第一课《传神写照》课件 2026-2027学年赣美版初中美术八年级上册
2026-09-02
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摘要:
该初中美术课件聚焦中国古代人物画“以形写神、形神兼备”的表现方法,从“传神写照”定义导入,通过顾恺之与《洛神赋图》引出核心思想,再以《韩熙载夜宴图》等经典作品分析“形”与“神”的关系,构建从定义到实例的知识支架。
其亮点在于结合《韩熙载夜宴图》五段场景、《簪花仕女图》与《泼墨仙人图》形神对比等实例,运用图像识读、问题探究培育审美感知与文化理解。课堂小结提炼“细节、对比、留白、意境”等传神方法,助力学生提升艺术表现能力,为教师提供丰富教学资源。
内容正文:
第一课 传神写照
——中国古代人物画是怎样表现人物神采的?
赣美版(2024)初中美术 八年级上册 第一课
学习领域:欣赏·评述
以形写神·形神兼备
上课前,先玩一个「神态猜猜猜」游戏
请猜一猜:他们分别在表达什么情绪?你是从哪里看出来的?
唐·张萱《虢国夫人游春图》(宋摹本)骑马少女
情绪:开心
细节:嘴角上扬、眼睛弯成月牙
北宋·赵佶《听琴图》抚琴文人
情绪:沉思
细节:眉头皱起、目光下垂
愤怒的少年
明·商喜《关羽擒将图》被缚怒目的庞德
情绪:愤怒
细节:眉头紧锁、嘴唇紧抿
⼩结:通过嘴⻆、眼神、眉头这些「看得⻅」的外在细节,我们读懂了⼈物「看不⻅」的内在
情绪。
这种以「形」传「神」的本领,正是中国古代画家最拿⼿的。今天,我们⼀起⾛进第⼀
课——《传神写照》。
什么是「传神写照」
先来猜一猜:「传神写照」四个字,是什么意思?
01
传神
传递人物的精神气质
02
写照
描画人物的形象
传神写照:通过描画人物的形象,传递人物的精神气质。
「像」只是第一步,真正要追求的,是把人物画「活」
——画出
神采、画出精神。
这一重要的美学思想,最早是由东晋一位大画家提出来的,他的
名字叫——顾恺之 。
顾恺之与「以形写神」
顾恺之,东晋最著名的画家,诗、文、书、画皆精,
被时人誉为「才绝、画绝、痴绝」的三绝画家。
他提出了影响中国绘画一千多年的理论——
“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,
正在阿堵中”(画论)
★ 以形写神:
用可以看到的「形」,
写出看不到的「神」。
教材原文(第2页):
「中国古代人物画注重传神的表达,不仅要求人物形象栩栩如生,更要求能表现出人物内在的精神气质,使人物形象个性鲜明,呼之欲出。」
「呼之欲出」——好像画里的人马上就要从画中走出来。这,正是传神的最高境界。
洛神赋图 东晋 顾恺之
「传神」的三个关键词
教材定义(第 页):
3
「指艺术家在创作中抓住对象具有审美价值的个性特征,通过概括、提炼,表现出对象生动鲜明的艺术形象和内在的精神气质。」
抓住个性特征
每个人的「神」都不一样,要抓住
那份「不一样」;
概括、提炼
不是照相机式的复制,而是去掉杂
乱、抓住最重要的;
表现内在精神气质
画出那些看不见的东西。
①
②
③
辨析「形」与「神」
用两幅经典作品,
考考大家的眼力
神 :
神 :
仕女之「形」与「神」
唐·周昉《簪花仕女图》
(绢本设色,辽宁省博物馆藏)
仙人之「形」与「神」
南宋·梁楷《泼墨仙人图》整幅
(纸本水墨,台北故宫博物院藏)
形 :
形 :
服饰华丽、发髻精细、妆容精致、⾊彩丰富
传递闲适、慵懒、优雅之「神」
(眼神低垂、微微含胸、姿态柔弱)
⾐袍粗放、五官歪斜、墨⾊淋漓、线条简练
传递超脱、豁达、⾃由不羁之「神」
(咧嘴憨笑、袒胸露怀、步履蹒跚)
「形」是眼睛能直接看到的——长相、服饰、姿态;「神」是要用心去感受的——气质、性格、情绪。古人画画,从不满足于画得像,而要画得活。
经典品读《韩熙载夜宴图》·
欣赏方法:作品描述---画家意图---形式分析---作品评价
经典品读《韩熙载夜宴图》·
五代南唐顾闳中 绘
·
绢本工笔重彩长卷,长约3.3米、宽约0.28
米。
背景故事:
南唐后主李煜——就是写「问君能有几多愁,
恰似一江春水向东流」的诗人皇帝——有位才
华出众的大臣韩熙载。李煜想拜他为相,却听
说他夜夜笙歌、大摆宴席,心中疑虑,便派画
家顾闳中、周文矩悄悄赴宴,目识心记,把场
面画下来带回。
于是,顾闳中画出了这幅《韩熙载夜宴图》
——
一幅用画笔写成的「调查报告」。
《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
《虞美人 •春花秋月何时了》
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
这首词是李煜的代表作,也是他的绝命词 。词中通过今昔对比,抒发了深沉的亡国之痛与无尽愁思 。
创作背景:这首词作于宋太宗太平兴国三年(978年),当时李煜被囚禁在开封已经三年 。相传在七夕节(李煜生日)之夜,他命宫妓奏乐演唱此词,因词中流露怀念故国的情绪,触怒宋太宗,不久便被毒死
图像识读·夜宴五段
全卷以屏风加以分隔,分成五个连续的场景(教材第4页):
屏⻛就像⼀个个「分隔符」,把⼀场夜宴串成⼀部可以「阅读」的连环画。
①
琵琶独奏
韩熙载与宾客围坐,听一位女子弹琵琶。
②
观舞
韩熙载亲自击鼓助兴,舞者跳起「六幺舞」。
③
宴会间歇
众人休息、洗漱、闲聊。
④
管乐合奏
五名乐伎吹奏笛子与筚篥。
⑤
曲终人散
宾客们依依惜别。
聚焦传神·韩熙载的「矛盾」
宴会的主人韩熙载,
为什么看起来并不高兴?
眉头微皱
眼神放空、目光下垂
面无表情、心不在焉
周围的⼈都沉浸在歌舞宴乐之中,唯有他,游离在欢乐之外。教材评他「虽置⾝华宴歌舞中,却⽆可奈何」「沉郁寡欢」。
顾闳中以对⽐来传神——热烈的宴会× 忧郁的主⼈,两种相反的情绪放在⼀起,「⽆可奈何」被放⼤了。
他为何不快乐?南唐⻛⾬飘摇、⼤厦将倾,他清醒地看到
危局却⽆⼒回天,⼜不愿拜相引⽕烧⾝——这份 「清醒的痛苦」,正是韩熙载最深刻的「神」。
夜宴里的传神细节
除了主人公,这幅画里还有许多传神之笔——
01
听琵琶的人:有的侧耳倾听,有的托腮凝神,神情专注,这
是「听」的神;
02
击鼓的韩熙载:动作最活跃的时刻,眼神却依然放空、失焦
——他的心,根本不在鼓上;
03
目光的对比:画中几乎所有人的目光都聚焦在表演者身上,
唯有韩熙载,游离在所有人的视线之外。
即使在最热闹的时刻,画家也没有忘记画出人物内心的疏离感
——这,就是传神的功力。
拓展·白描传神《五马图》
北宋
·
李公麟《五⻢图》(局部)
细、轻重、缓急来表现结构与质感:衣纹流畅而有弹性,面部轮
画中奚官(马夫)牵着西域进贡的骏马:眼神有神、站姿沉稳、
白描看似最简单,其实最难:没有色彩遮掩,全靠一根线来传
技法:白描——纯用墨线勾勒,不设一点色彩。画家以线条的粗
廓用细线精准勾勒。
手部动作自然——教材评其「神情逼真生动」。
神。
★ 线就是神——用最简练的「形」,传递最生动的「神」。
《五马图》以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马,各由一名奚官牵引。每匹马后有宋黄庭坚题字,谓马之年龄、进贡时间、马名、收于何厩等,并跋称为李伯时(公麟)所作。五匹马各具美名,令人遐想,依次为:凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花。而五位奚官则前三人为西域装束,后两人为汉人。
五马图(局部)中国画 宋代 李公麟 日本东京国立博物馆藏
拓展·动态传神《打花鼓》
宋·佚名《杂剧册页·打花鼓》
这是宋代杂剧的演出瞬间:一人手持鼓槌击打腰鼓,另一人配合
鼓点起舞表演。
教材评:「人物衣纹细劲流利,设色丰富和谐,
神情动态刻画恰到好处。」
传神之笔:
击鼓者的目光投向同伴,眼神有交流;
身体微微前倾、手臂抬起——不是摆拍,而是正在表演的一刹
那。
静态的画,却让人觉得下一秒鼓就要被敲响。
★ 一刹那即永恒——捕捉动态中最传神的瞬间。
拓展·气势传神《关羽擒将图》
明
·
商喜《关羽擒将图》
取材《三国演义》关羽水淹七军、生擒曹将庞德。
看构图
关羽居中端坐高位,身形魁梧、稳如泰山;庞德被压在下方,挣扎不屈。
人物之「神」
关羽的「神」:威严、忠义、不可侵犯——以巨大身形、
庄重面容、居高临下的视角来传递。
庞德的「神」:不屈、刚烈——虽被压着,双眼仍瞪着
关羽,毫无畏惧。
★一上一下、一高一低、一胜一败——传神不只是画表情,还可以
「画关系」「画气势」。
拓展·意境传神《梅边携鹤图》
清·任伯年《梅边携鹤图》
画中人,是「梅妻鹤子」的北宋隐士林逋——他隐居杭州孤山,
一生不娶不仕,种梅养鹤,以梅为妻、以鹤为子。
与前几幅不同:人物很小,环境很大;林逋的表情平静淡然。神
从何来?——从人与环境的关系中来。梅花象征高洁,仙鹤象征
超脱,人物置身梅鹤之间,整个画面传递出隐逸、清高、与世无
争的意境。
人在景中,神在心中——不靠五官、不靠动作,而靠意境
传神,这正是中国画独有的审美追求。
清
·
任伯年《梅边携鹤图》
拓展·关系传神《历代帝王图》
唐
·
阎立本《历代帝王图》(局部)
一幅画里画了十三位帝王,画家靠「神」来区分他们:
●
有的身材魁梧、目光炯炯——自信、开拓,是明君气象;
●
有的弯腰驼背、眼神畏缩——软弱、颓废,是昏君之态。
不用写名字,一看便知高下。
多样传神·总结:
白描、写意、工笔、设色……技法各不相同;线条传其神、动态传其
神、气势传其神、意境传其神、关系传其神——
⽅法不同,⽬的⼀样: 传神 。形式不重要,重要的是画出⼈物的
「神」,以及人物所处的「境」。
《历代帝王图》(局部)唐
阎立本
课堂小结·课后任务
今天的「传神」探索之旅——
◆
核心:以形写神,形神兼备。用看得见的「形」,写出看
不见的「神」;形是手段,神是目的。
◆
品读:《韩熙载夜宴图》——「传神」不是画得像,而是
画得活,画出人物的内心世界。
◆
发现:工笔、写意、白描……形式不同,目的一样
——传工笔、写意、白描神。
中国古代人物画的最高境界:让画里的人活起来,让看画的人懂起来。
课后任务
★必做
观察同学或家人的一个瞬间(专注的眼神、高兴的笑容、沉思的姿态),用简单线条画下来,抓住让你感受到「神」的那个细节。
☆选做
在《韩熙载夜宴图》中,找一位你认为最传神的配角人物,写100字左右理由。
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