第86卷文言文阅读（4）- 专项训练卷 2027年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文阅读核心能力，以经典文本为载体，系统覆盖文言知识与深度解读，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础文言知识|15题（含5篇文本实词、句式题）|考查实词解释、文言句式（定语后置等）|从字词句基础到语法规律，构建文言文阅读基础能力| |文本理解分析|10题（含5篇文本简答）|考查内容理解、思想情感、写作意图|从文本表层解读到深层思想提炼，递进培养分析与审美创造能力|

编写说明：2027年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依照《中等职业学校语文课程标准》（最新版）和历年真题的要求进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共69份；第二部分是按照真题试卷中各题型编写的专项训练卷，共21份；第三个部分是按照真题试卷编写的 10 份综合模拟卷。 2027年山西高职对口升学考试《语文考纲百套卷》 第86卷 文言文阅读（4）专项训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 《兰亭集序》王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1. 下列加点实词解释错误的一项是（） A. 茂林修竹 修：高高的 B. 列坐其次 次：旁边 C. 信可乐也 信：相信 D. 不能喻之于怀 喻：明白 【答案】：C 【解析】：C “信” 译为实在。其余释义正确。 2. 下列句子属于定语后置句的一项是（） A. 会于会稽山阴之兰亭 B. 仰观宇宙之大 C. 夫人之相与，俯仰一世 D. 死生亦大矣 【答案】：B 【解析】：B 定语后置，正常语序 “大之宇宙”。A 状语后置；C 普通陈述句；D 判断句。 3. 对文本内容理解正确的一项是（） A. 兰亭集会盛大，现场演奏大量丝竹管弦乐曲，热闹非凡。 B. 作者认为人们面对生活，性格行为分为静、躁两种类型。 C. 王羲之认同庄子 “一死生、齐彭殇” 的生死齐同的观点。 D. 本文写作目的只是记录山水美景，没有对生死的思考。 【答案】：B 【解析】：A 原文 “虽无丝竹管弦之盛”，没有盛大音乐；C 批判 “一死生、齐彭殇” 是虚妄；D 由集会写景，转入对生死的深沉思考。 4. 文章先写集会之乐，而后转入悲痛感慨，请结合文本说说乐、痛分别指什么。 【答案】：乐：暮春时节，良辰美景，贤才相聚，饮酒赋诗，放眼天地万物，尽情享受眼前的欢愉。痛：欢乐短暂，过往美好转瞬成为往事；人的生命长短听凭造化，终究走向死亡，想到生命有限，内心生出悲痛。 5. 作者 “列叙时人，录其所述”，记录下兰亭集会的诗文，有怎样的用意？ 【答案】：虽然时代世事会发生改变，但人们面对生死变迁产生的感慨，思想情致是相通的。记录下这次集会的诗作，留给后世读者，让后世读到这篇文章的人，同样能够生发关于人生的感触。 《病梅馆记》龚自珍 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。” 固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 6. 下列加点实词解释有误的一项是（） A. 以绳天下之梅也 绳：约束 B. 夭其稚枝 夭：使…… 弯曲摧残 C. 甘受诟厉 诟厉：辱骂 D. 穷予生之光阴 穷：贫穷 【答案】：D 【解析】：D “穷” 译为竭尽。其余释义无误。 7. 下面句子不属于词类活用的一项是（） A. 以夭梅病梅为业 B. 必复之全之 C. 梅以曲为美 D. 穷予生之光阴以疗梅也哉 【答案】：C 【解析】：C “曲” 是形容词，弯曲。A “病” 使动用法；B“复、全” 使动；D “穷” 活用动词，竭尽。 8. 下面对文章内容理解分析正确的一项是（） A. 江浙梅花生病，完全是普通百姓为赚钱自发摧残梅花造成。 B. 文人画士欣赏梅的曲、欹、疏，他们公开号令，直接动手砍削梅花。 C. 作者买大量病梅，想要解除束缚，顺应梅的天性，恢复梅的本貌。 D. 作者对文人画士的审美完全赞同，认同扭曲梅花的做法。 【答案】：C 【解析】：A 根源来自文人画士病态审美，商贩效仿牟利；B 文人画士没有公开号令，暗中把自己的癖好传给商贩；D 批判这种病态审美。 9. 文中 “文人画士孤癖之隐” 指什么？结合文本简要分析。 【答案】：文人画士的隐秘癖好，认为梅花要弯曲、倾斜、稀疏才算美，正直茂密的梅花就没有姿态景致。他们不公开下达命令，却把这套病态审美传递给卖梅的人，间接驱使商贩摧残梅花，扭曲梅花天性，迎合自己的审美趣味。 10. 本文托物言志，借病梅抒发作者怎样的思想情感，请结合课文作答。 【答案】：病梅象征被压抑、被束缚的人才。作者痛惜梅花被摧残，批判病态的社会风气压抑人才的天性；表达渴望解放人才，顺应人的本性，救治被摧残人才的愿望，也抒发自己改革社会的理想。 《登泰山记》姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 11. 下列加点实词解释错误的一项是（） A. 泰山之阳 阳：山的南面 B. 越长城之限 限：界限 C. 明烛天南 烛：蜡烛 D. 须臾成五采 须臾：片刻 【答案】：C 【解析】：C “烛” 动词，照亮。A、B、D 释义正确。 12. 下列句子属于定语后置的一项是（） A. 崖限当道者 B. 余以乾隆三十九年十二月 C. 道皆砌石为磴 D. 日上，正赤如丹 【答案】：A 【解析】：A 定语后置，“当道之崖限”，像门槛横在路上的山崖。其余为普通陈述句。 13. 对课文内容理解不正确的一项是（） A. 作者选择寒冬风雪时节登山，路途冰雪湿滑，攀登十分艰难。 B. 日出段落，先写风雪云雾，再写天边色彩变化，最后写太阳升起。 C. 日观以西山峰，全部被阳光照亮，颜色整齐统一。 D. 泰山石头多为苍黑色，松树生长在石头缝隙当中。 【答案】：C 【解析】：西边山峰有的被日照，有的没有被照到，红白错杂，并非全部照亮。 14. 赏析 “苍山负雪，明烛天南”，结合文本说说这句话写出怎样的画面。 【答案】：青山背负着皑皑白雪，雪光明亮，照亮南边的天空。“负” 字拟人，仿佛大山把积雪背负在身上；写出雪后泰山雄浑壮阔，白雪皑皑，雪光映照天宇，画面开阔壮丽。 15. 文章写日出，为什么要写 “大风扬积雪击面” 这一处环境？请结合文本作答。 【答案】：写寒风积雪击打脸面，渲染日出前环境的严寒恶劣，衬托作者不畏严寒，静待日出的兴致；和后文日出绚丽灿烂的景象形成对比，凸显日出景色的震撼动人。 《庖丁解牛》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 16. 下列加点实词解释错误的一项是（） A. 庖丁释刀对曰 释：放下 B. 进乎技矣 进：超过 C. 善刀而藏之 善：善良 D. 如土委地 委：散落、卸落 【答案】：C 【解析】：C 项 “善” 通 “缮”，擦拭。其余 A、B、D 释义全部正确。 17. 下列句子中，不含通假字的一项是（） A. 砉然向然 B. 技盖至此乎 C. 批大郤，导大窾 D. 而刀刃若新发于硎 【答案】：D 【解析】：A “向” 通 “响”；B “盖” 通 “盍”；C “郤” 通 “隙”；D 无通假字。 18. 下列对于文章内容的理解，正确的一项是（） A. 庖丁一开始解牛就达到了 “未尝见全牛” 的高超境界。 B. 良庖每年更换刀具，是因为用刀砍断骨头。 C. 庖丁解牛，依靠精神感知而不用眼睛去看，顺着牛天然的肌理结构下刀。 D. 文惠君从庖丁解牛中领悟到治理国家必须严刑峻法的道理。 【答案】：C 【解析】：A 刚开始解牛时看见的是整头牛，三年之后才不见全牛；B“族庖月更刀，折也”，普通厨师用刀砍骨头；D 文惠君领悟的是**养生之道**，并非严刑治国。 19. 文中 “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣” 一句蕴含怎样的道理？结合文本简要作答。 【答案】：薄薄的刀刃切入牛骨节之间有空隙的地方，刀刃运转就有充足回旋的空间。这句话告诉我们，处理事情应当顺应事物本身的客观规律，避开矛盾冲突，找准问题的空隙之处，做事就能够轻松顺利，游刃有余。 20. 庖丁解牛接近完成之后，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，这一处细节刻画体现出庖丁怎样的心理状态？请结合课文内容作答。 【答案】：解牛大功告成，庖丁环顾四周，内心生出从容自得、心满意足的成就感；而擦拭刀具、把刀收藏起来，又体现出他大功告成之后，不骄不躁、收敛锋芒，谨慎自持的心态，也暗含着对自己手中工具的爱惜。 《过秦论》贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 21. 加点实词解释正确的一项（） A. 不爱珍器重宝 爱：喜爱 B. 追亡逐北 北：北方 C. 振长策而御宇内 策：马鞭子 D. 赢粮而景从 赢：输掉 【答案】：C 【解析】：A 爱：吝惜；B 北：败逃的军队；D 赢：背负。 22. 下列句子属于宾语前置的一项（） A. 铸以为金人十二 B. 信臣精卒陈利兵而谁何 C. 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 D. 为天下笑者 【答案】：B 【解析】：B “谁何” 宾语前置，盘问过往行人。A 定语后置；C 状语后置；D 被动句。 23. 内容理解，说法正确的是（） A. 秦国崛起之初，拒绝商鞅变法，依靠武力掠夺土地。 B. 九国联合攻打秦国，大战惨烈，秦军伤亡惨重。 C. 秦始皇统一天下之后，施行仁政，善待天下百姓。 D. 文章对比九国诸侯和陈涉，揭示秦灭亡在于不施行仁义。 【答案】：D 【解析】：A 秦孝公重用商鞅变法；B 九国军队逡巡不敢进攻，秦国几乎没有损耗；C 始皇焚书毁城，愚民弱民，不施仁义。 24. 文中写陈涉出身低微，才能平庸，装备简陋，这样写有什么作用？请结合文本作答。 【答案】：陈涉地位低下，才能普通，武器粗劣，却能够掀起起义，推翻强大秦朝。和之前兵力雄厚人才众多的九国诸侯形成巨大反差，制造出人意料的效果，为文末总结论点铺垫，引出秦灭亡不在于对手强大，而在于自身不施行仁义。 25. 结尾 “仁义不施而攻守之势异也” 是全文中心论点，请结合全文，简要谈谈 “攻” 和 “守” 分别指什么。 【答案】：“攻” 指秦国攻取天下，对外兼并六国，依靠武力权谋夺取政权；“守” 指统一天下之后守护已经得到的江山。夺取天下可以依靠武力，但是守护天下需要施行仁义；秦朝夺取天下之后，暴虐统治，不施仁义，攻守的形势发生改变，最终迅速覆灭。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究 ！ ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年山西省对口升学考试《语文考纲百套卷》，依照《中等职业学校语文课程标准》（最新版）和历年真题的要求进行编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共69份；第二部分是按照真题试卷中各题型编写的专项训练卷，共21份；第三个部分是按照真题试卷编写的 10 份综合模拟卷。 2027年山西高职对口升学考试《语文考纲百套卷》 第86卷 文言文阅读（4）专项训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 《兰亭集序》王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1. 下列加点实词解释错误的一项是（） A. 茂林修竹 修：高高的 B. 列坐其次 次：旁边 C. 信可乐也 信：相信 D. 不能喻之于怀 喻：明白 2. 下列句子属于定语后置句的一项是（） A. 会于会稽山阴之兰亭 B. 仰观宇宙之大 C. 夫人之相与，俯仰一世 D. 死生亦大矣 3. 对文本内容理解正确的一项是（） A. 兰亭集会盛大，现场演奏大量丝竹管弦乐曲，热闹非凡。 B. 作者认为人们面对生活，性格行为分为静、躁两种类型。 C. 王羲之认同庄子 “一死生、齐彭殇” 的生死齐同的观点。 D. 本文写作目的只是记录山水美景，没有对生死的思考。 4. 文章先写集会之乐，而后转入悲痛感慨，请结合文本说说乐、痛分别指什么。 5. 作者 “列叙时人，录其所述”，记录下兰亭集会的诗文，有怎样的用意？ 《病梅馆记》龚自珍 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。” 固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 6. 下列加点实词解释有误的一项是（） A. 以绳天下之梅也 绳：约束 B. 夭其稚枝 夭：使…… 弯曲摧残 C. 甘受诟厉 诟厉：辱骂 D. 穷予生之光阴 穷：贫穷 7. 下面句子不属于词类活用的一项是（） A. 以夭梅病梅为业 B. 必复之全之 C. 梅以曲为美 D. 穷予生之光阴以疗梅也哉 8. 下面对文章内容理解分析正确的一项是（） A. 江浙梅花生病，完全是普通百姓为赚钱自发摧残梅花造成。 B. 文人画士欣赏梅的曲、欹、疏，他们公开号令，直接动手砍削梅花。 C. 作者买大量病梅，想要解除束缚，顺应梅的天性，恢复梅的本貌。 D. 作者对文人画士的审美完全赞同，认同扭曲梅花的做法。 9. 文中 “文人画士孤癖之隐” 指什么？结合文本简要分析。 10. 本文托物言志，借病梅抒发作者怎样的思想情感，请结合课文作答。 《登泰山记》姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 11. 下列加点实词解释错误的一项是（） A. 泰山之阳 阳：山的南面 B. 越长城之限 限：界限 C. 明烛天南 烛：蜡烛 D. 须臾成五采 须臾：片刻 12. 下列句子属于定语后置的一项是（） A. 崖限当道者 B. 余以乾隆三十九年十二月 C. 道皆砌石为磴 D. 日上，正赤如丹 13. 对课文内容理解不正确的一项是（） A. 作者选择寒冬风雪时节登山，路途冰雪湿滑，攀登十分艰难。 B. 日出段落，先写风雪云雾，再写天边色彩变化，最后写太阳升起。 C. 日观以西山峰，全部被阳光照亮，颜色整齐统一。 D. 泰山石头多为苍黑色，松树生长在石头缝隙当中。 14. 赏析 “苍山负雪，明烛天南”，结合文本说说这句话写出怎样的画面。 15. 文章写日出，为什么要写 “大风扬积雪击面” 这一处环境？请结合文本作答。 《庖丁解牛》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 16. 下列加点实词解释错误的一项是（） A. 庖丁释刀对曰 释：放下 B. 进乎技矣 进：超过 C. 善刀而藏之 善：善良 D. 如土委地 委：散落、卸落 17. 下列句子中，不含通假字的一项是（） A. 砉然向然 B. 技盖至此乎 C. 批大郤，导大窾 D. 而刀刃若新发于硎 18. 下列对于文章内容的理解，正确的一项是（） A. 庖丁一开始解牛就达到了 “未尝见全牛” 的高超境界。 B. 良庖每年更换刀具，是因为用刀砍断骨头。 C. 庖丁解牛，依靠精神感知而不用眼睛去看，顺着牛天然的肌理结构下刀。 D. 文惠君从庖丁解牛中领悟到治理国家必须严刑峻法的道理。19. 文中 “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣” 一句蕴含怎样的道理？结合文本简要作答。 20. 庖丁解牛接近完成之后，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”，这一处细节刻画体现出庖丁怎样的心理状态？请结合课文内容作答。 《过秦论》贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 21. 加点实词解释正确的一项（） A. 不爱珍器重宝 爱：喜爱 B. 追亡逐北 北：北方 C. 振长策而御宇内 策：马鞭子 D. 赢粮而景从 赢：输掉 22. 下列句子属于宾语前置的一项（） A. 铸以为金人十二 B. 信臣精卒陈利兵而谁何 C. 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 D. 为天下笑者 23. 内容理解，说法正确的是（） A. 秦国崛起之初，拒绝商鞅变法，依靠武力掠夺土地。 B. 九国联合攻打秦国，大战惨烈，秦军伤亡惨重。 C. 秦始皇统一天下之后，施行仁政，善待天下百姓。 D. 文章对比九国诸侯和陈涉，揭示秦灭亡在于不施行仁义。 24. 文中写陈涉出身低微，才能平庸，装备简陋，这样写有什么作用？请结合文本作答。 25. 结尾 “仁义不施而攻守之势异也” 是全文中心论点，请结合全文，简要谈谈 “攻” 和 “守” 分别指什么。 ( 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