内容正文:
高一年级下学期期末考试
语文试题
命题人:柯林均
张平
审题人:张盈莹
注意事项:
1。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,
将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读1(19分)
阅读下面的文字,完成1~5题
材料一:
屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》中获得了新思路,提取出青蒿素,荣获了诺贝尔生理学或医学
奖。这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法,其中较为通行的是:1911
年以前、以中国古代传统文化为主要内容、采用中国传统的著作方式、具有中国传统装颅形式的书
籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍,还有丰富的民族文字古籍。
近年来,随着传统文化热的兴起,认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。古籍
的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同,具有鲜明的时代特
征,比如元代以前印书主要用麻纸、皮纸,明代以后大量用竹纸,通过载体材料体现出的文物价值
显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明,为了解先人的政治、文化、制
度、风俗等提供了重要的资料。这就是古籍的文献价值。古籍在加工制作过程中,使用的材料以及
制版、印刷中所体现出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们看到一部古籍,往往还未翻阅,就已
为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来说,文献价值是古籍的“皮”,其他价值则是
古籍的“毛”,皮之不存,毛将焉附。
据《中国古籍总目》著录,存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很高的文
物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本,还包括具有重要历史文献价值的残本
散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一,流传至今者是我国现存古籍中最珍贵的文
化遗产。这些古籍非常稀有,很多作为文物被珍藏在图书馆,读者很难一睹其庐山真面目。
(取材于李致忠、梁爱民等的相关文章)
材料二:
古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往,古籍保护提倡原生性保护与再生性保护。
原生性保护指保护古籍文物本身,可谓之“存形”;再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出
版等,可谓之“移形”。不过,这两种方式主要解决古籍“藏”与“用”的问题,而古籍的“藏”与“用”长
期局限在特定的机构与学者群体中,未能引起普通大众的广泛注意。传承性保护则是利用各种更易
于接受的方式将古籍推向大众,让古籍“活”起来,实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。
人工智能技术的发展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步:首先,
将古籍扫描并处理成图像文件。其次,通过光学字符识别技术,将图像文件中的文字识别为计算机
可处理的电子文本。再次,通过自然语言处理技术,对所获取的文本进行基础性加工,包括自动断
句、标,点以及词语切分等。最后,识别并抽取文本中的专名(如人名、地名、书名)等概念与知识,
为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。
高一年级下学期期末考试语文试题
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目前,研究者引入序列标注模型,在计算机自动断句、标,点、专名识别等领城都取得了很好的
效果。所谓序列标注,即输入字符神,领测每个宇符在该位置的专名属性以及是否在该位置断句。
铜,偷入“论语云管氏而如礼教不知礼“,模型应预测为”(B-BOOK)(E-BOOK)S(B-PER)
(E-PER)oOSoooO”,其中,B-BOOK“表示书名开头的字,这里指“论“:“E-BOOK"表示书名
结尾的字,这里指语”:S“表示其后应断句的字,这里对应“云“和第一个“礼“:“BPER”表示人名
开头的字,这里指管”:EPER”表示人名结尾的字,这里指“氏”:“O”表示不做任何操作。每一
个字都对应一个或一组符号。研究者通过多种机器学习模型,训练计算机自动标注文本序列的能力,
进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务。模型预测的综合准确率均达到90%以上。由此,
海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文本,从而降低普通人阅读古籍的难度,实现互联网环
境下古绮的传承性保护。
让古籍“活“起来的尝试还有很多。《典精里的中国》等节目不断涌现,各地古籍存藏单位联合
举办“中华传统晒书大会“,延续古人眼书护书“的习俗,不仅晒古籍珍宝,也西修复、装慎等相关
技艺,有的还能让人现场体验。
(取村于周余蛟、胡韧奋等的相关文章)
1.下列对村料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.古籍的界定虽存多种说法,但普遍认同以1911年为时间下限,内容须为中华传统文化,并
具有传统著作方式和装帧形式。
B.古籍的载体材料(如纸张、织物)因制作年代不同而具有时代特征,这为鉴定古籍年代提供
了依据,体现了其文物价值。
C文献价值被比作古籍的“皮”,其他价值为“毛”,意味着一旦文献内容残缺或不可读,其
文物价值和艺术价值也就随之丧失。
D.据《中国古籍总目》统计,存世古籍约20万种,其中元代及以前的写本、印本极为稀少,
珍藏于图书馆,普通读者不易见到。
2.根据材料二,模拟计算机对“凭谁问廉颇老矣尚能饭否”的序列标注不正确的是(3分)
A.谁问“SO”
B.廉颇“(B-EPR)(E-PER)”
C.老矣“OS”
D.尚能“OO”
3.根据材料一和材料二,下列理解与推断,正确的一项是(3分)
A.改善古籍的收藏条件属于原生性保护,可以保护其文物价值。
B.修补古籍的残损处属于再生性保护,意在保护其艺术价值。
C.实现古籍从“藏用到活”,只能依靠人工智能技术。
D.人工智能可以处理古籍,并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。
4.材料一用“皮”“毛”来形容古籍的价值,请结合文本,谈谈这样写的妙处。(4分)
5请结合两则材料,分析人工智能技术是如何帮助解决古籍“藏”与“用”的局限性问题:并据此
简述“让古籍活起来”这一理念在文化传承中的意义。(6分)
(二)阅读1(16分)
驿路梨花
彭荆风
山,好大的山呵!起伏的青色群山一座挨一座,延仲到远方,消失在迷茫的暮色中。
这是衰牢山南段的最高处。这么陡峭的山,这么茂密的树林,走上一天,路上也难得遇见几个
人。夕阳西下,我们有点着急了,今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。
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同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着,他突然指着前面叫了起来:“看,梨花!”
白色梨花开满枝头,多么美丽的一片梨树林呵!
老余说:“这里有梨树,前边就会有人家。”
一弯斯月升起了,我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上
凉凉的,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看,有人家了。”
一座草顶、竹笼泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑,没有灯也没有人声。这是什么人的房
子呢?
老余打着电简走过去,发现门是从外扣着的。白木门板上用黑炭写着两个字:“请进!”
我们推开门进去。火塘里的灰是冷的,显然,好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚
的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水,我尝了一口,水清凉可口。我们走累了,决定在这里过夜。
老余把电筒在屋里上上下下扫射了一圈,又发现墙上写着几行粗大的字:“屋后边有干柴,梁
上竹筒里有米,有盐巴,有辣子。”
我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走
了。我们躺在软软的干草铺上,对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余:“你猜这家主人是干
什么的?”老余说:“可能是一位守山护林的老人。”
正说着,门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前,手里提着一杆明火枪,肩上扛着一
袋米。
“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手,抢着说感谢的话,老人眼睛瞪得大大的,几次
想说话插不上嘴。直到我们不作声了,老人才笑道:“我不是主人,也是过路人呢!”
我们把老人请到火塘前坐下,看他也是又累又饿,赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑:
“多谢,多谢,说了半天还得多谢你们。”
看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭,他燃起一袋旱烟笑着说:“我是给主人家送粮食
来的。”
“主人家是谁?”
“不晓得。”
“粮食交给谁呢?”
“挂在屋梁上。”
“老人家,你真会开玩笑。”
他悠闲地吐着烟,说:“我不是开玩笑。”停了一会,又接着说:“我是红河边上过山岩的瑶
家,平常爱打猎。上个月,我追赶一群麂子,在老林里东转西转迷失了方向,不知怎么插到这个山
头来了。那时候,人走累了,干粮也吃完了,想找个寨子歌歌,偏偏这一带没有人家。我正失望的
时候,突然看到了这片梨花林和这小屋,屋里有柴、有米、有水,就是没有主人。吃了用了人家的
东西,不说清楚还行?我只好撕了片头中上的红布、插了根羽毛在门上,告诉主人,有个瑶家人来
打扰了,过几天再来道谢…”
说到这里,他用手指了指门背后:“你们看,那东西还在呢!”
一根白羽毛钉在红布上,红白相衬很好看。老人家说到这里,停了一会,又接着说下去:“我
到处打听小茅屋的主人是哪个?好不容易才从一个赶马人那里知道个大概,原来对门山头上有个名
叫梨花的哈尼小姑娘,她说这大山坡上,前不着村后不挨寨,她要用为人民服务的精神来帮助过路
人。”
我们这才明白,屋里的米、水、干柴,以及那充满了热情的“请进”二字,都是出自那哈尼小
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姑娘的手。多好的梨花呵
编族老人又说:“过路人受到照料,都很感激,也都尽力把用了的荣、术补上,好让后来人方
便。我这次是专门送粮食来的。”
这天夜里,我睡得十分香甜,梦中忧惚在那香气四溢的梨花林里漫沙,还看见一个身穿着花衫
的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱…
第二天早上,我们没有立即上路,老人也没有离开,我们决定把小茅屋修茸一下,给屋面加点
草,把房前屋后的排水为再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想,我们真应该向她学习。
我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的的莫十四五岁,红润的脸上
有两道弯弯的修长的眉毛和一对品堂的大眼晴。我想:“她一定是梨花。”
瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了,
接着就哈哈大笑起来:“老爷爷,你给我们行这样大的礼,不怕折损我们吗?”
老人严肃地说:“我感谢你们盖了这间小草房。”
为头的那个小姑娘赶紧摇手:“不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔盖的。”
接着,小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前,有一队解放军路过这里,在树林里过夜,
半夜淋了大雨。他们想,这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了,第二天早上就砍树割草盖起
了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子,好奇地问解放军叔叔:“你们要在这里长住?”解放军
说:“不,我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她组姐很受感动。从那以后,
常常趁欧柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
原来她还不是梨花。我问:“梨花呢?”
“前几年出嫁到山那边了。”
不用说,姐姐出嫁后,是小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:“驿路梨花处处开”。
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A开头描写“陡峭的山”“茂密的树林”和“迷茫的暮色”,既写出了哀牢山环境的险峻,也
为下文“我”和老余投宿小茅屋作了铺垫。
B瑶族老人讲述自己迷路后得到小茅屋照料的经历,侧面表现了小屋主人的善良,也引出他对
“梨花”这位哈尼小姑娘的寻找与感激。
C。小姑娘“红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼晴”,这一外貌描写旨在
突出她的天真可爱,并未与梨花意象或精神传承相联系。
D结尾引用陆游诗句“驿路梨花处处开”,既呼应了标题和文中多次出现的梨花意象,又升华
了雷锋精神如梨花般处处传播的主题。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说以“我”和老余的所见所闻为线索,通过层层设疑、误会与解开的方式推进情节,使故
事波潮起伏,增强了可读性。
B文中多次写到梨花“白色梨花开满枝头”“花瓣轻轻飘落”“梨花丛中歌唱”等,既是自然
景物描写,也象征着人物美好心灵。
C瑶族老人“撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上”这一细节,富有民族风情,展现了少
数名族服饰的华丽的特点。
D.结尾处“我”在梦中见到哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱,与第二天清晨见到真实小姑娘的场景
相映衬,虚实结合,富有诗意
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8本文以“驿路梨花”为题,有多重含义。请结合全文,简要分析标题的丰富内涵。(4分)
9本文在叙事上设置了多重“误会”,请找出其中的两处,并分别分析它们在情节发展、人物塑造
或主题表达上的作用。(6分)
(三)阅读川(22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
初,楚主待者冯蟑,能史书,习事,尝持汉节为公主使,城郭诸国敬信之,号曰冯夫人,为鸟
孙右大将妻。右大将与乌就屠相爱,都护郑吉使冯夫人说乌就屠,以汉兵方出,必见灭,不如降。
鸟就詹恐,曰:“愿得小号以自处!”帝征冯夫人自问状冯夫人锦车持节诏乌就屠诣长罗侯赤谷城,
立元贵靡为大昆弥,乌就屠为小昆弥,皆赐印绶。然众心皆附小昆弥。
(节选自《汉书西域列传》)
材料二:
谯国夫人者,高凉洗氏之女也。夫人幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压
服诸越。每劝亲族为善,由是信义结于本乡。夫人兄南梁州刺史挺,恃其富强,侵掠傍郡,岭表苦
之。夫人多所规谏,由是怨隙止息,海南、儋耳归附者千余洞。至是,夫人诫约本宗,使从民礼。
每共冯宝参决辞讼,首领有犯法者,虽是亲族,无所舍纵。自此政令有序,人莫敢违。
时番州总管赵讷贪虐,诸俚獠多有亡叛。夫人遣长史张融上封事,论安抚之宜,并言讷罪状,
不可以招怀远人。上降救委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书,自称使者,历十余州,宣述上意,谕诸
俚德,所至皆降。高祖嘉之。
(节选自《隋书谯国夫人传》)
材料三:
秦良玉,忠州人,嫁石硅宣抚使马千乘。良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而
驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号白杆兵,为远近所惮。
泰昌时,征其兵援辽。良玉自统精卒三千赴之,所过秋毫无犯。已而奢崇明围成都急,巡抚朱
燮元撒良玉讨。时诸土司皆贪贼略,逗追不进。独良玉鼓行而西,收新都,长驱抵成都,贼遂解围
去。
三年六月,良玉上言:“臣率翼明、拱明提兵裹粮,累奏红崖墩诸捷。乃行间诸将,未睹贼面,
镶臂夸张,及乎对垒,闻风先遁。败于贼者,唯恐人之胜:怯于贼者,唯恐人之强。如总兵李维新,
渡河一战,败衄归营,反闭门拒臣,不容一见。以六尺躯须眉男子,忌一巾帼妇人,静夜思之,亦
当愧死。”帝优诏报之,命文武大吏皆以礼待,不得疑忌。
张献忠尽陷楚地,将复入蜀。崇祯十七年春,献忠遂长驱犯夔州。良玉驰援,众寡不敌,溃。
及全蜀尽陷,良玉慷慨语其众曰:“吾兄弟二人皆死王事,吾以一孱妇蒙国恩二十年,今不幸至此,
其敢以余年事逆贼哉!”悉召所部约曰:“有从贼者,族无放!”乃分兵守四境。贼遍招土司,独
无散至石硅者。
(节选自《明史秦良玉传》)
材料四:
古来奇女子,如冯燎及洗夫人,事载史书,惜见于诗者绝少。惟石柱土司之秦良玉,能为国杀
赋。明怀宗赐诗云:“桃花马上请长缨。”本朝朱鹿田先生作七古美之,警句云:“一时巾帼尽须
眉,马上红旗马前酒。蜀亡不肯树降旗,残疆犹为君王守。”
(节选自袁枚《随园诗话》)
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10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂
对一一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
帝征A冯夫人B自问状回冯夫人D锦车持节国诏正鸟就屠G指长罗侯赤谷城
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“见灭”中的“见”表被动,与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”中的“见”用法相同
B.“亡叛”中的“亡”指逃亡,与《六国论》“诸侯之所亡”中的“亡”含义相同。
C.“对金”中的“金”指营垒,与《念奴娇赤壁怀古》“故全西边”中的“全”含义相同。
D.“族无赦”中的“族”指灭族,与《阿房宫赋》“族秦者秦也”中的“族”用法相同,均为
动词。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.冯嫽凭借才识与威望,得到西域诸国的敬重信任。受都护郑吉之托劝说乌就屠归降,后又
应皇帝征召,亲持汉节前往赤谷城完成册封。
B.洗夫人严于律亲,其兄长倚仗富强侵掠傍郡,岭表之人深受其苦,她多次规劝,使怨隙止
息:即便亲族首领犯法也绝不宽纵,自此政令有序。
C.秦良玉智勇双全,统兵有方,所率白杆兵威名远扬:在奢崇明围攻成都时,其他土司观望
不前,只有她主动请缨,长驱直入,解了成都之围。
D.秦良玉在张献忠进犯蜀地时,率部驰援,溃败后慷慨陈词,誓不降贼,并分兵守境。贼兵
在四川到处招纳土司,唯独没有人敢到石硅来。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)历十余州,宣述上意,谕诸俚獠,所至皆降。(4分)
(2)败于贼者,唯恐人之胜:怯于贼者,唯恐人之强。(4分)
14.材料四中袁枚称冯嫽、洗夫人、秦良玉为“奇女子”。请结合前三则材料,分别概括三人“奇”
在何处。(5分)
(四)阅读V(15分)
阅读下面这首宋词,完成15~17题。
西河·金陵怀古
周邦彦
佳丽地,南朝盛事谁记。山围故国绕清江⑦,髻装对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。
断崖树、犹倒倚,莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍,雾沉半垒。夜深月过女墙④来,伤心东
望淮水。
酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里,燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜
阳里。
注释:①周邦彦,北宋词人。北宋末年,宋王朝危机四伏,南方爆发农民起义,周邦彦仓促中
从杭州历经扬州等地来到金陵,有感而发创作此词。②语出刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在,
潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”。③乐府《莫愁乐》云:“莫愁在何处,莫
愁石城西,艇子打两浆,催送莫愁来。”传说金陵有无忧少女其名莫愁。④女墙:城墙上的矮墙
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项(3分)
A.词作以“佳丽地”起笔,总起金陵形胜,随后以“南朝盛事谁记”的反问领起全篇,上阕集
中描绘金陵的山川形胜与江天景物。
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B.词中“怒涛寂寞打孤城”与“风樯遥度天际”两句,远近结合,视听结合:同时“打”字有
力、“度”字轻缓,形成感官与节奏上的对比变化。
C.全词多处化用前人诗句,如“山围故国”化用刘禹锡《石头城》,“莫愁艇子”化用古乐府
《莫愁乐》,“王谢邻里”化用刘禹锡《乌衣巷》,尽显周邦彦“融化诗句”的创作特色。
D.词的下阕由眼前“酒旗戏鼓”的市井景象,转入对“王谢邻里”的历史追忆,再以燕子“入
寻常巷陌人家”将古今交织,这种由实及虚、由今溯古的笔法构成了全词的结构主线。
16.本词与《桂枝香·金陵怀古》皆借金陵山川故迹以抒怀。请从相同意象的书写差异入手,比较
二词在意境和情感上的不同。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“
”,点出李蟠的文章爱好,
而“
”,则说明了李蟠的儒学素养。
(2)苏洵在《六国论》中着眼大局,客观分析燕国和赵国灭亡的原因的句子是:
(3)“水”是古诗文中意趣丰富的风景,古人以“水”为意象烘托意境或表情达意的诗文数不胜
数,除了前诗中出现的诗句,还有“
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18~22题
①古代文人曰:“有佳墨者,犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位(),
好的墨锭常被冠以“金不换”的美名。
②为什么墨的价值如此昂贵呢?这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”,是
种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。①对于它的制作,首先要点燃桐油、猪油等各种
油类或松木取烟:②再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等,和成烟料团③
然后将烟料团放入铁臼中捣练三万次左右,或用铁锤锤击一万次左右,制成墨团为止:④最后把墨
团放入墨模中,合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品一“烟墨”。
③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采,由于制作原料的差异,松烟墨色乌光泽度差,
胶质轻,只宜写字;油烟墨色黑,有光泽,多用于会画。中国画一般多用油烟墨,只有著色的画偶
尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉,墨不浮,具有
凝重沉稳,神采外耀的效果。淡墨介于黑白之间,呈灰色调,给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过
量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象,这种墨法既保持了笔画的基本形态,又线面交融,富有蒙
胧的墨趣。
④
。从字形上看,“墨”字上“黑”下“土”,表明墨是用黑灰制成的:
后来,
“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思:“墨”又因用它创作的艺术作品的形式,引申为
“诗文或书画”。“墨客”指的就是善于书写作画的文人,他们的作品被称为“墨迹”,珍贵的字
画则被称为“墨宝”。
⑤成语“(
)”用来形容一个人没有学问。“(
)”形容绘画写作诗文的态度
极其严谨,从不轻易落笔,“舞文弄墨“常指玩弄文字技巧,而“孟母三迁”更是把“近朱者赤,
近墨者黑”的内涵演化到极致了。
18.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可
少量增删词语,不得改变原意。(4分)
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19.文中第三段有三个含错别字的词语,请找出并改正。(3分)
20.填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
A由于人们对墨的喜爱,“墨”已经超越了它作为一种书写工具的内涵,成为构成中国文化的重要
元素。
B.“墨”之所以超越书写工具的内涵,成为构成中国文化的重要元素,正是由于人们对它的喜爱。
C人们对墨有着深厚的喜爱。正因如此,墨已不再仅仅是一种书写工具,它更成为中国文化的重要
元素。
D构成中国文化重要元素的墨,因着人们对它的喜爱,早已不仅仅是一个简单的书写工具了。
21.在文中括号内填入恰当的成语。(3分)
22.仿照上面画“一”部分对“墨”字的说明,以“笔”字为对象,写一段同样逻辑的说明。不超
过80字。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧,但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退
一步海阔天空”和“不争馒头争口气”,再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”,
等等。
你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:
不少于800字。
高一年级下学期期末考试语文试题第8页(共8页)
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语文试题参考答案
1.答案:C解析:“文物价值和艺术价值也就随之丧失。”错误。材料一原文说“对文献研究者来说,文献价值是古籍
的‘皮',其他价值则是古籍的‘毛”,强调文献价值对于研究者的核心地位,但并未否定文物价值和艺术价值的相对
独立性(如残本仍可能有书法、纸张等艺术价值和文物价值)。
2.答案:A解析:谁问0S。“谁”后面不做任何操作,应为“0”;“问”后面停顿,应为“S”。
3.答案:A
4①运用比喻,将文献价值比喻为古籍的“皮”,其他价值比喻为古籍的“毛”,化抽象的概念为具体的物象,生动形
象,更易理解。(2分)
②巧妙借用“皮之不存,毛将焉附”这一真理,来论证古籍价值之间的关系,强调文献价值的重要性,使论证更具说
服力。(2分)
5.解决“藏用”的局限(2分):①人工智能通过扫描成像、光学字符识别等技术,将古籍内容转化为数字化文本,无
需频繁翻阅原件,从而减少对珍贵载体材料(纸张、墨迹等)的物理损耗,有效保护其文物价值(1分):②同时,A工
自动断句、标点和专名识别功能(准确率超90%)降低了普通人阅读古籍的文字障碍,使数字化文本可被广泛传播与利
用,打破了古籍仅限特定学者查阅的局限,实现了“用”的普及(1分)。
理念意义(4分):①“让古籍活起来”意味着古籍不仅作为“物”(文物)被保存,更让古籍从库房走向大众,作为“精
神载体”(文献与艺术价值)融入当代生活(2分):②古籍作为“精神载体”(文献与艺术价值),通过技术手段(如
AI)与文化活动(如《典籍里的中国》等),既延续了其历史真实性,又激活了传统文化资源的现代生命力,真正实现
古籍的活化与再生(2分)。(言之成理,结合材料即可)
6.答案:C解析:C项“并与梨花意象或精神传承相联系”错误。作者通过对小姑娘容貌的细腻刻画(红润、晶莹),
暗示其与梨花洁白芬芳的内在呼应,这一描写正是为了突显她作为雷锋精神年轻传承者的形象,与主题紧密相关。A、
B、D三项理解均正确。
7.答案:C解析:C项“展现了少数名族服饰的华丽的特点”错误。这个细节一方面表现了瑶族老人质朴真诚的感恩之
心,另一方面也推动了情节发展一一正是这一标记让老人后来得以打听到小屋主人信息,是小屋“互助链条”中的重
要一环。
8.①指自然界的梨花:文中多次描写的白色梨花林,是哀牢山中真实存在的美丽景物(1分):
②指哈尼姑娘梨花:即照料小茅屋的哈尼族小姑娘,她名字叫“梨花”,是茅屋善意传递链中的重要人物(1分):
③象征雷锋精神:梨花洁白、芬芳,象征雷锋精神的纯洁与美好,也象征边疆人民淳朴善良、乐于助人的心灵(1分):
④隐喻精神传承:“驿路”指旅途,“梨花处处开”寓意这种助人为乐的精神在边疆大地到处传播、代代延续(1分)。
9.①误会一:“我”和老余以为瑶族老人就是小茅屋的主人,抢着感谢他,但老人却说自己也是过路人(1分)。作用:
使情节产生波澜,引出老人对小屋来历的讲述,从侧面展现了小屋对过往行人的普遍帮助,也突显了老人感恩回报的
品质(2分)。
②误会二:“我”看到领头的哈尼小姑娘,以为她就是梨花,老人也对她行大礼感谢,但小姑娘却澄清房子是解放军盖
的,姐姐梨花只是照料者之一(1分)。作用:顺势引出小屋真正的建造者(解放军)和历代照料者(梨花、小姑娘等),
使“雷锋精神接力”的主题得以完整呈现;同时通过层层剥茧的叙述,突出了“人人都为他人着想”的淳朴民风,深
化了“驿路梨花处处开”的象征意义(2分)。
(若答出其他合理误会,如“以为小屋主人是守山老人”等,言之成理亦可酌情给分。)
10.BC吧原文:汉宣帝征召冯来京师,亲自询问乌孙情况。冯夫人乘坐华美车驾,手持天子符节,令乌就屠前往赤谷城
面见长罗侯常惠。
解析:“帝征冯夫人”主语为“帝”;“自问状”主语仍为“帝”(省略):“冯夫人锦车持节”主语切换为“冯夫人”:“诏
乌就屠诣…”主语仍为“冯夫人”。考生需厘清两次主语转换。“自问状”的“自”指汉武帝亲自询问,“自”作状语,
极易误将“自”与“冯夫人”连读成“冯夫人自问状”(误解为冯夫人自己询问情况),导致断句错误。“锦车持节”为
并列短语(锦车为名词作状语,持节为动宾)“长罗侯”为封号,“赤谷城”为地名,需准确识别专有名词边界,避免
割裂。
11.B解析:“诸侯之所亡”中的“亡”为“丧失、丢失”之意,与“亡叛”的“亡”含义不同。
12.C解析;原文“己而奢崇明围成都急,巡抚朱燮元檄良玉讨”“檄”意为“用檄文征召、晓谕”。秦良玉是接到巡抚
的檄文后奉命出征,并非自己主动请求出战。
13.(1)(洗夫人)历经十余个州,宣讲传达皇上的旨意,晓谕各位俚獠首领,所到之处都归顺了。
高一年级下学期期末考试语文试题
第1页(共4页)
“历”,经过、经历(1分):“宣述”,宣讲、传达(1分):“谕”,晓谕、告知,此处指宣谕朝廷旨意(1分):句意
1分。
(2)被贼军打败过的人,只担心别人取胜;对贼军怯懦的人,只担心别人比自己强。
“败于贼”的“于”表被动(1分):“怯于贼”为状语后置,“于”引出对象(1分):“之”取消句子独立性:句
意2分。
14.①冯嫽之“奇”在于以女子之身行外交使节之职:能“史书习事”,持节出使城郭诸国,凭辞令说服乌就屠归降,
并代行册封大典,展现了非凡的政治智慧与外交才能。
②洗夫人之“奇”在于以巾帼之躯掌军政刑狱之权:幼能“行军用师,压服诸越”,长则“诫约本宗”“参决辞讼”,亲
族犯法亦不宽纵,以一女子安定岭南、招慰亡叛,兼具统帅之才与法家之严,展现了出色的治理能力。
③秦良玉之“奇”在于以女子之身,赴沙场杀贼之任:率白杆兵援辽、讨奢崇明、抗张献忠,“秋毫无犯”“戎伍肃然”,
明亡后誓死不降,体现了其军事才能、忠贞气节与誓死抗敌的精神。
评分说明:答对1点1分,2点3分,3点5分。
15.D(3分)
解析:D选项中“这种由实及虚、由今溯古的笔法构成了全词的结构主线”错误。“由实及虚”不准确,词中“酒旗戏
鼓”和“燕子”两句既是眼前实景也有历史联想,应为虚实相生。全词的结构也不是简单的由今溯古,词作开篇“南
朝盛事谁记”即以追古起笔,上阕“山围故国”“怒涛打孤城”已是凭吊历史遗迹,下阕“想依稀”三字更明确提示下
文为追想之辞。全词是古今交织、虚实叠合的笔法,而非先写眼前之实、再转入追古之虚的单向结构。
16.意境之异(4分):①《桂枝香》整体意境清空,壮阔雄浑。以“千里”写长江之高远宏阔,以“练”喻江之澄澈绵
长,以“簇”状峰之密集高耸,色彩明丽,展现出清朗高远壮阔的秋日江山图;“归帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗”
则将落日余晖中舟行往来、酒旗飘举的人间动态纳入画幅,自然与人世浑然一体,雄浑之中富有生气。②《西河》整
体意境苍凉空寂中见蕴藉。“山围故国绕清江,髻鬟对起”群山环绕,但紧随其后的“怒涛寂寞打孤城”以“寂寞”“孤
城”赋予涛声以情感色彩,涛愈怒而城愈孤,被历史的荒寂沧桑所浸染;“相对如说兴亡,斜阳里”以燕语斜阳收束,
渲染着历史兴亡、盛衰无常的浓浓悲凉,含蓄蕴藉。
情感之异(2分):①《桂枝香》借古讽今。以“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”收束,借陈后主亡国之音犹在传
唱,直刺当世不鉴前车,情感激烈而外向,是政治家的现实忧愤与警醒;②《西河》抚今追昔。以“燕子不知何世…
相对如说兴亡”作结,将时代变迁,盛衰无常的感慨移情于燕子,不涉具体史实,将兴亡置于永恒轮回之中,情感内
敛而悠远,是对繁华终归幻灭的叹息。
【解析】
本题要求从“相同意象的不同书写”切入,比较二词意境与情感的差异,旨在引导学生关注同样的物象如何经由
不同的主体观照而呈现出不同的审美风貌。
意境差异:两词所选意象类型高度重合一皆有金陵山水(江、峰/山、城)、皆有暮色(残阳/斜阳)、皆有故迹
(六朝旧事/王谢邻里)。但王安石以政治家的阔大胸襟观物,笔下的山水是“澄江似练”“翠峰如簇”的壮丽图景,“残
阳”之下尚有归帆酒旗的人间活力;周邦彦则以文人的敏感心灵体物,笔下的山水被赋予“寂寞”之情,“斜阳”之中
唯余燕子诉说兴亡的空寂。同样写故迹,王词点出“门外楼头”的具体史事,直指荒淫亡国:周词则以“王谢邻里”“寻
常巷陌”的模糊追忆代之,不涉人事而情韵悠长。意象书写方式的差异,最终造就了“壮阔雄浑”与“苍凉空寂”两
种截然不同的意境。
情感差异:王安石身处北宋积贫积弱之际,亲自主持变法,其怀古是为了“鉴今”,“至今商女,时时犹唱”直指
当朝沉溺享乐、不念危亡,故情感激烈如匕首投枪;周邦彦身处北宋末年,历经党争飘零,其怀古更多的是对一切美
好终将逝去的叹惋,“燕子不知何世”将个人感慨升华为人类共通的悲剧体验,故情感含蓄如低回叹息。
两词,一为“入世”的忧患,一为“超世”的感伤,共同成就了金陵怀古词史上两座并峙的高峰。
评分说明
意境差异4分①能准确概括两词在意境上的整体不同(壮阔雄浑Vs苍凉空寂),给2分:②能结合具体意象(山
水、夕阳)与词句进行分析,给2分。
情感差异2分能准确概括两词情感的不同(政治忧愤s历史叹息),各给1分。
17.(1)好古文,六艺经传皆通习之
(2)燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
(3)六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿
昔闻洞庭水,今上岳阳楼
清风徐来,水波不兴/
白露横江,水光接天
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
谢公住处今尚在,渌水荡漾清猿啼
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去来江口守空船,绕船月明江水寒
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
18.第一处病句(画线部分①):“对于它的制作,首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟”病因:主语残缺。介
词“对于”与“它的制作”构成介宾短语,作句首状语,导致后面的“首先要点燃…”缺少明确的主语(谁去点燃?)。
而“它的制作”本身不能作“点燃”这一动作的发出者。修改建议:删去“对于”,让“它的制作”作全句的话题主语
(承后省略“工匠”),改为“它的制作,首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟”;或补出主语“工匠”,改为
“对于它的制作,工匠首先要点燃…”。
第二处病句(画线部分③):“然后将烟料团放入铁臼中捣练三万次左右,或用铁锤锤击一万次左右,制成墨团为止”。
病因:句式杂糅。“制成墨团”与“为止”杂糅在一起,结构混乱。修改建议:删去“为止”,改为“然后将烟料团放
入铁臼中捣练三万次左右,或用铁锤锤击一万次左右,制成墨团”。
19.会(绘)著(着)蒙(朦)
20.A(A项,紧接着第③段(墨的工艺与艺术效果)之后,自然引出“人们喜爱”这一情感动因,然后再说明“墨成为
文化元素”这一结果一一先因后果,符合读者从“具体现象”到“抽象意义”的认知顺序。B项,“结果”(成为文化元
素)前置,再用“正是由于”回溯原因。这种结果前置的句式,更适合用于“总结上文”或“点明结论”的语境(如
段末),放在段首会打断从第③段延续下来的渐进式叙述节奏,显得突兀。C项,主语变成了“人们”,不符合语境。D
项,将“墨”推至句首,直接强调“墨超越内涵”,但“超越”这个动作在逻辑上预设了“已获得人们喜爱”,却把原
因(喜爱)放在后面,使得自前后信息密度倒挂,阅读时需回溯才能理解完整因果,降低了语流的顺畅性。)
21.不言而喻胸无点墨惜墨如金
22.从字形上看,“笔”字上“竹”下“毛”,表明笔是用竹管和兽毛制成的;后来,“笔”因它的用途而有了“书写”
的意思:“笔”又因用它写成的作品,引申为“文章或书画”。
评分标准:准确说明“竹+毛”字形与本义(2分);正确写出“书写”这一中间义(2分):准确引申至“文章或
书画”并逻辑自洽(1分)。
23【审题指导】
1.审读材料
此题的审题关键句:你如何看待这一现象?“这”是指代前文“谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧,
但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾”。因而行文不宜全篇局限于材料列举的两组谚语,还应结合更多生活经验,联想类似
情形,深化认知,以提炼概括观点,予以解读剖析。
材料关键词:矛盾与情境(前提、条件)。也就是说,这类谚语体现出内在“矛盾”,而这种矛盾产生的原因,是
二者隐含了不同的情境(前提、条件),明确了这一点,其对立统一关系就不难说清。
①材料分析:退一步海阔天宽:在与人发生无谓的争斗、冲突时,涉及违反道德或法律的错误言行时,保持宽容
和理解的心态,力求达到和谐、平衡。不蒸馒头争口气:维护尊严,力争上游,积极上进,争做楷模,不甘人后。(情
境与前提:所争内容是否值得,是否合理,目的都是处利好个人与外界的关系,实现更高的人生目标。)
三个臭皮匠顶个诸葛亮:团结协作,群策群力,集思广益,发挥集体智慧。三个和尚没水喝:人心涣散,彼此掣
肘,相互推诿责任,出现集体内耗。(情境与前提:成员之间能否团结协作,朝一个方向想,能否形成有效合力。)
②关联延伸
三思而后行:充分思考,不盲目行动。当断不断,反受其乱:行事要果断,不留后患。(情境与前提:理性认清事
物,着眼于事情的顺利解决。)
人往高处走,水往低处流:积极向上,向着更高的目标,追求更好的生活。枪打出头鸟(早起的虫儿被鸟吃):过
于高调,喜欢出风头,容易遭遇打击。(情境与前提:目的的正当性与合理性。)
瘦死的骆驼比马大:侧重于体型大小的客观性。
拔了毛的凤凰不如鸡:侧重于外观描述,有审美意味。
人不可貌相,海水不可斗量:人的才华不会也不该被外貌掩盖,不能只凭外表看人。
人靠衣装马靠鞍:强调外在装饰的必要性。
宁为玉碎,不为瓦全:大是大非面前,不能苟且,宁愿为正义牺牲,不愿丧失气节。
留得青山在,不怕没柴烧:选择还有余地,未来还有希望,不可轻言放弃,应当保存实力。
一个好汉三个帮:个人能力有限,需要善于借助外力,与人团结一致。
靠人不如靠己:遇到事情不能依赖别人,要学会独立自主解决。
2.切题立意
(1)世间很多看似矛盾的事物,实则具有对立统一的关系:
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(2)具体问题具体分析,因情境不同而区别对待,不搞绝对化、一刀切:
(3)生活中“矛盾”“悖论”重重,学会化解与转换:
(4)尽信书不如无书,应有理性辨析、甄别应用能力:
(5)对待传统经验(间接经验),不可机械理解,生搬硬套:
(6)在学习生活实践中认真总结,灵活运用,转化为直接经验。
参考译文:
材料一:
当初,解忧公主的待女冯能够撰写文书,了解汉朝与西域各国事务,所以曾携带汉朝符节为公主出使,各城邦国
对她尊敬信任,称其为冯夫人。她是乌孙右大将的妻子。右大将与乌就屠是亲密朋友,所以都护郑吉派冯劝说乌就屠:
汉朝军队即将出击,乌孙必将被汉军所灭,不如归降。乌就屠感到恐慌,说道:“希望汉朝封我一个小王名号,使我得
以安身。”汉宣帝征召冯来京师,亲自询问乌孙情况。冯夫人乘坐华美车驾,手持天子符节,命乌就屠前往赤谷城面见
长罗侯常惠。朝廷册封元贵靡为大昆弥,乌就屠为小昆弥,都赐予印信绶带。然而乌孙百姓民心仍普遍归附小昆弥。
材料二:
谯国夫人,是高凉洗氏的女儿。夫人幼年时就贤德聪明,多谋略,出嫁前在父母家时,就能安抚部众,能够行军
用兵,镇抚越族各部落。(她)经常勉励亲族做善事,因此凭信义在本乡形成了凝聚力。夫人的哥哥南梁刺史洗挺,凭
借自己的富裕强大,侵扰掠夺周围郡县,岭南一带的人民都深受其苦。夫人对他多有规谏劝导,因此,人民的怨恨情
绪得到平息。(以至)海南、儋耳两地归附的部落多达千余峒。至此,夫人告诫约束本族族人,使他们遵守公共礼制。
常与冯宝一起参与决断诉讼,部族头领有犯法的,即使是自己亲族,也决不放过宽纵。从此政令顺畅有序,无人敢违。
当时番州总管赵讷贪婪并虐待百姓,诸多俚族和僚族百姓大多逃亡背叛。夫人派遣长史张融给皇帝带去密封的奏
章,论述安抚大计,并陈述赵讷罪状,不可用他来安抚逃往远方的人们。朝廷下令委托夫人招纳安抚逃亡背叛的百姓。
夫人亲自拿着诏书,自称朝廷使者,经历十多个州,宣布陈述皇帝的旨意,告诉诸俚族和僚族,所到之处都投降了。
材料三:
秦良玉,忠州人,早年嫁石硅宣抚使马千乘为妻。良玉为人富有胆略,擅长骑马射箭,兼通诗文,仪态娴雅,但
是对部下要求很严格,每次行军传令,将士都严肃执行。她的军队称为白杆兵,是周围地区都害怕的一支劲旅。
泰昌年间,朝廷征调她的兵力援助辽东。良玉亲率三千精兵前来,对沿途经过的地方没有丝毫侵扰。不多久,奢
崇明围攻成都,情况紧急,巡抚朱燮元发布檄文调良玉前往讨贼。当时各地的土司都贪图贼寇的贿赂,按兵不动,只
有良玉击鼓西征,收复新都后,长驱直入抵达成都,贼兵于是解围离去。
三年六月,良玉上书说:“我带着翼明、拱明裹粮出战,先后取得了像红崖墩三战那样的胜利。可是那些离间我们
君臣的大将们,他们没见过贼兵的面,却在那里整天挥着胳膊吹嘘,等到和贼兵对垒时,就闻风而逃。那些自己被贼
兵打败了的人,就担心别人战胜贼兵;自己对贼兵胆怯懦弱的人,怕别人胆子比自己大。像总兵李维新,他在渡河一
战中失败回营,反而拒我于门外,不容我进城相见。以一个六尺身躯的大男子忌妒一个巾帼妇人,他如果夜静时想一
想就应当羞死。”皇帝下达诏书抚慰她,命文武官吏都要以礼待她,不得有任何猜忌。
张献忠完全占领湖北,打算再一次进入四川。崇祯十七年春天,张献忠就长驱直入进犯夔州。良玉骑马前往援助,
由于寡不敌众,败退回来。等到全四川都失陷以后,良玉对她的部下慷慨激昂地说“:我的兄弟两个人都为国事而死,
我作为一个屏弱的妇道人家,蒙受国恩达二十年之久,现在不幸到了这个地步,怎么敢拿所剩不多的年月来投靠贼寇
呢?”她召集部下的所有将士给他们订立规约说:“有跟随贼兵走的,族杀而不赦!”于是分兵把守四处边界。贼兵在
四川到处招纳土司,却没有人敢到石往来。
材料四:
古来的奇女子,像冯燎和洗夫人,她们事迹都记在史书里,可惜在诗里见到的很少。只有石柱土司的秦良玉,能
为国杀贼,明怀宗赐诗说:“桃花马上请求带兵打仗。”本朝朱鹿田先生作七言古诗来赞美她,有警句说:“一时间女子
都像男人一样能千,马上红旗马前喝酒,蜀国灭亡了也不肯树起降旗,还独自为君王守着残破的疆土。”
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