2027届高考语文补充篇目：《报任安书》

该高中语文高考复习课件聚焦课内文言文《报任安书》，依据高考评价体系梳理文言基础（通假字、古今异义词等）、理解性默写、文本主旨三大核心考点，通过真题分析明确默写占比30%、文言现象辨析占45%的高频考查维度，归纳出默写填空、实词解释、观点概括等常考题型。 课件亮点在于“真题引领+考点精析+素养提升”策略，如结合2023新课标I卷默写真题，表格化梳理“摩”“底”等通假字及“非常”“发愤”等古今异义词，培养学生语言运用和思维能力素养。特设“圣贤事例目的分析”“创作宗旨提炼”等模块，帮助学生掌握文本理解技巧，教师可借此实现考点精准突破，助力高效复习。

高三一轮复习 课内文言文《报任安书》 作者简介 字子长，西汉时期夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。鲁迅高度评价《史记》，称其为：史家之绝唱，无韵之离骚。 ▲司马迁 李陵之祸： 李陵是汉初名将李广的孙子,天汉二年,汉武帝派李广利和李陵去攻打匈奴，在粮绝、寡不敌众的情况下，投降了匈奴，汉武帝因此大发雷霆。司马迁认为李陵的行为确实“不当”，但他不满朝廷众人趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，于是就向汉武帝赞扬李陵独挡匈奴之功，没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护，因此司马迁被判入狱，惨遭宫刑。 3 《史记》（原名《太史公书》）是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。与《资治通鉴》并称“史学双璧”。 全书130篇，包括本纪12篇（记帝王），世家30篇（述诸侯），列传70篇（叙人臣），书8篇（记载典章制度，天文地理），年表10篇（各个历史时期的简单大事记），共52万字。 ①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。 ②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。 ③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。 ④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。 ⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。 ⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 了解史书体例 编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。 《资治通鉴》(司马光)——第一部规模最大的编年体通史。 国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》——第一部国别体史书。 《战国策》——(刘向编订)。 纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。 《报任安书》 司马迁 7 解 题——《报任安书》 ①报：答，回复； ②书：古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书” “与……书”“上……书”“寄……书”等。 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均） ③任安：是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。 写作背景 《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封回信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令（在皇帝身边，帮忙抄写、记录）。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。 在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有回信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 “千古第一信”的古今评价 本“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得一部《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。” —— 明·孙执升《评注<昭明文选>》 史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私；史公可为少陵死，而《史记》必不能为少陵废。—— 清·包世臣 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 者：……的人 而：但是 名：名声 “摩”灭：“磨”磨损消灭 胜：尽；完 唯：只有 非常：非同寻常 倜傥[tì tǎng]：卓异、特别。 称：被人称颂 盖：句首发语词 演：推演 拘：被拘禁 厄：遭受困顿 放逐：被放逐 乃：才 赋：创作 厥：因此 于是 膑：膑刑（挖去膝盖） 修列：撰写罗列 迁：被贬官 囚：被……囚禁 大底：大抵，大都 发愤：抒发愤懑 孙子膑脚，《兵法》修列 庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请同门孙膑到了魏国，但又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害他，挖掉他的膝盖骨（膑刑），所以后来人叫他孙膑。在友人的帮助下，孙膑逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的，他和吴起都是当时著名的军事家。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 古时候富足尊贵而名字磨灭不传的人，不能全部记完，只有卓越不同寻常的人被人称道。周文王被拘禁，推演出《周易》;孔子遭受困厄，写作《春秋》;屈原被放逐后，才创作《离骚》;左丘明失明后，才写出《国语》;孙膑被挖去膝盖骨后，编著《兵法》;吕不韦被贬到蜀地，有《吕氏春秋》传世;韩非被秦国囚禁，写出《说难》《孤愤》;《诗经》三百篇，大抵是圣贤为抒发愤懑而创作出来的。 此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论lún书策以舒其愤，思垂空文以自见。 此人：这些人 意：内心 郁结：忧郁苦闷 通其道：使…… 通；使人生理想实现 乃如：至于 论：编写 策：竹简 舒：抒发，宣泄 垂：使…… 流传；名垂千史（宾语前置） 见：“现”，显现，表达 此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论lún书策以舒其愤，思垂空文以自见。【宾语前置句】 这些人都是内心忧郁苦闷，使他们的人生理想不能实现，所以记述往事，想要后来的人知道自己的志向。就像左丘明失去双目，孙子被挖去膝盖骨，终究不可能被重用，就退隐写作著书来抒发自己的愤慨，想要流传文章著作来表现自己的思想。 本段列举古代被人称颂的“非常倜傥之人”受辱后“退论书策以舒其愤”的例子，目的是什么？ 司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 目的是把圣贤们作为自己的榜样，继承和发扬古代学者经历磨难献身著述的传统，相信自己一定能“垂空文以自见”，给后人留下有价值的东西。 本段列举古代 例子的目的是什么？ 司马迁热情歌颂了这些古代圣贤，他们虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励，表现了司马迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。 目的是把圣贤们作为自己的榜样，继承和发扬古代学者经历磨难献身著述的传统，相信自己一定能“垂空文以自见”，给后人留下有价值的东西，进一步表明自己“隐忍苟活”的原因。 他们都受辱，都隐忍，在逆境中完成了伟大的事业。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 仆：旧时男子谦称，指自己 窃：谦辞；我私下认为 不逊：谦辞 网罗：搜集 放失：散佚，失通“佚”，散失 考：考证 行事：事迹 稽：稽考，考察 坏：衰亡 纪：法则，准则 上计轩辕：上计（于）轩辕 兹：此 为：写成 凡：总计 究：推究 际：关系 通：通晓 文本解读 我私下里也自不量力，近来自己用那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮lù，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 草创：起草，草稿 就：完成 会：恰逢，正赶上 惜：痛惜 是以：因此 就：忍受，接受 愠：恼怒 诚：如果 诸：兼词，之于 责：同“债” 虽：即使 岂：怎么 为：对，向 道：诉说 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 草稿还没有完成，恰逢这场灾祸，痛惜这部书不能完成，因此便接受最残酷的刑罚而没有恼怒的脸色。我如果能写完这部书，把它藏在名山，传给明白我的人，再让它流传进都市之中。那么我便偿还了以前受辱的债，即使一万次被杀，怎么会后悔呢！然而这些只能向智慧的人诉说，很难向一般的人讲！ 此封书信的大概思路： （1-3）曩者辱赐书，今略陈固陋；（写信缘由） （4）刑余之人不配为朝廷推贤进士； （6）我为宽主上，替李陵说话，却最终获罪； （7）死有轻有重，勇敢怯懦也要看形势； （8）“隐忍苟活”是恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也； （9）只有效法古之贤人忍辱负重，退而著书，才能一洗前耻； （10）我的痛苦非常人能理解，是非功过留待后人评说。 记忆导图 这封信，司马迁述说的是自己在遭遇因李陵之祸而受奇耻大辱后的心路历程。 这封信，司马迁是写给自己，写给朋友，写给高高在上的汉武帝，更是写千千万万的世人。 这封信，司马迁是在倾吐内心郁积已久的痛苦和矛盾；是在表达对朋友不理解不宽慰的不满，是在表达对君主是非不辨刻薄寡恩的不满；更是在寻找能够有理解自己的人，寻找人生的出口。 思考：这封信到底是写给谁的？司马迁想要表达什么？ 本段作者说明忍辱写书的原委是什么？宗旨是什么？（用原文回答） 原委：草创未就，会遇此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？” 宗旨：以究天人之际，通古今之变，成一家之言 探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。 这封信到底是写给谁的？司马迁想要表达什么？ 这封信，司马迁述说的是自己在遭遇因李陵之祸而受奇耻大辱后的心路历程。这封信，司马迁是写给自己，写给朋友，写给高高在上的汉武帝，更是写千千万万的世人。这封信，司马迁是在倾吐内心郁积已久的痛苦和矛盾；是在表达对朋友不理解不宽慰的不满，是在表达对君主是非不辨刻薄寡恩的不满；更是在寻找能够有理解自己的人，寻找人生的出口。 《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。 “无钱”+“无人愿帮忙”=宫刑 一个心境高远，满腹经纶的士大夫做了一个从来由宦官担任的“中书令” 摧残着他的身体与精神，侮辱着他的人格 他想到了“死”，因为死可以明志（学习屈原）但....... 司马迁的痛 父亲临死前的嘱托，两代人呕心沥血尚未完成的手稿，积淀在灵魂里面史官的责任感。（恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。） 先贤们发愤所著，让他顿悟 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋也” 所以，他决定“生”，因为生可以践志。 司马迁： 为完成《史记》忍辱负重—生 屈原：宁为玉碎不为瓦全—死 生与死——一种价值，一种选择 “死可以明志，生却可以践志。” 生死观：生死观指的是人们对“生”与“死”的理解和态度。 生死观是一种文化，亦是一种哲学。它帮助我们思考和认识生命的意义，寻找和创造生命的价值。孔子谓“杀身成仁”；孟子曰“舍生取义” 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 勇怯，势也；强弱，形也。 勇者不必死节 ④古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 1.通假字 例句 本字及意义 ①古者富贵而名摩灭   ②大底圣贤发愤之所为作也   ③网罗天下放失旧闻   ④则仆偿前辱之责   同“磨”，磨灭 同“抵”，“大抵”意为“大都” 同“佚”，散佚 同“债”，指下狱遭受腐刑 2.古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①非常 唯倜傥非常之人称焉 古义：__________________ 今义：副词，十分，极 ②发愤 大底圣贤发愤之所为作也 古义：__________ 今义：下定决心，振奋精神 形容词，不同寻常 抒发愤懑 3.多义词语 (1)通 义项 例句 ① 不得通其道 ② 通古今之变 ③ 通邑大都 ④ 六艺经传皆通习之(《师说》) ⑤ 事事四五通(《孔雀东南飞》) 动词，实行 动词，通晓，精通 动词，畅通，没有阻碍 副词，普遍 遍、次 3.多义词语 (2)厥 义项 例句 ① 厥有《国语》 ② 思厥先祖父(《六国论》) 副词，才 代词，他的 5.特殊句式 句式 例句 句式特点或标志词 (1)判断句 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也   (2)被动句 ①文王拘而演《周易》   ②韩非囚秦   “也”表判断 无标志词，“拘”译为“被拘禁” 无标志词，“囚”译为“被囚禁” 《报任安书》文化常识积累 1、足下：对人的敬称。下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 2、缧绁：泛指束缚侵犯的刑具。缧，大绳。绁，小绳。 3、臧获：泛指奴隶。男奴为臧，女奴为获。 4、太史公，是西汉武帝时期设立的官职名称。位在丞相上，是我国古代官方史料的专职记录者。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。汉宣帝时期把太史公降为太史令，太史令的职权也大大削弱，仅仅行文书而已。 补充古时敬称 1、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）。 贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟。 2、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 3、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已死去的有才德的人为先贤。 4、称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。 5、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 6、万岁、圣上、圣驾、天子、陛下：对帝王的敬称。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 殿下：对皇太子、亲王的敬称。 7、驾：本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。 8、麾下：对将军的敬称。 9、节下：对使节称 10、卿或爱卿：君对臣的敬称 11、阁下：对三公、郡守等有一定社会地位的人称，多用于外交场合，如大使阁下。 理解性默写 (2023新课标全国Ⅰ卷) 司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“__________”。 ①. 草创未就 ②. 就极刑而无愠色 理解性默写 1、《报任安书(节选)》中，指出古往今来富贵之人湮灭在人世间的人不计其数的句子是“______________， ___________________。” 2、《报任安书(节选)》中，强调只有才能卓越的人才被后世所称赞的一句是“ ___________________。” 3、《报任安书(节选)》中，作者列举周文王、孔仲尼在困境中完成其作品的句子是“______________， ___________________。” 4、在《报任安书(节选)》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是:“______________， ___________________。” 古者富贵而名摩灭，不可胜记。 唯倜傥非常之人称焉。 盖文王拘而演《周易》:仲尼厄而作《春秋》。 屈原放逐，乃赋《离骚》。 理解性默写 5、司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤遭而写作的句子是“______________， ___________________。” 6、作者从古今王侯将相蒙受大辱中受到激励产生“舒其愤，思垂空文以自见”的愿望，提到吕不韦的例子是“ ___________，____________。” 7、司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是“______________ ” 8、司马迁援引古例，并总结说因为抑郁不得志，理想不能实现因而“ ___________，____________。” 5、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 6、不韦迁蜀，世传《吕览》 7、此人皆意有所郁结 8、故述往事，思来者。 理解性默写 9、司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是:“______________， ___________________。” 10、司马迁运用排比的修辞手法来说明自己写《史记》的原因的句子是“ ___________，___________ ，___________。” 11、司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够___________，___________，___________。这样自己也没有什么遗憾了。 9、上计轩辕，下至于兹 10、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 11、藏之名山，传之其人，通邑大都 司马迁身上有什么值得我们学习的地方？ 司马迁的一生告诉我们，面对困境和挫折时，我们应该保持坚定的信念和顽强的毅力。只有这样，我们才能在风雨中砥砺前行，实现自己的价值和梦想。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.28 $