第100卷 综合模拟卷（10） 2027年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》 （原卷版+解析版)

**基本信息** 以真题为纲，整合语言基础、经典阅读与写作表达，强化文化理解与思维提升 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |语言基础|15题（单选/填空/判断）|覆盖字音、字形、成语、病句等基础考点|以语言运用为核心，构建语文能力基石| |古诗文阅读|18分（《将进酒》《鸿门宴》）|结合课内经典，考查鉴赏与翻译|深化文化自信，关联文学常识与文本理解| |现代文阅读|17分（《风景谈》《祝福》）|分析文本主旨与艺术手法|通过对比阅读提升思维能力与审美创造| |写作|35分（倡议书+议论文）|应用写作与材料作文结合|综合语言运用与思维能力，体现精神价值|

编写说明：2027年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依照《中等职业学校语文课程标准》（最新版）和历年真题的要求进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共69份；第二部分是按照真题试卷中各题型编写的专项训练卷，共21份；第三个部分是按照真题试卷编写的 10 份综合模拟卷。 2027年山西高职对口升学考试《语文考纲百套卷》 第100卷 综合模拟卷（10） 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共计10分） 1.下列选项中，加点字的读音全部正确的一项是 A.刹那(chà) 阔绰(chuò) 茅塞顿开(sài) 苦心孤诣(yì) B.贮藏(chǔ) 倾斜(qīng) 叱咤风云(chà) 根深蒂固(dì) C.解剖(pōu) 酝酿(niàng) 爱憎分明(zēng) 惟妙惟肖(xiào) D.符合(fú) 馈赠(kuì) 自给自足(gěi) 越俎代庖(páo) 2.下列选项中没有错别字的一项是( ) A.依山傍水 含辛茹苦 专心致志 猝然长逝 B.南辕北撤 面面相觑 声名狼籍 戛然而止 C.莫衷一事 慢不经心 央央不乐 迥然不同 D.雷历风行 真相毕露 颖名思义 并行不背 3.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是( ) A.有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有水落石出之虑，也没有半夜敲门之惊。 B.为了逃避公安机关的打击，这个制造假烟的窝点曾两次停业，待风声一过又东山再起。 C.某公司非法占地，终于自食其果，投巨资所建37座别墅被主管部门勒令全部拆除。 D.他请我们吃一顿饭就花去1000元，真可谓大方之家呀！ 4.下列句子中，没有语病的一句是( ) A.近期本地范围内发现有多例感染丙肝的病人，有人怀疑自己是因为镇卫生所未按规定采用一次性针筒而造成交叉感染的原因。 B.河北医生余文丽带着偏瘫丈夫去援疆，不仅为400多名产妇提供服务，让近百名新生命平安降临，更以高尚的医德赢得了维吾尔族群众的信任和赞美。 C.像我们这些从象牙塔走出来，自认为受过高等教育，所谓“年轻气盛”，观念的差异，自身的经验阅历不足，可能会导致和父紫意见相左。 D.从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血糖不断下降，造成思维减慢、出现低血糖休克，甚至精神不振。 5.下列句子中，标点符号使用正确的一句是( ) A.“学习就怕‘认真’二字，”张老师说：““态度决定一切’，确实很有道理。” B.或一种办法省时间，我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工” C.“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”，我却至今不悔 D.他常用“烧香找错庙门”、“蚊子叮泥菩萨，看错了对象”等四川俗语，幽默诙谐地批评那些不重视侦察和调查，指挥养撞，办事马虎的同志。 二、填空题（本大题共5小题，每空2分） 6.天生我材必有用，________。（李白《将进酒》） 7.人生如梦，________。（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》） 8.《鸿门宴》节选自司马迁的史传巨著《________》。 9.《风景谈》的作者是现代作家________。 10.《祝福》选自鲁迅小说集《________》。 三、判断题（本大题共5小题，每题2分，共10分，对打√，错打×） 11.《史记》是我国第一部编年体通史，作者是西汉司马迁。（ ） 12.鸿门宴上，范增多次举玦暗示项羽下决心除掉刘邦。（ ） 13.《祝福》中祥林嫂的悲剧根源主要是封建礼教与封建宗法制度。（ ） 14.茅盾《风景谈》只单纯描写西北自然风光，完全没有写人的精神面貌。（ ） 15.倡议书用来公开倡导某种行为，要观点明确，语言富有号召力。（ ） 四、现代文阅读（共17分） 16.阅读《风景谈》，完成以下练习。 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，就使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，凡是那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗！自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。 另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞；河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫；人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把红脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿，在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话，但是试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然看见一对情侣，一对青年男女，坐在泥水里的一块石头上，雨把他们的衣服打湿，他们却在认真地读一本书。 我曾经见过这样的一对。黄土高原的山峡，雨丝蒙蒙，泥污溅在身上，他们全然不顾，头挨着头，共同看着手中的书。我看见这一幅画面，我心里受到极大的感动。在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半盘旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现。有几个特来休憩的人，在此看书，思索，谈话。这是真的，有几个人还在桃林里吹口琴。风穿过桃叶，和口琴的乐声相和。人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ (1).下面理解不正确的一项（ ）（2分） A.《风景谈》由六幅画面组成，景因人生辉，重在写人。 B.沙漠驼队一幅画面，点明“自然是伟大的，然而人类更伟大”。 C.桃林休憩读书的画面，写物质条件极度奢华，环境富丽堂皇。 D.结尾小号兵与荷枪战士，象征我们民族的精神。 (2).文章标题叫《风景谈》，谈谈文中“风景”的含义。（3分） (3).本文反复出现议论句，“自然是伟大的，然而人类更伟大”等，说说反复议论的作用？（4分） 17.阅读《祝福》，完成以下练习。 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 万料不到她却说出这样的话来：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。 “也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。 “说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。 但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。 我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” 我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。 大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。 日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了祥林嫂，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 新年才过，她从河边淘米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正为寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来的。” 她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。 “既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服，道过谢，出去了。其时已经是正午。“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。 于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见淘箩的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。 看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而……。”四叔说。 这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。午饭之后，卫老婆子又来了。“可恶！”四叔说。“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？” “阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。……”她于是又叙述了一番，临别还说，“将来总要再荐一个好的来折罪……” 但第二日，卫老婆子就领了另一个女人来。一年终于就此完结。 新的新年到来。但祥林嫂的故事，却并没有就此结束。……（课本完整原文，试卷排版完整录入） (1).下面理解错误的一项（ ）（2分） A.小说以“祝福”为题，鲁镇热闹的祝福景象反衬祥林嫂悲惨死去。 B.鲁四老爷是封建礼教的维护者，厌恶祥林嫂这个再嫁寡妇。 C.祥林嫂临死前追问魂灵，内心是希望有魂灵，又惧怕有魂灵。 D.“我”是小说的主人公，祥林嫂只是次要陪衬人物。 (2).小说多次写“雪”，说说环境描写“雪”的作用。（2分） (3).结合全文，概括祥林嫂悲剧的社会根源。（4分） 五、诗歌鉴赏（8分） 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 1.下列理解不正确的一项（ ）（2分） A.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，借黄河奔涌，感叹时光一去不返。 B.“天生我材必有用，千金散尽还复来”，体现诗人狂放自信的人生态度。 C.“钟鼓馔玉不足贵”表达诗人对荣华富贵的鄙弃。 D.全诗只有及时行乐的颓废，完全没有怀才不遇的愤懑。 2.赏析“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。（3分） 3.概括全诗歌的思想情感。（3分） 六、文言文阅读（10分） （《鸿门宴》司马迁） 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独去，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 沛公至军，立诛杀曹无伤。 1.下列加点词解释错误的一项（ ）（2分） A.素善留侯张良 善：交好 B.距关，毋内诸侯 内：接纳 C.范增数目项王 目：眼睛 D.道芷阳间行 道：取道 2.解释加点词语（4分） （1）臣活之 活：________ （2）大行不顾细谨 顾：________ 3.翻译句子：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（4分） 七、微写作（10分） 学校开展“弘扬工匠精神，苦练专业技能”主题活动，请你以校学生会名义写一份倡议书，120字左右。要求：格式正确，观点鲜明，语言得体；不少于100字，不出现真实校名人名。 八、作文（25分） 阅读下面材料。茅盾《风景谈》告诉我们真正的风景是人的崇高精神；《祝福》中祥林嫂被旧时代的礼教吞噬；《鸿门宴》项羽刚愎自用错失机遇，刘邦善纳意见成就事业。精神的底色，决定人前行的道路。请结合材料，自拟题目，写一篇议论文。要求：①不少于600字；②不得套作抄袭；③不出现真实校名人名。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依照《中等职业学校语文课程标准》（最新版）和历年真题的要求进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共69份；第二部分是按照真题试卷中各题型编写的专项训练卷，共21份；第三个部分是按照真题试卷编写的 10 份综合模拟卷。 2027年山西高职对口升学考试《语文考纲百套卷》 第100卷 综合模拟卷（10） 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、单项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共计10分） 1.下列选项中，加点字的读音全部正确的一项是 A.刹那(chà) 阔绰(chuò) 茅塞顿开(sài) 苦心孤诣(yì) B.贮藏(chǔ) 倾斜(qīng) 叱咤风云(chà) 根深蒂固(dì) C.解剖(pōu) 酝酿(niàng) 爱憎分明(zēng) 惟妙惟肖(xiào) D.符合(fú) 馈赠(kuì) 自给自足(gěi) 越俎代庖(páo) 【答案】：C 【解析】：A 茅寒顿开 sài→茅塞顿开 sè；B 贮藏 chǔ→zhù，叱咤 chà→zhà；D 自给自足 gěi→jǐ；C 读音全部正确。 勘误：A “茅寒顿开” 改为茅塞顿开。 2.下列选项中没有错别字的一项是( ) A.依山傍水 含辛茹苦 专心致志 猝然长逝 B.南辕北撤 面面相觑 声名狼籍 戛然而止 C.莫衷一事 慢不经心 央央不乐 迥然不同 D.雷历风行 真相毕露 颖名思义 并行不背 【答案】：A 【解析】：B 南辕北撤→辙，声名狼籍→藉；C 莫衷一事→是，慢不经心→漫，央央不乐→怏怏；D 雷历风行→厉，颖名思义→顾名思义，并行不背→悖；A 字形全部正确。 3.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是( ) A.有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有水落石出之虑，也没有半夜敲门之惊。 B.为了逃避公安机关的打击，这个制造假烟的窝点曾两次停业，待风声一过又东山再起。 C.某公司非法占地，终于自食其果，投巨资所建37座别墅被主管部门勒令全部拆除。 D.他请我们吃一顿饭就花去1000元，真可谓大方之家呀！ 【答案】：C 【解析】：A 水落石出指真相大白；B 东山再起褒义，不能形容造假窝点；D 大方之家指博学之人，不是出手阔绰；C 自食其果，自作自受，使用正确。 4.下列句子中，没有语病的一句是( ) A.近期本地范围内发现有多例感染丙肝的病人，有人怀疑自己是因为镇卫生所未按规定采用一次性针筒而造成交叉感染的原因。 B.河北医生余文丽带着偏瘫丈夫去援疆，不仅为400多名产妇提供服务，让近百名新生命平安降临，更以高尚的医德赢得了维吾尔族群众的信任和赞美。 C.像我们这些从象牙塔走出来，自认为受过高等教育，所谓“年轻气盛”，观念的差异，自身的经验阅历不足，可能会导致和父紫意见相左。 D.从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血糖不断下降，造成思维减慢、出现低血糖休克，甚至精神不振。 【答案】：B 【解析】：A 句式杂糅；C 缺主语；D 逻辑语序，先精神不振，再休克。 5.下列句子中，标点符号使用正确的一句是( ) A.“学习就怕‘认真’二字，”张老师说：““态度决定一切’，确实很有道理。” B.或一种办法省时间，我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工” C.“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”，我却至今不悔 D.他常用“烧香找错庙门”、“蚊子叮泥菩萨，看错了对象”等四川俗语，幽默诙谐地批评那些不重视侦察和调查，指挥养撞，办事马虎的同志。 【答案】：C 【解析】：A 说话人在中间，“说” 后逗号；B 句末缺句号；D 并列引号中间去掉顿号。 二、填空题（本大题共5小题，每空2分） 6.天生我材必有用，________。（李白《将进酒》） 【答案】：千金散尽还复来 7.人生如梦，________。（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》） 【答案】：一尊还酹江月 8.《鸿门宴》节选自司马迁的史传巨著《________》。 【答案】：史记 9.《风景谈》的作者是现代作家________。 【答案】：茅盾 【解析】：出自基础模块上册，散文，描绘延安根据地军民的精神风貌。 10.《祝福》选自鲁迅小说集《________》。 【答案】：彷徨 三、判断题（本大题共5小题，每题2分，共10分，对打√，错打×） 11.《史记》是我国第一部编年体通史，作者是西汉司马迁。（ ） 【答案】：× 【解析】：《史记》是纪传体通史，不是编年体。 12.鸿门宴上，范增多次举玦暗示项羽下决心除掉刘邦。（ ） 【答案】：√ 【解析】：出自《鸿门宴》，范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。 13.《祝福》中祥林嫂的悲剧根源主要是封建礼教与封建宗法制度。（ ） 【答案】：√ 【解析】：祥林嫂被政权、族权、神权、夫权层层压迫，是旧时代底层妇女的悲剧。 14.茅盾《风景谈》只单纯描写西北自然风光，完全没有写人的精神面貌。（ ） 【答案】：× 【解析】：《风景谈》景因人美，重在写延安解放区人的精神，风景只是载体。 15.倡议书用来公开倡导某种行为，要观点明确，语言富有号召力。（ ） 【答案】：√ 【解析】：倡议书属于实用文体，面向群体发出呼吁倡议。 四、现代文阅读（共17分） 16.阅读《风景谈》，完成以下练习。 前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，就使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，凡是那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗！自然是伟大的，然而人类更伟大。 于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。 另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞；河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫；人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把红脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，就织成了美妙的图画。 在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ 我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿，在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话，但是试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然看见一对情侣，一对青年男女，坐在泥水里的一块石头上，雨把他们的衣服打湿，他们却在认真地读一本书。 我曾经见过这样的一对。黄土高原的山峡，雨丝蒙蒙，泥污溅在身上，他们全然不顾，头挨着头，共同看着手中的书。我看见这一幅画面，我心里受到极大的感动。在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？ 再有一个例子：如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。半盘旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。现成的大小石块作为凳子，——而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现。有几个特来休憩的人，在此看书，思索，谈话。这是真的，有几个人还在桃林里吹口琴。风穿过桃叶，和口琴的乐声相和。人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ (1).下面理解不正确的一项（ ）（2分） A.《风景谈》由六幅画面组成，景因人生辉，重在写人。 B.沙漠驼队一幅画面，点明“自然是伟大的，然而人类更伟大”。 C.桃林休憩读书的画面，写物质条件极度奢华，环境富丽堂皇。 D.结尾小号兵与荷枪战士，象征我们民族的精神。 【答案】：C 【解析】：C错误。桃林环境简陋，石磨断碑当作桌椅，物质条件贫乏；依靠人的高贵精神，创造“第二自然”。ABD符合原文。 (2).文章标题叫《风景谈》，谈谈文中“风景”的含义。（3分） 【答案】：表层指西北黄土高原、沙漠、桃林等自然景物；深层指人的活动、人的崇高精神；自然景物只是背景，真正的风景是充满崇高精神的人。 【解析】：表层义为自然风光，深层义落脚于人的精神，是本文核心主旨。 (3).本文反复出现议论句，“自然是伟大的，然而人类更伟大”等，说说反复议论的作用？（4分） 【答案】：①串联六幅画面，作为行文线索；②层层递进，逐步深化主题；③揭示画面背后的思想，景为宾，人为主；④强化文章主旨，赞美解放区人民崇高的民族精神。 【解析】：从结构线索、主题深化、思想表达角度作答。 17.阅读《祝福》，完成以下练习。 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。 天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 万料不到她却说出这样的话来：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。 “也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。 “说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。 但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。 我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！” 我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。 大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。 日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了祥林嫂，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 新年才过，她从河边淘米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正为寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来的。” 她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。 “既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服，道过谢，出去了。其时已经是正午。“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。 于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见淘箩的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。 看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而……。”四叔说。 这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。午饭之后，卫老婆子又来了。“可恶！”四叔说。“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？” “阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。……”她于是又叙述了一番，临别还说，“将来总要再荐一个好的来折罪……” 但第二日，卫老婆子就领了另一个女人来。一年终于就此完结。 新的新年到来。但祥林嫂的故事，却并没有就此结束。……（课本完整原文，试卷排版完整录入） (1).下面理解错误的一项（ ）（2分） A.小说以“祝福”为题，鲁镇热闹的祝福景象反衬祥林嫂悲惨死去。 B.鲁四老爷是封建礼教的维护者，厌恶祥林嫂这个再嫁寡妇。 C.祥林嫂临死前追问魂灵，内心是希望有魂灵，又惧怕有魂灵。 D.“我”是小说的主人公，祥林嫂只是次要陪衬人物。 【答案】：D 【解析】：D错误，祥林嫂是本篇小说主人公；“我”是线索人物。ABC符合原文。 (2).小说多次写“雪”，说说环境描写“雪”的作用。（2分） 【答案】：①渲染阴冷、悲凉死寂的氛围；②推动情节，祥林嫂死在祝福的雪夜；③雪景衬托人物命运，暗示祥林嫂悲惨结局。 【解析】：环境题，从氛围、情节、人物命运角度作答。 (3).结合全文，概括祥林嫂悲剧的社会根源。（4分） 【答案】：①封建礼教、封建宗法制度；②政权、族权、夫权、神权四重压迫；③鲁镇民众麻木冷漠，集体无意识的精神摧残；④封建理学思想对妇女的禁锢。 【解析】：从制度、社会群众、思想多维度分析悲剧根源。 五、诗歌鉴赏（8分） 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 1.下列理解不正确的一项（ ）（2分） A.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，借黄河奔涌，感叹时光一去不返。 B.“天生我材必有用，千金散尽还复来”，体现诗人狂放自信的人生态度。 C.“钟鼓馔玉不足贵”表达诗人对荣华富贵的鄙弃。 D.全诗只有及时行乐的颓废，完全没有怀才不遇的愤懑。 【答案】：D 【解析】：D错误，诗歌表面写及时行乐，骨子里蕴藏怀才不遇、壮志难酬的巨大愤懑。ABC理解正确。 2.赏析“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。（3分） 【答案】：两组“君不见”起笔；运用夸张；以黄河永恒奔流对比人生生命短暂；把宏大的宇宙景象和个人生命对照，抒发对时光飞逝、人生短暂的悲慨。 【解析】：抓住修辞、意象对比、情感三层作答。 3.概括全诗歌的思想情感。（3分） 【答案】：感叹时光易逝，人生短暂；抒发怀才不遇的愤懑；表现对富贵荣华的蔑视；同时抒发狂放自信、借酒排遣万古愁绪。 【解析】：时光之悲、怀才不遇之愤、狂放自信，多重情感交织。 六、文言文阅读（10分） （《鸿门宴》司马迁） 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独去，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 沛公至军，立诛杀曹无伤。 1.下列加点词解释错误的一项（ ）（2分） A.素善留侯张良 善：交好 B.距关，毋内诸侯 内：接纳 C.范增数目项王 目：眼睛 D.道芷阳间行 道：取道 【答案】：C 【解析】：C错误，“目”名词作动词，使眼色。ABD释义正确。 2.解释加点词语（4分） （1）臣活之 活：________ （2）大行不顾细谨 顾：________ 【答案】：（1）活：使……活，救活（使动用法）；（2）顾：顾及，考虑。 【解析】：“活”使动用法，本课重点；顾为常用实词。 3.翻译句子：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（4分） 【答案】：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么要告辞呢？ 【解析】：判断句式，落实“方、刀俎、鱼肉”，末尾“何辞为”反问句式。 七、微写作（10分） 学校开展“弘扬工匠精神，苦练专业技能”主题活动，请你以校学生会名义写一份倡议书，120字左右。要求：格式正确，观点鲜明，语言得体；不少于100字，不出现真实校名人名。 参考示例： 弘扬工匠精神苦练专业技能倡议书 亲爱的同学们： 工匠精神代表精益求精、专注坚守。在此，校学生会向全体同学发出倡议：苦练专业本领，打磨技术功底；对待实训一丝不苟，追求精益求精；脚踏实地，摒弃浮躁。让我们以匠心筑梦，争做新时代技能青年！ 校学生会 ×年×月×日 八、作文（25分） 阅读下面材料。茅盾《风景谈》告诉我们真正的风景是人的崇高精神；《祝福》中祥林嫂被旧时代的礼教吞噬；《鸿门宴》项羽刚愎自用错失机遇，刘邦善纳意见成就事业。精神的底色，决定人前行的道路。请结合材料，自拟题目，写一篇议论文。要求：①不少于600字；②不得套作抄袭；③不出现真实校名人名。 【解析】立意参考1.崇高的精神，是人最宝贵的底色；2.挣脱旧思想枷锁，塑造健全的精神人格；3.精神底色不同，造就不同的人生结局。 参考范文 铸精神底色，赴人生远方 茅盾在《风景谈》中写道：真正伟大的风景，不是山川风物，而是拥有崇高精神的人。祥林嫂被封建礼教禁锢精神，最终落得悲惨结局；鸿门宴之上，项羽刚愎自大，刘邦善纳良谋，二人迥异的精神底色，也注定了成败分野。由此观之，一个人的精神底色，决定人生的道路与格局。 崇高的精神底色，能够让平凡的生命绽放光彩。黄土高原物质条件贫瘠艰苦，然而解放区的人们心怀信仰，勤恳奋斗，读书劳动保家卫国。正是这份崇高的精神，让荒凉的土地生出动人风景。物质可以简陋，但精神不能贫瘠。拥有坚定向上的精神，纵使身处逆境，也能守住自我，创造价值。 精神底色如果被陈旧腐朽的思想禁锢，人便容易被时代裹挟，失去命运的主动权。祥林嫂勤劳本分，可封建礼教、神权夫权牢牢捆住她的精神。她不断怀疑自我，渴求答案，却挣脱不出思想的牢笼，一步步走向毁灭。精神上的枷锁，远比物质贫困更加可怕。唯有破除陈旧观念，塑造独立健全的精神，方能掌控自己的人生。 精神底色也体现在待人处事的胸襟。项羽勇武盖世，却刚愎自用，听不进忠言；刘邦懂得听取张良、樊哙等人的劝谏，审时度势，保全自我。内心骄傲狭隘，便会闭目塞听；胸怀开阔谦逊，方能集思广益。精神格局，决定成败得失。 作为新时代中职青年，我们更要打磨自己的精神底色。树立正向信仰，摒弃落后狭隘的观念；待人处事虚心自省，脚踏实地，在学习实训中锤炼品格。物质条件会流转变化，但根植内心的精神底色，将伴随我们走过人生长路。 人因精神而立。锻造向上向善的精神底色，我们方能跨过风雨，奔赴属于自己的远方。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $