内容正文:
管道昇
知识梳理
命题研究
阶段特征
时空观念
考情分析
1227年
916年
1115年
1125年
1127年
1271年
1368年
960年
1038年
1234年
1276年
宋:二府三司制 王安石变法
辽
金
元
政治
经济
思想
文化
辽:南、北面官
商品经济发展,
坊市界限打破,纸币交子
理学产生→程朱理学受到官方尊崇
活字印刷术、宋词、文人画、风俗画
杂剧、散曲
北宋
南宋
西夏
金:猛安谋克
元:行省制
经济重心南移
逐渐完成
棉纺织技术推广
知识梳理
命题研究
阶段特征
时空观念
考情分析
考情分析
全国卷 地方卷
2023全国乙卷·三大发明的成熟
2021全国Ⅱ卷·宋代理学家维护礼教纲常
2019全国Ⅱ卷·程颢理学 2024浙江卷·宋代科技文化
2024海南卷·宋代绘画
2024天津卷·司马迁务实治史
2023山东卷·儒学的复兴——理学
2023海南卷·崇文兴教社会风气
2022湖南卷·南宋绘画反映世俗文化兴盛
2022广东卷·儒学的复兴——理学
2022海南卷·指南针传播路径
2022河北卷·宋元的捶丸活动
2021辽宁卷·宋元至明清的法律与教化
考向
分析
考查方式
以选择题为主,思想和科技方面可能以主观题形式出现,从“社会进步”角度考查文艺和科技,从“理论创新”角度认识宋明理学的特点和影响。
1.重点关注程朱理学兴起的背景、特点和影响;
2.宋词、元曲繁荣原因,宋代科技取得突破性进展的原因以及三大发明的外传
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考情分析
角度 具体内容
历史
政局
政策
经济
阶层
科技
民族
对外
①隋唐文化繁荣为其奠定基础;
②北宋结束五代十国分裂局面,元朝统一全国;
③北宋崇文抑武,重视文教;扩大科举录取规模,成为主要选官途径;
私人讲学和书院发展;
④农业、手工业和商业发展为其奠定物质基础;
⑤市民阶层兴起,对文化需求增加;
⑥印刷技术进步,印刷书籍增多,易于文化传播;
⑦各民族交往交流交融,丰富中华民族文化内涵;
⑧海外贸易促进中外经济文化交流频繁;
宋元时期文化高度繁荣的原因(时代背景)
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考情分析
一、儒学的复兴:程朱理学
春秋
战国
秦国
魏晋南北朝
唐朝
宋朝
宋朝中期
汉朝
【时空观念】
儒学创立
显学大宗
重创破坏
罢黜百家独尊儒术,统治地位
大一统
治学经学
三教冲突
交流发展
挑战危机
三教并行
韩愈复兴
三教合一
?
道 佛 儒
材料2:汉朝独尊儒术后,儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体,理论性不强。另外,古代研究儒学的学者,也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解,结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。
【探究思考】分析儒学复兴(理学产生)的背景?
⑴背景:
①魏晋南北朝佛、道盛行,冲击了儒学的正统地位;
②儒学日益僵化,社会影响不及佛教和道教;
从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
韩
愈
唐朝:
儒学复兴的先声
北宋中期:
儒学复兴运动
张载
为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。
③北宋中期,一批学者掀起了儒学复兴运动。
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周敦颐
邵雍
张载
程颐
程颢
创立
朱熹
成熟
陆九渊
确立
王阳明
成熟
唐代
北宋
南宋
明朝
程朱理学
陆王心学
韩愈
李翱
序幕
发展
创立
成熟
一、儒学的复兴:程朱理学
理学集大成者
心学集大成者
(2)代表人物:
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一、儒学的复兴:程朱理学
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
道、佛
儒(根本)
目的)
注:儒学复兴目的是力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用;维护封建专制统治。
(3)含义:
(4)目的:
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一、儒学的复兴:程朱理学
(5)内涵:
材料一:问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。
—— 程颢、程颐《河南程氏遗书》
宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。…… 理之流行,无所适而不在。
—— 朱熹《朱子文集》
材料二:人伦者,天理也。仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?(理)其张之为三纲,其纪之为五常。存天理,灭人欲。
—— 朱熹《朱子文集》
材料三:当今格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然有个贯通处。
——《朱子语类》
①宇宙观/世界观(核心思想):“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
思考:从理学的宇宙观中可以看出,其吸收了哪一家思想?
吸收道家思想
②人生观/道德观: A存天理,灭人欲(朱熹)B“三纲五常” (朱熹)
思考:结合对“存天理,灭人欲”的认识,可以看出其吸收了哪一家的思想?
即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,达到“圣人”的精神境界
吸收佛教思想
③认识论、方法论:格物致知(朱熹)——只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识
思考:从以上三个内容中,我们可以看出理学有一个什么倾向?
客观唯心主义倾向
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一、儒学的复兴:程朱理学
思考:根据此内容,分析理学的实质。
实质:用儒家纲常伦理来约束社会,遏制人性自然欲望,维护专制统治
(6)实质:
思考:对于封建地主阶级而言,如此好的思想接下来应该如何推广?
1、朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。元初,《四书章句集注》成为官方教科书,程朱理学成为科举答题标准。
2、创办书院,授徒讲学,传播理学,推动了儒学的普及化、通俗化。
南宋后期受到官方尊崇,成为官方哲学。
3、朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。
(7)发展:
南宋后期受到官方尊崇,成为官方哲学
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(2022·广东高考·4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其手,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏,张载主张( )
A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风
C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学
C
(2020·江苏高考·4)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋( )
A.儒学统治地位动摇 B.儒学与佛教的融合
C.理学成为官方哲学 D.阳明心学影响深远
B
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一、儒学的复兴:程朱理学
1、儒学进一步哲学化、思辨化、体系化,形成一套囊括天人关系的严密哲学理论体系;
2、更加强调以伦理道德为思想核心,关注现实;
3、吸收佛、道的思想内容;
4、儒学的世俗化、注意普及。
①强调自我的主动作用,人皆可以为尧舜,儒家伦理深入社会。
②推动庶民社会发展:重视家族伦理建设;建立宗族乡约秩序;兴办慈善教育事业。
(7)特点:
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一、儒学的复兴:程朱理学
①程朱理学适应了封建统治的需要,从南宋后期起,受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响;
②提高人的道德修养和社会责任感,塑造中华民族传统精神;
③儒学发展成熟,促进文化教育的发展;
④朱熹学术思想流传海外,影响到日本、朝鲜及欧洲。
①为适应统治阶级的需要,用“三纲五常”维系专制统治;
②压抑、扼杀人们的自然欲求;
③强化尊卑等级观念,贬低了妇女地位。
积极:
消极:
(8)影响:
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一、儒学的复兴:程朱理学
拓展提升:宋明理学与先秦儒学关系
继承
发展
坚持儒家道德伦理、“仁”、“礼”、民本、性善,追求圣贤、气节、德操等
高——把儒家伦理提高为天理
深——把道德良知深植于内心
广——把追求圣贤推广到民众
5、(2018·天津卷) 朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法( )
A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想
C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展
B
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二、文学艺术
特点 代表
文学 宋词
元曲 散曲
杂剧
宋元话本
艺术 书法
绘画
特点
句子长短不等,配乐歌唱,按乐谱分为不同的词牌,各有固定格式
豪放派:苏轼、辛弃疾
婉约派:柳永、李清照
更灵活、通俗,更适合市井演唱
成套的散曲,有完整的故事情节
元杂剧标志着古代戏曲的成熟
元杂剧:王实甫、关汉卿
说书用的底本,早期的白话小说
追求个性、不拘法度。苏黄米蔡四大家
山水画突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣
花鸟画、人物画、风俗画、元代文人画
散曲:马致远《秋思》
①逐渐平民化、世俗化、个性化;②士大夫追求高雅、讲求意境;③市民追求通俗直白。
◎
关汉卿
黄庭坚
宋徽宗
【探究思考】中国绘画的主要类型及特点:
文人画
风俗画
年画
强调个性,集中体现画家多方面素养;是北宋后中国绘画的主要形式。
以人物故事和社会风俗为主题;与商品经济的发展有关。
中国特有的民间美术形式,在新年时张贴,古代一种寓意吉祥的形象。
山水画
讲究布局,气势雄壮、意境深远;意境是山水画的灵魂。
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三、科学技术
火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具,总的来说变成了科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。《机械、自然力和科学的运用》
领域 成就
三大发明:基本成熟 印刷术 雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
火药 大量制造并用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针 用人工磁化的方法造出的指南针广泛应用于航海。
科学家 北宋
沈括 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
元
郭守敬 设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上大为领先。
元 王祯 《农书》集南北方农业技术于一体,农业工具记载尤为丰富
推动文艺复兴宗教改革
欧洲社会变革
新航路开辟
欧洲:四大发明转化为先进生产力,推动了社会转型
⑴宋代封建经济的发展特别是商品经济发展。⑵北宋文化的繁荣对印刷业提出了新的要求,促进了毕昇发明活字印刷术。⑶海上贸易和造船业的发展,这使得指南针在北宋时被用于航海。⑷民族政权并立,战争不断,促进了火器的发展。
【思考】中国古代科技在宋代取得重大突破的原因?
思考:中国的四大发明在中西方的不同境遇,你有何感悟?
①科技发展是由政治、经济、文化、科技工作者的努力等多重因素决定;②科技能否转化为生产力或转化程度的高低取决于当时的社会环境;③科技是政治、经济、文化发展的动力,要发展经济,必须重视科技。
奠定了中国文明古国的地位,给中国人民带来无比的自豪和骄傲
它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益
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四、少数民族文字
辽
金
西夏
蒙古族
先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作
创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题
西夏文字通过出土文献大量保存下来,包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作。
成吉思汗命人用畏兀儿文字拼写蒙古语而形成畏兀儿蒙古体,修《蒙古秘史》,在史学史上有特殊价值。
忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母创造出的一套拼音符号,即八思巴文字。用于拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。是汉语拼音化的最早尝试。
在汉字基础上创制,同时保留本民族个性
少数民族语言文字造就了中华文化的多样性,是中国文字史的重要组成部分,为民族文化的发展提供了重要支持。
意义:
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延伸思考:辽宋夏金元文化特征
高度繁荣
全面发展
领先世界
雅俗共存
多元融合
汉族和少数民族文化相互交融,少数民族为祖国文化繁荣发展做出了重大贡献。
上承隋唐,下启明清,我国封建文化的高峰。
科技领域处于世界领先地位,大大推动了世界文明进程。
三大发明、天文、农学等科技发达,宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画、书法等成就斐然。
士大夫文化和市民文化并存,市民阶层的扩大与活跃,文化出现世俗化趋势。
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【史家观点】内藤湖南及其“唐宋变革论”
日本学者内藤湖南发表《概括的唐宋时代观》一文,首创“唐宋变革说”,提出唐和宋在文化的性质上有显著差异,唐代是中世纪的结束,而宋代则是近世的开始。欧美史学界也多主张唐宋之际中国历史从中古转向了近世,认为在宋代政治、社会、生活诸领域中发生了质的变化。
——杨宁一主编《历史学习新视野 新知识》
政治变革:
经济变革:
文化变革:
社会变革:
贵族门阀政治终结,科举制完善与“士人政治”的形成
不抑兼并,土地私有化趋势加强
租佃制繁荣,农民人身依附关系减弱
商业革命:货币革命(实物经济走向货币经济)
都市化革命(市突破时空、工商业市镇与市民阶层兴起)
儒学信仰重建,儒学哲学化、思辨化、世俗化
文化重心下移,市民文化兴起
科技发展的顶峰
士庶之别、良贱之分解体
“四民社会”走向“齐民社会”
“四民分业”走向“四民流动”
《四书章句集注》书影
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(2023·浙江高考)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器,“皆臻于精妙,卓见绝识,盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测,编制历法,“历成,(世祖)赐名曰《授时》,颁行天下”。这位科学家是( )
A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括
A
(2022·湖南高考)南宋画家李唐感叹:“云里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。”这反映当时( )
A.艺术水准下降 B.绘画题材集中
C.画家地位不高 D.世俗文化兴盛
D
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