古诗词诵读《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦李白《将进酒》，通过余光中《寻李白》、杜甫《饮中八仙歌》导入李白与酒的关联，以诗题解读、朗读设计、乐器匹配为支架，引导学生从初读触摸精神内核到品读感受情感变化，构建“悲思—欢快—愤懑—释然”的情感脉络。 其亮点在于融合多元素养，用琵琶快弹、羯鼓等乐器匹配诗句情感阶段培养审美创造，小组合作分析“万古愁”内涵深化思维能力，结合诗人经历与历史背景增强文化自信。学生能沉浸式理解诗仙风骨，教师可借互动活动提升教学实效与深度。

酒入豪肠, 七分酿成了月光, 余下的三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐。 ——余光中《寻李白（节选）》 李白与酒 李白与酒 饮中八仙歌 杜甫 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。 高中语文选择性必修上 李白 大麦语文公众号 4 学习目标 壹 反复诵读，感知诗歌的韵律 节奏与豪 放风格。 叁 品味李白夸张比喻的审美效果，感受诗歌雄奇飘逸的浪漫主义特质。 （教学难点） 肆 理解李白的积极人生态度，体悟中华诗酒精神的文化内涵。 贰 梳理诗人的情感脉络，分析意象的象征意义。 （教学重点） 大麦语文公众号 5 任务一 初读诗歌， 触摸 诗仙 的精神内核 “ ” 大麦语文公众号 6 诗题解读 ： 请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。 乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。 五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 1.小组内朗读，设计朗读重读、语气，简单说明设计理由。 1.小组内朗读，设计朗读重读、语气，简单说明设计理由。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 重音落在“天”“复”“朝”“暮”：“天”字重读，能瞬间带出黄河自天际奔涌的磅礴气势；“复”字重读，强调河水一去不返的决绝，暗合时光流逝的不可逆；“朝”“暮”对比重读，让“青丝变白雪”的人生速朽感更强烈，既显慷慨，又藏悲叹。 第一段 大麦语文公众号 9 1.小组内朗读，设计朗读重读、语气，简单说明设计理由。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 重音落在“必”“尽”“三百”上：“必”字读得斩钉截铁，是李白对自身才华的绝对自信；“尽”字轻缓却坚定，透出对千金的豁达；“三百”重读，把狂放纵饮的豪情直接拉满。 第一段 大麦语文公众号 10 1.小组内朗读，设计朗读重读、语气，简单说明设计理由。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 聚焦“莫”“不”“惟”“恣”：“莫”重读，体现出拒停杯的尽兴与决绝：“不”重读，表达对“钟鼓馔玉”等荣华富贵的不屑；“惟”重读，强调只有饮者才能留名，衬托出圣贤的寂寞，流露出自嘲与旷达；“恣”重读，展现出陈王曹植当年宴饮时的畅快不羁，传递出诗人的豪放不羁。 第二段 大麦语文公众号 11 1.小组内朗读，设计朗读重读、语气，简单说明设计理由。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 聚焦“须”“换”“销”：“须”重读，加重必然语气，显沽酒的果断洒脱；“换”重读，突出取舍决心，尽展狂放；“销”重读，深化情感，强调同销万古愁的悲壮，推升全诗高潮。 第二段 大麦语文公众号 12 君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。 二 品其情 诵读经典 2.请小组从“乐器坊”选择合适的乐器，完成下面的表格。 乐器坊 琵琶——快弹时弦音急促有力、激昂澎湃 古筝——低音缓拨时音色沉郁绵长 羯鼓——音色雄浑响亮、节奏明快 笛——清越通透的长音 大麦语文公众号 15 4.如果要为每个情感阶段选择乐器，如何选择呢？请小组从“乐器坊”选择合适的乐器，完成下面的表格。 阶段 乐器 诗句 理由 大麦语文公众号 16 君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。 二 品其情 4.如果要为每个情感阶段选择乐器，如何选择呢？请小组从“乐器坊”选择合适的乐器，完成下面的表格。 阶段 乐器 诗句 理由 君不见黄河之水天上来……青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，……会须一饮三百杯。 钟鼓馔玉不足贵，……惟有饮者留其名。 主人何为言少钱，……，与尔同销万古愁。 大麦语文公众号 18 4.如果要为每个情感阶段选择乐器，如何选择呢？请小组从“乐器坊”选择合适的乐器，完成下面的表格。 阶段 乐器 诗句 理由 悲昂 欢快 琵琶 （快弹） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 琵琶快弹时弦音急促有力、激昂澎湃，既能模拟黄河水从天际奔涌而下的壮阔气势，又能传递诗人面对时光如白驹过隙（青丝变白发）时，内心翻涌的强烈慨叹，与开篇磅礴激昂的情感基调高度契合。 羯鼓 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 羯鼓音色雄浑响亮、节奏明快，自带狂放热烈的气场，恰能匹配诗人“尽欢”“三百杯”的痛饮豪情，以及“我材有用”“千金散尽还复来”的 自信狂傲，将宴饮的豪迈氛围推 向高潮。 大麦语文公众号 19 4.如果要为每个情感阶段选择乐器，如何选择呢？请小组从“乐器坊”选择合适的乐器，完成下面的表格。 阶段 乐器 诗句 理由 愤懑 释然 古筝 （低音 缓拨） 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 古筝低音缓拨时音色沉郁绵长，带着淡淡的苍凉感，既能表现诗人对“钟鼓馔玉”的世俗富贵的蔑视，又能传递出“圣贤寂寞”的千古悲叹，以及“长醉不醒”背后隐藏的怀才不遇之痛，贴合此阶段深沉悲慨的情感。 笛 （清越 长音） 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 笛子清越通透的长音，带着一种放下束缚的洒脱感，能体现诗人“换美酒销万古愁”时，抛却金钱、地位等外物牵绊的释然——不再纠结于失意，而是 以狂放姿态直面愁绪、借酒释怀， 尽显超脱豁达的心境。 大麦语文公众号 20 全诗感情奔放，气势雄浑 释然 主人何为言少钱……与尔同销万古愁！ 情感变化轨迹 悲昂 君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。 欢快 人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。 钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑。 愤懑 任务二 品读诗歌， 感受语言中的 诗仙风骨 “ ” 大麦语文公众号 22 劝谁喝酒？ 品 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 岑勋，唐朝诗人李白的好友，生平不详，其太祖父岑文本为唐朝宰相，伯父岑羲亦为宰相。天宝十一年（752年），李白应元丹丘和岑勋之约，到嵩山紫云山元丹丘的颍阳山居相聚，三人登高饮宴，李白即兴创作了《将进酒》 。李白还专门为岑勋创作了《送岑征君归鸣皋山》和《鸣皋歌送岑征君》，以及《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》 。岑勋本人留世作品不多，《全唐文》录存其文《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》《唐国师千福寺多宝塔院故法华楚金禅师碑》等 。后来隐居鸣皋山，其被称为“征君”，即不受朝廷征辟的士人 ，隐居在鸣皋山（也称九皋山）。 大麦语文公众号 24 丹丘生，本名元丹丘，唐朝隐士，元丹丘是大庄园主，在河南的嵩山，还有当时的国都长安都有产业。丹丘生和李白关系很好，被李白称为“逸人”，曾多次在李白的诗作中被提及。丹丘生还曾引荐李白见唐玄宗。元丹丘15岁出家当道士，初隐于青城山。开元二十九年（741年）秋冬间，元丹丘奉诏入京，次年即天宝元年受到持盈法师（即玉真公主）赏识，被封为昭成观威仪。 大麦语文公众号 25 为何劝酒？ 品 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 原因： 悲时光易逝、人已老去却功业难成。 李白“悲”什么？ 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 ——屈原《离骚》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “流水”意象： 以江水的流逝暗示时间的流逝； 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。 搜集“流水”意象的诗句，分析其常表现的主题 这两句体现了他怎样的人生态度？ “必”字体现了诗人绝对的自信；“还”字写出了拂袖而去的洒脱，是超然的豁达。这两句不是盲目乐观，而是源于才华的底气；不是消极避世，而是挣脱束缚的精神宣言，把李白的浪漫主义气质推向了极致。 天生我材必有用，千金散尽还复来 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》 原因2：天生我才，必当自惜。 大麦语文公众号 29 这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中陶醉于酒香，现实中无所寄托之人。 古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。 历史上著名的“饮者”有哪些？他们有何共同特点？ 原因3：圣贤寂寞，才子失意。 刘伶：自称“天生刘伶，以酒为名“，“鹿车荷锸” 陶渊明：“我醉欲眠卿可去” 阮籍：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。 如何理解“万古愁”？ “万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。 因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！ 原因4：借酒消古今不遇之愁。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 真正在劝谁喝酒？ 品 诗人经历 仗剑去国 辞亲远游 （725） 初入长安 无功而返 （730） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 嵩山与友畅饮 作《将进酒》 （752） 奸佞当道 赐金返还 （744） 写作背景 当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。 《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。 1.诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。 这是一种真正的“乐”吗 ？ 自嘲 陆游 僻学论交少，贫居卜地偏。 不逢方谢事，垂老旋希仙。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 -——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 ——陶渊明 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴从弟桃花园序》 这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。 总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。） 钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。 一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。 同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 为何诗歌既有“人生得意须尽欢”的豪放，又有“但愿长醉不愿醒”的消沉；既有“天生我材必有用”的自信，又有“古来圣贤皆寂寞”的悲慨。我们如何理解这种矛盾？ 这种矛盾源于理想与现实的剧烈冲突 理：人生得意须尽欢 天生我材必有用 现实:“赐金放还”的政治失意，怀才不遇，朝如青丝暮成雪的焦虑 “古来圣贤皆寂寞” 大麦语文公众号 37 只是劝酒？ 品 题目“将进酒”和结尾“与尔同销万古愁”，都点明了“劝酒”的核心。思考：那诗人借“酒”和这场“饮宴”，最终想传递怎样的人生态度与生命思考？ 诗人劝酒，实则在倡导一种人生态度 身处困境，也要保持昂扬自信 把握当下及时行乐 天生我材必有用 人生得意须尽欢 大麦语文公众号 39 题目“将进酒”和结尾“与尔同销万古愁”，都点明了“劝酒”的核心。思考：诗人借“酒”和这场“饮宴”，最终想传递怎样的人生态度与生命思考？ 诗人劝酒，实则在倡导一种人生态度 蔑视世俗富贵 追求精神的狂放自由 千金散尽还复来 钟鼓馔玉不足贵 斗酒十千恣欢谑 大麦语文公众号 40 2.题目“将进酒”和结尾“与尔同销万古愁”，都点明了“劝酒”的核心。思考：诗人借“酒”和这场“饮宴”，最终想传递怎样的人生态度与生命思考？ 小结：“与尔同销万古愁”不是真指望酒能消愁，而是在酒神狂欢、友情共鸣、豪情释放中，实现对现实苦闷的精神超越与暂时解脱，尽显不向命运低头的生命韧性！ 大麦语文公众号 41 题目“将进酒”和结尾“与尔同销万古愁”，都点明了“劝酒”的核心。思考：诗人借“酒”和这场“饮宴”，最终想传递怎样的人生态度与生命思考？ 诗中的“酒”早已不是普通的酒，而是情感催化剂、精神寄托，更是对抗苦闷的武器。 大麦语文公众号 42 怎样写劝酒？ 品 君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 运用了哪些手法？各有什么表达作用？ 起兴 比喻 反衬 夸张 由黄河水东流，引发对人生的感慨。 以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 “会须一饮三百杯”“斗酒十千恣欢谑”“与尔同销万古愁”这几句夸张仅仅是写饮酒之多吗？背后藏着怎样的深层用意？ 夸张绝非单纯写饮酒数量，而是为抒情服务的。 “三百杯” 极写痛饮的酣畅 “十千” 凸显宴饮的奢华放纵 “万古愁” 将个人愁绪延伸至亘古时空 大麦语文公众号 45 一是渲染狂放的宴饮氛围与及时行乐的豪情。 极致的夸张的作用 二是以豪放反衬内心郁积的深广忧愤——怀才不遇、时光飞逝、志业未成的沉重。 “会须一饮三百杯”“斗酒十千恣欢谑”“与尔同销万古愁”这几句夸张仅仅是写饮酒之多吗？背后藏着怎样的深层用意？ 大麦语文公众号 46 思考:“点名”“君”“主人”“尔”的称呼变化，思考这种写法的妙处。 除了夸张，诗中的人称转换也很精妙——“岑夫子，丹丘生”“与君歌一曲”“主人何为言少钱”“与尔同销万古愁”。 指导：试着代入场景：这种人称转换，是否让你感觉置身于这场酒宴？它如何影响情感交流？ 灵活的人称转换，让我们置身于酒宴：从特指友人岑勋、元丹丘，到泛称“君”，再到直呼“主人”，最后用更亲切的“尔”，极具现场感与代入感。它拉近了诗人与友人、读者的距离，劝酒、高歌、倾诉都显得真实可感，情感表达更直接热烈，完美营造出宾主尽欢、共诉衷肠的氛围，大大增强了诗歌的感染力。 大麦语文公众号 47 酒中有愤 借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。 对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。 “钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。” 愤： 怀才不遇，志不能行 情感发展的脉络 愁 悲 人生短促 悲而行乐 怀才不遇 狂放不羁 乐 愤 狂 大起大落，纵横捭阖，气象万千 Lavf61.7.105 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.3.33 tv.sohu.com v3.2.7 20130131 Lavf59.27.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.1.6 $