第5讲 从隋唐盛世到五代十国 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦隋唐五代十国时期，覆盖政权变更、制度创新、经济发展、思想文化与中外交流等核心模块，依据高考评价体系梳理出制度演变、民族关系、经济重心南移等高频考点，通过近三年考情分析明确“两税法”“科举制”等考点权重，归纳材料分析、比较论证等常考题型，体现高考备考的针对性。 课件亮点在于“真题演练+素养渗透+技巧指导”的复习模式，如结合2024广东高考“两税法”题，运用史料实证和历史解释素养，通过表格对比租庸调制与两税法的征税标准差异，指导学生构建“背景-内容-影响”答题逻辑。特设易错点分析（如大运河影响的辩证评价），帮助学生掌握得分技巧，教师可据此精准定位复习重点，提升备考效率。

从隋唐盛世到五代十国 李二 1 时空定位：581-907年 总特征：封建社会繁荣和统一多民族国家的大发展时期。 具体表现： 1.政治上：统一多民族封建国家继续发展，国家统一，政治清明，疆域辽阔，社会稳定；三省六部制、科举制确立并进一步完善；唐朝中后期的藩镇割据削弱了唐朝的统治，最终形成五代十国分裂局面； 2.经济上：封建经济继续发展，呈现繁荣局面；经济重心进一步南移；陆上和海上丝绸之路繁荣，对外贸易繁荣；重农抑商政策松动；土地和赋役制度调整； 3.思想文化上：出现三教合流的趋势；中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣、 世界领先、影响深远，形成以中国为中心的中华文化圈； 4.民族关系上：唐朝统治者实行较开明的民族政策，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系，各民族进一步融合； 5.对外关系上：交通发达，海陆并举；唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。 高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2026 新课标·唐朝的边疆治理 湖南·唐朝经济重心南移 湖北·唐朝中华文化的感召力 广东·唐朝赋役制度与行政管理的关系 山东·唐前期江南开发与赋税制度 2025 新课标1卷·唐朝的经济政策 湖北·史料实证 广东·解释历史人物“隋炀帝” 2024 广东·两税法 目录 01 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 02 隋唐制度的创新与变化 03 隋唐社会的经济发展 04 隋唐的思想文化和中外交流 5 01 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 一、隋朝的兴亡 1．隋朝的建立与统一 （1）建立：581 年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝。 （2）统一：589 年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面。 （3）意义：隋朝的统一，结束了南北近400年的分裂局面，顺应了统一多民族国家的历史发展大趋势。 2．隋朝的建设 （1）兴建仓库：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，也包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓。 （2）兴建洛阳：隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世。 （3）开通大运河：对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 576年周灭齐 581年隋代周 589年隋灭陈 7 深化理解：大运河的开通 大运河开通的影响： （1）积极： a.贯通南北水路，促进南北交通发展，保障了漕运的发展和兴盛。 b.促进南北经济、文化的交流和发展。 c.带动运河沿岸城镇的繁荣，促进地区商业发展。 d.使唐朝后期经济重心逐渐向南转移。 e.加强了对江南的控制，巩固了国家统一。 （2）消极：滥用民力、破坏农业生产、激化阶级矛盾。 以南供北，以北控南，有效解决政治中心在北与粮食供应在南的矛盾。 知识拓展：开皇之治 隋文帝励精图治，进行一系列改革国力日强开创“开皇之治”。 政治上：改革吏治，确立三省六部制；创立科举，选拔人才； 经济上：轻徭薄赋，重新推行均田制；整顿户籍（大索貌阅），抑制豪强； 军事上：改革府兵，兵农合一等； 法律上：修订法律，创立《开皇律》。 大索貌阅：将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实。有助于清查人口，征收赋役。 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 3.民族关系： （1）战争：突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附。 （2）行册封：加强了对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人。 （3）联系：加强与流求的接触，曾三次派人抵达琉球。 （4）设机构：边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令。 4．隋朝的灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 隋炀帝乘龙舟航行的情景 三征高句丽形势图 深化理解：隋朝的灭亡与其他朝代有何不同 材料一： 隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓， 陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。 天下义仓，又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。 而赐赉勋庸并出丰厚，亦魏晋以降之未有！——杜佑《通典·食货典》 材料二: 百姓废业,屯集城堡,无以自给。然所在仓库,犹大充牣,吏皆惧法,莫肯赈救,由是益困。初皆剥树皮以食之,渐及于叶,皮叶皆尽,乃煮土或捣藁为末而食之。其后,人乃相食。 ——《隋书·食货》 国富 民弱 启示：民惟邦本，本固邦宁。 为政之道，以顺民心为本 人民就是江山，江山就是人民 真题演练 （2024·海南高考·3）隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民、贵胄大族、豪族官吏三类，起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（　　） A．隋唐的选官制度发生了重要的转变 B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D．唐初统治仍以士族地主为政治基础 真题演练 （2025·广东·高考）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（    ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A．A B．B C．C D．D 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 二、唐朝的繁荣与衰亡 1．唐朝的建立与统一 （1）建立：618 年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖。 （2）统一：唐军消灭各支起义军和割据势力，唐朝统一全国。 关陇集团与唐朝建立 关陇集团，指的是自北魏以来在北方特别是关陇地区建立的政权中占主导地位的统治集团。关陇大族兴起于魏晋之际。当南北朝政局混乱、战争频起，大家族起落兴废无常之时，关陇大族凭借其政治、经济上的优势，支撑着西魏、北周政权的局面。其势力之庞大，一直延续到隋唐时期，一定程度上支撑着隋唐的建立。 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 2、唐朝前期的统治 贞观之治（繁荣初现） 高宗死后，武则天废唐称帝，改国号为周，社会经济持续发展，称“武周之治” 选贤任能、整顿吏治;发展生产，大兴文治，改革兵制——全盛时期。 经济 轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简 政治 知人善任，虚怀纳谏 文化 尊崇儒学，大兴科举，大办学校 武周之治（持续发展） 开元盛世（空前繁荣） 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 3、由盛转衰：安史之乱与藩镇割据 安史之乱（755—763） （1）背景： ①政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，用人不当；怠于政事； ②边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张； ③军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻。 （2）概况： 755年，节度使安禄山起兵叛乱，历时八年方被平定。 （3）影响：唐由盛转衰的转折点。 政治：唐代中央集权大大削弱，逐渐形成藩镇割据的局面（外重内轻）； 知识拓展：节度使制度和藩镇类型 1、节度使的形成： 唐玄宗为了巩固边防，在边境设置“藩镇”，长官为“节度使”（因受职之时，朝廷赐以旌节，故称节度使）。掌管一个地区的军政（自募军队）、民政（任免官吏）、财政（控制税收），逐渐发展为割据势力。 2、影响：容易造成藩镇割据，威胁中央集权。 3、藩镇类型 问题探究：藩镇割据为何延续了唐朝统治？ 材料 安史之乱之后，藩镇数量比较多，互相牵制，没有出现某个藩镇一家独大的局面。同时，藩镇内部也不怎么稳定，经常发生军人闹事，甚至兵变。另外要指出，所谓唐朝后期的藩镇割据，只是一个大致的概念，描述一种倾向，不是说真的全都割据了。根据学者的研究和概括，唐朝后期的四十多个藩镇，真正比较稳定地维持着割据状态的，只有河北地区的三个藩镇。当然，即使是这样独立性比较强的藩镇，在形式上也是臣服于唐朝的。除河北以外，唐朝后期设在北部、西部和中原的藩镇，基本只能算是半割据。此外，还有南方的藩镇，那就不能算割据了。不但不割据，而且绝大部分时间很听中央的话，源源不断地向朝廷供给粮食财物，唐朝后期的中央财政主要是靠南方支撑的。安史之乱后，唐朝藩镇割据，却依然维持150年。 “弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。” ——《宋史·尹源传》 真题演练 1、（2023·重庆·3）唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（ ） A．制度具有巨大缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 2、（2021·湖南）据研究，唐代白居易（772～846）诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时（ ） A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制 C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘 真题演练 3、（2023·全国.25）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（   ） A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 4、（2023·广东）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（　　） A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争 C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾 真题演练 5、（2024·湖北·3）唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时（ ） A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范 C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 经济：黄河流域经济遭到严重破坏，而江南经济未遭破坏，南方经济日益超过北方，中国经济重心逐渐南移； 民族关系：边防空虚，周边不宁，吐蕃、南诏等少数民族政权不断进犯。 4、灭亡：黄巢起义与唐朝灭亡 （1）原因：唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧；土地兼并的严重，人民负担加重。 （2）概况：875年，黄巢起义爆发，起义军横扫大半个中国，一度攻占长安。黄巢起义军的将领朱温降唐，被封为节度使。他与其他藩镇联合镇压黄巢起义。起义最终被镇压。 （3）影响：沉重地打击了唐朝的统治。 唐朝的灭亡： （1）原因：安史之乱;藩镇割据;宦官专权;朋党之争;黄巢起义。 （2）灭亡：907年，宣武节度使朱温废唐称帝，唐朝灭亡。出现了五代十国的分裂局面。 从隋唐盛世到五代十国的政权变更 5、五代十国（907—979） （1)五代： 唐朝灭亡后，黄河流域先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，称“五代”； (2)十国： 南方地区出现吴、南唐等九个政权，再加上割据太原的北汉，称“十国”。 史学界把907年后梁建立到960年北宋代后周这一段历史称为“五代十国”时期。北宋建立后，先后统一了南方尚存的各割据政权，至宋太宗太平兴国四年（979年）北汉灭亡，十国宣告结束。 (3)特点：开国君主皆为掌握兵权的武将。 （4）实质：五代十国政治局面的出现实质上是藩镇割据的延续。 知识拓展：唐朝宦官专权与朋党之争 宦官专权几乎贯穿了唐朝的中后期，一批批的宦官逼宫弑帝，专权横行，无恶不作。自号称“欺压皇上的老奴”李辅国始，继而有逼宫弑帝的俱文珍与王守澄、经历六代皇帝的仇士良、人称皇帝之“父”的田令孜以及唐昭宗时的权阉杨复恭、刘季述等人。这些人个个都是生前显赫无比，死后臭名昭著的大宦官。 死于宦官之手：顺宗、宪宗、敬宗 由宦官拥立的：穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗 朋党之争： 1、概念：唐朝后期，统治集团内部出现不同派别的争权斗争，史称“朋党之争”，也称“牛李党争”。具体指的是从唐宪宗末，经穆宗、敬宗、文宗到武宗初，约四十余年期间，以牛僧孺等为领袖的牛党（庶族地主）与李德裕等为领袖的李党（士族地主）之间的争斗。两党在政治上有深刻的分歧（一是通过什么途径来选拔官僚;二是如何对待藩镇）。 2、影响：唐朝后期，宦官专权和朋党之争，进一步削弱了唐朝的统治。 真题演练 （2025·重庆·高考）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（  ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 02 隋唐制度的创新与变化 隋唐制度的创新与变化 一、中枢之变：三省六部制 ——皇权与相权的博弈 二、选官之变：九品中正到科举制 ——门第与才学的博弈 三、赋税之变：租庸调到两税法 ——人丁与财产的流变 壹 中枢之变：三省六部制 从独相到群相 隋唐制度的创新与变化 一、中枢机构：三省六部制 1.演变： （1）汉朝：汉武帝时形成以尚书为主的中朝决策机构； （2）东汉设立尚书台； （3）魏晋南北朝：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策； （4）隋唐：隋文帝时，正式确立；唐朝时期沿用。 （汉）武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。(曹)魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮（南朝时）宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机构，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 为适应加强君主专制的需要，相权分化 隋唐制度的创新与变化 2、发展 唐太宗给予品秩较低的官员以宰相的名号，扩大任用宰相范围；确立政事堂议事制度，后改称中书门下，三省呈现一体化趋势。 3、运行机制 中书省 门下省 尚书省 起草诏令 审议诏令 执行诏令 交于审议 封驳（副署） 审议通过 吏部 礼部 户部 工部 刑部 兵部 皇帝 4、特点： （1)相权三分，相互牵制、制约; (2)职责分明，提高效率； 隋唐制度的创新与变化 5、评价： （1）三省分工明确，有利于提高办事效率。 （2）分散相权，加强皇权：三省将原来丞相的权利一分为三，且各有分工，相互牵制，分散了丞相的权利（门下省处于枢纽位置），加强皇权。 （3）是中国官制史上的重大变革，标志着中国古代政治制度的成熟。此后，历朝基本上沿袭这种制度。 （4）集体施政，注重发挥集体智慧，有利于减少皇帝独断造成的决策失误，保障决策的科学性。 （5）节制君权：皇帝的诏令未经政事堂通过，不能施行。 （6）本质上是皇权强化的产物。 知识总结：汉唐以来中枢体系演变 1、演变趋势： （1）皇权不断加强，相权日益衰弱； （2）分工明确，行政效率提高，中央决策和行政体系日益完备。 知识总结：汉唐以来中枢体系演变 2、特点和措施 (1)皇帝通过不断压抑、削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱，君权的逐渐强化这根主线发展演变。（趋势） (2)中朝官向外朝官转化。中朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 (3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制压缩。 (4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权的效率低下的弊端。 真题演练 （2022.1·浙江高考）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报呈皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是（　　） A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团 C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力 真题演练 （2025·陕晋青宁卷·高考）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（  ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 真题演练 (2024·江西，4)唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（ ） A.行政效率提高 B.中央集权加强 C.决策事权转移 D.科举影响扩大 贰 选官之变：科举制 从垄断到公平公开 隋唐制度的创新与变化 高门（上品） 寒门（下品） 定义 标准 利弊 曹魏时期，中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。 家世、道德、才能 家世门第为主 利：一定程度上加强中央集权 弊：造成世家大族的特权垄断 垄断性 封闭性 上品无寒门，下品无士族。 ——刘毅《请罢中正除九品疏》 一、九品中正制 隋唐制度的创新与变化 二、选官制度：科举制 1、背景 材料一：梁末之乱，为永嘉南渡后一大结局，南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。 ——陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 材料二：随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的 ——白寿彝《中国通史》 材料三：“科举之善，在能破朋党之私。此前选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举之不及，夫固无如之何。既可投牒自列...不能应试者，有司虽欲徇私之举而不得。” —吕思勉《中国制度史》 中央政府的统治需要（削弱士族势力，加强中央集权） 庶族地主的政治诉求（庶族地主势力崛起，要求分享政治权利） 士族没落，九品中正制不再适应社会需要 隋唐制度的创新与变化 开始采用分科考试的方式选拔官员 始设进士科，科举制正式形成 增加了考试科目，以进士和明经两科为主 扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试 任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 隋文帝 隋炀帝 唐太宗 武则天 唐玄宗 隋唐制度的创新与变化 2、影响 （1）进步性： ①把读书、考试与做官紧密联系起来，提高官员文化素质； ②有利于打破特权垄断，扩大统治基础； ③把选拔人才和任免官吏的权力收归中央，加强了中央集权； ④推动教育和文化的发展，有利于形成尚学风气； ⑤加速社会阶层流动，有利于社会稳定； ⑥具有公开公平、竞争择优的价值理念； ⑦对西方近代文官制度产生了较大影响。 （2）消极性： ①实质：维护地主阶级利益的封建选官制度； ②以儒学经义为考试范畴，忽视实用性学问，阻碍了科学技术的新发展； ③以才学为标准选官，难以鉴别官员的道德水平； ④到了后期发展成八股取士，严重禁锢了人们的思想。 深化理解：隋唐科举制 （1）有科举 ≠ 只有科举 参加人数少：开元以后，全国参加科举的人，“多则两千，少犹不减千人。” 录取人数少：唐代科举最常见的是进士科和明经科，进士科每年录取名额不超过30人，加上明经科也就七八十人。 入仕方式多：达官贵人的子孙都享有门荫特权，门荫出身在唐前期属正途。此外军功、举荐、以钱捐官等都存在。 （2）程序公平 ≠ 结果公平 （3）长于诗赋文章≠ 长于经邦济世 东晋 隋 唐 北宋 4% 17.2% 24.5% 46.1% 《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》 知识总结：中国古代选官制度的发展趋势 时间 制度 方式 标准 趋势 先秦 世官制 世袭 血缘 1、选拔方式：由世袭、推荐逐步演变为考试，渐趋严密、科学。 2、选拔标准：由血缘、门第演变为才学，走向制度化、公平、公开、客观。 3、选拔主体：由世家大族或地方→中央政府；中央集权加强 4、选官基础：由以士族为主到不论贫富，选官基础日益扩大 战国—秦 军功爵制 中央任免 军功 汉 察举制 自下而上推荐 品行、才能 魏晋 南北朝 九品中正制 中正官评定授官 初期：家世道德、才能， 后期：门第 隋唐至 明清 科举制 分科考试 才学 真题演练 (2023·重庆，3)唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。”主司列席褥，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（ ） A.文官之间易结朋党 B.官员施政能力下降 C.官场礼仪更加繁琐 D.官吏考核制度变革 真题演练 （2021·江苏高考） 唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举（　　） A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动 C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾 叁 赋役之变：两税法 从人头税到财产税 隋唐制度的创新与变化 基础：均田制 前提是国家掌握大量无主荒地 租调制 租庸调制 两税法 魏晋 唐前期 唐中后期 庸：用帛或布代徭役 租：粮食 调：帛或布 与租调制相比，租庸调制有何历史进步性？ 以庸代役，保证农时，促进农业生产发展，保障国家赋税收入。 隋唐制度的创新与变化 三、赋税制度：两税法 1、租庸调制：隋朝和唐朝中前期 （1）概念：是以均田制的推行为基础的赋税徭役制度。 （2）目的：缓和阶级矛盾，保证财政收入，巩固封建统治。 （3）内容：凡均田户，不论授田是多少，按丁交纳定额赋税并服一定的徭役（针对21-59岁之间成年男子征收租庸调）。 ①“租”：即田租，成年男子每年向官府交纳定量的谷物； ②“庸”：纳绢代役。服徭役期间，不去服役的可以纳绢或布代役； ③“调”：是户调，是人头税，交纳绢或布。 （4）意义：①政府的赋税收入有所保障； ②以庸代役保证农民有较充分的生产时间，百姓生产积极性提高； ③租庸调制规定了农民负担的上限，利于社会经济稳定发展。 租庸调制的特点： ①以人丁为主要征税标准。 ②以实物税为主或以实物地租代替劳役地租。 ③贵族官僚享有免交租庸调的特权。 隋唐制度的创新与变化 2、两税法：唐朝中后期 （1）原因： ①安史之乱后，在籍户口大幅减少，政府财政收入锐降； ②土地兼并严重,政府控制的土地大量减少，均田制难以维系，租庸调制弊端日显，难以延续； ③农民负担沉重，社会矛盾尖锐；（2）实施： 780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。 （3）目的： 解决财政困难，增加税收。 材料一 开元以后，天下户籍，久不更迭，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实，乃盗起兵兴，财用益绌，而租庸调税法，乃陷于败坏。 ——《新唐书》 材料二安史之乱后，随着土地兼并的日益加剧，失地农民的逃亡日益严重，均田制难以维系，租庸调所入几无。于是，唐朝政府不得不加强对户税和地税的征收。 ——黄师昭《杨炎“两税法”及其意义》 材料三 其年八月，宰相杨炎上书奏曰：国家初定令式，有租赋庸调之法……丁口转死，非旧名矣；田亩移换，非旧额矣；贫富升降，非旧第矣……炎遂请作两税法……量出以制入，户无土客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……秋夏两征之……其租庸杂徭，悉省而丁额不废。 ——《唐会要·卷八十三》 隋唐制度的创新与变化 （4）内容： ①“量出以制入”： 由中央政府预先确定总的税额，分配到各地征收； ②户无主客，以见居为簿： 户不分主户和客户，以当时的居住地，编入户籍纳税； ③人无丁中，以贫富为差： 每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役； ④分夏秋两次收取。 公元780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。分夏秋两季征收，“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”。结果“赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 知识总结：租庸调制与两税法 租庸调制 两税法 征税标准 以人丁为主 以土地、资产为主 征税项目 田租、户调、 力役、杂税等 户税、地税 征税对象 授田农民 不分主客农 商，一律纳税 征税时间 不固定 夏、秋两季 征税总额 固定 量出以制入 放松了人身控制 简化了税收名目 扩大了收税对象 固定了税收时间 适应了财政需要 减轻了百姓负担；缓和了社会矛盾；利于商业发展；增加财政收入 隋唐制度的创新与变化 两税法有没有减轻农民负担？ “国家定两税，本意在爱人。……奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缲丝未盈斤。吏胥迫我纳，不许暂逡巡。” ——白居易《重赋》 其田亩之税，率以大历十四年垦田之数为准。 ——《唐会要》卷83 加征杂税，百姓负担沉重。 田亩收成每岁不同（灾年减产），以收税最多的大历十四年的税额为定额，摊派赋税，不合理。 土地买卖合法化，土地兼并加剧，贫富差距拉大。 真题演练 （2025·四川·高考）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（  ） A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和 C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重 真题演练 （2025·安徽·高考）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（  ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 真题演练 （2024·广东）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ） A. 存在一定的制度缺陷 B. 强化对农民的人身控制 C. 赋予地方官员加征权 D. 解决了政府的财政困难 真题演练 （2026·广东高考·3）唐朝初年，中央政府要求各州府造送地图，并“规定三年一造，与版籍（户籍册）偕上省”，其“五方之区域，疆鄙之废置，举而正之”。后又改为五年一造，若“江山有创造及改移，则不在此限之中”。此规定的变化( ) 适应了赋役征发的行政设置 B．强化了朝廷对地方的直接控制 弱化了国家对农民的人身束缚 D．适应了坊市分离后城市管理的需求 隋唐制度的创新与变化 四、地方行政制度的变化 1.隋朝： （1）隋朝：州县两级制。 （3）影响： ①有利于中央集权（加强对地方的控制）； ②巩固国家统一； ③提高了行政效率（减少了管理层次）； ④确立了中国古代行政区划的基本模式。 2.唐朝： ①沿用州、县二级制；设道作为中央派出的监察机构，后成为州、县以上的一级行政实体； ②唐中期以后，在一些战略重地设节度使，部分节度使兼并役使州县，拥兵自重，形成藩镇割据势力，严重削弱中央集权。 唐朝根据山川形势把全国划分为10道，后增至15道，作为中央派出的监察机构。后来，道变成州、县以上的一级行政实体，于是变成道、州、县三级制。 隋唐制度的创新与变化 五、官员的考核与监察 1.考核制度： (1)隋朝： 九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县进行考察。 (2)唐朝：以品德和才能为标准，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 2.监察制度： (1)中央： 御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。 (2)地方： 唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察，对地方有巨大的威慑作用。 监察制度 3、影响 （1）有利于规范行政和防止贪腐； （2）有利于加强中央集权； （3）人治政治下作用有限 隋唐制度的创新与变化 六、法律与教化 1.法律：编纂《贞观律》《唐律疏议》 （1）特点：礼法结合；法律体系相对完整（具备律、令、格、式四种形式)；法律制度不断完善；以维护君主专制统治为核心；注重忠孝等儒家道德伦理观念；对后世影响深远。 （2）地位：《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，是历代王朝创制法律的蓝本，也标志着法律儒家化的完成。 2.唐朝的教化 ①提倡礼治：732年，颁布《大唐开元礼》 内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼 特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。 ②社会层面：重视家训，强化基层教化。 知识拓展：中华法系 1、含义： 中华法系 以中国古代伦理法为基础，以《唐律疏议》为代表的中国法律和仿照这种法律而制定的东亚、东南亚等封建国家法律的总称。其特点主要是突出成文法典、强调礼法结合、重视家族伦理、民法与刑法不分。 2、中华法系的特点： (1)礼法结合,法律儒家化； (2)法律为君主专制服务,实质仍为人治； (3)刑法发达,民法薄弱,司法从属于行政； (4)法律形式多样,自成体系； (5)具有一定的延续性,不断继承发展。 律 定罪量刑的刑法典 令 行政制度与规则 格 补充意义的法典 式 实施律令的细则法规 隋唐制度的创新与变化 七、隋唐时期的其他制度 领域 措施 户籍制度 隋朝：大索貌阅：重新核定户籍； 唐朝：唐承隋制，管理更严，户籍三年一造，称为“刮户” 基层治理 唐以百户为里，五里为乡；领保制度，四家为邻，五邻为保，相互监督 救济、优抚 政府重视官方储备，提倡民间积储； 唐朝政府设有收容贫老、孤儿、乞讨等专门机构；寺庙病坊收治病人 民族管理机构 隋：中央—礼部（礼部司和主客司）、鸿胪寺；地方（北方、岭南、琉球） 唐：中央—礼部和鸿胪寺；地方—大都督府、都护府、羁縻州 概念解释： 大索貌阅 指按照户籍上登记的年龄，逐一与本人的体貌核对，检查是否虚报年龄，诈老诈小，重新核定户籍。 输籍定样又称“输籍法”,是中国隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。政府利用这一手段搜括隐藏户口，以防止人民逃税和抑制士族、豪强占有劳动人口，从而确保政府收入，加强中央集权。 03 隋唐社会的经济发展 隋唐社会的经济发展 一、农业经济 1、耕作工具：唐朝在江南地区出现了曲辕犁，标志着我国古代犁耕技术的成熟。耕犁基本定型； 2、灌溉工具：筒车 3、生产技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 二、手工业经济 1、概况：官营手工业发达，民间手工业充满活力。 2、制瓷业：制瓷业成为独立的生产部门，形成南青北白两大制瓷体系；还有著名的“唐三彩”(陶器)，瓷器大量输出国外。 3、丝织业：唐朝丝织技术高,出现了缂丝技术；丝织业重心南移。 邢窑白瓷 越窑青瓷 知识拓展：“匠户”制度的演变 1、商周：“工商食官”制度，手工业者为政府的奴仆； 2、唐代：从事手工业生产的专业人户称作“匠户”，匠户定期在官营手工业作坊服役； 3、宋代：雇匠居多，实行薪酬制； 4、元代：实行“匠籍”制，工匠被编入专门的户籍，由专门机构直接管理，不得脱籍改业；工匠世代相袭，承担官方的工役； 5、明朝中期以后：实行轮班轮作，匠户成为半自由者；实行“班匠银”（输钱代役）代替“匠役制” 6、清朝：顺治二年废除“匠籍制”，匠人获得自由身份。 政府对手工业者的控制逐渐放松 隋唐社会的经济发展 三、商业经济 1、概况：商业经济进一步发展； 2、表现： （1）长安是国际性大都会； （2）对商业的管理：坊市分区制； （3）柜坊和飞钱： 汇兑业务：出现了类似现代汇票的“飞钱”；当铺合法； （4）货币：唐初铸造“开元通宝”，铜钱不再标识重量； （5）对外贸易发展：广州成为对外贸易重要港口，并设专门机构市舶司管理；唐朝政府允许外商在境内自由贸易，胡商遍布各大都会。 （6）经济重心持续南移。 知识拓展：中国古代的坊市制度 1、概念： （1）“坊”本意指街巷、里弄，代指居民区；后又专指古代小手工业者的工作场所，即手工业作坊。 （2）“市”是指古代商品交易的场所。 2、发展变化： （1）战国时期，一些城市已经出现称作“市井”的商业区； （2）秦汉：坊与市分离，有固定的场所，政府设专门人员进行管理，交易受时间、空间限制； （3）唐宋时期坊市制度被打破：从“理论”状态看，唐朝对“市”在时间和空间上的限制并未消失，但从“实际”状况看，从唐中后期起，坊市分立制度有所松动，交易时空有所突破。商业开始渗入坊间。晚唐更出现了夜市，打破了宵禁的规定。 到了北宋，坊市分区的封闭格局被彻底打破，居民与商业区融为一体，“市”不再有时间、空间限制。 真题演练 1、（2023·山东高考）如图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（　　） A. 减少制度变革阻力 B. 拓宽财政收入来源 C. 促进中原地区民族交融 D. 缓解关中地区经济压力 真题演练 2、（2022·湖北）唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象，下诏曰“今天下泉货益少，币帛颇轻，欲使天下流通，焉可得也”，遂禁止私造铜器，由官府统一收购冶炼出的铜铅锡，杜绝私自买卖。制定该政策的主要原因是（　　） A．国家财政的入不敷出 B．铸币材料严重短缺 C．铜铅锡专卖措施失效 D．铜钱流通范围有限 3、（2025·河南·高考）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布救令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在（  ） A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序 C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力 真题演练 4、（2024·全国甲卷）《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵，出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑树，运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期（ ） A. 重农抑商政策废弛 B. 都城能源问题突出 C. 自然生态环境好转 D. 市镇经济开始崛起 3、（2024·湖南·4）敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时（　　） A.雇工经营成为主要经营方式     B.国家对农民人身控制减弱 C.小农经济仍然占据主导地位      D.商品经济得到了快速发展 真题演练 （2026·湖南高考·4）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（   ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A. 过度开采造成资源枯竭 B. 南方开发影响政区设置 C. 资源开发加重民众负担 D. 政权更替改变矿场功能 04 隋唐的思想文化和中外交流 隋唐的思想文化和中外交流 一、隋唐时期的思想文化 （一）儒学的发展： 1.儒学危机： （1）原因： ①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏; ②佛教和道教挑战儒学地位； ③儒学理论上存在缺陷（世界的本源和人生的归宿）； ④开明的文化政策。 材料一 儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破坏。……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样，采取的相同方式，越过汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。 ——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》 隋唐的思想文化 2.儒学发展： （1）魏晋南北朝： 吸收佛、道精神有了新发展； （2）隋朝： 儒学家提出儒、佛、道“三教合一”，以儒学为主，调和并吸收佛、道的理论； （3）唐朝： “三教并行”，韩愈提出复兴儒学的“道统论”，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 （二）佛教、道教的盛行 1.盛行的原因： ①魏晋南北朝时期社会动荡，自然灾害频发，人民生活困难，需要寻求精神寄托； ②道教佛教关心人们现实问题的解决； ③统治阶级的提倡与支持（统治工具）。 材料二 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。这比较符合国人的民族文化心理，况且此教以道家学说为依托，道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时，该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 唐朝：尊道、礼佛、崇儒，奉老子为祖先，使道教最受尊崇； 武则天时，佛教形成不同宗派。其中禅宗的修行简便，易于传播，对后世影响最大。主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。 知识拓展：中国古代的天命观 天命思想，中国传统文化思想中，有多种“天命”的概念，其中道家的“天命”多是指宿命、命运，墨家的天命是指神的意志，法家的天命是指君王的意志，而儒家的“天命”却多是指发自个人内心的理想“使命”。孔子的天命思想是一种积极向上的人生态度，也就是现在所说的社会责任感。这种思想是一个文明社会必不可少的，没有这种社会理想的指引，这个社会的精神文明与物质文明都无法找到正确的方向，从而混乱百出。 深化理解：韩愈的“道统论” “道”：仁→仁政、民本、性善论 “统”：上古圣王→孔子→孟子→韩愈；批判荀子、董仲舒的礼法并用 隋唐的思想文化和中外交流 2.盛行的影响： （1）促进了同佛、道有关的文学艺术的迅速发展； （2）动摇了儒学的正统地位，刺激儒学复兴； （3）寺院经济的发展，与官府争夺财富和劳动力，严重威胁到封建统治。 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 材料一 正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 ——《魏书·释老志》 材料二 竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。 ——范缜《神灭论》 隋唐的思想文化和中外交流 3.反佛斗争： （1）原因： ①耗费大量钱财； ②出家逃避赋役，影响财政收入； ③破坏家庭秩序，违背儒家伦理。 （2）过程： ①民间：南朝范缜抨击佛教； ②统治者灭佛：“三武一宗” ； （3）影响： 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 历史解释：“三武一宗”灭佛： 指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。加上后周世宗时的灭佛则合称为"三武一宗灭佛"。 其原因与政治、思想文化领域的冲突;僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题有关。 影响：大量僧尼还俗，寺庙土地与财富收归政府所有，客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担；促进南北朝佛教的交流；使得佛教几经摧残而致衰微不振，佛教并未从根本上受到遏制。 隋唐的思想文化和中外交流 二、文学艺术 （一）文学 1.魏晋南北朝时期： 先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。 2.唐朝：诗歌进入黄金时代。 （1）初唐：刚健清新，反映新国初立，欣欣向荣的景象（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，初唐四杰）； （2）盛唐：诗风开朗奔放、刚健清新，反映了这时的唐朝国力强盛、文化开放的社会背景（李白、杜甫）； （3）中唐：诗风平实浅进，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露（白居易）； （4）晚唐：诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰（杜牧、李商隐）。 建安文学 吸收了汉乐府民歌之长，真实艺术地再现了东汉末的社会现实，抒发渴望建功立业的雄心壮志，形成了高扬政治理想、哀叹人生苦短、追求个性特点和浓郁悲剧色彩的文学特征。诗歌、辞赋和散文均有发展，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。 代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。 文化（文学艺术）是一定时代的产物，体现了时代特征 隋唐的思想文化和中外交流 （二）艺术 1.书法： （1）历程： 东汉末年：书法成为一种艺术。 魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。 东晋:大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 唐朝：颜筋柳骨，颠张狂素。 （2）特点： 从实用转为审美、从自发走向自觉。 （3）五大书法字体： 李斯 《秦始皇廿六年诏铭》 《曹全碑》 王羲之 《兰亭集序》 颜真卿 《多宝塔感应碑》 柳公权 《金刚经碑》 张旭 草书作品 隋唐的思想文化和中外交流 2.绘画： 时期 阶段特征 艺术特点 代表画家 代表作品 两汉 绘画门类丰富，有壁画（画像石、砖）、帛画、木刻画、木版画 工笔重彩、浪漫传神 画像砖：《荆轲刺秦王》、 《周公辅成王》 壁画：《夫妇宴饮图》 魏晋 南北朝 以人物、宗教题材为主，山水画、花鸟画萌芽； 进入“以形写神”的新时期；文人画开始出现。 士大夫活跃于画坛； “以形写神”、凸显个性 顾恺之 《女史箴图》、 《洛神赋图》 隋唐 山水画、花鸟画、人物画发展成熟；宗教画达到顶峰 题材广泛、 风格多样、 雍容华贵 展子虔 阎立本 吴道子 《游春图》（山水画）《步辇图》（人物画）《送子天王图》（人物画） 知识拓展：中国画分类和特征 一、类型： 1、从用色上分为水墨画和设色画； 2、从表现手法上分工笔和写意画； 3、从画科内容上分为人物画、山水画、花鸟画； 4、按画家的社会阶层分为宫廷画、文人画、民间画。 二、概念解析 1、风俗画：以市井风情为题材，不带政治、宗教和伦理的价值判断。代表作品《清明上河图》。 2、文人画：又称士大夫画，集文学、书法、绘画等艺术为一体，集中体现画家多方面的文化素养，强调个性，追求神韵意趣，以写意为原则。 三、发展特点： 1、从演变背景看，中国绘画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征； 2、从绘画风格看，注重写意传神，追求意境和气韵（宫廷画和民间画注重写实，文人画注重写意）。 隋唐的思想文化和中外交流 3.雕刻： 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 4.舞蹈: 唐代政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收他方文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。 河南洛阳龙门石窟 山西大同云冈石窟 风格较多体现印度佛教艺术的影响 ，佛像高鼻深目，神情凝重，表现出西域人的特征. 佛像温和慈祥，衣纹飘动流畅，更多体现了中原文化的风采。 唐玄宗 《霓裳羽衣舞》 敦煌壁画中的 胡旋舞 唐代 乐舞 真题演练 （2019·全国高考Ⅲ卷）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（ ） A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 问题探究：魏晋至隋唐文艺发展到高峰的原因 材料一 江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 材料二 诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。 ——（宋）杨万里 材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪：《李唐氏族推测之后记》 材料四 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 提示： （1）经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础； （2）政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础； （3）社会：统一、安定的社会环境，提供社会条件； （4）文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。 隋唐的思想文化和中外交流 （三）科学技术 领域 时代/人物 成就 建筑学 隋朝李春 建设了世界上现存最古老的石拱桥赵州桥 印刷术 唐朝 《金刚经》世界上现存最早的、有确切日期的 雕版印刷品 医药学 唐高宗时期 《唐本草》是世界上最早由国家颁布的药典 唐朝孙思邈 《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果 天文学 唐朝僧一行 是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人 军事 唐末 将火药用于战争、火箭是最早的火药武器 隋唐的思想文化和中外交流 册封回纥首领为怀仁可汗 册封靺鞨族的首领大祚荣为渤海郡王 灭东突厥 与吐蕃和亲（7世纪）、会盟（9世纪） 灭西突厥，设安西都护府和北庭都护府 思考：唐太宗处理民族关系的指导思想？ 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。——唐太宗 华夷一体、民族平等，体现了唐朝开放的民族政策 唐朝前期疆域和边疆各族的分布图（669年） （四）隋唐时期的民族交往与边疆治理 隋唐的思想文化和中外交流 民族 概况 结果 与突厥 东突厥 东突厥在隋末唐初多次南下进攻，贞观初年，唐军大败东突厥，俘其可汗，东突厥汗国灭亡。 ①草原各族尊奉唐太宗为“天可汗” ②8世纪中叶东突厥部众被回纥所灭， 西突厥 ①唐高宗联合回纥灭西突厥 ②唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北 唐朝中央政权加强了对西域的管理 与吐蕃 7世纪，唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布 唐蕃和亲，促进了汉藏经济文化交流 9世纪中期，吐蕃与唐会盟 唐蕃间基本上停止了纷争 与靺鞨 唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王 加强了对东北的统治 深化理解：唐朝民族政策的特点及意义 1、方式： （1）设立机构：都督府（东突厥）；安西都护府、北庭都护府（西突厥）。 （2）册封首领：回纥（骨力裴罗“怀仁可汗”）；靺鞨（大祚荣“渤海郡王”）； （3）武力征服：东突厥；（4）政治和亲：吐蕃；（5）会盟通好：吐蕃。 2、特点： （1）政策开明包容；（2）措施灵活多样； （3）以“和”为主；（4）因俗而治，因地制宜。 3、意义： （1）促进统一多民族封建国家进一步巩固和发展； （2）促进边疆地区的开发； （3）促进民族之间的交往、交流和交融。 概念分析：民族交融 民族交融 （1）含义:指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然交融。 （2）内容：民族交融既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收（双向的）。这是中国历史上的进步现象。 （3）特点：以汉族为核心发生。 （4）认识：①从习俗角度讲，民族交融就是少数民族汉化的过程； ②从经济角度讲，民族交融就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程； ③从整体社会发展角度讲，民族交融就是少数民族封建化的过程。 真题演练 （2023·湖北高考）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（　　） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 真题演练 （2026·河南·高考真题）唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（   ） A．安史之乱影响了驿站传递 B．唐王朝对西域的有效管辖 C．中原与吐蕃茶马贸易频繁 D．天文历法技术取得了突破 （2026·湖北·高考真题）唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝（ ） A. 阶层流动加速 B. 对外交往活跃 C. 统治基础扩大 D. 文化感召强大 隋唐的思想文化和中外交流 （五）中外文化交流 1.佛教在中国的传播 (1)西行取经： 东晋的法显西行前往天竺取经、唐朝的高僧玄奘在贞观初年也往天竺取经，又到许多国家周游讲学。 (2)伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。 2.中国佛教发展对周边国家的影响 (1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法。如空海。 (2)唐朝高僧鉴真6次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。 (3)这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。 玄奘（602—664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688—763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等 隋唐的思想文化和中外交流 3、其他方面的文化交流（选必） （1）唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 （2）日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 （3）唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、等港口城市定居。 中国文化 火药 造纸术 印刷术 建筑 政治制度 诗文 历法 医学 儒学 汉字 炼丹术 十进位计数法 西传 东传 具体表现： （1）文字：日本的文字创制，汉字在朝鲜广泛使用。 （2）思想宗教：佛教从中国传入日本朝鲜。儒学传入朝鲜、日本。 （3）社会与习俗：饮茶、围棋、服饰。 （4）城市与建筑方面：新罗都城平壤，日本寺院建筑，唐招提寺。 （5）科技方面：造纸术、印刷术传入日本，茶叶种植。 （6）制度方面：日本仿照隋唐的均田制和租调制。 深化理解：唐朝中外交流频繁的原因、特点 （1）原因： ①政治：隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供安全保证； ②经济：唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件； ③管理：唐朝设置专门管理周边民族关系的机构，如鸿胪寺、互市监和市舶司； ④思想：唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间交流； ⑤交通：便利的交通工具及国家的配套设施，为经济交流提供保障。 （2）特点： ①交往范围广泛，且有连续性。 ②交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等方面 ③交往渠道众多，主要以贸易（水陆丝绸之路）和佛教为纽带 ④在交往过程中，中华文化圈形成。 ⑤中国成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。 基础概念：中华文化圈 是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。 真题演练 （2024·甘肃·4）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（　　） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 真题演练 （2024·安徽·3）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（　　） A．唐朝文化兼收并蓄                 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致                 D．文学体裁多种多样 真题演练 （2025·云南·高考）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（  ）    图1 波斯风格含绶鸟纹样  图2 唐朝宝花窠对凤纹样 A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 THANK YOU 李二 $