专题22 概括鉴赏人物形象及作用（练习）2027年江苏职教高考《语文一轮讲练测》（原卷版+解析版）

**基本信息** 2027年江苏职教高考语文一轮专项训练，聚焦人物形象鉴赏，通过分层训练与真题溯源，构建从知识梳理到能力突破的完整路径，强化语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |系列考点夯实练|2篇现代文|人物形象特点分析|从文本细节到形象特征，培养分析比较能力| |核心突破提升练|3篇现代文|意象作用与主题探讨|从形象鉴赏到价值解读，提升逻辑思维与审美创造| |真题溯源过关练|5年真题|综合探究题|从考点迁移到真题应用，强化文化理解与语言运用|

编写说明：2027年江苏省职教高考《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年江苏省职教高考 《语文一轮讲练测》专项训练 专题22 概括鉴赏人物形象及作用 目录 01 系列考点夯实练 02 核心突破提升练 03 真题溯源过关练 1．阅读下面的文字，完成下列各题。 月亮和六便士①（节选） 【英】威廉•萨默塞特•毛姆 ①我必须承认，当我走上思特里克兰德住处的无穷无尽的楼梯时，我感到有一些兴奋。我似乎马上就要步入一场奇异的冒险。我好奇地环顾了一下他的小屋子。这间屋子好像比我记忆中的更小、家具什物也更少了。我有些朋友总需要宽大的画室，坚持要条件必备才能作画，我倒想知道他们对这间画室作何感想。 ②“你最好站在这儿。”他指着一块地方说，他可能认为在他把画拿给我看的时候，这是一个最适合观赏的角度。 ③“我想你不愿意我说话吧。”我说。 ④“这还用问，我要你闭上你的嘴巴。” ⑤他把一幅画放在画架上，叫我看一两分钟，然后取下来再放上另一张。我估计他一共给我看了三十来张。这是六年以来他作画的成绩。他一张也没有出售。画幅小一些的是静物，最大的是风景。有半打左右是人物、肖像。 ⑥但是即使说思特里克兰德的画当时使我感到困惑莫解，却不能说这些画没有触动我。尽管我对他的技巧懵然无知，我还是感到他的作品有一种努力要表现自己的真正力量。我感到兴奋，也对这些画很感兴趣。我觉得他的画好像要告诉我一件什么事，对我说来，了解这件事是非常重要的，但我又说不出来那究竟是什么。这些画我觉得一点不美，但它们却暗示给我——是暗示而不是泄露——一个极端重要的秘密。这些画奇怪地逗弄着我。它们引起我一种我无法分析的感情。它们诉说着一件语言无力表达的事。我猜想，思特里克兰德在有形的事物上模糊糊地看到某种精神意义，这种意义非常奇异，他只能用很不完善的符号勉强把它表达出来。仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。 ⑦回过头来看一下，我发现我写的关于查理斯•思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们发生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里克兰德为什么决心要做画家这件事，看来简直没有什么道理可寻。尽管从他的生活环境一定找得出原因来，我却一无所知。从他的谈话里我也没有获得任何线索。如果我是在写一部小说，而不是叙述我知道的一个性格怪异的人的真人真事，我就会编造一些原因，解释他生活上的这一突变。我会描写他童年时期就感到绘画是自己的天职，但迫于父亲的严命或必须为谋生奔走，这个梦想遭到破灭；我也可以描写他如何对生活的桎梏感到痛恨，写他对艺术的热爱与生活的职责间的矛盾冲突，用以唤起读者对他的同情。这样我就可以把思特里克兰德这个人写得更加令人敬畏。或许人们能够在他身上看到另一个普罗米修斯。我也许会塑造一个为了替人类造福甘心忍受痛苦折磨的当代英雄。这永远是一个动人心弦的主题。 ⑧另外，我也可以从思特里克兰德的婚姻关系中找到他立志绘画的动机。我将不得不把事实篡改一下，把思特里克兰德夫人写成一个唠唠叨叨、惹人生厌的女人，再不然就是性格褊狭，根本不了解精神的需求。思特里克兰德婚后生活是一场无尽无休的痛苦煎熬，离家出走将是他唯一的出路。我想我将在思特里克兰德如何委曲求全这件事上多费些笔墨，他如何心存怜悯，不愿贸然甩掉折磨他的枷锁。这样写，我当然就不会提他们的两个孩子了。 ⑨思特里克兰德一出校门就投身于一家经纪人的事务所，他对这种生活并没有什么反感。直到结婚，他过的就是从事这一行业的那种平凡庸碌的生活，在交易所干几宗输赢不大的投机买卖，关注着达尔贝赛马或者牛津、剑桥比赛的结果，充其量不过一两镑钱的赌注。 ⑩有很长一段时间我没有再见到过他，这一点关系也没有。这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段，我认为这也并没有什么值得大书特书的地方。即使我能够把他这一段生活记载下来，也不过是他所见到的发生在别人身上的各种事件的记录。我不认为他在这一段时间内的经历对他自己的性格有任何影响。 ⑪作为一个艺术家，他的生活比任何艺术家都困苦。他工作得也比其他艺术家艰苦。大多数人认为会把生活装点得更加美丽、优雅的那些东西，思特里克兰德是不屑一顾的。对于名和利他都无动于衷。我们大多数人受不住各种引诱，总要对世俗人情做一些让步；你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑，因为对他说来，这种诱惑是根本不存在的。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隐士生活还要孤独。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自己的目标，为了达到这个目的他不仅甘愿牺牲自己——这一点很多人还是能做到的——，而且牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。 ⑫思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。 （有删改） 【注】①《月亮和六便士》以法国后印象派画家保罗•高更的生平为素材，描述了一个富裕的中产阶级股票经纪人，对艺术的渴望驱动他为理想舍弃妻子，几年后，他辗转来到塔希提岛，近乎原始的风土人情让他寻找到自我，在创作上达到巅峰。 请结合文本内容，分析思特里克兰德这一人物形象的特点，并探讨作者通过这一形象所传达的主题思想。 2．阅读下面的文本，完成下列小题。 六月的话题 铁凝 一九八三年五月二日，省报头版右下角，刊出一封加编者按的读者来信。信中揭发S市文化局四位局长借现代戏调演之机，大搞不正之风，编者口气却十分认真，大有一追到底之势。 来信者署名：S市文化局莫雨。 当S市文化局传达室的达师傅把这天的报纸分送到各个办公室后，局内一阵骚动。 局里没人名叫莫雨。可这位写信人莫雨，对当时一切了如指掌。很快省里派来调查组，局长们在“铁的事实”面前，作了检查，还掏腰包补上那被称为“占国家便宜”的部分。 事情了结后，局里表面安静了下来。可你分明觉得每一把椅子都在窃窃私语：谁是莫雨？ 莫雨自然是化名。解放前达师傅做过地下党交通员，比一般人更懂化名在非常时期的意义。 一九八三年六月二日，达师傅收到一张寄给莫雨的汇款单。“汇款人简短附言”里注明是稿费，共二十四元——他每月工资的一半。按惯例，他接到汇款单后，应在小黑板上写明：“某某取汇款”，然后将汇款单贴着玻璃靠在传达室窗台上，让收汇人来领取。这次，他从邮递员手中一接过它，思考片刻，迅速塞进一个带锁的抽屉，传达室只他一人。 晚上，达师傅不断翻身，眼前不断出现莫雨。他愿不动声色认出莫雨，把汇款单悄悄塞给他（或她）。 第二天一上班，主管文物的副局长史正斌破例到传达室。他漫不经心扫了一眼窗台上的信件说：“达师傅，今天的信来得早呵。” “今天的还没到，得九点钟。” “下午几点到？”史副局长又问。 “四点半。” 史副局长走了，达师傅觉得他出门时分明又扫了一眼那带锁的抽屉。 达师傅不是莫雨，也从无充当莫雨式人物的打算。家里小儿正待业，准备接达师傅的班呢。如果领导真盯住你的抽屉，就可能把儿子的饭碗葬送。想到这些，他还是拽出了开抽屉的钥匙。 九点钟，传达室门口挂出人们熟悉的那块小黑板。 59天过去，小黑板上的名字更换了59遍，只有莫雨的名字凝结在那。莫雨的汇款单依旧矗立玻璃窗上，六月的太阳已把它烘烤得又焦又黄。 在这59天里，传达室突然冷清起来。常找达师傅“杀”两盘的研究室主任不来了，头发剪得短短的，最爱跑传达室的打字员孔令兰也躲着他。 整整59天，好些人路过传达室都尽量目不斜视，那面窗子仿佛成了暗堡。只有那几位局长，不仅毫无畏惧从那张小纸片跟前经过，还常对坐在门内的他投去意味深长的一瞥。这使得他老回忆起当交通员的时光，好像他们是来找他对暗号的。他们站在窗外说：“芝麻大饼。”他对答：“油条火烧。” 整整59天，没有人和他对暗号。他想好的接头暗号，一遍又一遍在心里更换着。 59天中，史正斌来传达室次数最多。每次他一进门，达师傅都先拧开半导体，然后不停转换电台。吱吱拉拉的噪音弄得他几次欲言又止，只好讪讪退出传达室。他暗笑：报上没点你的名，可那次你也在场。没点你，是你掺和得不深，念你年轻，可你想从我这打开缺口，和我研究谁是莫雨，妄想。 接头就要等待。一想起该来接头的那人，他就禁不住抬眼看日历。明天，是汇款单抵达文化局两月整。汇款单写得明白，两月不取款，邮局退回寄款人。 一想起明天，达师傅忽然一阵焦躁。他关掉半导体，长久注视起窗台上那张小纸片。他懊悔两个月来自己对它的疏远、畏惧和冷落。 第二天早晨八点钟，人们陆续走进文化局大门，几乎同时发现传达室的玻璃窗忽然敞亮起来。一方薄纸的消失，大家不约而同松了口气，就像同时听到了解除戒严的命令……现在人们最关心的是，谁认领了汇款单。 “这个老达，我还想找他杀一盘哪！”研究室主任兴奋起来。 “老达？回家给老伴买煤饼去了。”这是鲁大夫，眼镜片朝大伙儿一闪一闪。 “达师傅怎么会上班时间买煤饼？”史副局长也掺杂在人群里。 人们正要离去，达师傅蹬着辆平板三轮进了大门。车上是擦地板用的墩布。他把车停在传达室门口，看看众人，立刻明白了大伙围在这的意图。他跨下车座，掏出一块灰不溜秋的小毛巾擦着汗。 “达师傅，汇款单有人取走了？”史副局长一字一板问。 “领走了。” “那，莫雨……” “莫雨就是我，我就是莫雨。”他说完，靠在身后毛茸茸的墩布上。 人群一阵骚动，各种眼光纷纷落在达师傅身上。史正斌也久久盯住达师傅，但谁也没有觉察到他眼光的异常。 人们散尽后，史副局长才又悄悄问他：“这么说，信是你写的？” “不是我写的，我怎么敢作主领钱、买墩布？各办公室的墩布都用秃了，也该换换了。” “那……信是你写的？”史副局长强调了“是”字。 “你怎么还不信？不客气说，当年教我文化的那个排长，现在中央当部长。” “是你写的，可那信的笔体……” “你见过？写给报社的信，莫非也会落到你手里？那可真成了大怪事。” 他抽出一把墩布塞进史副局长手里。史副局长没再说话，接过新墩布，向办公室走去。本来，这些天他最忌讳人们说笔体。 一九八三年十月，几位老局长离职另作安排。史正斌被任命为S市文化局正局长，每逢他路过传达室，都不自主朝窗户看一眼，仿佛那张焦黄的小纸片还摆在那里。上任以来，他总想再找达师傅深谈一次，但总是被一件更重要的事情耽误。他找他谈话，是想向他说明，写信人不是达师傅，是……是谁？他又觉得已经失去在全局披露那次事件真相的必要，他现在是局长。 1983年11月 （本文有删改） 汇款单在小说中有什么样的作用？请简要分析。 3．阅读下面的文字，完成下面小题。 一抹红晚霞 干子豪 我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。 这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢地消失在了记忆当中。 一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。母亲顿了一下，缓缓地说，原来我还记得呀。 挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。 秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片，似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红。 到了。到家了。 母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出来根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们的近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，洒下了一滴泪。 那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。 只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。 到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静地看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。 我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐地笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。 那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？” 母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如人意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。” 我闭上眼睛，回故乡路上的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。 “美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。 小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力交瘁，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙得我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？ 在千门万户的世界里，在时光飞逝的岁月中，我们在寻找些什么呢？我们在期盼些什么呢？光穿透时间的一切，有光的地方就有岁月，而岁月中，生命中，“美好”，一直都在，永远都在。我们总是“迷茫”的，追求着既定的“美好”，为何不肯停下脚步，去感受一下，身边的“美好”呢？ 晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，变得荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。 转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。 晚霞。红晚霞！ 一丝。一抹！ 我惊喜地抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲地舞蹈。 我惊喜地叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。” 是呀，该来的，总会来的…… （选自《美文》，有删改） 文中多次出现“湖水”意象，在不同语境中承载着不同的情感与叙事功能，请结合文本简要分析。 4．阅读下面的文字，完成小题。 依依还似北归人（节选） 阿来 宋哲宗绍圣四年（一〇九七年），六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。 海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，东坡立在高挺的椰树下，方才收魂摄魄，安下心来。 琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，不但没有东坡要的药与书，连食米都缺。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。 我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。 当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。一路都是与大陆殊异的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。 如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。 这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过的那么多事情，而是他的制墨故事。 东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，还随时馈送亲友。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看携带过海的存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，浙江金华人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这让东坡好不欢喜。 制墨要有灶，东坡父子栖身地方的灶太小，积烟垢少，便要先当泥水匠垒砌大灶。灶成，烧松木，却失败了。收到的松烟煤油性不够，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，同时发明出一个方法，叫作“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多，且能保持适度的松脂油性。于是，重新按此法起灶，得到的烟煤就多而且好了。 于是，精益求精，历半年，制墨五百余丸，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。既有富余，他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。 潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪，墨价数倍于前。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。 如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。听主人安排，去访东坡书院，所谓书院，其实已是一个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了居所附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。 载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。” 现在的桄榔庵只剩下了遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了那些房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。从这些旧时建筑遗址上，可以想见当年的庭院、正堂、天井和其他附属建筑。当地朋友说：“资料显示，元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，以及乾隆年间和光绪年间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。 儿子苏过曾在这里为其调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这简直就是一种以苦为乐的超然境界。 还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集此地姓黎、姓符的朋友们一起去河上放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友们接受一种珍命惜生的理念。再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界： 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些琴棋书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应的时候。 我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。 （发表于《人民文学》2026年1期，有删改）文中第六段说“这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧”。请结合文本，简要概括苏东坡有哪些“生存智慧”。 5．阅读下面的文字，完成小题。 散落的陶片 刘伟林 作为一个从小接触坛坛罐罐的湘伢子，能在遥远的图木舒克大地上重逢碎片化的陶罐，捡拾到散落在戈壁荒漠上的土陶片，算是冥冥之中的一种陶缘，一种与陶不绝的情缘。 汽车越过荒滩，进入“红柳馒头”阵地，高高的红柳土包，让我们有“土堆柳荫疑无路，曲里拐弯又一条”的惊喜，眼看就要撞上红柳堆，突然一条车辙印又呈现在眼前，前行的心总是紧绷。终于在围栏边的大铁门处停下来，几人迅速跳下车，围栏外金黄的楷体字“阔西梯木”嵌入黑色的大理石基座，十分耀眼。 脚下陶片散见，红色的土陶、青黑的陶罐残片俯拾皆是。捡一块红陶，缺口处可以发现内含沙粒，外层略有斑驳，内壁光滑如新，厚度只有几毫米，碰撞时发出“嘭嘭”声响，不敢用力敲，害怕一不小心将它碰碎。青黑陶片厚实而沉重，巴掌大小，厚达一两公分，敲击“叮当”脆响，坚实如石头一般，釉色光亮，已经辨别不清泥沙踪影，尽管历经千年，但颜色鲜艳如新；尽管经受风沙洗礼、日晒雨淋，依然保有原陶的本色。 从众多遗留残片中，我眼前似乎浮现出了众多军士，身穿麻衣布衫，腰挎水壶和弯刀，站立于门楼之上，来回巡逻。墙角边、屋檐下是一排排盛水的陶缸瓦罐和装有粮食的陶坛陶钵，成堆的胡杨树干、枯落的树叶和树枝，七零八落地堆砌在城墙根、城墙垛上。突然有一天，一队军士打过来，杀伐铿锵，血流遍地，碎了瓦缸、陶瓮，破了城墙，一队新的军士换防了，麻布衣裳变成了粗布衣衫、棉布衣帽，由汉到唐至元明，年年的征战在闪着釉光的陶片中恍惚。 我们在“阔西梯木”一个小时的停留，就是与古文明一个小时的对话。不甘于就此结束，我们还将在向导的引导下，走向下一个古文明的历史遗址——琼梯木。 汽车再次扎进铺展在大地上的红土荒滩，远远地沿着西北面绵延的柯坪山脉平移。东南面依然是一望无垠的红土荒地，有一大片一大片田地星罗棋布，平坦且宽阔，我们怀疑这里曾经是粮田耕地，零星的红柳、梭梭给大地点缀了些许生命。 向导坐在副驾驶位置，指东点北，驾驶员朝着目标方向在这片平原大地上恣意驰骋，慢慢地我们看到一片片小沙丘如搭挂在大地上的帷幔，一座连着一座，构成一幅层次感十分鲜明的沙画，大自然真是一个伟大的画家，以戈壁为画纸，以风为画笔，画出了最美的国画。 看，陶片！坐在驰骋的汽车上，我们都能看到在沙丘与沙丘之间的空地上，散落着大大小小的陶片。我惊讶其数量之多，分布之广，面积之大，成堆、成片、成批、成块清晰点缀其间，红的、青的、黑的、灰的、黄的十分耀眼。越是接近琼梯木，沙丘越是密集，沙丘与沙丘之间红土空地上的陶片也越来越多，大如簸箕，一看就知道是某种陶器的盆口、瓶嘴、罐底，甚至还有陶兽首、陶壶把手、陶缸肚子，似乎预示着我们正走进一座古老的陶的都市，穿越这里曾经的繁华、喧嚣，似乎能听到陶作坊里的鼎沸人声，炭火噼啪作响…… 汽车在一片沙丘空地停下，司机翻译向导的话，手指正前方，琼梯木就在那儿。汽车被大片波浪似的沙丘挡住去路，无法翻越，我们各自提了一瓶矿泉水，徒步前往。 沿途陶片如摊在晒谷场上的红薯干，一片片；又如长在碱地里的棉花苗，一丛丛。看到如此多散落在图木舒克大地上的陶片，我们急不可耐地推开车门，急匆匆地奔赴更多陶片散落处和碎陶散落处的琼梯木遗址——俗称“谒者馆”。 谒者馆，据说建于唐代，是唐朝驿站，是古代传递圣旨、报送军情的人员更换马匹、歇脚的地方，相当于现代的兵站或旅馆。谒者馆四周陶片数量更多，且以红陶为主，残块比前面见到的更大，明显可以识别出是陶瓮、陶缸腹壁残片，还可以捡到不少陶耳、陶颈和陶瓮的底座、陶瓶口等，烧焦的釉渣、铁渣，成堆散落的陶片，似乎在每个沙堆间铺陈，偶尔还可以捡到一些带花纹的陶片，透过花纹印记还有可能识别其蕴含的历史故事，我甚至怀疑这一座座流动沙丘下面埋藏着更多的秘密。 在徒步前往琼梯木途中，偶尔可以看到一些泥土夯实的古遗址，遗址旁的陶器残片更多更大，惊讶与兴奋展露在每个人脸上。难道古制陶遗址就在这片土地上？是不是在2000多年前，在琼梯木周围，这里土窑遍地、土陶烧造遍地，户户冒烟、家家建窑、人人制陶烧陶售陶，已是当时西域都护或安西都护盛极一时的陶器制作、销售集散地？制陶是汉唐时期官民收入的重要来源，陶养育了一个时代或几个时代。透过火红的陶片，我似乎看到了家家户户的陶窑里火苗舔着陶缸陶罐，听到了开窑汉子的高亢呼喊，目睹进进出出搬运陶器的身影，售卖陶器的吆喝声响彻这片古老大地上空，东来西往奔忙在这条汉时丝路北道、唐丝路中道上的商贾，推着、挑着、拉着各种陶器送向远方，棉布衫、麻布衣、丝绸服摩肩接踵，好一派繁荣热闹的景象。 这片经历了丝路驼铃洗礼的陶器世界，是因战争、河流改道、城市迁移、过度砍伐，还是因自然灾害，而渐渐退出了历史舞台，我们不得而知，只留下破碎陶片的这座城，留守这片荒芜，留下了一个无法参透的谜。 （有删改） 【注】梯木：烽火台。 文中两次描写“红柳”这一景物，分别有什么作用？请结合文本简要分析。 5．阅读下面的文字，完成小题。 落在巴丹吉林的每一粒沙 安宁 落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严。 即便在荒凉的戈壁滩上，一样有生命挺立在龟裂的大地上，向着苍天发出深沉的呼唤，祈求雨水降临这片被遗忘的角落。在沙尘暴肆虐的春天，只要有一场淅淅沥沥的小雨，锁阳、绵刺、柠条、梭梭、芦苇、籽蒿、骆驼刺，它们就会将强大的触角，向着天空和沙漠深处无限地延伸。蜥蜴、蛇、骆驼、蚂蚁、甲虫、飞蛾，它们也在金色的黄昏里自由地奔走，让此时的沙漠，散发奇异之光。如果浩浩荡荡的大风，可以将南方的雨水搬运到巴丹吉林的上空，一夜之间，沙漠就会变成绿洲，被沙尘吹皱的人们，也会重现细腻的肌肤。 可是，雨水似乎从未眷恋过这片大地。因为雨水稀少，白刺、沙蓬会将身体化作一张巨大的网，盘根错节，牢牢锁住脚下的沙土；雨水一来，它们便夜以继日地将上天恩赐的甘霖，转化成生命的汁液，抵抗着一次次将它们掩埋的沙尘。只要抓住一滴雨水，心怀森林梦想的梭梭种子，就可以在两三个小时内，迅速打开生命之门，将根基延伸至地下四五米的深处，犹如一把刀子，直插地球心脏，护佑生存的权利。即便看似贫瘠的白色盐碱地，也不是可怕的不毛之地，人们蹲下身去，会看到生机勃勃的发菜。蛇在滚烫的沙子中蜿蜒向前，机警地找寻着稀少的猎物。蜥蜴是神出鬼没的幽灵，能用肌肤汲水，并在沙海中闪电般随时消失不见。 人类也在这片大地上，以顺从但绝不屈服的精神，为生存的自由而战。人类化作坚硬的植物，将根基一头扎进干裂的泥土，为干旱少雨的西北大地，注入蓬勃的生机。巴丹吉林镇上的人们，用贫瘠的土地，养活了一代又一代子孙。为了寻找水源，人们走遍大漠，又花费十几万，将一口井钻到一百四十六米，却依然没有见生命之水喷涌而出。人们将水分成两种。一种叫苦水，用来洗澡洗衣，浇灌菜蔬。一种叫甜水，用来做饭煮茶，虽然这甜水中，也夹杂着沙土的腥味。 每一个抵达此处的旅者，都会被放眼看去无边无际的荒凉震撼。每日鬼哭狼嚎的大风，让他们觉得孤独，仿佛只有逃离，才能幸运地存活下去。可是祖祖辈辈扎根在这片荒漠的老吴并不觉得。他小学毕业后，就离开校园，四处闯荡。他放过羊，种过地，捞过卤虫，挖过野菜，轧过面条，当过小贩，做过电焊，挖过水井，跟着驼队运送过盐和碱，在七万多平方公里的阿拉善右旗寻找过水源，还开过民宿，当过村支书。他将一生献给了这片土地，并把自己读研毕业的女儿也唤回了这里。 我们巴丹吉林多好啊，没有比这里更辽阔安静的地方了。每次从外地出差回来，老吴开车行驶在没有尽头的戈壁大道上，注视着大风中静默无声的骆驼，都会发出这样真诚的感慨。他热爱这片土地，旅行者眼中寸草不生的戈壁荒滩，在他心里却是风吹草低见牛羊的美丽草原。 看，草地多么绿啊！巴丹吉林多么美啊！还有那株孤独的榆树，我出生的时候它就一直站在那里，这么多年过去，它依然没有倒下。等我死了，也要和祖辈们一起，葬在朝阳的山坡上。我认识这里大部分草木的名字，羊胡子草、沙葱、灰蓬、驼绒藜、梭梭树、水蓬、沙冬青、霸王、芨芨草、肉苁蓉、麻黄、甘草……起码有几百种呢。所以戈壁可不是你们想象的那样贫瘠，你如果弯下身去，仔细查看脚下的土地，会发现到处都是生命呢！ 老吴开车穿行在被无数次淹没又被无数次吹开的大道上，絮絮叨叨地向我讲述着这片大地上的一切，仿佛这是他生命的全部，仿佛星球上只有一个叫巴丹吉林的小镇，这里背靠着近五万平方公里的广袤的沙漠，人们永远走不出这片大漠，也从未想过走出。人们眷恋着这片土地，大风吹不走，干旱也驱不走，他们早已接纳面朝黄沙的命运，并将每一方养育了自己的水土，都用“井”字命名，周家井、马山井、上井子。水！水！还是水！这生命之水，是世世代代人们的爱与恨，哀与愁，并深深烙刻进人们黧黑的肌肤，这被大风吹出的色泽，这生命沉淀出的粗粝的底色。 让人却步的巴丹吉林沙漠里，也有旅者想象不到的蓬勃生机。沙漠中的湖泊星罗棋布，多达一百多个，仿佛一头扎进巴丹吉林大漠的深处，是一片无边无际的海洋。而其中滋养了大量飞禽走兽、草木虫鱼的淡水湖，则有十二个。旅行的人们路过清澈的湖泊，总是叹息说，这怎么可以叫湖呢，明明就是水坑。老吴每逢听到，就想告诉那些走马观花的旅者，不，这就是湖泊！比任何汪洋都要珍贵的湖泊！只有那些从未想过搬离此处的人们，才能真正懂得，这一个又一个天眼一样明亮神秘的湖泊所具有的意义，它们就是永恒，就是希望，就是汩汩流淌的血液。它们浇灌滋养着一代又一代巴丹吉林人，让他们生活在这里，却和任何地方的人们一样，生生不息，闪烁着伟大的生命之光。 上天洒下多少粒沙子在巴丹吉林，便有多少种命运漂浮在尘世。每一个漂浮的生命，都是降落人间的奇迹。就在生死之间波澜壮阔的沙海上，人们一日日抗争，也一日日接纳。犹如一粒沙子，在肆虐的暴风中发出嘶吼，又在耀眼的阳光下徐徐飘落。 （有删改） 文章用了较多笔墨叙写老吴这一人物，请结合全文分析其作用。 （2026江苏中职职教高考真题） 阅读文字，完成下面小题。 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞圈，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别。……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。” （选自曹雪芹《林黛玉进贾府》，有删改） 30. 丫鬟在通报贾宝玉到来时，称他为“宝玉”而不是“宝二爷”，为什么？谈谈你的理解。 31. 宝玉出场前，选文先写黛玉的心理活动，请分析其作用。 32. 选文在刻画宝玉时，先是对贾宝玉的外貌作了浓墨重彩的描写，然后引用《西江月》二词批判他。作者这样写的目的是什么？ 33. 黛玉初见宝玉用的是“惊”，宝玉初见黛玉用的是“笑”。结合选文内容，对一“惊”一“笑”二字进行赏析。 （2025江苏中职职教高考真题） ①有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。 ②这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了。…… ③我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。 ④我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了帕特农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯以及双翼胜利之神都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。……这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。 （节选自海伦·凯勒《假如给我三天光明》） 30. 选文第①段中“太阳唤醒了沉睡的大地”运用了拟人的修辞手法，请分析其表达效果。（2分） 31. 作者第二天参观的地方和理由分别是什么，请用原文回答。（3分） 32. 结合选文，说说你对划线句子的理解。（2分） 33. 作者设想的第二天的生活给你哪些启示？（3分） （2024江苏对口单招真题）许多俄国字本身就现出诗意，犹如宝石放射出神秘的闪光。 当然，我明白宝石的光泽，并没有什么神秘的地方，任何一个物理学家都能很容易地用光学法则来解释这种现象。 但是宝石的光彩仍旧引起人一种神秘的感觉。发出光彩的宝石里面，自身并没有光源——要摆脱这样的想法是有困难的。 许多宝石都是这样，甚至像海蓝宝石那样平凡的宝石也是一样。它的颜色简直说不上来，一时还找不出相当的字眼来说明这种颜色。 海蓝宝石照它的名字看来，是表现海浪颜色的石头。并不完全是这样。在它透明的深处有柔和的浅绿和碧蓝的色调。但宝石的总的特征在于它从内部灿烂地发出纯粹银色的（银色的，而不是白色的）闪光。 据说，如果仔细观察海蓝宝石，你就会看见一片静静的星星色的海水。 显然，就是海蓝宝石和其他一些宝石的这些色泽的特点，引起我们的神秘感。它们的美，我们总觉得是不可解的。 解释许多俄国字的“诗的流露”是比较容易的。显然，只有当文字表达那在我们看来是充满诗的内容的概念时，才是有诗意的。 （选自康·帕乌斯托夫斯基《小树林中的泉水》） 30.选文第一段将俄国文字比喻成宝石的用意是什么？（2分） 31.选文写宝石的光泽，为何要提到物理学家的解释？（2分） 32.选文用多种色彩表现海蓝宝石的色泽，目的是什么？（3分） 33.请你谈谈对选文最后一段的理解。（3分） （2023江苏对口单招真题） 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时 常多雨而少风；一个人央在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 (选自都达夫《故都的秋》) 30.请各举一景说明故都秋天的特征。(2分) 31.选文写的是故都的秋天，为什么提到南方的秋天?(2分) 32.请分析选文中画线句子的修辞手法与含义。(3分) 33. 选文第三段运用了哪些表现手法描写故都秋天的景色?抒发了作者怎样的情 感?请简要回答。(3分) （2022江苏对口单招真题） 那个妇女站在灯光微弱的大门前。她的身后是一个黑暗的房间。 她还像昨天那样，穿着一身褴褛的衣衫，一动也不动，好像是从黑暗中突然冒出来的一座良心雕像。我越来越迟疑地走近她。我要问她对我有什么要求。可是，我说不出话来。 “你打碎了我的盘子，”她很低沉地说，“我的小儿子没有饭吃了。”听了她的话，我也哽咽起来。别的小孩的遭遇感动了我，就像我现在被人叫下楼来一样难过。我到厨房拿点吃的给她，好不好呢？ 但是，厨房里到处都是女仆和佣人，我的举动瞒不了他们。于是我结结巴巴地对她说： “请您等一等。”说完我走进她身后那个黑暗的房间。那里挂着客人们的大衣，我从大衣丛中钻过去，一直钻到堆放我的玩具和书的地方。我拿着这些东西，甚至要拿那只天鹅展翅的可爱的花瓶，但是那只花瓶不是我的。我把这些东西都送给了那个妇女，她接过后放在她的篮子里，走了。 我睡得比昨晚安静些……奇怪的是，第二天，当我放学回家时，发现我送出去的东西都重新摆在原来的位置上。我不能理解。我把我的心思透露给施蒂娜。起初她也表示惊讶， 但很快禁不住笑了起来。她笑了以后我才怀疑到了她。原来，昨天晚上，那座良心雕像， 那个为了我的罪过而挨饿的小孩子的不幸的母亲就是她扮的。 事实上，也许根本没有人挨饿。天知道，那天晚上打碎的是否只是一只盘子。施蒂娜是个很好的演员，她演出了她自己导演的一幕悲剧。但我不会忘记这件事。当时我只有七岁，正沉入在表面上的繁华幸福生活的时候，曾有一次从别人拉开的帷幕背后看见了贫穷， 看见了自己的过错。 (选自亨利希·曼《化装舞会》) 30.体会选文中“良心雕像”的含义。(2分) 31.选文中细腻地描写了“我”的心理活动，请分析这样写的意图。(2分) 32.选文中所说的“悲剧”指的是一件怎样的事情，为什么称它为“悲剧”？(3分) 33.简析选文最后一段的作用。(3分) （2021江苏对口单招真题） 我唯唯，但一直拖延着没有写。这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直到最后她的死亡。我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。 我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道： “你那时为什么把布寄到我娘家去啊？” 我说： “为的是叫你做衣服方便呀！” 她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。 （选自孙犁《亡人逸事》） 30．请概括选文中关于亡妻的逸事。（2分） 31．请根据选文归纳妻子的形象特点。（2分） 32．请简析选文第一段的作用。（3分） 33．选文中多处运用了对比手法，请选择三例加以分析。（3分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年江苏省职教高考《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年江苏省职教高考 《语文一轮讲练测》专项训练 专题22 概括鉴赏人物形象及作用 目录 01 系列考点夯实练 02 核心突破提升练 03 真题溯源过关练 1．阅读下面的文字，完成下列各题。 月亮和六便士①（节选） 【英】威廉•萨默塞特•毛姆 ①我必须承认，当我走上思特里克兰德住处的无穷无尽的楼梯时，我感到有一些兴奋。我似乎马上就要步入一场奇异的冒险。我好奇地环顾了一下他的小屋子。这间屋子好像比我记忆中的更小、家具什物也更少了。我有些朋友总需要宽大的画室，坚持要条件必备才能作画，我倒想知道他们对这间画室作何感想。 ②“你最好站在这儿。”他指着一块地方说，他可能认为在他把画拿给我看的时候，这是一个最适合观赏的角度。 ③“我想你不愿意我说话吧。”我说。 ④“这还用问，我要你闭上你的嘴巴。” ⑤他把一幅画放在画架上，叫我看一两分钟，然后取下来再放上另一张。我估计他一共给我看了三十来张。这是六年以来他作画的成绩。他一张也没有出售。画幅小一些的是静物，最大的是风景。有半打左右是人物、肖像。 ⑥但是即使说思特里克兰德的画当时使我感到困惑莫解，却不能说这些画没有触动我。尽管我对他的技巧懵然无知，我还是感到他的作品有一种努力要表现自己的真正力量。我感到兴奋，也对这些画很感兴趣。我觉得他的画好像要告诉我一件什么事，对我说来，了解这件事是非常重要的，但我又说不出来那究竟是什么。这些画我觉得一点不美，但它们却暗示给我——是暗示而不是泄露——一个极端重要的秘密。这些画奇怪地逗弄着我。它们引起我一种我无法分析的感情。它们诉说着一件语言无力表达的事。我猜想，思特里克兰德在有形的事物上模糊糊地看到某种精神意义，这种意义非常奇异，他只能用很不完善的符号勉强把它表达出来。仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。 ⑦回过头来看一下，我发现我写的关于查理斯•思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们发生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里克兰德为什么决心要做画家这件事，看来简直没有什么道理可寻。尽管从他的生活环境一定找得出原因来，我却一无所知。从他的谈话里我也没有获得任何线索。如果我是在写一部小说，而不是叙述我知道的一个性格怪异的人的真人真事，我就会编造一些原因，解释他生活上的这一突变。我会描写他童年时期就感到绘画是自己的天职，但迫于父亲的严命或必须为谋生奔走，这个梦想遭到破灭；我也可以描写他如何对生活的桎梏感到痛恨，写他对艺术的热爱与生活的职责间的矛盾冲突，用以唤起读者对他的同情。这样我就可以把思特里克兰德这个人写得更加令人敬畏。或许人们能够在他身上看到另一个普罗米修斯。我也许会塑造一个为了替人类造福甘心忍受痛苦折磨的当代英雄。这永远是一个动人心弦的主题。 ⑧另外，我也可以从思特里克兰德的婚姻关系中找到他立志绘画的动机。我将不得不把事实篡改一下，把思特里克兰德夫人写成一个唠唠叨叨、惹人生厌的女人，再不然就是性格褊狭，根本不了解精神的需求。思特里克兰德婚后生活是一场无尽无休的痛苦煎熬，离家出走将是他唯一的出路。我想我将在思特里克兰德如何委曲求全这件事上多费些笔墨，他如何心存怜悯，不愿贸然甩掉折磨他的枷锁。这样写，我当然就不会提他们的两个孩子了。 ⑨思特里克兰德一出校门就投身于一家经纪人的事务所，他对这种生活并没有什么反感。直到结婚，他过的就是从事这一行业的那种平凡庸碌的生活，在交易所干几宗输赢不大的投机买卖，关注着达尔贝赛马或者牛津、剑桥比赛的结果，充其量不过一两镑钱的赌注。 ⑩有很长一段时间我没有再见到过他，这一点关系也没有。这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段，我认为这也并没有什么值得大书特书的地方。即使我能够把他这一段生活记载下来，也不过是他所见到的发生在别人身上的各种事件的记录。我不认为他在这一段时间内的经历对他自己的性格有任何影响。 ⑪作为一个艺术家，他的生活比任何艺术家都困苦。他工作得也比其他艺术家艰苦。大多数人认为会把生活装点得更加美丽、优雅的那些东西，思特里克兰德是不屑一顾的。对于名和利他都无动于衷。我们大多数人受不住各种引诱，总要对世俗人情做一些让步；你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑，因为对他说来，这种诱惑是根本不存在的。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隐士生活还要孤独。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自己的目标，为了达到这个目的他不仅甘愿牺牲自己——这一点很多人还是能做到的——，而且牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。 ⑫思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。 （有删改） 【注】①《月亮和六便士》以法国后印象派画家保罗•高更的生平为素材，描述了一个富裕的中产阶级股票经纪人，对艺术的渴望驱动他为理想舍弃妻子，几年后，他辗转来到塔希提岛，近乎原始的风土人情让他寻找到自我，在创作上达到巅峰。 请结合文本内容，分析思特里克兰德这一人物形象的特点，并探讨作者通过这一形象所传达的主题思想。 【答案】（1）思特里克兰德这一人物形象的特点是孤独、执着、牺牲自我和他人，以及对艺术的热爱。 （2）作者通过这一形象所传达的主题思想是，为了追求艺术的完美，一个人可以牺牲一切，包括自己的幸福和他人的幸福。这种牺牲是值得的，因为艺术的完美是人类的最高追求。 【导语】本文通过“我”的视角讲述了思特里克兰德从平凡股票经纪人转变为艺术家的过程。通过细腻的心理描写和生动的情节叙述，展示了主人公坚定追求艺术理想的执着精神。作者通过对比手法和悬念设置，增强了人物形象的深度和故事的吸引力，揭示了理想与现实、艺术与生活之间的矛盾，传达了为理想不惜牺牲一切的崇高主题思想。 【详解】【小题1】本题考查学生分析人物形象的能力。 （1）思特里克兰德投身绘画六年，创作三十余幅作品却一幅未售，但始终专注于艺术本身。即使生活困苦、工作艰辛，也从未动摇，其画作中“努力要表现自己的真正力量”，体现出对艺术信仰般的追求。他牺牲了世俗的幸福，对家庭责任冷漠，对物质生活毫无要求，只求“别打扰他”，展现出极端的自我中心，不与世俗妥协。 （2）作者通过他，传达对艺术精神的赞美和对世俗生活的批判，表现了艺术家在追求真理和自我实现中的孤独和痛苦。表达了作者对这种超越世俗、执着于精神极致追求的肯定——艺术的“完美”对某些人而言，是高于一切的终极价值，这种追求本身赋予了生命特殊的意义，即便它充满痛苦与争议。 2．阅读下面的文本，完成下列小题。 六月的话题 铁凝 一九八三年五月二日，省报头版右下角，刊出一封加编者按的读者来信。信中揭发S市文化局四位局长借现代戏调演之机，大搞不正之风，编者口气却十分认真，大有一追到底之势。 来信者署名：S市文化局莫雨。 当S市文化局传达室的达师傅把这天的报纸分送到各个办公室后，局内一阵骚动。 局里没人名叫莫雨。可这位写信人莫雨，对当时一切了如指掌。很快省里派来调查组，局长们在“铁的事实”面前，作了检查，还掏腰包补上那被称为“占国家便宜”的部分。 事情了结后，局里表面安静了下来。可你分明觉得每一把椅子都在窃窃私语：谁是莫雨？ 莫雨自然是化名。解放前达师傅做过地下党交通员，比一般人更懂化名在非常时期的意义。 一九八三年六月二日，达师傅收到一张寄给莫雨的汇款单。“汇款人简短附言”里注明是稿费，共二十四元——他每月工资的一半。按惯例，他接到汇款单后，应在小黑板上写明：“某某取汇款”，然后将汇款单贴着玻璃靠在传达室窗台上，让收汇人来领取。这次，他从邮递员手中一接过它，思考片刻，迅速塞进一个带锁的抽屉，传达室只他一人。 晚上，达师傅不断翻身，眼前不断出现莫雨。他愿不动声色认出莫雨，把汇款单悄悄塞给他（或她）。 第二天一上班，主管文物的副局长史正斌破例到传达室。他漫不经心扫了一眼窗台上的信件说：“达师傅，今天的信来得早呵。” “今天的还没到，得九点钟。” “下午几点到？”史副局长又问。 “四点半。” 史副局长走了，达师傅觉得他出门时分明又扫了一眼那带锁的抽屉。 达师傅不是莫雨，也从无充当莫雨式人物的打算。家里小儿正待业，准备接达师傅的班呢。如果领导真盯住你的抽屉，就可能把儿子的饭碗葬送。想到这些，他还是拽出了开抽屉的钥匙。 九点钟，传达室门口挂出人们熟悉的那块小黑板。 59天过去，小黑板上的名字更换了59遍，只有莫雨的名字凝结在那。莫雨的汇款单依旧矗立玻璃窗上，六月的太阳已把它烘烤得又焦又黄。 在这59天里，传达室突然冷清起来。常找达师傅“杀”两盘的研究室主任不来了，头发剪得短短的，最爱跑传达室的打字员孔令兰也躲着他。 整整59天，好些人路过传达室都尽量目不斜视，那面窗子仿佛成了暗堡。只有那几位局长，不仅毫无畏惧从那张小纸片跟前经过，还常对坐在门内的他投去意味深长的一瞥。这使得他老回忆起当交通员的时光，好像他们是来找他对暗号的。他们站在窗外说：“芝麻大饼。”他对答：“油条火烧。” 整整59天，没有人和他对暗号。他想好的接头暗号，一遍又一遍在心里更换着。 59天中，史正斌来传达室次数最多。每次他一进门，达师傅都先拧开半导体，然后不停转换电台。吱吱拉拉的噪音弄得他几次欲言又止，只好讪讪退出传达室。他暗笑：报上没点你的名，可那次你也在场。没点你，是你掺和得不深，念你年轻，可你想从我这打开缺口，和我研究谁是莫雨，妄想。 接头就要等待。一想起该来接头的那人，他就禁不住抬眼看日历。明天，是汇款单抵达文化局两月整。汇款单写得明白，两月不取款，邮局退回寄款人。 一想起明天，达师傅忽然一阵焦躁。他关掉半导体，长久注视起窗台上那张小纸片。他懊悔两个月来自己对它的疏远、畏惧和冷落。 第二天早晨八点钟，人们陆续走进文化局大门，几乎同时发现传达室的玻璃窗忽然敞亮起来。一方薄纸的消失，大家不约而同松了口气，就像同时听到了解除戒严的命令……现在人们最关心的是，谁认领了汇款单。 “这个老达，我还想找他杀一盘哪！”研究室主任兴奋起来。 “老达？回家给老伴买煤饼去了。”这是鲁大夫，眼镜片朝大伙儿一闪一闪。 “达师傅怎么会上班时间买煤饼？”史副局长也掺杂在人群里。 人们正要离去，达师傅蹬着辆平板三轮进了大门。车上是擦地板用的墩布。他把车停在传达室门口，看看众人，立刻明白了大伙围在这的意图。他跨下车座，掏出一块灰不溜秋的小毛巾擦着汗。 “达师傅，汇款单有人取走了？”史副局长一字一板问。 “领走了。” “那，莫雨……” “莫雨就是我，我就是莫雨。”他说完，靠在身后毛茸茸的墩布上。 人群一阵骚动，各种眼光纷纷落在达师傅身上。史正斌也久久盯住达师傅，但谁也没有觉察到他眼光的异常。 人们散尽后，史副局长才又悄悄问他：“这么说，信是你写的？” “不是我写的，我怎么敢作主领钱、买墩布？各办公室的墩布都用秃了，也该换换了。” “那……信是你写的？”史副局长强调了“是”字。 “你怎么还不信？不客气说，当年教我文化的那个排长，现在中央当部长。” “是你写的，可那信的笔体……” “你见过？写给报社的信，莫非也会落到你手里？那可真成了大怪事。” 他抽出一把墩布塞进史副局长手里。史副局长没再说话，接过新墩布，向办公室走去。本来，这些天他最忌讳人们说笔体。 一九八三年十月，几位老局长离职另作安排。史正斌被任命为S市文化局正局长，每逢他路过传达室，都不自主朝窗户看一眼，仿佛那张焦黄的小纸片还摆在那里。上任以来，他总想再找达师傅深谈一次，但总是被一件更重要的事情耽误。他找他谈话，是想向他说明，写信人不是达师傅，是……是谁？他又觉得已经失去在全局披露那次事件真相的必要，他现在是局长。 1983年11月 （本文有删改） 汇款单在小说中有什么样的作用？请简要分析。 【答案】①连缀情节，推动故事发展；小说围绕“汇款单”认领这一中心事件展开叙述，从无人认领，引人关注到达师傅主动认领，以及认领后局里各色人等的反应，情节组织紧凑，叙述波澜起伏。②塑造形象，揭示人物心理：汇款单犹如一面镜子，照出局里众人复杂、微妙的内心。史正斌的富有心机、老谋深算﹐达师傅的坦然大度、无私无畏，构成鲜明对比。③暗示主题，突出小说主旨：汇款单从开始无人认领到最后的“主动认领”，揭示了小说主旨——伸张正义需要勇气。 【详解】本题考查学生分析文学形象（事物形象）的作用的能力。 从情节上看，汇款单是线索性事物，串联起了公开信和后续一系列围绕汇款单发生的故事，使故事从公开信开始，到汇款单到来后达师傅的思想斗争，再到局长、史正斌、研究室主任等众人路过传达室的各种表现，到达师傅承认自己就是莫雨，直到最后史正斌当上局长后的表现等等，故事全部都是围绕着汇款单不断发展。 从人物上看，围绕着汇款单，小说中的各色人物的性格得以展现，“常找达师傅‘杀’两盘的研究室主任不来了”，研究室主任生怕引火上身；“头发剪得短短的，最爱跑传达室的打字员孔令兰也躲着他”，孔令兰也是唯恐躲之不及；“59天中，史正斌来传达室次数最多。每次他一进门，达师傅都先拧开半导体，然后不停转换电台。吱吱拉拉的噪音弄得他几次欲言又止，只好讪讪退出传达室”“上任以来，他总想再找达师傅深谈一次，但总被一件更重要的事耽误。他找他谈话，是想向他说明，写信人不是达师傅”，副局长史正斌躲躲闪闪不敢承认的懦弱和富有心机；“‘莫雨就是我，我就是莫雨。’他说完，靠在身后毛茸茸的墩布上”，达师傅的勇于担当：各色人物的性格被镜子一样的汇款单都照了出来。 从主题上看，围绕汇款单发生的种种事情，能够暗示主题，揭示人物性格，突出主旨，小说中汇款单的出现，各类人物的各色表演，最终能够突出达师傅的勇于担当、伸张正义的勇气，从而揭示主题。 3．阅读下面的文字，完成下面小题。 一抹红晚霞 干子豪 我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。 这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢地消失在了记忆当中。 一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。母亲顿了一下，缓缓地说，原来我还记得呀。 挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。 秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片，似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红。 到了。到家了。 母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出来根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们的近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，洒下了一滴泪。 那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。 只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。 到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静地看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。 我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐地笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。 那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？” 母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如人意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。” 我闭上眼睛，回故乡路上的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。 “美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。 小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力交瘁，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙得我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？ 在千门万户的世界里，在时光飞逝的岁月中，我们在寻找些什么呢？我们在期盼些什么呢？光穿透时间的一切，有光的地方就有岁月，而岁月中，生命中，“美好”，一直都在，永远都在。我们总是“迷茫”的，追求着既定的“美好”，为何不肯停下脚步，去感受一下，身边的“美好”呢？ 晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，变得荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。 转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。 晚霞。红晚霞！ 一丝。一抹！ 我惊喜地抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲地舞蹈。 我惊喜地叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。” 是呀，该来的，总会来的…… （选自《美文》，有删改） 文中多次出现“湖水”意象，在不同语境中承载着不同的情感与叙事功能，请结合文本简要分析。 【答案】①触发情感转折，由眼前湖边母亲陪孩子嬉戏的场景引出童年回忆，推动叙事从等待的焦躁转向温情回味； ②塑造母亲形象并呼应人物心境，以湖水“既清澈见底，又深不可测”喻指母爱的纯粹与母亲的人生智慧，同时以湖面的波动与平复对应“我”的内心变化，实现景与情的同频共振。 【导语】这篇散文以“红晚霞”为核心意象，围绕母子二人相约共赏晚霞的往事展开叙事，叙写主人公返乡赴约、几番等待终见晚霞的经历。行文以细腻的心理描摹串联亲情回忆与人生感悟，将母子温情与处世哲思相融，意蕴绵长。 【详解】解答本题需紧扣“湖水”意象，从叙事作用和情感作用两个维度切入。 第一步：梳理原文中湖水出现的两处关键语境：一是湖边母亲陪孩子嬉戏的场景；二是用湖水特质比喻母亲，用湖面起伏映衬心境。 第二步：结合湖水出现的不同语境，分析其叙事作用和情感作用。 ①叙事功能：抓住湖边实景描写，点明湖水作为场景载体，触发“我”的联想，由等待晚霞的焦躁自然过渡到对童年、亲情的回味，起到串联情节、推动行文转折的作用。 ②情感功能：结合“既清澈见底，又深不可测”的语句，解读湖水对母亲内敛通透、蕴含人生智慧形象的比喻作用；再关联湖面由平静到泛起涟漪再归于平静的变化，对应“我”从惆怅、顿悟到释怀的心路历程，实现意象、人物、情感的深度融合。 4．阅读下面的文字，完成小题。 依依还似北归人（节选） 阿来 宋哲宗绍圣四年（一〇九七年），六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。 海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。想必要好半天，东坡立在高挺的椰树下，方才收魂摄魄，安下心来。 琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，不但没有东坡要的药与书，连食米都缺。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。 我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线比今天迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。 当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。一路都是与大陆殊异的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气象。 如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。 这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过的那么多事情，而是他的制墨故事。 东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，还随时馈送亲友。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看携带过海的存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，浙江金华人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这让东坡好不欢喜。 制墨要有灶，东坡父子栖身地方的灶太小，积烟垢少，便要先当泥水匠垒砌大灶。灶成，烧松木，却失败了。收到的松烟煤油性不够，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，同时发明出一个方法，叫作“远突宽灶法”，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多，且能保持适度的松脂油性。于是，重新按此法起灶，得到的烟煤就多而且好了。 于是，精益求精，历半年，制墨五百余丸，让他非常满足，说，“足以了一世之用”。既有富余，他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。 潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪，墨价数倍于前。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。 如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。听主人安排，去访东坡书院，所谓书院，其实已是一个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了居所附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。 载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。” 现在的桄榔庵只剩下了遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了那些房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。从这些旧时建筑遗址上，可以想见当年的庭院、正堂、天井和其他附属建筑。当地朋友说：“资料显示，元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，以及乾隆年间和光绪年间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。 儿子苏过曾在这里为其调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这简直就是一种以苦为乐的超然境界。 还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集此地姓黎、姓符的朋友们一起去河上放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友们接受一种珍命惜生的理念。再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界： 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁。我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些琴棋书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应的时候。 我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。 （发表于《人民文学》2026年1期，有删改）文中第六段说“这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧”。请结合文本，简要概括苏东坡有哪些“生存智慧”。 【答案】①将险恶的环境化作创作的灵感。海岛环境恶劣，苏东坡却感受到雄浑的气象，在梦中得诗“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”。 ②因地制宜，灵活变通。面对制墨难题，苏东坡灵活应对，充满创意发明“远突宽灶法”。 ③以苦为乐，旷达洒脱。面对食物的粗糙，苏东坡却写下“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”的诗句。 ④乐观而坚定。苏东坡在逆境中追求艺术创造与思想的快乐，在桄榔庵坚持读书。 ⑤珍命惜生。苏东坡把鲫鱼买回来放生。 【导语】这篇散文以作者追迹东坡海南谪居路为线，融行旅实景、东坡轶事与人文共情于一体，于旷茫海岛风物间，照见东坡处厄境仍雄阔超然、扎根民间的生命底色，温厚又有力量。 【详解】【小题1】题干要求立足苏东坡海南言行，多维度归纳生存智慧。先定位渡海见闻、制墨、饮食、桄榔庵读书、放生等相关语段。 ①应对环境：抓取海岛荒僻环境相关文字，梳理他化险境为诗意、困境艺术化的表现。 ②实践处事：依托制墨情节，提炼他突破旧法、务实创新的变通智慧。 ③调节心境：结合饮食细节，分析他于物质困顿之中发现美感、苦中寻乐的超然心态。 ④滋养精神：聚焦桄榔庵治学读书情节，把握他依靠思想求索实现精神自足的特质。 ⑤待人处世：围绕放生劝友事件，解读他尊重生命、向旁人传递善念的处世智慧。 所有要点紧扣流放逆境的背景，实现文本事例与精神特质对应，分层整理答案。 5．阅读下面的文字，完成小题。 散落的陶片 刘伟林 作为一个从小接触坛坛罐罐的湘伢子，能在遥远的图木舒克大地上重逢碎片化的陶罐，捡拾到散落在戈壁荒漠上的土陶片，算是冥冥之中的一种陶缘，一种与陶不绝的情缘。 汽车越过荒滩，进入“红柳馒头”阵地，高高的红柳土包，让我们有“土堆柳荫疑无路，曲里拐弯又一条”的惊喜，眼看就要撞上红柳堆，突然一条车辙印又呈现在眼前，前行的心总是紧绷。终于在围栏边的大铁门处停下来，几人迅速跳下车，围栏外金黄的楷体字“阔西梯木”嵌入黑色的大理石基座，十分耀眼。 脚下陶片散见，红色的土陶、青黑的陶罐残片俯拾皆是。捡一块红陶，缺口处可以发现内含沙粒，外层略有斑驳，内壁光滑如新，厚度只有几毫米，碰撞时发出“嘭嘭”声响，不敢用力敲，害怕一不小心将它碰碎。青黑陶片厚实而沉重，巴掌大小，厚达一两公分，敲击“叮当”脆响，坚实如石头一般，釉色光亮，已经辨别不清泥沙踪影，尽管历经千年，但颜色鲜艳如新；尽管经受风沙洗礼、日晒雨淋，依然保有原陶的本色。 从众多遗留残片中，我眼前似乎浮现出了众多军士，身穿麻衣布衫，腰挎水壶和弯刀，站立于门楼之上，来回巡逻。墙角边、屋檐下是一排排盛水的陶缸瓦罐和装有粮食的陶坛陶钵，成堆的胡杨树干、枯落的树叶和树枝，七零八落地堆砌在城墙根、城墙垛上。突然有一天，一队军士打过来，杀伐铿锵，血流遍地，碎了瓦缸、陶瓮，破了城墙，一队新的军士换防了，麻布衣裳变成了粗布衣衫、棉布衣帽，由汉到唐至元明，年年的征战在闪着釉光的陶片中恍惚。 我们在“阔西梯木”一个小时的停留，就是与古文明一个小时的对话。不甘于就此结束，我们还将在向导的引导下，走向下一个古文明的历史遗址——琼梯木。 汽车再次扎进铺展在大地上的红土荒滩，远远地沿着西北面绵延的柯坪山脉平移。东南面依然是一望无垠的红土荒地，有一大片一大片田地星罗棋布，平坦且宽阔，我们怀疑这里曾经是粮田耕地，零星的红柳、梭梭给大地点缀了些许生命。 向导坐在副驾驶位置，指东点北，驾驶员朝着目标方向在这片平原大地上恣意驰骋，慢慢地我们看到一片片小沙丘如搭挂在大地上的帷幔，一座连着一座，构成一幅层次感十分鲜明的沙画，大自然真是一个伟大的画家，以戈壁为画纸，以风为画笔，画出了最美的国画。 看，陶片！坐在驰骋的汽车上，我们都能看到在沙丘与沙丘之间的空地上，散落着大大小小的陶片。我惊讶其数量之多，分布之广，面积之大，成堆、成片、成批、成块清晰点缀其间，红的、青的、黑的、灰的、黄的十分耀眼。越是接近琼梯木，沙丘越是密集，沙丘与沙丘之间红土空地上的陶片也越来越多，大如簸箕，一看就知道是某种陶器的盆口、瓶嘴、罐底，甚至还有陶兽首、陶壶把手、陶缸肚子，似乎预示着我们正走进一座古老的陶的都市，穿越这里曾经的繁华、喧嚣，似乎能听到陶作坊里的鼎沸人声，炭火噼啪作响…… 汽车在一片沙丘空地停下，司机翻译向导的话，手指正前方，琼梯木就在那儿。汽车被大片波浪似的沙丘挡住去路，无法翻越，我们各自提了一瓶矿泉水，徒步前往。 沿途陶片如摊在晒谷场上的红薯干，一片片；又如长在碱地里的棉花苗，一丛丛。看到如此多散落在图木舒克大地上的陶片，我们急不可耐地推开车门，急匆匆地奔赴更多陶片散落处和碎陶散落处的琼梯木遗址——俗称“谒者馆”。 谒者馆，据说建于唐代，是唐朝驿站，是古代传递圣旨、报送军情的人员更换马匹、歇脚的地方，相当于现代的兵站或旅馆。谒者馆四周陶片数量更多，且以红陶为主，残块比前面见到的更大，明显可以识别出是陶瓮、陶缸腹壁残片，还可以捡到不少陶耳、陶颈和陶瓮的底座、陶瓶口等，烧焦的釉渣、铁渣，成堆散落的陶片，似乎在每个沙堆间铺陈，偶尔还可以捡到一些带花纹的陶片，透过花纹印记还有可能识别其蕴含的历史故事，我甚至怀疑这一座座流动沙丘下面埋藏着更多的秘密。 在徒步前往琼梯木途中，偶尔可以看到一些泥土夯实的古遗址，遗址旁的陶器残片更多更大，惊讶与兴奋展露在每个人脸上。难道古制陶遗址就在这片土地上？是不是在2000多年前，在琼梯木周围，这里土窑遍地、土陶烧造遍地，户户冒烟、家家建窑、人人制陶烧陶售陶，已是当时西域都护或安西都护盛极一时的陶器制作、销售集散地？制陶是汉唐时期官民收入的重要来源，陶养育了一个时代或几个时代。透过火红的陶片，我似乎看到了家家户户的陶窑里火苗舔着陶缸陶罐，听到了开窑汉子的高亢呼喊，目睹进进出出搬运陶器的身影，售卖陶器的吆喝声响彻这片古老大地上空，东来西往奔忙在这条汉时丝路北道、唐丝路中道上的商贾，推着、挑着、拉着各种陶器送向远方，棉布衫、麻布衣、丝绸服摩肩接踵，好一派繁荣热闹的景象。 这片经历了丝路驼铃洗礼的陶器世界，是因战争、河流改道、城市迁移、过度砍伐，还是因自然灾害，而渐渐退出了历史舞台，我们不得而知，只留下破碎陶片的这座城，留守这片荒芜，留下了一个无法参透的谜。 （有删改） 【注】梯木：烽火台。 文中两次描写“红柳”这一景物，分别有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】①第一次描写“红柳馒头”阵地，突出红柳土包的高大和地形复杂，表现行路的艰难与惊喜，渲染了探访古遗址的曲折过程。 ②第二次描写零星的红柳、梭梭点缀荒地，突出环境的荒凉与生命的稀少，与后文丰富的陶片形成对比，暗示这片荒地曾有的繁华。 【导语】从湘江到图木舒克，作者以“陶缘”为线，串联起戈壁拾陶的行走与千年文明的遐想。文章融地理纪行、历史追怀与人文哲思于一体，善用感官细节与生活化比喻激活沉寂的碎片，虚实之间，陶片成为解码丝路兴衰的密钥。结尾留白，敬畏中透着苍茫，余韵悠长。 【详解】【小题1】锁定文中两次描写“红柳”的句子，区分场景差异，从环境渲染、结构铺垫、主题暗示角度分析其作用。 定位语境：第一次在第二自然段“红柳馒头”阵地，写红柳土包高大、路径曲折；第二次在第六自然段，写红柳、梭梭“零星”点缀红土荒地。 分析作用： ①第一次，抓住“高高”“曲里拐弯”等词，概括红柳土包高大、地形复杂的特点，进而点明其表现行车艰难，渲染探访过程的曲折与惊喜。 ②第二次，抓住“零星”“点缀”等词，概括环境荒凉、生命稀少，再联系后文“数量之多，分布之广，面积之大，成堆、成片、成批、成块”的陶片，指出其与丰富陶片形成对比，暗示此地昔日的繁华，深化历史变迁之感。 最后，按内容概括+作用分析的格式分条规范答题。 5．阅读下面的文字，完成小题。 落在巴丹吉林的每一粒沙 安宁 落在巴丹吉林的每一粒沙，都有生命的威严。 即便在荒凉的戈壁滩上，一样有生命挺立在龟裂的大地上，向着苍天发出深沉的呼唤，祈求雨水降临这片被遗忘的角落。在沙尘暴肆虐的春天，只要有一场淅淅沥沥的小雨，锁阳、绵刺、柠条、梭梭、芦苇、籽蒿、骆驼刺，它们就会将强大的触角，向着天空和沙漠深处无限地延伸。蜥蜴、蛇、骆驼、蚂蚁、甲虫、飞蛾，它们也在金色的黄昏里自由地奔走，让此时的沙漠，散发奇异之光。如果浩浩荡荡的大风，可以将南方的雨水搬运到巴丹吉林的上空，一夜之间，沙漠就会变成绿洲，被沙尘吹皱的人们，也会重现细腻的肌肤。 可是，雨水似乎从未眷恋过这片大地。因为雨水稀少，白刺、沙蓬会将身体化作一张巨大的网，盘根错节，牢牢锁住脚下的沙土；雨水一来，它们便夜以继日地将上天恩赐的甘霖，转化成生命的汁液，抵抗着一次次将它们掩埋的沙尘。只要抓住一滴雨水，心怀森林梦想的梭梭种子，就可以在两三个小时内，迅速打开生命之门，将根基延伸至地下四五米的深处，犹如一把刀子，直插地球心脏，护佑生存的权利。即便看似贫瘠的白色盐碱地，也不是可怕的不毛之地，人们蹲下身去，会看到生机勃勃的发菜。蛇在滚烫的沙子中蜿蜒向前，机警地找寻着稀少的猎物。蜥蜴是神出鬼没的幽灵，能用肌肤汲水，并在沙海中闪电般随时消失不见。 人类也在这片大地上，以顺从但绝不屈服的精神，为生存的自由而战。人类化作坚硬的植物，将根基一头扎进干裂的泥土，为干旱少雨的西北大地，注入蓬勃的生机。巴丹吉林镇上的人们，用贫瘠的土地，养活了一代又一代子孙。为了寻找水源，人们走遍大漠，又花费十几万，将一口井钻到一百四十六米，却依然没有见生命之水喷涌而出。人们将水分成两种。一种叫苦水，用来洗澡洗衣，浇灌菜蔬。一种叫甜水，用来做饭煮茶，虽然这甜水中，也夹杂着沙土的腥味。 每一个抵达此处的旅者，都会被放眼看去无边无际的荒凉震撼。每日鬼哭狼嚎的大风，让他们觉得孤独，仿佛只有逃离，才能幸运地存活下去。可是祖祖辈辈扎根在这片荒漠的老吴并不觉得。他小学毕业后，就离开校园，四处闯荡。他放过羊，种过地，捞过卤虫，挖过野菜，轧过面条，当过小贩，做过电焊，挖过水井，跟着驼队运送过盐和碱，在七万多平方公里的阿拉善右旗寻找过水源，还开过民宿，当过村支书。他将一生献给了这片土地，并把自己读研毕业的女儿也唤回了这里。 我们巴丹吉林多好啊，没有比这里更辽阔安静的地方了。每次从外地出差回来，老吴开车行驶在没有尽头的戈壁大道上，注视着大风中静默无声的骆驼，都会发出这样真诚的感慨。他热爱这片土地，旅行者眼中寸草不生的戈壁荒滩，在他心里却是风吹草低见牛羊的美丽草原。 看，草地多么绿啊！巴丹吉林多么美啊！还有那株孤独的榆树，我出生的时候它就一直站在那里，这么多年过去，它依然没有倒下。等我死了，也要和祖辈们一起，葬在朝阳的山坡上。我认识这里大部分草木的名字，羊胡子草、沙葱、灰蓬、驼绒藜、梭梭树、水蓬、沙冬青、霸王、芨芨草、肉苁蓉、麻黄、甘草……起码有几百种呢。所以戈壁可不是你们想象的那样贫瘠，你如果弯下身去，仔细查看脚下的土地，会发现到处都是生命呢！ 老吴开车穿行在被无数次淹没又被无数次吹开的大道上，絮絮叨叨地向我讲述着这片大地上的一切，仿佛这是他生命的全部，仿佛星球上只有一个叫巴丹吉林的小镇，这里背靠着近五万平方公里的广袤的沙漠，人们永远走不出这片大漠，也从未想过走出。人们眷恋着这片土地，大风吹不走，干旱也驱不走，他们早已接纳面朝黄沙的命运，并将每一方养育了自己的水土，都用“井”字命名，周家井、马山井、上井子。水！水！还是水！这生命之水，是世世代代人们的爱与恨，哀与愁，并深深烙刻进人们黧黑的肌肤，这被大风吹出的色泽，这生命沉淀出的粗粝的底色。 让人却步的巴丹吉林沙漠里，也有旅者想象不到的蓬勃生机。沙漠中的湖泊星罗棋布，多达一百多个，仿佛一头扎进巴丹吉林大漠的深处，是一片无边无际的海洋。而其中滋养了大量飞禽走兽、草木虫鱼的淡水湖，则有十二个。旅行的人们路过清澈的湖泊，总是叹息说，这怎么可以叫湖呢，明明就是水坑。老吴每逢听到，就想告诉那些走马观花的旅者，不，这就是湖泊！比任何汪洋都要珍贵的湖泊！只有那些从未想过搬离此处的人们，才能真正懂得，这一个又一个天眼一样明亮神秘的湖泊所具有的意义，它们就是永恒，就是希望，就是汩汩流淌的血液。它们浇灌滋养着一代又一代巴丹吉林人，让他们生活在这里，却和任何地方的人们一样，生生不息，闪烁着伟大的生命之光。 上天洒下多少粒沙子在巴丹吉林，便有多少种命运漂浮在尘世。每一个漂浮的生命，都是降落人间的奇迹。就在生死之间波澜壮阔的沙海上，人们一日日抗争，也一日日接纳。犹如一粒沙子，在肆虐的暴风中发出嘶吼，又在耀眼的阳光下徐徐飘落。 （有删改） 文章用了较多笔墨叙写老吴这一人物，请结合全文分析其作用。 【答案】①老吴是世代扎根荒漠的巴丹吉林人的缩影，他丰富的人生经历和坚守故土的选择，展现了当地人坚韧、乐观的精神品质。 ②老吴口中呈现了巴丹吉林的真实面貌，打破了外来者对沙漠荒凉、贫瘠的刻板印象，揭示出沙漠的生命力与独特美感。 ③老吴自然串联起沙漠的人文生活、生命物种与自然景观，使文章叙事更加连贯，内容更具真实性。 【导语】这篇散文以巴丹吉林沙漠为核心，铺展了荒漠生命的坚韧图景。从锁阳、梭梭等沙生植物，到蜥蜴、骆驼等大漠生灵，再到扎根此地的乡民，他们在风沙干旱中不屈抗争，又将赤诚热爱熔铸进每一寸土地。文末以沙喻生命，将平凡又伟大的生存哲思藏在苍凉蓬勃的画卷中。 【详解】【小题1】要求分析次要人物“老吴”在文中的多重作用，需从人物形象、主题表现、叙事结构三层面切入，避免单一化答题。 ①概括形象：定位老吴“将一生献给了这片土地，并把自己读研毕业的女儿也唤回了这里”，熟悉几百种草木及其多样谋生经历分析，老吴一生扎根沙漠，从事多种职业，体现当地人坚韧乐观、热爱故土的群体特质。 ②深化主题：结合老吴“没有比这里更辽阔安静的地方了”“到处都是生命”等讲述，对比旅者对沙漠荒凉刻板的认知，老吴还原了沙漠的真实生命力与“辽阔安静”的美。 ③结构功能：锁定老吴带领“我”穿行沙漠、讲述故土的叙事线索，从老吴的视角串联起风物、生活与物种等，让叙事更连贯真实。 （2026江苏中职职教高考真题） 阅读文字，完成下面小题。 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？——倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞圈，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别。……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。” （选自曹雪芹《林黛玉进贾府》，有删改） 30. 丫鬟在通报贾宝玉到来时，称他为“宝玉”而不是“宝二爷”，为什么？谈谈你的理解。 31. 宝玉出场前，选文先写黛玉的心理活动，请分析其作用。 32. 选文在刻画宝玉时，先是对贾宝玉的外貌作了浓墨重彩的描写，然后引用《西江月》二词批判他。作者这样写的目的是什么？ 33. 黛玉初见宝玉用的是“惊”，宝玉初见黛玉用的是“笑”。结合选文内容，对一“惊”一“笑”二字进行赏析。 【答案】30. ①体现宝玉性情温和，不拘礼法，待人亲近，主仆关系融洽；②凸显宝玉在贾府深受宠爱，地位特殊，府内规矩宽松；③生活化称呼，贴合日常情境，侧面烘托人物随性的特点。 31. ①设置悬念，为宝玉出场做铺垫；②先写黛玉负面猜想，与宝玉俊美样貌形成对比，先抑后扬；③以黛玉视角叙事，贴合情节；④为二人初见眼熟、心灵相通埋下伏笔。 32. ①外貌描写展现宝玉容貌俊秀、气质不凡的外在形象；②《西江月》以世俗眼光批判，运用似贬实褒手法；③内外对照，突出宝玉蔑视礼教、厌恶仕途、个性叛逆的本质。 33. ①“惊”：黛玉预想宝玉顽劣粗鄙，实则俊美不凡，又觉似曾相识，内心诧异，体现其敏感内敛的性格；②“笑”：宝玉天性率真洒脱，不拘礼节，初见便心生亲近，坦荡纯粹；③一“惊”一“笑”形成鲜明对比，凸显二人性格差异，呼应前世情缘。 【解析】 【导语】这段是《红楼梦》“宝黛初会”的经典文本，尽显曹雪芹写人笔法之妙：先借黛玉心理预伏铺垫，再浓墨重彩绘宝玉外貌，又以两首《西江月》似贬实褒，暗点宝玉的叛逆心性，末了以“惊”“笑”对举，暗合木石前盟的宿命设定，寥寥数百字，人物立住、情思暗藏，极具匠心。 【30题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 解答此题，先结合古代封建大家族的礼教规矩，明确正常情况下，下人应称呼主子辈分敬称；再紧扣文本丫鬟直呼“宝玉”这一细节，从日常相处模式入手，思考宝玉平日待人随和、不受礼法约束的性格特点，同时联系贾母宠溺宝玉、贾府内部对宝玉规矩宽松的环境背景，从主仆关系、人物性格、家庭氛围三个角度梳理思考方向，结合文本细节分析称谓背后的深层含义。 【31题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 先锁定文中黛玉对宝玉“惫懒人物、懵懂顽童”的内心猜想，明确这段心理描写的内容；再从情节角度思考，该内容为宝玉正式出场做铺垫，制造悬念；接着结合后文宝玉俊朗美好的外貌形象，形成先抑后扬、反差衬托的效果；最后立足叙事视角，以黛玉视角引出人物，同时为两人一见如故、似曾相识的情节埋下伏笔，多角度整合作用要点。 【32题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 先梳理文本写法，前文细致的外貌描写，展现宝玉外形俊美、气质不凡的外在形象；再分析《西江月》词句内容，抓取“怕读文章”“性乖张”“不肖”等词句，把握封建世俗对宝玉的负面评价；重点思考二者的反差效果，理解诗词看似批判、实则反语的写作手法，结合封建礼教背景，分析作者借此凸显宝玉厌恶仕途、反抗世俗、追求自由的叛逆本质，理清外形刻画与诗词评价结合的写作目的。 【33题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 解答此题需紧扣文本中两人初见的神态与心理描写分别分析。先分析黛玉的“惊”，结合黛玉寄人篱下、心思敏感细腻的性格，以及她原本对宝玉的糟糕印象，对比宝玉出众的容貌气质，加上莫名眼熟的感受，理解惊讶的多重内涵；再分析宝玉的“笑”，结合宝玉随性天真、不拘礼教的性情，体会笑容里的纯粹真诚与亲近之感；最后将一惊一笑形成对比，凸显两人不同的性格特质，同时呼应二人前世缘分的伏笔，结合文本细节完成赏析。 （2025江苏中职职教高考真题） ①有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。 ②这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢？当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了。…… ③我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。 ④我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了帕特农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯以及双翼胜利之神都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。……这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。 （节选自海伦·凯勒《假如给我三天光明》） 30. 选文第①段中“太阳唤醒了沉睡的大地”运用了拟人的修辞手法，请分析其表达效果。（2分） 答案： 运用了拟人的修辞手法，赋予太阳以人的行为特征，形象生动地描绘了太阳升起时大地从黑暗中苏醒的过程，增强了语言的感染力和画面感，使读者能够更加直观地感受到黎明时分自然界的变化和生机。 解析：这句话运用了拟人手法，将太阳人格化，赋予其“唤醒”的动作能力，使自然现象生动形象。通过“沉睡”与“唤醒”的对比，既形象地描绘了黎明时分的光明驱散黑暗的过程，又暗示了大地在阳光照耀下焕发生机的景象，增强了语言的表现力和感染力。 31. 作者第二天参观的地方和理由分别是什么，请用原文回答。（3分） 答案：第二天参观纽约自然史博物馆和首都艺术博物馆，看看人类进步的奇迹以及万花筒一般的各个历史时代；通过观看人类的艺术去探索人类的灵魂。 解析：第②段“我常常参观纽约自然史博物馆”，因为“我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年”以及“我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了”。 第③段“我的下一站将是首都艺术博物馆”，“因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面”以及“在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切”。 32. 结合选文，说说你对划线句子的理解。（2分） 答案：作者虽然能够通过触摸来感受艺术品的形式和质感，但她意识到艺术品更多的是为了视觉上的欣赏而存在。由于作者失明，她无法亲眼看到艺术品的美，只能通过触摸和想象来推测那些她无法直接体验的视觉美。这句话表达了作者对于无法完全体验艺术品的遗憾，同时也反映了她对美的深刻理解和渴望。 解析：划线句揭示了作者作为盲人的双重体验：通过触摸能理解花瓶的简朴线条（立体造型）；但因为视觉局限，无法感知平面装饰图案的细节美。这一对比凸显了作者对“看不见的美”的遗憾，也强调了她通过其他感官积极感受艺术的努力，深化了文本对“珍惜光明”主题的思考。 33. 作者设想的第二天的生活给你哪些启示？（3分） 答案：启示：我们应该珍惜并充分利用我们的感官能力，尤其是视觉，去观察和体验世界的多样性和美丽。同时，作者对于知识和美的追求也提醒我们，即使面临困难和限制，也要保持对世界的好奇心和学习欲望，通过不同的方式去理解和感受生活。此外，作者的计划还启示我们要有计划地安排时间，去探索和体验那些能够丰富我们精神世界的事物。 解析：第①段观日出，启示我们要用心感受自然之美，黎明时分的昼夜交替本是寻常，但作者却视为“动人奇迹”。第②段参观纽约自然史博物馆，通过“压缩成一天”的比喻，展现人类对知识的热忱，提醒我们应保持对世界的好奇。第③④段作者对艺术“爱不释手”却只能触摸的遗憾，反衬视觉观察的重要性，启示我们要珍视艺术鉴赏能力。明知“看不到图案”仍坚持欣赏，展现积极的人生态度，鼓励我们突破自身限制。 （2024江苏对口单招真题） 许多俄国字本身就现出诗意，犹如宝石放射出神秘的闪光。 当然，我明白宝石的光泽，并没有什么神秘的地方，任何一个物理学家都能很容易地用光学法则来解释这种现象。 但是宝石的光彩仍旧引起人一种神秘的感觉。发出光彩的宝石里面，自身并没有光源——要摆脱这样的想法是有困难的。 许多宝石都是这样，甚至像海蓝宝石那样平凡的宝石也是一样。它的颜色简直说不上来，一时还找不出相当的字眼来说明这种颜色。 海蓝宝石照它的名字看来，是表现海浪颜色的石头。并不完全是这样。在它透明的深处有柔和的浅绿和碧蓝的色调。但宝石的总的特征在于它从内部灿烂地发出纯粹银色的（银色的，而不是白色的）闪光。 据说，如果仔细观察海蓝宝石，你就会看见一片静静的星星色的海水。 显然，就是海蓝宝石和其他一些宝石的这些色泽的特点，引起我们的神秘感。它们的美，我们总觉得是不可解的。 解释许多俄国字的“诗的流露”是比较容易的。显然，只有当文字表达那在我们看来是充满诗的内容的概念时，才是有诗意的。 （选自康·帕乌斯托夫斯基《小树林中的泉水》） 30.选文第一段将俄国文字比喻成宝石的用意是什么？（2分） 答案：选文第一段将俄国文字比喻成宝石，是为了强调俄国文字本身所蕴含的诗意美，这种美就像宝石放射出的神秘闪光一样，富有吸引力和魅力。通过这样的比喻，作者引导读者更深入地体会俄国文字的美妙之处，也表现出作者对俄国文字的热爱和推崇。 31.选文写宝石的光泽，为何要提到物理学家的解释？（2分） 答案：选文写宝石的光泽，提到物理学家的解释，是为了强调尽管科学可以解释宝石光泽的成因，但宝石的光彩仍旧能够引起人一种神秘的感觉。这种神秘感并非科学所能解释，而是与人的心理和文化背景有关。通过对宝石光泽的科学解释，作者为接下来探讨俄国文字“诗的流露”提供了类比框架，即虽然文字的诗意可以被解析，但其真正的魅力在于引发读者内心的情感共鸣和诗意感受。 32.选文用多种色彩表现海蓝宝石的色泽，目的是什么？（3分） 答案：通过丰富的色彩描述，如“柔和的浅绿”、“碧蓝的色调”、“纯粹银色的闪光”，细腻地刻画出海蓝宝石色彩的独特性和层次感，使读者仿佛能亲眼目睹其瑰丽的色泽变化；多彩的描绘旨在展现海蓝宝石内部世界丰富多彩、变幻莫测的特点，这与俄国文字蕴含的多元诗意内涵相呼应，暗示两者都具有深度和广度，值得深入探索；通过生动的色彩描绘激发读者的视觉联想，增强对海蓝宝石神秘美感的感知，从而引导读者联想到俄国文字同样能唤起类似的神秘美感和诗意体验。 33.请你谈谈对选文最后一段的理解。（3分） 答案：该段指出，当我们认为一个文字表达的概念充满诗意时，这个文字就具有诗意。换言之，文字的诗意并非源自文字本身，而是源于其承载的诗意内容；这意味着，俄国文字的“诗的流露”并非因其形式或语言特点，而是因其成功传达了富有诗意的主题、情感或意象，触动了读者的心灵，引发了诗意的共鸣；该段强调了内容决定形式的观点，即文字的诗意并非孤立存在，而是与所传达的诗意内容紧密相关。因此，理解和欣赏俄国文字的诗意，需要深入理解其表达的深层次诗意内涵。这也启示我们在阅读和写作时，应注重挖掘和传达文字背后的情感和思想，使之成为具有诗意的语言表达。 （2023江苏对口单招真题） 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时 常多雨而少风；一个人央在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一橡破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 (选自都达夫《故都的秋》) 30.请各举一景说明故都秋天的特征。(2分) 31.选文写的是故都的秋天，为什么提到南方的秋天?(2分) 32.请分析选文中画线句子的修辞手法与含义。(3分) 33. 选文第三段运用了哪些表现手法描写故都秋天的景色?抒发了作者怎样的情 感?请简要回答。(3分) 30. 【答案】①“南方的秋，只能感到……赏玩不到十足”,而北 国的秋，味道十足，清爽、清静。②“你也能看得到很高很高的 碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”,用小院秋景衬托大环境冷落的氛围，以声写静，写出北方秋天的“静”“悲凉”。 31. 【答案】作者以南方秋的“淡”反衬北国秋的“浓”,突出北 国秋更够味，更切合作者的心境，突出对故都秋的热爱、赞美。 32. 【答案】修辞：对比(秋与花、酒对比),拟人(半醉)。含义：江南的秋不浓不醇厚，不像名花那样浓，不像美酒那样芳醇，因为作者认为欣赏名花、品尝美酒时，花半开、人半醉的状态才是 最佳的，而在领略秋的过程中，这种半开、半醉的状态是不合适的。 33. 【答案】从“碧绿的天空”“驯鸽的飞声”,再到“牵牛花的蓝 朵”,最后到“牵牛花底”,综合运用视觉、听觉等多种感官，从高到低、从远到近进行描写，以动衬静，渲染出萧索孤寂的氛围，给人落寞悲凉之感。 （2022江苏对口单招真题） 那个妇女站在灯光微弱的大门前。她的身后是一个黑暗的房间。 她还像昨天那样，穿着一身褴褛的衣衫，一动也不动，好像是从黑暗中突然冒出来的一座良心雕像。我越来越迟疑地走近她。我要问她对我有什么要求。可是，我说不出话来。 “你打碎了我的盘子，”她很低沉地说，“我的小儿子没有饭吃了。”听了她的话，我也哽咽起来。别的小孩的遭遇感动了我，就像我现在被人叫下楼来一样难过。我到厨房拿点吃的给她，好不好呢？ 但是，厨房里到处都是女仆和佣人，我的举动瞒不了他们。于是我结结巴巴地对她说： “请您等一等。”说完我走进她身后那个黑暗的房间。那里挂着客人们的大衣，我从大衣丛中钻过去，一直钻到堆放我的玩具和书的地方。我拿着这些东西，甚至要拿那只天鹅展翅的可爱的花瓶，但是那只花瓶不是我的。我把这些东西都送给了那个妇女，她接过后放在她的篮子里，走了。 我睡得比昨晚安静些……奇怪的是，第二天，当我放学回家时，发现我送出去的东西都重新摆在原来的位置上。我不能理解。我把我的心思透露给施蒂娜。起初她也表示惊讶， 但很快禁不住笑了起来。她笑了以后我才怀疑到了她。原来，昨天晚上，那座良心雕像， 那个为了我的罪过而挨饿的小孩子的不幸的母亲就是她扮的。 事实上，也许根本没有人挨饿。天知道，那天晚上打碎的是否只是一只盘子。施蒂娜是个很好的演员，她演出了她自己导演的一幕悲剧。但我不会忘记这件事。当时我只有七岁，正沉入在表面上的繁华幸福生活的时候，曾有一次从别人拉开的帷幕背后看见了贫穷， 看见了自己的过错。 (选自亨利希·曼《化装舞会》) 30.体会选文中“良心雕像”的含义。(2分) 31.选文中细腻地描写了“我”的心理活动，请分析这样写的意图。(2分) 32.选文中所说的“悲剧”指的是一件怎样的事情，为什么称它为“悲剧”？(3分) 33.简析选文最后一段的作用。(3分) 30.【答案】“你打碎了我的盘子，我的小儿子没有饭吃了。”这句 话触动了作者的心灵，由开始时对自己的担心变成了对别人的同 情。这件事对作者来说不但让他看到了底层人民生活的艰难、贫 富的对比，还学会了同情并付诸行动，最终用自己的方式进行了补偿。因此，作者要称那个妇女是“良心雕像”。 31. 【答案】当听到妇女的诉说后，“我”的内心由害怕又变成了 同情；对妇女进行补偿后，“我”的内心归于平静；当事情发生反 转后，“我”又心生好奇。这样的心理变化过程意在说明这件事对“我”人生的意义。 32.【答案】“悲剧”事件是指在化装舞会的前一天，“我”不小心 打碎了一个妇人的盘子，让她的小儿子没饭吃了。为什么这个事 件反转后仍然称之为“悲剧”,因为这件事情使一个不谙世事的儿童第一次目睹了社会的真相，使作者人生第一次拥有了与快乐相反的心理与情感经历。 33. 【答案】①结构上总结全文，点明文章的主旨，呼应开头。 ② 内容上抒写时过境迁之后作者对这件事的思考，明白了施蒂 娜的良苦用心，她让作者明白了自己的过错，并让作者第一次认识到社会的真相和贫富的差距，学会了同情和补偿他人。 （2021江苏对口单招真题） 我唯唯，但一直拖延着没有写。这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直到最后她的死亡。我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。 我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道： “你那时为什么把布寄到我娘家去啊？” 我说： “为的是叫你做衣服方便呀！” 她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。 （选自孙犁《亡人逸事》） 30．请概括选文中关于亡妻的逸事。（2分） 31．请根据选文归纳妻子的形象特点。（2分） 32．请简析选文第一段的作用。（3分） 33．选文中多处运用了对比手法，请选择三例加以分析。（3分） 30. 【答案】临终痛别：询问曾经的花布一事。 31. 【答案】忠于丈夫，体贴丈夫，易于满足。 32. 【答案】①内容上：从文中“我唯唯，但一直拖延着没有写。 这是因为……”可知，此段解释了自己一直拖延没写此文的原因； 结合“我衰年多病，实在不愿再去回顾这些……就是这样的文字， 我也写不下去了”可知，即使是这样的文字也难以写下去，字里行间表达了作者对亡妻的思念和内心的哀伤。②结构上：下文回忆妻子临终时候的情形，可见此段起到了引出下文的作用。 33. 【答案】①青春时两地分隔求一梦而不可得与晚年孤处天人 相隔却每晚相会于梦中进行对比，表达对亡妻的思念；②夫妻 情分上，将亡妻没有对不起“我”与“我”做得很差进行对比， 表达“我”的愧疚；③将亡妻久病的面容与幸福笑容进行对比，表现亡妻的知足。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $