃奶娃娃”称呼克莱拉，体现了她对克莱拉“哀其不幸，怒其不争”的态度，同时也包含着对谋得斯通的愤怒。 C. 谋得斯通先生在整个对话中虽然言辞谦和、面带微笑，但看到我时的脸部神态变化表现了他对自己的错误后悔不已。 D. 本文主要记叙了特洛伍德和谋得斯通姐弟俩围绕着大卫·科波菲尔的归属问题所展开的激烈矛盾冲突。 6. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。 B. “姨婆似乎没有注意到我”一段写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个惴惴不安的“我”。 C. “他是用糖做成的”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知， D. 文章注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和， 7. 特洛伍德小姐是世界文学史上一个经典形象，请谈谈本文是如何塑造这一形象的。 8. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （第六十四章）（选自《老子》） 材料二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宫，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。 （选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 老子A修道德B其学C以自隐无名D为务E居周F久之G见周之衰 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不贵难得之货”中“贵”与“譬如平地”（《〈论语〉十二章》）中“平”的用法相同。 B. “复众人之所过”中“过”与成语“文过饰非”中的“过”意思相同。 C. “不得其时则蓬累而行”中“累”与“起于累土”（《〈老子〉四章》）中“累”的意义和用法相同。 D. “吾所以告子”中“所以”与“所以谓人皆有不忍人之心者”（《人皆有不忍人之心》）中“所以”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 老子认为治事者要善于抓苗头。他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。 B. 老子认为圣人的追求不同凡俗。他强调圣人要追求常人不追求的东西，要学习那些常人所不学习的大道理。 C. 老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 D. 关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 13. 有人认为，老子的“无为”就是不作为、得过且过。请结合两则材料谈谈你对这种认识的看法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 金陵酒肆留别 （唐）李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒①劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞②。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 【注】①压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。②尽觞：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“香”字意蕴丰富，一语双关，既暗示了柳花的清香，又点明了酒的醇香，还烘托了金陵子弟相送时热烈温馨的气氛。 B. 第四句中，“欲行不行”四字，直白如话却极富表现力，诗人用“欲行”与“不行”两词，巧妙表达了主客送别时的矛盾与挣扎。 C. 前四句以乐写哀，在春光烂漫、酒店欢宴、友人聚集的热闹中愈见愁苦，这与“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”异曲同工。 D. 全诗语言明快流畅，情感饱满酣畅，在看似平白的叙述中蕴含着深长的韵味，充分体现了李白诗歌清新俊逸、自然天成的风格。 15. 本诗结尾两句与《将进酒》开篇两句同写“流水”，意趣各异。请赏析李白如何运用同一意象，抒发两种截然不同的情感，并简析其效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代文人常借江水和明月来寄托情思，抒发感慨，在你学过的古诗词中任写两句，要求同时含有“江”和“月”这两个意象，如“__________，__________”。 （2）《老子》总是提醒世人注意日常事物被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“__________，__________”的结论。 （3）在成人礼上，校长引用《论语》“__________，__________”两句，寄语同学们“为学”要在物质条件上不追求安逸和享受。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读文字，完成下面小题。 语感是作家对文学语言的独特的敏感性，是语言风格的最重要的构成因素。我们说一位作家的语感很好，不是说作家善于遣词造句，辞藻华美，意象独特，而主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握。 由于语感的产生因人而异，作家对语言的把握是一个极为复杂的过程，语感通常是不可言说的，我们在此只试图作一些尝试性的分析。首先，我们来谈谈语言的分寸感。对于分寸感的把握要求作家在叙述中做到收放自然，铺陈和收敛相得益彰，恰到好处，并且控制好必要的语言力度和速度。语言的表述如果不到位，那当然十分遗憾，但表述过分，那又会过犹不及，使语言像一根失去了弹性的弹簧一样，丧失了必要的张力。 ①海明威的短篇小说对语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例。②他通常使用简短的句式及省略的省略，③这不仅形成了海明威标志性的电报式主体，④其次是精准控制了叙述的分寸。这样的例子在海明威的作品中可谓随处可见： 城市被漂亮地攻克了，河水在我们身后流淌。 在这句典型的海明威式的句子之中，我们不难发现，语言本身所蕴藏的引而不发的心理潜能与句子的简洁明快构成了某种张力。即这短短的一句话，使士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情惟妙惟肖地表现了出来，且这种喜悦和句子明快的节奏又和谐相宜。“河水在我们身后流淌”，这句话省略掉了一个前提，那就是，河水曾经横亘在我们身前，也许还包含士兵曾经屡攻不下的焦灼等等内容。如果海明威采用叙述方法描述士兵们攻打河流对岸的城市的艰难以及攻克后的激动和喜悦，当然也能够将事情交代清楚，但语言本身的这种简洁、明快、恰到好处的分寸感也就失去了。 当然，这并不是语感产生的唯一途径⋯⋯ （摘编自格非《 》，有删改） 17. 下列标题中，最适合作为原文标题的一项是（ ） A. 什么是文学的分寸感 B. 语感在“分寸”之间 C. 语感：分寸和节奏 D. 海明威的语感 18. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 因人而异 B. 不可言说 C. 过犹不及 D. 惟妙惟肖 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读文字，完成下面小题。 “许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——《百年孤独》 马尔克斯称，《百年孤独》构思了十五年，这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问，构思一部小说的开头特别需要勇气。马尔克斯的勇气，是给了一个时非其时、地非其地的新解。他站在一个不确定的现在，同时拢住了过去与未来，他不必圈两块地，指几个人，要他们干什么就干什么，而是一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙，让叙述获得了新的自由。这是《百年孤独》开头的伟大之处。传说莫言早年拿到《百年孤独》，只读了第一页就嚷了出来：“我知道怎么写小说了！” 马尔克斯对于魔幻现实主义文学作出的贡献是多方面的，除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪扛鼎之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了光怪陆离的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了的出神入化的程度，尤其可贵的是，（ ），而是善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 20. 下列各句中的引号，和第一段中的引号作用相同的一项是（ ） A. 蒋介石命令堵截拦截红军，结果却是我们“相机包围”了他的骑兵并予以歼灭。 B. 没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民的佳话。 C. 今天，另一名美国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D. 他写了一通后，仍旧得不到回答，火气更大了，就骂出“骗子”“强盗”这些字眼来。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他从来都不轻易借鉴和运用这些手法 B. 他在借鉴和运用中很清楚这些手法的局限 C. 他不只是在自己的创作中借鉴和运用这些手法 D. 他在借鉴和运用中从不囿于这些手法的固定程式 22. 文中画波浪线的句子可以改写为：“以一种崭新的方式描述时空宇宙，在叙述方式上获得了突破。”从语意上看二者相同，为什么原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》中记载：“慎终如始，则无败事。”魏征在《谏太宗十思疏》中也指出：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”无论是个人修身治学，还是国家发展振兴，开局时雄心勃勃者常见，而能持之以恒、慎终如始者却十分难得。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合现实体验或社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西宁市海湖中学 2025-2026学年第一学期期中考试测试题 高二语文 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理论论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录，因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章，但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表达思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭家把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭家注《庄子》，识者云：却是《庄子》注郭家。” （冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能获得预期的成功。一般地说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的。特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 1. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 习惯用长篇大论进行理论论辩的西方学生常对中国哲学著作感到困惑，因为中国哲学家思想不够连贯。 B. 中国哲学家惯用格言、警句、比喻和事例等形式来表述思想，这些可能导致著作语言的暗示性比较强。 C. 在认识过程的第一个阶段，精神、思想是否正确也无法确定，但通过第二个阶段的成败就能立即确定。 D. 马克思主义认识论认为经过由物质到精神，再由精神到物质的多次反复，才能形成对事物的认识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国历史上并未将哲学当成专门行业，也没有专业的哲学家，哲学发展滞后于西方。 B. 中国哲学家的著作有些地方表述不够透彻，但也因此使简短词句具有巨大的吸引力。 C. 如果脱离实践，人民群众就无法掌握正确思想，不能更好改造社会、改造世界。 D. 认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃意义更为重大，它将检验此前的理论认识正确与否。 3. 下列语句，不能体现选文冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是（ ） A. 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子》 B. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 C. 知是行之成，行是知之始。——《传习录》 D. 近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》 4. 结合材料二给马克思主义认识论中的“正确的思想”下一个定义，不超过60字。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. 正确的思想是客观外界的现象反映到人脑中的感性认识经过实践检验后形成正确的理性认识。 【解析】 【导语】两则文本同属哲学论说，却呈现迥然的思想风貌与表达范式。材料一剖析中国古典哲学的表达特质，阐释格言隐喻式书写背后富于暗示的东方智慧，说理从容，带有文化思辨色彩。材料二立足辩证唯物认识论，以设问开篇，层层推演实践‑认识的往复过程，逻辑严密直白，目标指向改造现实。 【1题详解】 A.“因为中国哲学家思想不够连贯”错误，根据材料一第1段“作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯”“由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了”，可知“不连贯”指的是中国哲学著作的语言表述，而非“中国哲学家思想不够连贯”。 C.“但通过第二个阶段的成败就能立即确定”错误，根据材料二第2段“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了”，可知有时候成败是因为斗争力量不同，并不能“立即确定”精神、思想是否正确。 D.“才能形成对事物的认识”错误，根据材料二第2段“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”，可知应当是“正确的认识”，而不是“对事物的认识”。 故选B。 【2题详解】 A.“哲学发展滞后于西方”错误，根据材料一第2段“按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业”“中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作”等内容，可知材料一旨在客观阐述中国哲学著述特点与西方不同，而非比较两者发展水平，不能由此说明中国哲学“发展滞后于西方”。 故选A。 【3题详解】 材料一第3段末尾说“富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格”，可见冯友兰认为“暗示性”是中国哲学著作表述风格。 A.能体现，以“井蛙”“夏虫”为喻，借具体事物类比眼界局限的人，未直白阐释道理，需读者联想体悟，符合用比喻说理、富于暗示的风格。 B.能体现，将“上善”比作“水”，借水的品性隐喻高尚品德的特质，语言简短且含无限暗示，读者需自行领会“上善”与“水”的深层关联，契合所述风格。 C.不能体现，直接明晰地论述“知”与“行”的辩证关系，无比喻、事例，也无需要体悟的暗示成分，不符合富于暗示、不直白透彻的典型风格。 D.能体现，以“近朱”“近墨”的生活现象为喻，暗示环境对人的影响，未直接展开论述，需读者从现象中提炼道理，符合用事例说理、富于暗示的风格。 故选C。 【4题详解】 ①下定义的基本形式为：被定义概念=种差+属概念。 ②首先确定属概念，结合“这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成理性认识，这就是思想”可知，属概念为“理性认识”，故表述的格式为“正确的思想是……的理性认识”。 ③然后确定种差，认识过程分两阶段：第一阶段，客观外界现象经人的眼、耳、鼻、舌、身反映到头脑，形成感性认识；第二阶段，将第一阶段获得的认识放到社会实践中检验，看其能否取得预期成功，即由精神到物质、思想到存在的阶段。 ④最后梳理信息，按照下定义的表达式，表述为一个单句：正确的思想是客观外界的现象反映到人脑中的感性认识经过实践检验后形成正确的理性认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫·科波菲尔（节选） 狄更斯 “喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他应该当心，或者说他和我会有番理论！” “要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。 “我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。” 听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯，把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有，接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。 …… “特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——” “谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。” “还是亲自面谈比写信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。” 谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个。” “太过分了！”姨婆说道。 “可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。 谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。” “还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。” “唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！” “那可怜的孩子的年金也和她一样不复存在了吗？” “也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。 “那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——” “我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。” “你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？” “特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。” 我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人，等他说完。 “这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？” 我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。 姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了，我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点也不相信。” “你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子——非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？呸！滚开！滚！”姨婆说。 “谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心。你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。” 在这当儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。 “祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。” 谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。 她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。 （有删改） 5. 下列对小说内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 谋得斯通说凡是自己和姐姐一致认为最好的事，克莱拉都没有异议，这从侧面反映出克莱拉在家中没有地位和话语权的事实， B. 特洛伍德多次用“吃奶娃娃”称呼克莱拉，体现了她对克莱拉“哀其不幸，怒其不争”的态度，同时也包含着对谋得斯通的愤怒。 C. 谋得斯通先生在整个对话中虽然言辞谦和、面带微笑，但看到我时的脸部神态变化表现了他对自己的错误后悔不已。 D. 本文主要记叙了特洛伍德和谋得斯通姐弟俩围绕着大卫·科波菲尔的归属问题所展开的激烈矛盾冲突。 6. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。 B. “姨婆似乎没有注意到我”一段写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个惴惴不安的“我”。 C. “他是用糖做成的”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知， D. 文章注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和， 7. 特洛伍德小姐是世界文学史上一个经典形象，请谈谈本文是如何塑造这一形象的。 8. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】5. C 6. A 7. ①语言描写。文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点。 ②动作描写。文章详细描写了特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点。 ③对比手法。在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通进行对比，突出了她的仁慈。 8. ①“我”是小说中的线索人物，处于矛盾的中心，本文情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”推动了情节的发展。 ②“我”是作者的情感表达者，对谋得斯通的恐惧、对姨婆的依恋既从侧面表现了两个人物不同的形象，又传达出了作者的情感。 ③以“我”为故事的讲述者，增强了故事的真实性和感染力。 【解析】 【导语】这段节选描写了大卫·科波菲尔被送到姨婆特洛伍德小姐家后，与继父谋得斯通先生及其姐姐的激烈冲突。谋得斯通试图带走大卫，但遭到特洛伍德小姐的强烈反对。通过尖锐的对话，展现了特洛伍德小姐正直、勇敢、富有同情心的形象，以及她对谋得斯通虚伪专横本质的揭露。最终，特洛伍德小姐决定收留大卫，让他开始了新生活。 【5题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“对自己的错误后悔不已”错误。由原文“不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气”可知，谋得斯通表面“面带微笑”，实则虚伪，神态变化表现的是他被揭穿后的恼怒，而非“后悔不已”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 A.“是伏笔与照应的关系”错误。结尾照应了开头，但开头并不是结尾的伏笔。伏笔是指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗示。此处，开头并不是对结尾的某种提示或暗示，而是与结尾形成从低落到感激的情绪对比。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①语言描写。通过特洛伍德与谋得斯通的对话交锋，展现她刚正不阿、敢于维护弱者的性格。 例如，她尖锐地反驳谋得斯通对大卫的指责“你说的话我一点也不相信”，并揭露其虚伪本质“他是用糖做成的”，体现她的正义感、洞察力和仁爱之心。 ②动作描写。通过细致描写她做家务的动作，如“叠围裙”“扫面包屑”，表现她勤劳、严谨的生活态度。这些细节使人物形象更加真实丰满，凸显她务实能干的特质。 ③对比手法。将特洛伍德对大卫的庇护与谋得斯通的冷酷形成对比。她收留大卫并给予关爱，“我要来试试这个孩子”；而谋得斯通则试图强行控制大卫。两者对比中突出她的仁慈与善良。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①线索人物作用。文中姨婆与谋得斯通的对话均因“我”的存在而触发，文中“我”是矛盾冲突的核心人物，整个情节围绕“我”的归属问题展开。同时通过“我”的视角观察姨婆与谋得斯通的交锋，如“我结结巴巴地说”“我一下泄了气”，推动情节自然发展。 ②情感表达媒介。“我”对谋得斯通的恐惧，如“结结巴巴”“泄了气”，反衬其专横；对姨婆的依恋，如结尾“我诚恳地搂住她的脖子”直接表达情感，与开头的恐惧形成对比，既凸显姨婆的慈爱，又强化人物形象反差。 ③叙述视角优势。第一人称叙述增强真实感，如“我看到他脸色已变”，使读者代入大卫的处境。文中大量心理描写和细节观察，均通过“我”的视角呈现，强化感染力。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （第六十四章）（选自《老子》） 材料二： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宫，宫玄孙假。而假之子解为胶西王卬太傅。 （选自《史记·老子韩非列传》，有删改） 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 老子A修道德B其学C以自隐无名D为务E居周F久之G见周之衰 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不贵难得之货”中“贵”与“譬如平地”（《〈论语〉十二章》）中“平”的用法相同。 B. “复众人之所过”中“过”与成语“文过饰非”中的“过”意思相同。 C. “不得其时则蓬累而行”中“累”与“起于累土”（《〈老子〉四章》）中“累”的意义和用法相同。 D. “吾所以告子”中“所以”与“所以谓人皆有不忍人之心者”（《人皆有不忍人之心》）中“所以”意思不同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 老子认为治事者要善于抓苗头。他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。 B. 老子认为圣人的追求不同凡俗。他强调圣人要追求常人不追求的东西，要学习那些常人所不学习的大道理。 C. 老子对礼的看法赢得孔子钦佩。孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，表明了他对老子的敬佩，也说明老子见识远过于常人。 D. 关于老子历史上有不同的传说。一是周朝掌管藏书室的史官李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 13. 有人认为，老子的“无为”就是不作为、得过且过。请结合两则材料谈谈你对这种认识的看法。 【答案】9. BEG 10. C 11. A 12. ①人们做事情，总是在快要成功时失败。如果在事情快要完成的时候像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。 ②有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。 13. ①这种认识是错误的，是对老子“无为”思想的误解。 ②材料一中老子主张在事物发展初期就提前谋划，且要遵循事物规律，始终谨慎；材料二中老子说君子遇到时机就出仕，告诉孔子要去掉过多的欲望和过高的志向。 ③可见“无为”不是不作为、得过且过，而是不妄为、不乱为，要顺应客观形势，尊重规律。 【解析】 【导语】两则材料展现了老子思想的精髓与生平传奇。材料一以“无为而治”为核心，通过自然意象揭示事物发展规律，强调防微杜渐、慎终如始的处世智慧。材料二则以史传笔法勾勒老子形象，通过孔子“犹龙”之叹突显其深不可测的哲人风范，末段多重身份传说更添神秘色彩。两文互补，既呈现道家思想精要，又塑造出超然物外的隐者形象，体现了《老子》玄妙哲理与《史记》叙事艺术的完美结合。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了。 “老子修道德”是主谓宾结构，“老子”作主语，“修”作谓语，“道德”作宾语，表意完整，故在B处断开； “其学以自隐无名为务”中，“其学”作主语，“以自隐无名为务”是完整的“以……为”结构，故在E处断开； “居周久之”中“居”作谓语，“周”作地点状语，“久之”作补语，故在G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“贵”，形容词的意动用法，以……为贵。句意：不把难以得到的货物当作珍贵的。 “平”，形容词作动词，填平。句意：好比填平土地。 B.正确。“过”，均为过错、过失。句意：补救众人所经常犯的过错。/用漂亮的言辞掩饰自己的过错。 C.错误。“累”，通“缧”，名词作状语，像蓬草一样/同“蔂”，土筐。句意：生不逢时就像蓬草一样随风飘转。/从堆积的泥土开始筑起。 D.正确。“所以”，用来……的/……的原因。句意：我用来告知你的话。/认为人都有怜悯他人之心的原因。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头”错误。根据原文“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”可知，老子之所以认为治事者要善于抓住苗头，是因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“从事”，行事，做事；“几”，接近；““慎”，形容词作动词，慎重对待。 ②“或”，有的人；“莫”，没有人；“然否”，是与非，正确与否。 【13题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①这种认识是错误的。 ②材料一以“合抱之木，生于毫末”等为例，说明事物有其自然规律；以“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”强调在事物未显危机时主动介入处理，而非等问题扩大后再补救；同时提出“慎终如始，则无败事”，要求做事始终谨慎。材料二中老子对孔子说“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，意为君子遇合适时机便入世做事，时机不当则顺应时势低调而行。老子还告诫孔子“去子之骄气与多欲，态色与淫志”，指出“无为”的前提是摒弃盲目炫耀的骄气、过度的欲望与不切实际的志向。 ③可见“无为”是不妄为、不乱为，要遵循客观规律、抓住时机的积极而为。 参考译文： 材料一： 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为，所以也不会招致失败；无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 材料二： 老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，倡导它的人及其骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子遇到时机就坐上车子去做官，生不逢时就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，但他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄傲之气和过多的欲望，做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它能乘风驾云上天。我今天见到的老子，他大概就像龙一样吧！” 老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请尽力为我著书吧。”于是老子就撰写了一部书，分上下两篇，阐述了道德的思想，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的用意，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿啊。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一位隐君子。老子的儿子叫李宗，李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 金陵酒肆留别 （唐）李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒①劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞②。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 【注】①压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。②尽觞：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“香”字意蕴丰富，一语双关，既暗示了柳花的清香，又点明了酒的醇香，还烘托了金陵子弟相送时热烈温馨的气氛。 B. 第四句中，“欲行不行”四字，直白如话却极富表现力，诗人用“欲行”与“不行”两词，巧妙表达了主客送别时的矛盾与挣扎。 C. 前四句以乐写哀，在春光烂漫、酒店欢宴、友人聚集的热闹中愈见愁苦，这与“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”异曲同工。 D. 全诗语言明快流畅，情感饱满酣畅，在看似平白的叙述中蕴含着深长的韵味，充分体现了李白诗歌清新俊逸、自然天成的风格。 15. 本诗结尾两句与《将进酒》开篇两句同写“流水”，意趣各异。请赏析李白如何运用同一意象，抒发两种截然不同的情感，并简析其效果。 【答案】14. C 15. ①《金陵酒肆留别》以“东流水”喻别意，将无形离别之情与有形流水对比，问“别意与之谁短长”，把别意写得绵长无尽，凸显与友人不舍的深情，形象又真挚。 ②《将进酒》开篇“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，借黄河流水奔涌不息、一去不返，喻时光易逝，引出珍惜时光、及时行乐的感慨，气势豪迈，有冲击力。 【解析】 【导语】这首留别诗以柳花、酒香起兴，勾勒出金陵春日饯别的鲜活画面。李白以“欲行不行”的微妙笔触，将主客间的离情别绪凝练为举杯瞬间的踌躇。末联设问流水，使无形别意具象为可丈量的诗行，在明快节奏中暗藏绵长余韵，体现其“清水出芙蓉”的天然诗风。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“异曲同工”错，前四句“风吹柳花满店香”等句，写柳花飘香、吴姬劝酒、友人相送的热闹场景，是以乐景衬哀情，用欢聚之“乐”反衬离别之“哀”；而“浔阳江头夜送客”句，以枫叶荻花、秋夜萧瑟之景直接烘托凄凉别意，是哀景写哀情。二者手法不同，并非“异曲同工”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。 ①结尾借“东流水”抒离别之情。柳花飘香、友人尽觞的欢宴后，李白以“东流水”为喻，它绵长不绝、缓缓流淌，恰如与金陵子弟的别意。不直接言明别情之深，而是用“谁短长”的设问，将无形的情感与有形的流水对比，让抽象的不舍变得可感可知。这种写法既避免了离别诗的悲戚，又赋予别意灵动的诗意，凸显出与友人之间真挚绵长的情谊，感染力十足。 ②开篇以“黄河之水”写时光。黄河自天际奔涌而下，一去不返，李白借此喻指时光流逝的迅疾与不可逆。他未渲染时光易逝的伤感，反而以黄河磅礴的气势，传递出对时光的清醒认知。不仅为后文“人生得意须尽欢”的抒怀铺垫，更以雄浑笔触展现出豪放不羁的胸襟，让诗句充满冲击力，尽显李白诗歌的豪迈风格。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代文人常借江水和明月来寄托情思，抒发感慨，在你学过的古诗词中任写两句，要求同时含有“江”和“月”这两个意象，如“__________，__________”。 （2）《老子》总是提醒世人注意日常事物被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“__________，__________”的结论。 （3）在成人礼上，校长引用《论语》“__________，__________”两句，寄语同学们“为学”要在物质条件上不追求安逸和享受。 【答案】 ①. 春江潮水连海平 ②. 海上明月共潮生（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮/醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月） ③. 故有之以为利 ④. 无之以为用 ⑤. 君子食无求饱 ⑥. 居无求安 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读文字，完成下面小题。 语感是作家对文学语言的独特的敏感性，是语言风格的最重要的构成因素。我们说一位作家的语感很好，不是说作家善于遣词造句，辞藻华美，意象独特，而主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握。 由于语感的产生因人而异，作家对语言的把握是一个极为复杂的过程，语感通常是不可言说的，我们在此只试图作一些尝试性的分析。首先，我们来谈谈语言的分寸感。对于分寸感的把握要求作家在叙述中做到收放自然，铺陈和收敛相得益彰，恰到好处，并且控制好必要的语言力度和速度。语言的表述如果不到位，那当然十分遗憾，但表述过分，那又会过犹不及，使语言像一根失去了弹性的弹簧一样，丧失了必要的张力。 ①海明威的短篇小说对语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例。②他通常使用简短的句式及省略的省略，③这不仅形成了海明威标志性的电报式主体，④其次是精准控制了叙述的分寸。这样的例子在海明威的作品中可谓随处可见： 城市被漂亮地攻克了，河水在我们身后流淌。 在这句典型的海明威式的句子之中，我们不难发现，语言本身所蕴藏的引而不发的心理潜能与句子的简洁明快构成了某种张力。即这短短的一句话，使士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情惟妙惟肖地表现了出来，且这种喜悦和句子明快的节奏又和谐相宜。“河水在我们身后流淌”，这句话省略掉了一个前提，那就是，河水曾经横亘在我们身前，也许还包含士兵曾经屡攻不下的焦灼等等内容。如果海明威采用叙述方法描述士兵们攻打河流对岸的城市的艰难以及攻克后的激动和喜悦，当然也能够将事情交代清楚，但语言本身的这种简洁、明快、恰到好处的分寸感也就失去了。 当然，这并不是语感产生的唯一途径⋯⋯ （摘编自格非《 》，有删改） 17. 下列标题中，最适合作为原文标题的一项是（ ） A. 什么是文学的分寸感 B. 语感在“分寸”之间 C. 语感：分寸和节奏 D. 海明威的语感 18. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 因人而异 B. 不可言说 C. 过犹不及 D. 惟妙惟肖 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17. C 18. D 19. 示例：①修改为：海明威的短篇小说在语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例。 ④修改为：更重要的是精准控制了叙述的分寸。 【解析】 【17题详解】 原文围绕“语感”展开，第一段为中心段，明确指出语感“主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握”，标题应体现“分寸感和语言节奏”。 A.不适合。只涉及“分寸感”，没有体现“语言节奏”以及核心话题“语感”。 B.不适合。只突出“分寸感”，忽略了“语言节奏”这一重要方面。 C.适合。准确地抓住了文章的中心，点明了语感与分寸、节奏的关系，最适合作为标题。 D.不适合。海明威的作品只是作为论述语言分寸感的例子，并非文章核心，不能全面概括文章内容。 故选C。 【18题详解】 A.因人而异：因为人的不同而有所差异，根据不同的对象采取不同的对待方式。文中说语感的产生“因人而异”，符合不同作家语感不同的客观情况，使用恰当。 B.不可言说：某种感受、情境、事物等非常特殊、微妙、复杂，难以用言语准确地表达、描述出来。文中说语感通常是“不可言说”的，强调其微妙和复杂性，使用恰当。 C.过犹不及：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。文中用来说明语言表述“过分”的坏处，与“不到位”形成对比，使用恰当。 D.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真、生动，通常用于形容对事物外在形象、特征等的描绘。文中用来修饰“士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情”，“心情”不能用“惟妙惟肖”来形容，使用不恰当。 故选D。 【19题详解】 ①结构混乱，“对语言分寸感的把控上”句式杂糅，是“对……”和“在……上”的杂糅，保留一种使用即可，故可改为“在语言分寸感的把控上”（或“对语言分寸感的把控”）。 ④不合逻辑，前句出现“不仅”，且第④句和前一句是递进关系，故应将“其次是”改为“更重要的是”“而且”“还”等。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读文字，完成下面小题。 “许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——《百年孤独》 马尔克斯称，《百年孤独》构思了十五年，这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问，构思一部小说的开头特别需要勇气。马尔克斯的勇气，是给了一个时非其时、地非其地的新解。他站在一个不确定的现在，同时拢住了过去与未来，他不必圈两块地，指几个人，要他们干什么就干什么，而是一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙，让叙述获得了新的自由。这是《百年孤独》开头的伟大之处。传说莫言早年拿到《百年孤独》，只读了第一页就嚷了出来：“我知道怎么写小说了！” 马尔克斯对于魔幻现实主义文学作出的贡献是多方面的，除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪扛鼎之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了光怪陆离的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了的出神入化的程度，尤其可贵的是，（ ），而是善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 20. 下列各句中的引号，和第一段中的引号作用相同的一项是（ ） A. 蒋介石命令堵截拦截红军，结果却是我们“相机包围”了他的骑兵并予以歼灭。 B. 没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民的佳话。 C. 今天，另一名美国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D. 他写了一通后，仍旧得不到回答，火气更大了，就骂出“骗子”“强盗”这些字眼来。 21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他从来都不轻易借鉴和运用这些手法 B. 他在借鉴和运用中很清楚这些手法的局限 C. 他不只是在自己的创作中借鉴和运用这些手法 D. 他在借鉴和运用中从不囿于这些手法的固定程式 22. 文中画波浪线的句子可以改写为：“以一种崭新的方式描述时空宇宙，在叙述方式上获得了突破。”从语意上看二者相同，为什么原文表达效果更好？ 【答案】20. D 21. D 22. ①改写句仅直白陈述“突破”，而原文用“一尾鱼一样灵巧地游进”的比喻，将抽象的叙事创新转化为具象画面，既呼应马尔克斯“拢住过去与未来”的时空处理，又凸显其创作的灵动与自由，比“崭新方式描述时空”更具体。 ②“叙述获得了新的自由”拟人，赋予叙述人格化特征。这种表达让文字更鲜活，契合前文分析《百年孤独》开头“伟大”“有勇气”的文学评论语境，让读者更易感知马尔克斯叙事突破的意义，更具感染力与可读性。 【解析】 【20题详解】 第一段引号：引用《百年孤独》的原文语句，直接引用。 A.表突出强调。 B.表特殊含义。 C.特定称谓。 D.直接引用。 故选D。 【21题详解】 括号后面出现关联词“而是”。“不是……而是……”是对照并列结构，前后语义形成对照。后文：而是善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路，核心意思：不被束缚，博采众长，自主创新，不固守套路。 A.“他从来都不轻易借鉴和运用这些手法”和后文“善采众家之长”矛盾，后文明确说他借鉴各家手法，排除。 B.“他在借鉴和运用中很清楚这些手法的局限”后文没有谈看清局限，落脚点是不拘泥、开创新路，话题不匹配，排除。 C.“他不只是在自己的创作中借鉴和运用这些手法”“不只是……而是”搭配不当。“不只是”搭配“更是”表递进；“不是/从不……而是”表对照并列，关联词不匹配，排除。 D.“他在借鉴和运用中从不囿于这些手法的固定程式”“从不囿于（不受……束缚）”与后文“善采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路”语义呼应；“从不……而是”构成完整对照并列逻辑，衔接通顺。 故选D。 【22题详解】 先对比原句与改句的表达差异，从修辞、用词、表达效果逐层思考。 修辞上，原句以鱼儿畅游时空的比喻，具象化展现叙事灵活穿梭过去、现在、未来的自由感，生动形象；改句直白说理，无画面感。 用词上，原句“拢住”“游进”动词精准，动态感强，贴合时空叙事的特点；改句是笼统概括，干瘪无味。 语境文风上，原句贴合文学评论的文艺风格，承接前文时空交错的叙事特点，衔接自然；改句语言平实生硬，丢失原文文学质感，无法凸显《百年孤独》开篇叙事的创新性与艺术美感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》中记载：“慎终如始，则无败事。”魏征在《谏太宗十思疏》中也指出：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”无论是个人修身治学，还是国家发展振兴，开局时雄心勃勃者常见，而能持之以恒、慎终如始者却十分难得。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合现实体验或社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 始终之间 老子说“慎终如始，则无败事”，魏征言“有善始者实繁，能克终者盖寡”。这些古人的智慧告诉我们，始终之间蕴含着深刻的辩证关系。始是种子，终是果实；始是承诺，终是兑现；始是理想，终是现实。人生如四季轮回，每一个终点都是新的起点，每一次结束都孕育着新的开始。 “始”是蓝图初绘，是希望点燃的时刻，充满了无限可能与蓬勃朝气。《礼记·大学》言：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”强调了对“始”的重视。任何伟业，无不起于一颗梦想的种子，一次勇敢的启程。无论是个人立志向学，还是国家开启改革，最初的决心与规划，如同远航的灯塔，指引着前行的方向。 然而，行百里者半九十。魏征的感慨穿越千年，依然切中时弊——“有善始者实繁，能克终者盖寡”。初始的热情易发，持久的坚守难能。历史的画卷上，多少变法革新虎头蛇尾，如王安石目睹自己的新政渐趋沉寂；多少个人理想在岁月消磨中黯淡无光。这其中的症结，往往在于未能领悟老子“慎终如始”的智慧，在漫长的征程中，或困于倦怠，或惑于干扰，以致功败垂成。 做到慎终如始，需要建立系统的自律机制。宋代大儒朱熹读书时，每日记录功课，即使生病也不中断。他明白，持续的力量来自微小的坚持。当代作家路遥创作《平凡的世界》时，给自己定下每天必须完成的字数，六年如一日。这不是简单的毅力问题，而是“慎终如始”意识融入日常的生动体现。 当今社会更需要始终如一的智慧。在这个信息爆炸、诱惑丛生的时代，人们常常在追逐新鲜事物中迷失方向。许多创业者初期热情高涨，却在遇到第一个瓶颈时就选择放弃；不少年轻人频繁跳槽，始终找不到职业定位。手机里存着无数只读了一半的电子书，电脑中躺着大量未完成的企划案。这种始终断裂的状态，造成了普遍的精神焦虑。 春天播下的种子，需要经历完整的生长周期才能结出果实；少年立下的志向，需要一生的坚持才能实现。古人云：“靡不有初，鲜克有终。”在这个充满诱惑与干扰的时代，我们更需要理解：真正的成功不在于有多少光鲜的开始，而在于能否将重要的事情坚持到底。每一次慎重的开始，都是对终点的承诺；每一个圆满的终点，都是新开始的基石。生命的意义，或许就在这始终之间的坚持与循环之中。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用了《老子》中的“慎终如始，则无败事”以及魏征《谏太宗十思疏》里的“有善始者实繁，能克终者盖寡”，并指出无论是个人修身治学，还是国家发展振兴，都存在一种现象：开局时往往有很多人满怀雄心壮志，但能够始终保持初心、持之以恒、慎终如始的人却非常少。这则材料聚焦于“开始”与“坚持到底”的对比，强调了“慎终如始”的重要性，揭示了在实际生活和社会发展中，人们常常在起始阶段充满热情和干劲，却难以在后续过程中保持同样的状态和决心，最终导致无法达成预期目标的问题。    写作时开篇可以从自然现象入手，引出“始”与“终”的辩证关系，再列举材料中的名言，点明它们共同构建了对“终始之道”的完整思考。主体部分可以先论述“慎终如始”的重要性，结合当下青年做事常因后期懈怠而功亏一篑的现象，说明保持初心与谨慎对达成目标的意义；接着分析“始易终难”的根源，用古今中外的案例，如科研攻关中多数人止步于中途的现实，阐释克服倦怠、坚守到底需要何种品质；然后阐释“终始转化”的智慧，联系个人成长中阶段性目标的达成与新计划的开启，说明每一次“终”都是更高层次“始”的基础；最后从规律层面总结，结合社会发展中的传承与创新，如传统文化在当代的创造性转化，论证终而复始中的持续发展。结尾可以呼应开篇的时钟意象，强调当代青年既要以慎终如始的态度走好每一段路，又要以终为始的智慧开启新征程，在循环与突破中实现成长，让人生在“始”与“终”的辩证运动中绽放价值。      立意： 1.慎终如始，方能行稳致远。 2.破“始易终难”之困，守“持之以恒”之心。 3.以初心启航，以恒心克终。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $