2027届高考散文阅读中“主观题”破题方法阐释与训练

**基本信息** 以“五步破题法”构建审题-定位-题型-组织-避坑的完整解题体系，通过高频题型模板与典例解析，系统提升散文主观题答题逻辑与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|5大题型方法|审题四要素、回文定位三法、五大题型破题模板（含公式）、答案组织三原则|从审题要素到定位方法，再到题型对应模板，形成“方法-应用”闭环| |典例解析|5篇文本（含《守候一株水仙》《古村的雨》等）|题型特征分析+采分点拆解+误区警示|以典型文本承载方法应用，覆盖修辞手法、作用分析等高频考点，凸显思维能力培养|

2027届高考散文阅读中“主观题”破题方法阐释与训练 目录： 1.高考散文阅读中“主观题”破题方法 2.朱钟洋《守候一株水仙》——语句中修辞手法赏析 3.费振钟《古村的雨》——结尾处的因果题 4.陈志宏《江南瓦》——开头比喻分析 5.张曼菱《弦诵幸未绝：诗歌折射的西南联大岁月》——结尾语句的作用 6.魏胜先《千口古枣园》——“如何”模式：大笔墨 【考点研究】 一、高考散文阅读中“主观题”破题方法 （一）第一步：审题破题 —— 圈画 4 大审题要素（最关键第一步） 拿到题目，先不要急着读文本，先拆题干，圈出四类信息： 答题对象：写的是谁？什么物象、段落、句子、情感、人物、细节。 设问角度（题型标志词） 含义、理解、赏析、作用、效果、好处、原因、概括、分析、谈谈、启示、态度、线索、构思 答题范围：第几段、全文、划线句、某一物象；范围决定你去哪里找答案。 指令动词（决定答题格式） 概括：只提炼要点，不用举例分析 分析 / 赏析：要点 + 文本依据 + 阐释，缺一不可 理解阐释：表层义 + 深层义（情感 / 主旨） 谈谈你的看法：观点 + 文本 + 适度拓展 ✅审题口诀：圈对象，定范围，辨题型，看指令 （二）第二步：回文定位 —— 锁定答案源区 散文答案全部来自原文，不能凭空感悟。 就近定位：句子题优先看划线句前 12 段、后 12 段； 关键词定位：把题干里的名词、物象词，回原文搜寻，找到同义、近义、指代内容； 主旨定位：找不到局部答案，立刻看向文末抒情议论段、标题、反复出现的意象（散文主旨高发区）； 圈划原文关键词：情感词（遗憾、欣喜、眷恋、怅惘、敬畏）、评价词、议论句，这些词稍加改写就是得分点。 ❌误区：凭印象答题，脱离原文，全写自己的感想。 （三）第三步：五大高频题型破题模板（新高考散文必考） 题型 1：词句理解题（理解某句 / 某个词的含义） 设问标志：如何理解……；解释…… 的含义；…… 有什么深意。 破题思路：两层含义法 表层义（字面）：句子写了什么景物、什么事件； 深层义（情感 + 主旨）：作者借它抒发什么情感，寄托什么思考，象征什么； 答题公式：表层含义 + 深层含义（情感 / 哲理）+ 结合文本简要阐释 题型 2：赏析表达效果题（句子、段落、细节赏析） 设问标志：赏析划线句；分析表达效果；有怎样的艺术魅力。 破题四维度（优先顺序） 手法：修辞（比喻拟人排比对比反复）、表现手法（虚实、动静、衬托、白描、象征）； 内容：写出景物 / 人物什么样的特点； 情感：表达作者什么情绪； 结构：承上启下、铺垫照应、引出下文、收束全文。 答题公式：手法 + 内容特点 + 情感 + 效果 题型 3：作用题（物象、段落、标题、句子、线索作用） 设问标志：某物象在文中有什么作用；标题的好处；某一段在文中作用。 破题四个思考维度：内容 + 结构 + 情感 + 主旨 内容层面：写了…… 内容；物象承载…… 特点；丰富文章内容； 结构层面：开篇点题、总领全文、承上启下、照应前文、埋下伏笔、收束全文； 情感层面：寄托作者…… 情感；作为情感载体； 主旨层面：象征……；深化主旨；点明中心。 物象题额外一条：线索作用，贯穿全文 题型 4：概括分析情感、主旨、原因题 设问标志：作者为什么……；概括作者情感变化；分析原因。 破题方法：分层切片法 顺着行文顺序，逐段圈情感词； 划分情感变化阶段（注意情感不是单一的，往往多重交织：怀念又遗憾；欣喜又感伤）； 分点：情感 + 对应的文本事件依据。 散文情感常见组合：对故土眷恋；对逝去时光惋惜；对自然赞美；对生命的思考；对小人物悲悯；乡愁；文化忧思。 题型 5：行文构思 / 脉络、艺术特色题（新高考高频难题） 设问标志：本文构思有何特点；文章是如何展开的；分析行文脉络。 破题角度 线索：以某物象 / 情感 / 时间 / 空间为线索； 选材：由景及人、由事及理、由现实到回忆、虚实结合； 结构节奏：开篇引入、中间转换、结尾升华；抑扬、层层递进； 情感逻辑：由浅入深，从写景抒情上升到人生哲理、文化思考。 答题公式：点明线索 + 梳理行文过程 + 点明构思效果 （四）第四步：答案组织，规范输出（阅卷采分关键点） 1. 形式：分点作答！（最重要答题习惯） 用①②③分点；一个得分点写一行。 不要一整段一大坨文字，阅卷老师很难找到要点。 2. 语言转换三原则（原文→答案） 摘抄：直接抄原文议论抒情关键词（不能抄长句）； 转述：把描写性文字，转化成概括性评价语言； 升华：从景物事件上升到情感、人生哲理层面。 3. 要点数量预判 46 分题，一般23 个得分点； 68 分难题，一般34 个得分点。 （五）第五步：散文主观题常见失分陷阱（避坑清单） ❌只答手法，不分析内容情感（赏析题最常见丢分） ❌答题要点单一，散文情感往往多重，只答一层 ❌脱离文本，写大段自己人生感悟，没有文本依据 ❌混淆术语：把表现手法当成修辞手法；作用题漏答主旨 ❌不分点，答案混在一起，要点重复啰嗦 （六）通用万能破题流程（做题时可一步步照着执行） 读题干→圈画四要素（对象、范围、角度、指令词） 回原文定位，锁定答题区域 判断题型，匹配对应答题思路 在原文划出关键词，提炼 24 个要点 分点书写：要点 + 文本简要分析 最后回扣主旨，检查是否有情感升华点 【考点示例】 一、朱钟洋《守候一株水仙》——语句中修辞手法赏析 文本 果然，一切如我所料，一年又一年过去了，水仙只管冬日里长出茂密的叶子，然后春日里悄然落尽。尽管水仙从未放弃过生命，但它丝毫也没有开花的迹象。 又是一年春草绿，当我忙完了一天的工作回到家的时候，母亲惊喜地告诉我：“水仙开花了！”我走近窗台，凝望着那株水仙，我惊呆了——就在一丛水仙叶子的中间，单单一朵水仙花恣意地绽放着，如从天而降的仙女，超凡脱俗。 在我们这里种植的水仙不是不能开花吗？这株水仙是怎么开花的？我惊讶得张大了嘴巴，连呼吸都屏住了。我的眼睛一眨也不敢眨地看着水仙花，生怕转眼之间这位落入凡间的仙女就要离我而去。 问题 选文语言清新质朴，含义丰富。请结合语境按要求品味下列语句。 就在一丛水仙叶子的中间，单单一朵水仙花恣意地绽放着，如从天而降的仙女，超凡脱俗。（品味修辞手法的表达效果） 答案 ①运用比喻，生动形象地突出了水仙花出人意料地绽放及其超凡脱俗之美，同时表达出“我”的惊叹赞美之情。     ②运用拟人，用“恣意”一词生动形象地写出了水仙花任意、任性的特点，表现了它要展现自我价值的姿态和愿望，表达了作者惊叹赞美之情。 解析 一、审题指导 题干要求品味语句修辞手法的表达效果。答题范围锁定句子，分析对象为句中修辞；核心任务：找出修辞 + 分析内容效果 + 体会作者情感。 关键词：“修辞手法”“表达效果”。暗含两层要求，先判定修辞，再结合水仙开花的语境，分析写了水仙什么特点、抒发了 “我” 怎样的情感。 语境提示：前文水仙多年只长叶不开花，此刻突然绽放，带有意外、惊喜之感，赏析不能脱离 “出乎意料开花” 这一背景。 二、采分点（共 4 点，每点对应得分） 修辞判定 1：把水仙花比作从天而降的仙女，运用比喻修辞。（1 分） 比喻效果分析：生动形象写出水仙花悄然绽放、超凡脱俗的美丽姿态，点明花开出乎作者意料。（1 分） 修辞判定 2：“恣意” 赋予水仙人的情态，运用拟人修辞。（1 分） 情感主旨：表现水仙尽情舒展、展现自我的状态，抒发作者见到水仙开花时的惊叹与赞美之情。（1 分） 三、常见答题误区 误区 1：只答出比喻，漏掉拟人。只分析 “如从天而降的仙女”，忽略 “恣意” 一词的拟人手法，造成要点缺失，丢一半分数。 误区 2：脱离上下文语境。只赏析水仙花很美，没有点出这次开花是意料之外，没有结合前文多年不开花的铺垫，答题不够深刻。 误区 3：效果和情感割裂。只写修辞写出了水仙的样子，不答作者惊叹、赞美的情感，缺少情感采分点。 误区 4：曲解词义，错解 “恣意”。把 “恣意绽放” 理解成水仙花长得杂乱放肆，错误解读水仙蓬勃舒展、尽情开放的姿态。 全景式导读 一、文本定位 本段属于叙事抒情类散文片段，以 “我” 栽种水仙的经历为叙事载体，先叙写水仙长年只长叶不开花的漫长等待，再记述水仙终于绽放的惊喜瞬间。文章借水仙一物展开，由事生情、托物寓意，是典型以小见大的生活感悟散文。 二、行文脉络 铺垫蓄势（第一层）：回顾过往岁月，水仙年年冬日长叶、春日凋零，始终没有开花。点明水仙坚守生长，却久候无果的现状，写出漫长等待里的失落，为后文花开的惊喜埋下伏笔。 转折触发（第二层）：新一年春天，“我” 下班归家，由母亲报喜引出水仙开花这一核心事件，情节迎来转机。 特写描绘（第三层）：细致刻画初见花开的画面，运用比喻，将水仙花比作下凡仙女，描绘花朵超凡脱俗的姿态。 心理抒情（第四层）：连用两个疑问写出内心震惊，再通过屏住呼吸、不敢眨眼等细节，抒发 “我” 看见水仙绽放时的珍惜、欣喜与生怕美好转瞬消逝的忐忑心情。 行文线索：水仙生长历程→“我” 的情感变化 情感脉络：长久等待的遗憾失落→得知花开的意外惊喜→目睹繁花的震撼珍爱 三、主旨解读 表层含义：记叙一株常年只长叶不开花的水仙，历经漫长时光终于盛放的生活小事，展现水仙花开惊艳动人的美好景象。 深层寓意：借水仙长年默默生长、不曾放弃，终迎来花期的经历，赞美隐忍坚守、厚积薄发的生命力量；也暗含感悟：美好的成果往往需要漫长耐心的等待，历经沉寂之后，生命终会迎来绽放的时刻；同时表达作者邂逅美好时，发自内心的欣喜，以及对转瞬即逝的美好事物的珍惜之情。 二、费振钟《古村的雨》——结尾处的因果题 【考点解读】 1.因果题 2. 结尾处的因果题 文本 阅读下面的散文，完成后面各题。 古村的雨 费振钟 这样的村庄，已经不多了。它们的渐渐消失，几乎必然。无论人们再怎样刻意保护，还是敌不过时间的力量。当然，古老的村庄现在在江、浙、皖还有几座，但是它与周围的一切显然已失去了时代的联系。它的存在，只有一种标本的意味。它陈列在那儿，每一块砖瓦，每一块石头，甚至每一棵树，都表达了某种静止和停滞的含义。 沿着兰江南行，不久就可以到达郭洞村。村庄周围有石头垒成的围墙，出入村庄需要通过一道石门，这是村庄设置的关隘，不仅说明村庄在过去为了安全而壁垒森严，而且说明村庄封闭式的生活特性。村庄与外界的关联是隐藏的，采用一种不敞开的保守姿态，过着自足的生活。掩藏村庄的还有围墙外繁茂的树木。这些树木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松，它们对村庄长年累月的遮蔽，使村庄更加隐蔽在一种古老氛围之中。这是某种具有审美性和理想的乌托邦式的遮蔽，它让我们想起当年的武陵桃花源。古木环合，泉水夹带着野花流过去，只有一道小小的门与外面世界交通，这不是“桃花源”的范式吗？难怪这个村庄叫作郭洞村，所谓“洞在青溪何处边”，外面的人要想走进村庄，莫非亦要打探哪儿才有幽秘的通道？ 不过，我们走进村庄毫无困难，而村庄的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明清风格的民居，大多白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成一片，隔断了村庄上面的天空，下面则是狭窄的巷道，巷道连接了村庄每座门户。由于这些门户总是长久关闭着，巷道便空虛而.冷寂，因此在村庄我们能够看到“屋舍俨然”，却不能看到“黄发垂髫并怡然自乐”的生活情景。人们囿居在高墙和重门后面，这样一来，村庄无疑增加了更多的私密性质。于是，我们只好将眼流连在村庄的外表形式上。我们的手指着白墙上面各种形状的漏窗，还有镶嵌在一座座门楼上的砖雕，以及无数的镂花木刻，我们完全明白了，所有这些无一不是通过能工巧匠的机杼之心，在乡民们封闭幽深的心情和趣味态度外面装饰了一层“艺术”，从而借了这精致典雅的形式，来蕴藉他们自己紧闭的生活理想。也许，我们就这样不经意地走进了村庄的本质。 实际上，自从这里成为外来者观看之地，村庄的功能就日渐萎缩了，它不再具有生活价值，而成了观赏对象。似乎这一二百年的精雕细作，便为了今天观看和欣赏的需要。甚至连村庄自身也愿意将村庄当作一件古旧的艺术品，连同隐藏在它背后的心情和趣味态度，一起博得一种叫作“文化”的评价和青睐。因此，它不会主动拒绝外来者的进入，这不仅说明它与“桃花源”不好相比，而且也与它那幽闭的本质产生了矛盾。因此，我们最后将看到，人在这样的村庄中，已不像往昔那样被隐藏，而是退出了村庄之外。没有气息，没有生活表情，没有人的日常活动，村庄就蜕变成空壳和废墟。这时候，村庄正好以“文化”的名义，命名为“原始生态村”①。外来者为了一种“文化”而来。他们长驱直入，到处探头探脑，然后带着餍足的心情，回到现代世界中打几个文化饱嗝。 只有那个春天的早晨，村庄上空，开始飘落微雨，通往村庄的石子路上，一位穿蓑衣戴箬笠的老农民，牵了他惟一的那条耕牛走向村外时，身后留下了一串湿漉漉的蹄声，村庄才真实得让我们多一点感动。 【注】①“原始生态村”，指保持原有的、未因时代变迁而改变居住形式和生活状态的村庄。 问题1 从第1~3段看，作者认为哪些原因造成一些村庄“它们的渐渐消失，几乎必然”？ 答案 这些村庄的观念和发展处于停滞（或静止、与时代脱节）状态。村庄对外界采取保守姿态（或保持封闭式的生活特性），村内乡民之间门户相连却彼此封闭（或鸡犬相闻却很少往来）。无论村庄的民居形式还是村民的理想观念，本质上都是封闭的。 解析 （1）审题分析 题干限定答题范围为第 1-3 段，核心设问为村庄必然渐渐消失的原因，需筛选文本中村庄外在状态、生活模式、精神特质相关的关键信息，精准提炼核心要点，不可超出指定段落答题。 （2）采分点 时代发展层面：古村发展停滞静止，与现代时代脱节，仅存标本价值，失去时代生命力。 对外层面：村庄格局封闭，以壁垒、密林隔绝外界，秉持保守自足的生活姿态，脱离社会发展进程。 对内层面：村内民居高墙重门、门户紧闭，村民生活私密闭塞，无鲜活的人间生活气息。 本质层面：村庄精致的建筑艺术形式，包裹着封闭的生活理想，整体发展僵化、缺乏活力。 （3）常见误区 答题范围错位，截取第四段及后文内容，答出旅游开发、功能萎缩等非指定段落要点。 仅摘抄原文语句，未提炼概括，语言零散无逻辑，无法体现核心原因。 要点片面，只答出 “对外封闭”，遗漏发展停滞、内部生活闭塞、精神理想封闭等关键得分点。 问题2 纵观全文，说说结尾处的画面为什么让作者“感动”？ 答案 因为老农民在微雨中披蓑戴笠，牵着耕牛走在村中石子路上，留下了一串蹄声，不是表演和展览，而是真实的“原始生态”的乡村生活图景；这一古老而安详的画面不是死的“标本”，而是活的“生态”，作者为此而感动。 解析 （1）审题分析 题干要求纵观全文，结合古村整体现状，分析结尾画面的独特价值，对比前文古村沦为标本、空壳展品的状态，阐释作者感动的深层原因，需兼顾画面特点与文章主旨。 （2）采分点 对比反衬角度：前文古村是无生活气息、仅供观赏的静态标本、文化空壳，失去了真实的乡村生活内核。 画面本质角度：微雨、老农、耕牛、蹄声的画面，是真实、原生态的乡村日常场景，并非刻意展示的文化景观。 主旨升华角度：这一幕保留了古村鲜活的生活气息与原始生态，是僵化古村中仅存的鲜活烟火气，唤醒了古村真正的生活本质，打动作者。 （3）常见误区 分析表层化，只描述画面优美，未结合全文古村 “空心化、标本化” 的核心问题对比分析。 脱离文本主旨，过度拓展抒情内容，未紧扣 “原始生态、真实生活、区别于观赏展品” 的核心得分点。 要点单一，只阐释画面本身，未关联前文古村的衰败现状，缺少对比逻辑，答题不完整。 全景式导读 一、文本定位 本文是一篇抒情哲理散文，以江南古村郭洞村为描摹对象，将古村风貌、景致描写与人文思考、时代感悟融为一体。文章跳出单纯的景物游记书写，以细腻的观察、冷静的审视，聚焦现代化进程中古老村落的存续困境，借古村的现状反思传统文化的生存状态，兼具文学审美性与思想深刻性，是借景抒怀、以小见大的经典散文篇目。 二、行文脉络 全文层层递进、由表及里，遵循古村外在风貌 — 内在特质 — 现状困境 — 人文共情的逻辑展开： 总起定调，点明特质：开篇开门见山，指出古村日渐消亡的必然趋势，点明现存古村已然脱离时代、沦为静止停滞的文化标本的核心特质，奠定全文怅然、审慎的思考基调。 描摹外景，类比桃源：以兰江南行的郭洞村为具体书写载体，描写古村石墙石门、古木环绕的封闭格局与清幽景致，将其与桃花源类比，凸显古村隐秘、清幽、与世隔绝的外在形态与乌托邦气质。 深入内核，破除幻境：走进古村内部，刻画明清民居、风火墙、冷寂巷道的样貌，对比桃花源安居乐业的生活图景，指出古村徒有规整建筑，却无鲜活人间烟火。通过漏窗、砖雕、木刻等精巧建筑艺术，挖掘古村民众封闭内敛的生活态度与精神内核。 剖析现状，揭示困境：笔锋转向古村的现实境遇，指出古村因成为观赏景点，逐步丧失原生生活功能，蜕变为仅供打卡欣赏的文化空壳。其主动对外开放的姿态，打破了自身幽闭的本质，揭露了传统文化被商业化、标本化，脱离真实生活的时代困境。 结尾点睛，留存温情：以春日微雨、老农牵牛出村的鲜活画面收尾，在死寂、空洞的古村景致中，捕捉唯一真实的人间烟火，形成强烈对比，赋予古村短暂的真实质感，升华文本情感与思考。 三、主旨意蕴 批判古村的标本化困境：作者通过描写郭洞村的现状，揭示了现代化背景下古老村落的悲剧：传统古村脱离时代发展、脱离民众真实生活，从鲜活的人居家园沦为仅供观赏的文化标本与空壳废墟，失去了原本的生命力与生活价值。 反思传统文化的存续危机：借古村的命运，延伸思考传统文化的传承困境。传统文化不再是人们赖以生活的精神依托与生活载体，反而沦为被消费、被观赏的 “文化符号”，徒留精致形式，丢失内核与生机。 抒发人文悲悯与期许：文末鲜活的农人耕牛图景，是全文唯一的生活温度。作者以此表达对真实烟火气、原生传统文化生命力的珍视，对传统文化被商业化、空心化的惋惜与无奈，暗含对传统文化回归生活、自然存续的美好期许。 【考题对接】 一、陈志宏《江南瓦》——开头比喻分析 江南瓦 陈志宏 ①瓦是江南的帽，楚楚然，如片片暗玉点缀屋上。一层一层盖在屋顶，似鱼鳞，又像梯田，晴时挡烈日，雨天淌雨。偏偏不碍风游过，上瓦与下瓦之间有缝，沟瓦与扣瓦之留有隙，这小小的缝隙里，清风流淌，皓月流银。江南屋有风，当数瓦上功。住在这样的青砖瓦屋里，冬暖夏凉，气韵悠扬。 ②瓦是风雨之中最玄妙的乐器。风在瓦缝中穿行，声如短笛，拖着长长的尾音，是底气充足的美声。雨点落下，清越激昂，雨越来越大，击瓦之声，与飞流的雨声汇聚成一曲浑厚的交响。 ③最美要数檐下滴雨了。像是有一根无形的线，把那雨珠串起来，上连着屋檐最边沿的沟瓦，下系在地上一洼清亮的雨水里。风吹来，雨珠飘来荡去，像个顽皮的孩子，尽情地撒欢，恣意地嬉戏。雨珠稀稀落落，那是小雨；雨珠变得密密挤挤，那是雨势明显增大之故。当檐下雨珠落成一条雨线时，雨就大了，很大，很大。 ④江南风暖瓦生烟。炎夏的阳光，火一般普照，屋瓦之间，施施然，飘飘然，升腾一缕炊烟。如烟如梦，亦似花。烟，其实是光影的折射，却给瓦平添动感。日影飘然，烟瓦舞动，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。 江南少雪。真的落了雪，瓦就有最柔美的银白曲线，融雪，是从水声开始的。屋瓦上的积雪化了，一滴一滴、一线一线的雪水，便从瓦上飞落下来，屋檐下淅淅沥沥滴水，其声势，可堪一场中雨。 ⑤岁月催人老，亦使江南瓦落尘泛黑。 ⑥天长日久，沙土落在瓦上，叶片烂在瓦间，一层一层，积累着厚厚的光阴故事。偶尔，有种子在风卷下摇落在瓦中，抑或从鸟嘴里飘落瓦上，便会长出一丛碧绿的“瓦上草”来，瓦上草是几十年上百年的古屋的标志之一。 ⑦比草更能为江南瓦披绿装的是苔藓，特别是背阴的北边瓦，浓妆淡抹，深浅不一。长苔的江南瓦，神似一块暗玉，墨绿，深绿，暗绿，远远地看上去，绿意摇曳，这种绿，透着深蓝，于是，人们创造出了一个新词：瓦蓝。透着这种绿，这份深蓝，每个人都会感受到江南那份独特的色彩，感受到江南那份浓浓的乡情！ ⑧江南瓦，没有北方琉璃瓦那种贵族气息，卑微如草芥；更没有琉璃瓦那种流光溢彩，粗砺如土坷，但却是人们容身之需、安居之宝。 ⑨只是钢筋水泥，一步一步，把江南瓦逼进历史的暗角。真担心不久的将来，人们会用狐疑的神情去探寻：什么是瓦，什么叫瓦蓝？ （选自《散文》2008年第10期） 有删改 陈志宏） 1.文章开头将瓦比作“江南的帽”是否恰当？请结合文章说明理由。(3分)                                                                                                             二、张曼菱《弦诵幸未绝：诗歌折射的西南联大岁月》——结尾语句的作用 弦诵幸未绝：诗歌折射的西南联大岁月 张曼菱 ①西南联大初到云南时，文、理、法学院设在蒙自。 　　②正是南湖荷花盛开时，陈寅恪与吴宓一起散步。陈说：“像北平。”吴说：“像西湖。”陈寅恪写诗作二首，以此一首为最著名。 　　③《南湖即景》（一九三八年六月作于蒙自） 　　风物居然似旧京， 　　荷花海子忆升平。 　　桥边鬓影还明灭， 　　楼外歌声杂醉醒。 　　南渡自应思往事， 　　北归端恐待来生。 　　黄河难塞黄金尽， 　　日暮人间几万程。 　　④诗中用了“南渡”这个典故。自古北方是中华民族文化重心。历史上，凡“南渡”，就意味着丢弃北方的山河，很难再回去。 　　⑤由于这首史家之诗，“南渡”与 “北归”成为诠释学人们迁徙轨迹的两个时段标记。这首诗也使得蒙自边城的南湖进入了史家的眼光中。 　　⑥文科的教授们都住在湖畔的歌胪士法式洋行里。有时年轻的教员们归来大声喧哗，独居的陈寅恪就会用手杖敲击楼板，于是人们肃然。这位半盲的学者，他的遭遇与心境，已经成为国恨家仇的象征。他是西南联大的“灵魂级”的人物。 　　⑦“无名安市隐 有业利群生”，这副对联，任继愈先生对我讲过，是吴宓题赠蒙自街头一位卖粥人的。任先生说：“也没有装裱，就是一张白纸贴在墙上，去吃粥的人们都能看到。”它显示了西南联大学人与当地人的友善关系，学者对民间文化的同情与尊重。 　　⑧蒙自有一个周家大院，主人时常请教授们吃饭。内中的女眷楼也变成女生宿舍。吴宓命名为“听风楼”，说在那里可以听到女生的京腔，是一种安慰。可见吴宓比陈寅恪心态更加平和，与外界的联系也多。 　　⑨郑敏，哲学系女生，与穆旦同为“九叶诗人”。她的父兄们都擅长吟诗，吟的是那种清淡平和的士大夫的闲品。但她那一代青年学子意识到，诗歌不再是休闲小品，诗歌也要承载鲜血、历史和一些沉重的东西： 　　终于像种子， 　　在成熟时， 　　必须脱离母体， 　　我们被轻轻弹入四周的泥土。 　　当每一个嫩芽，在黑暗中挣扎着生长， 　　你是那唯一放射在 　　我们记忆里的太阳。 　　⑩那年在未名湖畔采访政治学家赵宝煦。他说，自己年轻时最值得回忆的日子，是在美丽的昆明度过的，感觉一切都很自然，没有矫揉造作。老百姓非常淳朴，没有都市的浮华。他吟诵的是自然主义的诗： 　　树特别绿，水特别蓝。 　　林荫道上还没有华贵而色彩不调和的衣衫，扭动， 　　所以，一切都完美，纯真。 　　包起蓝头巾早起的妇人，走来汲水。 　　在水边，弯着腰洗脸的，兵士们， 　　嘻嘻笑着，把草鞋都弄湿了。 　　我第一次看见，翠湖这么美。 　　⑪赵宝煦记得，在昆明泡茶馆，没有钱，你可以要一杯“玻璃”，就是白水。 　　⑫昆明人质朴中有一种雅，很令西南联大的师生喜爱。如，吃米线不加辣椒，就说“免红”。邓稼先多年后跟妻子回忆昆明，对每天中午五华山“鸣炮报时”，印象尤为深刻。他认为昆明非常古朴。 　　⑬当年担任鸣炮报时工作的，也是勤工俭学的西南联大学生。 　　⑭朱自清有《近怀示圣陶》一诗：“健儿死国事，头颅掷不数。弦诵幸未绝，竖儒犹仰俯。” 　　⑮朱先生一家人在昆明时生活很困苦。这首诗整个的苦调与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》相似。但就在诗里，朱自清点出了“弦诵未绝”口号。 　　⑯朱自清之子朱乔生告诉我们，当年日军打来的时候，很多人自问：“我们能做什么？”朱自清提出：我们应该保持“弦诵不绝”。与陈寅恪的“南渡”一样，“弦诵”成为支撑“战时大学”的“骨骼性”理念。 　　⑰流传甚广的还有刘文典“跑警报”的逸事。刘文典曾拍拍肚子说：“我跑警报，是因为我这里有国学。”他认为“国学”是值得活下去的理由。刘文典为人狂傲，常贬低别人，但他这话里透露出一种对待人生价值的严格标准。 　　⑱在那种严峻的环境里，每个知识分子都会问自己：活着有什么价值？为什么在前方将士拼死抵抗的时候，自己依然要教书读书？ 　　⑲答案是：为了重建战后的中国。 　　⑳“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”据闻一多之女回忆，在昆明有月亮的晚上，父亲会将家人领到草地上，教小儿女们背诵《春江花月夜》。这体现了他的理想：“诗化生活”“诗化家庭”。 　　㉑“人生代代无穷已，江月年年只相似。”闻一多在西南联大的课堂上讲“这是中国诗歌中最美的诗”。通过闻一多的眼光看《春江花月夜》：它诉离妇游子之思，与抗战时期人们的情感有交集；还具有一些的美术元素和很多文化符号，甚合闻一多这位美术出身的教授的审美情趣。他本性是一位唯美的诗人，却在国难深重时拍案而起。 　　㉒闻一多最喜欢屈原的两句诗：“望崦嵫而勿迫”“恐鹈鹕之先鸣”。这显示了他对时光的珍惜之心。所以他关在屋子里做学问，被人称作“何妨一下楼”主人。 　　㉓王国维说，首先是人的境界风骨，其次才来论定诗。 　　㉔这种“人、史、诗”统一的风格，在西南联大时期得以体现，纯净透明。 1.简析文章结尾画横线两段话在文中的作用。(4分)                                                                                                             三、魏胜先《千口古枣园》——“如何”模式：大笔墨 阅读下面的文字，完成题目。 千口古枣园 魏胜先 豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。 千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。 步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。 五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。 我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事—— 内黄，因黄河而得名。汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。 千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。 精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。 先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄、盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。 扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。 曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。 中华人民共和国成立后，千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。 这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高粱秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。 “枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用手指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。待复活后又爬上树干。智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。 三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。 2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。 千年古枣园而今更风光。为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天…… (摘编自2020年08月22日《人民日报》) 1.文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，对此你如何理解？(4分)                                                                                  2.“今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请结合文本谈谈作者有哪些“不一样的感受”。(6分)                                                                                  【考题对接】 一、陈志宏《江南瓦》【答案】 1.（3分）恰当。被江南瓦“一层一层盖”着的屋顶就像帽子，（1分）而江南瓦能够遮风挡雨，使青砖瓦屋里冬暖夏凉，气韵悠扬。（2分） 【解析】审题指导 本题属于语句赏析题，核心要求：先判断比喻是否恰当，必须结合文本内容，从外形特点与功用两个角度阐述理由。答题不能只答 “恰当 / 不恰当”，缺少文本依据会直接失分。 采分点（共 3 分） 判断表态：恰当。（1 分） 外形角度：瓦一层一层覆盖在房屋顶上，位置、形态如同戴在房屋上的帽子。（1 分） 功用角度：瓦可以遮挡烈日雨水，让屋内冬暖夏凉，气韵悠扬，起到保护房屋、庇护人居的作用。（1 分） 常见答题误区 只写 “恰当”，没有任何理由，零得分。 只赏析句子语言优美，空谈比喻效果，脱离瓦的外形、功用，没有回到原文语句，缺少采分依据。 理由只写外形，漏掉瓦的庇护功用，丢失 1 分。 脱离本文内容，泛泛谈江南、乡情，答非所问。 规范答题示范 恰当。瓦一层一层盖在屋顶，如同戴在江南房屋之上的帽子；同时瓦可以挡烈日、淌雨水，庇护屋内之人，让砖瓦屋冬暖夏凉，气韵悠扬，所以这个比喻十分恰当。 二、张曼菱《弦诵幸未绝：诗歌折射的西南联大岁月》【答案】 1.(1)独句成段，表达简洁有力。 (2)点明题旨，也表达了作者对西南联大学人的景仰与追怀。(每点2分，共4分) 【解析】 （1）审题指导 本题考查结尾段落的作用，属于文学类文本常规题型，需从结构作用、内容主旨、情感表达、行文特色四个维度作答，聚焦最后两段 “名言 + 总结句” 的组合特点，贴合全文西南联大诗歌与学人风骨的核心内容。 （2）采分点拆解（共 4 分，两点满分） 结构层面（2 分） 引用王国维名言收束全文，搭配独句总结段，收束全文、升华行文脉络；以 “人、史、诗统一” 呼应前文陈寅恪、闻一多、朱自清等学人诗作与人格、时代背景相融的诸多事例，照应标题与全文内容，让文章结构闭环完整。 内容与情感层面（2 分） 凝练点明全文核心主旨：西南联大的诗歌，不仅是文字创作，更是学人风骨、时代苦难、家国情怀的融合载体；寄托作者对西南联大学人坚守文脉、以身立世的崇敬与缅怀之情，拔高文章立意。 （3）常见答题误区 答题片面：只答 “升华主旨”，忽略引用名言的表达效果和照应全文的结构作用，丢失一半分值。 脱离文本：泛泛空谈结尾作用，未结合本文 “诗歌、学人、抗战历史” 的核心内容，答题空洞无依据。 混淆文体特点：未关注独句成段的句式特点，错失 “简洁有力、凝练点睛” 的得分点。 三、魏胜先《千口古枣园》【答案】 1.①枣农管理枣树，写出了枣农对古枣树的爱护和精心栽培。②赞美沙区人民为古枣园世代相守、默默耕耘、铁骨铮铮的品格。 【解析】 （1）审题指导 本题属于散文内容作用赏析题，遵循高考散文 “内容 + 人物 + 主旨” 核心答题逻辑。题干聚焦 “枣农管理枣树” 这一细节描写，要求分析语段的写作意图，需从表层内容、人物形象、深层主旨三个维度作答，不可仅概括内容。 （2）标准答案采分点（4 分，两点满分，每点 2 分） 表层内容角度：详细记叙枣农修剪树枝、人工灭虫、封土护坡等精细化管理方式，生动体现枣农用心呵护、精心培育古枣树的态度，凸显当地人对古枣园的珍视与守护。 深层主旨角度：以枣农世代管护枣树的行为为载体，塑造了沙区人民勤劳智慧、默默耕耘、坚守故土的形象，赞美其如古枣树一般铁骨铮铮的可贵品格，升华文章主题。 （3）常见答题误区 答题浅层化：仅复述枣农管理枣树的具体做法，未分析写作目的和情感主旨，丢失核心得分点。 角度单一：只答赞美枣农，忽略 “守护古枣园、传承祖辈基业” 的层面，答案不完整。 语言空洞：无文本结合，泛泛而谈赞美劳动人民，缺乏针对性。 2.①感受到古枣园历史的悠久。②感受到古枣园蓬勃的生机。③感受到沙区人民的勤劳、智慧和坚守。④感受到国家政策对当地发展的巨大推动作用。 【解析】 （1）审题指导 本题属于散文情感概括题，高考高频题型。需对比作者 “孩提时代” 的浅显认知（只是普通枣园），筛选文本中成年后游览的全新感悟，立足全文、分层梳理、精准概括，做到要点全面、对应文本、表述规范，6 分对应 3-4 个核心要点。 （2）标准答案采分点（6 分，四点答出三点即可满分，每点 2 分） 感历史厚重：了解到古枣园始于秦汉、千年传承的悠久历史，知晓地名渊源、枣树品种培育历程，感受到古枣园深厚的历史底蕴与人文积淀。 感生机蓬勃：目睹古枣树苍劲茂盛、硕果累累，枣园物产丰饶、商贸繁盛，新时代古枣园重焕生机、风光更盛。 感人民可贵：从枣农精细管树、誓死守护古枣树的言行中，感受到沙区百姓勤劳智慧、坚守初心、护佑故土的美好品格。 感时代发展：见证土地流转、公司化运营、园区改造等新变化，真切感受到国家政策、时代发展为古枣园带来的全新活力与美好前景。 （3）常见答题误区 审题偏差：未对比 “儿时感受”，简单摘抄景物描写，未体现 “不一样” 的全新感悟。 要点重复：将 “枣树繁盛”“商贸热闹” 合并为同一要点，浪费答题空间，得分点不全。 脱离文本：主观臆造情感，无文本依据，或语言口语化、概括不精炼。 要点零散：只罗列现象，未提炼核心感受，不符合高考概括题答题要求。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $