第48练（提高练习）《师说》语文基础模块上册（高教版）重庆《一课一练》（原卷版+解析版）

**基本信息** 本练习为《师说》提高练习，依托三阶支架设计，覆盖语言文字应用、阅读、写作核心板块，通过基础到综合的梯度设置，强化语言运用与思维能力，适配中职同步教学。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |提高练习|语言文字运用（字、词、句、标点）、名篇默写、阅读理解（实词、赏析、概括）、应用文改错|基础题（注音、错别字）夯实语言基础，能力题（逻辑推断、文本赏析）培养思维能力，综合题（应用文改错）提升实际语言应用，梯度衔接紧密|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试的真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（基础模块上册）教材版本的专项练习，全面覆盖语言文字应用、阅读理解、写作三大核心板块。 重庆市《语文》基础模块上册（高教版）第48练 第七单元 第三课《师说》 提高练习 一、语言文字运用 1．请给文中下划线的字注音。 士大夫之族耻（ ）师焉，君子不齿（ ），余嘉其能行古道（ ），作《师说》以贻之。 2．下面文段中有三个错别字，请找出并改正。 社会上耻学于师的风气曼延，有的人位卑则羞，官盛则谀。圣人没有常师，不问身份卑贱，虚心受教，值得我们借签。 ____________改为____________ ____________改为____________ ____________改为____________ 3．请在横线处填上恰当词语的序号。 求学之人不应当____，要虚心求教；有的人____地位高低选择老师，背离求师本意。真正的求师，____身份门第，只追寻真理，方能____学识修养。 ①妄自尊大 ②夜郎自大 ③依照 ④依据 ⑤不顾 ⑥不管 ⑦增进 ⑧增强 A．①④⑥⑦ B．②③⑤⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦ 4．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．韩愈写《师说》的目的，是为了批判当时耻学于师的社会风气。 B．能否虚心从师学习，是决定一个人学业进步的重要因素。 C．士大夫轻视从师的风气，在唐代社会是较为普遍的现象。 D．通过对《师说》的研读，使我们树立了正确的求学观念。 5．下列标点符号使用正确的一项是（ ） A．巫医，乐师，百工之人，不耻相师。 B．韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 C．呜呼！师道之不复，可知矣。 D．是故，无贵、无贱、无长、无少，道之所存，师之所存也。 6．下列语句表达得体的一项是（ ） A．鄙人才疏学浅，恳请先生不吝赐教。 B．感谢老师垂教，我一定惠存您的教诲。 C．你快给我讲讲这道题，务必讲得通俗易懂。 D．拙作请您拜读，期待得到您的指点。 7．下列填入横线处语句，衔接最恰当的一项是（ ） 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ， ， 。这便是师生之间辩证的关系。 ①老师也可以向弟子学习 ②不是说老师就一定样样强于学生 ③闻道有先后，术业有专攻 ④每个人各有专长 A．②①④③ B．①②③④ C．②④①③ D．①③②④ 8．下列对语段逻辑推断，不正确的一项是（ ） A．人非生而知之，所以人求学离不开老师的指点。 B．懂得道理有先后，所以弟子完全有可能超过老师。 C．只要向老师学习，就一定能够成为圣贤。 D．士大夫看重门第身份，就容易产生耻学于师的心态。 二、名篇名句默写 （1）《师说》中，作者认为老师职能的句子： ， 。 （2）《师说》中，提出师生地位可以互相转化的名句： ， 。 （3）《师说》中，点明选择老师的根本标准： ， 。 （4）《师说》中，写士大夫之族嘲笑从师学习的句子：位卑则足羞，__________。 三、阅读理解 ①嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ②巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9．下列对下划线实词解释，不正确的一项是（ ） A．于其身也，则耻师焉 耻：以…… 为耻 B．小学而大遗 遗：丢弃、放弃 C．君子不齿 齿：牙齿 D．官盛则近谀 谀：阿谀奉承 10．下列对选文赏析，不正确的一项是（ ） A．将古之圣人和今之众人对比，批判耻学于师的社会风气。 B．用 “爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉” 的对比，点明众人言行矛盾。 C．巫医乐师百工之人看不起互相学习，所以智慧比不上士大夫。 D．本段多处对比论证，层层批判，增强议论文的批判力量。 11．“小学而大遗，吾未见其明也” 这句话有什么含义？请简要作答。 12．结合选段，概括士大夫之族 “群聚而笑之” 的理由，并说说作者对此持什么态度。 四、应用文改错 13.阅读下面这封求学邀请函，找出至少 5 处错误，分点写出错误类型 + 修改方案。 邀请函 尊敬的先生： 我很笨，很多道理搞不懂，特请你来做我的老师。希望你一定要来，时间明天上午。 学生李某 9 月 8 号 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理重庆市高职对口招生考试的真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版《语文》（基础模块上册）教材版本的专项练习，全面覆盖语言文字应用、阅读理解、写作三大核心板块。 重庆市《语文》基础模块上册（高教版）第48练 第七单元 第三课《师说》 提高练习 一、语言文字运用 1．请给文中下划线的字注音。 士大夫之族耻（ ）师焉，君子不齿（ ），余嘉其能行古道（ ），作《师说》以贻之。 【答案】chǐ；chǐ；dào 【详解】耻：以…… 为耻，读 chǐ；齿：并列、同列，读 chǐ；道：道理，读 dào。 2．下面文段中有三个错别字，请找出并改正。 社会上耻学于师的风气曼延，有的人位卑则羞，官盛则谀。圣人没有常师，不问身份卑贱，虚心受教，值得我们借签。 ____________改为____________ ____________改为____________ ____________改为____________ 【答案】曼延改为蔓延；位卑则羞改为位卑则足羞；借签改为借鉴 【详解】“蔓” 为草字头，表扩散；原文固定语句 “位卑则足羞”；“鉴” 为借鉴。 3．请在横线处填上恰当词语的序号。 求学之人不应当____，要虚心求教；有的人____地位高低选择老师，背离求师本意。真正的求师，____身份门第，只追寻真理，方能____学识修养。 ①妄自尊大 ②夜郎自大 ③依照 ④依据 ⑤不顾 ⑥不管 ⑦增进 ⑧增强 A．①④⑥⑦ B．②③⑤⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦ 【答案】A 【详解】第一空 “妄自尊大”，形容狂妄自大看不起别人；第二空 “依据”，按照地位高低；第三空 “不管”，不考虑身份门第；第四空 “增进” 搭配学识修养。 4．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．韩愈写《师说》的目的，是为了批判当时耻学于师的社会风气。 B．能否虚心从师学习，是决定一个人学业进步的重要因素。 C．士大夫轻视从师的风气，在唐代社会是较为普遍的现象。 D．通过对《师说》的研读，使我们树立了正确的求学观念。 【答案】C 【详解】A 项句式杂糅，删去 “的目的” 或者 “为了”；B 项两面对一面；D 项主语残缺。C 项无语病。 5．下列标点符号使用正确的一项是（ ） A．巫医，乐师，百工之人，不耻相师。 B．韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 C．呜呼！师道之不复，可知矣。 D．是故，无贵、无贱、无长、无少，道之所存，师之所存也。 【答案】C 【详解】A 项逗号改为顿号；B 项句号放到引号里面；D 项顿号全部删去。C 项标点使用正确。 6．下列语句表达得体的一项是（ ） A．鄙人才疏学浅，恳请先生不吝赐教。 B．感谢老师垂教，我一定惠存您的教诲。 C．你快给我讲讲这道题，务必讲得通俗易懂。 D．拙作请您拜读，期待得到您的指点。 【答案】A 【详解】B 项 “惠存” 用于保存别人赠予自己的物品，不能搭配教诲；C 项语气命令式，不得体；D 项 “拜读” 用于自己读别人作品。A 项谦敬辞使用得体。 7．下列填入横线处语句，衔接最恰当的一项是（ ） 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ， ， ， 。这便是师生之间辩证的关系。 ①老师也可以向弟子学习 ②不是说老师就一定样样强于学生 ③闻道有先后，术业有专攻 ④每个人各有专长 A．②①④③ B．①②③④ C．②④①③ D．①③②④ 【答案】A 【详解】②承接上文，否定老师样样强于学生；①进一步说明老师也可以向弟子学习；④点明人各有所长；③引用原文作总结。顺序：②①④③。 8．下列对语段逻辑推断，不正确的一项是（ ） A．人非生而知之，所以人求学离不开老师的指点。 B．懂得道理有先后，所以弟子完全有可能超过老师。 C．只要向老师学习，就一定能够成为圣贤。 D．士大夫看重门第身份，就容易产生耻学于师的心态。 【答案】C 【详解】C 项 “只要…… 就一定” 表述绝对化，从师只是条件之一，学业进步还需要自身努力。A、B、D 推断符合文本逻辑。 二、名篇名句默写 （1）《师说》中，作者认为老师职能的句子： ， 。 （2）《师说》中，提出师生地位可以互相转化的名句： ， 。 （3）《师说》中，点明选择老师的根本标准： ， 。 （4）《师说》中，写士大夫之族嘲笑从师学习的句子：位卑则足羞，__________。 【答案】 (1) 师者，所以传道受业解惑也 (2) 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 (3) 道之所存，师之所存也 (4) 官盛则近谀 三、阅读理解 ①嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ②巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9．下列对下划线实词解释，不正确的一项是（ ） A．于其身也，则耻师焉 耻：以…… 为耻 B．小学而大遗 遗：丢弃、放弃 C．君子不齿 齿：牙齿 D．官盛则近谀 谀：阿谀奉承 【答案】C 【详解】“齿” 是并列、同列的意思，“不齿” 即不屑与之同列。A、B、D 释义正确。 10．下列对选文赏析，不正确的一项是（ ） A．将古之圣人和今之众人对比，批判耻学于师的社会风气。 B．用 “爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉” 的对比，点明众人言行矛盾。 C．巫医乐师百工之人看不起互相学习，所以智慧比不上士大夫。 D．本段多处对比论证，层层批判，增强议论文的批判力量。 【答案】C 【详解】原文巫医乐师百工之人 “不耻相师”，不以互相学习为羞耻；士大夫看不起他们，可士大夫的智慧反而比不上百工之人。A、B、D 赏析正确。 11．“小学而大遗，吾未见其明也” 这句话有什么含义？请简要作答。 【答案】小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我看不出这种人是明智的。作者批判有的人只学句读这类小知识，却放弃向老师请教人生道理、解决大疑惑，批评其取舍本末倒置。 12．结合选段，概括士大夫之族 “群聚而笑之” 的理由，并说说作者对此持什么态度。 【答案】理由：如果对方年龄相近、学识差不多，向地位低的人求学感到羞耻，向地位高的人求学又觉得近乎阿谀奉承。态度：作者对此进行批判与嘲讽，感叹师道难以恢复，对士大夫这种愚昧的心态感到诧异。 四、应用文改错 13.阅读下面这封求学邀请函，找出至少 5 处错误，分点写出错误类型 + 修改方案。 邀请函 尊敬的先生： 我很笨，很多道理搞不懂，特请你来做我的老师。希望你一定要来，时间明天上午。 学生李某 9 月 8 号 【答案】 ①语言粗俗自贬，“我很笨，很多道理搞不懂” 改为 “晚辈学识浅薄，心中多有疑惑”； ②邀请用语不得体，“特请你来做我的老师” 改为 “恳请先生收我为徒，指点迷津”； ③命令语气，“希望你一定要来” 改为 “盼先生拨冗前来”； ④缺少具体会面地点，补充会面的具体地点； ⑤时间表述模糊，“明天上午” 补充具体时辰，如 “明天上午巳时”； ⑥落款格式，“9 月 8 号” 规范书面写法改为 “9 月 8 日”。 【详解】邀请函属于正式应用文，语言要书面、谦敬得体；时间、地点要素必须齐全，不能使用口语、命令语气。 完整修改后的范文： 邀请函 尊敬的先生： 晚辈学识浅薄，心中多有疑惑，恳请先生收我为徒，指点迷津。盼先生拨冗前来，会面地点：书院西厢房，时间为明天上午巳时。 学生李某 2026 年 9 月 8 日 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $