河北保定市唐县第一中学2026-2027学年高二上学期开学政治试题

**基本信息** 以全球文明倡议、生态保护立法、甲骨文活化等时代情境为载体，聚焦价值观导向、社会发展规律、文化传承创新等核心知识，强化政治认同与责任意识的考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|35题/70分|哲学（价值观导向、社会基本矛盾）、文化（文化交流、传统文化创新）、政治（人民群众主体地位）|融合2024年时代楷模、巴黎奥运会郑钦文事迹等真题素材，突出情境真实性| |非选择题|3题/30分|价值观导向作用（题36）、社会存在与社会意识（题37）、文化功能与交流（题38）|第38题以甲骨文活化实例整合文化传承与国际传播，体现文化自信与创新，呼应核心素养中的文化认同|

高二政治试题 试卷满分100分 考试时间75分钟 一、选择题：本题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。 1.《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》提出，允许科技人员在科技成果转化收益分配上有更大自主权，允许更多符合条件的国有企业以创新创造为导向，在科研人员中开展多种形式中长期激励。深化收入分配改革是基于（） ①社会基本矛盾都能够通过改革得到解决 ②生产关系一定要适应生产力状况的规律 ③上层建筑一定要适应经济基础状况的规律 ④改革是社会主义制度的自我完善和发展 A.①② B.③④ C.②④ D.②③ 2. 马克思说：“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。” 这表明（） ①阶级是同物质资料的生产一起出现的 ②阶级的出现与生产的发展水平密切相关 ③阶级不是从来就有的，也不会永远存在 ④阶级的产生是生产发展的前提和基础 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 3. 曾几何时，受自然和人为因素影响，河北定兴县的南拒马河常年干涸断流、杂草丛生，河道一度伤痕累累。近年来，该县坚持生态优先、绿色发展，下大力气对河道进行整治。如今，河道通了，水质清了，鸟儿来了，定兴县南拒马河重现生机。这告诉我们（） ①不同的价值观对实践活动的导向结果不同 ②生态环境治理实践依赖价值观的变化发展 ③作出正确的价值判断和价值选择必须坚持真理 ④价值观的正确与否需要依靠真理的反复检验 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4. 随着网络直播受到关注、电商业态推陈出新，网红经济驶入发展的快车道。但在发展壮大的过程中，网红经济也遭遇了一些 “成长的烦恼”。现实生活中，在 “流量至上” 等错误观念的驱使下，一些人为博取眼球，违背公序良俗，甚至挑战法律红线。材料表明（） ①价值观会影响人们的行为选择，是人生的重要向导 ②一切工作都应该从正确的价值观出发 ③任何事物都有两个方面，要全面地、一分为二地看问题 ④感性认识有待于深化为理性认识，以促进人们的实践活动 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.“她从命运那里夺回一副又一副翅膀，带领孩子们飞离寂静的牢笼。听，每一个新的发音，都打开一个新的世界。” 耕耘特殊教育讲台 30 多年，“感动中国” 年度人物刘玲琍坚持不懈只做一件事，就是让听障孩子在有爱的环境中，找到打开有声世界的 “钥匙”。这表明（） ①人既是价值的创造者，又是价值的享受者 ②人只有通过劳动创造物质财富才能获得精神财富 ③价值观对人们认识世界和改造世界具有促进作用 ④人的真正价值在于对社会的责任和贡献 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6. 棚户区改造是加快经济发展、实现人民群众安居乐业的民心工程，也是改善群众居住环境、提高生活质量的民生工程。近十年来，Y 市坚持棚改为民、棚改惠民，对全市规划范围内的城市棚户区进行摸排整治，完成棚户区改造 23.7 万户、2600 余万平方米，60 多万群众 “出棚进楼”，搬进了配套齐全的现代化小区。坚持 “棚改为民、棚改惠民” 的哲学依据是（） ①人民群众是社会历史的主体和历史的创造者 ②群众观点是辩证唯物主义历史观的基本观点 ③群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法 ④依靠群众是我们党的生命线和根本工作路线 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。” 爱因斯坦的这一名言旨在强调（） ①个人与社会是完全统一的 ②要在奉献社会中实现自己的价值 ③只要社会条件具备就能实现人生价值 ④社会提供的客观条件是实现人生价值的前提 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8.“钱不就在手机里吗？” 随着时代发展，人们接触现金的机会变少了，越来越多的孩子不认识钱了，不理解 “换钱”“找钱” 这些概念。这从一个侧面表明（） ①任何社会意识都离不开物质诱因 ②离开人脑就无法产生意识 ③全部社会生活在本质上是实践的 ④实践不同社会意识就不同 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.2024 年 8 月，中央宣传部授予国家电网四川电力公司成都高新连心桥党员服务队 “时代楷模” 称号。多年来，该服务队竭力为人民群众办实事、解难题，创新推出社区电力工位、连心桥热线、爱心闪灯等便民举措，累计结对帮扶困难老人 100 余位，开展电力抢修和上门服务 10 万余次。材料表明（） ①人的价值主要在于获得社会对自我价值的肯定 ②只有在劳动和奉献中才能实现人生的真正价值 ③树立正确的价值观有利于实现人生的真正价值 ④社会提供的客观条件对实现人生价值至关重要 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 10. 雷锋在日记中写道：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”“多帮助人民做点儿好事，就是我最大的快乐和幸福。” 这告诉我们（） ①只有在劳动和奉献中，才能实现人生价值 ②社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提 ③实现人生价值，需要有顽强拼搏、自强不息的精神 ④积极投身于为人民服务的实践，是拥有幸福人生的根本途径 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11. 在日常生活中，不同的东西具有不同的价值。食物具有满足人们营养需要的属性，衣服具有满足人们穿着需要的属性…… 这说明（） A. 事物有无价值是由人的需要决定的 B. 事物有无价值由其本质属性决定 C. 价值反映了事物对主体的积极意义 D. 同一事物对于不同人具有不同作用 12. 毛泽东同志在《关于领导方法的若干问题》中指出，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”，这一方法并不是一次完成的，而是无限循环的，一次比一次更正确、更生动、更丰富。上述论断强调了（） ①人民群众是社会历史的引领者和创造者 ②人的认识受到时间、地点和条件的限制 ③人民群众的实践是获得正确认识的源泉 ④认识发展是一个不断超越自身局限的过程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 13. 盘活农村 “沉睡” 资源资产，健全产权流转机制是关键。兰州市因地制宜，试点建立农村产权流转交易中心，截至 2024 年 8 月，该中心的交易项目已达 17 种，交易规模已达到 2.73 亿元，有效助力城乡要素双向流动和农民增收。这一探索（） ①是改革生产关系推动生产力发展的必然要求 ②是调整上层建筑适应先进经济基础发展的需要 ③是尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的典范④遵循了从普遍性到特殊性再到普遍性的认识秩序 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 14. 儒学本是中国的学问，但早已走向世界，成为人类文明的一部分。儒家学说曾对德国哲学家莱布尼茨的哲学思想，特别是对他著名的 “单子论” 产生过影响。近代欧洲的一些文化名人，如伏尔泰、歌德、雨果等，都从中国古代思想文化中汲取过营养。这表明（） ①文化交流有利于促进世界文化的繁荣 ②文化是民族的，各民族文化具有个性 ③包容性是世界各民族文化的重要特征 ④不同民族文化能够平等交流、相互借鉴 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15. 孔子、墨子、老子、庄子都是中国文化史上百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情编纂、修订《诗》《书》《春秋》等中华文化的 “元典性” 著作，开创诸子学派。正是由于各具特色的诸子百家的争鸣，才让中华文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。这表明（） ①矛盾是事物发展的动力 ②文化交流构成了文化发展的重要动力，中华文化是在文化交流、碰撞中发展起来的 ③文化发展要经历由对立到逐渐统一的过程 ④中华历史文化的发展根源于文化的争鸣 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 16. 当前，我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称，与我国深厚的文化底蕴还不相称。这一现实决定了我国必须（） A. 用先进文化引领我国经济建设的方向 B. 肩负起实现民族复兴的伟大历史使命 C. 把文化振兴作为提高国际地位的关键 D. 坚持走中国特色社会主义文化发展道路 17. 汉代时从印度传入我国的佛教适应中国的文化习俗，在隋唐，演变为以禅宗为代表的中国化佛教；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出宋明理学，使以儒家思想为主导的中华文化发展到新的高度。这表明（） ①学习和借鉴外来优秀文化要以我为主，为我所用 ②文化是人类社会实践的产物 ③传统文化具有鲜明的民族性 ④文化发展要面向世界、博采众长 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 18. 我国著名诗人闻一多虽深受美国意象派影响，但并未直接套用意象诗派的创作技巧，而是巧妙结合了中国新诗的特点，寻求精妙的艺术构思，使情感的表达与形式完美结合，从而将内心的情感体验传递出来。这种创作思路（） ①丰富和发展了我国古典诗歌的内涵和韵律 ②坚持以我为主，为我所用，正确对待了外来文化 ③以包容的心态吸纳意象诗派的特点，做到了中西合璧 ④立足于社会实践，为传统文化注入了新的时代精神 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 19. 近代以来，围绕如何对待外来文化，中国文化界曾有过两种激进的观点，即文化复古主义和全盘西化论。这两种观点的共同不足在于（） A. 排斥一切外来文化 B. 盲目照搬西方文化 C. 脱离中国实际国情 D. 没有坚持批判继承 20. 路遥的现实主义作品《平凡的世界》，以人民为主角，为改革立传，为奋斗歌唱，描写了巨大的社会变迁给中国乡村的冲击，塑造了艰辛劳动和敢闯敢拼的新农民形象，被誉为 “茅盾文学奖皇冠上的明珠”。该小说的成功之处在于（） ①融通不同资源，实现综合创新 ②倾听时代声音，回答时代问题 ③坚定理想信念，坚持以人民为中心 ④弘扬革命文化，把握文化前进方向 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21.（2024・安徽卷）在中华民族对外交流史上，古丝绸之路上的驼铃声、郑和下西洋的帆影…… 中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往，留下了千古佳话。今天，共建 “一带一路” 从中国倡议走向国际实践，正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明（） ①中华民族积极主动地吸纳人类文化成果 ②文化多样性是推动文化繁荣的必然要求 ③文化交流构成了人类文化发展的重要动力 ④应在文化交融基础上增进文化的相互认同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 22.（2025・浙江杭州高二期中）巴黎奥运会上，中国选手郑钦文获得了冠军，改写了中国网球的历史。接受采访时，郑钦文表示：“为国家征战，我赢了！”“虽然我很累，但我愿意为我的国家再打三个小时。” 由此可见（） ①人是价值的创造者，更是价值的享受者 ②价值观始终影响着人们人生道路的选择 ③实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息 ④价值判断和价值选择往往是因人而异的 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 23.（2023・江苏卷）有学者认为，中国纪录片在跨文化交流中，自信应该成为国际传播的底色，只有自信才会用逻辑讲述真实的故事；而共情是国际传播的基调，只有共情才能以情感传递共同价值。这一观点强调，提高中国纪录片国际传播力应该（） A. 立足中国国情展示中华文化的魅力 B. 在交流交融中推动世界文化的繁荣 C. 推动中华优秀传统文化的传承创新 D. 坚持文化的民族性和世界性的统一 24.（2024・湖北卷）马面裙是中国古代一种传统服饰，因形似古代城墙防御建筑 “马面” 而得名。新式马面裙添加了复古提花松紧腰带，融入了现代的设计与裁剪，款式简约百搭，成为年轻人的龙年 “战袍”。渐成时尚的新式马面裙（） ①反映年轻人的民族文化认同，彰显了中华民族文化主体性 ②符合社会发展要求，满足了人们的基本文化需求 ③拓展传统服饰文化的多样性，显示了中华文化的包容性 ④融合现代艺术理念和传统文化元素，展现了民族文化新面貌 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 25.（2023・广东卷）“物勒工名” 是我国古代长期延续的一种手工业管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者检验与追责，“以考其诚”。久而久之，诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识，从而推动了传统工匠精神的形成与传承。“物勒工名”（） ①是传统工匠精神形成和发展的根源 ②可为现代工匠精神的培育提供借鉴 ③以满足民众的物质文化需求为导向 ④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 26. 家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，无论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。注重家风是因为（） ①涵养、传承、倡导好家风才能营造清明和畅的党风、政风、民风 ②家风的传承有利于引领风尚，促进个人、家庭和社会的进步和发展 ③良好的家风对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用 ④家风虽仅属于私人，但良好的家风是中华民族生生不息的丰富滋养 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27.“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（出自《周易》）这是中国典籍中 “文化” 一词的最早渊源。从《周易》这段话可以得出的正确观点是（） ①文化产生于人们的社会实践 ②以文化人是文化的重要功能 ③文化是统治者治理天下的工具 ④文化发展是经济发展的基础 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 28.（2025・浙江衢州高二期中）有人认为草坪就应该是 “用来奔跑、聚餐、晒太阳”，对草地的亲近是符合人性的；有人认为人口密度较大的市中心不适宜开放草坪，应禁踩；也有人认为不同草坪上所种植的草种不一样，有的耐踩，有的不耐踩。这些不同的意见说明（） ①意识活动具有自觉选择性，人们在意识指导下必然作出不同的判断 ②人们的思想和行动受世界观影响，世界观不同对事物认识可能不同 ③价值判断和选择与人们的立场有关，立场不同可能会导致结论不同 ④在现实生活中，人们对不同事物往往会有不同的看法和观点 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 29.（2025・广西南宁高二期末）2024 年是中法建交 60 周年，也是中法文化旅游年。上海陆续迎来上百场法国文化艺术活动，如 “毕加索、莫迪里阿尼与现代艺术 —— 法国里尔现代艺术博物馆珍藏展”。举办上述活动（） ①通过文化交流，能促进中法文化的相互理解 ②有利于提升中法两国人民对中法文化的认同 ③坚持开放包容，能推动中法两国文化的发展④拓展了中华文化的内涵，丰富了文化多样性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 30.（2025・福建三明高二期末）为解决农村大龄青年婚恋难题，某地推进婚俗改革，倡导 “零聘金” 或 “低聘金”，提倡子女共担养老责任；整治铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风；重视乡村教育，提高农村劳动力文化素质。这些做法（） ①坚持辩证否定，摈弃传统婚俗 ②坚持发展观点，弘扬文明新风 ③抵制腐朽文化，促进社会发展 ④倡导健康文化，推动移风易俗 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 31.（教材 P120 “阅读与思考 2” 改编题）中华文化的确在近代落后了，但我们有充分的信心，再铸中华文化的辉煌。这种信心（） ①是对中华传统文化、革命文化的自信 ②离不开经济的发展和政治制度的完善 ③在新时代，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信 ④离不开对外来文化有益成果的借鉴 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 32. 带着喜悦和希望的各大高校录取通知书因其特有内涵，而经常成为媒体和公众关注的焦点。清华大学的通知书内容告诫清华学生既要勤于思考、追求真理，又要关注现实、勇于担当；中国人民大学的通知书内容体现出人大学子既要争做国民表率，又要敢做社会栋梁…… 这说明，我国高校在建设文化强国的过程中（） ①用社会主义核心价值观引领大学生的思想 ②重视提高大学生的科学文化修养 ③用文化丰富人的精神世界 ④弘扬文化主旋律、传播正能量 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④ 33.（教材 P118 “相关链接” 改编题）敦煌莫高窟里的壁画 “飞天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中华文化奇葩。那曼妙的舞姿、空灵的飘带跃动着中华民族的思想意蕴、审美情趣和风土人情，给人以无穷的精神享受。据此可知，敦煌 “飞天”（） ①是融汇多种文化的新文化 ②是滋养人们心灵的物质基础 ③坚持了对各个民族和国家文化的理解和认同 ④既是民族文化，也是世界的文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 34.如何引导 “智能向善” 成为 2024 年世界互联网大会各方热议的焦点。“智能向善” 包含三个层次的意义：一是人工智能研发的目标指向应当是造福民众；二是在人工智能应用的过程当中，应当基于善意的使用原则；三是要将特定的伦理价值、伦理要求融入人工智能的监管与治理中来。由此可见 ①引导 “智能向善” 是物质资料生产方式变革和社会关系调整的客观要求 ②智能研发应坚持以人民为中心、服从和服务于人民群众的价值标准 ③“善意的使用原则” 就是指在人工智能的使用过程中应坚持适度原则 ④特定的伦理价值、伦理要求寓于全人类共同的道德标准和价值观念之中 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 35.成功入选《世界记忆亚太地区名录》的 “成都老茶馆档案”，记载着茶馆与城市的共生共融，记载着成都茶文化的一种文化底蕴。成都茶馆是成都市亮丽的文化风景，也是成都人心中挥之不去的浓浓乡愁。由此可见 ①文化通过一定的物化形式才能表现出来 ②文化服务社会，满足人们对生活的期待 ③文化是人们所从事的活动及其物质结果 ④一定的文化由一定的经济、政治所决定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题：本题共3小题，每题10分，共30分。 36.阅读材料，完成下列要求。 不同文明对价值内涵有不同认识，但各国人民对美好生活的向往是相通的，对和平、发展、公平、正义、民主、自由的追求是共同的。2023 年 3 月，习近平主席提出全球文明倡议，从全人类共同福祉出发，倡导弘扬全人类共同价值；倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展；主张深化人文交流，消除隔阂和误解，促进民心相知相通。 2024 年 6 月 7 日，第 78 届联合国大会协商一致通过中国提出的设立文明对话国际日决议，将每年的 6 月 10 日设立为文明对话国际日。 结合材料，运用价值观的导向作用的知识，分析设立文明对话国际日的意义。 37.阅读材料，完成下列要求。 2024 年 4 月 6 日，我国颁布《生态保护补偿条例》(以下简称《条例》)，中国生态保护补偿法治化进程取得重大进展。生态保护补偿是指通过财政纵向补偿、地区间横向补偿、市场机制补偿等机制，对按照规定或者约定开展生态保护的单位和个人予以补偿的激励性制度安排。《条例》提炼了现有生态保护补偿政策实践的有效做法，界定了生态保护补偿的内涵范围，更加明确了 “保护者得到补偿” 的基本原则，把生态保护补偿界定为激励性制度，而不是惩罚性制度，从而把生态保护补偿与生态损害赔偿区别开来，使中国成为世界上第一个针对生态保护补偿全面立法的国家。中国 20 多年来在生态保护补偿方面的大力、持续和全面投入，对生态保护起到了积极的作用。 结合材料，运用 “寻觅社会的真谛” 知识，分析我国颁布和实施《生态保护补偿条例》的必要性。 38阅读材料，完成下列要求。 “甲骨文应该‘活起来’！” 安阳人是这么说的，也是这么做的。 在这座城市，随处可见甲骨文的身影。高铁安阳东站，有甲骨文站名；安阳文体中心，装饰墙上能触摸甲骨文；市区主要公交站点、3.6 万多套道路窨井盖，处处有甲骨文、殷墟元素；全市 105 座甲骨文书屋，成为百姓身边的诗和远方。近年，安阳力推甲骨文知识进校园、进课堂。在安阳市一些学校里，有甲骨文化长廊、甲骨大道、甲骨文化主题区角等，甚至每一面墙都会 “说话”，随处可见师生的书法作品。 视听作品更能吸引年轻人参与。大型歌舞剧《甲骨文》、网络电影《天命玄女 —— 妇好》等广为人知。中国（安阳）国际汉字大会、“一带一路” 相关国家甲骨文及中国古文字巡展、《汉字》巡展等活动，在国际上引起了 “甲骨文热”，不断提升甲骨文的国际影响力。 结合材料，运用 “文化的功能”“文化交流与文化交融” 的知识，阐述甲骨文 “活起来” 的意义。 参考答案 一、选择题 CBBBB BDABB CDABA DBCCC CCDBD CACBC CCBAA 二、主观题参考答案 36 题 ①价值观对人们认识世界、改造世界具有导向作用，价值观影响人们对事物的认识和评价，影响人们的行为选择。 ②设立文明对话国际日，有利于弘扬全人类共同价值，引导各国正确看待不同文明，尊重文明多样性。 ③有利于推动文明传承创新，促进各国优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ④有利于推动人文交流，消除隔阂误解，促进民心相通，推动世界和平与发展。 37 题 ①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识促进社会发展。我国生态保护实践，需要出台《条例》，《条例》实施能够推动生态保护工作。 ②生产关系一定要适合生产力，上层建筑一定要适合经济基础是社会发展客观规律。《条例》属于上层建筑，完善生态保护补偿法治，适应我国经济社会发展、生态文明建设的客观要求。 ③人民群众是社会历史的主体。《条例》坚持 “保护者得到补偿”，维护开展生态保护的单位、个人利益，调动人民群众保护生态的积极性。 38 题 文化的功能角度 ①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会的功能。甲骨文进校园、建设甲骨文书屋，丰富群众精神文化生活，发挥教育功能，提升人们文化素养。 ②文化推动发展，甲骨文 “活起来”，传承中华优秀传统文化，为社会发展提供精神力量。 文化交流与交融角度 ①文化交融推动文化发展。利用歌舞剧、电影创新甲骨文表达形式，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 ②开展国际巡展等文化交流活动，传播中华文化，提升中华文化国际影响力。 ③尊重文化多样性，促进中外文化交流，推动世界文化繁荣进步。 学科网（北京）股份有限公司 $