河北沧州市部分高中2026-2027学年高三上学期开学语文试题

**基本信息** 高三开学语文试卷以文化传承与思维发展为核心，选取老字号匾额、长江矶头传说等人文素材，通过多文本阅读与思辨写作，考查文化自信、语言运用及辩证思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|信息筛选、分析概括、探究评价|结合匾额文化与人生感悟文本，设题层次分明，如分析传承人坚持传统书法理由需综合两则材料| |古诗文阅读|7题/37分|文言断句、翻译、诗歌鉴赏、名句默写|选用《申子》《庄子》等经典，考查文化积淀，如对比分析细节与成败关系| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、逻辑衔接、图文转换|以谐音双关为载体，联结传统剪纸与现代语境，如分析剪纸寓意与谐音双关| |作文|1题/60分|材料写作|引导思考认知局限与探索可能，需辩证思维，呼应新课标对思维能力的要求|

2026—2027学年高三上学期开学考试 语文试题 试卷满分150分 考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成1～5题。（19分） 材料一： 中国人历来十分注重门文化，门被视为建筑的脸面。门楣之上的匾额在宫廷园林、亭台楼阁、商铺民居中触目可见，有着“门楣上家国，梁柱间文脉”之美誉。它融书法艺术、诗文典故、习俗风尚、制作工艺等于一体，成为城市历史底蕴、文化特色与审美意趣的具象表现，可谓城市的符号与名片。 老字号匾额往往蕴含着一个品牌的故事与理念，记录了城市的发展与变迁，承载着悠久的历史记忆。自宋代商铺“字号文化”兴起后，商铺不但重视字号的命名，对其字号的题额书法亦很看重。书刻精良的匾额不仅可以提高商铺的经济效益，还能提升品牌的形象。匾额书法化身为商家标志性招牌，将经营者的志趣和理念流传于世。进入现代社会以后，随着建筑形式的变化，高楼大厦取代亭台楼阁，匾额书法逐渐失去舞台，唯有老字号的匾额依然存在于老百姓的日常生活当中。 老字号匾额漆底以黑色居多，黑漆金字象征着“金字招牌”，预示富贵繁华和美好前景。此外也有黄、红、棕等颜色，如瑞蚨祥黄底黑字匾、陶陶居红底金字匾等，色彩对比鲜明，十分醒目。匾心的书法题字与匾额边框部分的传统纹样装饰相得益彰，成为商业招牌中的一道亮丽风景。 名匾纷立是街区市肆的缩影，商铺鳞次栉比，字体各异、风格多样的老字号匾额作为城市风貌的组成部分，已不仅仅是单纯的书家书作，而且是独特的社会形态和文化内涵的现实载体。在印刷字体、电脑字体和创意字体广泛应用的今天，面对一些“带病”字体、“江湖”字库打着书法旗号进行创作的乱象，精良的老字号匾额书法作为实用功能和审美功能达到高度统一的“书法作品”无疑是一剂良药。 老字号匾额自古以来就有请托名世之士题写的传统，呈现出浓厚的效慕名人的社会文化心理。上至帝王将相，下至闻名于世的文人墨客都曾参与老字号匾额的题写。与宫廷、园林匾额相比，老字号匾额在材质、装饰、工艺等各方面都体现出简约之美。它们以平板素框设计居多，更易于突出题匾者及其书法，符合追求名人效应和商业推广之本意。晚清商铺在其字号书写者的选择上大都以身份和地位为标准，以权贵、名臣题署为荣。如清代北京琉璃厂清秘阁南纸店匾额的题写者分别为康雍乾三朝元老阿克敦、武英殿大学士曾国藩、军机大臣翁同龢等，留下了“王爷写匾，状元书楹”的逸闻趣事。随着社会变迁，社会名流与文化名人、学者与书画家日渐成为商铺匾额题写者的主体。康有为、齐白石、郭沫若、徐悲鸿、张大千、吴作人、启功等近现代史上的知名人物皆为老字号举笔挥毫，题写匾额。他们将自己的笔墨文思、品格才情通过书法凝聚在匾额里，与其背后的故人故事共同承载了老字号的变迁和文脉的传承。 不同时代、不同身份的匾额书写者大都有着深厚的文化素养、良好的书写功底，其中不乏各领域的巨擘，对城市文脉的传承、文化记忆的留存起到重要推动作用。相较于案头的手札、长卷以及室内的中堂、立轴书法作品，悬挂于公共场所的匾额更加直观可见，更贴近百姓生活，拥有不可比拟的影响力，因而既是商家的“特制名片”，也成为向大众传播书法艺术的文化使者。 老字号匾额书写兼具实用与审美功能，易识读为其基本要求，目的是“盖使观者望之而知其字、明其义，以收昭告之效耳”。因此，楷书、行楷书是题匾书法常用字体，众人也常以“大字榜书”概括之。此外，也有少量的隶书、篆书、草书匾额。现当代名士题署远宗汉魏，近取宋明，书体的选择更加多元。诚然，老字号匾额书法呈现出诸体荟萃之面貌，展示了不同时代书写者的书法风格和审美意趣，但其文化基底和内核却始终未变，展现出对“正大气象”的一致追求。启功曾言： “端重之书，如碑版、志铭，固无论矣，即门额、楹联、手板、名刺，罔不以楷正为宜。”“楷正”除了指汉字“体”和“势”等外在的气象、法度端严宏大以外，还包括通过笔墨点画、线条章法表现出来的“严正、纯粹的格调”，以及大胸襟、大气魄。 老字号匾额将文学、书法、建筑、商业、文化等元素融合，汇通为城市文化景观，赋予城市独特的艺术魅力与文化品位，仿佛打开一扇扇直观而生动的传统文化之窗，让人们感受文艺风尚，以书养德育美，以匾传文颂道。 （摘编自周侃《门楣上的城市文脉——浅谈老字号匾额书法》） 材料二： 匾额广泛流传，由官方传至民间是从唐末开始的。当时里坊制度被废除，百姓可以临街开店，挂出各自的匾额来招揽生意。到了宋代，商品经济繁荣，匾额就更多了。在《清明上河图》的画面中能看到汴京街道上，两旁并列着各种店铺、作坊，如“刘家上色沉檀拣香”（香药铺）、“王家罗锦匹帛铺”（绸缎店）、“刘三叔精装字画”（博古斋裱画铺）等。 除了为建筑物和商铺“标识名称”外，匾额在古代还是宣扬教化的重要传播媒介，宣扬修身、齐家、治国、平天下的理念，维持社会秩序和规范伦理道德。 《后汉书·百官志》记载：“凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。”北宋抗辽名将杨业一家世代忠良，忠心报国，宋太宗赵光义亲笔御书“天波杨府”匾额，下旨满朝官员凡从天波府门前经过，文官落轿、武官下马，以示对杨家的敬仰。宋徽宗还曾赐唐朝大将陈元光之庙以“威惠庙”的匾额，以追思其开发漳、潮地区之功。 （摘编自赵婷《匾额：门楣上的文化瑰宝》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．老字号匾额无论是黑漆金字，还是红底金字，都彰显“金字招牌”的美好寓意；同时，以黄、红、棕为底色更显色彩鲜明醒目。 B．匾额从官方传至民间，始于唐末里坊制度被废除，宋代商品经济繁荣进一步推动其发展，《清明上河图》中的市井店铺匾额可为佐证。 C．晚清商铺匾额题写更推崇权贵名臣，旨在利用他们的身份地位提升商铺商业价值；而近现代则以知名人物为主，凸显对艺术审美功能而非商业价值的重视。 D．匾额书法以楷书、行楷书为常用字体，因其易识读的特性可收“昭告之效”，体现了实用与审美的统一；而篆书、草书则运用较少。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一首段中“门楣上家国，梁柱间文脉”强调了匾额的意义，为后文阐释品牌的故事和理念、题写者的品格才情等张本。 B．匾额作为商家的标志性招牌，其字号自古以来就受到商家的重视，代代传承，而对其字号的题额书法却并不看重。 C．作者将手札、中堂、立轴等书法作品等与公共场所的匾额作比较，是为了强调匾额的直观可见和更贴近百姓生活，并未否认前者的书法价值。 D．老字号匾额成为城市文脉的载体，不仅在于它的书法价值，还在于它融合多种元素，赋予了城市独特的艺术魅力与文化品位。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 人们耳熟能详的中华老字号牌匾，大都①______ ，如京城名店“全聚德”和“都一处”皆出 自乾隆御笔，近现代名人如老舍题的北海公园“仿膳”和启功题的“同仁堂”等，均影响甚巨。同 时，牌匾除了官方用来②_______ ，也寄托了民间的意识抒怀，如“兰桂联芳”蕴含着“代代相 传，子孙富贵”的美好期待。匾额字体以楷书、行楷书为主，也有少量隶书、篆书、草书，如下图。 有多少人瞬间就能正确读出“勤能补拙”四个字呢？可见，匾额上的字仍应③_______。 4.结合材料，分析《红楼梦》中“敕造宁国府”匾额的功能。（4分） 5.某百年老店拟更换匾额，有人主张使用电脑字体以求时尚醒目，而该店传承人坚持沿用传统名家书法题写。请结合两则材料，分析传承人坚持这样做的理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 水边书 丘脊梁 这里是长江中游，岳阳市云溪区陆城镇的郊野。深秋的黄昏，我淋着毛毛细雨，站在长满杂草的大江南岸，来看一川逝水，看一条道路的由来与延伸。 暮色中的江面，辽阔而苍茫，我看不清它的来处，也不能确定它的所终。它在混沌的天地之间，虚虚实实地穿行。我面前的水域，看上去平平静静，仿佛睡着了一般，但我知道，它醒着，像时间一样，醒着。它在按照自己的节奏与方式，暗暗地流逝。水面上，漂浮着一些枯枝败叶，被河水柔软而牢固地挟持，缓缓移动，有的老老实实，漫无目的地随波逐流，自己也不明白到底要被带往何处；有的想改变一下方向，却被浪头拍上河滩，让一生的行程，瞬间终止；更多的则是翻滚，挣扎，然后沉落到浑浊的江底，好像世间许许多多的事物一样，转眼就消失得无影无踪，一点痕迹都没留下。 这条悄无声息默默流淌的河流，莫名地让我焦虑与忧伤。最近两三年来，我变得愈来愈敏感、消极、惊慌。我害怕看到日历，看到钟表，看到一切流动和消亡的过程。是不可更改的年龄和不可预见的将来，让我挫败、无力、心事重重。四十二岁，真是到了一个尴尬的时段啊，生命之舟，已经进入了人生的中游，回溯，停顿，或者重新出发，似乎都显得有些身不由己，或是力不从心，只能顺着时间之流越来越快地漂向终点。我曾经设想，就在现今这条危机四伏的泥泞的人生之路上，继续跌跌撞撞摇摇晃晃地滑行算了，将剩下的光阴平铺直叙地打发掉，但是内心又实在不甘。站在长江南岸，我仿佛就像那些漂浮物一样，找不到自己的道路，也看不清生命的流向。 河水静默无语，缓缓流淌。我沿着堤岸，追逐着水流往东行走。一大片长满野草的滩涂地，像一块碧绿的地毯，止住了我的脚步。堤呢？岸呢？路呢？长江也像我一样，在中游地带迷失了自己吗？ 朋友指指不远处的山峦，“寡妇矶就在那里。”寡妇矶是陆城的一个景点，那里有一条著名的纤道【注】。穿过青草地，我们来到山峦脚下。这座名叫马鞍山的小山，像一个筋骨粗粝的拳头，刚硬地打入江水之中，形成了这个矶头。 朋友是当地人，他说：“先前这里叫大矶头，简直就是一个鬼门关。”由于矶石阻止了水流，马鞍山下形成一个深潭，上游船只都随着急流冲向石壁，一不小心就船毁人亡；而下游船只逆行至此，纤夫无路可行，只能攀爬在临江峭壁上，艰难而危险地拉纤，稍微不慎，便跌入江中，永远从人生的道路上消失。千百年来，这片凶险的水域，不知吞没了多少身强力壮的生命，摧毁了多少苦难脆弱的家庭。 我仿佛看到当年的场景。一艘艘疲惫而又亢奋的航船，历经万苦千辛，终于从上游狭窄而曲折的河道中顺流而来，开阔舒缓的中游，让满船的货物变得真实、安稳、牢靠。船主、货东、水手、纤夫，都站到了船头。不远处的汉口，或者南京，很快就会承兑他们或厚或薄的希望，家中的老少，也就有了生的依靠和活的指望。他们的笑容，在阳光下灿烂。但是，只有一瞬，所有的美好和温馨，都被坚硬的矶石击碎，埋葬到冷酷的水底，只留下一些哀伤的碎片，等待亲人们千里迢迢前来打捞。而下游逆江而上的纤夫们，则弓着腰，背着绳，赤着双脚在嶙峋的峭壁上探行。他们每前进一步，脚掌就被划开一道血口，斑驳的暗红印记，成为矶石上一条模糊而疼痛的道路。船体在激流中战栗，乌鸦在山林里哀啼，一块岩石滚落了，一条道路中断了，一群生命不见了，更多人的生活与未来坍塌了……一大群的寡妇们，长跪在矶头上，与江涛一起呜咽。纸钱如雨，鞭炮如麻…… 我朦胧而又清晰地看到，在我人生的某个年龄段，也潜藏着一个或者多个险绝的矶头，它们也许就在眼前，也许在望不到的下游…… 但现在，我面前的江水却安安静静、温温柔柔。朋友说：“据传说，是一个寡妇，改造了矶头，修筑了道路，改变了水流的方向。”原来寡妇矶的命名，是为了纪念一位女性的善良和坚强，我还以为是痛陈它的险恶。朋友说，寡妇是清代一个大盐商的妻子，盐商在这里船毁人亡后，她变卖了全部家产，招募劳工，建起了一个通畅而安全的矶头，从此悲剧再也没有上演，百余年来，无数的生命获得拯救，无数的家庭得以圆满。那条壮观的纤道，至今依旧保存完整，它坚牢地垒砌在长江南岸，坚固地构筑在人心深处。 这个矶头，或者说是纤道，全部用粗大而规整的长条麻石铺陈，垒构，紧紧围绕着伸入江流的礁崖，形成一个优美而圆润的长弧。纤道共分三级，每级宽阔得可通行一辆小车，平坦地延伸向远方。站在临江一级的纤道上，我看到旁侧的江水深不可测，江涛轻轻拍打着道基。但我的双脚和内心，却感到无比踏实、安稳。是坚硬牢固的路基，给了我安全和力量。我顺着江流缓缓前行，右侧的石墙，高大浑厚，也全是用麻石错缝构建，平整得没一丝沟隙。矶墙的条石上，隔几步就均匀地凿出篙窝、钩眼、坑槽，供水手撑篙、系缆，供纤夫抓手、施力。 江水安静温存，我的内心，也慢慢地平静下来。一个弱小的女性，一个无名的寡妇，用她一个人的力量，在阻碍了万千年通行的峭壁上，开辟出一条宽广的道路，并彻底改变了滚滚长江的走向，这该是多大的气魄和决心！她耗费如此多的心智和资财，来修筑这条并不能给她带来直接好处的道路，到底是因了对亡夫的深爱，还是对苍生的博爱？ 在这个宏伟的工程面前，我心中的那点烦愁，是多么微不足道。这些年来，我常常被现实中一些微不足道的东西牵引，拴牢，以至陷入惊慌和绝望之中。现在，我明白过来了，我缺乏的不是前行的脚力，而是内心的决断。只要有决心和勇气，性别、年龄都不是问题，无论是一条江，还是一个人，都能在改变与修正中，获得重生。 站在万千人曾经过往的古道上，我仿佛看到那个远方的女子，像一个向导一般，正在矶头给我指引。她的身后，有一列长长的队伍…… （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第三段将中年时段比作“人生的中游”，与长江中游的地理位置形成呼应，巧妙地将自然景观与人生感触联系起来。 B．江面的枯枝败叶呈现出三种状态，其中“我”最欣赏的是“想改变一下方向”的枯枝败叶，因为它象征着积极改变而活出精彩的人生。 C．“朋友”在文中起到穿针引线的作用，他引导“我”发现寡妇矶，向“我”讲述寡妇矶的传说，使文章描绘的重点转向寡妇矶。 D．“她的身后，有一列长长的队伍”中的“长长的队伍”，既指纤道所拯救的无数生命，也指那些受寡妇精神感染而获得启发的人。 7．关于文中“寡妇矶”的相关内容，下列说法正确的一项是（   ） A．寡妇矶原名大矶头，是马鞍山伸入江中的部分。这里崖壁陡峭，曾摧折了很多纤夫的生命；江面狭窄曲折，曾倾覆过很多船只。 B．寡妇矶得名于清代一位盐商妻子，她因丈夫在此遇难而决定变卖家产改造矶头，其初衷是便于打捞亡夫的遗体。 C．文中将“弱小的女性”与“宏伟的工程”进行对比，突出了这位寡妇超越常人的决心、勇气与大爱，表达了作者的赞美。 D．文中写纤道“全部用粗大而规整的长条麻石铺陈”、石墙“高大浑厚”等特点，旨在说明工程耗资巨大，寡妇的家产丰厚。 8.文中画横线的句子用了“朦胧”“清晰”两个意思相反的词语，这样是否自相矛盾？请结合文本谈谈你的理解。 9． 本文通过对寡妇矶的相关描写，展现了人与自然之间的多重关系。请结合文本对此做简要分析。 二、古诗文阅读（37分） （一）阅读下面的文言文，完成10～14题。（22分） 材料一： 明君治国，而晦晦，而行行，而止止。三寸之机运而天下定，方寸之基正而天下治。一言正而天下定，一言倚而天下靡。 （节选自申不害《申子》） 材料二： 子贡曰：“然则夫子何方之依？”孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方？”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人？”曰：“畸人者，畸于人而侔于天。故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。” （节选自《庄子》） 材料三： 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移理势之相因其疏阔而难知变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。 （节选自苏洵《辨奸论》） 材料四： 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 （节选自刘基《郁离子》） 10．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 人事之推移A理势之B相因C其疏D阔而难知E变化F而不可G测者 11．以下关于文中加点字词的说法正确的一项是（3分） A．靡，意为没有，与《屈原列传》中“靡不毕见”中的“靡”用法相同。 B．相，互相，与《陈情表》中“茕茕孑立，形影相吊”中的“相”意义相同。 C．固然，本来如此，“固”与苏轼《赤壁赋》“固一世之雄也”中的“固”意义不相同。 D．以，介词，可译为“把”，与荀子《劝学》“𫐓以为轮”的“以”意义相同。 12．以下关于文章内容，说法错误的一项是（3分） A．材料一强调君主言行对国家治乱的决定性作用，要求君主要树立榜样，做好典范。 B．材料二认为高人往往行为古怪、不拘礼法细节，但于天道上完美，形“缺”而神“全”。 C．材料三认为人事变化难测，因此贤者有时因好恶利害蒙蔽而难以见微知著。 D．材料四中伪作被奉为“希世之珍”，揭示了当时重表象轻实质之风，反映细节的重要性。 13．请将下列句子翻译为白话文。（8分） （1）明君治国，而晦晦，而行行，而止止。 （2） 匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。 14.历代名人雅士都对细节与成败这个主题多有论述，请从上述材料任选两则，结合这些材料和《鸿门宴》分别说说他们对于细节与成败之间关系的认识。（5分） (二)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。（9分） 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 16．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)同学们到郊外研学旅行，远看村庄隐约可见，炊烟袅袅，小龙不禁想起了陶渊明《归园田居》（其一）中的诗句：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” (2)生活中我们要善于以他人为镜，既要学习榜样的优点与长处，又要善于自我反思，正如《〈论语〉十二章》中所说：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” (3)与下图所画的内容和意境相契合的古诗文名句，可以是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。” 三、语言文字运用 （一）（2025·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成18～22题。（18分） 谐音双关是一种常见的修辞手法，即有意使用语音相同、相近而语义不同的词构成双重语义，表面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。比如“春蚕到死丝方尽”中“丝”与“思”谐音，形成一个巧妙自然的双关，写出了对爱情的至死不渝。 ①谐音双关早在先秦时期就已出现，②至今已有超过两千多年的历史。③汉魏至唐宋诗歌中有大量谐音双关的例子，④尤其是格律诗，⑤常利用谐音双关形成借对，⑥因此维持诗句的工整对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”对仗。此外，谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。 在当代社会，谐音双关也很常见。民俗节庆文化中，常用到表示具体形象的谐音字，如兔年的年画“大展宏‘兔’（图）”；电视广告里，则有“默默无‘蚊’（闻）的奉献”（蚊香广告）等有趣的说法；　　　　。 不过，有些谐音双关违反公序良俗，背弃道德法则，要杜绝使用，如给餐厅取名“饭醉团伙”。有些谐音双关表意不明，易对公众产生误导，如某地商圈大屏幕上的活动宣传语为“共享新夜态”，“夜态”的意思不明确，使人(　　　　)。所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出现上述问题。 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是 (　 　)（3分） A．谐音双关在网络空间更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语 B．谐音双关在网络空间更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的 C．网络空间的谐音双关更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语 D．网络空间的谐音双关更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的 20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是 (　 　)（3分） A．莫名其妙 B．无所适从 C．大惑不解 D．一头雾水 21.剪纸是我国传统民间艺术，常用具体形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任选一幅，说明其寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。（4分） 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（4分） 四、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 面对这个日益丰富多样的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更多探索与发展的可能吗？ 对此，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文答案 1.C “晚清商铺匾额题写更推崇权贵名臣，旨在利用他们的身份地位提升商铺商业价值；而近现代则以知名人物为主，凸显对艺术审美功能而非商业价值的重视”理解有误，匾额的题写者无论是晚清的权贵名臣，还是近现代的社会名流、文化名人、学者与书画家，都以追求“名人效应和商业推广”为目的，同时也能彰显对艺术审美功能的重视。故选 C。 2.B B．“其字号自古以来就受到商家的重视”错误，结合材料一“自宋代商铺‘字号文化’兴起后，商铺不但重视字号的命名，对其字号的题额书法亦很看重”可知，商铺重视字号的命名和题额书法是在宋代“字号文化”兴起之后。 3..出自权贵或名人之手 引导教化褒扬良善 以楷正为宜（以楷书和行楷为宜） 4..①标识功能：标明宁国府为官邸这一建筑属性。②宣扬教化意义：“敕造”彰显皇权对贾家功劳的认可，凸显贾府显赫的政治地位；从而达到宣扬教化的目的，传递主流价值观。 5.①延续文化基因：书法匾额是城市文脉载体，电脑字体无法替代其历史记忆与艺术价值。②彰显老字号“正大气象”的特点，体现自身的胸襟和气魄。 ③遵循传统智慧：匾额自古重视题写者修养，书法名家的参与本身就是文化的宣扬与传承。 ④矫正时弊：电脑字体易陷入“江湖字库”等乱象中，书法匾额兼具实用与审美功能，可成文化地标。 6.B B.“其中‘我’最欣赏的是‘想改变一下方向’的枯枝败叶，因为它象征着积极改变而活出精彩的人生”错误。文中写江面枯枝败叶的三种状态，只是作者借此比喻人生在时光流逝中的不同遭遇，表达对生命身不由己、易被命运裹挟的焦虑与忧伤，并未表达“最欣赏想改变方向的枯枝败叶”，也没有赞美其“积极改变而活出精彩的人生”的意思。事实上，这类落叶最终被浪头拍上河滩、终止行程，呈现的是挣扎无果的悲剧性，而非积极意义。故选B。 7．C A.“江面狭窄曲折，曾倾覆过很多船只”错误。“江面狭窄曲折”并非此处船毁人亡的原因，原文是矶石阻挡水流形成深潭，船只顺急流冲向石壁导致倾覆。B.“其初衷是便于打捞亡夫的遗体”错误。寡妇改造矶头并非为了打捞丈夫遗体，而是为避免更多悲剧，拯救他人生命。D.“旨在说明工程耗资巨大，寡妇的家产丰厚”错误。描写纤道、石墙坚固厚实，是为突出工程之不易与寡妇的魄力，而非为表现其家产丰厚。 8．不自相矛盾。 ①“朦胧”侧重“未知性”，指作者无法清晰预见人生中“险绝的矶头”（困境）会在何时出现，以何种形式到来，符合其四十二岁时对未来的迷茫与无力的心态。 ②“清晰”侧重“必然性”，指作者明确意识到，人生就像长江行船，难免会遇到像寡妇矶那样的凶险，这源自作者因寡妇矶昔日凶险而受到的触动，以及对自身处境的清醒认知。 ③两个词语看似矛盾，实则独具匠心，精准反映出作者复杂而真实的心境——面对人生困境的迷茫不安和对人生的清醒审视。 9．①昔日长江大矶头一带，水流湍急、矶石阻行，形成凶险水域，吞噬无数生命，摧毁无数家庭，体现了自然对人类生存、发展的制约。 ②清代寡妇修筑纤道，改造矶头，改变了该处的长江水流方向，体现了人类对自然的积极改造。 ③矶头改造后，江水平静，纤道牢固，此处的航道变得安全、通畅，展现了人与自然和谐共生的状态。 10．ACE 11.B A.错误。倾覆、衰败。句意：一句话偏邪天下就会衰败。/没有。句意：没有不全部显现的。C.错误。本来。句意：道理有本来如此的规律。/本来。句意：本来是一代的英雄。D.错误。认为，句意：自己认为这是天下最好的琴。/介词，把，句意：用火烘烤使它弯曲成为车轮。故选B。 12.D D.“反映细节的重要性”错误，材料四借伪作被奉为珍宝，批判的是世人重表象虚名、轻内在本质的风气，并非“反映细节的重要性”。 13．（1）英明的君主治理国家，该隐晦时就隐晦，该行动时就行动，该停止时就停止。 （2）（工之侨）把琴装在匣子里埋入土中，一年后挖出来，抱着它到集市上去。一个贵人路过看见了，用百金买下它，把它献给了朝廷。 14．材料一：君主言行细节决定国家治乱，强调细节的示范性与决定性作用。 材料二：真正的得道者在世俗细节上可能不拘一格，但合于大道，强调本质重于形式细节。 材料三：贤者因好恶利害蒙蔽而难以见微知著，强调细节可能受主观因素干扰。 材料四：重表象轻实质导致伪作被奉为珍宝，警示过于注重细节可能误导判断（过犹不及）。 15 D.“而摒弃了乐器”错误。 【解析】尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“摒弃了乐器”。 16.①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。 ②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。 17.(1)暧暧远人村　依依墟里烟 (2)见贤思齐焉　见不贤而内自省也 (3)（示例一）万里悲秋常作客　百年多病独登台（示例二）无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 18(1)语句②，修改为：“至今已有两千多年的历史”（或“至今已有超过两千年的历史”）；(2)语句⑥，修改为：“以此维持诗句的工整对仗”（或“以维持诗句的工整对仗”“维持诗句的工整对仗”）。 解析：本题考查辨析并修改病句的能力。②“超过两千多年”重复赘余，“超过”表示突破某个数值的上限，后面跟确数来表示约数，再跟约数只会造成表意赘余，“超过”和“多”二者留一。⑥“利用谐音双关形成借对，因此……”不合逻辑，“因此”表结果，而此处“维持诗句的工整对仗”是“利用谐音双关形成借对”的目的，“因此”可改为“以此”或“以”，也可以直接删除“因此”。 19C 解析：本题考查语言表达之衔接连贯的能力。本段文字是说当代社会各个领域中“谐音双关”的现象很常见，采用总分的结构。分说部分先列举“民俗节庆文化中”“电视广告里”的“谐音双关”现象，分号表示并列，所选句子也应该先表明领域，故应以“网络空间”作为开头，排除A、B两项。从语意连贯、话题一致的角度来看，选项第一个分句是说“谐音双关”“普遍”，第二个分句应紧承前一句来写“谐音梗”，故选C项。 20.答案：B 解析：本题考查理解并正确使用成语的能力。莫名其妙：表示事情很奇怪，使人难以理解。无所适从：不知道依从谁好，不知按哪个办法做才好。强调不知道该怎么办。大惑不解：极为疑惑，不能理解。一头雾水：形容摸不着头脑，糊里糊涂。结合语境可知，此处是说“夜态”表意不明，让人难以理解、产生疑惑，而并非说面对选择不知该怎么办，所以填入“无所适从”不恰当。 21.答案：（示例一）选择左图，寓意“连年有余”/“年年有余”。图画由莲和鱼构成；“莲”和“连”/“年”谐音，“鱼”和“余”谐音，合在一起即“连年有余”/“年年有余”。 （示例二）选择右图，寓意“喜上眉梢”。图画由喜鹊和梅花构成；“梅”和“眉”谐音，喜鹊登上梅花枝头，即“喜上眉梢”。 解析：本题考查图文转换以及语言表达的能力。左图由莲和鱼构成，莲包括盛开的、含苞的莲花和已经结出莲子的莲蓬；鱼身遍布花纹，鱼尾舒展上翘，嘴巴似在微笑，形象十分讨喜。“莲”和“连”音同，寓意连年有余。“莲”也和“年”音近，寓意年年有余。右图由喜鹊和梅花构成，喜鹊通常象征着好运和福气，人们认为喜鹊的叫声是喜兆。梅花也深受人们喜爱，“梅”和“眉”谐音。喜鹊站在梅花枝梢，寓意喜上眉梢。 22答案：（示例）①什么是谐音双关？②历史上谐音双关常用于哪些语境？③现在谐音双关常用于什么场合？④使用谐音双关要注意什么？/使用谐音双关要避免出现哪些问题？ 解析：本题考查压缩概括语段内容和选用句式的能力。由题干可知，考生需要用四个紧密关联的问句呈现本文的思路，浏览整个语段，可以明确核心话题是“谐音双关”，这四个问题应该都与“谐音双关”有关。第一段有两个句子，第一个句子解释“谐音双关”的内涵，第二个句子举例说明，由此可知，针对第一段应设置问题为“什么是谐音双关”。由第二段“先秦”“汉魏至唐宋”等可知，这是在说历史上的“谐音双关”现象；由第二段“汉魏至唐宋诗歌中有大量谐音双关的例子，尤其是格律诗”“此外，谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例”可知，这是在说谐音双关出现的语境，故针对第二段应设置问题为“历史上谐音双关常用于哪些语境”。第三段是总分结构，第一句“在当代社会，谐音双关也很常见”是总括句，后面以“民俗节庆文化中”“电视广告里”等展现当代社会“谐音双关”使用的场合，故针对第三段应设置问题为“现在谐音双关常用于什么场合”。第四段是分总结构，先以“有些谐音双关违反公序良俗……”“有些谐音双关表意不明……”说明使用谐音双关时存在的问题，最后得出结论“所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出现上述问题”，可见最后是说使用“谐音双关”要注意的问题，故针对第四段应设置问题为“使用谐音双关要注意什么”或“使用谐音双关要避免出现哪些问题”。 23.作文 ［审题指导］　这是一题引语式材料作文题。 材料立足日益丰富多样的世界这一时代背景，抛出两个核心追问：一是个体能否意识到自身认知的局限，二是个体能否拥有更多探索与发展的可能。两问构成递进关系，前者指向对自我认知的反思与清醒认知，后者指向自我突破局限后的实践与成长，引导人们在复杂多变的现实中，既要保持谦卑的自省态度，又要怀揣主动探索的勇气。 可见，材料触及哲学层面“认知论”的核心命题：人类认知始终存在“有限性”与“无限性”的辩证关系。在信息爆炸、知识边界持续拓展的当下，个体的认知如同沧海一粟，即便身处某一领域的前沿，也难以穷尽所有真理。意识到认知局限，并非自我否定，而是对世界复杂性的敬畏，是打破认知壁垒的前提。而这种“认知局限的觉醒”，恰恰是人类文明进步的重要动力。进一步思考，材料的本质是倡导动态成长的人生态度。意识到局限只是第一步，更重要的是以积极的行动打破局限。从“吾生也有涯，而知也无涯”的古训，到当代人“终身学习”的理念，彰显的正是这种主动探索的精神。个人如此，国家与社会亦然：中国航天人不满足于现有航天技术的成就，持续探索深空探测的未知领域；我们正视发展中存在的问题，通过改革创新不断完善治理体系。这都是在认知局限的基础上，追求更多发展可能的生动实践。此外，还可从“个体与世界的关系”切入：世界的丰富多样既是认知局限的成因，也是突破局限的土壤。唯有以开放的心态拥抱世界的多元，才能在跨领域、跨文化的交流中弥补认知短板，实现自我超越。这种开放与包容，正是当代青年应有的素养，也是应对复杂世界的核心能力。 从“你有怎样的认识和思考”可知，文体宜为议论文。考生可遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑脉络，采用层进式结构展开。开头可结合时代背景（如信息爆炸、技术革新）引出材料中的核心追问，亮明中心论点。中间部分可分两层论证：先论述“意识到认知局限的重要性”，结合具体事例（如科研突破、名人成长经历）说明自省是成长的前提；再论述“如何突破认知局限，寻求发展可能”，从“保持开放心态”“坚持终身学习”“勇于实践试错”等角度给出具体路径。结尾可回归青年视角，呼吁在复杂世界中以谦逊自省为基、以主动探索为翼，实现自我价值与社会价值的统一。 ［参考立意］　(1)以自省破局限，以探索拓新程。 (2)认知有界，成长无疆。 (3)正视局限方知不足，拥抱未知方得成长。 (4)破认知之茧，赴发展之约。 6 学科网（北京）股份有限公司 $