内容正文:
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选择题(每小题3分)
1.(2025·扬州期中)拉美特利在《人是机器》一书中谈道“人也是机器,人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现”;王阳明在《传习录》中说道“盖天地万物,与人原是一体。其发窍之最精处,是人心一点灵明”。关于人的理解,上述两个观点( )
A.都不同于客观唯心主义
B.都包含了朴素的辩证法
C.根本分歧是物质和意识是否具有同一性的问题
D.科学回答了哲学的基本问题,阐明了人与自然的关系
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解析:拉美特利的观点属于近代形而上学唯物主义观点,王阳明的观点属于主观唯心主义,二者都不同于客观唯心主义,A正确。拉美特利的观点具有机械性,是形而上学的观点,不包含朴素的辩证法,B排除。题目中的两个观点的根本分歧是物质和意识何者为本原的问题,而不是物质和意识有无同一性的问题,C排除。马克思主义哲学科学回答了哲学的基本问题,题干中的两个观点都没有科学回答哲学的基本问题,也没有阐明人与自然的关系,D排除。
2.(2025·南通一模)在开发软件与拍摄过程中,刘博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”,进而改变策略,采用“空间站走到哪儿,我就跟到哪儿”的“光学识别追踪”拍摄法。“空间站走到哪儿,我就跟到哪儿”与下列选项所蕴含的哲理相通的是( )
①未有此气,已有此理 ②形存则神存,形谢则神灭
③理者,物之固然,事之所以然也 ④不是风动,不是幡动,仁者心动
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
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解析:题干中“空间站走到哪儿,我就跟到哪儿”属于唯物主义观点。“未有此气,已有此理”属于客观唯心主义观点;“不是风动,不是幡动,仁者心动”否认运动是物质的运动,主张运动是心灵(意识)的运动,属于唯心主义观点,①④不符合题意。“形存则神存,形谢则神灭”的意思是“人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了”,说明物质是本原的,属于古代朴素唯物主义;“理者,物之固然,事之所以然也”认为规律是事物本身所固有的,体现了唯物主义观点,②③正确。
3.(2025·扬州月考)聪明的唯心主义者,即伟大的唯心主义哲学家,在哲学上的最大贡献并不是提出了唯心主义世界观,而是在唯心主义体系下强调了被机械唯物主义和庸俗唯物主义所轻视的人的精神的重要作用。这段话告诉我们,唯心主义哲学的贡献是( )
①强调了意识是客观物质世界的本原 ②对人们认识的发展具有借鉴意义 ③在客观上也推动了哲学的不断发展 ④克服了唯物主义哲学派别的局限性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
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解析:材料表明,唯心主义哲学的最大贡献是强调了人的精神的重要作用,而不是强调意识是客观物质世界的本原,①不选。唯心主义哲学克服了被机械唯物主义和庸俗唯物主义所轻视的人的精神的重要作用这一局限性,而不是克服了唯物主义哲学派别的局限性,④不选。聪明的唯心主义者,在唯心主义体系下强调了被机械唯物主义和庸俗唯物主义所轻视的人的精神的重要作用,故唯心主义哲学对人们认识的发展具有借鉴意义,在客观上也推动了哲学的不断发展,②③符合题意。
4.(2025·南通开学考试)恩格斯在《反杜林论》中说:“常识在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的东西,但它一跨入广阔的研究领域,就会碰到极为惊人的变故。”这句话强调( )
A.常识缺乏具体科学的指导
B.哲学的产生与生活密切相关
C.常识是一种零散的、自觉的世界观
D.要将常识经验上升至系统化的理论
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解析:常识不一定都缺乏具体科学的指导,A错误。材料没有强调在生活实践中产生哲学,B不符合题意。所谓常识,就是社会对同一事物普遍存在的日常共识或者是某一领域的基础知识,可以是零散的,也可以是系统的,可以是自觉的,也可以是自发的,C错误。常识经验在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的,但人的认识总受到各种条件的限制,故一跨入广阔的研究领域,常识往往显示其局限性,所以,要将常识经验上升至系统化的理论,D符合题意。
5.(2025·南通开学考试)我国科研人员在嫦娥五号带回的月球样本中,发现了月球上一种富含水分子和铵的未知矿物晶体ULM-1。这一发现标志着人类首次在月壤中发现了分子水,同时揭示了水分子和铵在月球上的真实存在形式。该研究成果( )
①体现了世界的真正统一性在于它的物质性
②可对思维与存在有无同一性作出正确的回答
③印证了具体科学的进步需要正确的世界观的指导
④证明自然科学的进步不能否定月球依然是神秘莫测的
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
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解析:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。人类首次在月壤中发现了分子水,同时揭示了水分子和铵在月球上的真实存在形式,体现了世界的本质是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性;也体现了思维能够正确反映存在,即思维与存在具有同一性,①②符合题意。材料没有体现正确世界观对具体科学的作用,③不符合题意。世界是可知的,月球不是神秘莫测的,随着实践的发展,我们能够获得对月球的认识,④错误。
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6.(2026·南通检测)结合新形势新要求,十四届全国人大常委会第十二次会议表决通过了新修订的反洗钱法,自2025年1月1日起施行。新修订的反洗钱法坚持问题导向,系统完善反洗钱制度措施,平衡反洗钱工作与保障个人和组织合法权益的关系,有利于提高反洗钱工作的法治化水平。这体现了( )
①思维和存在具有同一性 ②思维能够正确反映存在 ③思维和存在相互依赖 ④思维促进存在的发展
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
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解析:新修订的反洗钱法结合新形势新要求、坚持问题导向,系统完善反洗钱制度措施,这是针对现实问题调整制度,说明思维(立法)正确反映了存在(新形势下的洗钱风险与需求),体现了思维和存在具有同一性,①②正确。存在决定思维,思维依赖存在,但存在不依赖思维,二者不是相互依赖,③错误。正确的思维能促进存在的发展,错误的思维则会阻碍存在的发展,④错误。
7.形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论。东汉桓谭提出:“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于空虚。”王充提出:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?”上述两个观点( )
①科学回答了哲学的基本问题,阐明了形与神之间的关系 ②都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想 ③用燃烧的烛火夸大精神的作用,是典型的唯心主义观点 ④都以烛火比喻形神关系,表明精神不能离开躯体而独存
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
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解析:材料关于形神之辩的观点都属于古代朴素唯物主义的观点,在根本上坚持了唯物主义,但是没有科学回答哲学的基本问题,即思维和存在的关系问题,一共两个方面,①排除。“精神居形体”“世间安得有无体独知之精”,说明精神不能离开躯体而独存,都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想,②④正确。“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣……烛无,火亦不能独行于空虚”,说明烛是第一性的,属于唯物主义,③排除。故本题选C。
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8.王守仁认为:你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来:便知此花不在你心外。朱熹认为:理生万物,理主动静;未有此气,先有此理。对此,下列认识正确的是( )
①两人的观点对认识的发展没有意义 ②朱熹把客观精神当成本原的东西 ③在世界本原问题上两人具有一致性 ④王守仁的观点属于形而上学唯物主义
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
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解析:王守仁把人的主观精神当成本原的东西,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神,反映了主观唯心主义的观点;朱熹认为世界只是客观精神的外化和表现,体现了客观唯心主义的观点。两个人的观点都属于唯心主义观点,都认为意识是世界的本原,②③正确,④错误。唯心主义哲学对人们认识的发展有或多或少的借鉴意义,①错误。
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9.《庄子》中记载:“天地者,万物之父母也。”古希腊哲学家赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧和熄灭。古代东西方学者都思考世界统一性问题并提出相似观点,原因在于( )
①思维与存在的关系问题是哲学不能回避的问题
②关于世界统一性问题是哲学研究的最高目标
③对世界统一性的追问是哲学产生的根本原因
④社会实践决定人们的认识水平和思维方式
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
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解析:因为思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,对世界统一性的思考涉及思维和存在何者为本原等问题,所以这是古代东西方学者都思考该问题的原因之一,①正确。哲学研究的领域广泛,世界统一性问题不是哲学研究的最高目标,②说法过于绝对。哲学产生于人类的实践活动,对世界统一性的追问不是哲学产生的根本原因,③错误。古代东西方学者所处的社会实践有一定相似性,这决定了他们在认识水平和思维方式上有相似之处,从而都思考世界统一性问题并提出相似观点,④正确。
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10.马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。中国化时代化的马克思主义“行”的根本原因是( )
A.马克思主义是科学的世界观和方法论
B.马克思主义是社会变革的先导,是“科学之科学”
C.马克思主义是无产阶级自我革命的武器
D.马克思主义具有与时俱进的理论品质,是时代的精华
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解析:“马克思主义行”的根本原因在于马克思主义是科学的世界观和方法论,A符合题意。马克思主义哲学与其他哲学思想体系一样,离不开具体科学的进步发展,把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”是错误的,B排除。C、D两项都不是中国化时代化的马克思主义“行”的根本原因,排除。
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11.马克思主义哲学强调实践的重要性,而在我国传统文化中,也十分重视“知行合一”的理念。由此可以看出( )
①马克思主义哲学能与中华优秀传统文化相契合
②实现中国化是马克思主义哲学的重要历史使命
③马克思主义哲学吸收了中华优秀思想文化成果
④实现马克思主义中国化时代化有充分的中华文化基础
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
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解析:马克思主义哲学和中华传统文化都强调实践的作用,因此马克思主义哲学能与中华优秀传统文化相契合,由此可以看出在当代,实现马克思主义中国化时代化有充分的中华文化基础,①④正确。马克思主义哲学不存在实现中国化的历史使命,②错误。题干不反映马克思主义哲学形成过程中是否吸收了中华优秀思想文化成果,③排除。
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12.习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国社会主要矛盾发生新变化、中国特色社会主义进入新的历史时代的背景下,结合新的形势创造性发展了马克思主义,开创了马克思主义在我国发展的新局面。这表明( )
①马克思主义是不断发展的开放的理论,适应中国国情变化 ②习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代精神的精华 ③马克思主义哲学是实践的理论,是指导中国发展的终极真理 ④马克思主义哲学的核心观点是与时俱进
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
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解析:习近平新时代中国特色社会主义思想是在中国社会主要矛盾发生新变化、中国特色社会主义进入新的历史时代的背景下,结合新的形势创造性发展了马克思主义,这说明马克思主义是不断发展的开放的理论,能够适应中国国情变化,也印证了习近平新时代中国特色社会主义思想把握了新时代的脉搏,是新时代精神的精华,①②符合题意。马克思主义哲学是不断发展的理论,不是终极真理,③错误。马克思主义哲学的核心观点是实践观点,④错误。
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13.马克思主义从来不是远离现实的纯粹思辨,亦不是空洞抽象的原则教条,而总是与特定的、具体的社会历史现实之间存在内在的本质的关联性。在《德意志意识形态》中,马克思批判性地指出青年黑格尔派仍囿于抽象思辨与主观想象,并明确表示思想是现实生活过程的“反射和反响”。这表明( )
①马克思主义是实践的理论,不是书斋里的学问 ②与时俱进是马克思主义哲学的核心观点 ③马克思主义是科学的理论,揭示社会发展规律 ④唯物史观是建立在社会发展客观规律基础上的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
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解析:马克思主义从来不是远离现实的纯粹思辨,亦不是空洞抽象的原则教条,而总是与特定的、具体的社会历史现实之间存在内在的本质的关联性,这表明马克思主义是实践的理论,不是书斋里的学问,唯物史观是建立在社会发展客观规律基础上的,①④入选。实践观点是马克思主义哲学的核心观点,②不选。材料强调的是马克思主义是实践的理论,是建立在客观规律基础上的,没有强调其揭示了社会发展规律,③不选。
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14.下表为马克思主义中国化时代化的历史进程。下面选项对此理解正确的是( )
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新民主主义革命与社会主义革命和建设时期 毛泽东思想
改革开放和社会主义现代化建设新时期 中国特色社会主义理论体系
中国特色社会主义进入新时代 习近平新时代中国特色社会主义思想
①马克思主义中国化时代化的理论成果是一脉相承的 ②马克思主义的全部理论来源于实践,并推动实践不断发展 ③推动马克思主义中国化时代化是中国共产党人的历史使命 ④马克思主义是不断发展的开放的理论,始终反映时代特征
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
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解析:表格显示,毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化在不同历史阶段的理论成果,它们一脉相承,①正确。材料没有体现马克思主义推动实践的发展,②排除。推动马克思主义中国化时代化是中国共产党的重要任务,党的历史使命是为中华民族谋复兴,为中国人民谋幸福,③排除。表格中不同时期的理论成果(毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想)分别对应不同时代背景,反映了马克思主义与时俱进、开放发展的特征,始终与时代特征相结合,④正确。
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