第36练（提高练习）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语文基础模块上册（高教版）重庆《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 该同步练习为《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》提高练习，依托三阶支架体系，覆盖语言文字应用、默写、阅读、应用文改错，分层聚焦能力提升，知识从基础到综合进阶，适配中职教学与备考需求，强化文化自信与语言运用核心素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |提高练习|语言基础（字音、字形、词语等）、名句默写、文本理解、应用文改错|从单一知识点（如注音、错别字）到综合应用（如阅读分析、通知改错），题型多样，结合教材与考试真题，梯度衔接紧密，培养思维能力与审美创造。|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试的真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（基础模块上册）教材版本与重庆市高职对口招生考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字应用、阅读理解、写作三大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 重庆市《语文》基础模块上册（高教版）一课一练 第36练 第六单元 第一课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 提高练习 一、语言文字应用 1．请给文中下划线的字注音 孔子听弟子言志。子路谈千乘（ ）之国，孔子哂（ ）之；曾皙描绘暮春时节，冠者童子同游，浴乎沂，风乎舞雩（ ），咏而归。 【答案】乘（shèng）；哂（shěn）；雩（yú）。 【详解】“千乘之国”的“乘”读shèng，古代一车四马为一乘；“哂”读shěn，意思是笑；“舞雩”的“雩”读yú，指古代求雨的祭祀仪式。三字读音唯一确定。 2．下面文段中有三个错别字，请找出并改正。 孔子让弟子各言其志。子路率而作答，言语不够谦让；冉有希望使百姓富足，礼乐则以侯君子；公西华自称愿学小相。曾皙舍瑟而座，描绘暮春出游的图景，最终得到孔子赞同。 【答案】“率而”改为“率尔”；“以侯”改为“以俟”；“舍瑟而座”改为“舍瑟而作”。 【详解】“率尔”形容轻率的样子，不写作“率而”；“俟”是等待的意思，“以俟君子”不能写成“以侯君子”；“作”在“舍瑟而作”中是起身、站起来的意思，不写作“座”。 3．请在语段中三处标记处依次填入恰当词语的序号。 《侍坐》以师生问答展开，孔子先用温和语言【甲】弟子发言；子路回答显得【乙】，所以孔子微笑；曾皙的志向呈现礼乐和谐的境界，因而得到孔子的【丙】。 ①鼓励　②轻率　③赞同　④阻止　⑤谦卑　⑥责罚 【答案】甲①，乙②，丙③。 【详解】甲处写孔子消除顾虑、引导弟子发言，应选“鼓励”；乙处对应“率尔而对”，应选“轻率”；丙处对应“吾与点也”，应选“赞同”。④“阻止”、⑤“谦卑”、⑥“责罚”均不合文意。 4．下列对加下划线文言实词的解释，正确的一项是（ ） A. 居则曰：居住 B. 求也为之：治理 C. 异乎三子者之撰：撰写 D. 吾与点也：给予 【答案】B 【详解】B项“为”在“求也为之”中是治理的意思。A项“居”是平日；C项“撰”是讲述，一说才能，不是撰写；D项“与”是赞成，不是给予。 5．下列对句中“如”的解释，正确的一项是（ ） A. “如或知尔”中的“如”解释为“如果”。 B. “如其礼乐”中的“如”解释为“像”。 C. “如会同”中的“如”解释为“到达”。 D. 文中所有“如”意义完全相同。 【答案】A 【详解】A项正确，“如或知尔”的“如”是如果。B项“如其礼乐”的“如”是至于；C项“如会同”的“如”是或者；D项说所有“如”意义相同，错误。 6．下列对特殊句式的分析，不正确的一项是（ ） A. “则何以哉”是宾语前置句。 B. “不吾知也”是宾语前置句。 C. “浴乎沂”可理解为状语后置句。 D. “夫子哂之”是被动句。 【答案】D 【详解】D项错误，“夫子哂之”是一般陈述句，意思是孔子笑了笑子路，不是被动句。A项“何以”即“以何”，B项“不吾知”即“不知吾”，C项“浴乎沂”即“乎沂浴”，三项判断正确。 7．下列对课文表达效果的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多用人物语言，形成鲜明的对话场景。 B. “率尔而对”表现子路回答时的直率和略显轻率。 C. 曾皙的回答与前三人不同，展现出礼乐教化下的和谐图景。 D. 孔子赞同曾皙，说明孔子完全否定治理国家的志向。 【答案】D 【详解】D项错误。孔子只是赞同曾皙所呈现的礼乐理想，并没有完全否定子路、冉有、公西华参与国家治理的志向。A、B、C三项分析符合原文。 8．下列对《论语》及相关文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典之一。 B. “会同”是古代诸侯朝见天子的通称。 C. “冠者”与古代男子成年礼相关。 D. “小相”指专门负责军事征伐的将领。 【答案】D 【详解】“小相”指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼的司仪官，并非军事将领。A、B、C三项表述正确。 二、名篇名句默写 9．补写出下列句子中的空缺部分：子路率尔而对曰：“ ，摄乎大国之间……” 【答案】千乘之国 【详解】子路首先陈述的是治理“千乘之国”的志向。 10．补写出下列句子中的空缺部分：方六七十，如五六十，求也为之， ，可使足民。 【答案】比及三年 【详解】冉有认为经过三年治理，可以使百姓富足，原文为“比及三年，可使足民”。 11．补写出下列句子中的空缺部分：非曰能之， 。 【答案】愿学焉 【详解】公西华用“非曰能之，愿学焉”表达谦虚态度。 12．补写出下列句子中的空缺部分：为国以礼， ，是故哂之。 【答案】其言不让 【详解】孔子说明“哂由”的原因是“为国以礼，其言不让”。 三、阅读理解 阅读下面的课内文段，完成13—16题。 ①子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 ②子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” ③子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” ④夫子哂之。 ⑤“求！尔何如？” ⑥对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” ⑦“赤！尔何如？” ⑧对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” ⑨“点！尔何如？” ⑩鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” ⑪子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” ⑫曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” ⑬夫子喟然叹曰：“吾与点也！” ⑭三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” ⑮子曰：“亦各言其志也已矣。” ⑯曰：“夫子何哂由也？” ⑰曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” ⑱“唯求则非邦也与？” ⑲“安见方六七十如五六十而非邦也者？” ⑳“唯赤则非邦也与？” ㉑“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《论语·先进》） 13．下列对加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 率尔而对曰：轻率的样子 B. 以俟君子：等待 C. 何伤乎：妨害 D. 安见：安全地看见 【答案】D 【详解】D项错误。“安见”意思是“怎么见得”，“安”应解释为“怎么”，不是“安全地”。A、B、C三项解释正确。 14．下列对文中句子理解和分析，正确的一项是（ ） A. “以吾一日长乎尔”说明孔子以年龄压制弟子，不许他们发言。 B. “亦各言其志也”说明孔子认为四人只是各自表达志向。 C. “赤也为之小”说明孔子认为公西华能力很小，不值得肯定。 D. “吾与点也”说明孔子赞成子路轻率的治国态度。 【答案】B 【详解】B项正确，“亦各言其志也”是孔子对三人言志的总体评价。A项误解孔子引导发言的用意；C项恰好相反，孔子认为公西华可担大任；D项“吾与点也”赞同的是曾皙。 15．下列对文章主旨和人物形象的赏析，不正确的一项是（ ） A. 子路直率自信，但言语不够谦让。 B. 冉有务实谨慎，志在使百姓富足。 C. 公西华谦逊有礼，愿在礼仪事务中学习。 D. 曾皙沉默无志，因此孔子勉强安慰他说“吾与点也”。 【答案】D 【详解】D项错误。曾皙并非无志，他描绘了礼乐和谐、从容安适的理想图景，孔子的“吾与点也”是明确赞同，不是勉强安慰。A、B、C三项赏析恰当。 16．下列对“为国以礼，其言不让，是故哂之”的翻译，最准确的一项是（ ） A. 治理国家要用礼，可是他的话不谦让，所以我笑他。 B. 为了国家的礼节，他的话不能退让，所以我责罚他。 C. 用礼仪建立国家，他说话不允许别人，所以我赞成他。 D. 治理国家因为礼乐，他的话没有让开，所以我不理他。 【答案】A 【详解】“为国”译为治理国家，“以礼”译为用礼，“让”译为谦让，“是故”译为所以，“哂”是笑。A项准确。B项误解“哂”为责罚；C项误解“让”和“哂”；D项整体语意不通。 四、应用文改错 17．下列对这则通知错误及修改说明，全部正确的一项是（ ） 通知 尊敬的各位同学们： 为了提高文言文学习兴趣，我班决定于2026年9月8日下午大约三点左右，在教室举办《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诵读交流会，请大家务必拨冗光临，并提前准备发言材料，不得缺席迟到。 此致 敬礼！ 高一语文学习小组敬上 2026年9月6日 A. “尊敬的各位同学们”称呼恰当；“大约三点左右”表达准确；“此致敬礼”应保留。 B. 称呼应改为“各位同学”；时间应改为“15:00”；“务必拨冗光临”应改为“请准时参加”；“此致”“敬礼”和“敬上”应删去。 C. 活动名称不能使用书名号；通知正文必须写成诗歌形式；落款日期应放在标题上方。 D. 只需把“教室”改为“操场”，其他称呼、时间、谦敬语和落款都符合通知规范。 【答案】B 【详解】B项列出的错误和修改均正确：称呼“各位同学们”重复，时间“大约三点左右”重复且不够明确，“务必拨冗光临”谦敬和语体不当，通知不使用“此致”“敬礼”，落款中的“敬上”也应删去。A项把错误说成正确；C项“不能使用书名号”“写成诗歌形式”“日期放标题上方”均错误；D项遗漏主要错误。因此只有B项全部正确。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试的真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（基础模块上册）教材版本与重庆市高职对口招生考试语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语言文字应用、阅读理解、写作三大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 重庆市《语文》基础模块上册（高教版）一课一练 第36练 第六单元 第一课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 提高练习 一、语言文字应用 1．请给文中下划线的字注音 孔子听弟子言志。子路谈千乘（ ）之国，孔子哂（ ）之；曾皙描绘暮春时节，冠者童子同游，浴乎沂，风乎舞雩（ ），咏而归。 2．下面文段中有三个错别字，请找出并改正。 孔子让弟子各言其志。子路率而作答，言语不够谦让；冉有希望使百姓富足，礼乐则以侯君子；公西华自称愿学小相。曾皙舍瑟而座，描绘暮春出游的图景，最终得到孔子赞同。 3．请在语段中三处标记处依次填入恰当词语的序号。 《侍坐》以师生问答展开，孔子先用温和语言【甲】弟子发言；子路回答显得【乙】，所以孔子微笑；曾皙的志向呈现礼乐和谐的境界，因而得到孔子的【丙】。 ①鼓励　②轻率　③赞同　④阻止　⑤谦卑　⑥责罚 4．下列对加下划线文言实词的解释，正确的一项是（ ） A. 居则曰：居住 B. 求也为之：治理 C. 异乎三子者之撰：撰写 D. 吾与点也：给予 5．下列对句中“如”的解释，正确的一项是（ ） A. “如或知尔”中的“如”解释为“如果”。 B. “如其礼乐”中的“如”解释为“像”。 C. “如会同”中的“如”解释为“到达”。 D. 文中所有“如”意义完全相同。 6．下列对特殊句式的分析，不正确的一项是（ ） A. “则何以哉”是宾语前置句。 B. “不吾知也”是宾语前置句。 C. “浴乎沂”可理解为状语后置句。 D. “夫子哂之”是被动句。 7．下列对课文表达效果的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多用人物语言，形成鲜明的对话场景。 B. “率尔而对”表现子路回答时的直率和略显轻率。 C. 曾皙的回答与前三人不同，展现出礼乐教化下的和谐图景。 D. 孔子赞同曾皙，说明孔子完全否定治理国家的志向。 8．下列对《论语》及相关文化常识的理解，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典之一。 B. “会同”是古代诸侯朝见天子的通称。 C. “冠者”与古代男子成年礼相关。 D. “小相”指专门负责军事征伐的将领。 二、名篇名句默写 9．补写出下列句子中的空缺部分：子路率尔而对曰：“ ，摄乎大国之间……” 10．补写出下列句子中的空缺部分：方六七十，如五六十，求也为之， ，可使足民。 11．补写出下列句子中的空缺部分：非曰能之， 。 12．补写出下列句子中的空缺部分：为国以礼， ，是故哂之。 三、阅读理解 阅读下面的课内文段，完成13—16题。 ①子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 ②子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” ③子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” ④夫子哂之。 ⑤“求！尔何如？” ⑥对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” ⑦“赤！尔何如？” ⑧对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” ⑨“点！尔何如？” ⑩鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” ⑪子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” ⑫曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” ⑬夫子喟然叹曰：“吾与点也！” ⑭三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” ⑮子曰：“亦各言其志也已矣。” ⑯曰：“夫子何哂由也？” ⑰曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” ⑱“唯求则非邦也与？” ⑲“安见方六七十如五六十而非邦也者？” ⑳“唯赤则非邦也与？” ㉑“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自《论语·先进》） 13．下列对加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 率尔而对曰：轻率的样子 B. 以俟君子：等待 C. 何伤乎：妨害 D. 安见：安全地看见 14．下列对文中句子理解和分析，正确的一项是（ ） A. “以吾一日长乎尔”说明孔子以年龄压制弟子，不许他们发言。 B. “亦各言其志也”说明孔子认为四人只是各自表达志向。 C. “赤也为之小”说明孔子认为公西华能力很小，不值得肯定。 D. “吾与点也”说明孔子赞成子路轻率的治国态度。 15．下列对文章主旨和人物形象的赏析，不正确的一项是（ ） A. 子路直率自信，但言语不够谦让。 B. 冉有务实谨慎，志在使百姓富足。 C. 公西华谦逊有礼，愿在礼仪事务中学习。 D. 曾皙沉默无志，因此孔子勉强安慰他说“吾与点也”。 16．下列对“为国以礼，其言不让，是故哂之”的翻译，最准确的一项是（ ） A. 治理国家要用礼，可是他的话不谦让，所以我笑他。 B. 为了国家的礼节，他的话不能退让，所以我责罚他。 C. 用礼仪建立国家，他说话不允许别人，所以我赞成他。 D. 治理国家因为礼乐，他的话没有让开，所以我不理他。 四、应用文改错 17．下列对这则通知错误及修改说明，全部正确的一项是（ ） 通知 尊敬的各位同学们： 为了提高文言文学习兴趣，我班决定于2026年9月8日下午大约三点左右，在教室举办《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诵读交流会，请大家务必拨冗光临，并提前准备发言材料，不得缺席迟到。 此致 敬礼！ 高一语文学习小组敬上 2026年9月6日 A. “尊敬的各位同学们”称呼恰当；“大约三点左右”表达准确；“此致敬礼”应保留。 B. 称呼应改为“各位同学”；时间应改为“15:00”；“务必拨冗光临”应改为“请准时参加”；“此致”“敬礼”和“敬上”应删去。 C. 活动名称不能使用书名号；通知正文必须写成诗歌形式；落款日期应放在标题上方。 D. 只需把“教室”改为“操场”，其他称呼、时间、谦敬语和落款都符合通知规范。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $