精品解析：四川成都市石室中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题

绝密★启用前 石室中学高2027届2026～2027学年度上期入学考试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《论语·阳货》载孔子教导学生说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子是一个对学生有很高期盼的教育家，他在说出“兴观群怨”与“事父事君”的大道理后，为何突然加上“多识于鸟兽草木之名”？ 历代学人对“多识于鸟兽草木之名”的释义不外乎如下几类：第一，以清代学者刘宝楠为代表，他认为“多识于鸟兽草木之名”具有实用性：“鸟、兽、草、木，所以贵多识者，人饮食之宜，医药之备，必当识别，匪可妄施，故知其名，然后能知其形，知其性。”第二，以现代学者钱穆为代表，他认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性：“诗尚比兴，多就眼前事物，比类而相通，感发而兴起。故学于诗，对天地间鸟兽草木之名能多熟识，此小言之。若大言之，则俯仰之间，万物一体，鸢飞鱼跃，道无不在，可以渐跻于化境，岂止多识其名而已。孔子教人多识于鸟兽草木之名者，乃所以广大其心，导达其仁。”第三，以杨伯峻为代表，他们将“多识于鸟兽草木之名”只作字面解释：“多多认识鸟兽草木的名称。” 西方诠释学的重要代表人物施莱尔马赫认为：“我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。”我们必须通过自然物所属的历史的整体生命的认识，或者与其相关历史的认识才能理解作者的理念。例如，现代人知道大雁是一种候鸟。《水浒传》中宋江看到大雁却感叹：“此禽仁、义、礼、智、信五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也……此禽五常足备之物，岂忍害之！”作者借宋江之口解读的大雁，与我们今天以自然科学的态度认识的大雁相距甚远。 费孝通对人类给事物命名有过深刻的认识：“事物是客观存在，但我们人类、我们科学家要去认识它，使它概念化。”概念化，即是给事物以“名”，事物本身为实，名是代表实的。这就是说，人类给事物命名，就包含着人类去了解事物本身，开始对事物加以控制，为我们人类服务。孔子非常重视名的作用，名与其所代表的实相符，表明社会处于有序的状态；反之，社会就会处于无序状态。孔子重视事物的名，掌控事物只是基础，更重要的是人与物关系的和谐。 我们根据孔子表达思想的方式来看，“多识于鸟兽草木之名”讲的是人与自然物的关系，“迩之事父，远之事君”涉及的是人与人之间的关系，而“可以兴，可以观，可以群，可以怨”实际上讲的是学诗可以从“兴观群怨”四个方面调整自己的身心，使自己的身心达到一种和谐的状态。“多识于鸟兽草木之名”是指人类在掌控自然物的基础上，建立人与自然的和谐。 因此，在揭示了“多识于鸟兽草木之名”之文化意涵的基础上，我们对孔子论学诗作一完整的理解，就可以得出学诗有三个方面的功用：个人身心的和谐、人与人之间关系的和谐、人与自然的和谐。 （摘编自刘季东《孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵》） 材料二： 孔子说，读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底，这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字，可以“多识于鸟兽草木之名”。 我们熟悉的“草”字，在《说文》里写作“艸”，相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字：“草，草斗，栎实也。”“草斗”就是“栎实”，即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“艸”有分别，但其它古书中出现的“草”一般都跟“艸”是一个意思。可见，用形声字“草”代替象形字“艸”应该是在相当早期就发生的事情了。 …… “木”的上方结出穗来，就是农作物“禾”了。《说文》：“禾，嘉榖也。二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月则居秋季之中，历经夏季，于季节恰到好处，所以说是“得时之中”。四季与五行相应，木为春，金为秋，禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”，取其中和之义。 “木”字根茎齐备，于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了。 “本”，是在“木”字的下端画一标记，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端画一标记，表示木的顶部。在人们通常的观念中，上面一般都是好的、高级的；下面则是不好的，低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”则是微不足道的。 “本”是发展的根基，有了“本”，才能在其基础上拥有更多，所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本，有了孝悌的品德，才可能成为仁人君子。扩而大之，则无论修身立德，还是做任何事情，都应看清形势，抓住其中最根本、最重要的部分，无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势，本末倒置，舍本逐末，就必然会导致失败。 （摘编自王铁钧《汉字的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以钱穆为代表的现代学者们认为只要多学于诗、“多识于鸟兽草木之名”以涵养心性，就能广大其心，导达其仁，跻于化境。 B. 《水浒传》中宋江认为大雁“仁义礼智信五常俱备”，带有浓厚的主观色彩，这与我们今天以自然科学态度所认知的大雁并不吻合。 C. “本”和“末”这两个表抽象概念的字，是在“木”字的基础上延伸出来的，在不同部位添加笔画分别表示木的根部和木的顶端。 D. “本”是最重要的，“末”是微不足道的，这是因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在揭示“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵的基础上，得出了学诗可以实现个人身心、人际关系、人与自然和谐的结论。 B. 材料二指出《说文》中“草”是栎树果实之意，但其它古书中“草”“艸”通常意同，可推断用“草”代替“艸”应该发生比较早。 C. 材料二提到了“君子务本”之说，这与魏征的“求木之长者，必固其根本”的观点不完全相同，但都强调了“本”是发展的根基。 D. 两则材料都探讨分析《论语》中的“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵，材料二还从汉字故事的角度去分析孔子论学诗的功用。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 “鱼”是一个象形字，作为部首统辖了一类动物。_______，与天上飞的鸟、地上走的兽，形成了一套完整而形象的动物分类体系。鱼部的字多为鱼的名称，但有些字的含义，_______。比如“鲨”字，在唐代之前表示一种生活在溪涧里的小鱼。不过，至晚到南宋时代，就已经用来表示_______，南宋戴侗《六书故》：“海中所产，以其皮如沙得名。” 4. 根据上下文，材料二省略号部分最有可能写了什么内容？请用一句话概述内容，并简述理由。 5. 请结合下列文字和材料一，概括阐述“名”“实”之间的关系。 社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰。名实之间的距离随着社会变迁速率而增加。 ——费孝通《乡土中国》 【答案】1. A 2. D 3. ①. 水里游的鱼 ②. 会随时间变化而改变 ③. 今天的鲨鱼了 4. ①内容：阐释“木”字的意义。②理由：材料二前文阐释“草”字的意义，后文在“木”字的基础上延伸解读了“禾”“本”“末”三字。    5. ①“名”“实”分离：社会不断变迁，人类失去对现实的掌控，名实之间的距离越来越远，社会逐渐进入无序状态。 ②“名”“实”相符：人类给事物命名，名与其所代表的实相符，在掌控事物的基础上，达到人与物关系和谐的状态。 【解析】 【导语】两则材料围绕《论语》“多识于鸟兽草木之名”展开多元阐释。材料一从文化意涵角度，将其提升为“人与自然和谐”的哲学命题；材料二则从汉字演变切入，展现文字背后的认知体系。两文互为补充，既探讨了传统经典的时代解读，又揭示了汉字作为文化载体的独特价值。整体呈现由表及里、由具体到抽象的思维路径，体现了传统文化研究的现代视角。 【1题详解】 A.“只要……就能……”错误。原文钱穆认为多识草木之名可涵养心性，进而“渐跻于化境”，是渐进过程，并非充分条件。 故选A。 【2题详解】 D.“两则材料都探讨分析《论语》中的‘多识于鸟兽草木之名’的文化意涵”错误。材料二开篇明确“这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字，可以‘多识于鸟兽草木之名’”，可知材料二并没有探讨分析“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵，只是为了引出“汉字的故事”这个话题。 故选D。 【3题详解】 第一空，此处位于“鱼”的部首介绍之后，旨在与题干材料后文“天上飞的鸟”“地上走的兽”共同构成一个完整的动物分类体系。根据材料二中对“鱼”作为部首的说明，以及常识中对动物栖息环境的划分（水、天、地），此处需要补写一个能概括鱼类核心特征的短语，故可填“水里游的鱼”。 第二空，题干材料前文陈述“鱼部的字多为鱼的名称”，通过转折词“但”引出例外情况，说明某些字的含义存在变数。后文举“鲨”字为例，指出其在唐代前与南宋时指代不同的事物。结合材料二关于“草”字从“艸”到“草”的演变以及题干材料中“鲨”字从唐代指小鱼到南宋指鲨鱼的历史变迁，可知此处应填入表达字义会随时间变化的关键词。故可填“会随时间变化而改变”。 第三空，题干材料前文指出“鲨”在唐代前表示溪涧小鱼，后文用“不过，至晚到南宋时代”进行转折，表明词义发生转移。紧接的“海中所产，以其皮如沙得名”解释了南宋时“鲨”的新指代对象。结合材料一费孝通提出的“名实”关系——人类通过命名认知并控制事物，此处需填入与“溪涧里的小鱼”形成最终对比的现代指称，故填“今天的鲨鱼了”。 【4题详解】 作答此题，需依据材料二“汉字构型逻辑”的行文脉络进行推断。 定位语境：前文刚结束对草（艸）字的字形与字义的考证，后文紧接着以“木”字为基础，衍生出“禾”“本”“末”等字。 分析逻辑：材料二遵循单体象形字→合体/衍生字的说明顺序。在解释了草本植物后，自然过渡到木本植物，即解释“木”字本身的含义与构型。 得出结论：故省略部分应为对“木”字的阐释，起到承上启下的作用。 【5题详解】 作答此题，需结合费孝通的名实分离的社会学理论与材料一名实相符的哲学观点进行对比整合。 定位费孝通观点：提取“社会变迁”“名实之间的距离……增加”，得出在社会转型期，旧有名分（名）无法应对新环境（实），导致二者脱节，社会陷入无序。 定位材料一观点：提取“名与其所代表的实相符，表明社会处于有序的状态”“建立人与自然的和谐”，得出理想的治理状态是名实相符，人类通过命名掌控事物，实现和谐。 整合对比：二者分别从动态变迁与静态理想两个维度阐述了名实关系。费孝通指出了社会剧变下的分离危机，而孔子则提出了“相符”的理想目标。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 羞愧的力量 孙惠芬 第一次为辽南庄河的土话感到羞愧，是在小学三年级。班上来了大连下放户的子女，叫方丽敏。有一次，她与我的女伴季秀莲先后被老师点名朗读课文，引得全班哄堂大笑。大家不是笑季秀莲而是笑方丽敏，她的普通话怪腔怪调，只适合出现在广播和收音机里。可我没笑，不但没笑，还为季秀莲羞愧——土话太土了，土到掉渣。 那也是我第一次感受到羞愧的力量。那天放学，我抛弃每天牵手一起走的季秀莲，去追赶说话好听的方丽敏。这让我失去友谊，还让我的羞愧更加如影随形。和方丽敏一起，像丑八怪为自己搬来镜子，只要一张嘴，我就气短心虚，只要我学方丽敏，大家就取笑我。而季秀莲不但有意用土语说话，还要狠狠地加重语气。 到了初中，季秀莲已主动示好，境况也没有变好。班主任曹老师是大连来的知青，强调朗读、回答都要讲普通话。那个端不上台面的语音像藏在身体里的耗子，一不留意就窜出来。当曹老师对着我们海边的学生摇头时，我的羞愧里充斥着与命运有关的情绪，仿佛上天有意制造命运的不公。 羞愧的力量，来自对土话乃至自身生活的厌弃，像厌弃长在脸上的胎记。二十岁时，土话倒是上了回台面。当时我在辽宁大学读中文函授，课本有一章这样写道：辽南庄河沿海，说话的声母里没有zh、ch、sh，只有j、q、x，没有一声和二声，只有三和四声，叫“吃饭”为“起饭”，叫“石头”为“细透”。小小庄河竟上了教科书，本该是多令人高兴的事啊！但我像被人揭了伤疤一样难堪，特别是有同学用庄河话开玩笑时。 也许是这种羞愧让我开始写作的生涯。在写作中，我可以用与普通话接近的腔调，努力寻找zh、ch、sh，像在稻田里拔除稗草一样，拔除j、q、x。偶尔有“俺”和“恁”出现，也只在乡村人物对话中。虽然越想端庄优雅地说话，越容易破坏惯常的语法，变得不伦不类，但我仍义无反顾地远离土话，就像当初义无反顾地背叛季秀莲去追赶方丽敏。这种背叛只有自己知道，所以安全而舒适，这让我更大胆地向内心开拓，塑造出另一个有尊严的自我。 不知从哪天起，一切却变得不一样了。随着眼界打开，阅读视野扩大，我渐渐明白那些令我羞愧的“胎记”在文学里的价值和意义。重要的是，当我有机会通过写作走出乡村，回过头去看生我养我的地，看当年弃我而去的季秀莲，看法有了很大不同。她坚持说土话，拒绝接受新事物，看上去冥顽不化，其实表达了另一种向往；当他们发现生命中许多东西不可改变，便不计后果也不惧后果，笃定地接受命运的安排——倔强和决绝，正是我大多数父老乡亲的性格。于是在作品里，我大胆地让季秀莲把“石头”说成“细透”，把“明天”说成“蒙儿”，表示反对时，把“别弄了”说成“败弄了”——“败”替代“别”，是家乡经典的土语，有着掷地有声的重量。 但是出版时遇到麻烦，编辑说，这些不是东北话，没有广泛的代表性，为此另作注释也没有意义。我弱弱地表示接受，心情却很复杂：为何上海话广东话山东话不用注释就可以写进作品，而我的土话不可以？ 让我迷惑不解的是，从地域来看，我是东北人，却不说东北话；我们的土语，倒与山东话相近，“夜个”“蒙儿”如果出现在齐鲁大地的作家笔下，显得那么地道。实际上，辽南人大多是山东人的后裔。从明清到民国，闯关东的流民在黄海沿海登陆，我的高祖就来自山东省海阳县。可话语是什么？为何登陆之后，它就脱离正宗的胶东方言，土得没了特点，变得很重、粗糙、坚硬？是不是恰好印证“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”？为何它只形成于庄河沿海从东到西几十公里的一小溜儿，又为何我偏偏出生在这一小溜里？如果闯关东来的人们向更广大的北方挺进，这杂交的土语就有了大面积的生长，是不是就有了“广泛的代表性”，是不是就可以改变人们的语言审美习惯，变丑为美，变土为洋？ 我不知道。 但显而易见的是，当我一边感慨“一小溜儿”的不公平命运，一边在写作中堂而皇之地向普通话靠近，我已接受宿命的安排，就像季秀莲们接受命运的安排一样。实际上，当年不主动与季秀莲和好，宁愿承受三年的孤独，证明我和季秀莲一无二致地倔强和决绝。 这看上去是有关方言写作的题外话了，但正暗合我对方言写作的态度。说到底，文学的使命是“探求心灵的内在事件”，可以通过言语来冲破言语的羁绊。一些伟大作家就认为方言“最能表达人的神理”。我喜爱的意大利作家黛莱达，这样描写一位外乡人：“他纯粹的锡耶那口音里带有撒丁岛的方言，像金子上涂了一层油。”真是把这个外乡人固执而又自信的性格揭示得淋漓尽致。 有意思的是，一位新朋友对我说：孙老师，我离你的家乡很近，你作品里的庄河话让我特别亲切。 我作品里竟然还有庄河话！ 张大春在《小说稗类》中写道：“‘稗’，可作‘小’‘别’解，而就植物属性而论，让我满心景慕，因为它很野，很自由，在湿泥和粗砾上都能生长。人吃了它不好消化，那是人自己的局限。” 这让我觉得，不管羞愧多么有力量，我多么想在写作中逃离土语，藏在身体里的东西总会偷偷摸摸长出来，就像长在野地的稗草。 这难道不好吗？我不知道。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 大家评价方丽敏的普通话怪腔怪调；“我”却主动去追随她，就和《哦，香雪》中的姑娘们一样，无比向往外面的世界。 B. 作者以家乡土话串联个人的成长经历，勾连先辈们闯关东的历史，进而引出对不公正待遇的控诉，体现散文的“形散神聚”。 C. 文中引用“南橘北枳”的典故，表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满。 D. 意大利作家黛莱达的比喻，既将两种方言融合后的语音质感描绘得具体可感，也体现了外乡人骨子里对自身文化的坚守。 7. 文中将土话比作“胎记”，下列与“胎记”有关的解读，不正确的一项是（ ） A. “胎记”含与生俱来、无法轻易剥离之意，可解释“土话”带来的羞愧感为何“如影随形”。 B. “我”出于厌弃的心理而将土话视为“胎记”，这与坚持说土话的季秀莲形成了鲜明对比。 C. 土话被当作“胎记”，与旁听者的语言审美习惯有关，人们普遍看重语言“广泛的代表性”。 D. “我作品里竟然还有庄河话！”反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的“胎记”而苦恼。 8. 人生阶段不同，“我”对季秀莲的情感态度也不同，原因分别是什么？请简要分析。 9. 文中引用张大春对“稗”的阐述，暗含作者对家乡土话的深刻认识。请结合文本分析。 【答案】6. D 7. D 8. （1）小学阶段：态度是疏远、抛弃；原因是“我”因家乡土话感到羞愧，季秀莲坚持说土话，被“我”视其为“土气”的象征。（2）成年后：态度是理解、释然，认可她的选择；原因是“我”眼界开阔后，读懂季秀莲坚守土话是对命运的笃定接纳，体现了父老乡亲共有的倔强决绝。（或：我认清自身与季秀莲本质一致的性格，接纳了自身的乡土根源。） 9. （1）“稗”有“小、别”之义，契合土话“非东北话、非正宗山东话”的小众属性，正是这种独特性，让土话成为承载故乡人性格、地域文化的专属印记。（2）稗草具有“野、自由”的特质，“湿泥粗砾上皆能生长”，恰如庄河土话未经主流驯化却顽强扎根沿海“一小溜”地域；即便作者刻意剔除，土话仍会悄悄出现在作品中。（3）稗草无过，“不好消化”是人的局限，恰如土话不被主流接纳，并非自身缺陷，而是主流以“广泛代表性”为标准的认知局限。 【解析】 【导语】这是孙惠芬一篇兼具个人感悟与文化思考的散文，以对家乡庄河土话的情感变化为线索：从年少因土话生羞愧、一心想要逃离，到后来逐渐读懂土话承载的乡土根性，重新思考方言写作的价值。文章从小切口入题，将个人成长、文化认同与创作思考融于一体，细腻真实，余味悠长。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“无比向往外面的世界”分析不当。“我”觉得方丽敏说话好听并追随她，核心原因是对家乡土话的羞愧，羞愧的力量使“我”逃避土话，渴望有所改变。 B.“引出对不公正待遇的控诉”与原文基调不符。作者提及先辈闯关东的历史，是为了探究家乡土话的渊源，表达对土话“缺少广泛代表性”的困惑，而非“控诉”；原文整体是温和的思辨基调，无“控诉”的强烈情绪。 C.“表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满”错误，作者引用“南橘北枳”，用意是解释方言演变的客观规律，虽流露对方言“小众化”“边缘化”的困惑，但没有对“演变本身”的惋惜与对“地理环境”的不满。相反，后文作者逐渐认同家乡土语的价值，认为它承载着父老乡亲的性格与移民历史，是不可替代的文化印记。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的‘胎记’而苦恼”错误，结合后文“稗”的论述来看，“我作品里竟然还有庄河话！”并非反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的“胎记”而苦恼，而是体现作者对土话态度的彻底转变与接纳、甚至是自豪。此时土话的“胎记”属性已从“令人羞愧的缺陷”转变为“个体独特的生命印记”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物情感态度变化的能力。 （1）小学阶段：疏远、抛弃。“为季秀莲羞愧——土话太土了，土到掉渣”“我抛弃每天牵手一起走的季秀莲，去追赶说话好听的方丽敏”，我因家乡土话感到羞愧，将坚持说土话的季秀莲视为土气的象征，因此疏远抛弃她。 （2）成年后：理解、释然、认可。“回过头去看生我养我的土地，看当年弃我而去的季秀莲，看法有了很大不同”“笃定地接受命运的安排——倔强和决绝，正是我大多数父老乡亲的性格”“我和季秀莲一无二致地倔强和决绝”眼界开阔后，我读懂季秀莲坚守土话是对命运的接纳，体现乡亲的倔强决绝，也认清自己与她本质相同，最终接纳乡土根源。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 （1）“稗”可作“小”“别”解。土话“不是东北话，没有广泛的代表性”“倒与山东话相近”“只形成于庄河沿海从东到西几十公里的一小溜儿”土话小众独特，是承载家乡人性格与地域文化的专属印记。 （2）“稗”很野、很自由，在湿泥和粗砾上都能生长。“藏在身体里的东西总会偷偷摸摸长出来，就像长在野地的稗草”“我多么想在写作中逃离土语”土话顽强扎根地域，即便我刻意剔除，仍会自然出现在作品中，生命力顽强。 （3）人吃了它不好消化，那是人自己的局限。编辑认为土话“没有广泛的代表性”，而上海话、广东话可直接入文。土话不被接纳并非自身缺陷，而是主流语言审美以“广泛代表性”为标准的认知局限。 （三）古代诗文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能行。及反国，国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人也？”里凫须曰：“臣袭竭君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中百姓见君不念旧怨人自安矣。”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”翕然晋国皆安。 （节选自刘克庄《后村先生大全集》） 材料二： 二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。 按[注]：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉。”至是侵曹伐卫，再称“晋侯”者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”或曰：曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？曰：楚人搂诸侯以围宋，陈、蔡、郑、许举兵而同会，鲁公与会而同盟。楚虽得曹，新昏于卫，然其君不在会，其师不与围，又况卫已请盟，而晋弗之许也。《书》曰：“必有忍，乃其有济；有容，德乃大。”文公能忍于里凫须矣，何独不能忍于曹、卫乎？《春秋》责备贤者，而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝之也。 （节选自胡安国《春秋胡氏传》） 材料三： 吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪之曹、卫。陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、蔡、郑、许，则无以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽曰其师不与围，然楚之所以敢于横行者，实以得曹而新昏于卫故也。 郑玉曰：晋文侵曹伐卫，以成救宋之功，而曹、卫之不礼，亦以报焉，所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，所以贬之也。侵曹伐卫，胡安国以为讥复怨者。然宋人告急，晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎？ （节选自桂含章《春秋比事参义》） [注]按，发言词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》原文。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然君试A赦之B罪C与骖乘D游于国中E百姓见君F不念旧G怨H人自安矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。 B. 再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。 C. 之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。 D. 及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公流亡时，曾被里凫须盗走财物而陷入困境；归国即位后，对前来求见的里凫须十分恼怒，后来听从其计策并赦免了他。 B. 胡安国引用《诗》《书》，批评晋文公怀有“复怨”的私心，而且胸襟不够宏大，以此阐明《春秋》含有“责备贤者”的深意。 C. 在吕大圭看来，楚国敢肆意横行，一方面得益于陈、蔡、郑、许等国的军事援助，另一方面，是因为成功拉拢了曹、卫两国。 D. 郑玉认为，《春秋》意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，所以胡安国“讥复怨”之说完全违背《春秋》的立场。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？ （2）所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。 14. 晋文公为何能容忍里凫须却不能容忍曹、卫？请结合材料分析。 【答案】10. CEH 11. B 12. D 13. （1）曹、卫两国背弃中原华夏，依附蛮夷楚国，在这种情况下使用武力（讨伐他们），有什么不可以的呢？ （2）这就是人们所说的，假借天道公理（的名义），却夹杂着个人私欲的做法。 14. ①赦免里凫须可以向百姓展示君王的宽宏胸怀，安定国内人心。 ②讨伐曹、卫，可以解除宋国之围，威慑楚国，有助于成就霸业。 ③晋文公流亡时，曹、卫曾对他无礼，伐曹卫带有报复旧怨的私心。 【解析】 【导语】这组选文围绕晋文公相关史事展开，脉络清晰：先叙晋文公赦免盗资的里凫须、以宽安晋的轶事做铺垫，后两则围绕《春秋》记载的晋文公侵曹伐卫一事，展开经义辨析，多位学者讨论此事性质与《春秋》书法旨趣，融史事、经义、论辩于一体，兼具故事性与思辨性。 【10题详解】 句意：但是您如果赦免我的罪过，让我做陪乘的人在国内巡游，百姓看见您不记旧日仇怨，人们自然就安心了。 “赦之罪”是动宾结构，宾语后C处断开； “与骖乘游于国中”是状语后置句，其后E处断开； “君不念旧怨”是“见”的宾语，宾语后H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 A.正确。都是使动用法，让……吃/使……降。句意：介子推割下自己大腿上的肉给他吃。/想趁这个时候让苏武投降。 B.“意义不同”错误。都是“两次”的意思。句意：两次称“晋侯”。/后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。 C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“而晋弗许之也”/“大王来操何”。句意：晋国却不答应它。/大王来的时候带什么了？ D.正确。触及，打击到/够得上，达到。句意：也触及（损害）不到楚国。/如果不是过多就是不够。 故选B。 【12题详解】 D.“胡安国‘讥复怨’之说完全违背《春秋》立场”错误，由原文“然《春秋》以功许其为伯……晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎”可知，郑玉认为文公此举不只是报私怨，还有图霸的目的，并未完全否定胡安国“讥复怨”之说，而是认为胡安国的观点过于片面。 故选D。 【13题详解】 （1）“即”，依附；“于是”，在这种情况下；“奚为”，有什么。 （2）“所谓”，所说的；“假”，假借；“杂”，夹杂。 【14题详解】 首先，我们需要分别从原文中找出晋文公对待里凫须和曹、卫的不同态度及其原因。 第一，晋文公赦免并容忍里凫须，是因为采纳了他的计策，带着他在国都巡游，以此向百姓显示自己不记旧怨的宽宏气度，从而消除百姓的疑虑，安定国内的人心，稳固刚刚建立的统治。 第二，晋文公不能容忍曹、卫，一方面是因为他流亡在外时，曹、卫两国曾对他无礼，心中怀有报复旧怨的私心；另一方面是出于战略考量，攻打曹、卫可以解除宋国被围困的危机，牵制并威慑楚国，进而实现称霸诸侯的政治目标。 最后将这些原因整合起来，分条清晰作答即可。 【参考译文】 材料一： 晋文公重耳流亡，里凫须跟随他，（却）偷了晋文公的财物然后逃跑了。重耳饥饿得不能前行，介子推割下自己大腿上的肉给他吃，这之后才能继续赶路。等到返回晋国，国内有很多人不归附他。里凫须前来拜见说：“我能使晋国安定。”晋文公说：“你还有什么脸面来见我呢？”里凫须说：“我夺取、耗尽了您的财物，使您陷入饥饿，罪该连诛十族。但是您如果赦免我的罪过，让我做陪乘的人在国内巡游，百姓看见您不记旧日仇怨，人们自然就安心了。”晋文公听从了他的计策。百姓都说：“里凫须尚且不被诛杀，还做陪乘，我们有什么可害怕的呢？”晋国于是全都安定下来。 材料二： 二十八年春天，晋侯侵袭曹国，晋侯攻打卫国。 按语：《春秋》说：“当初，公子重耳出亡的时候，曹国、卫国都对他无礼。”到这时侵袭曹国、攻打卫国，两次称“晋侯”，是讥讽他报复旧怨。春秋时代，用兵的人，如果不是怀着私心报复仇怨，就是贪图别人的土地罢了。《诗经》说：“诸位君子，不知德行。如能做到不嫉妒不贪求，什么行为会不好呢？”有人说：曹、卫两国背弃中原华夏，依附蛮夷楚国，在这种情况下使用武力（讨伐他们），有什么不可以的呢？回答说：楚国人挟持诸侯来包围宋国，陈、蔡、郑、许都发兵一同会盟，鲁公参与会盟并缔结盟约。楚国虽然得到曹国，又与卫国新近联姻，但是它的君主不在会盟之中，它的军队不参与包围（宋国），更何况卫国已经请求结盟，晋国却不答应它。《尚书》说：“一定要有所忍耐，才能有所成功；有所包容，德行才能光大。”晋文公能够对里凫须忍耐，为什么偏偏不能对曹、卫忍耐呢？《春秋》要求贤德的人完备，又乐意让人改正过错。要求贤德的人完备，所以两次称“晋侯”；乐意让人改正过错，所以（认为）卫国已经请求结盟，晋人就不应当拒绝它并与它断绝关系。 材料三： 吕大圭说：跟随楚国包围宋国的，是陈、蔡、郑、许。晋文公不攻打陈、蔡、郑、许，却波及没有罪过的曹、卫。陈、蔡、郑、许，是靠近楚国的国家；曹、卫，是靠近宋国的国家。楚国正在包围宋国，（如果）晋国却远攻陈、蔡、郑、许，就没有办法解除宋国的包围，也触及（损害）不到楚国。曹、卫两国，虽说他们的军队不参与包围，但是楚国之所以敢于横行，实在是因为得到曹国并且与卫国新近联姻的缘故。 郑玉说：晋文公侵袭曹国攻打卫国，来成就援救宋国的功业，而曹、卫从前对他无礼，也借此报复，这就是人们所说的，假借天道公理（的名义），却夹杂着个人私欲的做法。但是《春秋》凭借功绩认可他做霸主，并非推究他的行事、贬斥他报复仇怨，所以称呼其爵位并重复记载，这是用来贬斥他的方式。侵袭曹国攻打卫国，胡安国认为是讥讽报复仇怨。但是宋国人告急，晋国人已经定下侵袭曹国攻打卫国的计策，大概获取威势、确定霸主地位，确实源自这次行动，怎么能只认为是报复仇怨而讥讽他呢？ （四）古代诗文阅读II（本题共3小题，17分） 阅读下面这首诗，完成小题。 岐阳三首①（其二） 元好问 百二关河②草不横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。 野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍③问，争遣蚩尤④作五兵。 【注】①蒙古兵攻占岐阳（今陕西凤翔），作者时任南阳县令，闻变写《岐阳》三首。②百二关河：秦地。③苍苍：苍天。④蚩尤：据《史记》记载，蚩尤作乱，与黄帝战于涿鹿之野。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中“陇水东流闻哭声”句，与辛弃疾“中间多少行人泪”的意境相似。 B. 用“有情”修饰萦绕战士尸骨的野草，暗示了战士“马革裹尸”的豪情。 C. 尾联直抒胸臆，通过质问苍天“争遣蚩尤”，传达出诗人一腔愤激之情。 D. 本诗格调沉郁顿挫、苍凉悲壮，情感低沉悲痛，颇有杜甫离乱诗的风格。 16. 本诗善于通过环境描写展现民众的苦难，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①首联通过描写秦地杂草纵横，战地暗无天日的荒凉环境，展现人民生存环境的恶劣凋敝。 ②颔联通过描写岐阳音讯断绝，想象沦陷中的岐阳城一片惨痛的哭声，展现战争造成百姓流离失所、妻离子散的惨状。 ③颈联通过描写荒野白骨、残阳空城，渲染出惨烈悲戚的氛围，展现战争造成的生灵涂炭。 【解析】 【整体分析】元好问的《岐阳三首（其二）》通过描绘战乱后的荒凉景象，表达了对战乱给百姓带来苦难的深切同情。诗中“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”等句，展现了战后凄凉的环境，尾联质问苍天，抒发了诗人对战争的愤慨和无奈。全诗格调沉郁，情感深沉，具有杜甫离乱诗的风格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“暗示了战士‘马革裹尸’的豪情”错误，“野蔓有情萦战骨”意思是野草因为有情而萦绕着战死的骨骸，映衬了战士们沙场阵亡、白骨无人收的凄惨，表达的是诗人对战死者的同情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌环境描写作用的能力。 ①首联“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”，“草不横”意思是草都长得杂乱无章，这表明此地长时间没有正常的生活秩序，一片荒芜。“十年戎马”说明战争持续的时间之久，“暗秦京”则描绘出战争使得秦地的京城都变得昏暗无光。这样的描写呈现出秦地整体的荒凉，杂草丛生，可见人口稀少，生存环境极为恶劣。 ②颔联“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”，从岐阳的方向往西望去，没有任何消息传来，这体现出岐阳与外界的联系被战争切断；“陇水东流闻哭声”诗人想象通过流水声仿佛听到了沦陷区百姓的哭声。没有消息意味着人们对岐阳地区的情况一无所知，这反映出战争对信息交流的破坏，他们可能与亲人失散，只能在痛苦中哭泣，呈现出百姓妻离子散、流离失所的惨状。 ③颈联“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”，野外的藤蔓好像有情义一样缠绕着战士的尸骨，残阳无情地照着空荡荡的城池，说明有大量的战士死于非命，“残阳照空城”渲染出一种极其惨烈和孤寂的氛围，这展现出战争导致生灵涂炭的惨状，民众的生命和生活都被战争无情地摧毁。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支箭，“_________，________”，凯旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚、勇猛、勤勉。 （2）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“_________，_______”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （3）抒情以含蓄蕴藉为贵，如归有光《项脊轩志》中“________，_________”两句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 （4）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_____________，___________。” 【答案】 ①. 盛以锦囊 ②. 负而前驱 ③. 十二门前融冷光 ④. 二十三丝动紫皇 ⑤. 闻姊家有阁子 ⑥. 且何谓阁子也 ⑦. 金戈铁马 ⑧. 气吞万里如虎（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还） 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①你是否关注过语言中的反义词不对称现象？所谓反义词不对称，是指一对反义词中，其中一个的使用场合多于另一个。比如，“早”与“晚”作为一对反义概念，我们可以用“您早”打招呼，却不会用“您晚”打招呼。 反义词不对称具有明显的标记性特征。语言单位中有一部分成分表达的意义是中性、规则、平常、普遍的，而另一部分成分则是不规则、不平常、例外的，②后者就被称为“有标记”。如提问“那东西多大？”时，可以用“大”或“小”回答；但若问“那东西有多小？”则只能用“小”来回答。因为第二种提问已预设了对象是小的。这表明“大”是无标记的，“小”是有标记的。 我们需要从人类的思维模式出发，探讨为何某些词汇成为无标记项而另一些成为有标记项。一是效率思维。人们总是重复使用一些高频的词，为它赋予更多的意义以节省精力。在效率为先的背景下，反义词不对称就成了一种必然。③因此一对反义词所表达的是同一概念的两个方向，选择其一就可以实现对概念的度量。二是具身隐喻思维。人们将身体经验投射到抽象概念上，从而理解世界。由于人类的视野和听觉都偏向正前方且直立行走，因此语言往往以人为起点，把前方和上方设定为默认值，更喜欢使用积极、正面的词汇。三是文化价值思维。这是人类从长期的社会经验中积累起来的倾向，既包含人类的普遍认知，④也包含具体文化环境下意在言外的习惯。比如，我们既可以说“上药”也可以说“下药”，但由于尊上而贬下，前者是一种救治行为，后者则有加害于人的含义。有趣的是，社会价值的变迁有时会改变这种不对称，原先处于弱势的词项可能逐渐变得受欢迎。 18. 对于文中画线句子的分析说明，不正确的一项是（ ） A. 句子①开篇提问，引出下文的话题，激发读者阅读兴趣。 B. 句子②中双引号的用法，既表示特殊含义，也表示强调。 C. 句子③中的关联词“因此”使用不当，应当改为“因为”。 D. 句子④中的成语“意在言外”改为“不言而喻”更合适。 19. 下列反义词不对称的语言现象中，能体现材料中的“效率思维”的一项是（ ） A. 人们倾向于使用“广度”“深度”描述对象，而不使用“窄度”“浅度”。 B. “我错拿了她的笔”的说法成立，但没有“我对拿了她的笔”的说法。 C. “正”有多种不同的义项，可以分别与“反”“副”“邪”构成反义词。 D. 随着人们对轻松生活越来越向往，“浅学一下”等新表达成为流行语。 20. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请针对每一段的内容各写一个问句，构成本文的写作提纲。 【答案】18. B 19. C 20. 第一段：什么是反义词不对称现象？ 第二段：反义词不对称有何标记性特征？ 第三段：反义词不对称的成因有哪些？ 【解析】 【18题详解】 A.正确。 B.错误。“有标记”双引号只表示强调，没有特殊含义。 C.正确。“因此”表结果，“因为”表原因，此处“一对反义词所表达的是同一概念的两个方向”是“选择其一就可以实现对概念的度量”原因，所以应当改为“因为”。 D.正确。意在言外：其意在言语、文辞之外，指语意含蓄，让人自己体会其真正用意。不言而喻：喻指了解、明白，不用说话就能明白，形容道理很明显。语境是说“具体文化环境下”，不用说人们就能明白这样表达的意思，因此“意在言外”改为“不言而喻”更合适。 故选B。 【19题详解】 A.错误。使用“广度”“深度”而非“窄度”“浅度”，体现“具身隐喻思维”。 B.错误。“错拿”成立而“对拿”不成立，体现“标记性特征”。 C.正确。“正”与“反”“副”“邪”构成多组反义关系，说明高频词“正”被赋予多重意义，符合“效率思维”。 D.错误。“浅学一下”流行，体现“文化价值变迁”对不对称的影响。 故选C。 【20题详解】 此类题要求提炼每个段落的核心议题，将段意转化为对应问句，问句要紧扣段落核心，整体构成递进式写作提纲。 梳理第一段核心：第一段开篇引出话题，给出反义词不对称现象的定义，核心是解释概念，因此提炼问句为：什么是反义词不对称现象？ 梳理第二段核心：第二段点明核心观点“反义词不对称具有明显的标记性特征”，并举例阐释特征，因此提炼问句为：反义词不对称有何标记性特征？ 梳理第三段核心：第三段从三种思维角度，分析反义词不对称现象的产生原因，因此提炼问句为：反义词不对称的成因有哪些？ （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 同样几个字的一句话，因为语法关系不同，意思就不一样。其实同一种语法关系，包含的意思也是种种不一的。比如同样是修饰或限制关系，“布鞋”是用布做的鞋，“鞋面布”是用来做鞋面的布；①“蜜蜂”是酿蜜的蜂，“蜂蜜”是蜂酿的蜜。②同样是“马”字当头，“马车”是马拉的车，“马路”是车马通行的路，“马鞭子”是赶马用的鞭子……动词和宾语的关系更加是多种多样。同一个“跑”字，“跑江湖”是说在哪里跑，“跑买卖”是为什么目的而跑，“跑警报”是为什么原因而跑，“跑龙套”是以什么身份而跑。 这些例子可以说明语言实践中的经济原则：能用三个字表示的意思不用五个字，一句话能了事的时候不说两句。比如“谢幕”，要把其中的意思说清楚还真不简单：“闭幕之后，观众鼓掌，幕又拉开，演员致谢”——这不太罗嗦了点儿吗？语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示。暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻。从前有个笑话，有个富翁，左邻是铜匠，右邻是铁匠，成天吵得利害，富翁备了一桌酒席，请他们搬家，他们都答应了。两家都搬过之后，躁音还是照就，原来是左边的搬到了右边，右边的搬到了左边。 总的说来，汉语是比较经济的，尤其在表示动作和事物的关系上，几乎全赖“意会”，不靠“言传”。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 文中两个画横线的句子呈现了有趣的语言现象，请分别仿写一句。 【答案】21. “利害”应为“厉害”““躁音”应为“噪音” “照就”应为“照旧” “罗嗦”应为“啰嗦” 22. 示例一：“牛奶”是牛所产的奶，“奶牛”是主要用于产奶的牛。示例二：“牙刷”是刷牙的工具，“刷牙”是用牙刷清洁牙齿的动作。  【解析】 【21题详解】 “利害”应为“厉害”：“厉害”用于形容程度深、声响剧烈；“利害”指利益与损害，此处形容吵闹的程度，应为“厉害”。 “躁音”应为“噪音”：“噪”指声音杂乱扰人，与声响相关；“躁”指性情急躁，与情绪相关，形容嘈杂的声响应为“噪音”。 “照就”应为“照旧”：“照旧”指和原来一样，“就”属于形近笔误，应为“旧”。 “罗嗦”应为“啰嗦”： 形容言语繁复、冗长，规范写法为“啰嗦”，“罗”为字形讹写，正确字形带口字旁。 【22题详解】 抓原文两类语言现象核心。 ①两字词语字序颠倒，语法均为修饰限制关系。 ②首字固定为同一字，后一字搭配不同事物，修饰关系各有不同。 ③仿写需严格贴合两类结构，不改变语法逻辑，句式与原文例句完全对齐。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年高考，河南平顶山一位家境贫寒的考生，凭借自律与勤奋最终以699分的优异成绩实现逆袭；此后却因一句“不吃学习的苦，就要吃生活的苦”的建议，引发广泛争议。有网友评论：“考得好，我祝福；教育我，你是谁？” 在当下的现实生活中，励志传奇与苦难说教之间的界限似乎已逐渐变得模糊。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①事件层：贫寒考生靠自律考699分逆袭，本身是具备正向激励意义的励志样本；其提出的“不吃学习的苦就要吃生活的苦”，本质是个人真实成长经验的总结，但因表述中将“学习吃苦”与“生活吃苦”做二元绑定、将个人路径泛化为普适规则，引发网友“考得好，我祝福；教育我，你是谁”的反感。 ②引导层：材料直接点出核心矛盾——当下语境中“励志传奇”与“苦难说教”的边界愈发模糊，提示考生需围绕二者的界限、关系展开思考。 核心辩证关系： 二者是对立统一关系：励志的核心是基于共情的经验分享，尊重个体差异与多元选择；苦难说教的核心是基于优越感的规则输出，默认“吃苦=成功”的单一评价体系。二者的本质差异是“分享”与“绑架”的区别，公众反感的从来不是奋斗本身，而是居高临下的“爹味说教”。 写作核心任务： 厘清励志与说教的边界，探讨当下公共语境中个体经验传播的分寸感，以及新时代青年应当秉持的奋斗观、话语观。 【误区提示】 误区1：非黑即白，站位极端。要么全盘支持考生，指责网友“拒绝上进”“见不得人好”；要么全盘否定考生的奋斗价值，将其励志经验污名化为“苦难洗脑”。错误本质是割裂了励志价值与说教边界的内在关联，误将争议核心等同于“要不要奋斗”。 误区2：窄化议题，偏离核心。全文仅围绕“学习的重要性”“要不要吃苦”展开，完全脱离“励志与说教的界限”这一核心命题。错误本质是仅抓取事件碎片信息，忽略材料引导句的指向。 误区3：空泛套题，缺乏深度。将问题简化为“说话要有情商”“社交要讲边界”，完全忽略背后“单一成功标准”“公共话语共情缺失”等深层社会逻辑。错误本质是没有挖到材料的时代性内涵。 【分层立意】 基础立意：肯定个体奋斗的励志价值，同时反对将个人经验泛化为苦难说教，需明确二者的边界。 进阶立意：公众对“苦难说教”的反感，本质是对“唯分数论”“唯吃苦论”等单一成功标准的抵制，呼吁励志叙事要尊重个体差异与多元选择。 高阶立意：新时代青年应重塑励志观。既摒弃“苦难崇拜”，不把个人路径当成绑架他人的标尺；也不否定奋斗的意义，在共情的基础上传递正向价值，构建更包容的公共话语空间。 【行文思路】 议论文： 开篇：以材料事件/网上“学霸劝学被群嘲”的常见场景切入，直接点出中心论点：励志值得肯定，说教需守边界。 主体第一层：先肯定励志的正向价值。贫寒考生的奋斗经验，对处境相似的寒门学子具备真实的激励作用。论据可举：云南华坪女高的毕业生靠读书改变命运，她们的经验对大山里的女孩是切实的力量；00后寒门学子考上国防科技大学、清北的新闻，每次都能引发大众的真诚祝福，说明公众从来不反对真实的励志。 主体第二层：分析说教引发反感的本质。这句话把“学习吃苦”与“生活吃苦”做绝对二元对立，忽略了部分群体没有“吃学习的苦”的客观条件（比如需要早早务工补贴家庭的学子），也否定了多元的成功路径。论据：走职业教育拿下世界技能大赛金牌的 00 后杨艺杰、返乡扎根乡土的新农人，他们选择不一样赛道，主动承受技能钻研、乡土创业的磨砺，并非所谓 “吃生活苦的失败者”。成才没有唯一标准答案，我们不能用单一标尺去定义所有人的人生。 主体第三层：厘清二者的边界。个体分享经验时要放低姿态，避免站在道德高地输出规则；公众也要区分“善意分享”与“居高临下的说教”，不要误伤真正的励志价值。 辩证补充：我们反对的不是吃苦奋斗本身，是“把吃苦当目的”的苦难崇拜，是“我即标准答案”的傲慢。 结尾：落地青年群体。我们自己奋斗的同时，分享经验要带共情，看待他人的表达要保持理性，拒绝非黑即白的评判，不用单一标准绑架他人，也不被他人的单一标准绑架。 记叙文： 可选取“我作为考得好的学生给学弟学妹做分享”的具象场景：一开始我照搬“不吃学习的苦就吃生活的苦”的话术，被台下学弟提问“如果家里有病人需要我照顾，没时间刷题怎么办”，后来我调整分享内容，多讲自己熬夜刷题时崩溃、家人支持的具体细节，不说教只讲经历，反而收获了更多共鸣，最终明白“励志的本质是共情，不是输出标准答案”的主旨。 【优秀文题】 1.《莫让励志越界成说教》 2.《别把个人活法当普世答案》 3.《励志有温度，说教应共情》 4.《为奋斗松绑，给励志留界》 5.《拒绝对立，励志无须绑架》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 石室中学高2027届2026～2027学年度上期入学考试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《论语·阳货》载孔子教导学生说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”孔子是一个对学生有很高期盼的教育家，他在说出“兴观群怨”与“事父事君”的大道理后，为何突然加上“多识于鸟兽草木之名”？ 历代学人对“多识于鸟兽草木之名”的释义不外乎如下几类：第一，以清代学者刘宝楠为代表，他认为“多识于鸟兽草木之名”具有实用性：“鸟、兽、草、木，所以贵多识者，人饮食之宜，医药之备，必当识别，匪可妄施，故知其名，然后能知其形，知其性。”第二，以现代学者钱穆为代表，他认为“多识于鸟兽草木之名”能涵养心性：“诗尚比兴，多就眼前事物，比类而相通，感发而兴起。故学于诗，对天地间鸟兽草木之名能多熟识，此小言之。若大言之，则俯仰之间，万物一体，鸢飞鱼跃，道无不在，可以渐跻于化境，岂止多识其名而已。孔子教人多识于鸟兽草木之名者，乃所以广大其心，导达其仁。”第三，以杨伯峻为代表，他们将“多识于鸟兽草木之名”只作字面解释：“多多认识鸟兽草木的名称。” 西方诠释学的重要代表人物施莱尔马赫认为：“我们必须首先通过客观的和主观的重构使自身与作者等同。”我们必须通过自然物所属的历史的整体生命的认识，或者与其相关历史的认识才能理解作者的理念。例如，现代人知道大雁是一种候鸟。《水浒传》中宋江看到大雁却感叹：“此禽仁、义、礼、智、信五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也……此禽五常足备之物，岂忍害之！”作者借宋江之口解读的大雁，与我们今天以自然科学的态度认识的大雁相距甚远。 费孝通对人类给事物命名有过深刻的认识：“事物是客观存在，但我们人类、我们科学家要去认识它，使它概念化。”概念化，即是给事物以“名”，事物本身为实，名是代表实的。这就是说，人类给事物命名，就包含着人类去了解事物本身，开始对事物加以控制，为我们人类服务。孔子非常重视名的作用，名与其所代表的实相符，表明社会处于有序的状态；反之，社会就会处于无序状态。孔子重视事物的名，掌控事物只是基础，更重要的是人与物关系的和谐。 我们根据孔子表达思想的方式来看，“多识于鸟兽草木之名”讲的是人与自然物的关系，“迩之事父，远之事君”涉及的是人与人之间的关系，而“可以兴，可以观，可以群，可以怨”实际上讲的是学诗可以从“兴观群怨”四个方面调整自己的身心，使自己的身心达到一种和谐的状态。“多识于鸟兽草木之名”是指人类在掌控自然物的基础上，建立人与自然的和谐。 因此，在揭示了“多识于鸟兽草木之名”之文化意涵的基础上，我们对孔子论学诗作一完整的理解，就可以得出学诗有三个方面的功用：个人身心的和谐、人与人之间关系的和谐、人与自然的和谐。 （摘编自刘季东《孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵》） 材料二： 孔子说，读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底，这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字，可以“多识于鸟兽草木之名”。 我们熟悉的“草”字，在《说文》里写作“艸”，相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字：“草，草斗，栎实也。”“草斗”就是“栎实”，即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“艸”有分别，但其它古书中出现的“草”一般都跟“艸”是一个意思。可见，用形声字“草”代替象形字“艸”应该是在相当早期就发生的事情了。 …… “木”的上方结出穗来，就是农作物“禾”了。《说文》：“禾，嘉榖也。二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月则居秋季之中，历经夏季，于季节恰到好处，所以说是“得时之中”。四季与五行相应，木为春，金为秋，禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”，取其中和之义。 “木”字根茎齐备，于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了。 “本”，是在“木”字的下端画一标记，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端画一标记，表示木的顶部。在人们通常的观念中，上面一般都是好的、高级的；下面则是不好的，低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”则是微不足道的。 “本”是发展的根基，有了“本”，才能在其基础上拥有更多，所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本，有了孝悌的品德，才可能成为仁人君子。扩而大之，则无论修身立德，还是做任何事情，都应看清形势，抓住其中最根本、最重要的部分，无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势，本末倒置，舍本逐末，就必然会导致失败。 （摘编自王铁钧《汉字的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 以钱穆为代表的现代学者们认为只要多学于诗、“多识于鸟兽草木之名”以涵养心性，就能广大其心，导达其仁，跻于化境。 B. 《水浒传》中宋江认为大雁“仁义礼智信五常俱备”，带有浓厚的主观色彩，这与我们今天以自然科学态度所认知的大雁并不吻合。 C. “本”和“末”这两个表抽象概念的字，是在“木”字的基础上延伸出来的，在不同部位添加笔画分别表示木的根部和木的顶端。 D. “本”是最重要的，“末”是微不足道的，这是因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在揭示“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵的基础上，得出了学诗可以实现个人身心、人际关系、人与自然和谐的结论。 B. 材料二指出《说文》中“草”是栎树果实之意，但其它古书中“草”“艸”通常意同，可推断用“草”代替“艸”应该发生比较早。 C. 材料二提到了“君子务本”之说，这与魏征的“求木之长者，必固其根本”的观点不完全相同，但都强调了“本”是发展的根基。 D. 两则材料都探讨分析《论语》中的“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵，材料二还从汉字故事的角度去分析孔子论学诗的功用。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 “鱼”是一个象形字，作为部首统辖了一类动物。_______，与天上飞的鸟、地上走的兽，形成了一套完整而形象的动物分类体系。鱼部的字多为鱼的名称，但有些字的含义，_______。比如“鲨”字，在唐代之前表示一种生活在溪涧里的小鱼。不过，至晚到南宋时代，就已经用来表示_______，南宋戴侗《六书故》：“海中所产，以其皮如沙得名。” 4. 根据上下文，材料二省略号部分最有可能写了什么内容？请用一句话概述内容，并简述理由。 5. 请结合下列文字和材料一，概括阐述“名”“实”之间的关系。 社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰。名实之间的距离随着社会变迁速率而增加。 ——费孝通《乡土中国》 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 羞愧的力量 孙惠芬 第一次为辽南庄河的土话感到羞愧，是在小学三年级。班上来了大连下放户的子女，叫方丽敏。有一次，她与我的女伴季秀莲先后被老师点名朗读课文，引得全班哄堂大笑。大家不是笑季秀莲而是笑方丽敏，她的普通话怪腔怪调，只适合出现在广播和收音机里。可我没笑，不但没笑，还为季秀莲羞愧——土话太土了，土到掉渣。 那也是我第一次感受到羞愧的力量。那天放学，我抛弃每天牵手一起走的季秀莲，去追赶说话好听的方丽敏。这让我失去友谊，还让我的羞愧更加如影随形。和方丽敏一起，像丑八怪为自己搬来镜子，只要一张嘴，我就气短心虚，只要我学方丽敏，大家就取笑我。而季秀莲不但有意用土语说话，还要狠狠地加重语气。 到了初中，季秀莲已主动示好，境况也没有变好。班主任曹老师是大连来的知青，强调朗读、回答都要讲普通话。那个端不上台面的语音像藏在身体里的耗子，一不留意就窜出来。当曹老师对着我们海边的学生摇头时，我的羞愧里充斥着与命运有关的情绪，仿佛上天有意制造命运的不公。 羞愧的力量，来自对土话乃至自身生活的厌弃，像厌弃长在脸上的胎记。二十岁时，土话倒是上了回台面。当时我在辽宁大学读中文函授，课本有一章这样写道：辽南庄河沿海，说话的声母里没有zh、ch、sh，只有j、q、x，没有一声和二声，只有三和四声，叫“吃饭”为“起饭”，叫“石头”为“细透”。小小庄河竟上了教科书，本该是多令人高兴的事啊！但我像被人揭了伤疤一样难堪，特别是有同学用庄河话开玩笑时。 也许是这种羞愧让我开始写作的生涯。在写作中，我可以用与普通话接近的腔调，努力寻找zh、ch、sh，像在稻田里拔除稗草一样，拔除j、q、x。偶尔有“俺”和“恁”出现，也只在乡村人物对话中。虽然越想端庄优雅地说话，越容易破坏惯常的语法，变得不伦不类，但我仍义无反顾地远离土话，就像当初义无反顾地背叛季秀莲去追赶方丽敏。这种背叛只有自己知道，所以安全而舒适，这让我更大胆地向内心开拓，塑造出另一个有尊严的自我。 不知从哪天起，一切却变得不一样了。随着眼界打开，阅读视野扩大，我渐渐明白那些令我羞愧的“胎记”在文学里的价值和意义。重要的是，当我有机会通过写作走出乡村，回过头去看生我养我的地，看当年弃我而去的季秀莲，看法有了很大不同。她坚持说土话，拒绝接受新事物，看上去冥顽不化，其实表达了另一种向往；当他们发现生命中许多东西不可改变，便不计后果也不惧后果，笃定地接受命运的安排——倔强和决绝，正是我大多数父老乡亲的性格。于是在作品里，我大胆地让季秀莲把“石头”说成“细透”，把“明天”说成“蒙儿”，表示反对时，把“别弄了”说成“败弄了”——“败”替代“别”，是家乡经典的土语，有着掷地有声的重量。 但是出版时遇到麻烦，编辑说，这些不是东北话，没有广泛的代表性，为此另作注释也没有意义。我弱弱地表示接受，心情却很复杂：为何上海话广东话山东话不用注释就可以写进作品，而我的土话不可以？ 让我迷惑不解的是，从地域来看，我是东北人，却不说东北话；我们的土语，倒与山东话相近，“夜个”“蒙儿”如果出现在齐鲁大地的作家笔下，显得那么地道。实际上，辽南人大多是山东人的后裔。从明清到民国，闯关东的流民在黄海沿海登陆，我的高祖就来自山东省海阳县。可话语是什么？为何登陆之后，它就脱离正宗的胶东方言，土得没了特点，变得很重、粗糙、坚硬？是不是恰好印证“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”？为何它只形成于庄河沿海从东到西几十公里的一小溜儿，又为何我偏偏出生在这一小溜里？如果闯关东来的人们向更广大的北方挺进，这杂交的土语就有了大面积的生长，是不是就有了“广泛的代表性”，是不是就可以改变人们的语言审美习惯，变丑为美，变土为洋？ 我不知道。 但显而易见的是，当我一边感慨“一小溜儿”的不公平命运，一边在写作中堂而皇之地向普通话靠近，我已接受宿命的安排，就像季秀莲们接受命运的安排一样。实际上，当年不主动与季秀莲和好，宁愿承受三年的孤独，证明我和季秀莲一无二致地倔强和决绝。 这看上去是有关方言写作的题外话了，但正暗合我对方言写作的态度。说到底，文学的使命是“探求心灵的内在事件”，可以通过言语来冲破言语的羁绊。一些伟大作家就认为方言“最能表达人的神理”。我喜爱的意大利作家黛莱达，这样描写一位外乡人：“他纯粹的锡耶那口音里带有撒丁岛的方言，像金子上涂了一层油。”真是把这个外乡人固执而又自信的性格揭示得淋漓尽致。 有意思的是，一位新朋友对我说：孙老师，我离你的家乡很近，你作品里的庄河话让我特别亲切。 我作品里竟然还有庄河话！ 张大春在《小说稗类》中写道：“‘稗’，可作‘小’‘别’解，而就植物属性而论，让我满心景慕，因为它很野，很自由，在湿泥和粗砾上都能生长。人吃了它不好消化，那是人自己的局限。” 这让我觉得，不管羞愧多么有力量，我多么想在写作中逃离土语，藏在身体里的东西总会偷偷摸摸长出来，就像长在野地的稗草。 这难道不好吗？我不知道。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 大家评价方丽敏的普通话怪腔怪调；“我”却主动去追随她，就和《哦，香雪》中的姑娘们一样，无比向往外面的世界。 B. 作者以家乡土话串联个人的成长经历，勾连先辈们闯关东的历史，进而引出对不公正待遇的控诉，体现散文的“形散神聚”。 C. 文中引用“南橘北枳”的典故，表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满。 D. 意大利作家黛莱达的比喻，既将两种方言融合后的语音质感描绘得具体可感，也体现了外乡人骨子里对自身文化的坚守。 7. 文中将土话比作“胎记”，下列与“胎记”有关的解读，不正确的一项是（ ） A. “胎记”含与生俱来、无法轻易剥离之意，可解释“土话”带来的羞愧感为何“如影随形”。 B. “我”出于厌弃的心理而将土话视为“胎记”，这与坚持说土话的季秀莲形成了鲜明对比。 C. 土话被当作“胎记”，与旁听者的语言审美习惯有关，人们普遍看重语言“广泛的代表性”。 D. “我作品里竟然还有庄河话！”反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的“胎记”而苦恼。 8. 人生阶段不同，“我”对季秀莲的情感态度也不同，原因分别是什么？请简要分析。 9. 文中引用张大春对“稗”的阐述，暗含作者对家乡土话的深刻认识。请结合文本分析。 （三）古代诗文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文公重耳亡，里凫须从，盗文公资而亡。重耳馁不能行，介子推割股以食，然后能行。及反国，国中多不附。里凫须造见曰：“臣能安晋国。”文公曰：“子尚何面目来见寡人也？”里凫须曰：“臣袭竭君之资，而君以馁，罪至十族。然君试赦之罪与骖乘游于国中百姓见君不念旧怨人自安矣。”文公从其计。百姓皆曰：“里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”翕然晋国皆安。 （节选自刘克庄《后村先生大全集》） 材料二： 二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。 按[注]：《春秋》云，“初，公子重耳之出亡也，曹、卫皆不礼焉。”至是侵曹伐卫，再称“晋侯”者，讥复怨也。春秋之时，用兵者非怀私复怨，则利人土地尔。《诗》云：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？”或曰：曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？曰：楚人搂诸侯以围宋，陈、蔡、郑、许举兵而同会，鲁公与会而同盟。楚虽得曹，新昏于卫，然其君不在会，其师不与围，又况卫已请盟，而晋弗之许也。《书》曰：“必有忍，乃其有济；有容，德乃大。”文公能忍于里凫须矣，何独不能忍于曹、卫乎？《春秋》责备贤者，而乐与人改过。责备贤者，故再称“晋侯”；乐与人改过，故卫已请盟，不当拒而绝之也。 （节选自胡安国《春秋胡氏传》） 材料三： 吕大圭曰：从楚围宋者，陈、蔡、郑、许。晋文不攻陈、蔡、郑、许，而乃及于无罪之曹、卫。陈、蔡、郑、许，迩楚之国也；曹、卫，迩宋之国也。楚方围宋，而晋乃远攻陈、蔡、郑、许，则无以释宋之围，而亦无及于楚。曹、卫二国，虽曰其师不与围，然楚之所以敢于横行者，实以得曹而新昏于卫故也。 郑玉曰：晋文侵曹伐卫，以成救宋之功，而曹、卫之不礼，亦以报焉，所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。然《春秋》以功许其为伯，非原其事、贬其修怨也，故爵而重书之，所以贬之也。侵曹伐卫，胡安国以为讥复怨者。然宋人告急，晋人已定侵曹伐卫之计，盖取威定伯，实出于此，岂得仅以为复怨而讥之乎？ （节选自桂含章《春秋比事参义》） [注]按，发言词，用于引出作者的考证、辨析、评论。此处“按”的前面为《春秋》原文。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然君试A赦之B罪C与骖乘D游于国中E百姓见君F不念旧G怨H人自安矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“欲因此时降武”的“降”用法相同。 B. 再，两次，与《六国论》“后秦击赵者再，李牧连却之”的“再”意义不同。 C. 之许，“之”作“许”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构相同。 D. 及，触及，打击到，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“及”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公流亡时，曾被里凫须盗走财物而陷入困境；归国即位后，对前来求见的里凫须十分恼怒，后来听从其计策并赦免了他。 B. 胡安国引用《诗》《书》，批评晋文公怀有“复怨”的私心，而且胸襟不够宏大，以此阐明《春秋》含有“责备贤者”的深意。 C. 在吕大圭看来，楚国敢肆意横行，一方面得益于陈、蔡、郑、许等国的军事援助，另一方面，是因为成功拉拢了曹、卫两国。 D. 郑玉认为，《春秋》意在肯定晋文公侵曹伐卫有功并认可其成就霸业，所以胡安国“讥复怨”之说完全违背《春秋》的立场。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曹、卫背华即夷，于是乎致武，奚为不可？ （2）所谓假天理之公，杂以人欲之私者也。 14. 晋文公为何能容忍里凫须却不能容忍曹、卫？请结合材料分析。 （四）古代诗文阅读II（本题共3小题，17分） 阅读下面这首诗，完成小题。 岐阳三首①（其二） 元好问 百二关河②草不横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。 野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍③问，争遣蚩尤④作五兵。 【注】①蒙古兵攻占岐阳（今陕西凤翔），作者时任南阳县令，闻变写《岐阳》三首。②百二关河：秦地。③苍苍：苍天。④蚩尤：据《史记》记载，蚩尤作乱，与黄帝战于涿鹿之野。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中“陇水东流闻哭声”句，与辛弃疾“中间多少行人泪”的意境相似。 B. 用“有情”修饰萦绕战士尸骨的野草，暗示了战士“马革裹尸”的豪情。 C. 尾联直抒胸臆，通过质问苍天“争遣蚩尤”，传达出诗人一腔愤激之情。 D. 本诗格调沉郁顿挫、苍凉悲壮，情感低沉悲痛，颇有杜甫离乱诗的风格。 16. 本诗善于通过环境描写展现民众的苦难，请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支箭，“_________，________”，凯旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚、勇猛、勤勉。 （2）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“_________，_______”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （3）抒情以含蓄蕴藉为贵，如归有光《项脊轩志》中“________，_________”两句，追忆妻子转述的小妹天真的家常问话，言语极淡而思念极深，格外哀婉动人。 （4）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_____________，___________。” 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①你是否关注过语言中的反义词不对称现象？所谓反义词不对称，是指一对反义词中，其中一个的使用场合多于另一个。比如，“早”与“晚”作为一对反义概念，我们可以用“您早”打招呼，却不会用“您晚”打招呼。 反义词不对称具有明显的标记性特征。语言单位中有一部分成分表达的意义是中性、规则、平常、普遍的，而另一部分成分则是不规则、不平常、例外的，②后者就被称为“有标记”。如提问“那东西多大？”时，可以用“大”或“小”回答；但若问“那东西有多小？”则只能用“小”来回答。因为第二种提问已预设了对象是小的。这表明“大”是无标记的，“小”是有标记的。 我们需要从人类的思维模式出发，探讨为何某些词汇成为无标记项而另一些成为有标记项。一是效率思维。人们总是重复使用一些高频的词，为它赋予更多的意义以节省精力。在效率为先的背景下，反义词不对称就成了一种必然。③因此一对反义词所表达的是同一概念的两个方向，选择其一就可以实现对概念的度量。二是具身隐喻思维。人们将身体经验投射到抽象概念上，从而理解世界。由于人类的视野和听觉都偏向正前方且直立行走，因此语言往往以人为起点，把前方和上方设定为默认值，更喜欢使用积极、正面的词汇。三是文化价值思维。这是人类从长期的社会经验中积累起来的倾向，既包含人类的普遍认知，④也包含具体文化环境下意在言外的习惯。比如，我们既可以说“上药”也可以说“下药”，但由于尊上而贬下，前者是一种救治行为，后者则有加害于人的含义。有趣的是，社会价值的变迁有时会改变这种不对称，原先处于弱势的词项可能逐渐变得受欢迎。 18. 对于文中画线句子的分析说明，不正确的一项是（ ） A. 句子①开篇提问，引出下文的话题，激发读者阅读兴趣。 B. 句子②中双引号的用法，既表示特殊含义，也表示强调。 C. 句子③中的关联词“因此”使用不当，应当改为“因为”。 D. 句子④中的成语“意在言外”改为“不言而喻”更合适。 19. 下列反义词不对称的语言现象中，能体现材料中的“效率思维”的一项是（ ） A. 人们倾向于使用“广度”“深度”描述对象，而不使用“窄度”“浅度”。 B. “我错拿了她的笔”的说法成立，但没有“我对拿了她的笔”的说法。 C. “正”有多种不同的义项，可以分别与“反”“副”“邪”构成反义词。 D. 随着人们对轻松生活越来越向往，“浅学一下”等新表达成为流行语。 20. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请针对每一段的内容各写一个问句，构成本文的写作提纲。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 同样几个字的一句话，因为语法关系不同，意思就不一样。其实同一种语法关系，包含的意思也是种种不一的。比如同样是修饰或限制关系，“布鞋”是用布做的鞋，“鞋面布”是用来做鞋面的布；①“蜜蜂”是酿蜜的蜂，“蜂蜜”是蜂酿的蜜。②同样是“马”字当头，“马车”是马拉的车，“马路”是车马通行的路，“马鞭子”是赶马用的鞭子……动词和宾语的关系更加是多种多样。同一个“跑”字，“跑江湖”是说在哪里跑，“跑买卖”是为什么目的而跑，“跑警报”是为什么原因而跑，“跑龙套”是以什么身份而跑。 这些例子可以说明语言实践中的经济原则：能用三个字表示的意思不用五个字，一句话能了事的时候不说两句。比如“谢幕”，要把其中的意思说清楚还真不简单：“闭幕之后，观众鼓掌，幕又拉开，演员致谢”——这不太罗嗦了点儿吗？语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示。暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻。从前有个笑话，有个富翁，左邻是铜匠，右邻是铁匠，成天吵得利害，富翁备了一桌酒席，请他们搬家，他们都答应了。两家都搬过之后，躁音还是照就，原来是左边的搬到了右边，右边的搬到了左边。 总的说来，汉语是比较经济的，尤其在表示动作和事物的关系上，几乎全赖“意会”，不靠“言传”。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 文中两个画横线的句子呈现了有趣的语言现象，请分别仿写一句。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年高考，河南平顶山一位家境贫寒的考生，凭借自律与勤奋最终以699分的优异成绩实现逆袭；此后却因一句“不吃学习的苦，就要吃生活的苦”的建议，引发广泛争议。有网友评论：“考得好，我祝福；教育我，你是谁？” 在当下的现实生活中，励志传奇与苦难说教之间的界限似乎已逐渐变得模糊。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $