第14课 明至清中叶的经济与文化 练习题--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 以分层设计构建明清经济文化知识巩固体系，通过基础识记、理解分析到综合探究的梯度，覆盖农业商品化、思想演变等核心知识点，注重史料实证与历史解释，适配新授课基础巩固与能力提升需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A层|单一基础知识点|引用《农政全书》等原始史料，考查新作物影响等识记内容| |B层|模块内关联知识点|通过农业商品化表格、小说引文，分析雇佣关系等理解性问题| |C层|跨模块综合知识点|比较程朱与陆王心学差异，多材料探究经济与社会发展张力|

《中外历史纲要》上•第14课《明至清中叶的经济与文化》达标检测卷 满分：100分 考试时间：60分钟 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 模块一 社会经济的发展与局限 1. 明代嘉靖年间，福建商人从吕宋（今菲律宾）带回了一种新作物的薯藤。徐光启在《农政全书》卷二十七中记载：“甘薯所在，居人便足半年之粮。民间渐次广种，米价谅可不至腾踊矣。”又引《甘薯疏》称其“一亩收数十石，一也；色白味甘，二也；遍地传生，剪茎作种，四也；风雨不能损，五也；可当米谷，凶岁不能灾，六也”。这种新作物引进中国后最重要的社会影响是 A. 彻底解决了中国所有地区的粮食短缺问题 B. 为人口的大幅度增长提供了重要的物质条件 C. 完全取代了中国传统的稻麦种植结构 D. 使中国的农业重心从南方转移到了北方 2. 下表为明代中后期江南地区农业商品化的情况。 地区 主要经济作物 商品化表现 松江府 棉花 “纺织不止村落，虽城中亦然” 湖州府 桑树 “以蚕为命”，蚕丝销往苏州、杭州 苏州府 花卉、蔬果 城郊农民“以花为业” 表中信息反映的明代农业发展趋势是 A. 粮食生产已完全被经济作物取代 B. 农业生产商品化程度显著加深 C. 江南地区出现了严重的粮食危机 D. 自给自足的小农经济已经彻底瓦解 3. 明代小说《醒世恒言》中有一篇《施润泽滩阙遇友》，描写苏州盛泽镇机户施复夫妇“夫妻二人，夫络妇织，本钱仅止于二两。后来织得绸匹成色好，增上三四张绸机，不上十年，遂成数千金之业”。施复“增上三四张绸机”后，雇用了数名工人为他织绸。这段描写反映的历史现象是 A. 苏州地区已经普遍实现了机器大生产 B. 手工业领域出现了具有资本主义萌芽性质的雇佣关系 C. 明代小说真实反映了当时每一个机户的生活状况 D. 盛泽镇的农民完全放弃了农业而从事丝织业 4. 下表为明清时期著名商帮的经营活动。 商帮 主要经营区域 核心业务 特色 晋商 山西、蒙古、北方各地 盐业、票号（金融汇兑） “汇通天下” 徽商 两淮、江南、全国 盐业、典当、茶叶、木材 “贾而好儒” 明清商帮的兴起反映了 A. 区域间长途贸易和商业资本的发展 B. 明清政府推行自由放任的商业政策 C. 商人已经完全取代地主成为社会的主体 D. 晋商和徽商垄断了全国所有的商业活动 5. 明代张瀚《松窗梦语》卷四《商贾纪》载：“余尝游淮扬间，见其地当南北之冲，富商大贾，百货所聚，非吴下诸郡比也。”又记江南市镇：“吴中素为文物之邦，水陆孔道，商贾辐辏，乡落市镇，往往有烟火万家。”这些记载反映了明中后期 A. 大城市已完全取代乡村市镇的商业地位 B. 淮扬和江南地区出现了众多的工商业市镇 C. 全国经济重心已经转移到了西北地区 D. 明朝的商业活动主要局限在府州城内 模块二 思想领域的变化 6. 王守仁在《传习录》中与友人论“知行”关系时说：“知是行之始，行是知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。”又曰：“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了。”王守仁提出“知行合一”学说的主要意图是 A. 强调理论认识比实践行动更为重要 B. 反对空谈性理，主张在实践行动中体认天理 C. 恢复朱熹“即物穷理”的治学方法 D. 全盘否定儒家传统的道德修养方式 7. 下表为程朱理学与陆王心学的核心差异。 学派 代表人物 天理的位置 穷理的方法 程朱理学 程颐、朱熹 天理在万事万物之中 格物致知，即物穷理 陆王心学 陆九渊、王守仁 “心即理”，天理在内心 致良知，发明本心 与程朱理学相比，陆王心学最突出的特点是 A. 完全否定了天理的存在 B. 将天理从外部事物转向人的内心，强调个人的主观能动性 C. 将儒学改造成了佛教的修行方式 D. 彻底废除了儒家的伦理道德规范 8. 李贽在《焚书·答耿中丞》中说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”又曰：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽这些言论的核心思想是 A. 全面否定孔子的历史地位和儒家思想的全部价值 B. 反对盲目崇拜孔子，肯定个人的独立价值，肯定人的正常欲望 C. 主张所有人都应当出家为僧，脱离世俗生活 D. 要求恢复汉唐时期的经学传统 9. 黄宗羲在《明夷待访录·原君》中写道：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……为天下之大害者，君而已矣。”黄宗羲这段论述 A. 全面主张废除君主制，建立西方式的共和国 B. 继承了先秦儒家“民贵君轻”思想并加以深化，批判君主专制 C. 是为清朝统治者的合法性进行辩护的理论 D. 纯粹是对历史的客观描述，不带有任何价值判断 模块三 小说与戏曲 10. 下表为明清时期的主要小说及其题材特点。 作品 作者 题材 时代背景 《三国演义》 罗贯中 历史小说 元末明初 《水浒传》 施耐庵 英雄传奇 元末明初 《西游记》 吴承恩 神魔小说 明代中期 《红楼梦》 曹雪芹 世情小说 清代前期 明清小说繁荣的共同社会背景是 A. 统治阶级对小说创作的大力提倡和扶持 B. 商品经济发展、城市繁荣和市民阶层的壮大 C. 科举制度废除后文人纷纷转向文学创作 D. 外国文学的大量传入刺激了中国小说的繁荣 11. 《红楼梦》第三回中，林黛玉初入贾府，见到王熙凤的出场是这样的：“只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。”曹雪芹以“未见其人，先闻其声”的手法刻画王熙凤，其文学效果是 A. 使人物形象的塑造更加生动传神，富有艺术感染力 B. 体现了作者对贵族妇女的厌恶和讽刺 C. 将《红楼梦》写成了一部完全真实的家族历史记录 D. 使小说的情节发展更加曲折离奇 12. 吴敬梓《儒林外史》开篇写道：“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”这部小说借描写各类士人对功名富贵的追逐和扭曲，深刻讽刺和批判了 A. 封建科举制度对读书人精神的戕害 B. 商人阶层对传统道德的败坏 C. 外国传教士对中国文化的破坏 D. 清朝统治者对汉族知识分子的排斥 13. 徽调、汉调在北京合流后，吸收了昆曲、秦腔等剧种的曲调和表演方法，大约在道光年间形成了新的剧种——京剧。下表为京剧形成的简要过程。 时间 发展环节 乾隆年间 四大徽班进京 道光年间 徽汉合流，吸收昆曲秦腔 同治光绪年间 京剧成熟，名家辈出 京剧的形成过程说明 A. 中国传统戏曲在清代已经停止了发展 B. 昆曲在京剧形成后即告消亡 C. 京剧是多种戏曲艺术相互融合的产物 D. 京剧形成后只在北京城内演出 模块四 科技 14. 下表为明末三部科技巨著的比较。 著作 作者 领域 主要特点 《本草纲目》 李时珍 药物学 集药物学之大成，载药一千八百余种 《农政全书》 徐光启 农学 总结传统农学，吸收西方水利技术 《天工开物》 宋应星 工艺学 系统记载农业和手工业生产技术 这三部著作的共同特点是 A. 完全照搬了西方近代科学的理论框架 B. 以实用为主，总结和集成了中国传统科技成果 C. 都在当时迅速被翻译成多种外文传播到海外 D. 都彻底抛弃了传统的经学和理学思想 15. 徐光启在《农政全书》中介绍了“泰西水法”，即西方水利技术。他在与耶稣会传教士熊三拔合译的《泰西水法》序中说：“泰西诸国，以水法为最重。……今之谈治水者，但知疏瀹，不知灌田。……予故备录其说，以告当世。”徐光启引入西方水利技术的目的是 A. 全面否定中国传统的水利技术 B. 将中国农业技术全部西化 C. 借鉴西方先进的实用技术来改善中国的农业生产 D. 向西方展示中国农业科技的成就 16. 清代学者阮元在《畴人传》中论述明末以来西学东渐的影响时说：“自利玛窦入中国，西人接踵而至。其于天学，皆有所得。……于是西法盛行，而古法乃衰。”又曰：“学者苟能综二千年来相传之步算诸书，一一取而研究之，则知吾中土之法之精微深妙，有非西人所能及者。”阮元的论述表明 A. 西学东渐使中国学者全面否定了传统科技的价值 B. 明末以来的西学东渐对中国传统科技造成了冲击，也促使学者重新审视传统 C. 中国传统天文历算之学已经完全被西方科学所取代 D. 中国学者对西方科技采取了完全排斥的态度 二、非选择题（本大题共3小题，共52分。其中第17题25分，第18题12分，第19题15分。） 17. （25分）阅读材料，回答问题。 材料一 明代张瀚《松窗梦语》卷四《商贾纪》描述苏州一带的丝织业：“吴中素称繁华。……富民大量张机杼，争奇竞巧。贫者佣工织造，计日受值。……机户出资，机工出力，相依为命久矣。” 材料二 明代归有光《震川先生集》卷九《论三区赋役水利书》中记载了嘉靖年间苏州府的农业情况：“吴中之田，十之八九种稻。……然民多而田少，一夫所耕，不过十亩。……十亩之田，岁得米二十石。而赋税杂徭，率不下其半。”与此同时，当地农民“多植木棉，以资纺织”，作为补充生计的重要途径。 材料三 清代乾隆《苏州府志》卷三《风俗》载：“今则不然。……富商大贾，皆竞趋京师，或走楚蜀。……本邑之民，安土重迁。其游于四方者，率不过什之一二。……至如吴江之盛泽镇，民多以机织为生。……丝业之盛，甲于天下。” （1）根据材料一，概括明中后期苏州丝织业中出现的新的经济现象，并说明这种经济现象的性质。（8分） （2）根据材料二，分析明代苏州农业面临的主要问题，并概括当地农民采取的应对方式。（8分） （3）综合三则材料并结合所学，从“经济发展的活力”和“社会结构的稳定”两个角度，分析明清时期经济发展与社会变化之间的张力。（9分） 18. （12分）阅读材料，回答问题。 材料 关于明清之际思想活跃的评价，有学者认为：“明清之际是中国思想史上一个重要的转折时期。以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的进步思想家，深刻反思了明朝灭亡的历史教训，对君主专制进行了猛烈批判，提出了‘天下为主，君为客’‘天下兴亡，匹夫有责’等具有启蒙意义的思想主张。这些思想虽然在当时未能成为社会的主流，但它们承上启下，为近代中国的思想启蒙提供了重要的思想资源。” 也有学者指出：“明清之际的进步思潮，从根本上说仍是传统儒学内部的一种自我批判。黄宗羲等人虽然猛烈抨击君主专制，但他们并未能提出一套替代君主制度的全新政治方案。顾炎武区分‘亡国’与‘亡天下’，其旨归仍是儒家传统的‘仁义’之道。王夫之的哲学体系虽然博大精深，但同样未突破封建主义的樊笼。因此，对明清之际思想家‘启蒙性’的评价，应当保持适度的谨慎，不宜作过高的拔高。” 围绕“明清之际进步思潮的历史评价”这一主题，自拟一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。） 19. （15分）阅读材料，回答问题。 材料一 【图像文字描述】明代《天工开物》中“花楼机”插图：图中描绘了一座高大的提花织机。织机上方有花楼，一名织工坐于花楼之上，负责提拉经线；另一名织工坐于机前，负责投梭织造。两人配合操作，结构复杂而精巧。图旁有文字说明各部件的名称和功能。 材料二 宋应星《天工开物·乃服》序中写道：“乃服者，衣被群生也。……先王建官，以奉衣被，民不可一日无此。而世之论者，乃曰‘工艺之末，不足贵’，抑何惑也。……吾因述其法，俾后世求之，可仿而行也。” 材料三 明代徐光启《农政全书·凡例》中写道：“予著农书，以此言为鹄。……古之圣人，制器尚象，以前民用。……今之谈农者，率多诞妄，非能实事求是。予因考古证今，广采众说，问以己见，著为一编。” （1）根据材料一和材料二，指出两则材料的史料类型，并分别说明它们在研究明代科技时具有的史料价值。（6分） （2）综合三则材料并结合所学，从“重视实用”“实事求是”两个角度，分析明代传统科技的特点及其与当时社会经济发展的关系。（9分） 参考答案与解析 一、选择题 1.【答案】B 【知识模块】模块一 社会经济的发展与局限 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从《农政全书》中提取甘薯信息）、历史解释（理解新作物引进的历史影响） 【解析】甘薯等高产作物引进后“遍地传生”“一亩收数十石”，为养活更多人口提供了物质条件。A项“彻底解决”绝对化；C项“完全取代”与稻麦仍为主要作物的史实不符；D项“重心移到北方”与经济重心长期南移的史实相悖。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将新作物的补充地位夸大为主体地位。 【解题关键】从“便足半年之粮”“米价可不至腾踊”的记述中，把握甘薯“补充粮食、养活更多人口”的历史作用。 【对应知识点】新农作物引进 2.【答案】B 【知识模块】模块一 社会经济的发展与局限 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从地方志等史料中提取农业商品化信息）、历史解释（理解农业商品化的内涵） 【解析】表格所列松江种棉、湖州种桑、苏州种花，都表明农民种植经济作物不再仅为自给，而是为市场销售，体现了农业生产商品化的加深。A项“完全取代”绝对化；C项“严重粮食危机”在表中无体现；D项“小农经济彻底瓦解”与明清时期小农经济仍占主导的史实不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，将“商品化程度加深”夸大为“小农经济瓦解”。 【解题关键】从各地“经济作物—商品化表现”的对应关系中，归纳“农业商品化”的总体趋势。 【对应知识点】农业商品化加强 3.【答案】B 【知识模块】模块一 社会经济的发展与局限 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】史料实证（从小说中提取经济史信息）、历史解释（理解资本主义萌芽的特征） 【解析】施复“增上三四张绸机”，雇工织绸，形成了“机户出资、机工出力”的雇佣关系，这正是资本主义萌芽的典型表现。A项“普遍机器大生产”与明代仍为手工生产的史实不符；C项“真实反映每一个机户”将小说的文学性等同于统计性真实；D项“完全放弃农业”绝对化。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将文学作品作为全部真实的历史记录，而忽视了文学创作中的虚构和典型化。 【解题关键】从“增上三四张绸机”和“雇用了数名工人”的具体描写中，把握雇佣关系的本质。 【对应知识点】资本主义萌芽、雇佣关系出现 4.【答案】A 【知识模块】模块一 社会经济的发展与局限 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从表格中归纳商帮经营特征）、历史解释（理解商帮的历史意义） 【解析】晋商、徽商都从事跨区域的贸易活动，晋商甚至经营票号（金融汇兑），徽商“贾而好儒”。这些反映了区域间长途贸易和商业资本的显著发展。B项“自由放任政策”与明清政府实行重农抑商政策的史实不符；C项“商人取代地主”夸大了商人的社会地位；D项“垄断全部商业”绝对化。故A项正确。 【易错点诊断】易误选B，将明清商帮的发展误解为“自由放任”政策的结果。实际上，明清政府仍实行重农抑商。 【解题关键】从晋商“汇通天下”和徽商“全国”经营区域中，把握“长途贸易和商业资本发展”的特征。 【对应知识点】商帮 5.【答案】B 【知识模块】模块一 社会经济的发展与局限 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】史料实证（从笔记中提取市镇繁荣信息）、历史解释（理解工商业市镇兴起） 【解析】张瀚所记淮扬“百货所聚”和江南“乡落市镇，往往有烟火万家”，反映了明中后期工商业市镇的兴起与繁荣。A项“城市完全取代市镇”颠倒了市镇兴起的新趋势；C项“重心移到西北”与史实完全不符；D项“主要局限在府州城内”与“乡落市镇”的记载矛盾。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，忽视了“乡落市镇”这一新现象的出现。 【解题关键】从“乡落市镇，往往有烟火万家”的记载中，把握“市镇兴起”这一新的经济地理现象。 【对应知识点】工商业市镇兴起 6.【答案】B 【知识模块】模块二 思想领域的变化 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】历史解释（理解王守仁“知行合一”的意图） 【解析】王守仁提出“知行合一”，核心意图是反对朱熹以来“知先行后”说所导致的空谈性理之弊，主张在实践行动中体认天理。A项“理论更重要”与“知行不可分作两事”矛盾；C项“恢复朱熹方法”与王守仁批评朱熹“格物致知”的立场相悖；D项“全盘否定”夸大。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，将王守仁对程朱“支离”的批评误解为对儒学的全盘否定。 【解题关键】从“知行不可分作两事”的核心论断中，把握“反对空谈、强调实践”的意图。 【对应知识点】陆王心学、心学影响 7.【答案】B 【知识模块】模块二 思想领域的变化 【能力层级】C层 综合探究 【考查关键能力】能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中比较两派异同）、历史解释（理解陆王心学的特点） 【解析】表格显示程朱认为“天理在万事万物之中”，陆王认为“心即理，天理在内心”。陆王心学将天理从外部事物转向人的内心，强调了个人的主观能动性。A项“否定天理存在”与陆王承认天理的事实不符；C项“改成佛教修行方式”是对心学的曲解；D项“彻底废除伦理”与心学强调良知和道德自律的实际不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，将心学对“心”的强调与“废除伦理”混为一谈。心学恰恰是要通过内心的道德自觉来更好地实践伦理。 【解题关键】从“天理的位置”一栏的对比中，把握陆王心学“向内求理”的根本转向。 【对应知识点】陆王心学、心学影响 8.【答案】B 【知识模块】模块二 思想领域的变化 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（李贽思想的核心）、唯物史观（思想与社会变迁的关系） 【解析】李贽“不待取给于孔子而后足”体现反对盲从孔子、肯定个人独立价值的思想；“穿衣吃饭即是人伦物理”则肯定人的正常欲望。A项“全面否定孔子”与李贽反对的是盲从而非孔子本人不符；C项“出家为僧”荒诞；D项“恢复汉唐经学”与李贽反理学反教条的立场不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选A，将“反对盲从孔子”过度解读为“否定孔子本人”。 【解题关键】从“不待取给于孔子”和“穿衣吃饭即人伦物理”两个命题中，把握“反教条、重个性、肯定欲望”的核心。 【对应知识点】李贽思想 9.【答案】B 【知识模块】模块二 思想领域的变化 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】历史解释（黄宗羲思想的继承与创新） 【解析】黄宗羲“天下为主，君为客”和“为天下之大害者，君而已矣”的论述，继承并深化了先秦儒家“民贵君轻”的思想，对君主专制进行了尖锐批判。A项“主张建立共和国”与黄宗羲仍属传统儒学范畴的思想不符；C项“为清朝辩护”与黄宗羲参加过抗清斗争的史实矛盾；D项“不带有价值判断”完全错误，黄宗羲的论述恰恰带有强烈的价值判断。故B项正确。 【易错点诊断】易误选A，将“批判君主专制”过度拔高为“主张废除君主制”。 【解题关键】从“天下为主，君为客”与孟子“民为贵，君为轻”的联系中，把握“继承与深化”的定位。 【对应知识点】黄宗羲思想 10.【答案】B 【知识模块】模块三 小说与戏曲 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】唯物史观（文学繁荣的经济社会基础）、历史解释（明清小说繁荣的背景） 【解析】小说是典型的市民文化。明清小说繁荣的共同社会背景是商品经济发展、城市繁荣和市民阶层的壮大，为小说的创作和传播提供了受众和市场。A项“政府大力提倡”与小说长期受正统轻视的史实不符；C项“科举废除”时间严重错误，科举废除于1905年；D项“外国文学大量传入”非主要原因。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将20世纪初的科举废除误置于明清时期。 【解题关键】从小说作为“市民文学”的文体属性出发，将其繁荣与“市民阶层壮大”的社会背景相联系。 【对应知识点】小说繁荣 11.【答案】A 【知识模块】模块三 小说与戏曲 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（《红楼梦》的文学艺术特色） 【解析】“未见其人，先闻其声”的出场方式，在极短的篇幅内勾勒出王熙凤泼辣、大胆、不受拘束的鲜明性格，使人物形象塑造更加生动传神，体现了《红楼梦》极高的文学艺术成就。B项“厌恶讽刺”是读者感受，非作者手法的直接指向；C项“完全真实的家族史”混淆了文学与历史；D项“情节曲折离奇”与《红楼梦》注重人物塑造的艺术特征不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选C，将《红楼梦》的自传性因素误解为“完全真实的家族历史”。 【解题关键】从“未见其人，先闻其声”手法的文学功能出发，理解其对人物形象塑造的作用。 【对应知识点】《红楼梦》特点 12.【答案】A 【知识模块】模块三 小说与戏曲 【能力层级】A层 基础识记 【考查关键能力】能力1·信息获取与加工 【考查核心素养】历史解释（《儒林外史》的批判对象） 【解析】《儒林外史》通过描写范进、周进等各类士人对“功名富贵”的追逐和扭曲，深刻讽刺和批判了封建科举制度对读书人精神的戕害。B项“商人”不是《儒林外史》的主要批判对象；C项“外国传教士”与小说内容无关；D项“清朝统治者排斥汉族知识分子”与小说的批判主题不符。故A项正确。 【易错点诊断】易误选D，将《儒林外史》对科举的批判误解为对统治者的直接政治批判。 【解题关键】从“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误”的开篇词中，把握“批判科举制度”的核心主题。 【对应知识点】《儒林外史》 13.【答案】C 【知识模块】模块三 小说与戏曲 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中提取京剧形成过程）、历史解释（理解艺术融合创新的规律） 【解析】表格显示京剧由徽调、汉调合流，吸收昆曲、秦腔而形成，说明京剧是多种戏曲艺术相互融合的产物。A项“戏曲停止发展”与京剧形成这一创新事实相悖；B项“昆曲消亡”与昆曲在京剧形成后仍继续存在的史实不符；D项“只在北京演出”与京剧后来成为全国性剧种的史实不符。故C项正确。 【易错点诊断】易误选B，将“被吸收”误解为“消亡”。昆曲被京剧吸收，但并未消亡。 【解题关键】从“徽汉合流，吸收昆曲秦腔”的形成过程中，把握“融合创新”的规律。 【对应知识点】昆曲、京剧形成、徽汉合流 14.【答案】B 【知识模块】模块四 科技 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力3·科学探究与思维建模 【考查核心素养】史料实证（从表格中比较三部著作）、历史解释（理解传统科技总结的特征） 【解析】三部著作——药物学集大成、农学总结、工艺学系统记载——都以总结和集成为主，注重实用。A项“照搬西方”与三部著作主要是中国传统科技的总结不符（徐光启《农政全书》仅部分吸收西方水利技术）；C项“迅速翻译成外文”与这些著作在明清时期流传主要限于国内的事实不符；D项“彻底抛弃经学”与作者仍受传统思想影响的史实不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选D，将“注重实用”误解为“抛弃经学”。这些作者大多仍是传统知识分子。 【解题关键】从“集大成”“总结传统”“系统记载”等共同特征中，把握“总结+实用”的特点。 【对应知识点】李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、传统科技总结 15.【答案】C 【知识模块】模块四 科技 【能力层级】B层 理解分析 【考查关键能力】能力2·逻辑推理与论证 【考查核心素养】历史解释（徐光启引入西方水利技术的目的）、家国情怀（从“会通中西”中汲取智慧） 【解析】徐光启“备录其说，以告当世”表明，他引进西方水利技术是为了弥补中国传统治水“但知疏瀹，不知灌田”的不足，借鉴西方先进的实用技术来改善农业生产。A项“全面否定传统水利”与徐光启同时总结传统农学的事实不符；B项“全盘西化”过度；D项“向西方展示中国成就”与“译”的方向完全相反。故C项正确。 【易错点诊断】易误选B，将“吸收西方技术”与“全盘西化”混为一谈。 【解题关键】从“但知疏瀹，不知灌田”的对比中，把握“补我之短、借鉴外来”的目的。 【对应知识点】西学东渐内容 16.【答案】B 【知识模块】模块四 科技 【能力层级】C层 综合探究 【考查关键能力】能力4·批判性思维与创新思维 【考查核心素养】历史解释（西学东渐的双重影响）、唯物史观（从不同视角认识外来文化冲击） 【解析】阮元一方面指出“西法盛行，而古法乃衰”，另一方面又强调中国“固有之法精微深妙，有非西人所能及者”，说明西学东渐既冲击了中国传统科技，也促使中国学者重新审视和阐扬传统科技的价值。A项“全面否定”与阮元肯定中国之法矛盾；C项“完全取代”与阮元“古法乃衰”而非消失的表述不符；D项“完全排斥”与阮元同时承认西学“皆有所得”不符。故B项正确。 【易错点诊断】易误选C，将“古法乃衰”夸大为“完全取代”。阮元说的是“衰”而非“亡”。 【解题关键】从阮元论述中“西法盛行”与“中法精微”并存的表述中，把握西学东渐的双重影响。 【对应知识点】西学东渐影响 二、非选择题 17. 【知识模块】模块一 社会经济的发展与局限 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 （1）新经济现象：①苏州丝织业中出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系——富民“大量张机杼”出资经营，贫者“佣工织造，计日受值”出卖劳动力；②形成了“相依为命”的“机户—机工”依存关系。（4分） 性质：③这种雇佣关系带有资本主义生产方式的萌芽性质——生产资料与劳动力分离，劳动者以出卖劳动力为生，雇主依靠生产资料获取利润。但它在当时仍是零星的、局部的，并未成为社会生产的主流。（4分） （2）主要问题：①人多地少——“民多而田少，一夫所耕，不过十亩”；②产出有限——“十亩之田，岁得米二十石”；③赋税沉重——“赋税杂徭，率不下其半”，农民所得甚少。（4分） 应对方式：④“多植木棉，以资纺织”——在种粮之外，种植棉花等经济作物，发展家庭纺织业，以补充生计。（4分） （3）从“经济发展的活力”角度：①苏州的丝织业和棉纺织业为经济增长注入了活力——盛泽镇“丝业之盛，甲于天下”，市镇经济繁荣；②雇佣关系的出现，体现了生产关系领域的新变化；③农业的商品化——农民植棉纺纱，将农产品转化为商品——推动了市场的扩大和经济的活跃。（4分） 从“社会结构的稳定”角度：④尽管出现了新的经济因素，但传统的小农经济和小农生产仍占据主导地位，“本邑之民，安土重迁”，人口的绝大多数仍束缚在土地上；⑤赋税和土地的沉重压力使农民的生计依然艰难，社会结构的深层矛盾并未缓解；⑥新经济因素（雇佣关系）并未突破旧的制度框架——农业与手工业结合的家庭经营方式仍是主流，手工业的发展与土地制度之间没有根本性的冲突。（3分） 综合认识：⑦明清时期经济发展的“活力”与“稳定”之间存在着深刻的张力。经济的活跃带来了市镇的繁荣和某些生产部门中雇佣关系的出现，但这一切都发生在传统制度框架之内。新的经济因素尚未积聚起改变整个社会结构的足够力量，旧的制度惯性仍然强有力地维持着社会的稳定。这种“活跃中的稳定”或“稳定中的活跃”，构成了明清经济的复杂面貌。（2分） 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 (1) 能力1+能力2 信息提取与性质分析 (2) 能力1+能力2 信息提取与对策分析 (3) 能力4 辩证认识与综合论述 【考查核心素养】唯物史观（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑）、史料实证（从三则一手史料中提取信息）、历史解释（多角度分析明清经济的复杂性）、时空观念（明清经济的阶段定位） 18. 【知识模块】模块二 思想领域的变化 【能力层级】C层 综合探究 示例论题： 明清之际的进步思潮是传统儒学内部的一次深刻的自我批判，它以“启蒙”的姿态提出了许多超越时代的思想命题，但尚未能突破传统儒学的根本框架，其历史意义在于“承上启下”而非“开启新时代”。 【阐述】从思想贡献看，明清之际进步思潮的成就是显著的。黄宗羲对君主专制的猛烈抨击——“为天下之大害者，君而已矣”——将传统的“民本”思想推向了新高度。顾炎武区分“亡国”与“亡天下”，提出“天下兴亡，匹夫有责”，将天下兴亡的责任扩展到了每一个普通人。王夫之以“六经责我开生面”的气魄，构建了系统的哲学体系。这些思想都体现出“经世致用”的务实取向和强烈的批判精神，具有鲜明的时代意义。 从思想局限看，这些思想家并未突破传统儒学的根本框架。黄宗羲虽然批判君主制，但没有提出替代君主制的制度方案；顾炎武的“博学于文，行己有耻”仍以儒家经学为根基；王夫之的思想体系也仍在传统哲学的范畴内。他们批判的是“坏”的君主和“坏”的制度运行，而非封建制度的根本原则。因此，将他们的思想直接等同于近代意义上的“启蒙”，有拔高之嫌。 【结论】明清之际的进步思潮，是传统社会内部儒学自我更新能力的体现。它为后世提供了批判专制、重视民生的思想武器，但也未能为走出传统社会提供全新的思想路径。正是这种“承上启下”的复杂性质，使其成为中国思想史上一段极为耐人寻味的篇章。 【考查核心素养】唯物史观（思想批判的阶级与时代限度）、史料实证（运用黄宗羲、顾炎武等人的原著为论据）、历史解释（从两面评价进步思潮）、家国情怀（对传统思想文化的理性认识） 19. 【知识模块】综合（模块四） 【能力层级】C层 综合探究 【答案要点】 （1）材料一是图像史料（《天工开物》插图照片的文字描述）。价值：①以图像形式呈现了明代提花织机的复杂结构和工作原理，是研究明代纺织技术的重要实物图像资料；②“二人配合操作”的描绘，反映了明代丝织业中协作劳动的生产方式。局限：文字描述为转述，不如原图直观；插图仅为示意，可能与实际织机存在偏差。（3分） 材料二是文献史料（宋应星《天工开物》序言原文）。价值：①宋应星是《天工开物》的作者，其自序直接表达了“贵工艺”“重实用”的科技思想，是研究明代科技观念的一手文献；②序言中对“世之论者”轻视工艺的批判，反映了当时的社会观念与宋应星科技观之间的张力。局限：序言是作者的个人立场表达，不免带有一定的主观性。（3分） （2）从“重视实用”角度：①《天工开物》专载农业和手工业生产技术——“衣被群生”“民不可一日无此”，体现了强烈的实用取向；②花楼机的复杂结构说明明代丝织技术注重满足生产实际需要；③宋应星批判“工艺之末，不足贵”的偏见，正是从“实用价值”的角度为工艺正名。（4分） 从“实事求是”角度：④徐光启“考古证今，广采众说，问以己见”的治学方法，体现了实事求是的精神；⑤他批评“今之谈农者，率多诞妄”，主张以实学取代空谈；⑥《天工开物》《农政全书》等著作都建立在实地观察和系统总结的基础上，而非纯然的理论演绎。（3分） 与经济发展的关系：⑦明代科技“重实用”“实事求是”的特点，与当时商品经济发展、手工业技术进步的时代需求密切相关——商业的繁荣要求更高效的生产技术，农业的商品化要求更科学的农业知识；⑧反过来，这些科技成就的应用也进一步推动了社会经济的发展。科技与经济的互动，构成了明中后期社会发展的重要动力。（2分） 【关键能力与任务对应】 设问 关键能力 任务类型 (1) 能力1+能力5 史料类型判断与价值分析 (2) 能力2+能力4 特征归纳与关联分析 【考查核心素养】史料实证（从图像与文献两类史料中提取信息）、历史解释（从实学取向解释明代科技特点）、唯物史观（科技与经济的关系）、家国情怀（对传统科技成就的正确认识） 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $