第1单元 课时2 诸侯纷争与变法运动-【优化探究】2027年高考历史一轮复习高考总复习配套课件（通史版）

该高中历史高考复习课件聚焦“春秋战国时期”核心考点，依据课程标准要求，覆盖列国纷争、经济发展、变法运动、华夏认同及百家争鸣等高考高频内容。通过对接高考评价体系，分析“生产工具演进”“诸子百家思想”等考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精练+素养提升”策略，如结合2025年山东卷“生产工具”、河南卷“诸子百家历史认知”等真题，运用唯物史观分析变法必然性，通过时空观念梳理华夏认同进程。特设“考点突破方法”，如“变法背景四维度归纳法”，帮助学生掌握答题逻辑，教师可据此精准指导，提升复习效率。

第一部分 中国历史 第一单元 从中华文明的起源到春秋战国 返 回 课时2　诸侯纷争与变法运动 返 回 课程标准 纲要 1.通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展,理解战国时期变法运动的必然性 2.了解老子、孔子学说 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 选必 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论 2.知道春秋战国时期生产工具、劳作方式及手工业、商业的发展 3.了解春秋战国时期的选官制度、户籍制度与社会治理 4.了解中华优秀传统文化的内涵 返 回 考卷考题 (2025·山东卷,1)中国古代生产工具的演进 (2025·河南卷,2)春秋战国时期诸子百家的历史认知与社会变革 (2025·云南卷,2)历史人物评价的时代性 (2025·黑吉辽蒙卷,1)战国时期诸子百家的学术主张 (2025·重庆卷,16)先秦时期的战争礼制 返 回 内容索引 教材重构 夯实必备知识 典题精练 提升核心素养 主题探究 强化关键能力 返 回 教材重构 夯实必备知识 返 回 考点一　春秋战国时期的列国纷争、华夏认同与经济发展 1.列国纷争 韩、赵、魏 返 回 2.华夏认同 (1)表现 ①春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了___________观念。 ②春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。【选择性必修3·P2】 (2)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 华夏认同 返 回 3.经济发展 农业 ①春秋战国时期,铁制农具开始使用,______也得到推 ②随着铁犁牛耕的逐步推,一家一户的____________成为可能,集体劳作的形式逐渐瓦解。战国时期,各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的____________生产模式【选择性必修2·P22】 ③各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂 手工 业 ①冶铁技术出现 ②分工更加细密 ③出现了手工业家庭、民营和官营作坊,手工业家庭与作坊往往是手工业者世代传承,由统治者登记造册进行管理【选择性必修2·P23】 牛耕 个体劳作 男耕女织 返 回 商业 ①春秋战国时期,“____________”的格局被突破【选择性必修2·P36】 ②战国时,货币流通泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市,工商业主聚集了大量钱财 ③春秋时期,实物借贷形式已经比较普遍,并出现了____________【选择性必修2·P39】 工商食官 货币信贷 返 回 辅学点睛 思维引领 ①观察春秋列国形势图与战国形势图。(见必修教材P9、P10) 反映了什么变化趋势? 提示:国家趋向统一;华夏认同增强。 ②西汉学者刘向说:“田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……”(摘自必修教材P10)这一现象反映的本质问题是什么? 提示:传统的政治秩序崩溃,开始出现社会转型。 返 回 华夏认同:“是指对中华民族及其文化的认同,它源于华夏族的历史、文化和民族认同。华夏族是中国最早的民族之一,随着时间的推移,华夏族与其他民族交融,形成了现在的中华民族。华夏认同强调中华民族的多元性和包容性,以及对共同的历史、文化和价值观的认同。 核心概念 返 回 史实史论 ①史实:春秋战国时期的_________。 史论:春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。 ②史实:春秋战国时期的_________。 史论:冶铁技术出现,牛耕推,手工业分工更加细密,货币流通泛。 ③史实:变法成为潮流。 史论:社会经济长足发展,阶级关系发生变化,__________变革,变法成为 潮流。 政治变动 经济发展 上层建筑 返 回 考点二　春秋战国时期的变法改革与社会治理 1.变法运动 (1)背景 经济 铁器的使用和牛耕的推,使社会生产力得到进一步发展,生产关系处于急剧变动之中【选择性必修1·P22】 政治 ①春秋时期,随着社会经济的发展和____________关系的瓦解,贵族等级分封制开始解体【选择性必修1·P3】 ②战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了__________,纷纷开展改革 宗法血缘 富国强兵 (2)代表:魏国的______、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法。【选择性必修1·P22】 李悝 返 回 14 (3)典型:商鞅变法。 时间 公元前356年 内容 ①____________,奖励耕织 ②奖励军功,剥夺和限制贵族特权 ③强制大家庭拆散为个体小家庭 ④“废井田,开阡陌”,授田于百姓 ⑤实行什伍连坐,互相纠察告发 ⑥推行县制,县的主要官员由______任免 重农抑商 君主 返 回 结果 商鞅被杀,但变法措施已深入人心 特点 顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最、改革最为彻底的一次变法 影响 打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,使秦国成为政治军事强国,为秦成就统一霸业奠定了基础【选择性必修1·P22】 (4)意义:推动了社会转型,逐步建立起__________的政治制度。 君主专制 返 回 2.选官制度【选择性必修1·P30】 (1)世官制:西周至春秋官位世袭的制度,贵族世代垄断高官。 (2)举荐和军功授爵制 ①背景:春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国争霸图强。 ②方式:举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职。 返 回 3.德治与法治之争【选择性必修1·P45—46】 (1)背景 ①西周:建立礼制,提出“敬天保民”的思想。 ②东周:礼崩乐坏,诸侯国君纷纷寻找治国新思想。 ③春秋时期子产“_________”,制定了中国历史上最早的成文法,引发了早期的德治与法治之争。 铸刑书 返 回 (2)表现 代表人物 观点 孔子 统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 商鞅 颁行了一系列法令,保护______________的权益 韩非 提倡君主以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师” 新兴地主阶级 (3)结果:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。 返 回 4.户籍制度【选择性必修1·P99】 (1)起始:国家大规模编排民户,制定户籍,始于______时期。 (2)秦国:公元前375年,秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女,都在政府的簿籍上有登记。 战国 返 回 辅学点睛 思维引领 ①商鞅提出了“治世不一道,便国不法古”的思想。(摘自必修教材P12)这体现了商鞅的什么精神? 提示:敢于挑战陈旧观念、除旧布新的改革精神。 ②法家认为君主应该用法和刑来管理国家;儒家却认为礼可以治理社会。(摘自选择性必修1教材P46)你认为谁的思想更适合当时社会形势?为什么? 提示:法家思想更适合当时社会形势。 原因:儒家的仁政与德治思想难以落到实处,而法家思想能够解决现实问题,带来富国强兵的实际利益,满足各国君主专制的愿望。 返 回 21 ①官僚政治:在官吏选拔和任命的基础上,按照职能分工建立起来的中央或地方行政权力体系。春秋战国时期萌芽,秦朝正式确立,贯穿整个封建社会。官僚政治下,国家的政治统治更加规范化,人才的流动性加强,整体而言,官僚政治取代贵族政治是一种历史的进步。 ②世官制:也称世卿世禄制,是西周至春秋时期重要的官位世袭制度。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。 核心概念 返 回 图解历史 春秋战国时期的社会转型 返 回 23 考点三　中华优秀传统文化的内涵、特点及影响 1.孔子和老子:孔子的思想重在伦理道德;老子的思想重在哲学。 人物 孔子 老子 地位 ____________的创始人 ____________的创始人 思想 哲学 核心观念是“___” ①天地万物本原为“___”,追求天人合一 ②朴素的唯物论和辩证法思想 政治 ①主张“____________” ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度 ③承认制度随着时代变化应当有所改良 反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到____________的时代 文教 以“有教无类”的思想办学;整理五经等文献;主要思想和言论记载在《_____》当中 观点见于《老子》一书 儒家学派 道家学派 仁 道 为政以德 小国寡民 论语 返 回 2.百家争鸣 士阶层 隆礼重法 相生相胜 中央集权 思想解放 地主阶级 下层平民 返 回 3.中华优秀传统文化的内涵【选择性必修3·P4—6】 仁政 天人合一 为政以 和为贵 德 返 回 4.中华优秀传统文化的特点和价值【选择性必修3·P6-7】 (1)特点 ①本土性:中华文化发源于本土,发展立足于本土。 ②_________:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。 ③包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。 ④_________:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 ⑤连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。 多样性 凝聚性 返 回 (2)价值:中华文化是中华民族发展的内在____________和精神动力。 ①对民众:其道德伦理、价值标准影响着中国人的思维方式和行为方式。 ②对国家:维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为____________和道德建设提供了有益借鉴。 思想源泉 治国理政 返 回 辅学点睛 思维引领 ①孔子是我国伟大的教育家,被誉为“万世师表”。阅读必修教材P12孔子像,指出孔子在教育领域的主要贡献。 提示:以“有教无类”的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展与教育的普及。 ②百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自必修教材P13)这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面? 提示:生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进;新阶级出现(地主阶级和农民阶级);文化出现繁荣局面(百家争鸣);社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)。 返 回 29 ③“政之所兴,在顺民心”“为君之道,必须先存百姓”。(摘自选择性必修3教材P4)这反映出中华优秀传统文化的内涵是什么? 提示:民本思想。 ④墨子主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。(摘自选择性必修3教材P5)这体现了墨子的什么思想主张? 提示:尚贤。 返 回 ①敬天保民:西周统治者提出的统治思想。西周时期的统治者基本上继承了夏商以来的统治思想,把上天视为至高无上的主宰者,提出“顺乎天而应乎人”的观点,就是既要顺从天意,又要适应人心,才能维持“天命”。“敬天保民”思想反映了西周时期统治思想在重视天的同时强调保民的重要性,比夏商时代有了重大进步。 ②士阶层:西周时期,士是贵族的最底层。随着周朝政治经济秩序的崩坏,士成为可以自由流动的“四民”之首。战国时期,各诸侯国争相招揽人才,士阶层在当时的政治、军事和外交活动中扮演着非常重要的角色。 核心概念 返 回 史实史论 ①史实:百家争鸣。 史论:____________在意识形态上的反映。 ②史实:孔子的民本思想。 史论:要求统治者____________,反对______。 ③史实:中华文化崇尚天人合一,道法自然。 史论:尊重____________,顺应______,建立人与自然和谐发展的关系。 ④史实:中华文化____________,推崇____________。 史论:对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 社会大变革 体察民情 苛政 自然规律 自然 崇德尚贤 天下为公 返 回 图解历史 春秋战国时期的社会特征 返 回 返 回 主题探究 强化关键能力 返 回 主题一　经济发展与变法运动 返 回 热考角度 角度　战国经济发展与变法运动 史料 返 回 提示:信息:政治上,诸侯各国纷纷开展变法运动。经济上,水利兴修,铁器广泛使用;黄河中下游地区成为经济重心;工商业发达;蚕丝业是当时的重要经济来源之一。军事上,修筑长城。 趋势：政治上，政治多元化，中央集权趋势加强，为统一多民族封建国家的建立奠定基础。经济上，农业、手工业、商业发展，封建自然（小农）经济发展。民族关系上，出现华夏认同（民族交融)。 探究　根据史料,结合所学知识,提取图中的历史信息,并分析其蕴含的历史发展趋势。 返 回 战国时期变法运动的必然性 拓展提升 生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因 铁犁牛耕的出现与推是生产力发展的显著标志,其促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化 经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求 新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法成为满足他们要求的最有效的途径 返 回 战争的频繁也对各国提出变法革新的要求 为了在战争中把握主动,避免失败或成为别国兼并的对象,各国都致力于富国强兵,为此很多国家都进行了改革变法 法家思想的推动 法家提倡顺应形势进行变革,主张以法为工具管理国家,合乎当时社会发展的需求,为各国推行变法改革提供了思想理论武器 返 回 主题二　华夏认同与社会治理 返 回 热考角度 角度1　华夏认同 史料　 探究　结合春秋到战国的形势变化,指出列国纷争客观上带来了怎样的时代发展。 提示:局部统一形成,国家日益趋向统一;华夏族向四周扩展,推动了民族交融,同时中原文化圈扩大,华夏认同观念进一步发展。 返 回 角度2　春秋战国时期的户籍管理制度 探究　根据史料,分析春秋时期政治制度变革的趋势。依据战国时期的历史,说明制度的重新建构。 提示:趋势:分封制、宗法制逐渐瓦解。 建构:建立君主专制中央集权国家;从贵族制(世卿世禄制)向官僚制转变。 史料　华夏国家是依靠分封制而形成的国家形态……但是,随着分封制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候,再依靠分封制重建国家的企图,就难以实现了……随着世代的交替,亲族间维持忠诚的纽带日益松弛,诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下,中国必须再一次重新寻找制度建构的思路,重新踏上制度建构的征程,这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。 ——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》 返 回 43 春秋战国时期华夏认同观念增强 拓展提升 (1)表现 ①中原地区先进的制度、文化、科技扩展到周边民族地区,促进了周边民族地区的发展。 ②周边民族在经济文化交流中产生了民族认同观念,同时也促进了华夏族的发展。 返 回 (2)影响 ①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 ②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成。 ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 ④有利于形成对统一多民族国家的认同感。 返 回 主题三　中华优秀传统文化 返 回 热考角度 角度1　百家争鸣 ——摘编自菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》 史料 返 回 探究　围绕史料并结合所学知识,以“百家争鸣的特征”为题撰写一篇历史短文。(要求:表述成文,史实准确,逻辑严密) 提示:示例: 百家争鸣的特征 春秋战国时期社会大动荡、大变革;诸子百家关注现实的社会人生问题;中华文化同源;国家统一趋势增强。诸子百家彼此吸收、融合,相互传承发展;呈现多元到统一趋势。各家彼此吸收、融合,逐步形成中国的传统文化体系;奠定了中国思想文化发展的基础;百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,推动了当时和后来社会历史的发展;各学派相互取长补短,形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 返 回 角度2　中华优秀传统文化的内涵 史料　中华文化的优秀传统有丰富的内容,其中最主要的是两个基本思想观点:一是人际和谐,二是天人协调。古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思想、坚持民族独立的爱国传统,都是中华文化中的优良传统。 ——摘编自张岱年等《中国文化概论》 探究　根据史料,概括指出中华优秀传统文化的内涵。 提示:天人合一思想;辩证法思想;以人为本思想;家国情怀思想。 返 回 诸子百家思想的异同点 拓展提升 (1)不同点 天命观 老子主张道法自然,追求天人合一;荀子提出“制天命而用之”,突出人利用和改造自然的能动性 人性论 孟子认为人性善;荀子认为人性恶 治国观 法家强调法治;道家主张“无为而治”;儒家要求统治者施行仁政 返 回 人生观 儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”,强调“超脱”;墨家提倡“非命”,即不从命;阴阳家提出“天命观” 义利观 孟子继承孔子的思想,把义、利对立起来;荀子冲破儒家义利观藩篱,将义、利与社会现实相联系,认为对利的追求为人的本性,但要有度,用礼制约束欲望 社会观 墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序 返 回 (2)相同点 ①诸子立论的中心议题为如何得到统治者重视从而治理国家,重整社会秩序。 ②诸子坚持己见,思想具有排他性,主张思想统一为社会秩序稳定的前提。 ③强烈的托古心态,以古老的传统、先圣先贤的名号,增强本派学说的权威性。 返 回 典题精练 提升核心素养 返 回 1.(据中外历史纲要上P9“教材前言”改编)《春秋左传》载,桓公五年“秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败。祝聃射王中肩……夜,郑伯使祭足(人名)劳(慰问)王,且问左右”。这表明(　　) A.周王与诸侯矛盾不可调和 B.周朝中央集权面临危机 C.周天子的权威受到了挑战 D.分封制的根基逐渐瓦解 练教材 解析:春秋时期,齐桓公五年,周桓王带领诸侯讨伐郑国,被郑国的祝聃射中肩膀,周王战败,忍气吞声,这表明周天子的权威受到了挑战,C项正确。 C 返 回 2.(据中外历史纲要上P14“问题探究”改编)战国时期,李悝在魏国推行“食有劳而禄有功”,主张“尽地力之教”,颁布《法经》。吴起在楚国实行变法,“明法审令,捐(舍弃)不急之官”。申不害在韩国建立“循功劳,视次第”的因功行赏制度。以上现象说明(　　) A.诸侯争霸激烈　　　 B.改革成效显著 C.封建趋势加强 D.法家优势明显 解析:战国时期的核心社会转型是从奴隶制向封建制过渡。材料中按功劳授禄打破了奴隶制下的世袭等级制,重农、法治、整顿吏治则服务于新兴地主阶级的利益,推动土地私有、中央集权等封建制度要素的发展,体现了封建趋势加强,C项符合题意;材料未直接提及诸侯间的战争或争霸态势,变法的核心是制度变革,而非应对争霸,排除A项;材料仅描述了变法的措施,未涉及成效,排除B项;虽然三人的举措带有法家色彩,但材料未将法家与其他学派对比,无法体现优势明显,排除D项。 C 返 回 3.(据选择性必修2教材P22“史料阅读”改编)春秋时,管仲回答齐桓公称霸举措时说:“一女必有一针一刀,若(则)其事立。耕者必有一耒一耜一铫,若其事立。”战国时,商鞅变法规定:“民有二男以上不分异者,倍其赋。”这表明(　　) A.冶铁技术推动生产工具的进步 B.一夫一妻的小农经济开始形成 C.铁犁牛耕成为主要的耕作方式 D.统治阶层努力适应时代大变革 D 返 回 解析:管仲在回答齐桓公的话中提到了必须有适当的工具和准备,这表明他认识到了应对时代变革的重要性。商鞅的“分异令”有利于小农经济的发展,也是为了适应这种时代变革,故选D项;管仲的话中虽然出现了各种农具,但并不能直接证明冶铁技术推动了生产工具的进步,排除A项;商鞅的改革推动了小农经济的发展,并不是开始形成一夫一妻的小农经济,排除B项;春秋战国时期,铁犁牛耕刚刚出现,并没有成为主要的耕作方式,排除C项。 返 回 4.(据选择性必修3教材P3“史料阅读”改编)据《礼记·乐记》载:“乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”该材料(　　) A.明确了社会的等级关系 B.规范了宗庙行径的祭祀活动 C.强调了统治秩序与和谐 D.规定了贵族政治生活的总则 解析:材料的主旨大意是,对于统治者来说,秩序与和谐是维护统治的重要前提。没有秩序,就会陷入混乱;没有和谐,人心就会涣散,这样,统治将无法维持下去。由此可知,材料强调了统治秩序与和谐,C项正确;材料未涉及等级关系,排除A项;材料未强调宗庙祭祀活动,排除B项;D项与材料无关,排除。 C 返 回 练真题 1.(2025·山东卷)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知,该时期(　　) A.人类从迁徙转向定居 B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 C 解析:出土器物有石器和铁器等,铁锄、铁锸又是农具,凸显农业生产工具的渐进提升,故选C项;人类定居生活出现在新石器时代,而铁制农具出现在春秋战国时期,排除A项;农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现,排除B项;渔猎采集主要是旧石器时代的生产方式,排除D项。 返 回 2.(2025·河南卷)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》,以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说;韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点;邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　　) A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 D 返 回 回归教材:诸子百家的思想主张 派别 代表 主张 儒家 孔子 对现实不满,主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时承认制度随时代变化应当有所改良 道家 老子 不满现实,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回小国寡民时代 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论 法家 韩非 主张以法管理国家,控制臣民 返 回 解析:儒、墨两家以《尚书》推崇尧、舜、禹,韩非借“上古”“中世”“当今”推崇变法,邹衍运用五行相生相克解释朝代更替规律,这反映出诸子百家从历史中寻求理论依据从而应对社会变动,故选D项;韩非反对复古,提倡变法,排除A项;诸子百家对历史的叙述存在较大差异并非学派内部分化,排除B项;诸子阐释历史是为重塑社会秩序提供依据,而非还原历史真相,排除C项。 返 回 62 3.(2025·云南卷)下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是(　　) 时代 人物 评论内容 春秋 周·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弥 春秋 楚·诸御己 桀杀关龙逢而汤得之,纣杀王子比干而武王得之,宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤 西汉 董仲舒 至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴 A.春秋时期产生了“宣王中兴”说 B.董仲舒对周宣王的评价较为客观 C.周宣王的历史形象发生较大变化 D.对周宣王的历史认知具有一致性 C 返 回 解析:材料中春秋时期太子晋指责周宣王等贪天祸,诸御己批评周宣王杀杜伯致周室卑,均持负面评价;而西汉董仲舒则赞扬周宣王兴滞补弊、周道粲然复兴,呈现正面形象,这反映了周宣王的历史形象从春秋的衰败批判到西汉的中兴颂扬发生显著变化,故选C项;春秋人物如太子晋和诸御己只强调周宣王的过失,未提及任何复兴功绩,“宣王中兴”概念形成于后世,而非春秋,排除A项;董仲舒虽肯定周宣王复兴,但忽略春秋记载的杀杜伯等负面史实,评价片面,排除B项;材料中春秋与西汉评论内容截然相反,认知存在明显分歧,而非一致,排除D项。 返 回 4.(2025·黑吉辽蒙卷)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是(　　) A.道家　　　　　　　 B.儒家 C.墨家 D.法家 C 考情动态:先秦诸子百家思想是高考高频考点,如2025年河南卷第2题考查春秋战国诸子百家对前代文化的传承。从命题趋势看,近年考试愈发注重考查学派核心主张的对比、结合社会背景追溯思想成因、强调思想对后世的影响等知识点。本题以思想家的观点为依托,考查墨子的“非攻”思想,契合当今世界面临百年未有之大变局,地区间冲突纷争不断的国际现实。 返 回 解析:墨家主张“非攻”,强烈反对战争,故选C项;道家主张无为而治,未反对战争,排除A项;儒家虽谴责不义之战,但未否定战争在维护礼制中的作用,排除B项;法家强调富国强兵,不反对战争,排除D项。 返 回 $