第三单元 文化传承与文化创新（考点专练）政治统编版必修4

**基本信息** 以9大考点为纲，通过情境化选择题构建文化传承与创新的完整认知体系，强化政治认同与责任意识。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |常考考点突破|18题（每考点2题）|结合《现代汉语词典》倒序本、“数字故宫”等案例，以情境化选择题考查概念理解|从文化内涵与功能出发，经中华优秀传统文化、创造性转化与创新，到文化交流交融、发展路径，最终指向文化强国与自信，形成递进逻辑链| |综合攻坚拔高|9题|融入AI创作、森林号子变迁等跨情境案例，深化知识应用|整合文化与科技、实践的关系，强化对文化发展动力与价值的综合认知，体现责任意识|

第三单元 文化传承与文化创新 常考考点·精准突破 考点一 文化的内涵与功能 考点二 中华优秀传统文化 考点三 创造性转化与创新性发展（高频） 考点四 弘扬中华民族精神 考点五 文化的民族性与多样性 考点六 文化交流与文化交融 考点七 正确对待外来文化 考点八 文化发展的基本路径 考点九 文化强国与文化自信 综合攻坚·知能拔高 常考题型·精准突破 考点一 文化的内涵与功能 1．2026年2月，根据《现代汉语词典》（第7版）改排而成的《现代汉语词典》（第7版·倒序本）出版发行。两者的区别是正序本的多字条目按构词首字排序，倒序本则是按构词末字排序。倒序本传承了我国古代倒序辞书的编纂传统，是国家通用语言文字高质量普及的缩影。《现代汉语词典》倒序本（    ） 查“书”字时 正序本首字为书 倒序本末字为书 书店 书法 书房 书画 书写 草书 楷书 历书 隶书 韵书 A．按照构词末字聚合词汇，便于查阅特定门类知识 B．为文字研究提供独特视角，替代正序本查字功能 C．丰富了词语的内涵，方便通过词语联想加深理解 D．扩展了词语的外延，为诗词用韵提供查考便利 【答案】A 【详解】A：倒序本按构词末字排序，把末字相同的词汇聚合在一起，从题干示例也能看到所有末字为“书”的词汇集中呈现，非常便于集中查阅同韵、同尾字相关的特定门类语言知识，符合题意。 B：倒序本是对正序本功能的补充，二者排序逻辑不同，不存在“替代正序本查字功能”的关系，表述违背事实，错误。 C：倒序本只是改变了词典的条目排序方式，并没有新增、改变词语本身的内涵，“丰富词语内涵”的表述不成立，错误。 D：词语的外延是词语所指向的事物范围，排序方式的变化不会扩展词语本身的外延，错误。 2．中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】：花的意象之美属于意识范畴，意识根源于客观存在和社会实践，并非源于人的主观思维，错误。 ②：中国人独有的以花寄情的赏花文化活动，是中华民族特有的文化表达，体现了文化的民族性，正确。 ③：古人将自身的理想人格、生命哲思寄托于自然中的花，实现了人的精神与自然事物的联结，传达出人与自然的情感联结，正确。 ④：材料仅体现中国古人赋予花人文精神内涵，未涉及不同地域的文脉特征相关内容，错误。 考点二 中华优秀传统文化 1．习近平总书记指出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。近年来，《何以中国》《寻古中国》《良渚》等一大批考古题材纪录片集中涌现。它们或见微知著，深入探索文物的文化底蕴；或多元融合，系统展现中华民族的历史变迁与文明图景。这反映的道理有（    ） ①传承发展中华文明需要坚定文化自信 ②历史悠久的中华文明具有跨越时空的魅力 ③人们的多元解读赋予中华文明突出的连续性 ④中华文明的包容性根源于传播途径的多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：考古题材纪录片深挖文物底蕴、展现中华文明发展脉络，体现了对自身历史文化价值的充分肯定，说明传承发展中华文明必须坚定文化自信，符合题意。 ②：考古题材纪录片集中涌现，跨越时空展现中华民族的历史变迁与文明图景，或见微知著或多元融合，引起当代人的关注和共鸣，说明中华文明具有跨越时空的独特魅力，符合题意。 ③：中华文明突出的连续性，源于中华文明自身源远流长的历史实践，是中华文明自身发展的客观结果，不是由人们的多元解读赋予的，排除。 ④：中华文明的包容性是中华文化自身海纳百川的特质，传播途径的多样性能够展现包容性，但并非包容性的根源，排除。 2．忠厚传家久，诗书继世长。从“非宁静无以致远”的淡泊之心，到“半丝半缕，恒念物力维艰”的勤俭之道：从“家和万事兴”的和谐理念，到“诚信为本”的处世哲学……每条经典家规家训都凝聚着家族的精神风貌，并为新时代家风建设提供文化滋养。这表明，中华优秀传统文化（   ） ①决定着当代中国人的精神世界 ②在传承中为人们提供精神指引 ③蕴藏着中华民族绵延发展的基因和密码 ④为培育社会主义核心价值观提供根本遵循 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：文化影响精神世界，“决定”过于绝对，①错误。 ②：家训中的淡泊、勤俭、和谐、诚信等理念，至今仍为人们提供精神指引，体现传统文化的当代价值，②正确。 ③：家训承载家族的精神基因，反映了中华民族绵延发展的文化密码，符合题干“凝聚家族精神风貌”的表述，③正确。 ④：优秀传统文化是培育核心价值观的重要资源，但不是为培育社会主义核心价值观提供根本遵循，④错误。 故本题选C。 考点三 创造性转化与创新性发展 1．给文物插上科技翅膀，“数字故宫”走进千家万户：从东方美学、传统服饰中找灵感，在当代审美、日常需要中找方向，华夏大地掀起“汉服潮”……新技术新方式新理念助力中华优秀传统文化焕发新的活力。这表明（   ） ①中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本 ②中华优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力 ③革故鼎新、与时俱进是中华文明突出的精神气质 ④弘扬中华优秀传统文化离不开创造性转化、创新性发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，而材料强调的是新技术新方式新理念助力中华优秀传统文化焕发新的活力，不是强调优秀传统文化的重要性，①排除。 ②：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。但材料强调如何给文物插上科技翅膀，而不是讨论文化软实力的问题，②排除。 ③：通过将新技术、新方式和新理念应用于中华优秀传统文化的传承与发展，体现了中华文明不断求新求变的精神气质，③正确。 ④：数字故宫、汉服潮等现象表明，优秀传统文化通过与现代社会需求的结合，以及科技手段的运用，实现了创造性转化和创新性发展，从而焕发了新的活力，④正确。 故本题选D。 2．在国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”上，展出了彝文古籍、文成公主带到西藏的鼓和琴等1500余件展品，全面展现中华文明延续不断的历史基因、中华民族凝聚不散的历史密码和中华民族大团结的丰富实践。该展览体现了中华文化（   ） ①历来具有创新创造革故鼎新的传统②是在各民族的互鉴融通中创造的 ③内蕴“天人合一”的整体自然观④具有“向内凝聚”的统一性追求 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①③：材料强调通过展览筑牢中华民族共同体意识，不涉及中华文化历来具有创新创造革故鼎新的传统，不涉及自然观，①③不符合题意。 ②④：展出了彝文古籍、文成公主带到西藏的鼓和琴等1500余件展品，说明中华文化是在各民族的互鉴融通中创造的；全面展现中华文明延续不断的历史基因、中华民族凝聚不散的历史密码和中华民族大团结的丰富实践，说明具中华文化有“向内凝聚”的统一性追求，②④符合题意。 故本题选D。 考点四 弘扬中华民族精神 1．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不竭动力，正确。   ②：新时代的伟大实践赋予长征精神新的时代内涵，但并未改变其本质内涵，排除。   ③：中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而非长征精神，排除。   ④：长征精神作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其已融入中华民族血脉，具有永恒价值，正确。 2．庄逢甘是我国航天事业的奠基人之一。面对中华大地惨遭日军蹂躏，他弃医从“航”，立志航天报国；在国外获博士学位后，于1950年克服重重阻碍回到祖国；在外援中断、物资严重匮乏的条件下，带领团队完成了对空气动力学试验至关重要的风洞基地建设；在载人飞行器试验两次失败后，受命攻克多项关键技术，为航天事业作出了重要贡献。材料中庄逢甘的事迹体现了（   ） ①坚定理想、百折不挠的奋斗精神 ②同舟共济、众志成城的团结精神 ③攻坚克难、开拓创新的创造精神 ④无怨无悔、公而忘私的奉献精神 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：庄逢甘弃医从“航”、克服重重阻碍回国、在物资匮乏条件下坚持科研，体现了坚定理想、百折不挠的奋斗精神，①正确。 ②：材料未体现“同舟共济、众志成城的团结精神”，②排除。 ③：他带领团队建设风洞基地、攻克多项关键技术，体现了攻坚克难、开拓创新的创造精神，③正确。 ④：材料未体现“无怨无悔、公而忘私的奉献精神”，④排除。 故本题选A。 考点五 文化的民族性与多样性 1．从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明（   ） ①中华文化注重吸收外来有益文化 ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④文化自信离不开经济发展和社会进步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中中国既“走出去”传播中华文化，又“请进来”开展交流，以开放包容姿态推动文明互鉴，说明中华文化注重吸收外来有益文化，正确。 ②：文化多样性是文化繁荣的重要基础，但文化繁荣不是文化多样性的必然结果，错误。 ③：材料明确指出“中外文明在交融互鉴中不断发展”，直接印证了文化交流是文化发展的重要动力，正确。 ④：材料并未涉及经济发展、社会进步与文化自信的关系，和题干主旨无关，排除。 2．为向世界更好展示中国天津的形象，传播天津声音，天津海河传媒中心打造的中英双语宣传片《品味天津》已全网上线，其文案就像天津写给世界的一封情书，流动着盎然诗意，娓娓道来，与海内外的观众分享天津的瑰丽山河、历史流转与时代脉搏。《品味天津》（   ） A．推动文化交融，实现文化趋同 B．通过讲好天津故事，促进文化交流 C．通过展示天津形象，引领世界文化风尚 D．把经济效益放首位，推动文化产业发展 【答案】B 【详解】A：文化具有多样性，文化不能趋同，排除。 B：《品味天津》讲好天津故事，传播天津声音，与海内外的观众分享天津的瑰丽山河、历史流转与时代脉搏，有利于促进文化交流，符合题意。 C：《品味天津》向世界更好展示中国天津的形象，但“引领世界文化风尚”夸大其词，排除。 D：推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展，要坚持把社会效益放在首位、坚持社会效益和经济效益相统一，排除。 考点六 文化交流与文化交融 1．中非关系的根基和血脉在人民，中非关系发展应该更多面向人民。在中非开启外交关系70周年之际，双方举办《唱响非洲》音乐选秀、中非武术大会等活动，还将举办中非未来领袖对话、中非青年创新创业大赛等一系列活动，在新的历史起点上推动中非友好进一步深入人心。上述活动有利于（    ） ①推动国际人文交流，实现文化趋同 ②扩大中非共同利益，加强南北合作 ③开阔青年国际视野，培养国际人才 ④发挥公共外交作用，促进民心相通 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：文化具有多样性，“实现文化趋同”违背了文化多样性的原则，中非人文交流是为了促进文化互鉴而非趋同，错误。 ②：中非都属于发展中国家，双方合作属于“南南合作”，而非“南北合作”（南北合作指发展中国家与发达国家的合作），错误。 ③：中非举办青年创新创业大赛、未来领袖对话等活动，能够为中非青年搭建国际交流平台，开阔青年的国际视野，助力培养具备国际交往、协作能力的国际人才，正确。 ④：音乐选秀、武术大会等公共文化活动，属于公共外交的范畴，能够增进中非人民的相互了解，推动中非友好深入人心，实现民心相通，正确。 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中“人机共舞”、AI绘制糖人等科技赋能让“中国年”焕发新生，说明科技的进步为文化繁荣发展创造了条件，正确。 ②：材料强调的是春节习俗在科技的赋能下实现了创新与传承，而非“逐渐淡出舞台”，排除。 ③：材料强调“中国年”借助科技走向世界，而非展现各国新春习俗，未涉及世界文化多样性，排除。 ④：“中国年”借助现代科技成为可参与、可共创的“世界年”，体现了中华文化具有开放包容、创新活跃的文化特性，正确。 考点七 正确对待外来文化 1．文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（   ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：中国在希腊雅典成立中国古典文明研究院，为构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧，体现了中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①符合题意。 ②：文化在交流互鉴中要坚持求同存异、取长补短，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，而不是“完全还原文化经典原貌”，②错误。 ③：搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，表明中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果，③符合题意。 ④：我们应认同本民族文化，尊重世界各民族的优秀文化，而不是认同世界各民族的优秀文化，④错误。 故本题选A。 2．“二月天杨柳醉春烟，三月三来山青草漫漫，最美是人间四月的天”。上巳节、花朝节、寒食节等春天特有的传统节日，文化分量十足，寓意着欣欣向荣，让人充满力量。当下，对传统民俗感兴趣的人日益增多，但对其又缺乏了解，进而影响人们，对有关文旅活动的参与。办好春天的文旅活动应该（   ）         ①加强宣传和推广，提高人民群众的参与度 ②深挖民俗文化内涵，仅以文化价值的实现为追求 ③打造精品民俗活动，提升参与者的文化体验感 ④坚持文化复古主义，让典籍中的民俗文化活起来 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①③：材料强调包括上巳节、花朝节在内的春天众多的传统节日，文化分量十足。当下对传统民俗感兴趣的人日益增多，但对其又缺乏了解，进而影响人们对有关文旅活动的参与。办好春天的文旅活动应该加强宣传和推广，提高人民群众的参与度，打造精品民俗活动，提升参与者的文化体验感，①③符合题意。 ②：办好春天的文旅活动，追求文化价值、经济价值等多重价值的实现，②错误。 ④：文化的发展应坚持正确的方向，坚持文化复古主义表述有误，④错误。 故本题选A。 考点八 文化发展的基本路径 1．浙江各地持续开展青年理论宣讲活动，传播理论创新成果，青年们在小剧场生动演绎时代变迁和社会发展，在“越洋直播间”讲述中国故事，在大樟树下回应村民所思所想，并在理论落地中实现自我成长。这一活动（   ） ①传播中国声音，展现中国形象    ②回应社会关切，完善社会治理 ③回答时代之问，实现理论创新    ④助力青年成才，培育时代新人 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：青年通过宣讲活动传播理论创新成果、在“越洋直播间”讲述中国故事，是传播中国声音、展现中国形象的体现，正确。 ②：材料开展青年理论宣讲，只是回应村民想法，并未涉及完善社会治理的实操举措，排除。 ③：活动的定位是传播已有的理论创新成果，而非产生新的理论成果实现理论创新，排除。 ④：青年在理论落地中实现自我成长，有利于助力青年成才，培育时代新人，正确。 2．新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 【答案】B 【详解】A：题干并未体现青年“掌握科学知识和专业技能”，排除。 B：青年主动创新方式传播、发展中华优秀传统文化，体现了新时代青年传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识，正确。 C：题干强调青年对外传播传承中华优秀传统文化，而非青年自身从中华人文精神中汲取养分、追求个人人生品位，排除。 D：题干完全未提及马克思主义基本原理相关内容，与题意无关，排除。 考点九 文化强国与文化自信 1．贾湖遗址出土的骨笛，距今已有8000多年历史，是已发现的世界上最早的可吹奏七声音阶的管乐器。此前，音乐界普遍认为七声音阶是由国外传入我国的，而贾湖骨笛的发现证明了中国是人类最早的音乐文明源头之一。这表明（   ） ①文化要通过载体呈现出来 ②中华文化具有强大的凝聚力和连续性 ③中国音乐文化应注重吸收和借鉴外来音乐文化的有益成果 ④中华优秀传统文化为我们坚定文化自信提供了深厚基础 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：贾湖骨笛作为出土文物，是古代音乐文化的具体载体，直接呈现了8000多年前的音乐文明，体现了文化载体在文化传承中的作用，①正确。 ②：凝聚力指文化对民族的团结作用，题干强调中华文化的源远流长（连续性），但未体现“强大的凝聚力”，②不符合题意。 ③：题干通过骨笛证明七声音阶是中国本土起源，反驳了外来传入的观点，因此强调本土创新而非吸收外来有益文化，③不符合题意。 ④：中华优秀传统文化是文化自信的根基。贾湖骨笛的发现证明了中国是人类最早的音乐文明源头之一，推翻了“七声音阶由国外传入”的观点，彰显了中华文化的原创性和历史深度，为坚定文化自信提供了深厚基础，④正确。 故本题选B。 2．某校学生在参观“文化强国建设”主题展览时，看到一段文字： 我国深入实施中华文明探源工程，持续推进长城、大运河、黄河、长江国家文化公园建设，高标准建设中国国家版本馆、中国考古博物馆……一系列举措铺展恢弘图景，激荡复兴气象。 这段文字最恰当的标题是（   ） A．立柱架梁，体制机制不断健全 B．守护根脉，文明传承弦歌不辍 C．重焕荣光，古老文明开拓创新 D．以艺通心，中外文明交流互鉴 【答案】B 【详解】B：材料中我国深入实施中华文明探源工程，一系列举措都体现了守护根脉，文明传承弦歌不辍，B正确。 A：材料强调文化根脉的传承，不涉及体制机制的健全，A排除。 C：材料强调中华优秀传统文化的传承，不涉及文化创新，古老文明开拓创新强调文化的创新，C排除。 D：中外文明交流互鉴强调文化的交流，偏离了材料聚焦的文化传承，D排除。 故本题选B。 综合攻坚·知能拔高 1．习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：人民群众是社会历史的创造者，是社会精神财富的创造者，科技由人民创造，发展成果也理应由人民共享，这是我国坚持科技为民的根本依据，正确。 ②：科技发展水平根本上由社会生产力发展水平决定，社会制度性质只能影响科技发展，不能起决定作用，该观点夸大了社会制度的作用，错误。 ③：材料主旨是用制度保障科技发展的为民方向，没有涉及科技和社会制度结合推动社会发展的内容，排除。 ④：合理的制度作为上层建筑，能够规范科技发展的方向，为科技向善、为民服务提供有力支撑，我国出台相关科技治理文件正是发挥合理制度保障作用的体现，正确。 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中“人机共舞”、AI绘制糖人等科技赋能让“中国年”焕发新生，说明科技的进步为文化繁荣发展创造了条件，正确。 ②：材料强调的是春节习俗在科技的赋能下实现了创新与传承，而非“逐渐淡出舞台”，排除。 ③：材料强调“中国年”借助科技走向世界，而非展现各国新春习俗，未涉及世界文化多样性，排除。 ④：“中国年”借助现代科技成为可参与、可共创的“世界年”，体现了中华文化具有开放包容、创新活跃的文化特性，正确。 3．借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 【答案】B 【详解】A：题干侧重AI创作缺少精品、难以产出优质艺术作品，没有围绕人欣赏美、发现美的主体身份展开，与材料主旨无关，排除。 B：AI只是依托已有数据拼接生成内容，缺少创作者扎根生活、亲身实践获得的独特感悟、情感体验与思想积淀，所以容易陷入同质化的“高维度平庸”，难以诞生真正有灵魂的佳作，说明艺术创作根植于人的社会实践，实践才是优秀文艺创作的根本来源，正确。 C：艺术作品的价值具有客观性，由作品自身内涵与创作实践决定，不会由鉴赏人的主观能力决定，错误。 D：AI属于创作工具，确实提升了创作效率，但材料重点转折在AI创作同质化、缺少亮眼佳作，并非强调工具带来的积极提升，没有贴合设问“该现象带来的启示”这个核心立意，不选。 4．某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：社员先作为读者享受阅读文化成果，之后参与评论、进行创作，转变为文化创作者，体现人民既是文化的享用者，也是文化创造的主体，正确。 ②：阅读、评论、文学思考活动，作用于人的思想认识、内心素养，只改造主观世界，改造客观世界指改造自然界、人类社会，阅读本身不能直接改造客观世界，排除。 ③：材料并未界定“有生存土壤的文化活动”是新大众文艺的专属实践形式，该表述无材料支撑，属于无关推论，排除。 ④：文学社搭建交流平台、借助新媒体创造互动便利条件，普通读者不再只是被动看书，逐步转变为评论者、写作者，原本普通受众变成创作群体，拓宽了文艺创作主体范围，正确。 5．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中“过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，森林号子也变为守林护林的号角”，表明森林号子的内容和功能随林区工人从伐木到护林的社会实践变化而变化，体现了文化随着人类社会实践的发展而发展，正确。 ②：林区群众生产生活的社会基础是物质资料的生产方式(如生产工具、生产关系等)，森林号子属于文化范畴，是生产生活的精神反映，而非“社会基础”，错误。 ③：材料明确指出森林号子“节奏与劳动动作、集体协作密切相关”，说明其在劳动中能协调动作、促进集体协作，具有协调劳动和增强凝聚力的功能，正确。 ④：“教化育人，促进人的全面发展”强调文化对人的思想道德、科学文化等方面的提升作用，材料仅体现森林号子与劳动协作的关系，未涉及“教化育人”或“人的全面发展”，错误。 6．一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（     ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料仅展示了我国不同年份生肖邮票的设计及其寓意，未涉及不同民族间的文化交流，排除。 ②：艺术家通过“骏马”“泥塑马”等具体生动的艺术形象，寄托了“生机希望”“马到成功”“民族复兴”等抽象的社会精神与时代内涵，体现了运用形象思维触及社会生活本质的特点，正确。 ③：文化创作来源于社会实践，材料明确指出生肖邮票折射46年的时代变迁，不同时期的邮票内涵对应不同的社会变化，说明社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉，正确。 ④：艺术作品具有相对独立性，它可能超前或滞后于社会生活的变化，并非必须与社会生活变化“如影随形”，即并非完全同步，该表述违背了文化发展的规律，排除。 7．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“石鱼出水兆丰年”是古人根据多次个别水文现象总结出的共性规律，属于不完全归纳推理，不完全归纳推理是或然推理，不是必然推理，排除。 ②：精神产品凝结在一定的物质载体之中，白鹤梁题刻记录了古代千年水文经验，承载了中华民族传统水文智慧，是传统水文智慧的物化形式，正确。 ③：实践是认识发展的动力，为满足白鹤梁原址保护的实践需要，推动了水下博物馆方案多轮论证修改、逐步完善，符合该原理，正确。 ④：价值判断具有社会历史性，会随着时间、条件的变化而改变：古代白鹤梁题刻的核心价值是指导农业生产，当代其核心价值变为历史文化遗产保护，人们对它的价值判断已经发生变化，排除。 8．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不竭动力，正确。   ②：新时代的伟大实践赋予长征精神新的时代内涵，但并未改变其本质内涵，排除。   ③：中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而非长征精神，排除。   ④：长征精神作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其已融入中华民族血脉，具有永恒价值，正确。 9．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：“斗百草”兼具健身和益智功能，在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼，符合寓教于乐的特点，能够满足人民群众的精神文化需求，正确。 ②：题干仅说明斗百草为文艺创作提供素材，并未体现它借助文艺创作凝聚社会共识，排除。 ③：“斗百草”是民间游戏，深受民众喜爱，扎根于百姓的日常生活，能够引发民众的情感共鸣，具有广泛的群众基础，正确。 ④：“斗百草”演变为端午民俗活动是文化传承的体现，并未重塑其原有的文化内涵，错误。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 文化传承与文化创新 常考考点·精准突破 考点一 文化的内涵与功能 考点二 中华优秀传统文化 考点三 创造性转化与创新性发展（高频） 考点四 弘扬中华民族精神 考点五 文化的民族性与多样性 考点六 文化交流与文化交融 考点七 正确对待外来文化 考点八 文化发展的基本路径 考点九 文化强国与文化自信 综合攻坚·知能拔高 常考题型·精准突破 考点一 文化的内涵与功能 1．2026年2月，根据《现代汉语词典》（第7版）改排而成的《现代汉语词典》（第7版·倒序本）出版发行。两者的区别是正序本的多字条目按构词首字排序，倒序本则是按构词末字排序。倒序本传承了我国古代倒序辞书的编纂传统，是国家通用语言文字高质量普及的缩影。《现代汉语词典》倒序本（    ） 查“书”字时 正序本首字为书 倒序本末字为书 书店 书法 书房 书画 书写 草书 楷书 历书 隶书 韵书 A．按照构词末字聚合词汇，便于查阅特定门类知识 B．为文字研究提供独特视角，替代正序本查字功能 C．丰富了词语的内涵，方便通过词语联想加深理解 D．扩展了词语的外延，为诗词用韵提供查考便利 2．中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点二 中华优秀传统文化 1．习近平总书记指出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。近年来，《何以中国》《寻古中国》《良渚》等一大批考古题材纪录片集中涌现。它们或见微知著，深入探索文物的文化底蕴；或多元融合，系统展现中华民族的历史变迁与文明图景。这反映的道理有（    ） ①传承发展中华文明需要坚定文化自信 ②历史悠久的中华文明具有跨越时空的魅力 ③人们的多元解读赋予中华文明突出的连续性 ④中华文明的包容性根源于传播途径的多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．忠厚传家久，诗书继世长。从“非宁静无以致远”的淡泊之心，到“半丝半缕，恒念物力维艰”的勤俭之道：从“家和万事兴”的和谐理念，到“诚信为本”的处世哲学……每条经典家规家训都凝聚着家族的精神风貌，并为新时代家风建设提供文化滋养。这表明，中华优秀传统文化（   ） ①决定着当代中国人的精神世界 ②在传承中为人们提供精神指引 ③蕴藏着中华民族绵延发展的基因和密码 ④为培育社会主义核心价值观提供根本遵循 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点三 创造性转化与创新性发展 1．给文物插上科技翅膀，“数字故宫”走进千家万户：从东方美学、传统服饰中找灵感，在当代审美、日常需要中找方向，华夏大地掀起“汉服潮”……新技术新方式新理念助力中华优秀传统文化焕发新的活力。这表明（   ） ①中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本 ②中华优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力 ③革故鼎新、与时俱进是中华文明突出的精神气质 ④弘扬中华优秀传统文化离不开创造性转化、创新性发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．在国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”上，展出了彝文古籍、文成公主带到西藏的鼓和琴等1500余件展品，全面展现中华文明延续不断的历史基因、中华民族凝聚不散的历史密码和中华民族大团结的丰富实践。该展览体现了中华文化（   ） ①历来具有创新创造革故鼎新的传统②是在各民族的互鉴融通中创造的 ③内蕴“天人合一”的整体自然观④具有“向内凝聚”的统一性追求 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点四 弘扬中华民族精神 1．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．庄逢甘是我国航天事业的奠基人之一。面对中华大地惨遭日军蹂躏，他弃医从“航”，立志航天报国；在国外获博士学位后，于1950年克服重重阻碍回到祖国；在外援中断、物资严重匮乏的条件下，带领团队完成了对空气动力学试验至关重要的风洞基地建设；在载人飞行器试验两次失败后，受命攻克多项关键技术，为航天事业作出了重要贡献。材料中庄逢甘的事迹体现了（   ） ①坚定理想、百折不挠的奋斗精神 ②同舟共济、众志成城的团结精神 ③攻坚克难、开拓创新的创造精神 ④无怨无悔、公而忘私的奉献精神 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点五 文化的民族性与多样性 1．从舞剧《只此青绿》在全球多地巡演，到世界古典学大会在北京举办，“走出去”和“请进来”彰显了中国以开放包容姿态推动国际文化交流的格局。这不仅让世界更好地领略中华文化，也让中外文明在交融互鉴中不断发展。材料表明（   ） ①中华文化注重吸收外来有益文化 ②文化繁荣是文化多样性的必然结果 ③文化交流构成了文化发展的重要动力 ④文化自信离不开经济发展和社会进步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．为向世界更好展示中国天津的形象，传播天津声音，天津海河传媒中心打造的中英双语宣传片《品味天津》已全网上线，其文案就像天津写给世界的一封情书，流动着盎然诗意，娓娓道来，与海内外的观众分享天津的瑰丽山河、历史流转与时代脉搏。《品味天津》（   ） A．推动文化交融，实现文化趋同 B．通过讲好天津故事，促进文化交流 C．通过展示天津形象，引领世界文化风尚 D．把经济效益放首位，推动文化产业发展 考点六 文化交流与文化交融 1．中非关系的根基和血脉在人民，中非关系发展应该更多面向人民。在中非开启外交关系70周年之际，双方举办《唱响非洲》音乐选秀、中非武术大会等活动，还将举办中非未来领袖对话、中非青年创新创业大赛等一系列活动，在新的历史起点上推动中非友好进一步深入人心。上述活动有利于（    ） ①推动国际人文交流，实现文化趋同 ②扩大中非共同利益，加强南北合作 ③开阔青年国际视野，培养国际人才 ④发挥公共外交作用，促进民心相通 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点七 正确对待外来文化 1．文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（   ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．“二月天杨柳醉春烟，三月三来山青草漫漫，最美是人间四月的天”。上巳节、花朝节、寒食节等春天特有的传统节日，文化分量十足，寓意着欣欣向荣，让人充满力量。当下，对传统民俗感兴趣的人日益增多，但对其又缺乏了解，进而影响人们，对有关文旅活动的参与。办好春天的文旅活动应该（   ）         ①加强宣传和推广，提高人民群众的参与度 ②深挖民俗文化内涵，仅以文化价值的实现为追求 ③打造精品民俗活动，提升参与者的文化体验感 ④坚持文化复古主义，让典籍中的民俗文化活起来 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点八 文化发展的基本路径 1．浙江各地持续开展青年理论宣讲活动，传播理论创新成果，青年们在小剧场生动演绎时代变迁和社会发展，在“越洋直播间”讲述中国故事，在大樟树下回应村民所思所想，并在理论落地中实现自我成长。这一活动（   ） ①传播中国声音，展现中国形象    ②回应社会关切，完善社会治理 ③回答时代之问，实现理论创新    ④助力青年成才，培育时代新人 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．新时代以来，越来越多的青年人把民族音乐植入电子节拍、将东方美学融入现代工艺设计，尝试用当代语言对中华优秀传统文化进行新的阐释。他们充分运用短视频、动画等载体，推动“国潮”“国风”等从小众走向大众，让中华优秀传统文化可触摸、可参与、可分享。据此可知，新时代青年（   ） A．努力掌握科学知识和专业技能，勇做时代的弄潮儿 B．不断增强传承和发展中华优秀传统文化的自觉意识 C．善于从中华人文精神中汲取智慧，追求更有品位的人生 D．推动了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合 考点九 文化强国与文化自信 1．贾湖遗址出土的骨笛，距今已有8000多年历史，是已发现的世界上最早的可吹奏七声音阶的管乐器。此前，音乐界普遍认为七声音阶是由国外传入我国的，而贾湖骨笛的发现证明了中国是人类最早的音乐文明源头之一。这表明（   ） ①文化要通过载体呈现出来 ②中华文化具有强大的凝聚力和连续性 ③中国音乐文化应注重吸收和借鉴外来音乐文化的有益成果 ④中华优秀传统文化为我们坚定文化自信提供了深厚基础 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．某校学生在参观“文化强国建设”主题展览时，看到一段文字： 我国深入实施中华文明探源工程，持续推进长城、大运河、黄河、长江国家文化公园建设，高标准建设中国国家版本馆、中国考古博物馆……一系列举措铺展恢弘图景，激荡复兴气象。 这段文字最恰当的标题是（   ） A．立柱架梁，体制机制不断健全 B．守护根脉，文明传承弦歌不辍 C．重焕荣光，古老文明开拓创新 D．以艺通心，中外文明交流互鉴 综合攻坚·知能拔高 1．习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 4．某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（     ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 文化传承与文化创新 常考考点·精准突破 考点一 文化的内涵与功能 考点二 中华优秀传统文化 考点三 创造性转化与创新性发展（高频） 考点四 弘扬中华民族精神 考点五 文化的民族性与多样性 考点六 文化交流与文化交融 考点七 正确对待外来文化 考点八 文化发展的基本路径 考点九 文化强国与文化自信 综合攻坚·知能拔高 常考题型·精准突破 考点一 文化的内涵与功能 1．【答案】A 2．【答案】C 考点二 中华优秀传统文化 1．【答案】A 2．【答案】C 考点三 创造性转化与创新性发展 1．【答案】D 2．【答案】D 考点四 弘扬中华民族精神 1．【答案】B 2．【答案】A 考点五 文化的民族性与多样性 1．【答案】A 2．【答案】B 考点六 文化交流与文化交融 1．【答案】D 2．【答案】B 考点七 正确对待外来文化 1．【答案】A 2．【答案】A 考点八 文化发展的基本路径 1．【答案】B 2．【答案】B 考点九 文化强国与文化自信 1．【答案】B 2．【答案】B 综合攻坚·知能拔高 1．【答案】B 2.【答案】B 3．【答案】B 4．【答案】B 5．【答案】A 6．【答案】C 7．【答案】C 8．【答案】B 9．【答案】A / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $