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单元检测4 明清中国版图的奠定与面临的挑战
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一、选择题(本题共24题,每小题3分,共72分)
1.(2025·湖南永州二模)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明( )
A.明朝保留蒙古文化元素
B.元朝民族矛盾逐渐缓和
C.明朝强化皇权正统观念
D.清朝承袭明朝政治制度
C
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解析:材料强调皇帝是秉承上天的旨意来统治天下,极大地强化了皇权的正统性和神圣性,C项正确;明朝圣旨的表述是典型的强化皇权正统观念的体现,并非保留蒙古文化元素,排除A项;材料没有关于元朝民族矛盾逐渐缓和的相关信息,排除B项;材料内容只涉及元朝和明朝圣旨开篇用语的变化,没有提及清朝承袭明朝政治制度的内容,排除D项。
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2.(2025·广东茂名一模)明朝洪武年间,广东沿海卫所大量增置,自东往西形成以潮州卫、碣石卫、南海卫、广海卫、神电卫、雷州卫、廉州卫、海南卫八个沿海卫所,这些卫所沿海岸线呈线状均匀分布。明代沿海卫所的设置旨在 ( )
A.扩大对外贸易规模
B.加强东南沿海的防御
C.强化君主专制制度
D.推动海禁政策的实施
B
解析:明朝建立初期政局未稳,且面临倭寇和海盗侵扰。在广东沿海大量增置卫所,沿海岸线分布,主要目的是加强东南沿海的军事防御力量,B项正确;明太祖时期,实施了海禁政策,对海外贸易的限制逐渐加强,排除A项;沿海卫所的设置是针对外部的沿海防御问题,与君主专制关系不大,排除C项;设置卫所的根本目的是应对外部军事威胁,排除D项。
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3.(2025·湖南长沙一模)明初定“南人官北,北人官南”之制。洪武三十年科举会试,大儒刘三吾为主考的考官们选出贡士51名,均为南方考生,北方落榜考生鸣冤告状,朱元璋下诏彻查,得出“刘三吾等人阅卷公平公正”的结论。事后,朱元璋作出裁决:刘三吾等人被定为“反贼”,严惩涉案官员,重新开列贡士名单,51人皆来自北方。“南北榜之争”这一事件 ( )
A.有助于防范明朝科举舞弊的发生
B.反映了朱元璋维护朝政平衡的考量
C.折射出明初北强南弱的社会现状
D.有效地遏制了明朝吏治腐败的蔓延
B
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解析:通过人为调整科举结果,平衡南北士人利益,巩固了统治的需要,B项正确;调查已确认无舞弊,朱元璋的裁决与舞弊无关,排除A项;明初南方经济文化明显优于北方,事件正因南方优势引发,排除C项;事件不涉及吏治腐败问题,严惩考官是政治手段,并非反腐措施,排除D项。
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4.(2025·广东汕头二模)明嘉靖年间,江苏昆山士子归有光沿大运河赴京参加会试,途中“过兴济(今河北沧州),行五六里,以冰阻,先后来者皆聚,几及千艘,半天下之士在此”。这反映了当时 ( )
A.政治与文化重心分离 B.科举考试规模的扩大
C.京杭大运河逐渐湮废 D.全国性交通网络形成
A
解析:明朝中国的文化中心在江南,政治中心在北方的北京,因此很多南方士子要经过运河赴京参加会试,侧面反映政治与文化重心分离,A项正确;被阻塞的船只达到千艘,反映参加科举的人数众多,但没有具体人数和与前代进行对比,不能断定规模扩大,排除B项;士子沿京杭大运河赴京参加会试,表明大运河仍然是重要交通线路,排除C项;材料主要讲京杭大运河这一交通路线,不足以构成交通网络,排除D项。
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5.(2025·湖北武汉三模)明朝建立后,国内局势不定,倭寇经常登陆骚扰;明太祖于洪武四年(1371)诏令“濒海民不得私自出海”。明穆宗即位后,北部鞑靼部落持续进犯,东南沿海频发倭患。1567年,明朝政府宣布解除海禁,允许民间私人远贩东西二洋,开始大规模对海外贸易征税,史称“隆庆开关”。材料说明( )
A.明政府对东南沿海控制力减弱 B.日本武士入侵加剧了倭患程度
C.海禁严重影响了居民日常生活 D.政府为统治需要调整海洋政策
D
解析:材料反映出明朝政府根据实际统治需要调整海洋政策,D项正确;明政府对东南沿海控制力减弱与材料不符,排除A项;日本武士入侵加剧了倭患程度只是材料部分信息,并非材料主旨,排除B项;海禁严重影响了居民日常生活,并非明朝政府调整海洋政策的主要原因,排除C项。
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6.(2025·辽宁沈阳二模)明初《大明律》规定:“凡沿海民人私与海外诸番贸易者,杖一百,货物入官。”但明中叶后,福建地方志记载:“滨海民众以海为田,走洋如适市。”这一变化反映了 ( )
A.朝贡贸易体系的瓦解 B.海禁政策违背时代潮流
C.西方殖民势力的渗透 D.资本主义萌芽快速发展
B
解析:材料说明明中叶后沿海民众出海贸易现象普遍,海禁政策在现实中难以维持,这一变化反映了海禁政策违背了沿海民众的生活需求和海外贸易发展的潮流,B项正确;材料中未涉及朝贡贸易的相关内容,排除A项;西方殖民势力的渗透在材料中没有体现,排除C项;资本主义萌芽的主要标志是雇佣关系的出现,排除D项。
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7.(2025·广东湛江二模)浙东平原自古依山临湖以灌溉农田,形成调节蓄泄的水利系统,至明代湖中淤泥日渐增厚,“民遂因以为田,自是争讼日繁”。后来明代政府对这些私垦湖田征收“籽粒银”充实府库,以罚代管,使告发的人感到疲倦而占有的人更加肆无忌惮。由此可推知,明代 ( )
A.人地矛盾不断加剧 B.中央对地方控制力下降
C.农民人身束缚减弱 D.政府忽视水利设施建设
A
解析:浙东平原的湖泊原本是用于灌溉农田的水利系统,但因湖中淤泥增厚,民众开始围湖造田,这反映出随着人口增长,土地需求增加,人地矛盾不断加剧,A项正确;材料中明代政府对私垦湖田征收“籽粒银”,说明政府对地方仍有一定的管理和控制能力,排除B项;材料未涉及农民人身束缚的相关信息,排除C项;政府忽视水利设施建设不符合史实,排除D项。
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8.(2025·湖北宜昌二模)元末明初小说《水浒传》写道,因京中瘟疫遍及,大宋皇帝请求张天师“普施符篆,禳救灾病”,但在开坛做法的过程中惊扰了蛰伏已久的妖魔鬼怪,顿时“天摧地塌,岳撼山崩”。这段描述( )
A.凸显了道家的权威性地位 B.引发社会对元朝败亡的反思
C.带有天人感应的神秘色彩 D.表达民众对前朝政权的怀念
C
解析:这一情节体现了天与人之间相互感应的关系,即人事上的行为可以引发自然现象的变化,带有天人感应的神秘色彩,C项正确;材料没有与其他宗教或思想进行对比,排除A项;故事内容聚焦北宋瘟疫事件,未涉及对元朝败亡的反思或社会评论,排除B项;材料未体现对宋朝的怀念,更多是对统治失当的批判,排除D项。
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9.(2025·江苏南京模拟)如表为部分明代通俗小说及作者相关情况。表中所列作者居住地均属明代主要运河城市。对此解读正确的是 ( )
A.小说促进了运河城市的崛起 B.商品经济是世俗文学的基础
C.通俗小说成为江南主流文化 D.历史结论需多个史料的实证
B
作品 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《隋史遗文》 《新列国志》
作者 罗贯中 施耐庵 吴承恩 袁于令 冯梦龙
居住地 浙江杭州 江苏兴化 江苏淮安 江苏苏州 江苏苏州
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解析:明代运河城市因交通便利、商业活跃,商品经济发达,市民阶层壮大。通俗小说属于世俗文学,其发展依托市民阶层需求与商品经济繁荣,B项正确;表格体现作者居住于运河城市,反映运河城市对小说发展的推动,而非小说促进城市崛起,排除A项;通俗小说成为江南主流文化说法错误,排除C项;材料未涉及多个史料互证的逻辑,排除D项。
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10.(2025·河北石家庄一模)王阳明曾写诗道:“投荒万里入炎州,却喜官卑得自由。心在夷居何有陋?身虽吏隐未忘忧。”后来又创诗篇:“逢时已负三年学,治剧兼非百里才。身可益民宁论屈,志存经国未全灰。”这些诗篇反映出王阳明 ( )
A.注重内心警醒与反思 B.关注底层民众的困苦
C.开始萌生出忧患意识 D.具有浓厚的家国情怀
D
解析:据材料可知,王阳明具有强烈的社会责任感和历史使命感,反映出王阳明具有浓厚的家国情怀,D项正确;注重内心警醒与反思属于王阳明心学的主张,不符合题意,排除A项;材料未涉及关注底层民众困苦的相关信息,排除B项;开始萌生出忧患意识的说法不准确,材料也无法得出“开始萌生”的结论,排除C项。
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11.(2025·湖北十堰模拟)有学者认为,阳明心学的开辟,让明代的哲学进入了双轨制。一方面,政府还在用正统的理学考试选拔人才,但另一方面,民间的心学已经颠覆了理学的统治地位,甚至官员们也变成了双重人格,他们要晋升就必须背诵理学经典,但要修身,则必须皈依心学谱系。这表明心学 ( )
A.顺应了社会的新变化 B.彰显了社会主流价值观
C.批判地继承宋明理学 D.获得了官方哲学的地位
A
解析:心学的兴起顺应了明代社会思想多元化的趋势,A项正确;官方主流仍是理学,心学未取代其正统地位,排除B项;材料主旨体现心学的传播影响,并未涉及理学与心学之间的批判继承关系,排除C项;这一时期心学尚未获得官方哲学的地位,排除D项。
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12.(2025·云南曲靖一模)雍正时期,奏折制度所涉及内容极为广泛,包括军务、政务、官员情况、民间舆情、水旱灾害以及各类传闻等。雍正帝多次督促并积极鼓励官员在奏折之中毫无保留地陈述自己的见解,改土归流的推行和养廉银制度的实施,皆是通过奏折制度与地方官员反复研讨后才确定下来的。对此分析错误的是 ( )
A.奏折制度有助于决策效率的提升
B.奏折制度有助于皇帝做出理性决策
C.雍正时期中枢决策方式发生变化
D.奏折制度强化了对官僚机构的控制
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解析:奏折制度主要是一种信息收集和君臣沟通的方式,并没有从根本上改变中枢决策的架构和方式,C项说法错误,符合题意;奏折制度使皇帝能直接快速获取广泛的信息,提升了决策效率,A项说法正确,不符合题意;皇帝通过奏折可以了解到各地的真实情况、官员见解、民间舆情等多方面信息,在决策时能综合考虑各种因素,有助于皇帝做出理性决策,B项说法正确,不符合题意;皇帝通过奏折可以直接了解官员情况,能及时发现问题和掌握官员动态,强化了对官僚机构的控制,D项说法正确,不符合题意。
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13.(2025·河南南阳一模)乾隆二十年至四十八年(1755—1783),朝廷组织重新翻译《四书》《书经》《易经》《诗经》《礼记》《春秋》等典籍,交武英殿修书处,以满汉文合璧的形式刊印。乾隆帝此举旨在 ( )
A.保证科举考试公平规范 B.确立儒家思想主流地位
C.促进满汉文化相互借鉴 D.巩固大一统的政治局面
D
解析:乾隆组织翻译汉文儒家经典,并以满汉文合璧的形式刊印,这有助于满汉文化双向交流,进而巩固大一统的政治局面,D项正确;“保证”说法错误,排除A项;汉武帝时期已经确立了儒家思想的主流地位,排除B项;清王朝翻译汉文儒家经典的举措有助于满汉文化相互交流借鉴,但并非主要目的,排除C项。
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14.(2025·江苏南通模拟)如图为清《姑苏繁华图》(局部),描绘了灵岩山村一户人家农闲时集体纺织的场景。如图可用于说明 ( )
A.康乾盛世的人口危机
B.农业多种经营的兴盛
C.民营作坊的专业生产
D.小农家庭的精耕细作
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解析:画面生动呈现了清代江南农村在农耕之外拓展家庭手工业的多样化生产方式,凸显农业经济中多种经营的普遍性,B项正确;材料中只提到了一户人家,不能说明人口危机,排除A项;材料体现的是一家农户,不是民营作坊,排除C项;图中描绘的是纺织活动,属于手工业范畴,与耕作技术无关,排除D项。
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15.(2025·河南周口模拟)乾隆年间,“(河北)顺天、河间、天津、保定等处淀地居民,近在水乡,似无所利。然可种芦苇、藕菱、稗蒲之属。数者之中,苇利最大。男人日可获七八分之值,女人可获四五分之值,而河工所用之苇扫之类,亦甚多,利与旱地侔”。这表明当时 ( )
A.农业与手工业出现分离
B.新经济因素的成长较快
C.手工业存在商品化生产
D.政府鼓励种植经济作物
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解析:居民种植的芦苇等作物能够通过售卖获得经济价值,这说明手工业存在商品化生产,C项正确;材料仅描述种植经济作物和销售产品,未提及手工业从农业中分离,不涉及生产方式变革,排除A项;材料未涉及雇佣关系等新经济因素相关内容,排除B项;材料未明确政府是否鼓励种植经济作物,“利与旱地侔”是居民自发行为,并非政策导向,排除D项。
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16.(2025·河北沧州模拟)清乾隆年间,东南沿海地区发现大量“宽永通宝(日本后水尾天皇宽永年间铸钱)”,因中国并无宽永年号,朝廷怀疑有人私自建号铸钱,意图谋逆,乾隆皇帝谕令江、浙、闽各总督、巡抚彻查此事,结果“守令仓皇,莫知所措”。该事件反映出 ( )
A.地方权力膨胀威胁中央
B.统治集团强烈的天朝上国心态
C.政府逐渐放弃海禁政策
D.中日两国间朝贡贸易规模扩大
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解析:乾隆年间在东南沿海地区发现大量日本铜钱,统治集团首先怀疑有人意图谋反、僭越皇权,这反映出此时统治集团具有强烈的天朝上国心态,对于世界形势茫然无知,B项正确;材料并未体现地方与中央权力的博弈,排除A项;清代仍严格限制民间海外活动,排除C项;朝廷对“宽永通宝”并不熟悉,说明“宽永通宝”并非朝贡贸易带来的,排除D项。
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17.(2025·北京大兴三模)乾隆五十七年(1792),清军击败廓尔喀(今尼泊尔)入侵后,乾隆帝谕令:“朕俯念廓尔喀僻处荒徼,若将其土地人民全行占据,在天朝固无利可图,转致边衅日增。今既悔罪投诚,自当加恩收纳,永为属国。”这一决策体现了朝贡外交( )
A.以军事征服为主要手段 B.追求边疆稳定与和平的核心目标
C.忽视藩属国的主权诉求 D.完全排斥与西方殖民国家的交往
解析:这一决策的核心是通过朝贡体系维持边疆稳定,避免长期军事冲突,B项正确;最终以纳为属国告终,而非军事征服,排除A项;乾隆决策的重点在于清朝自身的边疆治理需求,而非对藩属国主权的忽视,排除C项;完全排斥与西方殖民国家的交往与题干无关,排除D项。
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18.(2025·福建福州模拟)清代前中期,统治者极力赞颂本朝“蒙古极边诸部落俱归版图”“幅员极广,未有如我朝者”的功绩,还批评本朝撰史者对胡虏夷狄的避讳,提出“中外者,地所划之境也”,“满汉名色,犹直省之各有籍贯,并非中外之分别也”。由此可知,清代前中期 ( )
A.面临统治危机
B.民族隔阂消失
C.疆域极其辽阔
D.文化认同加深
D
解析:清朝统治者通过重构“华夷”话语、淡化民族边界,推动满洲、蒙古、汉族等群体对“中国”的政治与文化认同,为多民族国家的巩固奠定了思想基础,D项正确。
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解析:清朝时阿瑜陀耶王朝朝贡次数与明朝时不同,这是因为清朝对外政策调整,实行闭关锁国政策,对外交往受限,导致朝贡频率变化,故选C项;航海技术退步缺乏依据,排除A项;清朝此时处于康乾盛世,国力强盛而非下降,排除B项;边疆危机多指19世纪列强侵华,排除D项。
19.(2025·湖北襄阳模拟)1371—1643年,暹罗先后共114次遣使入访中国。阿瑜陀耶王朝时期平均每2.4年向明朝进贡一次,远超“三年一贡”的朝廷定例。从1664年到1766年,阿瑜陀耶王朝共向清王朝朝贡16次,平均6.38年一次,远没有达到“三年一贡”的规定。这一变化反映出清朝 ( )
A.航海技术的退步 B.国力的不断下降
C.对外政策的调整 D.边疆危机的出现
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20.(2025·山东临沂模拟)有学者指出,徐光启在儒学“格物致知”认识论的基础上开始了会通中西,以求超胜华洋的兴实之路,他“欲求超胜,必须会通”的科学思想也成为中国传统科技走向近代的希望。其意在强调徐光启的思想 ( )
A.推动传统科技转型 B.开启西学东渐浪潮
C.动摇儒学正统地位 D.实现经世致用学风
解析:徐光启在继承传统儒学思想的基础上,主张会通中西,以求超胜华洋,这一思想有利于推动传统科技转型,A项正确;明末西学东渐还未成为时代潮流,同时西学东渐也并不是徐光启这一思想所开启的,排除B项;儒学正统地位并未发生动摇,排除C项;材料强调徐光启的思想推动传统科技转型,与经世致用无关,排除D项。
21.(2025·河北衡水一模)明清中央王朝十分重视土司承袭问题。《大明会典》对“土官袭替”“土官就彼袭替”“土官袭替禁例”“夷人袭替”等制度规定记载得尤为详细;《钦定大清会典则例》则对土司承袭、分袭等问题规定得十分具体、明确。这些规定的实行( )
A.增强了朝廷的统治权威
B.开启了边疆内地一体化进程
C.缓和了中央与地方矛盾
D.彰显了改土归流政策的效果
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解析:这些规定有利于加强中央对边疆地区的控制,增强了朝廷的统治权威,A项正确;材料并未体现边疆与内地一体化的进展情况,排除B项;材料并未直接体现中央与地方矛盾的缓和,排除C项;材料主要反映的是土司承袭制度,并未直接体现改土归流政策及其效果,排除D项。
22.(2025·山东威海二模)如图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这 ( )
A.说明土地集中问题严重
B.影响农业种植结构变化
C.反映农村多种经营兴盛
D.表明税制改革成效显著
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解析:人口数不断增长,但人均耕地却不断减少,当农业无法满足生存的需要,种植业以粮为主的结构就会发生变化,经济类和饲养作物会增多,部分人也会从事商业和手工业,故会影响农业种植结构变化,B项正确;材料体现的是人均耕地减少,与土地集中无关,排除A项;材料没有体现农业的多种经营问题,排除C项;明清人口增长,必然会使耕地面积减少,与税制改革无关,排除D项。
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23.(2025·辽宁沈阳模拟)学者黄宗智认为,明清江南地区的手工业,与近代英国和西欧工业的关键区别在于依靠家庭的、闲暇的、没有市场出路的劳动力作为辅助,而不是替代农业。这表明明清时期的江南手工业 ( )
A.对农业发展的帮助不大 B.比西方更落后
C.在社会转型中作用有限 D.没有发展前途
C
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解析:材料说明中国此时的手工业发展不占主体优势,农业仍是中国经济的主体,手工业生产规模有限,在社会转型中作用有限,C项正确。
24.(2025·福建泉州二模)明万历三年俺答汗与三娘子所筑“大青城”(今呼和浩特)被万历皇帝赐名改为“归化城”意为“归顺朝廷,接受教化”;清朝初期,位于晋蒙边界的重要关隘“杀胡口”被康熙皇帝赐名改为“杀虎口”。两处地名变更反映出 ( )
A.明清君主专制不断加强
B.统一多民族国家得以巩固
C.边疆地区得到有效治理
D.政治智慧助推了民族交融
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解析:地名变更是明清统治者基于现实需求,以符号调整传递民族和解意图的政治智慧,客观上减少了族群对立,推动了边疆地区的民族交融与经济文化交流,D项正确。
二、非选择题(本题共2小题,共28分)
25.(14分)(2025·天津部分区一模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 西汉自汉武帝以来,在长城沿线大力发展屯田,在河西、西域等地有组织地开展农牧业生产,使当地经济文化有了较大的发展……汉朝以来,河西走廊的长城不仅为当地民间贸易的发展提供了安全条件,而且以其保障中西交通大道的通畅,对古代中国与中亚、西亚和欧洲的经济文化交流也起过重要作用。
——摘编自蓝勇《中国历史地理》
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材料二 王治天下,自有本原,不专恃险阻。秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见守国之道,唯在修德安民。民心悦,则邦本得,而边境自固,所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带,朕皆巡阅,概多损坏,今欲修之,兴工劳役,岂能无害百姓?且长城延表数千里,养兵几何,方能分守?
——《清圣祖实录》卷151
(1)依据材料一并结合所学知识,概括长城在中国古代史上产生过的巨大作用。(6分)
答案:防御掠夺,保护中原王朝安全和人民生产生活的安定;保护屯田,促进北部边区的开发与发展;保护交通和商业贸易往来。
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(2)依据材料二并结合所学知识,分析清康熙帝不修长城的原因有哪些。以蒙古地区为例,指出“众志成城”是如何实现的。(8分)
答案:原因:长城无法抵御强大的军事进攻;清政府对边疆地区的成功统治;修筑长城劳民伤财,浪费国力。
实现:在蒙古地区设置盟、旗两级单位进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长;设理藩院进行管理;因地制宜,尊重各民族的社会习俗和宗教信仰,优待各族上层分子。
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26.(14分)(2025·辽宁鞍山二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “闯关东”是中国经济史与社会史领域具有重要意义的事件。在“闯关东”的历程中,“秃尾巴老李”是流传于山东和东北两地的民间传说。相传“山东文登县毕氏妇,见树上有李,采而食焉,遂有孕。十四月产一小龙,父恶而持刀逐亡,断其尾。龙走东北,化身黑小伙,自称姓李,为保同乡,在白龙江上与江神斗法获胜,成为黑龙江神主,护佑山东老乡,人称‘秃尾巴老李’”。
——《民间文学作品选》
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材料二 乾隆年间,清政府为加强西北边防,针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、沙俄侵略势力不断东扩的情况,设置伊犁将军统理诸务。1764年,清朝从盛京(今沈阳)调遣锡伯族官兵及眷属3 275人,历时近1年半,跋涉5 200千米,西迁至新疆伊犁地区。锡伯族在戍边屯垦的同时,也将先进的农耕技术和水利工程技术(察布查尔大渠又称“锡伯大渠”)传到了新疆。锡伯营“大杂居、小聚居”的居住特点,便于其对本民族文化的传承。每逢农历四月十八日“西迁节”,锡伯村屯都会在寺庙内拱灶,杀猪,吃高粱米饭,来纪念祖先西迁壮举。由于西北特殊的地理环境、民族环境和肩负的历史使命,西迁的锡伯族文化呈现出鲜明的西北特色和地域性。
——摘编自李华《锡伯族西迁与新疆民族关系》
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(1)依据材料一并结合所学知识,分析“秃尾巴老李”传说的史料价值。(8分)
答案:该传说属于口述史料、二手史料,具有一定的史学价值;有助于研究“闯关东”山东移民东北的迁徙历程;“断尾”体现了离乡之痛、“黑龙与白龙争斗”体现了土客之间的矛盾、“黑龙胜利”体现移民在互助中最终扎根东北;折射了移民群体的心理认同、补充官方史料缺失的底层视角;存在艺术加工,需要结合考古、方志等材料互证。
(2)依据材料二并结合所学知识,概括锡伯族西迁的历史意义。(6分)
答案:维护边疆安全、加强边疆治理;促进新疆经济开发;增进民族交融、民族团结、巩固统一的多民族国家;促进锡伯族文化传承和发展。
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