内容正文:
编写说明:2027年江苏省职教高考《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练,在编写中融入支架式教学理念,紧扣教材,将知识拆解整合为体系化专题清单,以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础,再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强,实操性好,为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径,高效赋能备考提分。
2027年江苏省职教高考
《语文一轮讲练测》复习讲义
专题24 分析探究主旨与情感
目录
01 考情解码·命题预警 2
02 体系构建·思维可视 2
03 核心突破·靶向攻坚 3
04 真题溯源·考向感知 7
【复习目标】
本专题一轮复习聚焦小说、散文的主旨情感探究考点,掌握散文情感、小说主题的解读路径,学会从标题、人物形象、情节事件、环境描写、关键句段入手挖掘文本的多重情感与主旨内涵。能够区分文本表层情感与深层主旨,把握家国情怀、人性美、乡土乡愁、反思现实等常见主题方向;掌握开放式探究题答题规范。规避片面概括主旨、过度拔高、脱离文本主观臆断、答题空泛无依据等问题。答题做到观点明确,结合文本情节、人物、环境多角度佐证,要点完整,逻辑清晰,提升主旨情感类主观题得分能力。
考点 1:概括梳理文本多重情感
常见题型:
1. 通读全文,简要概括作者蕴含在文中的复杂情感;
2. 文中蕴含哪些情感,请结合文本分点概括;
3. 主人公对 ×× 事物有着怎样复杂的情感,请简要分析。
答题方法:
1. 区分:局部段落情感≠全文情感,不能只摘取某一段的情绪当作全文。文学文本大多是多重情感并存,切忌只答单一情感。
2. 寻找情感信息来源: ①抓直接抒情句、议论句; ②从人物行为、人物命运体会喜怒哀乐; ③从景物意象的褒贬色彩体会情感倾向。
3. 分清情感层次:喜爱、赞美、怀念、惋惜、愧疚、批判、反思、忧虑等,有多少种就概括多少种。
4. 答题格式:情感 + 文本依据(简要结合情节 / 意象)。
5. 答题模板: ①对…… 的怀念 / 赞美之情,由文中…… 可以看出; ②对…… 的惋惜 / 愧疚之情,文中…… 体现这一点; ③对社会 / 生命的反思,通过…… 情节表达出来。
【即时训练】
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
河坡地
梁鸿
清晨六点钟,天色微亮。窗外街道上开始传来电动车、三轮车、货车等各种车的声音,人声也有些稠密了。
我和大姐从哥哥家出发,沿着内街往吴镇第二初中方向走,第二初中后面,有一条通往河坡的路,非常适合散步和慢跑。
路呈四十五度角往下倾斜,笔直、洁净,黄土沙路,即使下雨,也没有丝毫的泥泞。夏天时候,坡上是鹅黄青绿的柳树,缓坡变为绿色地毯一样的秀美草地。近几年,吴镇不断扩张面积,一些新盖的楼房延伸到缓坡之中,有人家在楼房四周种上花草,远远望去,红砖白墙,姹紫嫣红,也有别样的美。
从缓坡下去大约不到二里地,有一栋简易房子出现在小树林里。房子前面用木板围一个院子,院子靠后的地方放着一辆拖拉机和一辆货卡,院子正中央,鸡鸭纷飞,一对中年夫妇坐在院子里,专心致志地吃饭,没抬眼看正在朝里张望的我们。
我们从房子旁边转到另一条路上,一大片桃林出现在路的一侧。桃子粉红嫩白,结满一树,桃林空隙的地方,间种着豆角、苋菜、西红柿等各种蔬菜。
路的尽头,一道一人多高的绿铁丝网挡住了去路,铁丝网的外面,河水正静静地流。我们沿着铁丝网,横穿桃林,寻找通往河边的出口。
一直走有两三百米,我们看到另一端的铁丝网,呈九十度把桃林围了起来。看来,从经过房子转进这条路起,我们就进入一个四方形的铁丝网中了。
扒着铁丝网,我听了一会儿水哗哗流动的声音。此时的河坡里,太阳已经升起,空气逐渐燥热,汗开始浸湿面颊。我心中的怒气也一点点上升,明明看到了河,明明走近了河,却无法走过去。是谁,给他们权利,让他们在这自由、宽广的河坡里割据而治?
那对中年夫妇正往这边走。
我走在前面,大声嚷嚷:谁家在河边装的铁丝网,也太不像话了!明明是公共的河坡,凭什么把它围起来,把一个个好端端的河坡搞得七零八落。
那个中年男子听到我的嚷嚷,站住了,满眼不可思议似的看着我,仿佛不相信那是从我口中说出来的话。
他说,你这个妹子说话也真有意思,我自己的桃园我不围起来,还等着你去偷桃子?
我说,你种桃就种吧,你凭什么把它围起来,凭什么不让别人过,这河是你的?
那男子说,不是我的还是你的?我租了十年,现在都第三年了,我才开始有点收成,你都没看见我难的时候是啥样子?
那男子挣红了脸,我也着急起来,说话开始变得结巴。
“那,河是大家的,好端端,四通八达的,谁想咋走就咋走,你这把它圈起来,这算咋回事?河变成你私人的了?”
大姐喊着“咋了,咋了”,从后面急急赶上来,她拉住我,又去看对面的中年男子,突然“扑哧”笑起来,说,你是×××吧?我是梅子,咱俩高中同学啊。
那男子仔细看了看大姐,也露出一丝笑容,说,可不是,是你啊,走,走,到家里喝口茶吧。
他们边说边往前走,我远远听见大姐说,那是我妹子,刚从北京回来,啥也不懂得,脑子有点傻,你别和她一般见识。
我在后面听到大姐的话,几乎要笑出来。可不就是傻吗?自以为是、自高自大,又懂得啥呢?
可还是心有不甘。
那宽阔无边的河坡,我曾经到处漫游。摸索过密林最深处的小道,躺在过最厚实的蚂蚁草上看天空,踩过最清澈的小水洼和最绿的水草,也淋过最大最沉的雪花。那时候,没有归属的概念,虽然坡地里的花生地、西瓜地头都有小小的窝棚,但是,没有人用铁丝网把地围起来,花生地和西瓜地中间,野草和沙堆旁边,黄沙土路平坦光洁,任你行走。也许,那纵横交错的小路,数不清种类的野花、野草、野树,总昭示着某种自由,某种通向自由的河流的道路,而今,它被截断了,那条河,不再是自由到达的地方,而变成遥远的、不可及的事物。
大姐和中年男人站在路边,聊起天来。
你不知道我花了多少冤枉钱。今年倒好了,桃子结了一些,可是,工人找不来,桃子都烂到树上了,好不容易摘下些,贩子连个影都没见,往年这时候会来好多拨人。我见天早晨开着三轮车往镇上去卖。可光吴镇和林镇,根本消化不了这么些桃子。
那男人张着手,滔滔不绝,说到激动处,双手交替挥舞着,好像眼前有无数蚊子在叮扰他。
我忍不住在一旁插话,早前像苹果园、李子园都是种在斜坡上,很少直接种到河道深处,那万一涨大水了怎么办?
那男人瞪眼看我,不搭我的话。
我冲着愤怒的男人绽开笑脸,以示对刚才的粗鲁道歉。他没接我的笑,回过头继续和大姐说话。
我一个人慢慢走过房子,走回原来的路上,朝另一边的岔路走去。越往河道里走,越感觉荒凉和杂乱。昔日巨人般的挖沙机被扔在空地上,任凭野藤攀爬和吞噬,旁边的沙堆高悬在平坦的河道里,这些沙堆是前几年疯狂采沙遗留下来的,如今,野草正在疯狂扎根,再过几年,沙土就会变成黄土,变成一个个城堡般的丘陵。它的存在本身就昭示着河的没落。
不会涨大水,不会把树淹死,不会把丰收的花生、西瓜冲走。都不会发生了。这几里地宽的河道,现在仅剩下十几米宽的水流。这是夏天,是汛期,是湍水水量最大的时刻。
但不管怎样,夏天的湍水,总算还有条主流,踩过鹅卵石滩,站在水边,朝远处看,还能生出些许河流滚滚、“逝者如斯夫”的感慨。那漫出的水填满一个个旋涡般的大坑,意外地,竟生成无数个小小的水洲。水洲上野花鲜艳,枝茎秀美。天上云彩和水草倒映在水中,一切都被幻化、虚化,那河中倒影,优美、和谐,它是真实的。如果一定要扯挖沙机破坏了河道的生态,甚至有孩子因此而丧命,似乎并不对头。并非一切事物都是对立的,并非伤害过的就不能形成新的美好。而从根本上讲,“三十年河东,三十年河西”,难道不是自然的力量远大于人类的力量吗?短暂的破坏和没落之后,又有谁能保证这条河,湍水,不会蓄积更大的力量?
我还清楚地记得十几岁时的那个夏日傍晚。漫天黄沙飞舞,滚滚而来的大水在我们后面追赶,我和三个小伙伴手拉手,在河坡里舍命奔跑,没有人敢朝身后望一眼,没有人敢停下来,大水就要来了,就在我们身后,就像死神在后面追赶一样。
我现在还能听到那死神的呼吸声和脚步声。这是真实的。
(有删改)游览河坡,“我”的情感随着所见之景而变化,请结合相关内容简要分析。
【答案】①见坡地秀美、花草繁盛,心生愉悦和向往。
②见前路被铁丝网阻断,感到愤怒与不甘。
③望见河道荒凉景象,内心伤感。
④看到水洲优美和谐的景致,结合儿时遭遇洪水的记忆,感悟到自然的修复力与强大威力,心生感慨与敬畏。
【导语】梁鸿的《河坡地》以“我”回乡散步游河坡的行踪为线索,将儿时记忆里自由开阔的河坡,与当下被承包割据、生态改变的新乡土样貌并置,以日常行走和小冲突承载对乡土变迁的感受,个人记忆与现实观察交织,平实朴素又很有共情力。
【详解】第一步:审题。此题为情感梳理题,题干锁定范围是游览河坡时情感变化,应先锁定文中游览河坡的景,依据景分条梳理情感。
第二步:锁定文本信息,分析概括情感。
原文描写夏天“坡上是鹅黄……秀美草地”,还有“红砖白墙,姹紫嫣红”的景致,“我”内心满是愉悦,也生出对这片河坡的向往。
原文当“我”看到“路的尽头……挡住了去路”,明明近在咫尺的河却无法靠近,想到“自由、宽广的河坡里割据而治”,心中怒气上升,既愤怒又不甘。
原文“我”独自往河道深处走,看到“昔日巨人般的挖沙机……吞噬”,昔日自由的河坡变得荒凉杂乱,内心满是伤感。
原文看到湍水“那漫出的水填满一个个旋涡般的大坑……枝茎秀美”,“我”生出“河流滚滚、逝者如斯夫”的感慨,对自然的力量生出敬畏。
考点 2:理解标题含义,探究标题承载的主旨情感
常见题型:
1. 请分析本文标题的丰富含义;
2. 标题蕴含作者哪些思想情感,请结合全文探究;
3. 文章以 “××” 为题,请结合文本分析其主旨意蕴。
答题方法:
1. 两层含义:表层含义 + 深层含义。 ①表层:标题字面意思;文中具体指的事物、人物、事件; ②深层:引申义、比喻义、双关义;指向人物精神、情感、文章主旨。
2. 答题思考角度:
· 内容角度:是否概括故事情节;
· 人物角度:是否暗示人物命运、人物品质;
· 情感主旨角度:寄托作者什么样的情感,揭示什么主题;
· 结构角度:是否作为全文线索。
3. 答题模板: ①表层:标题指文中……(事物 / 事件); ②深层:具有双关 / 象征意义,象征……;寄托作者…… 的情感;揭示了…… 的文章主旨; ③结构上,作为文章线索,串联全文。
【即时训练】
2.阅读下面的文字,完成小题。
永远的桂林
梁衡
桂林山水实在是一个老而又老的题目,人们却总在不停地谈论,可见它的美丽不减,魅力无穷。因为人们还看不够,还没有把它弄明白,就要来欣赏,来探寻,并在探寻中获得美的享受。每年大约有一千万的人从世界各地到桂林来,就是为了看这里的山,这里的水,这里的石头。
这几样东西哪里没有?但这里就是与别处不一样,美得让人吃惊,美得让人心醉。文人墨客艺术化了的溢美之词且不去说,陈毅的题词倒是一句大实话:“愿做桂林人,不愿做神仙。”一个外国元首看罢桂林后说:“上帝用第一个七天造了亚当、夏娃,用第二个七天造了桂林,下一个七天真不知还要造什么。”外国人信上帝,中国人信神。神也好,上帝也好,反正说不清的事情就先交给它。桂林确实是美得说不清。
新年刚过有桂林之游。我们先是乘船顺漓江由桂林到阳朔。水面清浅,浅得让你不敢相信,坐在船上能看见水里的石头。这时两岸的山就在水边稀稀疏疏地排开来,山头没有北方那样尖的峰或顶,总成一个柔和的弧,从平地突然钻出,像圆圆的馒头,像立起的田螺,虽在冬季还是披满草树。
山,隔不远就一个,临水而立,随着水的弯弯千媚百态。其实这水是专来为山做镜子的。你看水里的倒影,一丝不差,是几何学上标准的对称体。船过杨家坪,有山名羊角,那水里也就真的浸着一只大羊角。随着水的左曲右折,每一个山头就可以一个一个前后左右地看,还可以镜外看了镜里看。山水向来是叫人豪迈、叫人昂扬洒脱的,今天却像一件工艺品直跳到你的手上,叫你赏,叫你玩。梳妆江畔立,顾影明镜里,为君来不易,叫您恣意看。辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”这里山也不阳刚,水却更阴柔,秀得很,也嫩得很。在这里你是无论如何也吼不得一声,喊不得一句的。
过杨家坪不久,有半边渡。正当野渡无人舟自横,四五个小不点飞身上筏,一个稍大一点的就自觉殿后,竹篙一点,“唿哨”一声,红领巾便迎风燃起五六团火苗,眨眼就飘到了路那一端。河这岸有几个女子在浅水处的石头上捶衣,孩子在草窝里嬉戏,背后稍远处有农夫在耕地。因是冬末,没有常见的漓江烟雨,平林漠漠,景色清明。岸边不时闪过一丛丛的凤尾竹,竹后是农家袅袅的炊烟。往前方眺望,群峰起伏,如一队行进的骆驼,隐约驼铃在耳。回首来处,水天迷茫,山峰相连相叠,如长城的垛口,回环不绝。站在船上,我不时冒出这样的念头,这是真山真水吗?在北方,人行山里几天几夜出不去,不知道要钻多少一线天、扁担峡;车行山里,跃上峰巅,倒海翻江。而这山水却奇巧如盆景,美丽如童话。说是盆景,却是真的山水、树木;说是童话,我们又真真切切地置身其内。事物每当真假难分时,就像水墨画洇润出一种迷蒙的美,像无题诗传达着一种说不清的意,像舞台上反串后的角色透出一种新鲜与活泼。这是我初读桂林的印象。
上岸之后我们乘车从旱路往回返,第二天我们又在城里看了一天山。城里看山,这本身就是一个新鲜话题。都市里怎么能有山?有也只能是公园里的假山。那年我在昆明登龙门,看到城近郊有那样的真山已是大吃一惊,不想这桂林却有几十个大大小小的山头直跑到城里的马路边,钻到机关的院子里,蹲到人家楼前的窗户下,或者就拦在十字路口看人来人往。孤山、穿山、象山、叠彩山、骆驼山、独秀峰,就这样真真切切地和人厮混在一起,桂林人每天上班下班,车水马龙绕山走,假日里则摩肩接踵,在山坡上滚,山肚子里钻,相处久了连山也都有了灵气。
不知为什么在桂林我总要想起苏州,它们分别是从自然和人工的两头去逼近美,都是想把这两头拉过来挽成一朵美丽的花。人不但喜美食、美衣,还讲究择美而居。一种办法是选一块极富自然美的地方安营扎寨,这就是桂林。另一个办法是把自己居住的地方尽量打扮得靠近自然,这就是苏州。人类本来开始像小鸟恋窝一样依偎着自然,向往自然。古代有多少僧道隐者为享松竹之乐而逃离都市。但是随着人力的强大,人类又开始排斥自然,他们建起了现代的都市,用钢筋、水泥、玻璃、铝合金重垒了一个新窝,但同时也就开始接受应有的惩罚。而我们在桂林却找到了一个答案,像桂林山水一样珍贵的是桂林人与自然相契合的精神,像桂林山水一样令人羡慕的是桂林人的生存环境,他们在尽情实现人的价值的同时,既不是如僧看庙般地媚就自然,也不是如上海、广州那样赶走自然,而是在自然的怀抱里把现代文明发挥得恰到好处,把自然的美留到极限,让人对自然永存一分纯真、一分童心,人与自然相亲相融。我才理解到陈毅所说,愿做桂林人,不愿做神仙。神仙虽好,没有烟火。桂林是一个有烟火的仙境,一个真山真水的盆景,一个成年人的童心梦。
(有删改)
文中未出现“永远”二字,标题却是“永远的桂林”,请结合文本探究“永远”的内涵。
【答案】①桂林山水的自然之美永恒。
②桂林山水与烟火日常相融的底色永恒。
③桂林承载的人与自然和谐共生的精神永恒。
【导语】梁衡《永远的桂林》跳出描摹桂林山水的俗套,从乘船游漓江到回城看山,由浅入深铺展桂林山水的奇秀灵动后,自然升发到人与自然关系的命题,点出桂林“烟火里藏仙境,真山水中见真趣”的独特。文章融写景、感悟、哲思于一体,语言清爽有张力,把寻常风景写出了人文深度,余味悠长。
【详解】标题“永远的桂林”中“永远”是关键词。文本虽未直接出现该词,但通过描绘桂林山水之美、人与自然的相融、现代文明与自然的和谐,暗示其永恒价值。
①文中写桂林山水“美丽不减,魅力无穷”,如“真山真水”“美丽如童话”,突出其超越时空的自然之美永恒。
②山水与日常相融,“城里看山”“真真切切地和人厮混在一起”,桂林人绕山而行、山中嬉戏,形成独特而永恒的生活底色。
③桂林代表“人与自然相亲相融”的生存智慧,既保留自然极限,又发挥现代文明,是“有烟火的仙境”,这种和谐精神永恒。
④依照浅到深,从自然美、生活底色、精神内涵三个层面答题即可。
考点 3:探究小说 / 散文的主题主旨内涵
常见题型:
1. 这篇小说蕴含哪些深刻的主题,请结合文本分析;
2. 结合全文,谈谈本文的思想内涵;
3. 作者借这篇文章想要表达怎样的思考。
答题方法:
1. 多角度挖掘主题,小说与散文略有区别: 👉小说:从人物命运、故事情节、社会环境挖掘。 ①对人物身上美好人性的赞美; ②批判社会现实,揭示时代下人的生存处境; ③对生命、人性的反思。 👉散文:从物象、景物、往事回忆挖掘。 ①对人、故土、往事的怀念; ②对生命、自然的感悟; ③对传统文化的思考。
2. 操作步骤: ①梳理主要人物经历、关键事件; ②看社会环境,思考人物悲剧或者幸福的根源; ③抓文末的抒情议论句,作者直接表露的观点。
3. 注意:一篇作品可以有多重主题,不要只写一点。
4. 答题模板: ①赞美了…… 的人性美好,从文中…… 人物事件可见; ②批判 / 反思…… 的社会现实; ③表达对生命、故土…… 的感悟与思考。
【即时训练】
3.阅读下面材料,完成下面小题。
印第安人营地
(美)海明威
又一条划船被拉上湖岸。两条船在黑暗中划出去。两个印第安人一桨接一桨,不停地划着,掀起了一阵阵水波。尼克躺在父亲的臂弯里。湖面很冷。
“上哪儿去呀,爸爸?”尼克问。
“上那边印第安人营地去。有一位印第安妇女病情很重。”
屋里,木板床上躺着一个年轻的印第安妇女。她正在生孩子,已经两天了,孩子还生不下来。营里的老年妇女都来帮助她、照应她。男人们都跑到了路上,直跑到再听不见她叫喊的地方,在黑暗中坐下来抽烟。尼克,还有两个印第安人,跟着他爸爸和乔治大叔走进棚屋时,她正好又尖声直叫起来。她躺在双层床的下铺,盖着被子,肚子鼓得高高的。她的头侧向一边。上铺躺着她的丈夫。三天前他把自己的腿给砍伤了,是斧头砍的,伤势很不轻。他正在抽板烟,屋子里一股烟味。
尼克的父亲叫人放些水在炉子上烧,在烧水时,他就跟尼克说话。正在这时,产妇又叫了起来。
“噢,爸爸,你不能给她吃点什么,好让她不这么直叫吗?”尼克问道。
“不行,我没有带麻药,”他的父亲说道,“不过让她去叫吧,没关系。我听不见,反正她叫不叫没关系。”
那做丈夫的在上铺翻了个身面向着墙壁。
厨房间里那个妇女向大夫做了个手势,表示水热了。尼克的父亲走进厨房,把大壶里的水倒了一半光景在盆里。然后他解开手帕,拿出一点药来放在壶里剩下的水里。
“这半壶水要烧开,”他说着,就用营里带来的肥皂在一盆热水里把手洗擦了一番。
过一会儿,他要动手术了。乔治大叔和三个印第安男人按住了产妇,不让她动。尼克给他父亲端着盆,手术做了好长一段时间。
“瞧,是个男孩,尼克,”他说道,“做个实习大夫,你觉得怎么样?”
尼克说:“还行。”他把头转过去,不敢看他父亲在干什么。
“现在,”他父亲说,“要缝上几针,看不看随便你,尼克。我要把切开的口子缝起来。”
尼克没有看。他的好奇心早就没有了。
他父亲做完手术,站起身来。乔治大叔和那三个印第安男人也站立起来。尼克把盆端到厨房去。
他弯下腰去看看印第安产妇,这会儿她安静下来了,她眼睛紧闭,脸色灰白。孩子怎么样,她不知道——她什么都不知道。
“这个手术真可以上医药杂志了,乔治,”他说,“用一把大折刀做剖腹产手术,再用九英尺长的细肠线缝起来。”
“噢,你是个了不起的人物,没错的。”他说道。
“该去看看那个洋洋得意的爸爸了。在这些小事情上做爸爸的往往最痛苦,”大夫说。“我得说,他倒是真能沉得住气。”
他把蒙着那个印第安人的头的毯子揭开来。他这么往上一揭,手湿漉漉的。他踏着下铺的床边,一只手提着灯,往上铺一看,只见那印第安人脸朝墙躺着。他把自己的喉管割断了,刀口很长,鲜血直冒。他的头枕在左臂上。一把剃刀打开着,锋口朝上,掉在毯子上。
“快把尼克带出棚屋去,乔治。”大夫说。
其实用不到多此一举了。尼克正好在厨房门口,把上铺看得清清楚楚,那时他父亲正一手提着灯,一手把那个印第安人的脑袋轻轻推过去。
父子两个沿着伐木道走回湖边的时候,天刚刚有点亮。
“这次我真不该带你来,尼克,”父亲说,做了手术后的那种得意的劲儿全没了。“让你经受这个,真是糟糕透了。”
“他干吗要自杀呀,爸爸?”
“我说不出,尼克。他这人受不了一点什么的,我猜想。”
“死,难不难?爸爸?”
“不,我想死是很容易的吧。尼克。要看情况。”
清早,在湖面上,尼克坐在船艄,他父亲划着船,尼克把手伸进水里,让手跟船一起在水里滑过去。水里倒是很温暖。太阳正从山那边升起来。他满有把握地相信他永远不会死。
(选自《在我们的时代里》,心澄译,有删节)海明威坚持“冰山”的创作原则,即从繁杂的社会生活中撷取最有特征的情节,将自己的思想感情隐藏起来,留下八分之七的空间让读者思考与揣摩。请结合小说的情节分别从难产孕妇,孕妇丈夫,男孩尼克三个角度,探究小说的主旨。
【答案】①难产孕妇:小说通过写印第安孕妇难产两天,在没有麻醉的情况下被用一把大折刀做完剖腹产手术并最终将一个新的生命带到世上的经历,展示女性的痛苦与抗争,从而以超越男性作家的视野折射出作者强烈的女性意识。
②孕妇丈夫:小说通过写孕妇丈夫自伤卧床、翻身面墙、割喉自杀三个场面,展现人物肉体的创伤、对妻子难产的焦灼、近距离观察妻子在生死之间挣扎的痛苦及医生对印第安人尊严任意宰割的抗争,揭示孕妇丈夫不堪重负的悲剧,折射出作者的悲剧人生观。
③男孩尼克:小说通过写男孩尼克在不适宜的时间(漆黑的夜晚)到不适宜的地点(陌生的印第安人营地)看到了不适宜看到的一切(折刀剖腹的惊险画面、剃刀割脖的惊骇镜头),揭示人物由惊恐到迷惘再到释然这一内心成长轨迹,进而折射出人类面对死亡所具有的共同的心灵成长史。
【导语】海明威的《印第安人营地》以极简的“冰山”笔法勾勒出生死交织的震撼场景。通过印第安产妇的极端痛苦、丈夫沉默后的自戕、尼克从好奇到恐惧的心理转变,展现了生命诞生的残酷与死亡的突兀。医生职业性的冷静与印第安家庭的悲剧形成强烈反差,暗示文明与原始生存状态的冲突。结尾尼克沐浴晨光的顿悟,暗含对生命脆弱性与永恒性的哲学思考,体现了海明威对“重压下的优雅”这一主题的典型诠释。
【详解】本题考查学生探究小说主旨的能力。
①难产孕妇:孕妇难产两天,最终在没有麻醉的情况下将一个新的生命带到世上,小说透过一个印第安女性面对难产的痛苦而坚持不懈、顽强生产的描写,展示了女性的痛苦与抗争。她同时让尼克明白生的可贵和不易以及女性的伟大,从而以超越男性作家的视野折射出作者强烈的女性意识。
②孕妇丈夫:对印第安男人描写仅仅三处:第一处是医生一行人走进棚屋时所见的情景,第二处是尼克父子对话后印第安男人的反应,第三处是惨不忍睹的血泊镜头。他承载了作为男性、丈夫、印第安人多重角色,不堪重负,自杀便成了他最好的选择和永久的解脱,揭示孕妇丈夫不堪重负的悲剧,折射出作者的悲剧人生观。
③男孩尼克:开始时的尼克,乘船到达印第安营地,在漆黑的夜晚来到陌生的印第安人营地,并且看到了折刀剖腹的惊险画面、剃刀割脖的惊骇镜头。而在结尾部分,尼克在经历了事件的变故后,却是另一番景象,人物由惊恐到迷惘再到释然这一内心成长轨迹,折射出人类面对死亡所具有的共同的心灵成长史。
考点 4:拓展探究题(文本联系现实)
常见题型:
1. 结合文本,联系现实生活,谈谈你对 ×× 的理解;
2. 这篇作品的主题在今天有怎样的现实意义,请谈谈你的看法;
3. 结合文本,谈谈作品带给你的启示。
答题方法:
核心原则:文本为主,现实为辅,不能抛开原文大谈社会。
1. 第一步:亮明观点,观点必须来源于文本主旨。
2. 第二步:结合文本分析,引用人物、情节、意象证明观点。(最重要,不能省略)
3. 第三步:适度联系现实生活谈启示,不能脱离文本凭空发挥。
4. 避坑提醒: ❌错误做法:只大段写现实,几乎不提原文; ✅正确逻辑:由文本主旨引申现实启示。
5. 答题模板: ①我的看法:……(亮出观点,源自文本); ②文本依据:文中通过……(人物 / 情节),表现了…… 的主旨; ③现实启示:联系当下,现实生活中我们……。
【即时训练】
4.阅读下面的文字,完成小题。
旧账簿
茅盾
去年有位乡先辈发愿修镇志。我们镇上原有一部旧志,是乾隆年间一位外乡官员在“公余”纂修,心力不专,当然不免有些不尽不备。但这是我乡第一部“志”。
这回要补修了。经费由那位乡先辈独力承担,可他事务繁忙,只能在体例上总其成,实际的调查搜辑便委托了几位朋友。
有一次请客,主要的“贵宾”是一位长胡子的金老先生。他是我们邻镇的老辈,他修过的他自己家乡的“志”部在近来新修的志书中要算顶完备的镇志。席间,他提出一个见解:镇志中应当留意物价一项,虽不必专立一门,却应在“农产”“工业”各门中详细调查历年物价涨落,列为详表。
“可是,这些材料从哪里找呢?”有人问。
老先生捻须微笑:“这儿,几十年的旧账簿就有用处。”
从那一顿饭以后,我常常想起了我小时看见的我家后楼上一木箱的陈年旧账簿。这些旧账簿,不晓得以何因缘,一直保存下来,十岁时的我,还常常去翻那些厚本子后面的空白纸页,撕下来做算草。也曾被我搬来搬去当作垫脚砖,好去够书橱顶格的旧小说。那时候,我想不到这些“垫脚砖”不但是我家的“家乘”①的一部分,也是我们“镇志”的一部分。
实在的,要晓得我们的祖辈曾经怎样生活着,最能告诉我们真实消息的,恐怕无过于陈年的旧账簿!
我们的历史,也无非一种“陈年旧账簿”。但可惜这上头,“虚账②”和“花账”太多!要读懂它,不但得有眼光,还得有正确的“读法”。正像那位金老先生有他的对于“陈年旧账簿”的正确的“看法”一样。
在这里,我就想起了我所认识的一位乡亲对于他家的一叠“陈年旧账簿”的态度。
这一位乡亲,现在是颇潦倒了。但从前,他家也着实过得去,证据就在他家有几十年的“陈年旧账簿”——等身高的一叠儿。他的父亲把亲手写的最后一本账簿放在祖传的那一堆的顶上,郑重地移交给他;他呢,从老子手里接收那“宝贝”以后,也每年加上一本新的,厚厚的本儿。那时候,他也着实过得去。可是近几年来就不同了。证据就在他亲手写的账簿愈来愈薄,前年他叹气对人说:“只有五十张纸了!”说不定他今年的账簿只要二十张纸。
然而他对于“陈年旧账簿”的态度一贯地没有改变,不,应该说,他的境遇愈窘则他对于他那祖传的“陈年旧账簿”的一贯的态度就更加坚决更加顽强。例如:三五年前他还没十分潦倒的时候,听得人家谈起了张家讨媳妇花多少、李家嫁女儿花多少,他还不过轻轻一笑道:从前我们祖老太爷办喜事,花的比这还多——都有旧账簿可查!然而你不要忘记,那时候油条只卖三文钱一根!
从前年起,他就不能够那么轻轻一笑了事了。
前年大年夜,米店的伙计在他家里坐索十三元八角的米账的时候,他就满脸青筋暴起,发疯似的跳进跳出嚷道:“说是宕过了年,灯节边一定付清,你不相信么?你不相信我家么?我们家,祖上传下旧账簿一叠,你去看看,哪一年不是动千动万的大进出?我肯赖掉你这十三元八角么?笑话,笑话!”他当真捧了一大堆的“陈年旧账簿”出来叫米店伙计“亲自过目”。据说,那一个大年夜他就恭恭敬敬温读了那些“陈年旧账簿”一夜。他感激得掉下眼泪来,只喃喃地自言自语着:“祖上哪一年不是动千动万的进出……镇上那些暴发户谁家拿得出这样大堆的旧账簿!哦,拿得出这样一大堆的几十年的旧账簿的人家,算来就只有三家:东街赵老伯,南街钱二哥,本街就只有我了!”
他在他那祖传的“陈年旧账簿”中找得了自傲的确信。过去的“黄金时代”的温诵把他现在的“潦倒的痛疮”轻轻地揉得怪舒贴。
这是对于“陈年旧账簿”的一种“看法”。而这种“看法”对于那位乡亲的效用好像还不只是“挡债”,还不只是使他“精神上胜利”,揉平了现实的“潦倒的痈疮”。这种“看法”据说还使他能够“心广体胖”,随遇而安。他的大儿子当小学教员,每月薪水十八元,偶尔发几句牢骚,做老子的就要翻着旧账簿说:“十八元一月,一年也有二百元呢!从前你爹做西席,一年才百二十——你不信?查旧账簿!祖上亲笔写得有哪!”
这时,我的乡亲就忘记了那旧账簿上也写着:油条三文钱一根!
虽然照这位乡亲精密的计算,我们家乡只有三家人家“该得起”几十年的旧账簿。其实不然。差不多家家都有过旧账簿,区别只在年代久远的程度罢了。像他这般宝贝着、迷信着旧账簿的,实在很多;可拿去当柴烧、换了糖的,恐怕也不少。只是能像那位金老先生似的懂得旧账簿真正用处的,却实在少得很呵。
有人说,这位乡亲对旧账簿的看法,是跟他一样有祖传一大叠旧账簿的东街赵老伯教导成的,可人家自家的新账簿却一年比一年厚。他自家并不每事“查旧账”而是自有他的“新账”。
不过,这一层“传说”,我没有详细调查过,只好作为“悬案”了。
一九三五年一月二十日“查旧账”之时
摘编自《茅盾散文速写集》
【注】①家乘:最早指对家族事务的文本记载,后引申为家谱的专称。②虚账:为增加盈利或偷税漏税而巧立名目的假账;“花账”亦同,只是另设科目。
请结合“潦倒乡亲”与“金老先生”对待“旧账簿”的态度,谈谈你从中得到的启示。
【答案】①从金老先生得到的启示:应理性看待旧账,结合实际灵活运用,将其作为研究历史等的工具,从中汲取真实经验,服务于现实生活。②从潦倒乡亲得到的启示:不能沉溺于过去的荣光,用虚妄的旧账麻痹自己;要立足当下、实事求是、积极进取,在当下的努力与创造中实现成长,既尊重过去,更面向未来。
【导语】茅盾的《旧账簿》以小物入文,借修镇志一事引出人们对旧账簿的两种截然不同的态度,形散神凝,以小见大。文中以沉湎祖上荣光、靠旧账簿自我麻醉的潦倒乡亲,对照洞见旧账簿真正价值的金老先生,既点明了对待历史应有的理性态度,也暗讽了时人躲在过往荣光里逃避现实的病态,浅白行文里寄慨深远。
【详解】首先,明确题目要求,要分别从金老先生、潦倒乡亲两人对待旧账簿的不同态度出发,提炼人生启示。
其次,梳理金老先生对待旧账簿的态度:他能跳出私人情感,理性看待旧账簿,挖掘其中物价、民俗等真实史料价值,用来修镇志、做学术研究,把旧账簿当成了解历史、服务现实的有用工具。从中得到的启示是:我们对待过往历史、旧有传统和旧日经验,要保持理性客观,挖掘其真实价值,用来参考借鉴、服务当下,而不是盲目崇拜或全盘否定。
然后,梳理潦倒乡亲对待旧账簿的态度:他一味沉迷祖上旧日的繁华,死守旧账簿不肯面对现实,用过去的荣光麻痹自己、掩饰当下潦倒,脱离现实、固守旧观念,不愿正视困境、脚踏实地生活。从中得到的启示是:人不能沉溺往日成就与旧日光环,不能靠怀旧自欺来逃避现实窘境;应当放下执念、正视当下,立足现实踏实努力,面向未来积极进取。
考点 5:关键句段意蕴探究(结尾句、抒情句)
常见题型:
1. 如何理解文章结尾这句话的深刻内涵;
2. 画线句有丰富意蕴,请结合全文加以分析。
答题方法:
1. 句不离段,段不离篇:先解释句子表层字面意思。
2. 抓关键词:句子中的名词、形容词,寻找象征、双关。
3. 挖掘三层内涵: ①表层:句子写的人、事、物; ②中层:人物的情感、心理; ③深层:指向全文主旨、作者的思考。
4. 如果是结尾句,还要兼顾结构作用:总结全文、卒章显志、呼应开头。
5. 答题模板: ①表层,这句话写了……; ②深层,蕴含人物…… 的情感; ③揭示了…… 的主旨;结构上起到总结全文的作用。
【即时训练】
5.阅读下面文章,完成小题。
孤独中的真诚与勇气
江淹年少时诗文俱佳,功成名就之后,突然文采全无。传说他在梦中被人讨还了五色笔,从此就失去了全部才华,再也写不出什么了——江郎才尽!
我在生活中也经历过类似的惊悚。一场手术过后,我的大脑一度受损,表达出现了严重障碍。那个阶段,错愕、委屈、害怕、绝望……我没做错任何事,突然就被剥夺了语言的能力,“江郎才尽”这个恐怖故事,在现实中拓下一个小小印痕。
写作,意味着持续一生的努力,也意味着终生被隐忧所困扰。有的写作岂止要用脑子,甚至还需要用内脏参与:用心脏泵出的血,用你的胆汁,用你脾脏里的激素……然而,像开凿矿脉那样开采自己,像做外科手术那样掏取自己病变的脏器,都是危险的、疼痛的、令人畏惧的,但唯此一途,你才能成为更闪耀、更勇猛的自己。在创作领域,越怕掏空自己越容易空洞,越舍不得自己越会使自己贬值,越是寻求安逸越会让自己进入提前到来的晚年,甚至是精神上漫长的濒死状态。写作,就是要承受日常的孤独,才能在无人去往的荆棘丛中踏出血脚印,然后抵达秘境。
当然,孤独有其自重。遇困时,孤独的作家仿佛潮退后的搁浅鲸鱼,周遭不是熟悉的世界,无法运用既有技能去摆脱,绝望到连呼吸都是困难的。你被自身的重量压垮,无法归返自由的大海,只能在绝对的孤独中靠技术和信念自救。但就是为了抵达这种更大孤独里的困境,你才在此前承受多年的艰苦训练。
写作,总要独自面对不断升级的难度。一而再,再而三,永无止歇。
2025年春天,我开始创作一部带有奇幻色彩的长篇作品。作品涉及的传统文化,是我显著的弱项。我不知道怎样用台词和动作刻画人物的性格,情节之间的逻辑联系也很勉强。当初写下标题时的兴奋,很快被徘徊在极限的痛苦所代替。作品行至三分之二,词句开始在泥泞中越陷越深。
我想到一种杂技。置身空中的演员用牙齿将自己挂在一根绳子上,然后疾速旋转,快到观众只看到一个虚幻的陀螺,而看不出具体的人的轮廓。表演过程中,杂技演员整个身体悬吊在天地之间,仅靠咬紧牙关活着,绝对不能松口。我想,某种意义上,这就是最好的作家的命运——甚至,恰恰因为是最好的作家,他们才得到这种最坏的命运。最好的杂技演员,能够最大限度地靠近死亡而安全折返;最好的作家,能在命悬一线时沉默坚持并靠近“不能”之中的“能”。在文字的高索上,没有翅膀的他们,依靠持久的训练和精微的技术,依靠着魔般的热情和近乎莽撞的勇气,行走在生死边缘并抵达飞鸟的高度。
写作就像打开潘多拉的魔盒,一开始并不知道里面能释放出什么。当疾病和灾难蜂拥而至时,怯懦者会关闭它,殊不知这也就封锁了留在里面的希望。最好的写作者哪怕历尽沧桑,哪怕浑身都是历历教训留下的累累咬痕,依然有着好奇、愿望与勇气。打开盒子,即使只能听到仿佛受伤翅膀拍击的声音,哪怕释放出来的依然是某种摧毁之力,这个执拗的写作者,依然拼尽全力去靠近那个近于呼救的声音。只有比潘多拉更有勇气的潘多拉,才配得上这个名字——因为“潘多拉”的本义,正是“拥有一切天赋”。
我可能把创作的过程形容得太凶险了,其实对作家来说,写作所需的勇气是日常且平静的,是听来容易做起来极难的真诚。没有什么比赤子之心更可贵,没有什么比“修辞立其诚”更加重要。如果失去了这一前提,我们的表达,尤其是散文,就会变得可笑,甚至是可怕、可耻。
童言可以无忌,成人不说谎,就很难。我自己也有为赋新词强说愁的时候,有出于虚弱而掩饰自己的时候。每次尽力靠近诚实的时候,我都更多地发现了自己的软弱。如果能够诚实地讲述这种软弱,也许就是我力所能及的一种微弱的勇气吧。其实,很少有人天生就有足够的勇气陈述令他害怕的秘密,直面让他颤抖的真相。也许,在害怕时坚持做事才叫勇敢,不害怕也就谈不上勇敢,甚至不过只是无知与任性。我们努力让自己比原来更诚实一点点,也会给文字带来明显的气象变化。
真诚,有什么好处?在人与人的关系之间,这是最笨的办法,却也是最快的捷径。写作者只有真诚才能成长,即便是以更残酷也更坚忍的方式成长。
对文字,我的热爱始终如一。年少时提起笔,就敢像初次迁徙的鸟那样莽撞地直接飞越大海。现在呢?要先看地图,再看天气,考虑补给,还要预估在哪里进食、休息和睡眠,准备周全才敢起飞。随着经验积累和自我挑战,越写越困难和越写越轻松的情况,开始交替地出现。越是如此越须坚持,因为只有悲观地坚持才可能收获乐观的结果。我应该像猞猁,它在老年时依然可以捕猎大过自己四五倍的猎物。作家在“捕猎”也就是写作的时候,也会呈现出不可思议的勇猛,在知其不可而为时,创造出超越极限的文字的奇迹。
时间之河水流湍急,而个人的膂力如此薄弱,我们不知道哪一个漩涡会让我们灭顶。我们所能做的,只是尽力维持身体的平衡,尽力不松开握桨的手。对作家来说,一支笔就是他最为重要的桨。逆水行舟,我们将因为勇气而获得笔下的力量。
(取材于周晓枫的同名散文)
请结合文章内容,分析结尾画线句的内涵。
【答案】示例一:
①作家终生都会有创作才华枯竭的隐忧,在遭遇创作的困境时会陷入令人绝望的孤独,会面对不断升级的难度,在创作中始终保持真诚是非常困难的。
②作家只有凭借勇气,把自己的生命全部投入到创作中,葆有坚定的信念和百折不挠的精神,不懈地努力,诚实地面对自我,才能突破困境,达到新的创作高度和人生境界。
示例二:
①写作的过程如逆水行舟,会遭遇孤独、自我掏空、能力瓶颈、疾病打击等(如作者手术后语言障碍、创作中逻辑困境),随时可能被 “漩涡” 吞没,体现了创作过程的艰难与挑战。
②勇气是作家对抗困境的核心力量。面对创作的凶险与不确定性,怯懦者会关闭“潘多拉魔盒”,而勇者敢于直面恐惧、坚持真诚表达。如作者所言“在害怕时坚持做事才叫勇敢”,只有凭借勇气才能做到“修辞立其诚”,在绝境中不松口、不弃桨。
【导语】这是一篇谈写作体悟的散文,以个人经历切入,将抽象的创作甘苦具象化。作者不避讳写作的孤独与凶险,点出写作本质是绝境中的坚持,核心是孤独里的真诚与勇气。全文妙用比喻,将创作感悟写得真切动人,既袒露创作的真实困境,也透出写作者的韧性与赤诚热爱。
【详解】解答本题需遵循由表及里思路,先拆解句中比喻意象,再结合全文梳理各类创作磨难,最后提炼勇气与真诚的核心主旨,逐层挖掘句子深层内涵。
①拆解语句喻义:湍急河水、单薄人力比喻创作道路坎坷,各类危机时常相伴;笔如同船桨,是创作者坚守写作的重要依靠。
②梳理文中磨难:写作全程暗藏多重考验,有才思衰退的焦虑、无人相伴的孤寂、创作瓶颈以及身体病痛带来的打击。
③提炼内在主旨:身陷逆境不可轻易放下笔,创作要守住本心,以真诚为底色,带着勇气直面所有难题。
④升华中心思想:始终保持坚韧姿态对抗磨难,坚守创作初心,才能突破重重阻碍,提升文字水准与精神境界。
(2026江苏中职职教高考真题)
阅读文字,完成下面小题。
一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:“宝玉来了!”黛玉心中正疑惑着:“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞圈,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”……看其外貌最是极好,却难知其底细。后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状!
贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,与众各别。……宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”贾母笑道:“更好,更好,若如此,更相和睦了。”
(选自曹雪芹《林黛玉进贾府》,有删改)
30. 丫鬟在通报贾宝玉到来时,称他为“宝玉”而不是“宝二爷”,为什么?谈谈你的理解。
31. 宝玉出场前,选文先写黛玉的心理活动,请分析其作用。
32. 选文在刻画宝玉时,先是对贾宝玉的外貌作了浓墨重彩的描写,然后引用《西江月》二词批判他。作者这样写的目的是什么?
33. 黛玉初见宝玉用的是“惊”,宝玉初见黛玉用的是“笑”。结合选文内容,对一“惊”一“笑”二字进行赏析。
【答案】30. ①体现宝玉性情温和,不拘礼法,待人亲近,主仆关系融洽;②凸显宝玉在贾府深受宠爱,地位特殊,府内规矩宽松;③生活化称呼,贴合日常情境,侧面烘托人物随性的特点。
31. ①设置悬念,为宝玉出场做铺垫;②先写黛玉负面猜想,与宝玉俊美样貌形成对比,先抑后扬;③以黛玉视角叙事,贴合情节;④为二人初见眼熟、心灵相通埋下伏笔。
32. ①外貌描写展现宝玉容貌俊秀、气质不凡的外在形象;②《西江月》以世俗眼光批判,运用似贬实褒手法;③内外对照,突出宝玉蔑视礼教、厌恶仕途、个性叛逆的本质。
33.
①“惊”:黛玉预想宝玉顽劣粗鄙,实则俊美不凡,又觉似曾相识,内心诧异,体现其敏感内敛的性格;②“笑”:宝玉天性率真洒脱,不拘礼节,初见便心生亲近,坦荡纯粹;③一“惊”一“笑”形成鲜明对比,凸显二人性格差异,呼应前世情缘。
【解析】
【导语】这段是《红楼梦》“宝黛初会”的经典文本,尽显曹雪芹写人笔法之妙:先借黛玉心理预伏铺垫,再浓墨重彩绘宝玉外貌,又以两首《西江月》似贬实褒,暗点宝玉的叛逆心性,末了以“惊”“笑”对举,暗合木石前盟的宿命设定,寥寥数百字,人物立住、情思暗藏,极具匠心。
【30题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
解答此题,先结合古代封建大家族的礼教规矩,明确正常情况下,下人应称呼主子辈分敬称;再紧扣文本丫鬟直呼“宝玉”这一细节,从日常相处模式入手,思考宝玉平日待人随和、不受礼法约束的性格特点,同时联系贾母宠溺宝玉、贾府内部对宝玉规矩宽松的环境背景,从主仆关系、人物性格、家庭氛围三个角度梳理思考方向,结合文本细节分析称谓背后的深层含义。
【31题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含义,品味精彩的语言表达艺术的能力。
先锁定文中黛玉对宝玉“惫懒人物、懵懂顽童”的内心猜想,明确这段心理描写的内容;再从情节角度思考,该内容为宝玉正式出场做铺垫,制造悬念;接着结合后文宝玉俊朗美好的外貌形象,形成先抑后扬、反差衬托的效果;最后立足叙事视角,以黛玉视角引出人物,同时为两人一见如故、似曾相识的情节埋下伏笔,多角度整合作用要点。
【32题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
先梳理文本写法,前文细致的外貌描写,展现宝玉外形俊美、气质不凡的外在形象;再分析《西江月》词句内容,抓取“怕读文章”“性乖张”“不肖”等词句,把握封建世俗对宝玉的负面评价;重点思考二者的反差效果,理解诗词看似批判、实则反语的写作手法,结合封建礼教背景,分析作者借此凸显宝玉厌恶仕途、反抗世俗、追求自由的叛逆本质,理清外形刻画与诗词评价结合的写作目的。
【33题详解】
本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
解答此题需紧扣文本中两人初见的神态与心理描写分别分析。先分析黛玉的“惊”,结合黛玉寄人篱下、心思敏感细腻的性格,以及她原本对宝玉的糟糕印象,对比宝玉出众的容貌气质,加上莫名眼熟的感受,理解惊讶的多重内涵;再分析宝玉的“笑”,结合宝玉随性天真、不拘礼教的性情,体会笑容里的纯粹真诚与亲近之感;最后将一惊一笑形成对比,凸显两人不同的性格特质,同时呼应二人前世缘分的伏笔,结合文本细节完成赏析。
(2025江苏中职职教高考真题)
①有视觉的第二天,我要在黎明起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心,仰望壮丽的曙光全景,与此同时,太阳唤醒了沉睡的大地。
②这一天,我将向世界,向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年。这么多的年代,怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆,用手摸一摸那里展出的许多展品,但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类,巨大的恐龙和剑齿象的化石,早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前,它们就漫游在地球上了。……
③我的下一站将是首都艺术博物馆,因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样,首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段,人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处,以及生育繁殖一样迫切。在这里,在首都艺术博物馆巨大的展览厅里,埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来,展现在我面前。
④我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了帕特农神庙中的复制品,感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯以及双翼胜利之神都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的,因为他也懂得什么叫失明。……这些能够触摸的艺术品对我来讲,是极有意义的,然而,与其说它们是供人触摸的,毋宁说它们是供人观赏的,而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条,但它的那些图案装饰我却看不到。
(节选自海伦·凯勒《假如给我三天光明》)
30. 选文第①段中“太阳唤醒了沉睡的大地”运用了拟人的修辞手法,请分析其表达效果。(2分)
答案: 运用了拟人的修辞手法,赋予太阳以人的行为特征,形象生动地描绘了太阳升起时大地从黑暗中苏醒的过程,增强了语言的感染力和画面感,使读者能够更加直观地感受到黎明时分自然界的变化和生机。
解析:这句话运用了拟人手法,将太阳人格化,赋予其“唤醒”的动作能力,使自然现象生动形象。通过“沉睡”与“唤醒”的对比,既形象地描绘了黎明时分的光明驱散黑暗的过程,又暗示了大地在阳光照耀下焕发生机的景象,增强了语言的表现力和感染力。
31. 作者第二天参观的地方和理由分别是什么,请用原文回答。(3分)
答案:第二天参观纽约自然史博物馆和首都艺术博物馆,看看人类进步的奇迹以及万花筒一般的各个历史时代;通过观看人类的艺术去探索人类的灵魂。
解析:第②段“我常常参观纽约自然史博物馆”,因为“我想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年”以及“我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类,巨大的恐龙和剑齿象的化石,早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前,它们就漫游在地球上了”。
第③段“我的下一站将是首都艺术博物馆”,“因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样,首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面”以及“在整个人类历史阶段,人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处,以及生育繁殖一样迫切”。
32. 结合选文,说说你对划线句子的理解。(2分)
答案:作者虽然能够通过触摸来感受艺术品的形式和质感,但她意识到艺术品更多的是为了视觉上的欣赏而存在。由于作者失明,她无法亲眼看到艺术品的美,只能通过触摸和想象来推测那些她无法直接体验的视觉美。这句话表达了作者对于无法完全体验艺术品的遗憾,同时也反映了她对美的深刻理解和渴望。
解析:划线句揭示了作者作为盲人的双重体验:通过触摸能理解花瓶的简朴线条(立体造型);但因为视觉局限,无法感知平面装饰图案的细节美。这一对比凸显了作者对“看不见的美”的遗憾,也强调了她通过其他感官积极感受艺术的努力,深化了文本对“珍惜光明”主题的思考。
33. 作者设想的第二天的生活给你哪些启示?(3分)
答案:启示:我们应该珍惜并充分利用我们的感官能力,尤其是视觉,去观察和体验世界的多样性和美丽。同时,作者对于知识和美的追求也提醒我们,即使面临困难和限制,也要保持对世界的好奇心和学习欲望,通过不同的方式去理解和感受生活。此外,作者的计划还启示我们要有计划地安排时间,去探索和体验那些能够丰富我们精神世界的事物。
解析:第①段观日出,启示我们要用心感受自然之美,黎明时分的昼夜交替本是寻常,但作者却视为“动人奇迹”。第②段参观纽约自然史博物馆,通过“压缩成一天”的比喻,展现人类对知识的热忱,提醒我们应保持对世界的好奇。第③④段作者对艺术“爱不释手”却只能触摸的遗憾,反衬视觉观察的重要性,启示我们要珍视艺术鉴赏能力。明知“看不到图案”仍坚持欣赏,展现积极的人生态度,鼓励我们突破自身限制。
(2024江苏对口单招真题)
许多俄国字本身就现出诗意,犹如宝石放射出神秘的闪光。
当然,我明白宝石的光泽,并没有什么神秘的地方,任何一个物理学家都能很容易地用光学法则来解释这种现象。
但是宝石的光彩仍旧引起人一种神秘的感觉。发出光彩的宝石里面,自身并没有光源——要摆脱这样的想法是有困难的。
许多宝石都是这样,甚至像海蓝宝石那样平凡的宝石也是一样。它的颜色简直说不上来,一时还找不出相当的字眼来说明这种颜色。
海蓝宝石照它的名字看来,是表现海浪颜色的石头。并不完全是这样。在它透明的深处有柔和的浅绿和碧蓝的色调。但宝石的总的特征在于它从内部灿烂地发出纯粹银色的(银色的,而不是白色的)闪光。
据说,如果仔细观察海蓝宝石,你就会看见一片静静的星星色的海水。
显然,就是海蓝宝石和其他一些宝石的这些色泽的特点,引起我们的神秘感。它们的美,我们总觉得是不可解的。
解释许多俄国字的“诗的流露”是比较容易的。显然,只有当文字表达那在我们看来是充满诗的内容的概念时,才是有诗意的。
(选自康·帕乌斯托夫斯基《小树林中的泉水》)
30.选文第一段将俄国文字比喻成宝石的用意是什么?(2分)
答案:选文第一段将俄国文字比喻成宝石,是为了强调俄国文字本身所蕴含的诗意美,这种美就像宝石放射出的神秘闪光一样,富有吸引力和魅力。通过这样的比喻,作者引导读者更深入地体会俄国文字的美妙之处,也表现出作者对俄国文字的热爱和推崇。
31.选文写宝石的光泽,为何要提到物理学家的解释?(2分)
答案:选文写宝石的光泽,提到物理学家的解释,是为了强调尽管科学可以解释宝石光泽的成因,但宝石的光彩仍旧能够引起人一种神秘的感觉。这种神秘感并非科学所能解释,而是与人的心理和文化背景有关。通过对宝石光泽的科学解释,作者为接下来探讨俄国文字“诗的流露”提供了类比框架,即虽然文字的诗意可以被解析,但其真正的魅力在于引发读者内心的情感共鸣和诗意感受。
32.选文用多种色彩表现海蓝宝石的色泽,目的是什么?(3分)
答案:通过丰富的色彩描述,如“柔和的浅绿”、“碧蓝的色调”、“纯粹银色的闪光”,细腻地刻画出海蓝宝石色彩的独特性和层次感,使读者仿佛能亲眼目睹其瑰丽的色泽变化;多彩的描绘旨在展现海蓝宝石内部世界丰富多彩、变幻莫测的特点,这与俄国文字蕴含的多元诗意内涵相呼应,暗示两者都具有深度和广度,值得深入探索;通过生动的色彩描绘激发读者的视觉联想,增强对海蓝宝石神秘美感的感知,从而引导读者联想到俄国文字同样能唤起类似的神秘美感和诗意体验。
33.请你谈谈对选文最后一段的理解。(3分)
答案:该段指出,当我们认为一个文字表达的概念充满诗意时,这个文字就具有诗意。换言之,文字的诗意并非源自文字本身,而是源于其承载的诗意内容;这意味着,俄国文字的“诗的流露”并非因其形式或语言特点,而是因其成功传达了富有诗意的主题、情感或意象,触动了读者的心灵,引发了诗意的共鸣;该段强调了内容决定形式的观点,即文字的诗意并非孤立存在,而是与所传达的诗意内容紧密相关。因此,理解和欣赏俄国文字的诗意,需要深入理解其表达的深层次诗意内涵。这也启示我们在阅读和写作时,应注重挖掘和传达文字背后的情感和思想,使之成为具有诗意的语言表达。
(2023江苏对口单招真题)
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时 常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。
不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
(选自郁达夫《故都的秋》)
30.请各举一景说明故都秋天的特征。(2分)
31.选文写的是故都的秋天,为什么提到南方的秋天?(2分)
32.请分析选文中画线句子的修辞手法与含义。(3分)
33. 选文第三段运用了哪些表现手法描写故都秋天的景色?抒发了作者怎样的情 感?请简要回答。(3分)
30. 【答案】①“南方的秋,只能感到……赏玩不到十足”,而北 国的秋,味道十足,清爽、清静。②“你也能看得到很高很高的 碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”,用小院秋景衬托大环境冷落的氛围,以声写静,写出北方秋天的“静”“悲凉”。
31. 【答案】作者以南方秋的“淡”反衬北国秋的“浓”,突出北 国秋更够味,更切合作者的心境,突出对故都秋的热爱、赞美。
32. 【答案】修辞:对比(秋与花、酒对比),拟人(半醉)。含义:江南的秋不浓不醇厚,不像名花那样浓,不像美酒那样芳醇,因为作者认为欣赏名花、品尝美酒时,花半开、人半醉的状态才是 最佳的,而在领略秋的过程中,这种半开、半醉的状态是不合适的。
33. 【答案】从“碧绿的天空”“驯鸽的飞声”,再到“牵牛花的蓝 朵”,最后到“牵牛花底”,综合运用视觉、听觉等多种感官,从高到低、从远到近进行描写,以动衬静,渲染出萧索孤寂的氛围,给人落寞悲凉之感。
(2022江苏对口单招真题)
那个妇女站在灯光微弱的大门前。她的身后是一个黑暗的房间。
她还像昨天那样,穿着一身褴褛的衣衫,一动也不动,好像是从黑暗中突然冒出来的一座良心雕像。我越来越迟疑地走近她。我要问她对我有什么要求。可是,我说不出话来。
“你打碎了我的盘子,”她很低沉地说,“我的小儿子没有饭吃了。”听了她的话,我也哽咽起来。别的小孩的遭遇感动了我,就像我现在被人叫下楼来一样难过。我到厨房拿点吃的给她,好不好呢?
但是,厨房里到处都是女仆和佣人,我的举动瞒不了他们。于是我结结巴巴地对她说:
“请您等一等。”说完我走进她身后那个黑暗的房间。那里挂着客人们的大衣,我从大衣丛中钻过去,一直钻到堆放我的玩具和书的地方。我拿着这些东西,甚至要拿那只天鹅展翅的可爱的花瓶,但是那只花瓶不是我的。我把这些东西都送给了那个妇女,她接过后放在她的篮子里,走了。
我睡得比昨晚安静些……奇怪的是,第二天,当我放学回家时,发现我送出去的东西都重新摆在原来的位置上。我不能理解。我把我的心思透露给施蒂娜。起初她也表示惊讶, 但很快禁不住笑了起来。她笑了以后我才怀疑到了她。原来,昨天晚上,那座良心雕像, 那个为了我的罪过而挨饿的小孩子的不幸的母亲就是她扮的。
事实上,也许根本没有人挨饿。天知道,那天晚上打碎的是否只是一只盘子。施蒂娜是个很好的演员,她演出了她自己导演的一幕悲剧。但我不会忘记这件事。当时我只有七岁,正沉入在表面上的繁华幸福生活的时候,曾有一次从别人拉开的帷幕背后看见了贫穷, 看见了自己的过错。
(选自亨利希·曼《化装舞会》)
30.体会选文中“良心雕像”的含义。(2分)
31.选文中细腻地描写了“我”的心理活动,请分析这样写的意图。(2分)
32.选文中所说的“悲剧”指的是一件怎样的事情,为什么称它为“悲剧”?(3分)
33.简析选文最后一段的作用。(3分)
30.【答案】“你打碎了我的盘子,我的小儿子没有饭吃了。”这句 话触动了作者的心灵,由开始时对自己的担心变成了对别人的同 情。这件事对作者来说不但让他看到了底层人民生活的艰难、贫 富的对比,还学会了同情并付诸行动,最终用自己的方式进行了补偿。因此,作者要称那个妇女是“良心雕像”。
31. 【答案】当听到妇女的诉说后,“我”的内心由害怕又变成了 同情;对妇女进行补偿后,“我”的内心归于平静;当事情发生反 转后,“我”又心生好奇。这样的心理变化过程意在说明这件事对“我”人生的意义。
32.【答案】“悲剧”事件是指在化装舞会的前一天,“我”不小心 打碎了一个妇人的盘子,让她的小儿子没饭吃了。为什么这个事 件反转后仍然称之为“悲剧”,因为这件事情使一个不谙世事的儿童第一次目睹了社会的真相,使作者人生第一次拥有了与快乐相反的心理与情感经历。
33. 【答案】①结构上总结全文,点明文章的主旨,呼应开头。 ② 内容上抒写时过境迁之后作者对这件事的思考,明白了施蒂 娜的良苦用心,她让作者明白了自己的过错,并让作者第一次认识到社会的真相和贫富的差距,学会了同情和补偿他人。
(2021江苏对口单招真题)
我唯唯,但一直拖延着没有写。这是因为,虽然我们结婚很早,但正像古人常说的:相聚之日少,分离之日多;欢乐之时少,相对愁叹之时多耳。我们的青春,在战争年代中抛掷了。以后,家庭及我,又多遭变故,直到最后她的死亡。我衰年多病,实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象:过去,青春两地,一别数年,求一梦而不可得。今老年孤处,四壁生寒,却几乎每晚梦见她,想摆脱也做不到。按照迷信的说法,这可能是地下相会之期,已经不远了。因此,选择一些不太使人感伤的断片,记述如上。已散见于其他文字中者,不再重复。就是这样的文字,我也写不下去了。
我们结婚四十年,我有许多事情,对不起她,可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上,我做得很差。正因为如此,她对我们之间的恩爱,记忆很深。我在北平当小职员时,曾经买过两丈花布,直接寄至她家。临终之前,她还向我提起这一件小事,问道:
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊?”
我说:
“为的是叫你做衣服方便呀!”
她闭上眼睛,久病的脸上,展现了一丝幸福的笑容。
(选自孙犁《亡人逸事》)
30.请概括选文中关于亡妻的逸事。(2分)
31.请根据选文归纳妻子的形象特点。(2分)
32.请简析选文第一段的作用。(3分)
33.选文中多处运用了对比手法,请选择三例加以分析。(3分)
30. 【答案】临终痛别:询问曾经的花布一事。
31. 【答案】忠于丈夫,体贴丈夫,易于满足。
32. 【答案】①内容上:从文中“我唯唯,但一直拖延着没有写。 这是因为……”可知,此段解释了自己一直拖延没写此文的原因; 结合“我衰年多病,实在不愿再去回顾这些……就是这样的文字, 我也写不下去了”可知,即使是这样的文字也难以写下去,字里行间表达了作者对亡妻的思念和内心的哀伤。②结构上:下文回忆妻子临终时候的情形,可见此段起到了引出下文的作用。
33. 【答案】①青春时两地分隔求一梦而不可得与晚年孤处天人 相隔却每晚相会于梦中进行对比,表达对亡妻的思念;②夫妻 情分上,将亡妻没有对不起“我”与“我”做得很差进行对比, 表达“我”的愧疚;③将亡妻久病的面容与幸福笑容进行对比,表现亡妻的知足。
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