1.3中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明起源，涵盖早期国家形成、良渚与陶寺古城实证、炎黄传说等核心内容。课堂导入以国际争议引出中华文明探源工程，通过考古发现与远古传说的关联，搭建从实证到历史认知的学习支架。 其亮点在于以良渚、陶寺等考古遗址为核心史料实证，结合地图分析多元遗址时空分布体现“多元一体”特征（时空观念），通过传说与考古互证培养家国情怀。采用视频观看、问题探究等方法，小结结构化梳理知识，助力学生系统掌握，提升教师教学效率。

第3课 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 学习目标 课程标准：知道良渚古城、陶氏都城等考古发现，了解中华文明有5000年的历史，通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 。 1.了解中华文明起源与形成过程的事件、人物、现象等，知道良渚古城、陶寺都城、禅让制，初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念) 2.运用考古发现的成果，解读良渚文化、陶寺文化的社会变化，知道考古发现是研究文明起源的重要依据。（史料实证 历史解释） 3.通过炎帝、黄帝的传说故事和相关考古发现，了解传说与神话中的历史信息，理解炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的“人文始祖”的原因。通过早期国家以及大禹治水的事迹，认识中华五千年灿烂文明史是中华民族共同缔造的，增强民族自豪感。(家国情怀) 新课导入 中国是世界文明古国，历史悠久，然而长期以来，国际上一直存在争议，部分国外学者质疑 “中华上下五千年” 只是传说。 2004年，中华文明探源工程正式启动。考古专家团队对良渚、陶寺等多处史前遗址开展跨学科综合研究，发掘出古城、礼器等大量实物遗存，用考古证据实证了中华五千多年文明史，让古老传说逐步成为可信的历史。良渚古城、陶寺遗址，究竟藏着哪些文明密码？今天就让一起从考古遗存与远古传说中，探寻中华文明的源头。 一、早期国家和文明的起源 何为文明？ 【概念解析】 文明即人类在社会历史发展过程中创造、积累的物质财富和精神财富的总成果。包括文学、艺术、教育、科学、宗教、道德等各方面。 文明是财富的总和，而国家是文明发展到一定阶段的产物，阅读下列内容，说说早期国家是如何从原始社会中孕育出来的？ 大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中解脱出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。 一、早期国家和文明的起源 （城墙、城壕、水利） 早期城市 人口增长并走向集中 农业、 畜牧业发展 对内统治 对外战争 建立政府、军队、监狱等. 统治阶级：管理，掌权 被统治阶级：生产劳动 生产力发展 剩余产品 阶级产生 贫富分化 加剧 私有制产生 早期国家产生 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 ❖根据材料，梳理早期国家形成的过程。 一、早期国家和文明的起源 1981年，考古人员在辽宁朝阳发现了属于红山文化的牛河梁遗址。根据下列史料，判断牛河梁遗址能否证明红山文化晚期已进入了文明社会？请说明理由。 牛河梁遗址中的祭坛、女神庙和埋葬贵族的积石冢，反映红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。庙、坛、冢三位一体，选址集中，整体布局统一规划，建筑规模恢宏。建造这类大型礼制建筑，需要集中大量人力物力，绝非小型人群组织可以完成，已经超越普通部落联盟的组织水平，证明当时出现了跨区域的公共权力、等级制度与礼制信仰。 史论：能，红山文化晚期已经进入文明社会。理由：遗址存在等级分化、成套礼制建筑，出现跨区域公共权力，具备早期国家雏形。 二、良渚古城与陶寺古城 ❖观看视频，了解良渚古城的概况，并完成下列填空。 时间 地点 结构 规模 与 布局 文物 碳化稻米：农业发达；有粮食储备 大量玉器：阶级分化与礼制观念。 距今约5300-4300年 浙江余杭 宫殿区、内城和外城 规模：内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。 布局：各功能区规划明确。 二、良渚古城与陶寺古城 城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成。是同期世界上规模最大的水利工程。 ❖水利工程的发现说明什么问题？ 统治者较强的调动、组织能力（权力集中） 普通墓地 贵族墓地 ❖在遗址内，还发现不同规格的墓葬群，观察左列图片，说说它们之间有何区别。这说明了什么问题？ 贵族墓地有大量陪葬品，包括精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。普通墓地则无陪葬品。 社会阶级的分化非常明显 二、良渚古城与陶寺古城 ❖综合良渚古城遗址发现的各种信息，说说其发现的意义。 距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 2019年，第43届世界遗产大会在阿塞拜疆首都举行，本次大会中，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录。国际学术界曾长期认为中华文明开始于3500年前的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，得到了国际承认。 二、良渚古城与陶寺古城 ❖观看视频，了解陶寺古城的概况，并完成下列填空。 时间 地点 城内布局 考古发现 价值 是早期文明社会的最早实证。 距今约4300-3900年 山西襄汾 宫殿区、仓储区、墓葬区、 扁壶残片；观象台；阙楼 二、良渚古城与陶寺古城 城内有两处墓地，大型墓葬分布集中，墓中随葬品多达一二百件，往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓葬没有任何随葬品。 ❖墓葬区的发现说明了什么问题？ 社会阶级的分化非常明显 彩绘龙纹陶盘 玉兽面 彩绘龙纹陶盘为泥质陶，内壁磨光，以红、白彩绘制蟠龙，龙是融合多种动物特征的复合形象，神秘威严。玉兽面薄片状、透雕镂空，造型抽象凝练。两件器物工艺精巧，仅出土于贵族大墓，属于祭祀礼器，承载先民神灵崇拜，是身份与权力的象征。 综合上述信息表明：距今约4000年，黄河中游地区地区已经出现早期国家。 从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。 建筑规模宏大，都有较高的经济发展水平，产生了公共权力。 都发现了墓葬随葬品 出现私有制 随葬品数量都有显著差别 出现阶级分化 出现早期国家 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 二、良渚古城与陶寺古城 二、良渚古城与陶寺古城 ❖根据考古遗址地图思考，中华文明的起源和发展具有什么特征？ 良渚遗址 陶寺遗址 红山遗址 三星堆遗址 二里头遗址 凌家滩遗址 石家河遗址 殷墟遗址 石峁遗址 分布广泛，起源众多 多元性 相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心。 一体性 多元：源头众多，文化类型多样 一体：交流融合，皆有其共同点 多元一体 三、远古的传说 我国流传着大量有关远古先民事迹的传说，炎帝、黄帝等是最为著名的人物。读下图，说说以下图片中分别指的是中国远古时代的哪些神话传说？ 炎黄联盟 你觉得这些传说可信么？为什么？ 三、远古的传说 【概念解析】传说是指在文字出现以前，历史是人们通过口耳相传的方法保存和流传的，其中主要是神话和祖先传说。神话是远古居民根据自己的想象对自然事物，包括人类自身起源的虚构；而祖先传说则是他们对自己历史的记忆。 ❖思考：传说有无历史价值？ 尽管传说有后人夸张添加的成分，但扔保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆，它可以帮助我们复原某些远古时代的历史场景。因此，它具有一定的历史价值（需要配合其他史料佐证） 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐…… 炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵…… 以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子。 ---《史记・五帝本纪》 史料实证 三、远古的传说 五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。 三、远古的传说 后来，部落之间为了争夺水源、土地等资源，展开了战争。当时，黄帝联合了一些部落，与炎帝进行大战。阅读地图并结合课本，梳理这一时期的主要战役及其影响。 阪泉之战：炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，即炎黄联盟。 涿鹿之战：蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。 此后，炎黄部落的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领，这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族（材料研读）。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅(shàn)让制，首领传位给贤德之人。 三、远古的传说 “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。 尧年老的时候，在征求了各部落的意见后，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的方法，把位置传给了治水有功的禹。 认识： 禅让制是我国原始民主的具体表现之一，体现了“天下为公、任人唯贤”的思想。 三、远古的传说 精神品质 不屈不挠、坚持不懈的斗争精神； 无私奉献、勇于创新、敬业精神。 ❖思考：对比大禹治水图，大禹的冠饰有何变化？这说明了什么问题？ 禹从部落联盟首领转变为王，部落时代即将落幕。 戴冕冠的禹 早期国家和文明的起源 良渚古城与陶寺古城 中华文明的起源 远古的传说 标志：私有制、阶级和国家的产生 牛河梁遗址：国家的雏形 炎黄部落：阪泉之战/涿鹿之战/华夏族的形成 尧舜禹时期：禅让制（贤德）/大禹治水 四、本课小结 良渚古城遗址：长江流域 陶寺古城遗址：黄河流域。 社会阶级分化明显， 早期国家出现的实证。 21 五、练习巩固 1.以下哪个是中华文明探源工程中提出的、判断人类进入文明社会标准的重要标志（     ） A．私有制、阶级、贫富分化 B．文字、私有制、阶级的产生 C．传说、史书、和文字的佐证 D．私有制、阶级、国家的产生 D 2.良渚古城遗址中，城内外贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，而城外普通墓地随葬品稀少，这一现象说明（     ） A．历史上良渚曾盛产玉石 B．统治者具有较高的组织能力 C．当时社会阶级分化明显 D．黄河中游已经出现早期国家 C 五、练习巩固 3.在距今5800年左右的牛河梁遗址，出土了猪首龙身的玉猪龙。无独有偶，在距今5000年左右的良渚古城遗址也出土了带有“龙”元素的玉镯；在距今4300年的陶寺古城遗址也出土了彩陶龙盘。这说明中华文明具有的特征是（     ） A．领先世界 B．多元一体 C．一成不变 D．封闭发展 B 4.山西襄汾的陶寺古城遗址总面积约有280万平方米，城址中发现有大型宫殿建筑、可能是观象台的遗址、大型墓葬、手工业作坊、大型仓储和下层贵族居住区等。这反映出该遗址（     ） A．具有了早期的国家形态 B．处于新旧石器时代过渡阶段 C．社会阶级分化尚未出现 D．代表长江流域文明最高水平 A 五、练习巩固 5.传说中的炎帝教民制作陶器，考古学家在仰韶遗址中发现了盆、钵、瓶、罐等大量陶器，陶器表面有彩色纹样，称为“彩陶”，仰韶文化彩陶分布广泛。由此可见（       ） A．神话传说创造了丰富多彩的中国文化 B．考古发现的仰韶文化处于旧石器时代 C．考古发现与神话传说都是真实存在的 D．考古发现可将传说论证为可信的历史 D 6.尧、舜可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，将其位禅让给舜。后来，禹因治水有功，接受了舜的禅让。对于材料中“禅让”的理解，正确的是（     ） A．血缘关系成为主要纽带 B．推举和考察是其重要依据 C．实现了神权和政权的结合 D．在一家一姓中世代相传 B Lavf58.20.100 $