第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战（史料拓展练）历史统编版中外历史纲要上

**基本信息** 以史料类型为纲，通过“真题-感知-演练”三阶架构，系统提炼史料解读方法，强化明清历史知识逻辑与核心素养落地。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |真题链接|1题|链接高考情境，重现史料考法|明清经济与社会转型| |史料感知|3类史料+3变式|抓题眼词→辨选项→定答案，结合史料类型特征解读|文献/实物/图像史料与历史解释的对应| |强化演练|3考点10题|考点贯通训练，聚焦唯物史观/时空观念等素养|明清政治-经济-文化-边疆治理的内在联系|

第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战（史料拓展练） 01 真题链接 链接高考，史料重现 02 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 03 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 从明朝建立到清军入关 考点02 清朝前中期的鼎盛与危机 考点03 明至清中叶的经济与文化 1．【新素养·史料实证】（2025河南）下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（    ） 立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。 A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式 C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承 史料类型 一手史料 考法方式 考法方式：以清代民间商业文书（分家书）为切入点，创设微观社会生活情境，考查明清时期商品经济发展下商帮的财产继承与商业组织形态。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键历史信息（如“惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”“作为二股……按股均分”），通过确凿的史料证据客观还原清代晋商家族在面临分家析产时，为避免商号解体而采取“分家不析产”及按股分红的真实历史场景。 历史解释：将这份民间“分伙约”置于明清商品经济繁荣与商帮崛起的宏观脉络中进行理性分析。透过家族内部财产分配的表象，深刻揭示其背后的深层经济逻辑——即传统的财产分配方式（分家）与商业资本的保值增值需求发生碰撞时，家族通过制度创新（合伙制）来维持商业经营的完整性，从而体现了财产分配方式对产业代际传承的直接影响。 史料解读 材料核心信息：清代嘉庆年间（1811年），山西商人王加思因年老体衰，将家内产业分发给四个儿子。但在分家过程中，家族对核心商业资产（恒裕当铺）采取了“分家不析产”的特殊处理。为避免商号被拆分导致经营中断，家族内部订立契约，将父亲的本金、儿子的追加投资以及各人的“人力”分别折算成股份（共计18股），并明确规定日后利润“按股均分”。 深层历史逻辑： 商业契约深刻反映了明清时期商品经济发展下，传统家族企业为适应资本扩张与代际传承所作出的制度调适。为了从根本上解决家族企业继承管理上的矛盾，晋商群体基于血缘纽带，自发探索出“银股”与“身股”相结合的合伙制。这种制度创新不仅成功化解了传统分家制对商业资本完整性的破坏，确保了家族产业的平稳传承。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“1811年”、“分家书”、“惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”、“按股均分”。核心在于透过传统“分家析产”的表象，精准捕捉到晋商家族在面对财产继承与商号存续的矛盾时，通过“合伙制”与“股份制”进行制度调适，从而保障产业传承的深层意图。 ● 二逐项辨析正误： A．商业契约规范行业竞争秩序：属于“概念扩大/过度推断”。材料中的“分伙约”是家族内部处理财产和经营的契约，并未涉及整个“行业”层面的市场竞争秩序规范。A项偏离了材料的微观家庭属性，排除。 B．晋商群体接纳近代经营方式：属于“时空错位/过度拔高”。材料中的合伙制与按股分红依然是传统商业组织形式的演进，不能等同于近代西方的公司股份制；且仅凭一个家庭的个案，无法得出整个“晋商群体”接纳近代经营方式的宏大结论。B项排除。 C．商品经济发展冲击血缘亲情：属于“望文生义/主观臆断”。材料中兄弟四人共同出资、父亲也保留股份，大家为了商号的延续继续合作，这恰恰说明血缘亲情在商业活动中依然发挥着重要的纽带作用，而非被商品经济“冲击”。C项与材料主旨相悖，排除。 D．财产分配影响产业代际传承：属于“精准概括”。材料的核心逻辑是：原本应该将家产全部分给四个儿子（财产分配），但为了商号的生存，他们改变了传统的“分拆”做法，转而采用“立合伙”的方式（产业代际传承）。这完美体现了财产分配方式的调整，直接影响了商业产业在代际之间的传承模式。D项契合题意。 ● 三定最终答案：题干要求选出“据此可知”的结论，综合以上分析，故选 D。 【答案】D 【解析】据材料“立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”和所学知识可知，这份分家书反映了财产分配对家族产业代际传承的影响，父亲将家产分配给四个儿子，但保留了“恒裕当”作为合伙经营，体现了财产分配方式直接影响产业的延续模式，D项正确；分家书中的商业契约是家庭内部财产分配和合伙安排，并未涉及行业竞争秩序，排除A项；晋商确实采用类似股份制的合伙经营方式，但分家书的核心是财产分配而非经营方式的近代性（且1811年尚属清代，“近代”一词不准确），排除B项；分家书没有显示商品经济发展冲击血缘亲情，相反，通过合伙经营保持了家庭生意的合作，排除C项。 2．【新素养·唯物史观】（2026云南）据《中国地方志联合目录》，现存明代沿海地方志书170余种，清代600余种，其中明代有30余种设置海洋类目，清代则有250余种，内容涉及海洋地理、海运、海防、海洋贸易等。这最能说明清代（    ） A．地方海洋意识增强 B．地方志书体例完备 C．政府重视海防管控 D．海洋经济持续发展 史料类型 二手史料 考法方式 考法方式：以现代学者编纂的目录学工具书（《中国地方志联合目录》）中的统计数据为切入点，创设“长时段历史对比”的学术情境，考查明清时期沿海地区社会观念与地方治理重心的演变。 重点体现核心素养： 史料实证：通过准确提取并对比明代与清代沿海地方志的总量，以及设置“海洋类目”志书数量的显著差异（从30余种激增至250余种），客观还原清代修志者对海洋事务关注度的大幅提升。 历史解释：将清代地方志海洋类目的激增置于明清社会转型的宏观脉络中进行理性分析。透过“修志增多”这一文化现象，深刻揭示其背后的深层社会逻辑——即随着海洋地理、海运、海防及贸易等事务日益繁杂，清代地方士绅与官员对海洋的认知维度不断拓宽，海洋观念从传统的“边缘防范”向“综合治理”转变，从而印证了清代地方海洋意识的显著增强。 史料解读 材料核心信息：据现代目录学工具书《中国地方志联合目录》统计，现存清代沿海地方志书数量（600余种）远超明代（170余种）。更关键的是，清代设置专门“海洋类目”的地方志从明代的30余种激增至250余种，且记载内容呈现出多元化特征，广泛涵盖海洋地理、海运、海防及海洋贸易等具体事务。深层历史逻辑： 这一文献数据的显著变化，深刻反映了清代沿海地区社会认知与治理重心的历史性转型。地方志是地方官员与士绅对区域事务的认知结晶。海洋类目的激增与内容的细化，说明清代沿海社会对海洋的关注已突破了传统单一的“海防警戒”思维，转向对海洋地理、航运物流及商业贸易的综合认知，标志着地方海洋意识的实质性增强。清代沿海地方在修志时主动增设海洋类目，反映出地方治理体系正在积极回应海洋事务日益繁杂的现实需求。这种“因事设目”的修志行为，体现了地方政府在处理海疆事务时，从被动防御向主动管理、从单一管控向综合治理的务实转变。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“明代沿海地方志书170余种”、“清代600余种”、“明代有30余种设置海洋类目”、“清代则有250余种”。核心在于透过地方志书数量和类目设置的纵向对比，精准捕捉到清代地方在修志时，对海洋事务（地理、海运、海防、贸易）的关注度出现了爆发式增长。 ● 二逐项辨析正误： A．地方海洋意识增强：属于“精准概括”。地方志书是地方官员和士绅对地方事务的认知与总结。清代设置“海洋类目”的志书从明代的30余种激增到250余种，且内容涵盖地理、海运、海防、贸易等多个维度，这最直接、最客观地反映了清代地方社会对海洋的认知和重视程度大幅提升，即地方海洋意识增强。A项完美契合题意。 B．地方志书体例完备：属于“概念偏离”。材料强调的是“海洋类目”的增加和内容的丰富，反映的是关注领域的拓展，而非地方志书整体“体例”（如纪传体、编年体或修志的格式规范）是否完备。B项偏离了核心材料，排除。 C．政府重视海防管控：属于“以偏概全”。材料中明确提到海洋类目的内容涉及“海洋地理、海运、海防、海洋贸易等”，“海防”仅仅是其中一个方面。C项将多维度的海洋意识窄化为单一的“海防管控”，无法涵盖材料全貌，排除。 D．海洋经济持续发展：属于“过度推断”。材料反映的是“文献记载（地方志）”的增加，属于主观认知层面的史料。虽然海洋经济的客观发展可能会促使人们去记录它，但“修志增多”不能直接等同于“海洋经济持续发展”（例如，清初的“海禁”和“迁海令”时期，政府出于管控目的也可能大量编修海防志书，但这并不代表海洋经济在“持续发展”）。D项属于用现象推导客观经济结果，逻辑链条不严密，排除。 ● 三定最终答案：题干要求选出“这最能说明清代”的结论，综合以上分析，故选 A。 【答案】A 【解析】清代沿海地方志书总数及设置“海洋类目”的数量均远超明代，且类目内容多元化，而方志修纂往往由地方官主持，说明清代地方对海洋相关事务愈发关注，海洋意识明显增强，A项正确；材料仅涉及海洋类目，无法推断出清代地方志书体例完备，排除B项；海防仅是海洋类目的内容之一，材料还提及海洋地理、海洋贸易等，排除C项；材料中没有贸易量、渔业、盐业等海洋经济数据佐证，无法说明“海洋经济持续发展”，排除D项。 ▌史料01 文献史料 （2026·重庆沙坪坝·模拟预测）赤斤地处嘉峪关以西，原本是蒙古部落的游牧之地。《明史》记载：永乐二年，元遗酋塔力尼率部内附。朝廷就地设赤斤蒙古千户所，后升为卫，授其酋世袭官职，令自统旧部，不改其俗，隶甘肃行都司，以捍西陲。明朝此举（    ） A．实现边疆与内地管理一体化 B．丰富了朝贡体系内涵 C．推动蒙古部落的封建化转型 D．完善了西北边防体系 史料类型 文献史料 考法方式 以正史文献（《明史》）中关于明代西北边疆治理的具体行政建制与政策表述为切入点，创设古代边疆治理的微观情境，考查明朝“因俗而治”的羁縻政策及其对巩固西北边防的历史作用。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键政治与军事信息（如“设赤斤蒙古千户所”、“授其酋世袭官职”、“不改其俗”、“以捍西陲”），通过确凿的史料证据，客观还原明朝对归附蒙古部落采取“因俗而治”与“以夷制夷”的真实治理模式。 历史解释：将明朝在赤斤设立羁縻卫所的举措置于中国古代边疆治理体系演变的宏观脉络中进行理性分析。透过“就地设卫”、“自统旧部”的政策表象，深刻揭示其背后的深层政治逻辑——即明朝并未追求边疆与内地的绝对一体化，而是通过保留少数民族原有社会结构并赋予其军事防卫职能，将其纳入国家边防网络，从而有效完善了西北边防体系。 史料解读 材料核心信息：材料记载，明成祖永乐二年，蒙古部落首领塔力尼率部归附明朝。明朝在赤斤地区设置蒙古千户所，后升格为卫，并授予当地首领世袭官职，允许其继续统领原有部众、保留原有风俗，同时将其隶属于甘肃行都司，令其承担“捍西陲”的任务。这表明明朝并非简单地将赤斤地区纳入内地式直接统治，而是通过设置卫所、授予土官、保留部落原有组织等方式，将归附的蒙古部落纳入国家边疆军事防御体系。 深层历史逻辑：明朝在西北地区面临蒙古势力的威胁，疆域辽阔、民族众多，难以完全依靠中央派遣官员进行直接管理。因此，明朝采取了“因俗而治”“以夷制夷”的边疆治理策略：一方面承认并利用当地部落首领的权威，通过世袭官职加强对归附部众的控制；另一方面设置卫所并将其纳入甘肃行都司体系，使其承担驻防和守卫边疆的军事职责。赤斤蒙古千户所由“所”升为“卫”，并被要求“以捍西陲”，说明明朝将当地归附部落转化为西北防御力量，既加强了对边疆地区的统治，也扩大了嘉峪关以西的军事防线。这体现了明朝卫所制度与羁縻政策相结合的边疆治理特点，完善了西北地区的防边体系。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“赤斤蒙古千户所”、“授其酋世袭官职”、“不改其俗”、“以捍西陲”。核心在于明朝对归附的蒙古部落采取了“因俗而治”的羁縻政策（设立卫所），其根本目的在于利用他们来“捍卫西北边疆”。 ● 二逐项辨析选项正误： A．实现边疆与内地管理一体化：属于“过度推断”。明朝在边疆实行的是羁縻卫所制度，保留了“酋长世袭”和“不改其俗”，这与内地实行流官统治的郡县制有本质区别，并未实现“一体化”，排除。 B．丰富了朝贡体系内涵：属于“概念偏离”。材料反映的是明朝对归附部落的行政管辖与军事安置（设卫所、隶行都司），属于边疆治理范畴，而非外交层面的朝贡贸易体系，排除。 C．推动蒙古部落的封建化转型：属于“主观臆断”。材料中明确提到“不改其俗”，说明明朝尊重并保留了其原有的游牧社会习俗，并未推动其向中原农耕封建社会转型，排除。 D．完善了西北边防体系：属于“精准概括”。明朝就地设立卫所，让归附的蒙古部落“自统旧部”并“以捍西陲”，这正是明代“以夷制夷”和羁縻政策的体现，通过军事与行政手段将归附力量纳入边防网络，有效巩固和完善了西北边防体系，符合题意。 ● 三定最终答案：本题选D。 【答案】D 【解析】赤斤位于嘉峪关以西，是西北要地。而明朝接纳当地的归附部落并且设置卫所，目的在于利用当地部族镇守西陲，填补了西北边防力量，强化了边境防御，完善了西北边防布局，D项正确；明朝任用赤斤当地的蒙古部族首领世袭统治、保留原有风俗，属于羁縻管理，和内地管理制度不同，并未体现“管理一体化”，排除A项；朝贡体系侧重藩属国、部族向朝廷进贡、遣使朝拜，材料只讲设卫驻防、管辖部族，没有提及朝贡相关内容，排除B项；明朝“不改其俗”，使得归附的蒙古部族依然保留部落原有的生产、生活与管理模式，没有推行内地的制度、经济与生产方式，无法推动其封建化转型，排除C项。 【变式练】明代《三云筹俎考·险隘考·大同总镇图说》记载：“我朝设大同府，建代藩（分封代王，建立藩国）。永乐七年（1409年）置镇守总兵官，于是大同称镇，是镇也。”大同镇驻军最多时有13．8万名士兵，战马5．1万匹，时称“大同士马甲天下”。大同镇的设置主要是基于（    ） A．中央集权体制的完善 B．边疆贸易发展的需求 C．北方边防形势的变化 D．藩王镇守地方的传统 【答案】C 【解析】明朝建立后，元朝残余势力及蒙古各部频频入犯，北方边防压力巨大。大同作为“京师屏障”地理位置极其险要，明廷设立大同镇正是为了应对北方边防形势的变化，加强军事防御，C项正确；大同镇的设立是出于应对北方蒙古威胁的军事防御需要，且材料中提到的“建代藩”分封藩王在明初反而带有地方分权色彩，并非中央集权体制完善的直接产物，排除A项；明朝初年北方边防的首要任务是军事防御。虽然明代中后期大同成为蒙汉互市的枢纽，但这属于边防形势缓和后的结果，并非永乐年间设立大同镇的初衷，排除B项； 大同镇的正式确立是以“置镇守总兵官”为标志的。永乐时期，明廷逐步以总兵官镇守制度取代藩王守边，藩王的军事权力被削弱。因此，大同镇的设置是对藩王镇守传统的调整与制度升级，而非基于该传统，排除D项。 ▌史料02 实物史料 （2026·河南南阳·模拟预测）康熙帝南巡期间曾亲往南京明孝陵祭拜明太祖，并题写“治隆唐宋”碑（如图），颂扬明太祖的治国功绩。康熙帝此举旨在（    ） A．彰显清朝文治武功的卓越 B．进一步强化政权的合法性 C．推行满汉一体的民族政策 D．转移复杂多变的国内矛盾 史料类型 实物史料 考法方式 以康熙帝南巡亲祭明孝陵并题写“治隆唐宋”碑这一历史实物为切入点，创设清初政治文化认同与政权建构的微观情境，考查清朝统治者如何通过尊崇前朝正统来强化自身统治合法性的历史现象。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解实物史料（“治隆唐宋”碑）及其相关文献记载中的关键政治信息（如“亲往祭拜”、“颂扬明太祖”），通过确凿的文物证据与历史语境互证，客观还原康熙帝以文化姿态争取汉族士人支持、巩固统治基础的真实意图。 历史解释：将康熙帝祭拜明太祖的举措置于清初满汉关系与国家治理的宏观脉络中进行理性分析。透过“少数民族皇帝褒扬汉族开国君主”的表象，深刻揭示其背后的深层政治逻辑——即通过承认并继承中华正统文化，消弭民族隔阂，将清朝政权纳入中国历代王朝的正统谱系，从而进一步强化其政权的合法性与统治稳定性。 史料解读 材料核心信息：康熙帝在南巡期间，亲自前往南京明孝陵祭拜明太祖朱元璋，并题写“治隆唐宋”碑。碑文“治隆唐宋”四字，意指明太祖的治国功绩超越了唐朝和宋朝。这一实物史料确凿地证明了作为少数民族入主中原的清朝统治者，对前朝汉族开国君主及其政治成就给予了极高的官方评价与尊崇。 深层历史逻辑：清朝入关后，面临着严峻的“华夷之辨”挑战和汉族士大夫的心理抵触。为了稳固统治，康熙帝采取了“文化认同”与“政治统战”相结合的策略。继承正统： 通过高度评价明太祖，康熙帝意在向天下表明清朝并非明朝的毁灭者，而是中华道统与治统的合法继承者（即“继统”），从而在法理和道德上消解“异族统治”的合法性危机。笼络人心： 此举极大地安抚了汉族知识分子和地主阶级的情感，表明清廷尊重汉族历史文化，愿意接纳并延续儒家政治传统，从而有效地将汉族精英阶层纳入到清朝的统治体系中，强化了政权的稳定性与合法性。。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“康熙帝”、“祭拜明太祖”、“治隆唐宋”。核心在于一位少数民族（满族）入主中原的皇帝，亲自祭拜前朝（汉族）开国皇帝并给予极高评价，这显然是一种极具象征意义的政治姿态。 ● 二逐项辨析选项正误： A．彰显清朝文治武功的卓越：属于“逻辑倒置”。康熙题碑的核心是颂扬“明太祖”的功绩，是在夸赞前朝君主，而非直接炫耀清朝自身的文治武功，排除。 B．进一步强化政权的合法性：属于“深度解读”。康熙作为少数民族统治者，通过尊崇汉族正统王朝的开国皇帝，意在向汉族士大夫和百姓传递“清朝继承明朝正统”的信号，将自身政权与中华正统绑定，从而消解“华夷之辨”的隔阂，争取汉族地主阶级的支持，巩固统治基础，符合题意。 C．推行满汉一体的民族政策：属于“概念混淆”。清朝虽然提倡“满汉一家”，但始终保持着“首崇满洲”的原则，并未真正实现完全的“满汉一体”。且祭拜先贤更多是文化认同和政治统战手段，而非具体的民族政策制度本身，排除。 D．转移复杂多变的国内矛盾：属于“过度引申”。虽然此举客观上有助于缓和满汉矛盾，但“转移矛盾”通常指通过对外战争等手段将内部视线引向外部，而祭拜前朝先贤更多是主动的“化解”与“安抚”，而非被动的“转移”，排除。 ● 三定最终答案：本题选B。 【答案】B 【解析】清朝取代明朝后，需通过承认前朝正统性（如尊崇明太祖）来证明自身统治的合理性，此为根本目的，B项正确；材料中康熙帝是颂扬明太祖的功绩，而非直接展示清朝自身的文治武功，排除A项；祭拜明孝陵是政治象征行为，并非具体的民族政策措施，无法体现“满汉一体”的政策推行，排除C项；材料未提及清朝存在“复杂多变的国内矛盾”，且祭拜行为的核心是政权合法性构建，而非矛盾转移，排除D项。 【变式练】下面所示官印以银为质，印面采用满、蒙、回、汉四种文字镌刻“总统伊犁等处将军之印”。据此可反映（    ） A．民族平等理念下五族共和 B．满汉分治的二元结构 C．大一统王朝注重边疆治理 D．因俗而治的羁縻政策 【答案】C 【解析】据材料信息并结合所学可知，“总统伊犁等处将军”是清朝乾隆时期在新疆地区设置的最高军政长官，负责管辖伊犁及天山南北地区，其印面采用满、蒙、回、汉四种文字，这反映了清朝大一统王朝注重边疆治理，C项正确；“五族共和”是民国时期的理念，而“总统伊犁等处将军”是清朝官职，与材料时间不符，排除A项；“满汉分治”是清朝前期部分政策，但该官印涉及满、蒙、回、汉多民族文字，并非单纯满汉二元结构，排除B项；“羁縻政策”通常指对边疆民族的间接管理，而伊犁将军是清朝直接设置的边疆军政长官，属于直接管辖，并非羁縻政策，排除D项。故选C项。 ▌史料03 图像史料 （2026·湖南长沙·三模）如图所示是清代朱耷创作的《古梅图》，图中梅树虬根毕露，枝杈光秃。画上题诗“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇……”借用了宋末元初画家郑思肖画兰不画坡土与伯夷叔齐隐居首阳山不食周粟、采薇充饥直至饿死的典故。该画作（    ） A．蕴藏着浑厚雄壮的气势 B．揭露了当时的社会矛盾 C．体现了画家的人格追求 D．突破了传统绘画的范式 史料类型 图像史料 考法方式 以清代朱耷《古梅图》中的视觉符号（虬根毕露、枝杈光秃）与题诗典故（郑思肖画兰、伯夷叔齐采薇）为切入点，考查明清易代之际遗民画家借物抒情、以画言志的创作逻辑，以及文人画在政权更迭背景下所承载的政治态度与人格追求。 重点体现核心素养： 史料实证：通过观察画中梅树“虬根毕露、枝杈光秃”的怪诞造型，结合题诗中“思肖”、“采薇”等特定历史典故，准确提取出画家作为明遗民的身份认同与政治立场，将艺术作品转化为可信的历史证据。 历史解释：通过分析朱耷借用宋末元初郑思肖及商周之际伯夷叔齐的典故，深刻理解清初遗民群体在政权更迭背景下，如何通过艺术创作构建精神避难所，阐释了文人画不仅是审美对象，更是特定历史时期士大夫坚守气节、表达政治态度的载体。 史料解读 材料核心信息：清代朱耷的《古梅图》以“虬根毕露、枝杈光秃”的古梅形象为核心视觉符号，画中梅树主干残损、新枝横逸，题诗“梅花画里思肖，和尚如何如采薇”直接引用宋末郑思肖画兰不画土、商周伯夷叔齐采薇不食周粟的典故，将自然物象与历史气节绑定，形成“以画言志”的表达结构。 深层历史逻辑：这种“借物抒情”的创作模式，既延续了宋代以来文人画“诗书画印一体”的传统，又在政权更迭的背景下被赋予了更强烈的政治性与人格化特征，反映出士大夫阶层在历史剧变中对“文化认同”与“道德操守”的双重坚守。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“虬根毕露”、“枝杈光秃”、“思思肖”、“采薇”。核心在于这些视觉符号与历史典故共同指向了“气节坚守”与“遗民情怀”。 ● 二逐项辨析选项正误： A．蕴藏着浑厚雄壮的气势：朱耷画风以冷逸、孤寂、怪诞著称，与“浑厚雄壮”（如范宽山水）风格迥异，排除。 B．揭露了当时的社会矛盾：画作是个人情感与政治立场的抒发，非对社会矛盾的批判或揭露，排除。 C．体现了画家的人格追求：通过“不画土之兰”“采薇之典”等隐喻，表达不仕新朝、坚守气节的遗民立场，符合文人画“以画言志”的传统，正确。 D．突破了传统绘画的范式：朱耷仍遵循文人画“诗书画印一体”“借物抒情”的基本范式，并未突破，排除。 ● 三定最终答案：本题选C。 【答案】C 【解析】《古梅图》借用郑思肖画兰不画土，以及伯夷、叔齐不食周粟，表达了明朝遗族朱耷不与清王朝合作的态度，体现了画家的人格追求，C项正确；根据“梅树虬根毕露，枝杈光秃”可知，朱耷所画的古梅是病态的，体现不出深厚雄壮的气势，排除A项；“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”体现了对当时统治的不合作态度，没有揭露当时的社会矛盾，排除B项；朱耷创作的《古梅图》，表达的是文人主观追求，属于传统文人画的范畴，没有突破传统绘画范式，排除D项。 【变式练】下图为康雍乾三朝著名的宫廷画家郎世宁（意大利人，耶稣会修士）所画的《聚瑞图》。该作品既有欧洲油画如实反映现实的艺术手法，又有中国传统绘画之笔墨情趣。据此可知（    ） A．中西方的文化全面交融 B．朝贡贸易促进了中外的交往 C．西学东渐促进艺术创新 D．画作适应了文化专制的需要 【答案】C 【解析】据材料可知，意大利传教士郎世宁为康雍乾三朝所作的《聚瑞图》，融合了欧洲油画写实手法与中国传统绘画的笔墨情趣。结合所学可知，耶稣会传教士将西方绘画手法带入中国，宫廷画家郎世宁将其与中国传统绘画相结合，产生了新的中西合璧的艺术风格，推动了艺术创新，C项正确；本题材料仅体现绘画艺术层面的融合，并非中西方文化的全方位交融，排除A项；朝贡贸易是古代中国以宗藩关系为基础，由官方垄断、遵循“厚往薄来”原则，将政治臣服仪式与有限商品交换相结合的官方外交商贸体系。而本题材料主要围绕宫廷画家郎世宁将西方绘画手法与中国传统绘画相结合，未提及贸易相关的内容，排除B项；文化专制是指统治者通过政治权力，对思想、言论、学术等文化领域进行严格控制与规范，以消除异见、维护自身统治的集权手段。本题题干主要体现绘画艺术层面的融合，未体现清代文化专制的相关信息，也无法看出该画作是为适应文化专制而创作，排除D项。故选C项。 ▌考点01从明朝建立到清军入关 1．明神宗在《明穆宗实录·序》中指出：“后之为子若孙者，三复是编，其尚思葆佩（铭记），而宪章（遵循）之哉。”清嘉庆帝在《高宗实录御制序》中指出，乾隆帝经常阅读《清实录》，“一曰法祖，五朝《实录》，晨兴敬观，六十三年，周岁而复始”。由此可知，明清实录的史学主题是（    ） A．政治借鉴 B．显亲尽孝 C．张扬忠义 D．劝励风俗 【答案】A 【解析】题干中明神宗强调后人应“思葆佩（铭记），而宪章（遵循）”《明穆宗实录》，即要求后世子孙遵循先帝的治国法则；清嘉庆帝指出乾隆帝每日敬观《清实录》是为了“法祖”（效法祖先）。两者都体现了通过阅读前朝实录来吸取治国理政的经验，作为现实政治的参考与借鉴，A项正确；“显亲尽孝”是修纂实录的伦理动机之一，但题干材料中两位皇帝强调的是从实录中汲取治国经验（“宪章”“法祖”），而非单纯为了彰显先帝的功德，排除B项；“张扬忠义”属于教化臣民的范畴，材料中并未体现通过实录来表彰忠义的内容，排除C项；“劝励风俗”侧重于社会风气的引导，而材料聚焦于帝王及后世子孙对国家大政方针的遵循与效法，属于政治层面的借鉴，排除D项。 2．【新素养·唯物史观】明嘉靖时期，抗倭将领俞大猷认为“倭贼之来必由海，海舟防之于海，其首务也”，积极主张在海上御敌。谭纶指出海战存有“万里风涛”“贼预知趋避”“难于声援”等弊端，反对海上御敌，主张陆地歼敌。戚继光则主张“水陆兼司，陆战为主”。这反映出当时（    ） A．海防战略意识增强 B．抗倭力量分散 C．官员内部矛盾加剧 D．海防体系建立 【答案】A 【解析】材料中俞大猷主张海上御敌，谭纶反对海战主张陆战，戚继光主张水陆结合、陆战为主。三人观点虽有分歧，但均围绕如何有效抗倭展开讨论，反映出当时对海防战略的深入思考与重视，即海防战略意识增强，A项正确；观点分歧不等于抗倭力量分散，材料未体现实际作战中的力量分散问题，排除B项；官员间的军事策略讨论，意见分歧不属于官员内部的矛盾加剧，排除C项；材料仅反映不同主张，未提及海防体系的建立或完善，排除D项。 ▌考点02 清朝前中期的鼎盛与危机 3．清代康、雍、乾三朝，皇帝不仅亲自组织编纂《春秋》等儒家经典的官方注本，还将理学核心的“五伦”关系次序进行调整，把“君臣之义”明确置于“父子关系”之前，并宣称“抚我则后，虐我则仇”的臣子权利观念大悖伦常。这些做法旨在（    ） A．构建皇权独尊的意识形态 B．矫正宋明传统理学的弊端 C．推动满汉之间的文化融合 D．重塑传统的封建伦理秩序 【答案】A 【解析】清廷调整伦理次序，将君臣放在父子之前，否定“君主暴虐则臣民可反”的思想，从儒家伦理层面拔高君臣尊卑、强化君主权威。而且清朝官方主导经书编纂工作，改造理学伦理，目的是塑造服务于专制皇权的思想体系，巩固君主专制，A项正确；清朝并非“矫正弊端”，而是改造和强化理学中对皇权有利的部分，剔除可能威胁皇权的思想因素，排除B项；材料核心是调整君臣伦理、强化君权，无满汉文化交融的相关举措，排除C项；传统儒家原本父子伦理优先于君臣，清廷改动伦理是改造旧伦理以服务皇权，并非单纯重塑传统封建伦理，落脚点在于强化皇权，而非重建伦理秩序本身，排除D项。 4．【新素养·历史解释】《禹贡》记载冀州位于九州最北方，而《禹贡》五服制主张王都应居于“天下之中”。然而到了清代，顾炎武主张冀州为“天下之中州”，称其有“中国之通称”，康熙朝《大清一统志》更是将蒙古诸旗纳入冀州、幽州之域，确认此地“可备五服”。这一变化主要是由于（    ） A．统一多民族国家的进一步发展 B．政治中心的不断北移 C．民族交流交往交融的不断加强 D．中央集权的空前强化 【答案】A 【解析】《禹贡》时期冀州只是北方一州，王都在“天下之中”；清代将蒙古纳入冀州、幽州，重新定义冀州为天下之中、可匹配五服制，本质是疆域版图扩大、统治范围向北扩展，中原与边疆整合加深，反映的是统一多民族国家进一步发展，A项正确；我国古代政治中心整体趋势并非持续北移，清代政治中心与明代中后期一致，均在北京，不存在“不断北移”的情况；且材料核心是疆域与地理观念变化，不是都城位置，排除B项；民族交流交往交融是统一多民族国家发展的表现之一，并非这一认知变化的核心原因，排除C项；中央集权空前强化侧重中央对地方的管控力度加强，而材料是疆域地理认知、天下秩序观念的重构，和中央集权强化无直接关联，排除D项。 5．1683年清廷平定台湾后，于次年宣布开海，设江、浙、闽、粤四海关管理对外贸易，“沿海居民复得通洋之利”。1717年，因担忧商民滞留南洋“或至走险”，且对西方殖民势力渐生警惕，清廷颁布禁令：禁止商船前往南洋吕宋等地，但东洋（日本）贸易及西洋商船来华不在禁止之列。上述材料表明清初（    ） A．对外贸易政策调整超越单一经济考量 B．对外贸易以开拓海外市场为主要目的 C．收复台湾后放弃了传统朝贡贸易体系 D．海禁政策旨在抵制西方列强商品输入 【答案】A 【解析】1684年清廷开海是基于经济考量，即让沿海居民获利，1717年的禁令则是出于对商民安全、西方殖民势力的政治担忧，说明对外贸易政策的调整不只是考虑经济，还包含了政治、安全等因素，超越单一经济考量，A项正确；清代前期的对外贸易主要是传统的朝贡贸易和民间有限的通商，目的不是开拓海外市场，排除B项；收复台湾后清廷只是调整了海禁政策，并没有放弃传统朝贡贸易体系，朝贡贸易在清代长期存在，排除C项；1717年的禁令只是禁止前往南洋吕宋等地，东洋贸易和西洋商船来华都不在禁止之列，说明海禁的目的不是抵制西方列强商品输入，而是防范商民滞留和殖民势力渗透，排除D项。 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一  水利灌溉是发展农业生产最基本的条件之一。1662年开始，台湾人民就很注重修建水利工程。清朝在台湾设府后，往往把兴修水利工程数量的多少作为官员政绩优劣评比的重要条件，这促使官员关心农事，积极参与或主持兴建有关水利的工程。按兴建主体的不同，水利工程分为官修和民修两大类；在功能上，则分为灌溉水利工程与防洪水利工程两大类。历经多年的不懈努力，台湾或筑堤以储水，或截溪流以引水。沟壑纵横交错，形成了一个比较系统、实用的水利网络。从地域上看，水利工程修筑与土地开发的过程一致，基本上都是从南往北，从西往东，从平原扩展到丘陵。 ——摘编自阮思华《清代台湾农业经济研究（1683—1895年）》 材料二  明清之际，台湾地广人稀，劳动力匮乏。随着东南沿海特别是福建大规模流民（无地农民）渡台，大量土地得到开发，台湾很快就从“荒野之地”变成“良田沃壤”。粮食丰收是台湾经济持续增长的基础。随着农业经济的发展，台湾农作物（特别是大米、蔗糖）大量往大陆输送，从而刺激了台湾航运业的发展。海峡两岸互通有无，贸易关系日益密切。大陆先进的农耕技术所带来的高产吸引了台湾民众，从铁制农具、牛耕、灌溉，到居住、饮食、器皿、婚丧习俗，逐渐成为当地民众普遍接受的生活方式，文化交融加深了台湾与大陆的联系。清政府于1684年在台湾“设府一、县三，隶福建。府曰台湾”，台湾成为中国农业文化经济中不可分割的一部分。 ——摘编自丁振强、刘爱军等《明清时期流民渡台与台湾农业开发 （1）根据材料一，概括清代台湾水利兴建的特点。 （2）综合材料一、二，说明文化交融在加深台湾与大陆联系方面的具体表现，并分析其对台湾地区发展的推动作用。 【答案】 （1）特点：政府重视，官民并举；功能分类明确；形成系统化网络；开发与地域扩展同步。 （2）具体表现：大陆先进的农耕技术（铁制农具、牛耕、灌溉方法）传入台湾，被当地民众广泛接受，推动了农业生产方式的融合。大陆的居住、饮食、器皿、婚丧习俗逐渐成为台湾民众的普遍生活方式，促进了社会文化的趋同。台湾大米、蔗糖等农产品大量销往大陆，大陆商品也输入台湾，刺激了航运业发展，形成紧密的海峡两岸贸易关系。清政府在台湾设府，隶属福建省，台湾正式纳入清朝行政体系，成为中国农业文化经济的有机组成部分。 推动作用：农业技术推广和水利建设，使台湾从“荒野之地”变为“良田沃壤”，粮食丰收成为经济持续增长的基础。经济互补、技术交流与文化习俗融合，加深了台湾与大陆的经济、文化联系，强化了台湾对大陆的归属感。移民渡台带来劳动力与先进生产方式，促进了台湾从原始开发向传统农耕社会的转型，为后续发展奠定了基础。台湾纳入清朝行政体系，经济文化与大陆深度交融，从根本上巩固了国家对台湾的主权管辖。 【解析】 （1）特点：本小问要求概括清代台湾水利兴建的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料可从国家重视、官民合作、功能分类、系统化网络、地域扩展等角度归纳。 （2）具体表现：本小问要求说明文化交融在加深台湾与大陆联系方面的具体表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学可从生产技术的交流推广、生活习俗的相互影响、经济贸易的深度联动、政治与行政的一体化等方面说明。 推动作用：本小问要求分析文化交融对台湾地区发展的推动作用，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料及所学可从促进台湾经济开发、加强两岸联系纽带、推动社会转型与发展、巩固国家统一格局等方面说明。 ▌考点03明至清中叶的经济与文化 7．明代长城九边军镇，军屯、商屯、民屯并行，晋商以粮草换盐引，沿长城形成商贸通道；长城既是军事防线，又是农牧民族互市交融枢纽。明代长城功能演变凸显（    ） A．边疆军事防御成效显著 B．中央集权管控边疆强化 C．农牧经济一体化深度发展 D．闭关锁国政策全面收紧 【答案】C 【解析】长城沿线军屯、商屯、民屯并行，晋商以粮草换盐引，形成商贸通道，长城成为农牧民族互市交融的枢纽，体现了农牧经济一体化的深度发展，C项正确；该说法是长城的基本功能之一，但题干强调长城功能从军事防线向农牧互市枢纽的演变，A项只反映了军事层面，不够全面，排除A项；材料更突出长城的经济交往与民族交融功能，而非单纯集权强化，排除B项；长城沿线的互市贸易、商屯、盐引制度说明边贸活跃，并非闭关锁国，排除D项。 8．王守仁说：“今教童子，惟当以孝悌、忠信、礼义、廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。”据此可知，王守仁（    ） A．重视启蒙教育方式 B．注重以经世致用解决时弊 C．强调致良知为首要 D．主张以严苛方式管教儿童 【答案】A 【解析】王守仁提出教育儿童应当以孝悌忠信、礼义廉耻为核心内容，培育的方法要适宜，用吟唱诗歌激发其志向意趣，引导学习礼仪整肃其仪容，教导读书启发其认知，体现了他对启蒙教育方式的重视，A项正确； 经世致用是明清之际顾炎武等进步思想家的主张，不属于王守仁的思想，且材料未涉及解决社会时弊的内容，排除B项；材料核心是启蒙教育的方法，未强调“致良知”为首要任务，排除C项；王守仁主张以歌诗、习礼等温和方式涵养儿童，而非严苛管教，排除D项。 9．【新素养·时空观念】下图是康熙五十年画家冷枚创作的《避暑山庄图》。该画主体采用青绿山水画法，严谨工整，笔墨娴熟，同时兼采西洋画透视、明暗技法。该画作可佐证当时（    ） A．清朝对外关系的缓慢转型 B．西学东渐推动中国画风的改变 C．国家强盛带来了文化自信 D．绘画开始注重意境和笔墨情趣 【答案】B 【解析】康熙时期西方传教士来华，带来西洋绘画的透视、明暗等技法，《避暑山庄图》融合中西画法，说明西学东渐推动了传统中国绘画风格的变化，B项正确；材料仅体现绘画吸收西洋技法，并未涉及清朝对外政策与对外关系的转变，排除A项；画作体现的是中西艺术融合，不能佐证国家强盛与文化自信的关联，排除C项；注重意境和笔墨情趣是中国传统文人画长期以来的特征，并非清代才开始出现，排除D项。 10．【新素养·史料实证】阅读材料，完成下列要求。 一条曲线演绎了中国人口历史的发展变化（如图所示）。在传统社会中，影响人口变化的有自然环境、经济环境和社会环境等因素。 ——据葛剑雄《中国人口发展史》 选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对历史上中国人口的变化提出看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 【答案】示例 观点：明清时期中国人口再次迎来增长的高峰 论述：在政治上，明到清前期统一多民族国家的发展，君主专制得到加强，社会相对稳定，清初出现了康乾盛世的局面，这为人口快速增长创造了条件。在经济上，明清统治者为缓解人口增长对土地造成的压力，奖励垦荒，扩大耕地面积，引进和推广马铃薯、甘薯、玉米等高产农作物，大幅度提高了粮食产量；明清时期经济发展格局出现了变化，湖广、江西等地成为新的粮食中心，农民多种经营兴盛，生活水平提高，促进人口数量的增长。明实行一条鞭法、清推行摊丁入亩，政府赋税政策的调整或人身控制的松弛都有利于人口数量的增长。 综上所述，人口变化常常成为衡量经济兴衰的标尺，不仅客观反映了社会经济状况，也反映了统治集团国家治理的水平。 【解析】首先，根据材料中“在传统社会中，影响人口变化的有自然环境、经济环境和社会环境等因素”，结合所学中国古代人口发展相关史实，可选取明清时期为考察范围，选择“明清时期中国人口再次迎来增长的高峰”观点。其次，结合所学，可从政治稳定、经济发展、政策调整等角度展开论述。政治上，明清时期，中央集权进一步强化，多民族国家格局持续巩固。明代前期与清代康雍乾时期，社会总体安定，大规模战乱减少，为人口繁衍提供了基本保障。尤其是清代在疆域治理上成效显著，边疆地区逐步纳入有效管辖，客观上扩大了人口生存与发展空间。经济上，清代农业生产力显著提升，一方面，政府鼓励垦荒，耕地面积扩大；另一方面，玉米、甘薯、马铃薯等高产作物的引进与推广，大幅提高了粮食总产量，缓解了人口增长带来的粮食压力。此外，农业商品化与多种经营的发展，促进了区域经济分工，提高了整体经济承载力，为人口增长奠定物质基础。政策上，明代推行“一条鞭法”，将徭役折银征收；清代实施“摊丁入亩”，彻底废除人头税，使赋税与实际土地占有挂钩。这些政策减轻了无地或少地农民的负担，松弛了政府对民众的人身控制，有利于人口统计的真实性和人口的自然增长。最后进行总结概括，强调明清时期的人口高峰并非偶然，它是统一稳定的政治格局、革命性的农业进步以及赋役制度人性化调整共同推动的结果。人口变化不仅反映出这一时期社会经济的发展水平，也体现了国家治理能力在调节人地关系、促进社会稳定方面的积极作用。这一历史经验说明，人口持续增长往往与有效的国家治理、技术革新和制度调整紧密相连。 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战（史料拓展练） 01 真题链接 链接高考，史料重现 02 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 03 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 从明朝建立到清军入关 考点02 清朝前中期的鼎盛与危机 考点03 明至清中叶的经济与文化 1．【新素养·史料实证】（2025河南）下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（    ） 立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。 A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式 C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承 史料类型 一手史料 考法方式 考法方式：以清代民间商业文书（分家书）为切入点，创设微观社会生活情境，考查明清时期商品经济发展下商帮的财产继承与商业组织形态。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键历史信息（如“惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”“作为二股……按股均分”），通过确凿的史料证据客观还原清代晋商家族在面临分家析产时，为避免商号解体而采取“分家不析产”及按股分红的真实历史场景。 历史解释：将这份民间“分伙约”置于明清商品经济繁荣与商帮崛起的宏观脉络中进行理性分析。透过家族内部财产分配的表象，深刻揭示其背后的深层经济逻辑——即传统的财产分配方式（分家）与商业资本的保值增值需求发生碰撞时，家族通过制度创新（合伙制）来维持商业经营的完整性，从而体现了财产分配方式对产业代际传承的直接影响。 史料解读 材料核心信息：清代嘉庆年间（1811年），山西商人王加思因年老体衰，将家内产业分发给四个儿子。但在分家过程中，家族对核心商业资产（恒裕当铺）采取了“分家不析产”的特殊处理。为避免商号被拆分导致经营中断，家族内部订立契约，将父亲的本金、儿子的追加投资以及各人的“人力”分别折算成股份（共计18股），并明确规定日后利润“按股均分”。 深层历史逻辑： 商业契约深刻反映了明清时期商品经济发展下，传统家族企业为适应资本扩张与代际传承所作出的制度调适。为了从根本上解决家族企业继承管理上的矛盾，晋商群体基于血缘纽带，自发探索出“银股”与“身股”相结合的合伙制。这种制度创新不仅成功化解了传统分家制对商业资本完整性的破坏，确保了家族产业的平稳传承。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“1811年”、“分家书”、“惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”、“按股均分”。核心在于透过传统“分家析产”的表象，精准捕捉到晋商家族在面对财产继承与商号存续的矛盾时，通过“合伙制”与“股份制”进行制度调适，从而保障产业传承的深层意图。 ● 二逐项辨析正误： A．商业契约规范行业竞争秩序：属于“概念扩大/过度推断”。材料中的“分伙约”是家族内部处理财产和经营的契约，并未涉及整个“行业”层面的市场竞争秩序规范。A项偏离了材料的微观家庭属性，排除。 B．晋商群体接纳近代经营方式：属于“时空错位/过度拔高”。材料中的合伙制与按股分红依然是传统商业组织形式的演进，不能等同于近代西方的公司股份制；且仅凭一个家庭的个案，无法得出整个“晋商群体”接纳近代经营方式的宏大结论。B项排除。 C．商品经济发展冲击血缘亲情：属于“望文生义/主观臆断”。材料中兄弟四人共同出资、父亲也保留股份，大家为了商号的延续继续合作，这恰恰说明血缘亲情在商业活动中依然发挥着重要的纽带作用，而非被商品经济“冲击”。C项与材料主旨相悖，排除。 D．财产分配影响产业代际传承：属于“精准概括”。材料的核心逻辑是：原本应该将家产全部分给四个儿子（财产分配），但为了商号的生存，他们改变了传统的“分拆”做法，转而采用“立合伙”的方式（产业代际传承）。这完美体现了财产分配方式的调整，直接影响了商业产业在代际之间的传承模式。D项契合题意。 ● 三定最终答案：题干要求选出“据此可知”的结论，综合以上分析，故选 D。 2．【新素养·唯物史观】（2026云南）据《中国地方志联合目录》，现存明代沿海地方志书170余种，清代600余种，其中明代有30余种设置海洋类目，清代则有250余种，内容涉及海洋地理、海运、海防、海洋贸易等。这最能说明清代（    ） A．地方海洋意识增强 B．地方志书体例完备 C．政府重视海防管控 D．海洋经济持续发展 史料类型 二手史料 考法方式 考法方式：以现代学者编纂的目录学工具书（《中国地方志联合目录》）中的统计数据为切入点，创设“长时段历史对比”的学术情境，考查明清时期沿海地区社会观念与地方治理重心的演变。 重点体现核心素养： 史料实证：通过准确提取并对比明代与清代沿海地方志的总量，以及设置“海洋类目”志书数量的显著差异（从30余种激增至250余种），客观还原清代修志者对海洋事务关注度的大幅提升。 历史解释：将清代地方志海洋类目的激增置于明清社会转型的宏观脉络中进行理性分析。透过“修志增多”这一文化现象，深刻揭示其背后的深层社会逻辑——即随着海洋地理、海运、海防及贸易等事务日益繁杂，清代地方士绅与官员对海洋的认知维度不断拓宽，海洋观念从传统的“边缘防范”向“综合治理”转变，从而印证了清代地方海洋意识的显著增强。 史料解读 材料核心信息：据现代目录学工具书《中国地方志联合目录》统计，现存清代沿海地方志书数量（600余种）远超明代（170余种）。更关键的是，清代设置专门“海洋类目”的地方志从明代的30余种激增至250余种，且记载内容呈现出多元化特征，广泛涵盖海洋地理、海运、海防及海洋贸易等具体事务。深层历史逻辑： 这一文献数据的显著变化，深刻反映了清代沿海地区社会认知与治理重心的历史性转型。地方志是地方官员与士绅对区域事务的认知结晶。海洋类目的激增与内容的细化，说明清代沿海社会对海洋的关注已突破了传统单一的“海防警戒”思维，转向对海洋地理、航运物流及商业贸易的综合认知，标志着地方海洋意识的实质性增强。清代沿海地方在修志时主动增设海洋类目，反映出地方治理体系正在积极回应海洋事务日益繁杂的现实需求。这种“因事设目”的修志行为，体现了地方政府在处理海疆事务时，从被动防御向主动管理、从单一管控向综合治理的务实转变。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“明代沿海地方志书170余种”、“清代600余种”、“明代有30余种设置海洋类目”、“清代则有250余种”。核心在于透过地方志书数量和类目设置的纵向对比，精准捕捉到清代地方在修志时，对海洋事务（地理、海运、海防、贸易）的关注度出现了爆发式增长。 ● 二逐项辨析正误： A．地方海洋意识增强：属于“精准概括”。地方志书是地方官员和士绅对地方事务的认知与总结。清代设置“海洋类目”的志书从明代的30余种激增到250余种，且内容涵盖地理、海运、海防、贸易等多个维度，这最直接、最客观地反映了清代地方社会对海洋的认知和重视程度大幅提升，即地方海洋意识增强。A项完美契合题意。 B．地方志书体例完备：属于“概念偏离”。材料强调的是“海洋类目”的增加和内容的丰富，反映的是关注领域的拓展，而非地方志书整体“体例”（如纪传体、编年体或修志的格式规范）是否完备。B项偏离了核心材料，排除。 C．政府重视海防管控：属于“以偏概全”。材料中明确提到海洋类目的内容涉及“海洋地理、海运、海防、海洋贸易等”，“海防”仅仅是其中一个方面。C项将多维度的海洋意识窄化为单一的“海防管控”，无法涵盖材料全貌，排除。 D．海洋经济持续发展：属于“过度推断”。材料反映的是“文献记载（地方志）”的增加，属于主观认知层面的史料。虽然海洋经济的客观发展可能会促使人们去记录它，但“修志增多”不能直接等同于“海洋经济持续发展”（例如，清初的“海禁”和“迁海令”时期，政府出于管控目的也可能大量编修海防志书，但这并不代表海洋经济在“持续发展”）。D项属于用现象推导客观经济结果，逻辑链条不严密，排除。 ● 三定最终答案：题干要求选出“这最能说明清代”的结论，综合以上分析，故选 A。 ▌史料01 文献史料 （2026·重庆沙坪坝·模拟预测）赤斤地处嘉峪关以西，原本是蒙古部落的游牧之地。《明史》记载：永乐二年，元遗酋塔力尼率部内附。朝廷就地设赤斤蒙古千户所，后升为卫，授其酋世袭官职，令自统旧部，不改其俗，隶甘肃行都司，以捍西陲。明朝此举（    ） A．实现边疆与内地管理一体化 B．丰富了朝贡体系内涵 C．推动蒙古部落的封建化转型 D．完善了西北边防体系 史料类型 文献史料 考法方式 以正史文献（《明史》）中关于明代西北边疆治理的具体行政建制与政策表述为切入点，创设古代边疆治理的微观情境，考查明朝“因俗而治”的羁縻政策及其对巩固西北边防的历史作用。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键政治与军事信息（如“设赤斤蒙古千户所”、“授其酋世袭官职”、“不改其俗”、“以捍西陲”），通过确凿的史料证据，客观还原明朝对归附蒙古部落采取“因俗而治”与“以夷制夷”的真实治理模式。 历史解释：将明朝在赤斤设立羁縻卫所的举措置于中国古代边疆治理体系演变的宏观脉络中进行理性分析。透过“就地设卫”、“自统旧部”的政策表象，深刻揭示其背后的深层政治逻辑——即明朝并未追求边疆与内地的绝对一体化，而是通过保留少数民族原有社会结构并赋予其军事防卫职能，将其纳入国家边防网络，从而有效完善了西北边防体系。 史料解读 材料核心信息：材料记载，明成祖永乐二年，蒙古部落首领塔力尼率部归附明朝。明朝在赤斤地区设置蒙古千户所，后升格为卫，并授予当地首领世袭官职，允许其继续统领原有部众、保留原有风俗，同时将其隶属于甘肃行都司，令其承担“捍西陲”的任务。这表明明朝并非简单地将赤斤地区纳入内地式直接统治，而是通过设置卫所、授予土官、保留部落原有组织等方式，将归附的蒙古部落纳入国家边疆军事防御体系。 深层历史逻辑：明朝在西北地区面临蒙古势力的威胁，疆域辽阔、民族众多，难以完全依靠中央派遣官员进行直接管理。因此，明朝采取了“因俗而治”“以夷制夷”的边疆治理策略：一方面承认并利用当地部落首领的权威，通过世袭官职加强对归附部众的控制；另一方面设置卫所并将其纳入甘肃行都司体系，使其承担驻防和守卫边疆的军事职责。赤斤蒙古千户所由“所”升为“卫”，并被要求“以捍西陲”，说明明朝将当地归附部落转化为西北防御力量，既加强了对边疆地区的统治，也扩大了嘉峪关以西的军事防线。这体现了明朝卫所制度与羁縻政策相结合的边疆治理特点，完善了西北地区的防边体系。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“赤斤蒙古千户所”、“授其酋世袭官职”、“不改其俗”、“以捍西陲”。核心在于明朝对归附的蒙古部落采取了“因俗而治”的羁縻政策（设立卫所），其根本目的在于利用他们来“捍卫西北边疆”。 ● 二逐项辨析选项正误： A．实现边疆与内地管理一体化：属于“过度推断”。明朝在边疆实行的是羁縻卫所制度，保留了“酋长世袭”和“不改其俗”，这与内地实行流官统治的郡县制有本质区别，并未实现“一体化”，排除。 B．丰富了朝贡体系内涵：属于“概念偏离”。材料反映的是明朝对归附部落的行政管辖与军事安置（设卫所、隶行都司），属于边疆治理范畴，而非外交层面的朝贡贸易体系，排除。 C．推动蒙古部落的封建化转型：属于“主观臆断”。材料中明确提到“不改其俗”，说明明朝尊重并保留了其原有的游牧社会习俗，并未推动其向中原农耕封建社会转型，排除。 D．完善了西北边防体系：属于“精准概括”。明朝就地设立卫所，让归附的蒙古部落“自统旧部”并“以捍西陲”，这正是明代“以夷制夷”和羁縻政策的体现，通过军事与行政手段将归附力量纳入边防网络，有效巩固和完善了西北边防体系，符合题意。 ● 三定最终答案：本题选D。 【变式练】明代《三云筹俎考·险隘考·大同总镇图说》记载：“我朝设大同府，建代藩（分封代王，建立藩国）。永乐七年（1409年）置镇守总兵官，于是大同称镇，是镇也。”大同镇驻军最多时有13．8万名士兵，战马5．1万匹，时称“大同士马甲天下”。大同镇的设置主要是基于（    ） A．中央集权体制的完善 B．边疆贸易发展的需求 C．北方边防形势的变化 D．藩王镇守地方的传统 ▌史料02 实物史料 （2026·河南南阳·模拟预测）康熙帝南巡期间曾亲往南京明孝陵祭拜明太祖，并题写“治隆唐宋”碑（如图），颂扬明太祖的治国功绩。康熙帝此举旨在（    ） A．彰显清朝文治武功的卓越 B．进一步强化政权的合法性 C．推行满汉一体的民族政策 D．转移复杂多变的国内矛盾 史料类型 实物史料 考法方式 以康熙帝南巡亲祭明孝陵并题写“治隆唐宋”碑这一历史实物为切入点，创设清初政治文化认同与政权建构的微观情境，考查清朝统治者如何通过尊崇前朝正统来强化自身统治合法性的历史现象。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解实物史料（“治隆唐宋”碑）及其相关文献记载中的关键政治信息（如“亲往祭拜”、“颂扬明太祖”），通过确凿的文物证据与历史语境互证，客观还原康熙帝以文化姿态争取汉族士人支持、巩固统治基础的真实意图。 历史解释：将康熙帝祭拜明太祖的举措置于清初满汉关系与国家治理的宏观脉络中进行理性分析。透过“少数民族皇帝褒扬汉族开国君主”的表象，深刻揭示其背后的深层政治逻辑——即通过承认并继承中华正统文化，消弭民族隔阂，将清朝政权纳入中国历代王朝的正统谱系，从而进一步强化其政权的合法性与统治稳定性。 史料解读 材料核心信息：康熙帝在南巡期间，亲自前往南京明孝陵祭拜明太祖朱元璋，并题写“治隆唐宋”碑。碑文“治隆唐宋”四字，意指明太祖的治国功绩超越了唐朝和宋朝。这一实物史料确凿地证明了作为少数民族入主中原的清朝统治者，对前朝汉族开国君主及其政治成就给予了极高的官方评价与尊崇。 深层历史逻辑：清朝入关后，面临着严峻的“华夷之辨”挑战和汉族士大夫的心理抵触。为了稳固统治，康熙帝采取了“文化认同”与“政治统战”相结合的策略。继承正统： 通过高度评价明太祖，康熙帝意在向天下表明清朝并非明朝的毁灭者，而是中华道统与治统的合法继承者（即“继统”），从而在法理和道德上消解“异族统治”的合法性危机。笼络人心： 此举极大地安抚了汉族知识分子和地主阶级的情感，表明清廷尊重汉族历史文化，愿意接纳并延续儒家政治传统，从而有效地将汉族精英阶层纳入到清朝的统治体系中，强化了政权的稳定性与合法性。。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“康熙帝”、“祭拜明太祖”、“治隆唐宋”。核心在于一位少数民族（满族）入主中原的皇帝，亲自祭拜前朝（汉族）开国皇帝并给予极高评价，这显然是一种极具象征意义的政治姿态。 ● 二逐项辨析选项正误： A．彰显清朝文治武功的卓越：属于“逻辑倒置”。康熙题碑的核心是颂扬“明太祖”的功绩，是在夸赞前朝君主，而非直接炫耀清朝自身的文治武功，排除。 B．进一步强化政权的合法性：属于“深度解读”。康熙作为少数民族统治者，通过尊崇汉族正统王朝的开国皇帝，意在向汉族士大夫和百姓传递“清朝继承明朝正统”的信号，将自身政权与中华正统绑定，从而消解“华夷之辨”的隔阂，争取汉族地主阶级的支持，巩固统治基础，符合题意。 C．推行满汉一体的民族政策：属于“概念混淆”。清朝虽然提倡“满汉一家”，但始终保持着“首崇满洲”的原则，并未真正实现完全的“满汉一体”。且祭拜先贤更多是文化认同和政治统战手段，而非具体的民族政策制度本身，排除。 D．转移复杂多变的国内矛盾：属于“过度引申”。虽然此举客观上有助于缓和满汉矛盾，但“转移矛盾”通常指通过对外战争等手段将内部视线引向外部，而祭拜前朝先贤更多是主动的“化解”与“安抚”，而非被动的“转移”，排除。 ● 三定最终答案：本题选B。 【变式练】下面所示官印以银为质，印面采用满、蒙、回、汉四种文字镌刻“总统伊犁等处将军之印”。据此可反映（    ） A．民族平等理念下五族共和 B．满汉分治的二元结构 C．大一统王朝注重边疆治理 D．因俗而治的羁縻政策 ▌史料03 图像史料 （2026·湖南长沙·三模）如图所示是清代朱耷创作的《古梅图》，图中梅树虬根毕露，枝杈光秃。画上题诗“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇……”借用了宋末元初画家郑思肖画兰不画坡土与伯夷叔齐隐居首阳山不食周粟、采薇充饥直至饿死的典故。该画作（    ） A．蕴藏着浑厚雄壮的气势 B．揭露了当时的社会矛盾 C．体现了画家的人格追求 D．突破了传统绘画的范式 史料类型 图像史料 考法方式 以清代朱耷《古梅图》中的视觉符号（虬根毕露、枝杈光秃）与题诗典故（郑思肖画兰、伯夷叔齐采薇）为切入点，考查明清易代之际遗民画家借物抒情、以画言志的创作逻辑，以及文人画在政权更迭背景下所承载的政治态度与人格追求。 重点体现核心素养： 史料实证：通过观察画中梅树“虬根毕露、枝杈光秃”的怪诞造型，结合题诗中“思肖”、“采薇”等特定历史典故，准确提取出画家作为明遗民的身份认同与政治立场，将艺术作品转化为可信的历史证据。 历史解释：通过分析朱耷借用宋末元初郑思肖及商周之际伯夷叔齐的典故，深刻理解清初遗民群体在政权更迭背景下，如何通过艺术创作构建精神避难所，阐释了文人画不仅是审美对象，更是特定历史时期士大夫坚守气节、表达政治态度的载体。 史料解读 材料核心信息：清代朱耷的《古梅图》以“虬根毕露、枝杈光秃”的古梅形象为核心视觉符号，画中梅树主干残损、新枝横逸，题诗“梅花画里思肖，和尚如何如采薇”直接引用宋末郑思肖画兰不画土、商周伯夷叔齐采薇不食周粟的典故，将自然物象与历史气节绑定，形成“以画言志”的表达结构。 深层历史逻辑：这种“借物抒情”的创作模式，既延续了宋代以来文人画“诗书画印一体”的传统，又在政权更迭的背景下被赋予了更强烈的政治性与人格化特征，反映出士大夫阶层在历史剧变中对“文化认同”与“道德操守”的双重坚守。 方法技巧 ● 一抓题眼词：“虬根毕露”、“枝杈光秃”、“思思肖”、“采薇”。核心在于这些视觉符号与历史典故共同指向了“气节坚守”与“遗民情怀”。 ● 二逐项辨析选项正误： A．蕴藏着浑厚雄壮的气势：朱耷画风以冷逸、孤寂、怪诞著称，与“浑厚雄壮”（如范宽山水）风格迥异，排除。 B．揭露了当时的社会矛盾：画作是个人情感与政治立场的抒发，非对社会矛盾的批判或揭露，排除。 C．体现了画家的人格追求：通过“不画土之兰”“采薇之典”等隐喻，表达不仕新朝、坚守气节的遗民立场，符合文人画“以画言志”的传统，正确。 D．突破了传统绘画的范式：朱耷仍遵循文人画“诗书画印一体”“借物抒情”的基本范式，并未突破，排除。 ● 三定最终答案：本题选C。 【变式练】下图为康雍乾三朝著名的宫廷画家郎世宁（意大利人，耶稣会修士）所画的《聚瑞图》。该作品既有欧洲油画如实反映现实的艺术手法，又有中国传统绘画之笔墨情趣。据此可知（    ） A．中西方的文化全面交融 B．朝贡贸易促进了中外的交往 C．西学东渐促进艺术创新 D．画作适应了文化专制的需要 ▌考点01从明朝建立到清军入关 1．明神宗在《明穆宗实录·序》中指出：“后之为子若孙者，三复是编，其尚思葆佩（铭记），而宪章（遵循）之哉。”清嘉庆帝在《高宗实录御制序》中指出，乾隆帝经常阅读《清实录》，“一曰法祖，五朝《实录》，晨兴敬观，六十三年，周岁而复始”。由此可知，明清实录的史学主题是（    ） A．政治借鉴 B．显亲尽孝 C．张扬忠义 D．劝励风俗 2．【新素养·唯物史观】明嘉靖时期，抗倭将领俞大猷认为“倭贼之来必由海，海舟防之于海，其首务也”，积极主张在海上御敌。谭纶指出海战存有“万里风涛”“贼预知趋避”“难于声援”等弊端，反对海上御敌，主张陆地歼敌。戚继光则主张“水陆兼司，陆战为主”。这反映出当时（    ） A．海防战略意识增强 B．抗倭力量分散 C．官员内部矛盾加剧 D．海防体系建立 ▌考点02 清朝前中期的鼎盛与危机 3．清代康、雍、乾三朝，皇帝不仅亲自组织编纂《春秋》等儒家经典的官方注本，还将理学核心的“五伦”关系次序进行调整，把“君臣之义”明确置于“父子关系”之前，并宣称“抚我则后，虐我则仇”的臣子权利观念大悖伦常。这些做法旨在（    ） A．构建皇权独尊的意识形态 B．矫正宋明传统理学的弊端 C．推动满汉之间的文化融合 D．重塑传统的封建伦理秩序 4．【新素养·历史解释】《禹贡》记载冀州位于九州最北方，而《禹贡》五服制主张王都应居于“天下之中”。然而到了清代，顾炎武主张冀州为“天下之中州”，称其有“中国之通称”，康熙朝《大清一统志》更是将蒙古诸旗纳入冀州、幽州之域，确认此地“可备五服”。这一变化主要是由于（    ） A．统一多民族国家的进一步发展 B．政治中心的不断北移 C．民族交流交往交融的不断加强 D．中央集权的空前强化 5．1683年清廷平定台湾后，于次年宣布开海，设江、浙、闽、粤四海关管理对外贸易，“沿海居民复得通洋之利”。1717年，因担忧商民滞留南洋“或至走险”，且对西方殖民势力渐生警惕，清廷颁布禁令：禁止商船前往南洋吕宋等地，但东洋（日本）贸易及西洋商船来华不在禁止之列。上述材料表明清初（    ） A．对外贸易政策调整超越单一经济考量 B．对外贸易以开拓海外市场为主要目的 C．收复台湾后放弃了传统朝贡贸易体系 D．海禁政策旨在抵制西方列强商品输入 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一  水利灌溉是发展农业生产最基本的条件之一。1662年开始，台湾人民就很注重修建水利工程。清朝在台湾设府后，往往把兴修水利工程数量的多少作为官员政绩优劣评比的重要条件，这促使官员关心农事，积极参与或主持兴建有关水利的工程。按兴建主体的不同，水利工程分为官修和民修两大类；在功能上，则分为灌溉水利工程与防洪水利工程两大类。历经多年的不懈努力，台湾或筑堤以储水，或截溪流以引水。沟壑纵横交错，形成了一个比较系统、实用的水利网络。从地域上看，水利工程修筑与土地开发的过程一致，基本上都是从南往北，从西往东，从平原扩展到丘陵。 ——摘编自阮思华《清代台湾农业经济研究（1683—1895年）》 材料二  明清之际，台湾地广人稀，劳动力匮乏。随着东南沿海特别是福建大规模流民（无地农民）渡台，大量土地得到开发，台湾很快就从“荒野之地”变成“良田沃壤”。粮食丰收是台湾经济持续增长的基础。随着农业经济的发展，台湾农作物（特别是大米、蔗糖）大量往大陆输送，从而刺激了台湾航运业的发展。海峡两岸互通有无，贸易关系日益密切。大陆先进的农耕技术所带来的高产吸引了台湾民众，从铁制农具、牛耕、灌溉，到居住、饮食、器皿、婚丧习俗，逐渐成为当地民众普遍接受的生活方式，文化交融加深了台湾与大陆的联系。清政府于1684年在台湾“设府一、县三，隶福建。府曰台湾”，台湾成为中国农业文化经济中不可分割的一部分。 ——摘编自丁振强、刘爱军等《明清时期流民渡台与台湾农业开发 （1）根据材料一，概括清代台湾水利兴建的特点。 （2）综合材料一、二，说明文化交融在加深台湾与大陆联系方面的具体表现，并分析其对台湾地区发展的推动作用。 ▌考点03明至清中叶的经济与文化 7．明代长城九边军镇，军屯、商屯、民屯并行，晋商以粮草换盐引，沿长城形成商贸通道；长城既是军事防线，又是农牧民族互市交融枢纽。明代长城功能演变凸显（    ） A．边疆军事防御成效显著 B．中央集权管控边疆强化 C．农牧经济一体化深度发展 D．闭关锁国政策全面收紧 8．王守仁说：“今教童子，惟当以孝悌、忠信、礼义、廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意；导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。”据此可知，王守仁（    ） A．重视启蒙教育方式 B．注重以经世致用解决时弊 C．强调致良知为首要 D．主张以严苛方式管教儿童 9．【新素养·时空观念】下图是康熙五十年画家冷枚创作的《避暑山庄图》。该画主体采用青绿山水画法，严谨工整，笔墨娴熟，同时兼采西洋画透视、明暗技法。该画作可佐证当时（    ） A．清朝对外关系的缓慢转型 B．西学东渐推动中国画风的改变 C．国家强盛带来了文化自信 D．绘画开始注重意境和笔墨情趣 10．【新素养·史料实证】阅读材料，完成下列要求。 一条曲线演绎了中国人口历史的发展变化（如图所示）。在传统社会中，影响人口变化的有自然环境、经济环境和社会环境等因素。 ——据葛剑雄《中国人口发展史》 选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对历史上中国人口的变化提出看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰） 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $