第76卷 论述类文本阅读（1）专题训练卷 2027年江苏省职教高考《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦论述类文本对比阅读，通过经典文本组合考查论证分析能力，强化思维能力与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论述类文本对比阅读|5题（含10篇文本对比）|选择（内容概括/论证思路）+主观（手法/语言/结构分析）|围绕论证要素（思路、手法、结构、语言）层层递进，通过鲁迅《拿来主义》与评论、毛泽东著作选段等经典文本对比，构建“文本解读-手法鉴赏-逻辑分析”的完整思维链|

编写说明：2027年江苏省职教高考《语文考纲百套卷》，依据《江苏省中职职教高考公共基础知识语文考试大纲》（最新版）、《中等职业学校语文课程标准》（最新版）编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共61份，第二部分是按照新考纲中各题型编写的29份专题训练卷，第三个部分是按照江苏省职教高考考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年江苏省职教高考《语文考纲百套卷》 第76卷 论述类文本阅读（1） 专题训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 综合题（共5题，每题20分） 一、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 （选自 鲁迅《拿来主义》，有删改） 乙 文化自信不是自我封闭，更不是盲目排外。在文明交流互鉴日益深入的今天，我们要以开放包容的胸怀吸收人类一切优秀文明成果。然而，学习借鉴不等于简单移植，更不等于照单全收。鲁迅先生当年批判“送去主义”，倡导“拿来主义”，正是强调要主动选择、自主消化。今天的“拿来”，更应立足中国实际，用辩证的眼光分析鉴别，使外来文化中的精华真正为我所用，而非被外来文化牵着鼻子走。 从马克思主义中国化到现代科技引进创新，无数实践证明，只有坚持以我为主、为我所用，才能在开放中不迷失方向，在借鉴中不丧失自我。那种全盘照搬、生吞活剥的做法，不仅无益于发展，反而会水土不服、适得其反。因此，面对纷至沓来的各种思潮与模式，我们既要有海纳百川的胸襟，更要有去粗取精、去伪存真的智慧，走出一条符合自身实际的发展道路。 （选自《人民日报》评论《以我为主，为我所用——从“拿来主义”谈起》有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 甲文彻底否定“送去主义”，认为学艺展览、文化交流毫无任何价值。 B. 乙文认为文化自信就是拒绝一切外来文化，保持纯粹的本土特色。 C. 两文都主张对待外来文化应有所选择、为我所用，反对盲目自大或盲目排外。 D. 两文都完全否定中外文化交流，认为外来文化只会带来危害。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 甲文先批判闭关主义和送去主义的弊端，再提出“拿来主义”，属于先破后立。 B. 甲文以尼采自诩太阳最终发疯为例，类比论证一味“送去”而不“拿来”的危害。 C. 乙文先阐述文化自信与开放包容的关系，再指出盲目照搬的危害，最后提出正确态度。 D. 两文均采用先立后破的结构，先提出中心论点，再逐一批驳错误认识。 3. 对比鉴赏两篇文本的对比论证手法及表达效果。（4分） 4. 赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 5. 分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 二、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众看了就摇头，哪里还肯看下去呢？ 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，还可以说是幼稚；装腔作势，则简直是无赖了。 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”标语本意不坏，但文字变形，很多工人看不懂，宣传完全失效。 党八股是党内不良文风，束缚思想、脱离群众，必须摒弃，倡导鲜活务实的马克思主义文风。 （选自 毛泽东《反对党八股 》，有删改） 乙 我们党的作风，主要有三方面问题：主观主义、宗派主义、党八股。这三股歪风如同附着肌体的污垢，侵蚀党群根基。 主观主义如同闭门造车，脱离现实空谈理论；宗派主义好比围墙，割裂党内团结；党八股像没有内容的空心稻草，看似饱满实则空洞。三大作风弊病阻碍工作开展，疏远群众。必须扫除思想污垢，坚持理论联系实际、实事求是，打造贴近群众的务实文风。 （选自 毛泽东《整顿党的作风》，有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 《反对党八股》认为所有长篇文章都是空洞无用的。 B. 《整顿党的作风》认定三类歪风危害完全相同。 C. 两篇均聚焦党内作风，批判弊病，倡导求真务实文风。 D. 两文主张彻底抛弃理论，只依靠实践办事。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《反对党八股》开篇点题，逐条列举罪状，最后提出整改方向。 B. 《反对党八股》分点展开，条理清晰，针对性强。 C. 《整顿党的作风》总起三大弊病，分述危害，收尾提出对策。 D. 两文均层层递进纵式结构。 3.对比鉴赏两篇文本的比喻论证手法及表达效果。（4分） 4.赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 5.分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 三、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次： 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。 但是我们还是有缺点的，很多同志不注重研究历史、不立足国内实际，只会照搬书本词句，割裂理论与实践。这种主观主义阻碍革命，必须改造学风，坚持实事求是，立足现实需求学习理论。 （选自 毛泽东《改造我们的学习》，有删改） 乙 自由主义是革命集体的腐蚀剂，有多种具体表现：有的人遇事姑息错误，不敢开展批评；有的人工作敷衍了事，得过且过；有的人漠视群众诉求，高高在上；有的人放任不良言论，传播消极思想。根源在于个人主义，涣散团队团结、削弱集体战斗力，全体革命者必须严守集体原则，主动抵制自由主义，践行集体主义。 （选自 毛泽东《反对自由主义》，有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 《改造我们的学习》全盘否定建党以来的学习工作。 B. 《反对自由主义》认为自由主义只是无关紧要的小毛病。 C. 两篇剖析党内不良风气，给出针对性整改主张。 D. 两文认定理论学习毫无用处，只需埋头实践。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《改造我们的学习》先提出主张，先扬后抑辩证分析现状。 B. 《改造我们的学习》辩证递进，客观看待成绩与不足。 C. 《反对自由主义》定义概念，列举表现，剖析根源对策。 D. 两文只批判问题，不给出解决办法。 3.对比鉴赏两篇文本的举例论证手法及表达效果。（4分） 4.赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 5.分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 四、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 （选自 恩格斯《在马克思墓前的讲话 》，有删改） 乙 尊严是使人崇高的品质，是支撑个人坚守职业理想的核心动力。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 青年择业不能被一时的名利裹挟，不能被表面的光鲜迷惑，应当以人类的幸福与社会的价值为根本标尺，结合自身的兴趣与能力，选择真正有意义的职业。 （选自 马克思《青年在选择职业时的考虑》，有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 《在马克思墓前的讲话》只强调剩余价值一项贡献。 B. 马克思认为择业完全不用考虑自身现实条件。 C. 两文都倡导崇高的人类奉献价值追求。 D. 两文完全否定个人合理需求。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《在马克思墓前的讲话》由逝世事实递进至两大科学成就。 B. 全文由表及里，层层深入评价马克思历史地位。 C. 《青年在选择职业时的考虑》先阐释尊严，再提出择业标准。 D. 两篇均为先分后总结构。 3.对比鉴赏两篇文本的道理论证手法及表达效果。（4分） 4.赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 5.分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 五、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品（在有分工的条件下）的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。 此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余（这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着），当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 （选自 恩格斯《社会历史的决定性基础》 ） 乙 宇宙是由物质、能量、空间、时间组成的复杂系统，万物的演化都遵循引力、相对论、量子力学等客观物理规律，规律不会随人的主观意志改变。同时，宇宙的物质能量总体含量平衡，分布具备客观逻辑。正因为宇宙运行遵循稳定的客观物理规律，且物质能量平衡状态可以被观测推导，所以人类能够依托物理理论、天文观测数据，预判宇宙的演化趋势。 （选自 霍金《宇宙的未来》） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 经济基础完全决定一切，上层建筑毫无反作用。 B. 宇宙演化杂乱无章，人类完全无法预判其趋势。 C. 两文都认为事物发展由客观基础条件决定，具备必然性。 D. 主观意志可以完全左右社会历史与宇宙演化进程。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《社会历史的决定性基础》先定义概念，再阐释辩证因果关系。 B. 文章层层递进讲解唯物史观原理，逻辑清晰严密。 C. 《宇宙的未来》提出论题，剖析规律，总结人类探索意义。 D. 两篇论点互相独立，无内在逻辑关联。 3.对比鉴赏两篇文本的因果论证手法及表达效果。（4分） 4.赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 5.分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年江苏省职教高考《语文考纲百套卷》，依据《江苏省中职职教高考公共基础知识语文考试大纲》（最新版）、《中等职业学校语文课程标准》（最新版）编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共61份，第二部分是按照新考纲中各题型编写的29份专题训练卷，第三个部分是按照江苏省职教高考考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年江苏省职教高考《语文考纲百套卷》 第76卷 论述类文本阅读（1） 专题训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 综合题（共5题，每题20分） 一、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 （选自 鲁迅《拿来主义》，有删改） 乙 文化自信不是自我封闭，更不是盲目排外。在文明交流互鉴日益深入的今天，我们要以开放包容的胸怀吸收人类一切优秀文明成果。然而，学习借鉴不等于简单移植，更不等于照单全收。鲁迅先生当年批判“送去主义”，倡导“拿来主义”，正是强调要主动选择、自主消化。今天的“拿来”，更应立足中国实际，用辩证的眼光分析鉴别，使外来文化中的精华真正为我所用，而非被外来文化牵着鼻子走。 从马克思主义中国化到现代科技引进创新，无数实践证明，只有坚持以我为主、为我所用，才能在开放中不迷失方向，在借鉴中不丧失自我。那种全盘照搬、生吞活剥的做法，不仅无益于发展，反而会水土不服、适得其反。因此，面对纷至沓来的各种思潮与模式，我们既要有海纳百川的胸襟，更要有去粗取精、去伪存真的智慧，走出一条符合自身实际的发展道路。 （选自《人民日报》评论《以我为主，为我所用——从“拿来主义”谈起》有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 甲文彻底否定“送去主义”，认为学艺展览、文化交流毫无任何价值。 B. 乙文认为文化自信就是拒绝一切外来文化，保持纯粹的本土特色。 C. 两文都主张对待外来文化应有所选择、为我所用，反对盲目自大或盲目排外。 D. 两文都完全否定中外文化交流，认为外来文化只会带来危害。 【答案】C 【解析】A项曲解文意，甲文批判的是单向谄媚的“送去主义”，并非否定正常文化交流；B项与乙文“开放包容”的观点相悖；D项明显错误，两文均主张理性吸收外来优秀文化。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 甲文先批判闭关主义和送去主义的弊端，再提出“拿来主义”，属于先破后立。 B. 甲文以尼采自诩太阳最终发疯为例，类比论证一味“送去”而不“拿来”的危害。 C. 乙文先阐述文化自信与开放包容的关系，再指出盲目照搬的危害，最后提出正确态度。 D. 两文均采用先立后破的结构，先提出中心论点，再逐一批驳错误认识。 【答案】D 【解析】两文均为先破后立或先分析问题再提出主张，并非先立后破，D项表述错误。 3. 对比鉴赏两篇文本的对比论证手法及表达效果。（4分） 【参考答案】 ①甲文将“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”对比，凸显旧有文化心态的弊端，鲜明突出“拿来主义”主动选择、理性吸收的优越性，批判性强；（2分） ②乙文将“开放包容”与“盲目照搬”、“为我所用”与“全盘西化”进行对比，强调辩证取舍的重要性，论证充分，现实针对性强。（2分） 4. 赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 【参考答案】 ①两文语言均犀利深刻，针砭时弊，具有强烈的批判色彩与战斗性；（1分） ②善用比喻和类比，如“抛给”“残羹冷炙”“水土不服”等，使抽象道理形象生动，增强说服力；（1分） ③多用短句和反语，语气坚定，逻辑严密，兼具理性与感染力。（2分） 5. 分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 【参考答案】 同：两文都采用“提出问题—分析问题—解决问题”的递进结构，先揭示错误现象或片面观点，再论证其危害或根源，最后提出正确主张，逻辑层层深入。（2分） 异：甲文从历史进程切入，以破为主，在否定闭关主义、送去主义之后自然引出“拿来主义”，破立结合，突出“拿来”的紧迫性；乙文从现实意义出发，先正面立论，再结合反面批判，正反对比，辩证色彩更浓。（2分） 二、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众看了就摇头，哪里还肯看下去呢？ 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，还可以说是幼稚；装腔作势，则简直是无赖了。 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”标语本意不坏，但文字变形，很多工人看不懂，宣传完全失效。 党八股是党内不良文风，束缚思想、脱离群众，必须摒弃，倡导鲜活务实的马克思主义文风。 （选自 毛泽东《反对党八股 》，有删改） 乙 我们党的作风，主要有三方面问题：主观主义、宗派主义、党八股。这三股歪风如同附着肌体的污垢，侵蚀党群根基。 主观主义如同闭门造车，脱离现实空谈理论；宗派主义好比围墙，割裂党内团结；党八股像没有内容的空心稻草，看似饱满实则空洞。三大作风弊病阻碍工作开展，疏远群众。必须扫除思想污垢，坚持理论联系实际、实事求是，打造贴近群众的务实文风。 （选自 毛泽东《整顿党的作风》，有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 《反对党八股》认为所有长篇文章都是空洞无用的。 B. 《整顿党的作风》认定三类歪风危害完全相同。 C. 两篇均聚焦党内作风，批判弊病，倡导求真务实文风。 D. 两文主张彻底抛弃理论，只依靠实践办事。 【答案】C 【解析】A绝对化错误，仅批判空洞无物的长文，并非否定所有长文；B无中生有，文本未对比三类歪风危害轻重；D曲解文意，反对空谈理论，不否定理论学习。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《反对党八股》开篇点题，逐条列举罪状，最后提出整改方向。 B. 《反对党八股》分点展开，条理清晰，针对性强。 C. 《整顿党的作风》总起三大弊病，分述危害，收尾提出对策。 D. 两文均层层递进纵式结构。 【答案】 D 【解析】两篇均为总分式并列结构，非递进结构。 3. 对比鉴赏两篇文本的比喻论证手法及表达效果。（4分） 【参考答案】 ①《反对党八股》用“懒婆娘的裹脚”比喻空洞冗长的文章，通俗形象，直观凸显空洞文风的臃肿乏味、令人反感的特点，通俗易懂。（2分）②《整顿党的作风》将党内歪风比作肌体污垢、主观主义比作闭门造车，把抽象的作风问题具象化，清晰展现弊病危害，说理接地气、说服力强。（2分） 4. 赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 【参考答案】①通俗质朴，善用俗语、生活化比喻，摒弃晦涩理论，适配大众认知，宣传性极强。（2分）②条理清晰，分点论述、层次规整，观点鲜明、逻辑严谨。（2分） 5. 分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 【参考答案】同：均为总分总并列结构，总起问题、分述弊病、总结对策，结构规整。（2分）异：《反对党八股》聚焦文风问题，逐条罗列具体罪状；《整顿党的作风》统筹思想、组织、文风三类问题，宏观剖析作风弊病。（2分） 三、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次： 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。 但是我们还是有缺点的，很多同志不注重研究历史、不立足国内实际，只会照搬书本词句，割裂理论与实践。这种主观主义阻碍革命，必须改造学风，坚持实事求是，立足现实需求学习理论。 （选自 毛泽东《改造我们的学习》，有删改） 乙 自由主义是革命集体的腐蚀剂，有多种具体表现：有的人遇事姑息错误，不敢开展批评；有的人工作敷衍了事，得过且过；有的人漠视群众诉求，高高在上；有的人放任不良言论，传播消极思想。根源在于个人主义，涣散团队团结、削弱集体战斗力，全体革命者必须严守集体原则，主动抵制自由主义，践行集体主义。 （选自 毛泽东《反对自由主义》，有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 《改造我们的学习》全盘否定建党以来的学习工作。 B. 《反对自由主义》认为自由主义只是无关紧要的小毛病。 C. 两篇剖析党内不良风气，给出针对性整改主张。 D. 两文认定理论学习毫无用处，只需埋头实践。 【答案】C 【解析】A绝对化，先肯定过往成绩，再指出现存不足；B曲解文意，明确自由主义严重腐蚀集体、危害革命；D割裂理论与实践，文本主张理论结合实践，并非否定理论。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《改造我们的学习》先提出主张，先扬后抑辩证分析现状。 B. 《改造我们的学习》辩证递进，客观看待成绩与不足。 C. 《反对自由主义》定义概念，列举表现，剖析根源对策。 D. 两文只批判问题，不给出解决办法。 【答案】D 【解析】两篇均在文末给出明确整改、纠偏对策，逻辑完整。 3. 对比鉴赏两篇文本的举例论证手法及表达效果。（4分） 【参考答案】①《改造我们的学习》列举部分党员照搬书本、脱离实际、忽视国情历史的学习乱象，以真实现象为事实论据，直击主观主义学风弊端，批判有理有据，说服力强。（2分）②《反对自由主义》列举工作敷衍、姑息错误、漠视群众等多类自由主义具体表现，贴合现实、案例典型，直观凸显弊病的普遍性与危害性，让论点落地。（2分） 4. 赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 【参考答案】①客观辩证，实事求是，一分为二看待问题，措辞公允、不偏激。（2分）②简洁凝练，逻辑链条完整，摆问题、析危害、提对策层层清晰。（2分） 5. 分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 【参考答案】 同：递进式结构，遵循“摆问题—析危害—提对策”逻辑，形成完整说理闭环。（2分）异：《改造我们的学习》先肯定成绩、再反思不足，辩证说理；《反对自由主义》直接聚焦弊病，深挖根源、给出整改方案。（2分） 四、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 （选自 恩格斯《在马克思墓前的讲话 》，有删改） 乙 尊严是使人崇高的品质，是支撑个人坚守职业理想的核心动力。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 青年择业不能被一时的名利裹挟，不能被表面的光鲜迷惑，应当以人类的幸福与社会的价值为根本标尺，结合自身的兴趣与能力，选择真正有意义的职业。 （选自 马克思《青年在选择职业时的考虑》，有删改） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 《在马克思墓前的讲话》只强调剩余价值一项贡献。 B. 马克思认为择业完全不用考虑自身现实条件。 C. 两文都倡导崇高的人类奉献价值追求。 D. 两文完全否定个人合理需求。 【答案】 C 【解析】A片面，同时包含人类历史发展规律、剩余价值两大贡献；B无中生有，文本未否定自身条件，仅强调价值导向；D曲解，倡导奉献，不否定个人正当合理需求。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《在马克思墓前的讲话》由逝世事实递进至两大科学成就。 B. 全文由表及里，层层深入评价马克思历史地位。 C. 《青年在选择职业时的考虑》先阐释尊严，再提出择业标准。 D. 两篇均为先分后总结构。 【答案】D 【解析】课内文为先总后分，课外文为先分后总，二者结构不同。 3. 对比鉴赏两篇文本的道理论证手法及表达效果。（4分） 【参考答案】 ①《在马克思墓前的讲话》依托唯物史观、剩余价值学说等权威科学理论展开道理论证，严谨阐释马克思的划时代科学贡献，论据权威厚重，评价客观深刻。（2分）②《青年在选择职业时的考虑》围绕职业尊严、人类福祉、人生价值展开哲理说理，层层阐释崇高择业观，道理真挚深刻，富有思想感召力。（2分） 4. 赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 【参考答案】 ①庄重严谨，措辞规范典雅，文风肃穆厚重，契合严肃论题基调。（2分）②情理交融，理性说理中饱含真挚情感，兼具理论说服力与人文感染力。（2分） 5. 分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 【参考答案】同：均为递进式结构，由表层认知深入核心价值，逻辑逐层深化。（2分）异：《在马克思墓前的讲话》由人物逝世事实递进至科学理论贡献；《青年在选择职业时的考虑》由职业尊严内涵递进至青年择业的终极价值标准。（2分） 五、阅读下面的文字，完成1～5题。（20分） 甲 我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品（在有分工的条件下）的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。 此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余（这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着），当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 （选自 恩格斯《社会历史的决定性基础》 ） 乙 宇宙是由物质、能量、空间、时间组成的复杂系统，万物的演化都遵循引力、相对论、量子力学等客观物理规律，规律不会随人的主观意志改变。同时，宇宙的物质能量总体含量平衡，分布具备客观逻辑。正因为宇宙运行遵循稳定的客观物理规律，且物质能量平衡状态可以被观测推导，所以人类能够依托物理理论、天文观测数据，预判宇宙的演化趋势。 （选自 霍金《宇宙的未来》） 1. 下列对两篇文本内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（4分） A. 经济基础完全决定一切，上层建筑毫无反作用。 B. 宇宙演化杂乱无章，人类完全无法预判其趋势。 C. 两文都认为事物发展由客观基础条件决定，具备必然性。 D. 主观意志可以完全左右社会历史与宇宙演化进程。 【答案】C 【解析】A片面，上层建筑对经济基础具备反作用；B与文本相悖，宇宙运行有客观规律、可预判；D错误，两文均强调客观条件的决定性，否定主观意志绝对作用。 2. 下列对两篇文本论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 《社会历史的决定性基础》先定义概念，再阐释辩证因果关系。 B. 文章层层递进讲解唯物史观原理，逻辑清晰严密。 C. 《宇宙的未来》提出论题，剖析规律，总结人类探索意义。 D. 两篇论点互相独立，无内在逻辑关联。 【答案】 D 【解析】两篇均依托客观规律推导事物发展逻辑，核心逻辑一致，存在内在关联。 3. 对比鉴赏两篇文本的因果论证手法及表达效果。（4分） 【参考答案】 ①《社会历史的决定性基础》以经济关系为核心诱因，逐层推导阶级划分、政治制度、法律体系等社会上层建筑的形成结果，因果逻辑闭环严密，精准阐释唯物史观核心原理。（2分）②《宇宙的未来》以宇宙客观物理规律、物质能量平衡为成因，推导出宇宙演化有迹可循、可预判的结论，科学严谨，强化论点的客观性与专业性。（2分） 4. 赏析两篇文本共同的论证语言特色。（4分） 【参考答案】 ①客观理性，措辞精准严谨，无主观臆断，科学性、理论性极强。（2分）②平实简洁，化繁为简，用通俗语言阐释复杂原理，逻辑清晰易懂。（2分） 5. 分析两篇文本的整体论证结构，对比其异同。（4分） 【参考答案】 同：递进式因果结构，由因推果、层层推导，说理闭环完整。（2分）异：《社会历史的决定性基础》兼具双向辩证逻辑，兼顾基础决定作用与上层建筑反作用；《宇宙的未来》为单向线性因果推导，由规律推导发展趋势。（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $