江苏徐州市树恩高级中学2024-2025学年高一年级下学期期中语文试卷
2026-09-03
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内容正文:
江苏徐州市树恩高级中学2024-2025学年高一年级下学期期中语文试卷
命题:王爽 审核:程建军
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读T(本题5小题,共19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句,“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?一般的情况,大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。这当然可以说是由于诗人们文字洗练的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如:“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精彩的诗句。事实正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧,而在诗歌的语言中,乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”,这道理究竟是什么呢?
从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展。为什么呢?因为“树”易让人想到繁茂的枝叶,而“木”则易让人想到树叶脱落,也就是说,“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。
要说明“木”何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们,它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干,而很少会想到叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想,所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦《满庭芳》),这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单音词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢,则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子,这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊:这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶,因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意,而且它的黄色由于雨的湿润,也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。所谓“日暮风吹,叶落依枝”(民歌《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千金。
(选自林庚《说“木叶”》,有删改)
1. 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 古代诗歌中,遇见“树叶”时一般都简称“叶”,这与诗人们追求文字的洗练有关。
B. 从概念上说,“木叶”与“落叶”意思相同,但在诗歌的形象思维中,两者却有较大区别。
C. 诗歌语言之所以富于感染性启发性,是因为它既有概念的意义,又具有暗示性。
D. 古诗中的“木”都是作为“树”的特殊概念而出现的,树的概念左右着“木叶”的形象。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 诗歌语言的暗示性常常躲在概念的背后,只有留心才能察觉它的存在。
B. “木”有“树”“木头”等多重形象,影响着我们更多地想起了树干,而不会想到叶子。
C. 《九歌》中“木叶”形象,不仅为后来诗人所钟爱,而且能引发读者的联想与想象。
D. 艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金,这需要我们在阅读、鉴赏中去发现。
3. 下列诗句中,不能作为论据支撑文中作者主要观点的一项是( )
A. 秋月照层岭,寒风扫高木。 B. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
C. 木落雁南度,北风江上寒。 D. 天秋木叶下,月冷莎鸡悲。
4. 请根据文本,简要概括“木”在形象上的艺术特征。
5. 文章在论证上有哪些特点?请简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题4小题,共18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
元至元十九年(1282)三月末的大都狱中。
狱卒 提关汉卿!
禁子 跪下!
(关汉卿昂然不跪,禁子拿棒要敲他的腿。)
狱吏 (制止)别难为他。(向关汉卿)关汉卿,你坐下吧。(向狱卒)给他一条小凳。(狱卒给凳,关汉卿坐下。)
狱吏 怎么样?这些日子还好吗?
关汉卿 唔,日月照肝胆,霜雪添须眉,可还死不了。
狱吏 是啊,真是不愿你死啊,你的文章我不懂,可是你的医道真高明,我娘吃了你的药好多了。她是多年的风湿,真没有想到好得那么快,已经能拄着拐杖自己走道儿了。
关汉卿 走走有好处,老年人可也不能太累。
狱吏 是是,真是谢谢你。可是,关汉卿,你的案情越扯越大了。说老实的,恐怕很难救你,怎么办呢?
关汉卿 (诧异)“越扯越大”了?
狱吏 对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗?
关汉卿 唔,有那么一个人,不是什么老朋友。
狱吏 他要来跟你谈谈。
关汉卿 我跟他没有什么可谈的。
狱吏 谈谈吧,对你或许有些好处。(向内)叶先生,请吧!
叶和甫 (从里面走出来,对关汉卿很关切的口气)哎呀,老朋友,真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话,我害怕总会有这么一天,所以我说,《窦娥冤》最好别写,要写必定是祸多福少。现在怎么样?不幸而言中了吧。
关汉卿 (鄙夷地)你要跟我谈什么,快说吧!
叶和甫 瞧你,还这么急性子,不是应该熬炼得火气小一点儿吗?
关汉卿 (不耐)有话快说吧!
叶和甫 (低声)好,汉卿,先告诉你一个极可怕的消息,你那位朋友王著跟妖僧同谋,上个月初十晚上,在上都,把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了!
关汉卿 唔,真的?
叶和甫 千真万确的,现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸!
关汉卿 你还想告诉我什么呢?
叶和甫 我就是想告诉你,你不听我的劝告,闯出了多么大的乱子!逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。
关汉卿 (怒)怎见得呢?
叶和甫 许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候,喊过“为万民除害”,后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”,而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿——
关汉卿 (按捺住怒火)你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢?
叶和甫 这——“滥官污吏”当然应该杀。
关汉卿 我们应不应该“与万民除害”呢?
叶和甫 唔,当然应该,可是王著把刺杀阿合马老大人当作“与万民除害”就不对了。
关汉卿 杀阿合马是否与万民除害,天下自有公论。若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马,那么高和尚没有看过我的戏,何以也要杀阿合马呢?
叶和甫 这——
关汉卿 我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说,我们褒岳飞,贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人,能说是写戏的人教唆的吗?
叶和甫 汉卿,你这话何尝没有一些道理,可是如今正在风头上,皇上和大臣们怎么会听你的?再说,我今晚来看你,倒也不是为了跟你争辩《窦娥冤》的后果如何,(又低声)我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分严重,可是只要你答应这件事,还是可以减刑甚至释放你的。
关汉卿 我跟忽辛没有什么好商量的!
叶和甫别这么大火气,老朋友,这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死了,没有对证。只要你在大臣问你的时候,供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元朝的忠臣,联合各地愚民图谋不轨。只要你肯这样招供,不只你的案子可以减轻,忽辛大人为了酬劳你,还预备送你中统钞一百万。
关汉卿 (怒火难遏)你还有什么说的?
叶和甫 你答应了吗?(过去)
关汉卿 我答应了。(他重重的一记耳光,竟把叶和甫打倒在地)
叶和甫 汉卿,我好好跟你商量,你怎么动起粗来了?
关汉卿 狗东西,你是有眼无珠,认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、摇不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我?我们中间竟然出了你这样无耻的禽兽,我恨不能吃你的肉!
叶和甫 (狰狞无耻的面目毕露)你不答应,好,那你等着死吧。
关汉卿 死也不跟你这无耻的禽兽说话了!狱官,让我回号子去。
(摘自田汉《关汉卿》,有删改)
6. 下列与文本有关的说法,正确的一项是( )
A. 关汉卿的《窦娥冤》中有“为万民除害”的台词,因此关汉卿被诬陷和王著刺杀阿合马等有关而被捕。
B. 作为好朋友,叶和甫很关心关汉卿,担心他遭遇不测,特意赶来大都狱中进行劝说。
C. 文中叶和甫说的“你看这是皇家多么大的不幸”中的“不幸”指的是王著等人刺杀阿合马和郝祯惊动了元朝上下,让许多坏人胆战心惊。
D. 同为舞台说明,文中“鄙夷地”“按捺住怒火”与曹禺剧作《雷雨》“低沉润湿的空气,使人异常烦躁”都鲜明表现了人物性格。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 狱吏在选文中具有不可忽视的作用,和狱卒、禁子不同,他对关汉卿礼貌客气,既推动了情节的发展,又凸显了关汉卿的形象。
B. 关汉卿回复叶和甫的语言大都简洁干脆,如“你要跟我谈什么,快说吧”“有话快说吧”,鲜明地体现了他的立场和态度。
C. 选文以“《窦娥冤》是否教唆王著为万民除害”为主要线索,塑造了一个以戏剧为武器、抨击封建社会黑暗的梨园领袖形象。
D. 田汉的剧作热情洋溢,抒情味很浓,这在《关汉卿》中有充分体现。比如关汉卿痛打叶和甫后的一番陈述,那积怒不可遏的激情,就像沸腾的岩浆,奔涌而出,不可阻挡。
8. “没有矛盾冲突就没有戏剧”,结合文本说说节选文段中有哪些矛盾冲突。
9. “我关汉卿是有名的蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆。”选段中哪些地方反映了关汉卿的“铜豌豆”性格?请简要分析。
二、文言文阅读(36分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费①,今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
(选自《论语·季氏第十六》,有删改)
材料二:
季孙欲以田赋,使冉有访诸仲尼。仲尼曰:“丘不识也。”三发,卒曰:“子为国老,待子而行,若之何子之不言也?”仲尼不对,而私于冉有曰:“君子之行也,度于礼:施取其厚,事举其中,敛从其薄。如是,则以丘亦足矣。若不度于礼,而贪冒无厌,则虽以田赋,将又不足。且子季孙若欲行而法,则周公之典在;若欲苟而行,又何访焉?”弗听。
(选自《左传·哀公十一年》)
【注】①费(古读bì):季氏的私邑,即今山东费县。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
求A君子B疾夫舍曰C欲之而必为之辞D丘也E闻有国有家者F不患寡G而患不均
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 就,担任,与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“就”意思不同。
B. 固,本来,与《鸿门宴》中“固不如也”的“固”意义相同。
C. 相,辅佐,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“相”意义不同。
D. 中,适中,与《庖丁解牛》中“莫不中音”的“中”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一中,孔子运用了反问、比喻等修辞手法,既表达了自己的观点,又让弟子们反思了自己的行为。
B. 材料一中,对于攻伐颛臾,冉有认为是季孙要这么干的,他们并不想这样做,只是迫于无奈。
C. 材料二中,孔子以“周公之典”反对季孙田赋,主张轻税,认为贪冒无厌会导致赋税永远不足。
D. 两则材料均通过孔子与弟子的对话,谴责季氏违背礼制,体现孔子“以德治国”的核心思想。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)若不度于礼,而贪冒无厌,则虽以田赋,将又不足。
(2)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
14. 材料一中,孔子反驳冉有的三次论述各有侧重,请结合文本简要概括。
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “洞庭青草,近中秋,更无一点风色”开篇点题,勾勒出了青草湖上水波不兴的画面。
B. “表里俱澄澈”既写出了洞庭月下的清亮明洁,同时也寄寓了词人高尚的精神境界。
C. “孤光自照”一句写词人以孤月为伴,引清光相照,表现了不为人知的孤独彷徨心境。
D. 词人将丰富奇特的想象和浩渺无限的自然融合,展现了恢宏意境,抒发了豪迈气概。
16. 请简要赏析“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔”中“冷”和“稳”两字的妙处。
(三)理解性默写(本题共3小题,共6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“____________”一句表现了冉有对自己治国才能的肯定,但对于礼乐教化,就只能“____________”,这表现了冉有的谦虚谨慎。
(2)同学们游览南京,登山临水,放目远眺,面对壮丽的山川之景,不由想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中所写的“____________,____________”。
(3)《登岳阳楼》颔联“____________,____________”描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色,被世人千古传诵。
三、语言文字运用(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
作为全球重大传染病,疟疾曾是中国流行历史最久、影响范围最广、危害最严重的重大传染病之一。20世纪70年代以来,中国疟疾防控和救治能力显著提升。2021年,中国获得世界卫生组织的无疟疾认证,成为世卫组织西太平洋区域30多年来第一个获得无疟疾认证的国家。以前,许多人因疟疾死亡,很多家庭经历___①___,父母们为孩子能否活过5岁___②___。
青蒿素,这一中国首先发现并成功提取的“特效药”,问世50多年来,帮助中国完全消除了疟疾,至今仍是全球抗疟利器。根据《2023年世界疟疾报告》,2000至2022年间,全球预计减少了1170万疟疾导致的死亡。其中,非洲地区疟疾平均死亡率从每十万人0.14%,下降到0.055%。青蒿素类药物的广泛使用在抗疟形势转变中___③___。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中多处运用了数字,请结合文本分析这些数字在文段中的作用。
20. 请填写下面关于《红楼梦》的相关知识。
(1)“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉;身量苗条,体格风骚;粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这里描述的红楼人物是__________。
(2)《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”中写到:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’。”在这里,“多愁多病身”的“我”指的是______,“倾国倾城貌”的“你”指的是__________。
(3)《红楼梦》中贾府的四位小姐分别是贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春,作者在她们的姓名中巧妙嵌入对其命运的慨叹,即“__________”。
四、作文(63分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
现在一部手机可以联通天下,但是如果你想毁掉一个孩子,就给他一部手机。
手机不过是联系媒介的工具,何以会产生如此大的作用?在多媒介并存的信息时代,面对海量信息,面对你手中的手机,你有何感慨?请联系现实生活,写一篇文章,体现你的理性思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
江苏徐州市树恩高级中学2024-2025学年高一年级下学期期中语文试卷
命题:王爽 审核:程建军
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读T(本题5小题,共19分)
【1~5题答案】
【答案】1. D 2. B 3. B
4. ①易让人想到树叶脱落(或:含有落叶的因素)。
②透着黄色,干燥,带来整个疏朗的清秋气息。
5. ①论证结构谨严。从文学现象入手,按照“发现问题—分析问题—总结全文”的思路渐次展开,剥茧抽丝,逐层深入。
②论证方法多样,如采用举例、对比等方法,举例丰富,分析透彻。
③论证语言形象生动。如大量使用问句,既有效激发了读者的阅读兴趣和注意力,又启发读者追寻文章思路去探究和思考。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题4小题,共18分)
【6~9题答案】
【答案】6. C 7. C
8. ①关汉卿与叶和甫的正面矛盾冲突,文中叶和甫劝说关汉卿与贪官污吏同流合污,关汉卿坚决不答应,还“重重的一记耳光,竟把叶和甫打倒在地”;②王著等人和阿合马的矛盾冲突,从叶和甫的话“你那位朋友王著跟妖僧同谋,上个月初十晚上,在上都,把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了”可知;③关汉卿面对名利诱惑及生死抉择的内在矛盾冲突,叶和甫说只要关汉卿供出王著刺杀阿合马大人是图谋不轨,就可以减刑甚至释放,还另有酬劳,但关汉卿不为所动,毫不妥协。
9. ①关汉卿坚持写出《窦娥冤》,坚持演出,振奋了民心,震慑了坏人;②禁子让关汉卿跪下,而关汉卿昂然不跪,拒不屈从于恶势力;③关汉卿不受名利诱惑,不受威逼胁迫,把劝说他的叶和甫打倒在地。这些都体现了关汉卿面对迫害、阻挠和诱惑不妥协、不退让的“铜豌豆”的性格特质。
二、文言文阅读(36分)
【10~14题答案】
【答案】10. ADF
11. B 12. B
13. (1)如果不以礼为标准/如果不遵循礼法,贪婪无度/贪婪不知满足,那么即使按田亩征税,赋税也永远不够。
(2)越过别国而把远地当作边邑,您知道这是困难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
14. ①第一次孔子指出颛臾是先王所封、在邦域之中、为社稷之臣,不能攻伐,指出季氏的行为不义;
②第二次通过运用比喻、引用名言等手法批评弟子尸位素餐,既要辅助就要恪尽职守;
③最后提出自己的政治主张,对内均、和、安,对外以德服人。
【15~16题答案】
【答案】15. C 16. ①“冷”字写出了词人从岭外北归,泛舟湖上的真实感受,同时也表明词人萧瑟的心境。
②“稳”字写出了词人稳稳地泛舟湖上,应和了“更无一点风色”,也能看出词人秉持内心的旷达之情。
(三)理解性默写(本题共3小题,共6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 可使足民 ②. 以俟君子 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮
三、语言文字运用(14分)
【18~19题答案】
【答案】18. ①生死离别 ②忧心忡忡/提心吊胆 ③功不可没
19. 文中数字的运用具有直观、具体、权威的作用,通过定量的信息来说明疟疾的危害及青蒿素的重要性,有助于读者更直观地了解问题的严重性及解决成效。数字的使用使得文章信息更加具体、真实可信。
【20题答案】
【答案】 ①. 王熙凤 ②. 贾宝玉 ③. 林黛玉 ④. 原应叹息
四、作文(63分)
【21题答案】
【答案】例文:
普罗米修斯的火种与潘多拉的魔盒
从结绳记事到竹简帛书,从活字印刷到数字屏幕,人类始终在寻找更高效的媒介来传递信息、沟通心灵。如今,一部智能手机便能联通天下,却也有人断言“想毁掉一个孩子,就给他一部手机”。这看似矛盾的论断,实则揭示了技术与人性的永恒命题:手机如同普罗米修斯盗来的火种,既能照亮人类前行的道路,也可能成为潘多拉的魔盒,释放出难以控制的欲望与迷失。
手机作为现代文明的产物,其本质是中性工具。它既非天使,也非恶魔,而是人类意志的延伸。手机本身并不具备毁掉一个人的力量,问题在于使用者的态度与方法。孔子曰:“工欲善其事,必先利其器。”手机作为工具,其价值取决于我们如何使用它。有人通过手机学习世界名校课程,有人却沉迷于无休止的短视频;有人利用移动办公提升效率,有人却在虚拟社交中荒废时光。手机如同一面镜子,映照出使用者的精神世界与价值选择。
然而,手机确实放大了现代人的精神困境。法国思想家帕斯卡尔曾言:“人类所有的不幸都源于一个事实,即他们不能安静地坐在自己的房间里。”在信息爆炸的今天,手机加剧了这种“不能安静”的状态。不断跳动的通知、精心设计的成瘾机制、碎片化的信息洪流,都在蚕食着人们的专注力与深度思考能力。青少年尤其容易成为受害者,他们的大脑前额叶尚未发育完全,自我控制能力较弱,面对算法推送的即时满足内容,往往难以自拔。这不禁让人想起柏拉图洞穴寓言中那些被锁链束缚、只能看见墙壁上影子的人——如果我们不警醒,手机可能成为新时代的锁链。
要驾驭手机而非被其驾驭,需要重建个体与技术的健康关系。我们可以学习宋代文人苏轼“博观而约取,厚积而薄发”的智慧,在信息海洋中有选择地汲取养分。具体而言,可以培养“数字断食”习惯,每天留出远离手机的时间;建立“工具意识”,明确每次解锁手机的目的;发展替代活动,用阅读、运动等充实生活。法国作家福楼拜曾说:“艺术与科学一样,都需要长久的孤独。”也许,我们都需要在数字时代重新学习孤独的能力,在静默中听见内心的声音,而非被手机中的万千声音所淹没。
在这个多媒介并存的时代,我们需要的不是对技术的恐惧或盲从,而是培养一种“数字智慧”——既能畅游信息海洋,又能守护心灵岛屿;既能享受技术便利,又能保持精神独立。
唯有如此,普罗米修斯的火种才不会灼伤我们的双手,潘多拉的魔盒中最后留下的“希望”才能真正属于我们。
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