第4编 第2节 第1-5篇-【语文合唱团】5年高考满分作文大全

232」15年高考满份作文大 真题呈现 (2025·全国二卷)阅 读下面的材料，根据要求 写作。 “昨夜闲潭梦落花” “我欲因之梦吴越”“铁马 冰河入梦来”…梦往往 以一种独特的方式呈现 我们的感受和期冀，为我 们打开更浩瀚的天空。我 们也常常向别人讲述自 己的梦，用文字记录自己 的梦，以行动实现自己 的梦。 如果有一天，我们能 够将梦赠予他人… 以上材料引发了你 怎样的联想和思考？请写 一篇文章。 要求：选准角度，确定 立意，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭 不得泄露个人信息；不少 于800字。 权威点评 文章以灵魂共鸣、认 知拓展、希望传递三个层 次架构全篇，立意精准。 开篇借诗句切入；中段以 伯牙子期、鲁迅等案例串 联古今，并批判“伪赠梦”， 提出“尊重差异”的观点， 展现了思辨的深度；结尾 以“寄未来于星河”收束， 赋予赠梦以青年担当与 人类共同体的情怀。 刻 第二节材料新鲜 赠梦想予彼此，冀未来于星河 梦，可承载“闲潭落花”之静谧，可勾勒“飞度吴越”之神秘，可寄托“铁 马冰河”之豪情。“梦”是我们日常所思所想的映射，是每个人独有的精神 宇宙。当梦可以被赠予他人，梦便有了非凡的意义一一可以搭建起心灵 的桥梁，传递希望的火种，引领我们驶向光明的未来。 灵魂像被劈开的两半，一直在寻找彼此的回声。赠梦搭建起沟通心 灵的桥梁，让思想与情感共享、共鸣。赠梦正是为灵魂寻找回声的过程。 伯牙鼓琴，赠以巍巍高山、汤汤流水之梦，钟子期心领神会，于是两颗心在 梦的世界里相知，成就高山流水的千古佳话。而今，文明交流日益频繁， 文化以艺术、音乐、科技等多样形式“赠梦”，不同国家、不同民族的人们在 这场“梦的赠予”中增进理解、收获共鸣。只要敢于表达，世界民族之林便 能因“高山流水”的不期而遇，绽放出永恒的文明之花。 个体的认知如同被棱镜折射的光束，总带着独特的光谱。当我们将 梦赠予他人时，虽然未必能获得认同，但是能拓宽认知的边界。就像鲁迅 在《呐喊》中赠予国人“觉醒之梦”，他明知铁屋难破，却偏要放出些光明， 让沉睡者在刺痛中看见真相；就像霍金在《时间简史》中赠予大众“宇宙之 梦”，用通俗的语言讲解宇宙本质的奥秘，使普通人的思维触碰到黑洞的 边缘。反观当下，一些家长以“为你好”之名扼杀孩子的志趣，算法以“精 准推送”织就信息茧房，名为赠梦，实为思想的霸权。真正的赠梦，既应尊 重彼此的认知差异，又让不同的梦在碰撞中衍生新的可能 赠梦，更是希望与力量的传递。若将对生活的热爱、对未来的期许融 入梦境，赠梦时也就将其中的希望与力量一同赠予和传递他人。张桂梅 校长倾尽全力创办华坪女高，将改变命运的梦想赠予山村女孩，点燃她们 的希望之火；袁隆平院士把“禾下乘凉梦”赠予无数农业工作者，激励一代 代人接续努力，这才成就了我们端牢中国饭碗的底气。当我们的梦在他 人心中扎根发芽，汇聚起来的力量将无比磅礴，最终将个体梦变成家国 梦、时代梦、人类梦。 大成若缺，和光同尘。赠梦不是个体的趋同，而是在心灵的碰撞中引 发共鸣。让我们怀揣真诚，理性赠梦，积极赠梦，在灵魂的共鸣中汲取力 量，将梦想赠予彼此，寄未来于星河。 第四编 别开生面，最具创新儿233 真题呈现 由“第二次呼吸”说开去 (2025·北京卷)从下 面两个题目中任选一题， 运动员在中长跑时出现“极点”反应，通过调整节奏、激发斗志，便可 按要求作答。不少于700 字。将题目写在答题卡 超越困难，重获活力，实现“第二次呼吸”。其实，个人的成长、文明的发展 上。不透露所在区、学校 何尝不是一场长跑？其难免“跋涉遐路，艰以阻兮”，但勇于“暴霜露，斩荆 及个人信息。 棘”，终会迎来柳暗花明、豁然开朗之时。 (1)运动员在中长跑 时会出现“极点”反应：呼 自古以来，许多人“穷而后工”，实现了“第二次呼吸”。“盖文王拘而 吸艰难，四肢乏力。但通 演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国 过调整节奏、激发斗志，越 过极，点后，身体会重获活 语》；孙子膑脚，兵法修列…”他们在困境中突破，在艰难中攀登，实现涅 力，奔跑会进入新阶段 槃。王兴兴在研发机器人时，曾一度陷人算法死循环中，资金链濒临断 这样的现象被称为“第二 次呼吸”。其实，很多领域 裂。于是他调整思路，将机械臂的仿生学设计与AI动态学习相结合，终 都存在类似现象。 于在某次模拟实验时，成功突破了“极点”，迎来了他科研道路上的“第二 请以“由‘第二次呼 吸’说开去”为题，写一篇 次呼吸”。“志不求易，事不避难”，人生在淬炼中升华。 议论文。 人生的长跑需要“第二次呼吸”，文明的发展更是如此。犹记永嘉之 要求：论点明确，论据 充实，论证合理；语言流 乱，中原板荡，儒学式微，郭荷、郭璃千里风尘，艰辛辗转，携千卷典籍西 畅，书写清晰。 迁，在临松薤谷设馆讲学，让儒家文化“能不失坠；卒得辗转灌输”，在“第 (2)生活中，到处都有 数字在闪耀，如比赛记分 二次呼吸”后更加坚韧。难忘20世纪汉字在排字机前的“局促”。有外国 牌、新年倒计时、车站电子 人断言，汉字如不废除，中国就不能进入现代文明。王选18年如一日地 时刻表、智能家电显示屏 等。数字闪耀之时，可能 “跋涉”，巧妙开创激光照排这条独特的道路，使中文印刷业告别“铅与 是激动的时刻，可能是收 火”，大步跨进“光与电”时代，中华文明又一次跨越“极点”，吐故纳新。中 获的见证，也可能是幸福 的日常… 华文明历久弥新，成为四大文明中的唯一存续者，秘诀便在于面临“极点” 请以“当数字闪耀时” 时的一次次力挽狂澜、峰回路转。 为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容 因此，“极点”并不是不可逾越的天险，困难所在恰是进步所向，要坚 充实、合理，有细节描写； 信“极点”不是人生的终点，而是全新的起点。只有向前奔跑、向上攀登才 语言流畅，书写清晰。 会感到呼吸乏力；躺在舒适圈中，只能在沉默中灭亡！ 权威点评 文章以“第二次呼吸” 反观当下，一些青年遇到“极点”便放弃调整，以“阶层固化”“读书无 为核心，将运动员中长跑 用”等论调贩卖焦虑、打消斗志，从而心安理得地“躺平”“摆烂”，于是丧失 的“极，点”反应巧妙类比为 个人成长与文明发展。列 了人类宝贵的主体性和加深人生厚度、为人生长跑续航的机会一“是不 举多个事例，层层递进地 为也，非不能也”。为何不给自己一次尝试跨过“极点”的机会？主动拥抱 论证了困境中突破的意 义。结尾联系青年“躺平” “第二次呼吸”，即使失败，也不负前行的热情。 现象，呼吁主动拥抱“第二 “冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”个人虽微小，但每个 次呼吸”，文章兼具哲理与 感染力，以个体与文明的 个体的“第二次呼吸”必将助力中华文明一次次自由呼吸、绝处逢生！ 呼应凸显突破“极点”的 价值。 234‖5年高考满份作文大 真题呈现 (2024·全国一卷)阅 读下面的材料，根据要求 写作。 随着互联网的普及、 人工智能的应用，越来越 多的问题能很快得到答 案。那么，我们的问题是 否会越来越少？ 以上材料引发了你 怎样的联想和思考？请写 一篇文章。 要求：选准角度，确定 立意，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少 于800字. 权威点评 本文的亮点在于逻 辑上的层层推进，可以看 出考生本人对科技和人 的关系有着比较深刻的 思考，并能结合当下人们 关注的焦点问题，如基因 编辑婴儿等。“但若说科 技让我们的问题越变越 少，那怎会有巴以冲突带 来的无数悲伤与灾难？怎 会有霸权主义与强权政 治层出不穷？”考生放眼外 部世界的风云变幻，有大 格局和大情怀，在不断发 问中探问题之因，在上下 求索中寻问题之解。 全 思问题以审慎，辨信息之良莠 当今世界科技日新月异，信息发展方兴未艾，ChatGPT、文心一言、 通义千问等科技产物为我们解决了许多问题，但这并不代表我们的问题 会越变越少。信息时代下，吾侪应理性保持好奇心不断发问，自我审慎探 索问题之答案，方能在纷纭芜杂的世界中划定万物的边界。 人工智能的发展让问题变少了吗？快速得出的答案一定是最优解 吗？其实并不尽然。信息科技归根到底只是工具，使用工具的始终是人。 但当私欲吞噬人的理性时，科技未尝不会变成一个“潘多拉魔盒”，跨越伦 理之界，产生更多问题。当“基因编辑婴儿”的啼哭划破长夜，当A换脸 的骗术横行网络，它们无不提醒我们把握人性的底线，善用科技。 青衿之志，履践致远。吾侪应以“不畏浮云遮望眼”之志，提出更多问 题，以人性之智驭科技猛势。我们感叹于科技改变生活的伟力，但在乱花 渐欲迷人眼的信息浪潮中，我们应不惧问题，秉持着好奇心去质疑与发 问。ChatGPT的观，点正确吗？人工智能的回答是问题的终结吗？耽于 科技便利而依赖其答案者，终会湮没于时代洪流之中，而拿起好奇心与创 新力探索发问者，方为时代所需。由是观之，人类问题的多少从来不为科 学技术是否发展所左右，关键在于我们是否能坚守着不断发问、探索的勇 气，笃志前行。 天道酬勤，笔揽万方。吾侪当以“衣带渐宽终不悔”之心，涵养自身之 基，回答时代之问。《诗经》云：“百尔所思，不如我所之。”斯言灼灼，要想 使人类的问题真正变少，当致力于涵养知识，提升人的素质，方能解答自 身乃至民族、世界之惑。过于依赖他物而丧失思考能力的人终会走向傲 慢与偏见，进而走向无知与毁灭。AlphaGo棋艺再精，也无法开悟棋局 即人生；科技速度再快，运动会上总有人前仆后继，奔赴山海，书写下无悔 人生的答案。吾侪生在信息化时代，当持修身之法，破虚妄喧嚣。 诚然，我们不可否认科技的进步为我们解答了不少疑惑，“天眼”探 天，“嫦娥”奔月，技术突破让我们得到了那些人类不曾知晓的答案。但若 说科技让我们的问题越变越少，那怎会有巴以冲突带来的无数悲伤与灾 难？怎会有霸权主义与强权政治层出不穷？驭科技以人性，科技方可绽 其光，问题才可迎刃而解。 狄更斯曾言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”而身处 21世纪的我们，可以知道“这是一个不断发问的时代”。吾侪处于信息繁 杂之世，当筑起审慎之高墙，利用好奇力与探索欲不断发问，逐梦折桂。 第四编 别无生面，最具创新1L235 真题呈现 真正湘遇，坦诚交流见真章 (2024·全国甲卷)阅 读下面的材料，根据要求 交流沟通，重在坦诚。人之相与，是留有边界，保持缄默，还是敞开心 写作。 扉，坦诚相待？交流之路上，我们一直在探寻。于个人而言，坦诚是心灵 每个人都要学习与 的相遇；于社会而言，坦诚是交流的纽带；于国家而言，坦诚意味着国际关 他人相处。有时，我们为 系的稳定。无论何时何地，唯交流方得相遇，唯坦诚乃见真章。 避免冲突而不愿表达自 坦诚之心，如同明镜，照映出人之相与中的纯净真实。王羲之《兰亭 己的想法。其实，坦诚交 流才有可能迎来真正的 集序》曾一语道破人与人之间“或取诸怀抱”“或因寄所托”的不同相处方 相遇。 式。可在不同方式背后，都需要敞开心扉的交流与坦诚。蔡桓公讳疾忌 这引发了你怎样的 医的故事中，如果蔡桓公能在扁鹊直言病症时与其坦诚沟通，恐怕不会落 联想和思考？请写一篇 得如此下场。由此可见，交流不仅是一方的付出，更是双方的坦诚。沟通 文章。 无障碍，了解才能水到渠成。日子要想过得有滋有味，依靠的不只是嘴， 要求：选准角度，确定 还有如同明镜的坦诚之心。 立意，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭； 坦诚之举，如同阳光，温暖社会交流中的四方天地。“手扶真诚，人情 不得泄露个人信息；不少 自温”，坦诚相告才有社会共识。坦诚是社会经济发展的助力，社会的稳 于800字。 定也需要坦诚的加持。在中国共产党的英明领导下，各地政府及时主动 权威点评 公开涉及公众利益的各类信息，说真话、交实底。政府部门越是公开透 考生以“真正相遇，坦 明，越容易实现价值，凝聚人心；越是坦诚相待，越容易实现友好，沟通各 诚交流见真章”为标题，观 方。时时现光明，事事都坦诚，便无须衡量社会环境是否有利，也无须忧 ,点鲜明。论证时，考生采 心发展道路是否泥泞，社会融洽的基石是柔和如阳光的坦诚，照亮社会的 用“总一分一总”的结构， 先提出总论点“交流沟通， 一角一隅。 重在坦诚”，然后从个人、 坦诚之意，如同铠甲，维护国家交往中的和平发展。“响必应之于同 社会、国家三个层面进行 声，道固从之于同类”，在现代社会，交流是国际关系的关键环节，而坦诚 全面分析，条理清晰，逻辑 往往为国家间的合作助力。今时今日的“一带一路”倡议，牢记共商共建 严密。结尾总结全文，重 共享的全球治理观，维稳世界。如若各国都有所顾忌，保持沉默，那么世 申主题，升华主旨，具有很 界将会变成孤立的个体，曲折的国界线将会变成插向彼此的利剑，携手应 强的鼓舞性。整体来看， 考生紧紧围绕写作中心 对人类威胁的预想将灰飞烟灭。唯有坚硬如铠甲的坦诚之意，方可维护 展开思路，表达了积极健 国际关系的稳定融洽。 康的思想认识，层次清晰， “君子坦荡荡，小人长戚戚。”人与人的关系是复杂的，每个人都在期 论证有力，语言生动。 待坦诚的相遇。不必畏惧冲突而埋藏自己的内心，心向坦诚，何种心声不 可流露？何种情意不可表明？人与人相处如此，社会如此，国家亦如此。 沉默之有余，不若坦诚之不足。交流方相遇，坦诚见真章。 236‖5年高考满份作文大 真题呈现 (2024·全国甲卷)阅 读下面的材料，根据要求 写作。 每个人都要学习与 他人相处。有时，我们为 避免冲突而不愿表达自 己的想法。其实，坦诚交 流才有可能迎来真正的 相遇。 这引发了你怎样的 联想和思考？请写一篇 文章。 要求：选准角度，确定 立意，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭： 不得泄露个人信息；不少 于800字。 权威点评 文章从泰戈尔的名 言和习近平总书记的讲 话出发，提出了坦减交流 的重要性，然后从个体和 国家两个层面进行论证， 论证过程中运用对比、反 问等修辞手法，论据既有 历史典故，也有现实事例， 论证有力，观，点鲜明。文 章语言流畅，表达准确，一 些富有哲理的句子使得 文章更具深度和内涵。 全 山水相依，坦诚交流 泰戈尔曾说：“一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人 言。”习近平总书记也提出：“世界各国人民应该秉持‘天下一家’理念，张 开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。”无论 是个人还是国家都应做到：山水相依，坦诚交流。 在个体生命之间，应坦诚交流，和而不同。赵国的大将廉颇嫉妒被器 重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如知晓后，却处处避免与廉颇发生 冲突。在众人不解之际，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他 的用意，也使廉频了解到蔺相如的家国情怀和宽广胸怀。廉颇心中惭愧， 并到蔺相如家门前负荆请罪，最终两人成为刎颈之交。由此可见，坦诚交 流是人与人之间能相互理解的前提。因此，对于个体而言，坦诚交流之 路，将通往和谐友好的花园。 在国家民族之间，应坦诚交流，谋求最大公约数。在全球化影响日益 加深的当下，和平、发展、合作、共赢仍是当今世界的主旋律。亚太地区的 APEC会议、东亚峰会和亚欧会议，无不是世界各国为了和谐相处和共同 发展而搭建的交流平台；秉持开放、包容的精神，加人WTO,申办北京奥 运会、上海世博会，是中国与世界其他国家进行经济、文化、科技等各方面 坦诚交流的最好注解。在构建人类命运共同体的过程中，国家之间坦诚 交流，共同发展，谋求最大利益。所以，对于世界而言，坦诚交流之舟，必 将航向天下大同的彼岸。 也许，有人会说：“既然沟通会引发冲突，那不沟通不就行了，我们的 沉默，不也算是明哲保身的明智之举吗？”因此，大多数人不敢也不愿表达 自己内心想法。电影《热辣滚烫》中，女主人公乐莹总是沉默寡言，这种讨 好型人格使她一次次受到伤害，如果她可以主动表达自己的想法，这种情 况会不会就烟消云散？事实上，在沟通时，由于人们各自的生活环境、成 长经历不同，如果不坦诚沟通交流，别人就可能无法理解你的真实想法。 因此，冲突在所难免，但是只要我们说出来，就会如中国那句古话“不打不 相识”。这时，人与人之间也就会更有分寸感。 海明威说：“每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管 可以十分英勇，但他也可能十分孤独。”沟通不只是文字的艺术，也是灵魂 的救赎。唯愿山水相依，坦诚交流。