精品解析：安徽省濉溪中学2026-2027学年高一上学期开学语文试题

高一新生暑假学习任务回望—语文 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①网红，是“网络红人”或“网络红物”的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点被网民关注从而走红的人或物。提到“网红”，人们并不陌生。故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、主题创意活动、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；某“网红博主”拍摄的乡村风景、传统美食的短视频唯美动人，拥有700多万海外粉丝，向世界展示中国文化之美……人物和实物借助大众传媒力量“走红网络”，成为一种普遍的社会文化现象。 ②在网络社群中，粉丝的生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。 ③互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性、可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传递正能量，对互联网文化乃至健康社会风气的营造，具有十分重要的意义。 材料二： ①“爷（婆），你们奏啥咧？还认得额么？”相信经常刷短视频的人，对这个声音并不陌生。某“90后”短视频创作者，开车到一些偏远地区，“搭讪”老年人。他用这种拉家常的方式，跟老年人拉近距离，聊聊天，然后给老人们拍张照片，冲洗出来，放在定制的相框里，郑重地送给他们。看着漫山遍野的红枣卖不出去，他开直播给农户们助力；看到江西老万夫妇爱心厨房的故事，便也在陕西肿瘤医院旁边创办了一家爱心厨房。 ②视频中所呈现的生活状态、所流露的真实情感、所表达的陪伴主题，触动了每个人内心深处的乡愁。从老人布满皱纹的面颊上，我们读懂的是岁月的流逝，看到的是平凡生活中的不易与坚守。 ③现实中，我们看到，许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频创作者，虽然获得了一时的流量，但很快又在大浪淘沙中被遗忘。而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注。在一个流量至上的时代，什么样的流量才是值得追求的？什么样的作品才能持续打动人心？如何将流量变成温暖人心的正能量？不论是给农村老年人拍照片，还是通过镜头弘扬传统文化，抑或是通过直播带货为贫困山区的农产品找出路，事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器。 ④当然，回到现实生活，从这些视频中不难看出，生活并非都是风花雪月、诗和远方，一些现实话题也需要更多人予以关注，比如农村留守老人。某种意义上，农村留守老人是时代高速列车“落下”的群体，他们步履蹒跚，无法适应这个日新月异的社会。“网红们”的尝试或许是重要的一步，这也启示我们：关爱老人，丰富他们的精神文化活动，需要更多社会力量参与进来。 1. 综合以上两则材料，下列对“网红”的理解最准确的一项是（ ） A. 网红指的就是“网络红人”。 B. 网红要具备正确的价值观。 C. 网红为了流量可以适当“造假”。 D. 网红必须多多关爱老人。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料围绕“网红”现象展开，探讨其社会价值与文化意义。 B. 文章层次清晰，案例鲜活，既肯定网红对文化传播的积极作用，又揭示其社会责任——流量应服务公益，唤醒社会对弱势群体的关注。 C. 那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的网红，更能以过硬口碑获得永久关注。 D. 结尾升华主题，呼吁多方力量参与，体现人文关怀。 3. 材料一中，第①段有什么作用？ 4. 请梳理材料二第③段的行文思路，完成下面的思维导图。 A._____________ B._____________ 5. 请你结合两则材料，谈谈什么样的网红才能赢得社会的认可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 阅读记 李娟 我上小学一年级时，有一天捡到一张旧报纸。闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。大为震动。那种震动直到现在还能清晰记得。好像写出文字的那个人无限凑近我，只对我一个人耳语。这种交流是之前在家长老师及同学们那里从不曾体会过的。那可能是我最初的第一场阅读，犹如壳中小鸡啄开坚硬蛋壳的第一个小小孔隙。 阅读令我打开了通向更大也更黑的世界的一扇门。从此，只要是印有汉字的东西我都饥渴阅读。最大的来源是捡垃圾的外婆拾回家的旧报纸。邻居家则是我最渴望的去处，他家有一面书架，密密麻麻的书籍对我来说无异于阿里巴巴宝藏。可惜他家总是不被允许进入。每年新开学是最快乐的时候，往往不到两个星期就读完了整学期的内容。 小学三年级我转学到了新疆，和妈妈一起生活。妈妈单身，正在考虑结婚。当时她有两个追求者，向我征求意见。我怂恿她选择其中一个，却没说出真实原因：那人家里也有一面摆满书的书架，令人神往。很快我如愿以偿，却害惨了我妈。那人嗜酒，往下有八年的时间我妈陷入了混乱的人生。而且后来我也发现那些书其实全是装饰品，没啥靠谱的内容。 小学四年级那年我妈开始做收购废纸的生意。怕淋雨，专门腾了一间房子堆积。所谓废纸大都是书籍和报纸。于是那个暑假我幸福惨了。天天从那间房子的窗户上爬进去（门锁着，我妈不让随便出入），躺在快要顶到天花板的书山书海上看书。那才是真正的书山书海啊！扒出一个舒适的书窝，蜷进去，左手取本书一翻，不行，右边一扔。再一本，还行，翻一翻，扔了。下一本，不错，甜甜看到天黑……只可惜，我妈的收购生意很快就倒闭了。 六年级回到四川，发现了全城最幸福的一处所在：公园里的租书摊。那可比买书划算多了！于是整个暑期里，每天跟上班一样风雨无阻地出现在那里。夏天结束时，摊位上差不多所有书都被我看完了。 上初中后，学校有小型的图书馆，能借阅到一些文学经典及报纸期刊。此外，帮同学做值日的话，也能借到他们的书看。全都是毫无选择的阅读，全然接受，鲸吞海纳，吃干抹净。然而渐渐地，阅读的海洋中渐渐浮起明月。能记得的语句暗流涌动，认准一个方向推动小船，扯动风帆。而忘记的那些，则是大海本身，沉静地荡漾——同时也是世界本身。我想这世界其实从来不曾在意过谁的认可与理解吧。它只是存在着，撑开世界应有的范围。 直到现在为止，我对阅读也并不挑剔。只要不特别枯燥都能看下去。而且在我如今的年龄上，阅读的意义已经不只是汲取养分增加知识领略愉悦……诸如此类了。 看到一本好书固然觉得幸运，遇到烂书也并不排斥。况且烂书带给人的思考空间同样巨大：何以烂？何以不能避免烂？都烂成这样了为什么还能令人接着往下看？……还有那些没啥天赋的作者们，他们的视野，他们的态度，他们的奢望，他们的努力……历历在目。看多了，也就渐渐熟悉了他，理解了他，并且原谅了他……阅读不但带来共鸣的乐趣，也带来沟通的乐趣。 对了，之前说的都是少年时期的阅读，那么后来呢？惭愧，后来几乎不怎么读书了。各种原因。直到这几年才开始重新大量地读。而且，对现在的我来说，“阅读”这件事已经渗透到日常生活的一举一动之中，成为日常习惯了。什么都是“读”，什么都是学习与获得。 世态百相，人间万状，阅读行为没法停止。我仍稳稳当当行进在当年的航道上，明月已经升至中天。当我再次拿起一本书的时候，总感觉一切仍然刚刚开始。当年的耳语者还不曾走开，只对我一个人透露唯一的秘密。 （有删改） 6. 下列对文章的理解或分析，正确的一项是（ ） A. 文章大致以时间为核心行文线索，依照童年不同学段、初中、成年的成长顺序叙事，脉络较为清晰。 B. 作者怂恿母亲再婚，只因爱慕对方家中藏书，完全没有顾及母亲的人生幸福，体现儿时自私狭隘的心理。 C. 文章大量运用华丽繁复的辞藻修饰语言，文笔精巧晦涩，赋予普通阅读经历厚重的文学质感。 D. 文末“当年的耳语者还不曾走开”，意在表达作者沉溺童年、无法走出过往的阅读回忆。 7. 同学们在朗读选文时，对下面句子中的重音处理产生了分歧。下面两种读法，你更赞成哪一种？说说理由。 【甲】闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。 【乙】闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。 8. 文中第六段画波浪线的句子，作者将阅读中“能记得的语句”比作“大海中浮起的明月”，将“忘记的那些”比作“大海本身”。谈谈你对这组比喻的理解。 二、古代诗文阅读（共37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。学犹饰也。器不饰，则无以为美观。人不学，则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦。为美观，故可以供神明。故学者，如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。 子夏曰：日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡，而患志之不立。故君子必立其志。 贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二。斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者，群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博达矣。 （节选自徐干《中论·治学》） 【注】①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的样子。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日习则学A不忘B自勉C则身不堕D亟闻E天下之大言F则志G益广 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “学不可以已”的“已”是“停止”的意思，与《愚公移山》“惧其不已也”中“已”的含义相同。 B. “金就砺则利”中的“就”，意为“靠近、接近”，与《活板》“持就火炀之”的“就”含义不同。 C. “假舆马者”中的“假”，意为“借助”，与成语“狐假虎威”的“假”含义相同。 D. “所以疏神达思”中的“所以”，意为“用来……的”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”含义不同。 11. 下列对材料一和材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一多处运用对比说理，如“终日而思”与“须臾之所学”、蚯蚓与螃蟹的对比，鲜明突出了正确的学习方法与态度的重要性。 B. 材料二引用子夏的言论，既印证了“学习需勤勉自勉”的观点，又引出“立志是治学关键”的论述，使行文逻辑更连贯。 C. 两则材料均认可学习对品德养成的作用，材料一主张“积善成德”，材料二认为学习能让人“有懿德”，进而“经人伦”。 D. 材料一强调学习要“善假于物”，借助外力提升自我；材料二则主张学习应独立钻研，无需依赖他人，二者治学理念截然不同。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 13. 学会学习是我们应该具备的基本素养，请结合两则材料谈谈我们应该怎样进行学习。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 送李将军赴定州 郎士元 双旌①汉飞将②，万里独横戈。 春色临关尽，黄云出塞多。 鼓鼙③悲绝漠，烽戍隔长河。 莫断阴山路，天骄④已请和。 [注]①双旌：仪仗用的旌旗。②汉飞将：指李广，喻李将军。③鼓鼙（gǔ pí）：战鼓，此处借指鼓声。④天骄：原意指匈奴，此处泛指强敌。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“万里”写李将军赴边路途辽远，“独”字表现将军孤身冲入敌阵的凶险。 B. 诗歌中间两联侧重写景，运用对比、虚实结合手法，拓展了诗歌的空间与意境。 C. 本诗与岑参的《白雪歌送武判官归京》相似，都借塞外苦寒苍凉之景烘托情感。 D. 这是一首边塞送别诗，风格雄浑开阔，将送别、边塞风光与家国思考融为一体。 15. 本诗寄寓了诗人哪些思想情感？请结合全诗分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）君主治理国家应当保有忧患意识。孟子《生于忧患，死于安乐》中写国内缺少贤臣辅政、外部缺少强敌警戒的名句是：“________________，______________。” （2）《沁园春·长沙》中，写同学们正值青春年少风采才华正盛的句子是：“______________，______________。” （3）本试卷中，郎士元《送李将军赴定州》写道“万里独横戈”，“戈”属于古代兵器。请再写出古诗词中含有兵器的连续两句：“______________，______________。” 三、语言文字运用（本题共6小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 因为茅盾先生的评介，那几年《百合花》几乎成了无人不晓的短篇小说佳作，读者争相阅读和热议。由此，（甲）。一颗文学新星，从上海冉冉升起。因而可以说，在漫长的文学之路上，（乙）。正如茹志鹃所说：“是茅盾同志对这个作品的热情鼓励，使我更坚定了决心和信心。” 《百合花》发表后，茹志鹃的作品在文学界和广大读者中引起广泛关注。时任《新民晚报》党支部书记、副总编辑的欧阳文彬，说茹志鹃的小说，让她读后 ，遂提笔撰文，以书信形式，写出文学评论《试论茹志鹃的艺术风格》。她开头就写道：“志鹃同志：从你的读者变成你的朋友，是我期待己久的事情，也是我的一次学习过程。当我读着你那些 的作品，为你所刻画的普通人的精神美和充溢在字里行间的诗情画意而感动、而赞叹的时候，常常会产生一种探索你创作的秘密的渴望。” 她由《百合花》而回看茹志鹃十年间发表的二十多篇作品，一一作了分析评说，最后用了较大篇幅，对茹志鹃的创作提出期望：“为了说明问题，不妨提出以下几点来商榷。”在取材、结构甚至人物的描写上，欧阳文彬提出了自己的看法：“我想到了一个不很确切的比喻，你的描写方法有点像静物写生，细腻逼真，神采毕露，然而运动的感觉还嫌不够，表现事物的发展也还不很充分。”这是欧阳文彬第一次撰写对当代作家的文学评论，也是文学理论界出现的第一篇对茹志鹃小说作出全面评论的文章。 （ ）。时光曼过半个多世纪，作为一篇优秀的经典小说，《百合花》依然散发着 的馨香。 （节编自韦泱《茹志鹃是如何成名的》，2025年09月27日《中国作家》） 17. 选文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 18. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 回味无穷 别具一格 沁人心脾 B. 欲罢不能 别具一格 历久弥新 C. 欲罢不能 清新隽永 沁人心脾 D. 回味无穷 清新隽永 历久弥新 19. 在文中第一段（甲）和（乙）内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 将下列语句依次填入文中第四段括号内，最恰当的一项是（ ） ①近期王安忆把母亲的这篇小说改编成舞剧；②《百合花》被选入中学语文教材；③让《百合花》在舞台上绽放；④滋养了一代又一代的青年学生。 A. ②①③④ B. ①②③④ C. ②③④① D. ②④①③ 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，它不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，而每个人在某一时间、某一地点动用的圈子是不一定相同的。对此，我们不妨称之为一种“差序格局”。 “差序格局”就像这种丢石头所形成的同心圆波纹。子曰：“为政以德，比如北辰，居其所，而众星拱之。”这也是一个很好的差序格局的譬喻。换句话说，我们的社会关系总有一个中心，就是自己。我们的社会中最重要的亲属关系正是如此，这个根据生育和婚姻事实所结成的关系网都是以“己”为中心的，但是没有一个网所罩住的人是相同的。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。因之，对每个以亲属关系所联系成的社会关系网来说，都是以“己”作为中心。 在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。所以他们的社会采取了“差序格局”。 （选自费孝通《乡土中国》，有删改） 21. 下列选项中，不属于费孝通提出的“差序格局”典型应用场景的（ ） A. 传统中国乡村中，家族举办祭祀仪式时，会优先安排直系亲属（如子女、父母）担任主祭，旁系亲属协助，外姓村民仅作为观礼者参与。 B. 某人因生意亏损急需资金周转时，首先向父母、兄弟姐妹求助，其次找同族的叔伯长辈，再考虑同乡好友，最后才尝试向银行贷款。 C. 某传统村落中，村民因宅基地边界产生纠纷，村长老调解时，会先询问双方与自己的亲属关系远近，对近亲一方的诉求多有包容。 D. 某社区中，居民参与业主委员会选举时，严格遵循“一人一票”的平等规则，投票选择候选人时，根据其管理能力决定是否支持。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为上文的写作提纲。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “规划”常给人高瞻远瞩、理性有序之感。合理规划，则目标明确、行动有力；缺失规划，则无所适从，甚至随波逐流。生活中有的人对自己的人生进行主动规划，而有的人正处于被规划的状态之中。 作为高中生，你是否已经对自己的未来进行规划或者被规划着？对于“人生规划”这一问题，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与见解。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一新生暑假学习任务回望—语文 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①网红，是“网络红人”或“网络红物”的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点被网民关注从而走红的人或物。提到“网红”，人们并不陌生。故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、主题创意活动、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；某“网红博主”拍摄的乡村风景、传统美食的短视频唯美动人，拥有700多万海外粉丝，向世界展示中国文化之美……人物和实物借助大众传媒力量“走红网络”，成为一种普遍的社会文化现象。 ②在网络社群中，粉丝的生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。 ③互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性、可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传递正能量，对互联网文化乃至健康社会风气的营造，具有十分重要的意义。 材料二： ①“爷（婆），你们奏啥咧？还认得额么？”相信经常刷短视频的人，对这个声音并不陌生。某“90后”短视频创作者，开车到一些偏远地区，“搭讪”老年人。他用这种拉家常的方式，跟老年人拉近距离，聊聊天，然后给老人们拍张照片，冲洗出来，放在定制的相框里，郑重地送给他们。看着漫山遍野的红枣卖不出去，他开直播给农户们助力；看到江西老万夫妇爱心厨房的故事，便也在陕西肿瘤医院旁边创办了一家爱心厨房。 ②视频中所呈现的生活状态、所流露的真实情感、所表达的陪伴主题，触动了每个人内心深处的乡愁。从老人布满皱纹的面颊上，我们读懂的是岁月的流逝，看到的是平凡生活中的不易与坚守。 ③现实中，我们看到，许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频创作者，虽然获得了一时的流量，但很快又在大浪淘沙中被遗忘。而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注。在一个流量至上的时代，什么样的流量才是值得追求的？什么样的作品才能持续打动人心？如何将流量变成温暖人心的正能量？不论是给农村老年人拍照片，还是通过镜头弘扬传统文化，抑或是通过直播带货为贫困山区的农产品找出路，事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器。 ④当然，回到现实生活，从这些视频中不难看出，生活并非都是风花雪月、诗和远方，一些现实话题也需要更多人予以关注，比如农村留守老人。某种意义上，农村留守老人是时代高速列车“落下”的群体，他们步履蹒跚，无法适应这个日新月异的社会。“网红们”的尝试或许是重要的一步，这也启示我们：关爱老人，丰富他们的精神文化活动，需要更多社会力量参与进来。 1. 综合以上两则材料，下列对“网红”的理解最准确的一项是（ ） A. 网红指的就是“网络红人”。 B. 网红要具备正确的价值观。 C. 网红为了流量可以适当“造假”。 D. 网红必须多多关爱老人。 2. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料围绕“网红”现象展开，探讨其社会价值与文化意义。 B. 文章层次清晰，案例鲜活，既肯定网红对文化传播的积极作用，又揭示其社会责任——流量应服务公益，唤醒社会对弱势群体的关注。 C. 那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的网红，更能以过硬口碑获得永久关注。 D. 结尾升华主题，呼吁多方力量参与，体现人文关怀。 3. 材料一中，第①段有什么作用？ 4. 请梳理材料二第③段的行文思路，完成下面的思维导图。 A._____________ B._____________ 5. 请你结合两则材料，谈谈什么样的网红才能赢得社会的认可。 【答案】1. B 2. C 3. （1）开门见山，直接对“网红”这一核心概念进行了明确的解释，让读者能够快速了解“网红”的定义；（2）引出“网红”这一话题，为后文的进一步阐述奠定了基础；（3）列举了“网红景点”故宫博物院、“网红博主”及其短视频等具体例子，体现出“网红”已经渗透到多个领域，成为一种普遍的社会文化现象。（4）这样的举例既丰富了内容，又容易引起读者的共鸣，激发读者的阅读兴趣。 4. ①. 正面对比，增量价值 ②. 总结概括，得出结论。 5. ①网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性、可贵的人格魅力；②网红要有正确的价值观，以多种方式传递正能量，丰富时代文化生活；③网红要能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量；④网红要有强烈的社会责任感，会关注农村留守老人等现实问题；⑤网红会利用自身影响力为社会带来积极改变，给人以启发和思考，这样的网红必然能赢得社会认可。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣当下网红热点，选例鲜活接地气，兼顾正向价值引导与现实人文关怀，考点设置梯度合理，贴合初中生阅读能力层级，既关联生活认知，又能引导学生思辨流量价值，兼具检测性与思想启发性。 【1题详解】 A.“就是‘网络红人’”错误。材料一开篇表明“网红，是‘网络红人’或‘网络红物’的简称”，可见网红既可以是人，也可以是物，选项缩小概念范围。 C.“可以适当‘造假’”错误。材料二批判浮夸演技、猎奇博眼球的流量，没有认可“造假”，选项无中生有。 D.“必须多多关爱老人”错误。关爱老人是部分网红的实践示例，不是网红的硬性必要条件，“必须”表述绝对。 故选B。 【2题详解】 C.“更能以过硬口碑获得永久关注”错误。原文表述为“更能以过硬口碑获得持续关注”，选项偷换词语，“持续”不等于“永久”，程度夸大。 故选C。 【3题详解】 第一步看内容：结合开篇第一句“网红，是……人或物”。作用：阐释核心概念，解释“网红”是什么，让读者明白本文论述对象。 第二步看材料：后面举故宫网红景点、海外走红网红博主事例，之后总结“人物和实物借助大众传媒力量……成为一种普遍的社会文化现象”。作用：①用实例印证观点，证明网红是普遍社会现象；②举例让文本生动，激发阅读兴趣。 第三步看结构：下文②段讲网红对粉丝的影响；③段讲网红应当具备的素养。作用：本段提出“网红”话题，为后文议论作铺垫、引出下文。 【4题详解】 A处，对应原文“而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注”，与前文“许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频”形成对比，格式参照前面“反面批评，一时流量”，可填：正面对比，增量价值。 B处，对应原文尾句“事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器”，可见是总结对“流量”的看法，保持八字句式，可填：总结概括，得出结论。 【5题详解】 定位原文语句，逐条提取采分点。 定位材料一第③段“网红要具备丰富的知识、出众的才华……具有十分重要的意义”。提取：①个人素养；②价值追求。 定位材料二第③段“而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注”提取：③作品层面，靠过硬口碑收获关注。 定位材料二第④段“‘网红们’的尝试或许是重要的一步……社会力量参与进来”，再结合材料中网红博主实例。提取：④社会责任；⑤给社会带来积极改变。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 阅读记 李娟 我上小学一年级时，有一天捡到一张旧报纸。闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。大为震动。那种震动直到现在还能清晰记得。好像写出文字的那个人无限凑近我，只对我一个人耳语。这种交流是之前在家长老师及同学们那里从不曾体会过的。那可能是我最初的第一场阅读，犹如壳中小鸡啄开坚硬蛋壳的第一个小小孔隙。 阅读令我打开了通向更大也更黑的世界的一扇门。从此，只要是印有汉字的东西我都饥渴阅读。最大的来源是捡垃圾的外婆拾回家的旧报纸。邻居家则是我最渴望的去处，他家有一面书架，密密麻麻的书籍对我来说无异于阿里巴巴宝藏。可惜他家总是不被允许进入。每年新开学是最快乐的时候，往往不到两个星期就读完了整学期的内容。 小学三年级我转学到了新疆，和妈妈一起生活。妈妈单身，正在考虑结婚。当时她有两个追求者，向我征求意见。我怂恿她选择其中一个，却没说出真实原因：那人家里也有一面摆满书的书架，令人神往。很快我如愿以偿，却害惨了我妈。那人嗜酒，往下有八年的时间我妈陷入了混乱的人生。而且后来我也发现那些书其实全是装饰品，没啥靠谱的内容。 小学四年级那年我妈开始做收购废纸的生意。怕淋雨，专门腾了一间房子堆积。所谓废纸大都是书籍和报纸。于是那个暑假我幸福惨了。天天从那间房子的窗户上爬进去（门锁着，我妈不让随便出入），躺在快要顶到天花板的书山书海上看书。那才是真正的书山书海啊！扒出一个舒适的书窝，蜷进去，左手取本书一翻，不行，右边一扔。再一本，还行，翻一翻，扔了。下一本，不错，甜甜看到天黑……只可惜，我妈的收购生意很快就倒闭了。 六年级回到四川，发现了全城最幸福的一处所在：公园里的租书摊。那可比买书划算多了！于是整个暑期里，每天跟上班一样风雨无阻地出现在那里。夏天结束时，摊位上差不多所有书都被我看完了。 上初中后，学校有小型的图书馆，能借阅到一些文学经典及报纸期刊。此外，帮同学做值日的话，也能借到他们的书看。全都是毫无选择的阅读，全然接受，鲸吞海纳，吃干抹净。然而渐渐地，阅读的海洋中渐渐浮起明月。能记得的语句暗流涌动，认准一个方向推动小船，扯动风帆。而忘记的那些，则是大海本身，沉静地荡漾——同时也是世界本身。我想这世界其实从来不曾在意过谁的认可与理解吧。它只是存在着，撑开世界应有的范围。 直到现在为止，我对阅读也并不挑剔。只要不特别枯燥都能看下去。而且在我如今的年龄上，阅读的意义已经不只是汲取养分增加知识领略愉悦……诸如此类了。 看到一本好书固然觉得幸运，遇到烂书也并不排斥。况且烂书带给人的思考空间同样巨大：何以烂？何以不能避免烂？都烂成这样了为什么还能令人接着往下看？……还有那些没啥天赋的作者们，他们的视野，他们的态度，他们的奢望，他们的努力……历历在目。看多了，也就渐渐熟悉了他，理解了他，并且原谅了他……阅读不但带来共鸣的乐趣，也带来沟通的乐趣。 对了，之前说的都是少年时期的阅读，那么后来呢？惭愧，后来几乎不怎么读书了。各种原因。直到这几年才开始重新大量地读。而且，对现在的我来说，“阅读”这件事已经渗透到日常生活的一举一动之中，成为日常习惯了。什么都是“读”，什么都是学习与获得。 世态百相，人间万状，阅读行为没法停止。我仍稳稳当当行进在当年的航道上，明月已经升至中天。当我再次拿起一本书的时候，总感觉一切仍然刚刚开始。当年的耳语者还不曾走开，只对我一个人透露唯一的秘密。 （有删改） 6. 下列对文章的理解或分析，正确的一项是（ ） A. 文章大致以时间为核心行文线索，依照童年不同学段、初中、成年的成长顺序叙事，脉络较为清晰。 B. 作者怂恿母亲再婚，只因爱慕对方家中藏书，完全没有顾及母亲的人生幸福，体现儿时自私狭隘的心理。 C. 文章大量运用华丽繁复的辞藻修饰语言，文笔精巧晦涩，赋予普通阅读经历厚重的文学质感。 D. 文末“当年的耳语者还不曾走开”，意在表达作者沉溺童年、无法走出过往的阅读回忆。 7. 同学们在朗读选文时，对下面句子中的重音处理产生了分歧。下面两种读法，你更赞成哪一种？说说理由。 【甲】闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。 【乙】闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。 8. 文中第六段画波浪线的句子，作者将阅读中“能记得的语句”比作“大海中浮起的明月”，将“忘记的那些”比作“大海本身”。谈谈你对这组比喻的理解。 【答案】6. A 7. 示例1：更赞成甲的读法，重音落在“挨个”上。“挨个”是逐字逐个的意思，突出幼时作者识字量有限，只能一个字慢慢辨认的状态，更能体现这场初始阅读的偶然性、作者对待文字的郑重感，铺垫后续获得精神震动的合理性。 示例2：更赞成乙的读法，重音落在“竟然”上。“竟然”表出乎意料的语气，重点突出作者原本只是随意念字，意外收获了文字连缀成句、读懂表意的惊喜与震撼，直接呼应后文“大为震动”的核心情绪。 8. ①作者把海量的阅读体验整体比作辽阔的海洋：“忘记的那些”是阅读中读过的大部分内容，它们看似被遗忘，实则像沉静的大海本身一样，悄悄沉淀为读者的生命底色，拓展了人对世界的认知边界，构成了人感知世界的基础。 ②“能记得的语句”是阅读中触动自己的精华内容，像黑夜海面上升起的明月，明亮醒目，能够为读者指引精神方向，推动人的成长与思考。 ③这组比喻生动写出了阅读的双重价值：无论留存记忆的内容，还是看似被遗忘的内容，都共同参与了人的精神塑造，共同撑开了人认知里的世界范围。 【解析】 【导语】这篇李娟的《阅读记》以素朴细碎的成长片段串起私人阅读史，无刻意煽情，将懵懂初识字的震动、钻废纸堆的狂喜等日常体验揉进灵动比喻，既藏着对阅读从饥不择食到融于世相的认知进阶，也暗合普通人共通的阅读原初感动，淡而有味。 【6题详解】 B.“完全没有顾及母亲的人生幸福，体现儿时自私狭隘的心理”错。作者年纪尚小，只是出于对书的渴望做出选择，并非刻意不顾及母亲幸福，文中也表达了对母亲的歉疚（“害惨了我妈”），不能定性为“自私狭隘”。 C.“运用华丽繁复的辞藻修饰语言，文笔精巧晦涩”错。本文语言是平实自然的生活化风格，没有用华丽繁复的辞藻，多用口语化表达（如“幸福惨了”“甜甜看到天黑”），并不晦涩。 D.“意在表达作者沉溺童年、无法走出过往的阅读回忆”错。文末“耳语者”指阅读带来的精神共鸣与启迪始终陪伴自己，阅读带来的心灵触动依旧鲜活，强调阅读永恒的生命力，并非表达作者沉溺童年、走不出过往。 故选A。 【7题详解】 首先明确重音作用：重音落在不同词语上，会改变句子的强调重点和情感色彩。言之成理即可，需结合具体词义和语境阐述理由。 其次对比分析：甲重音“挨个”强调动作过程——逐字认读的缓慢、郑重，突出起始阅读的偶然与不易；乙重音“竟然”强调结果——意外惊喜，直接呼应“大为震动”。 最后联系上下文：选择更贴合文本情感走向的读法。支持甲可从“初始阅读”的仪式感切入；支持乙可从“震撼发现”的心理反应切入。 【8题详解】 第一步定位本体与喻体：明确“明月”指能记住的语句，“大海”指忘记的内容，“海洋”为整体阅读体验。 第二步分析各自特征：明月明亮、突出，象征精华语句的指引作用；大海广袤、沉静，代表被遗忘却沉淀为底色的内容。 第三步揭示深层内涵：记得的指引方向，忘记的构成根基，二者共同塑造精神世界。第四步总结整体意义：点明阅读的双重价值——显性收获与隐性积淀皆不可或缺。 二、古代诗文阅读（共37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。学犹饰也。器不饰，则无以为美观。人不学，则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦。为美观，故可以供神明。故学者，如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而愈足。 子夏曰：日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广。故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹①，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也。才者，学之徒也。学者，不患才之不赡，而患志之不立。故君子必立其志。 贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二。斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者，群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博达矣。 （节选自徐干《中论·治学》） 【注】①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的样子。 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日习则学A不忘B自勉C则身不堕D亟闻E天下之大言F则志G益广 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “学不可以已”的“已”是“停止”的意思，与《愚公移山》“惧其不已也”中“已”的含义相同。 B. “金就砺则利”中的“就”，意为“靠近、接近”，与《活板》“持就火炀之”的“就”含义不同。 C. “假舆马者”中的“假”，意为“借助”，与成语“狐假虎威”的“假”含义相同。 D. “所以疏神达思”中的“所以”，意为“用来……的”，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”的“所以”含义不同。 11. 下列对材料一和材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一多处运用对比说理，如“终日而思”与“须臾之所学”、蚯蚓与螃蟹的对比，鲜明突出了正确的学习方法与态度的重要性。 B. 材料二引用子夏的言论，既印证了“学习需勤勉自勉”的观点，又引出“立志是治学关键”的论述，使行文逻辑更连贯。 C. 两则材料均认可学习对品德养成的作用，材料一主张“积善成德”，材料二认为学习能让人“有懿德”，进而“经人伦”。 D. 材料一强调学习要“善假于物”，借助外力提升自我；材料二则主张学习应独立钻研，无需依赖他人，二者治学理念截然不同。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 13. 学会学习是我们应该具备的基本素养，请结合两则材料谈谈我们应该怎样进行学习。 【答案】9. BDF 10. B 11. D 12. （1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 （2）求学的人，不担心才能不足，而担心志向不能树立。 13. ①利用外界事物，从生活实践中学习，从圣人身上学习。②逐步积累，坚持不懈。③用心如一，专心致志。④树立远志，坚定志向。⑤勤奋刻苦，学习前人经典。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段同属古代治学论说范畴，《劝学》以喻见理，层层铺展学习的意义、方法与态度，生动晓畅；《中论·治学》立足“成德立行”，旁征圣贤相因的治学脉络，说理厚重。两文互参互补，既贴合文言核心考点，也暗合当下“学会学习”的素养导向，选文适配性极强。 【9题详解】 句意：每天学习就能使所学的知识不忘记，自我勉励就能使自身不堕落，常常听闻天下的至理名言，就能使志向更加远大。 “自勉则身不堕”与“日习则学不忘”结构相同，可单独成句，故在BD处断开； “天下之大言”作“闻”的宾语，“则”是连词，连接两个句子，故在F处断开。 故选BDF。 【10题详解】 A.正确。句意：学习不可以停止。/害怕他不会停止。 B.错误。都意为“靠近、接近”。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。/拿着它靠近火烘烤。 C.正确。句意：借助车马的人。/狐狸借助老虎的威风。 D.正确。用来……的/……的原因。句意：学习是用来疏通精神、通达思想的。/这是前汉兴盛的原因。 故选B。 【11题详解】 D.“材料二则主张学习应独立钻研，无需依赖他人，二者治学理念截然不同”错误。材料二并未主张“独立钻研，无需依赖他人”，反而提出“以圣人为师”“群圣相因之书”“勤心以取之”，即要借鉴圣人智慧、继承前人成果；材料一“善假于物”是借助外力，材料二师圣人、取经典是借助前人经验，二者治学理念并非“截然不同”，而是都认可“借力学习”的重要性。 故选D。 【12题详解】 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检查、省察；“知”，同“智”，见识。 （2）“学者”，求学的人；“患”，担心；“赡”，充足；“志之不立”，宾语前置句，正常语序为“不立志”。 【13题详解】 审题：结合两则材料，概括学习的做法，只提取方法态度，不谈学习的作用意义。 回文定位：从材料一找：善假于物、注重积累坚持、专心专一、博学自省；从材料二找：勤勉温习、树立志向、师法圣人、研读经典。 筛选转化：把文言语句转成现代的行动要点，两则材料要点都要覆盖。 分点整理，不要摘抄大段原文，注意不要遗漏材料二“立志”这个得分点。 【参考译文】 材料一： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量、木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 材料二： 从前的君子，能够成就道德、树立品行，死后名声不朽，这是什么原因呢？是因为学习。学习是用来疏通精神、通达思想，陶冶性情、修养理性的，是圣人最重视的事情。学习就像装饰一样。器物不加装饰，就不会美观。人不学习，就不会有美好的品德。有了美好的品德，就可以处理人伦关系。有了美观，就可以供奉神明。所以学习就像登山一样，越往上爬就越高；就像睡觉一样，时间越长就越满足。 子夏说：每天学习就能使所学的知识不忘记，自我勉励就能使自身不堕落，常常听闻天下的至理名言，就能使志向更加远大。所以君子对于学习，他们的不懈努力，就像上天的运行，就像日月的运行，终身勤勉不倦，直到死才停止。所以即使有才能，如果没有志向，也不能成就功业。志向是学习的老师。才能是学习的徒弟。求学的人，不担心才能不足，而担心志向不能树立。所以君子一定要树立志向。 贤人不能向远方学习，就向近处学习，所以以圣人为师。从前颜渊向圣人学习，听到一件事就能推知十件事，子贡听到一件事只能推知两件事。这都是触类旁通、深入思考而获得的。不仅贤人向圣人学习，圣人也相互学习。孔子向文王、武王学习，文王、武王向成汤学习，成汤向夏后学习，夏后向尧、舜学习。所以六经是历代圣人相互传承的书籍。那些人虽然已经去世，但他们的思想仍然存在。现在的学者，如果用心去学习，也足以达到明达和博学的境界。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 送李将军赴定州 郎士元 双旌①汉飞将②，万里独横戈。 春色临关尽，黄云出塞多。 鼓鼙③悲绝漠，烽戍隔长河。 莫断阴山路，天骄④已请和。 [注]①双旌：仪仗用的旌旗。②汉飞将：指李广，喻李将军。③鼓鼙（gǔ pí）：战鼓，此处借指鼓声。④天骄：原意指匈奴，此处泛指强敌。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“万里”写李将军赴边路途辽远，“独”字表现将军孤身冲入敌阵的凶险。 B. 诗歌中间两联侧重写景，运用对比、虚实结合手法，拓展了诗歌的空间与意境。 C. 本诗与岑参的《白雪歌送武判官归京》相似，都借塞外苦寒苍凉之景烘托情感。 D. 这是一首边塞送别诗，风格雄浑开阔，将送别、边塞风光与家国思考融为一体。 15. 本诗寄寓了诗人哪些思想情感？请结合全诗分析。 【答案】14. A 15. ①对李将军的由衷赞颂与仰慕。以“汉飞将”李广喻指李将军，赞叹其名将风采；“万里独横戈”则渲染将军不惧万里征程、孤身横戈赴边的英勇豪迈与担当，饱含对英雄的崇敬。 ②对边塞征途艰险的关切与忧虑。颔联颈联写边关春色消尽、黄云漫天、战鼓响彻荒漠、烽火隔大河，写出塞外苍凉壮阔，暗示塞外环境之苦寒，委婉表达对将军此行路途艰辛、身处绝域的深切担忧。 ③以和为贵的劝诫与对家国和平的期许。尾联劝将军不要阻断阴山通路，敌方已经请和，期盼罢兵休战，珍视和平。 【解析】 【导语】这首边塞送别诗笔力雄浑，以汉飞将喻友人起笔，先赞其孤赴万里的勇武担当，再以临关春色尽、出塞黄云多、鼓鼙震漠、烽戍隔河的苍莽边地图景铺展壮阔意境，不落送别诗的悲戚俗套，末句以强敌请和的劝慰寄寓止戈的良愿，将惜别、颂赞与安边的家国情怀融于沉阔笔调，温厚动人。 【14题详解】 A.“‘独’字表现将军孤身冲入敌阵的凶险”错误。“独”不是写孤身冲入敌阵，“万里独横戈”是赞美将军远赴万里边关，独当一面、镇守边疆的英雄气概，而非冲入敌阵的凶险。 故选A。 【15题详解】 解答本题需紧扣用典、意象、关键字词、主旨句等线索，对应诗句梳理情感，不能脱离文本空泛套边塞诗常见情感。 第一步：先抓首联的用典与关键词，以李广喻李将军、“万里独横戈”提炼对将军勇武的称颂； 第二步：聚焦中间两联的边塞意象，从苍凉阔大的边地图景，梳理对戍边环境艰苦的感慨、对将军的深切担忧； 第三步：落脚尾联的劝诫表述，挖掘诗人期盼和平、休兵安民的寄寓，最后整合形成逻辑通顺的答案。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）君主治理国家应当保有忧患意识。孟子《生于忧患，死于安乐》中写国内缺少贤臣辅政、外部缺少强敌警戒的名句是：“________________，______________。” （2）《沁园春·长沙》中，写同学们正值青春年少风采才华正盛的句子是：“______________，______________。” （3）本试卷中，郎士元《送李将军赴定州》写道“万里独横戈”，“戈”属于古代兵器。请再写出古诗词中含有兵器的连续两句：“______________，______________。” 【答案】 ①. 入则无法家拂士 ②. 出则无敌国外患者 ③. 恰同学少年 ④. 风华正茂 ⑤. 醉里挑灯看剑 ⑥. 梦回吹角连营（金戈铁马，气吞万里如虎/折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝） 三、语言文字运用（本题共6小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 因为茅盾先生的评介，那几年《百合花》几乎成了无人不晓的短篇小说佳作，读者争相阅读和热议。由此，（甲）。一颗文学新星，从上海冉冉升起。因而可以说，在漫长的文学之路上，（乙）。正如茹志鹃所说：“是茅盾同志对这个作品的热情鼓励，使我更坚定了决心和信心。” 《百合花》发表后，茹志鹃的作品在文学界和广大读者中引起广泛关注。时任《新民晚报》党支部书记、副总编辑的欧阳文彬，说茹志鹃的小说，让她读后 ，遂提笔撰文，以书信形式，写出文学评论《试论茹志鹃的艺术风格》。她开头就写道：“志鹃同志：从你的读者变成你的朋友，是我期待己久的事情，也是我的一次学习过程。当我读着你那些 的作品，为你所刻画的普通人的精神美和充溢在字里行间的诗情画意而感动、而赞叹的时候，常常会产生一种探索你创作的秘密的渴望。” 她由《百合花》而回看茹志鹃十年间发表的二十多篇作品，一一作了分析评说，最后用了较大篇幅，对茹志鹃的创作提出期望：“为了说明问题，不妨提出以下几点来商榷。”在取材、结构甚至人物的描写上，欧阳文彬提出了自己的看法：“我想到了一个不很确切的比喻，你的描写方法有点像静物写生，细腻逼真，神采毕露，然而运动的感觉还嫌不够，表现事物的发展也还不很充分。”这是欧阳文彬第一次撰写对当代作家的文学评论，也是文学理论界出现的第一篇对茹志鹃小说作出全面评论的文章。 （ ）。时光曼过半个多世纪，作为一篇优秀的经典小说，《百合花》依然散发着 的馨香。 （节编自韦泱《茹志鹃是如何成名的》，2025年09月27日《中国作家》） 17. 选文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 18. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 回味无穷 别具一格 沁人心脾 B. 欲罢不能 别具一格 历久弥新 C. 欲罢不能 清新隽永 沁人心脾 D. 回味无穷 清新隽永 历久弥新 19. 在文中第一段（甲）和（乙）内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 将下列语句依次填入文中第四段括号内，最恰当的一项是（ ） ①近期王安忆把母亲的这篇小说改编成舞剧；②《百合花》被选入中学语文教材；③让《百合花》在舞台上绽放；④滋养了一代又一代的青年学生。 A. ②①③④ B. ①②③④ C. ②③④① D. ②④①③ 【答案】17. ①“己久”改为“已久”；②“曼过”改为“漫过”。 18. C 19. 甲：《百合花》成了茹志鹃的成名作 乙：茅盾是茹志鹃的“伯乐” 20. D 【解析】 【17题详解】 ①“已”表示时间过去或完成，“已久”形容很长时间；“己”指自己，二者形近但意义不同。 ②“漫”有弥漫、充满之意，常用于形容时间缓缓流逝；“曼”多指柔美、延长，如“曼妙”，不用于表示时间流逝。 【18题详解】 第一空，根据语境，描写的是欧阳文彬读茹志鹃小说时的感受，强调被深深吸引，沉浸其中难以抽离。“欲罢不能”最贴合这种持续沉浸的状态，呼应后文“遂提笔撰文”的冲动；“回味无穷”侧重读后的余味，不能体现阅读时的投入和读完后立刻产生的强烈创作欲望。欲罢不能：意思是正在做某事，想要停止却不能停止下来。回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 第二空，与作品风格有关，需体现清新、诗情画意的特点，“清新隽永”兼有二义；“别具一格”仅强调独特，未突出“清新”与“诗意”。清新隽永：一般指文章很清雅，耐人寻味。别具一格：另有一种独特的风格。 第三空与作品的艺术魅力有关，“沁人心脾”指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。与语境中的“香”呼应，恰当。“历久弥新”指经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好。强调随时间推移而更新，但未突出作品自身的感染力。 故选C。 【19题详解】 甲：位于“由此”之后，需要填写表示结果的语句。前文叙述“因为茅盾先生的评介，那几年《百合花》几乎成了无人不晓的短篇小说佳作，读者争相阅读和热议”，后文说“一颗文学新星，从上海冉冉升起”，意味着茹志鹃由此成名，可填“《百合花》成了茹志鹃的成名作”，起到承上启下的作用。 乙：后文茹志鹃所说的“是茅盾同志对这个作品的热情鼓励，使我更坚定了决心和信心”是“因而可以说”表明，茅盾的鼓励直接作用于她的创作信念，即茅盾不仅发现人才，更以信任和鼓励成就人才，可填“茅盾是茹志鹃的‘伯乐’”。 【20题详解】 第②句是较早发生的事情，放在首位； 第④句是第②句的直接结果，④放在②后； 第①句是较近发生的事情，第③句承接①改编舞剧的结果，顺序为①③。 故排序为②④①③。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，它不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，而每个人在某一时间、某一地点动用的圈子是不一定相同的。对此，我们不妨称之为一种“差序格局”。 “差序格局”就像这种丢石头所形成的同心圆波纹。子曰：“为政以德，比如北辰，居其所，而众星拱之。”这也是一个很好的差序格局的譬喻。换句话说，我们的社会关系总有一个中心，就是自己。我们的社会中最重要的亲属关系正是如此，这个根据生育和婚姻事实所结成的关系网都是以“己”为中心的，但是没有一个网所罩住的人是相同的。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。因之，对每个以亲属关系所联系成的社会关系网来说，都是以“己”作为中心。 在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经常的和广被的团体。所以他们的社会采取了“差序格局”。 （选自费孝通《乡土中国》，有删改） 21. 下列选项中，不属于费孝通提出的“差序格局”典型应用场景的（ ） A. 传统中国乡村中，家族举办祭祀仪式时，会优先安排直系亲属（如子女、父母）担任主祭，旁系亲属协助，外姓村民仅作为观礼者参与。 B. 某人因生意亏损急需资金周转时，首先向父母、兄弟姐妹求助，其次找同族的叔伯长辈，再考虑同乡好友，最后才尝试向银行贷款。 C. 某传统村落中，村民因宅基地边界产生纠纷，村长老调解时，会先询问双方与自己的亲属关系远近，对近亲一方的诉求多有包容。 D. 某社区中，居民参与业主委员会选举时，严格遵循“一人一票”的平等规则，投票选择候选人时，根据其管理能力决定是否支持。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为上文的写作提纲。 【答案】21. D 22. ①什么是“差序格局”？/中国社会结构是怎样的？ ②“差序格局”的主要特征是什么？ ③为什么中国社会是差序格局？ 【解析】 【21题详解】 本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 D.不属于差序格局场景：“一人一票”的平等规则、仅以能力为判断标准，体现的是西方团体格局中平等、规则至上的特征，与差序格局中亲疏影响行为与判断的逻辑相悖。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段之学写写作提纲的能力。 ①原文第一段直接对比“中国社会结构”与“西洋格局”：用“一捆……柴”比喻西洋格局的清晰界限，再以“石头……波纹”为核心喻体，生动阐释中国社会以个人为中心、一圈圈推出去的关联模式，最终提出“差序格局”这一核心概念。故可概括为“什么是‘差序格局’？/中国社会结构是怎样的？” ②原文第二段在界定“差序格局”后，通过两个关键例证进一步明确差序格局以个人为中心、具有独特性与圈层性的核心特征。故可概括为“‘差序格局’的主要特征是什么？”​ ③原文第三段明确指出“差序格局”的形成与“安居的乡土社会”紧密相关，这种自给自足、对团体需求低的生活方式，决定了社会形成以个人为中心、灵活适配不同场景的“差序格局”。故可概括为“为什么中国社会是差序格局？” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “规划”常给人高瞻远瞩、理性有序之感。合理规划，则目标明确、行动有力；缺失规划，则无所适从，甚至随波逐流。生活中有的人对自己的人生进行主动规划，而有的人正处于被规划的状态之中。 作为高中生，你是否已经对自己的未来进行规划或者被规划着？对于“人生规划”这一问题，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与见解。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 蓝图随势而调，成长应心而长 规划常被视为人生的地图，然而真正卓越的旅程，从来不是对静态图纸的僵硬遵循。它始于在混沌中锚定内心的坐标系，继而通过与世界的动态对话不断校准，最终在变革的激流中以规划为骨、以价值为魂，完成从被动适应到主动创造的升华。 为自己的人生绘制第一笔，意味着在众声喧哗中辨认内心的微弱回响。古语云“知止而后有定”，这“定”便源于对自我本性的深刻洞察。日本动画大师宫崎骏，在商业浪潮席卷业界时，始终坚持手绘的温情与对自然、和平主题的执着，这份源于初心的“定”，成为他抵御流俗、开创一个时代的压舱石。规划之始，是勇敢地将外部嘈杂调至静音，聆听并信任那个来自生命深处的、独一无二的声音。 然而，若地图不随地貌更新，则行者必困于迷途。当个体的心跳与时代脉搏相遇，真正的智慧在于将内在的“定”与外在的“变”进行创造性融合。钱学森先生早年立志科学救国，其规划清晰如北斗。但在美深造期间，面对喷气推进等前沿领域和祖国急需“两弹一星”的现实召唤，他果断调整学术轨迹，将深奥理论与中国实际紧密结合，终成“系统工程”之中国范式。这便是动态规划的典范：初心如灯塔不灭，航路却应潮汐与风浪而智慧地修正。规划的价值不在于一成不变，而在于它赋予我们一种“导航能力”，让我们在变化中既能守住根本，又能灵活地重新锚定意义。 更进一步，当变革的浪潮以颠覆之势袭来，固守旧图无异于刻舟求剑。此时，至高的规划智慧或许是勇敢地“重新规划”，甚至以“无规划的创造”回应时代。这并非随波逐流，而是以深厚的积累与清晰的价值为罗盘，在无人区开辟新径。犹如字节跳动创始人张一鸣，从酷讯到九九房，再到创立今日头条与抖音，他并非预先设定了“短视频帝国”的蓝图，而是在对信息分发技术的持续探索与“激发创造、丰富生活”的核心价值驱动下，敏锐捕捉移动互联网的每一次脉动，顺势而为，甚至引风气之先。这种基于核心能力与价值观的“生长式规划”，使其在算法的洪流中不仅屹立不倒，更定义了新的潮汐方向。 因此，规划的真谛绝非一劳永逸地绘制终点。人生如旷野，而非轨道，成长需要方向，但最美的绽放往往来自那既遵循本心又拥抱未知的应时而动。作为高中生的我们，正在为自己的人生描绘第一份草图。但无论是主动规划，还是被外界的声音所影响，这段旅程的真正意义，始于在喧哗中辨认自己真实的回响，成于在变化中学会勇敢地校准与创造。愿我们都能以初心为灯塔，以时代为视野，在书写未来的每一笔中，既不负热爱，也不惧重塑——因为最好的蓝图，永远生长在行走的路上。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料围绕“人生规划”这一核心话题展开，先指出“规划”给人带来的理性有序之感，并对比了主动规划与被动规划的差异。接着，材料将问题引向高中生群体，询问学生是否已对自身未来进行规划或正处于被规划状态，并引导我们对“人生规划”问题表达个性化的感悟与见解。 材料的主旨深远而多层，它表面上探讨“规划”的工具性价值，实则引导我们思考更本质的问题：人生究竟应当由谁主导？何为真正意义上的“规划”？ 首先，规划不仅是一种方法论，更是一种主体意识的觉醒。当一个人主动规划人生时，他不仅在设定目标，更是在定义自我、探索生命可能性的边界。这种规划，本质上是对自由的实践——通过理性设计将模糊的愿景转化为清晰的路径，从而在不确定的世界中构建属于自己的坐标。 然而，规划也可能异化为一种束缚。当规划完全由他人（如家庭、社会惯例）所施加，个人便沦为执行他人意志的“工具”。这种“被规划”状态虽可能带来暂时的安稳，却常以牺牲个体独特性与内在动力为代价，使人陷入“存在的虚空”——生活仿佛一场按剧本上演的戏，唯独缺少自己的声音。 更深一层看，真正的“人生规划”绝非一次性的蓝图绘制，而是一场动态的、贯穿生命的对话。它需要我们既保持对未来的前瞻与设计，又对生命的偶然性与开放性怀抱敬畏；既倾听内心的召唤，也理性评估外部的条件与约束。规划的意义，不在于确保每一步都不偏离预设轨道，而在于赋予我们一种“导航能力”——在变化中调整方向，在挫折中重新锚定意义。 所以，真正的规划，始于对自我的诚实审视，成于在行动中不断修订对世界的理解——它既需要理性设计的坚实骨架，也需要容纳梦想、热情与不确定性的柔软空间。 若写议论文，应立足材料中的矛盾点（主动与被规划）展开辩证分析，可围绕“规划的主体性”“规划的动态性”“规划与自由的关系”等层次递进论证，注意逻辑严密与思想深度，避免空谈事例。若写记叙文，可通过描写一次与父母关于未来选择的对话、一段在既定轨道上突然自我反思的经历等，展现个体在“主动规划”与“被规划”之间的挣扎、觉醒或抉择，要以细节和情感传递思考，让主题在叙事中自然浮现。 立意： 1.主动执笔，方成人生经纬。 2.规划为舟，心舵破浪前行。 3.破预设之茧，织自在之锦。 4.蓝图随势而调，成长应心而长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $