《赤壁赋》课件 2025-2026学年高教版中职语文基础模块下册

该中职语文课件聚焦《赤壁赋》，系统涵盖文言知识、情感变化及景情理交融核心内容，通过“知人论世”梳理苏轼生平与乌台诗案，结合写作背景和文体介绍，搭建由作者到作品的学习支架，助力学生理解创作语境。 其亮点在于整合名家朗诵资源，逐段解析文言现象与语法知识，用表格梳理情感变化及悲因，通过“变与不变”辩证分析培养思维能力，强化文化自信。学生能夯实语言运用基础、提升审美创造，教师可直接利用系统资源高效教学。

苏轼 赤 壁 赋（前） 1 学习目标 1.学习和积累有关文言实词、虚词的知识及特殊用法； 2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点； 3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀； 4.熟读并背诵全文。 才高八斗 散文 与欧阳修并称为“欧苏”，唐宋八大家之一 诗歌 与黄庭坚并称为“苏黄” 词 与辛弃疾并称为“苏辛”，豪放词创始人 书法 列“苏黄米蔡”之首 苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄） 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父苏洵、弟苏辙被后人称之为“三苏”。 知人论世 1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。 乌台诗案 写作背景 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。） 乌台诗案 写作背景 写作背景 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇 赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。 前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 写作背景:    1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。     苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 6 【赤壁】 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。 那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶； 又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。 赋是中国古代的一种文体。 　　《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。 　　赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 本文是一篇文赋，是一篇记游散文。 文体介绍 名家朗诵 1. 壬戌（ ） 10.酾酒（ ） 2. 桂棹（ ） 11.横槊（ ） 3 .余音袅袅（ ） 12.渔樵（ ） 4.幽壑（ ） 13.扁舟（ ） 5.嫠妇（ ） 14.匏樽（ ） 6.愀然（ ） 15.蜉蝣（ ） 7.山川相缪（ ） 16.无尽藏（ ） 8.舳舻千里（ ） 17.狼藉（ ） 9.旌旗（ ） 18.枕藉（ ） rénxū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhúlú jīng shī shuò qiáo piān páo fúyóu zàng jí jiè 字词积累 10 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 疏通文意 第一段 干支纪年法 劝酒 既：在……之后，已经；望：农历每月十五日。既望：农历每月十六 掀起 介,在 状语后置句 缓慢 介,从 介,在 助词 结构助词，的 结构助词，的 状语后置句 译文：壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生与友人乘船在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒、吟咏《诗经•陈风•月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌 万顷 之 茫然。浩浩 乎 如 冯 虚 御 风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 疏通文意 第一段 “凭”，乘 任凭 越过 古义：旷远的样子 今义：失意的样子 形容词词尾 往 太空 驾 表转折 定语后置句 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一 广阔的江面 定语后置标志 遗弃（脱离） 表顺承 译文：自茫茫的水气笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，在广阔浩茫的江面上飘荡。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。 赏析 1、读课文，思考：第一段写了什么内容？ 景物描写 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 人物活动 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 人物感受 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 赤壁夜游图 记叙要素 壬戌之秋，七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 文章第一自然段写了什么内容？ 描写月下夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。 描写月下夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。 13 赏析 2、作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？ 游赤壁（事） 赏美景（景） 生乐情（情） 景 情 清风徐来，水波不兴 月出东山，徘徊斗牛 白露横江，水光接天 遗世独立，羽化登仙 美 乐 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？ 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 2、乐在何处？ 一、良辰：七月既望 二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 14 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 疏通文意 第二段 定语后置句 定语后置 指代“歌” 循、依 代词，那 表修饰 动词使动用法，使……起舞 使……落泪 寡妇 不绝如缕：指只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急，也形容声音细微而连绵不断 译文：客人中有吹洞箫的，依照歌曲的曲调和节拍吹箫伴奏。箫声鸣鸣，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮 溯流 光。 渺渺 兮予 怀， 望 美人 兮天一方。” 疏通文意 第二段 逆流而上 江面浮动的月光 表修饰 音节助词，补足音节 月光下的清波 在这时 悠远的样子 心怀 古义：指所思慕的人 今义：美貌的女子 主谓倒装句 译文：那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。” 赏析 1.读课文，思考：第二节作者的思想感情有什么变化？ 乐 歌 箫声 怨 慕 泣 诉 乐极生悲 由乐渐入悲——先写歌声，后写箫声 赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。” 17 赏析 2.思考：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）作者遭受贬谪后建功立业的理想难以实现的苦闷。触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？ 诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。 18 赏析 3.分析：整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？ 转折过渡 最早出自屈原《离骚》 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 19 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为 其 然 也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 疏通文意 第三段 容色改变的样子 整理 端坐 代词，箫声 代，这样 宾语前置句 向南，名作状 反问语气 名作状 向西 向东 同“缭”，围绕 被动句 危言危行：说正直的话，做正直的事。 译文：苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说:“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵 于江渚之上， 疏通文意 第三段 当 攻占 表修饰 名作动 向东挺进 斟酒 长矛 判断句 宾语前置句 安，哪里； 在安：在哪里 介词，在 名作动，打鱼砍柴 译文：当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴， 侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 疏通文意 第三段 名词的意动用法 以……为伴侣 以……为友 小船 酒杯 来 生命短暂的小昆虫 渺小 一粒米 片刻 携带 一直到永远 一下子 余音，指箫声 译文：以鱼虾为伴与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起邀游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。 赏析 1.思考：第三段采用了什么表达方式？主要写了什么内容？本段感情色彩如何？ 采用了主客问答的方式（叙），抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）。主要写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 本段感情色彩如何？主要写了什么？ 客是如何阐发当时的情怀的？ 本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 23 感触对象 悲因 原句 歌声 政治失意 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ” 箫音 幽怨不绝 “客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， 余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ” 曹操 命运无常 “此非曹孟德之诗乎？ ”“此非孟德之困于周郎者乎？而今安在哉？ ” 人生 人生短暂 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ” 赏析 2.客的悲从何而来？ 赏析 3.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 主问 客答 古人事迹 现实人生 孟德遗诗 孟德遗迹 渔樵江渚 蜉蝣天地 安在哉 平凡渺小人生苦短 悲之缘由 写景 议论 抒情 第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 25 而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 疏通文意 第四段 表转折 宾语前置句 假如 取消句子独立性 即使 只有 顺承 顺承 禁止 享用 竭尽 大自然 享用 代，这 译文：又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也， 疏通文意 第四段 代词，那 消失 表转折 终究 满 缺 消减和增长 那样 表转折 假设 发语词 从 那么 竟 译文：苏先生说:“你也理解那水和月亮吗？所有一去不复返的事物就像这不断流去的江水，虽流动不止，却如同未曾流去；所有增减盛衰的事物就像那时圆时缺的月亮，虽然变化不止，却终究如同没有增减。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的， 赏析 1.读第四段，思考：本段主要写什么内容？感情色彩如何？ （1）主要写苏子批评客人的观点，阐发了自己的人生感悟。 （2）感情又变为喜悦。 喜 旷达乐观的态度 28 赏析 2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 （2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 29 　　他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 　　但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。 穷则独善其身 达则兼济天下 1.讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。 赏析 积极进取， 直面人生 听任天命， 随遇而安 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 疏通文意 第五段 再 表修饰 已经 凌乱 相互枕着垫着 泛白 已经 译文：客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着，大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。 赏析 读第五段，思考：本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2.这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 32 饮酒乐甚   愀然 喜而笑 （乐）  （悲）  （乐） 赏析 再读全文思考：回忆苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？ 内容梳理 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2.这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 34 课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。 全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出了“人生无常”的消极情绪，但是作者并不甘心沉沦，从“变”与“不变”的两个方面的辩证思考中，寻找到了人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度。 课文总结 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” 余秋雨《苏东坡突围》 面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些。 牢骚太甚防肠断， 风物长宜放眼量。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 合作探究 思考：应如何对待人生中的挫折与困境？ 识记检测 (1)苏轼(赤壁赋)中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“____________ ，___________”。 (2)苏轼(赤壁赋)中，与“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德的诗句是“________ ，_______ ”。 (3)在(赤壁赋)中，苏轼用“________ ，_______ ”两句概括了曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 月明星稀 乌鹊南飞 酾酒临江 横槊赋诗 (4)(赤壁赋)中“____________ ，___________ ”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。 (5)在(赤壁赋)中，作者借“客”之口，以“____________ ，___________ ”来隐喻人生的短暂和渺小，可谓生动形象。 (6)面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在(赤壁赋)中用“____________ ，___________ ”抒发了人生短暂的感慨。 举匏樽以相属 驾一叶之扁舟 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 (7)(赤壁赋)中写作者希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“____________ ，___________ ”。 (8)苏轼(赤壁赋)中，以月亮作比，说明世间万物变化的规律的句子是“____________ ，___________ ”。 (9)苏轼在(赤壁赋)中，从事物变化的角度来看待天地存在的句子是“________________ ， _________________ ”。 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 (10)苏轼(赤壁赋)中“________________ ， _______________ ”两句，从不变的角度阐述了人与万物的关系。 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也 夯实基础，巩固知识 1．浩浩乎如冯虚御风 “冯”同“凭”，乘 “繆”同“缭”，盘绕、围绕 （一）通假字 2. 山川相繆 3. 举酒属客 属“通”嘱“，指劝人饮酒 1．下 (1)下江陵 (2)苏子与客泛舟游于赤壁之下 名词，歌词，歌曲 动词，攻占 方位名词，位置低的地方 动词，唱歌 （二）一词多义 2．歌 (1)扣舷而歌之 (2)歌曰：桂棹兮兰桨 (3)倚歌而和之 名词，歌的节拍 3．望 (1)七月既望 (2)望美人兮天一方 动词，像 望：通常指农历每月十五 既望：十六 动词，眺望 4．如 (1)飘飘乎如遗世独立 (2)纵一苇之所如 动词，往 5．乎 (1)浩浩乎如冯虚御风/郁乎苍苍/飘飘乎如遗世独立 (2)此非孟德之困于周郎者乎/而又何羡乎 (3)相与枕藉乎舟中 (4)知不可乎骤得 主谓之间，取消句子的独立性 助词，形容词词尾 6．之 (1)此非孟德之困于周郎者乎/不知东方之既白 (2)惟江上之清风 (3)月出于东山之上 语气助词，用于句末，“吗” 介词，在 的 助词，不译 助词，无义，调整音节 7．而 (1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 (2)逝者如斯，而未尝往也 (3)盈虚者如彼，而卒莫消长也 (4)倚歌而和之 (5)自其不变者而观之 (6)正襟危坐而问客 (7) 侣鱼虾而友麋鹿 连词，表并列 连词，表转折 连词，表修饰 连词，表承接 连词，表转折 连词，表转折 连词，表修饰。 8．于 (1)苏子与客泛舟游于赤壁之下 (2)徘徊于斗牛之间 (3)渔樵于江渚之上 (4)托遗响于悲风 (5)于是饮酒乐甚 (6)月出于东山之上 (7) 此非孟德之困于周郎者乎 介词，被 介词，在 介词，在 介词，从 介词，在 介词，在 连词 （三）古今异义 1．望美人兮天一方 古义：指所思慕的人、妃嫔 今义：二十四节气之一 今义：美貌的女子 古义：指白茫茫的水汽 2．白露横江 3．凌万顷之茫然 今义：完全不知道的样子 古义：旷远的样子 （四）词类活用 1．西望夏口，东望武昌 名词作动词，捕鱼砍柴 名词作状语，向西，向东 动词的使动用法，使……起舞，使……哭泣 名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友 2．况吾与子渔樵于江渚之上 3．侣鱼虾而友麋鹿 4．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （五）文言句式 判断句 1. 固一世之雄也 3．此非孟德之困于周郎者乎 4．而今安在哉 2. 是造物者之无尽藏也 被动句 判断句 宾语前置句 5．客有吹洞箫者 定语后置句 6．凌万顷之茫然 定语后置句 （五）文言句式 主谓倒装句 10. 渺渺兮予怀 7．苏子与客泛舟游于赤壁之下 8．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9．况吾与子渔樵于江渚之上 状语后置句 状语后置句 状语后置句 成语归纳 1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2.正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3.遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 6.旌旗蔽空：形容军容或队伍壮盛。 7.舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $