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第一单元 第 2 课 诸侯纷争与变法运动
【课程标准】通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、列国纷争与华夏认同
(一)春秋战国时期的列国纷争
1.春秋争霸:BC770年--BC476年
(1)背景: ①东周时期,周王室控制力削弱,军事实力弱于诸侯国,“天下共主”的地位丧失。
②诸侯实力强大,独立性增强,大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
(2)根本原因:各诸侯国经济政治发展不平衡。分封制地方分权的特点导致地方诸侯权力过大,容易导致分裂割据。
(3)表现: ①公元前770年,周平王东迁洛邑,史称东周。周王室在公元前256年被秦国吞并。
②春秋争霸(奴隶主之间的争霸战争):齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史称“春秋五霸”,表明“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。(历史趋势:政治权力的下移)
(4)时代特点:诸侯争霸,实质上是奴隶主的掠夺战争。
2.战国兼并:BC475年--BC221年
(1)背景:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。
(2)表现: ①三家(赵、魏、韩)分晋;田氏代齐。
②战国兼并(新兴地主阶级的兼并战争):形成了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩等七个大国,
史称“战国七雄”(并存关系)。
(3)时代特点:新兴地主阶级为实现统一而发动的战争。
3.影响:诸侯国数量减少,由分裂走向统一;周朝传统的统治秩序完全被破坏;推动了民族交融和华夏族的发展壮大;推动了变法运动的兴起。
(二)春秋战国时期的华夏认同
1.含义:春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进而自称为“华夏”。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同,各族同源共祖的观念得到发展。
2.形成:①春秋时期,蛮夷戎狄在与中原各国的交往中产生了华夏认同观念。
②战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
3.成因:①分封制的实施;②战争(诸侯征战);③经济文化交流(华夏族与戎狄蛮夷);④戎狄蛮夷内迁。
4.影响:①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成;
③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础; ④有利于形成对统一多民族国家的认同感。
二、经济发展与变法运动
(一)经济发展的表现
1.农业的进步
(1)表现 ①生产工具:春秋时期冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕得到推广。
②水利灌溉工程:各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰(成都)、郑国渠(关中)、芍陂(淮水流域)。
③土地制度:井田制逐步瓦解,封建土地私有制逐步确立(战国)。
④农业技术:逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
⑤生产方式:个体农耕(小农经济)。 【名词解释】小农经济
①一家一户:以家庭为生产生活单位(分散性)
②男耕女织:农业和家庭手工业结合
③自给自足:生产目的为生活和交税(封闭性、保守性)
④精耕细作:多投入多产出
⑥经济政策:重农抑商。
(2) 作用:农业进步推动了社会分工,促进了工商业的繁荣。
2.手工业的发展
战国时,手工业分工更加细密,铁器广泛使用。
3.商业的繁荣
(1)表现:①战国时,货币广泛流通。
②各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市(商业都会),工商业主富比王侯。
(2)政策:西周实行的“工商食官”格局被打破。战国时期实行“重农抑商”政策。
4.经济发展的影响:经济发展不仅影响国家政治变局,改变社会文化风尚,而且是春秋战国走向统一的重要推动力量。
(二)春秋战国时期的变法运动
1.背景:春秋战国是中国历史上的大变革时期。
①社会:社会转型(奴隶社会逐渐向封建社会的过渡)。
②经济:铁器牛耕的推广,井田制瓦解,土地私有制产生。
③政治:周王室衰微,宗法制和分封制遭到破坏,诸侯混战。
④军事:为在兼并战争中取胜,各国变法以求富国强兵。
⑤思想:百家争鸣,法家学说成为改革的思想武器。 ⑥阶级:士阶层兴起,新兴地主阶级出现。
2.目的:各国新兴地主阶级为了发展封建经济和政治,增强竞争实力,实现富国强兵,适应争霸、兼并战争的需要。
3.代表:
春秋:奴隶主贵族; ①齐国:管仲“相地而衰征”(根据土地好坏贫瘠征收不同的赋税)
(改良) ②鲁国:初税亩(根据土地占有的多少征税,履亩而税)。
战国:新兴地主阶级;①魏国:李悝变法
(改革) (按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;主张“尽地力之教”,发展生产;颁布《法经》)。
②楚国:吴起变法(“明法审令,捐不急之官”)。 ③秦国:商鞅变法。
4.结果:各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。其中,秦国的商鞅变法效果最为显著。
5.认识:战国时期,新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力,建立封建政治和经济秩序,巩固新生政权,增强竞争实力纷纷开展变法运动。
(三)战国时期的商鞅变法
1.原因:同上“春秋时期的变法运动”背景; + ⑦秦孝公重用商鞅。
2.性质:一场比较彻底的封建地主阶级的政治变革。本质上是建立先进的封建地主生产关系。
3.内容
领域
内容
作用
经济
①重农抑商,奖励耕织;
②“废井田,开阡陌”,授田于百姓;
推动土地私有制发展,提高农民生产积极性,促进生产发展,增加国家赋税。
政治
①奖励军功,废除世卿世禄制,剥夺和限制贵族特权
②行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
提高军队战斗力,为秦统一六国奠定基础。官僚政治,中央集权。加强对地方控制,加强中央集权和君主权力,稳定社会秩序。
社会
①强制大家庭拆散为个体小家庭;
②民间实行什伍连坐,互相纠察告发;
户籍管理,增加赋税。加强对地方控制,稳定社会秩序。
思想
“燔诗书而明法令”,制定了秦律,轻罪重罚。
用法律将改革内容确定下来;加强对人们的思想文化控制。
4.评价:①顺应历史发展潮流,推动了社会转型(成功的根本原因);②集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;③变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。④从法律上确立土地私有制度,激发农民积极性,促进封建经济的发展。⑤局限性:轻罪重罚,压迫和剥削百姓、阻碍商品经济发展等。
三、思想先声:孔子与老子
(一)孔子(代表没落奴隶主贵族)——儒家学派的创始人,春秋后期鲁国人。
1.政治主张:①仁:仁者爱人;②克己复礼:主张恢复西周等级森严的礼乐制度;③“为政以德”
2.教育主张:以“有教无类”“因材施教”的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。
3.其他主张:“畏天命,敬鬼神”,“性相近”、“中庸之道”
4.儒学贡献:①《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》成为儒家的经典。
②他的主要思想和言论记载在《论语》(其弟子整理)当中。
③孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。
(二)老子:道家学派的创始人,春秋后期楚国人。
1.哲学主张:①将天地万物本原归结为抽象的“道”,道法自然,朴素的唯物论。 ②其思想包含着朴素的辩证法。
2.政治主张:对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。
观点见于《老子》一书
四、百家争鸣
(一)背景:社会大变革
①社会:社会转型(奴隶社会逐渐向封建社会的过渡)
②经济:铁器牛耕的推广,井田制瓦解,土地私有制产生;
③政治:周王室衰微,宗法制和分封制遭到破坏,诸侯混战。各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。
④阶级:士阶层崛起
⑤文化:“学在官府”传统被打破,私学兴起,文化知识向民间普及。
⑥社会:春秋战国时期是社会大变革时期,相对自由宽松的社会环境。
(二)特点
1.论战辩驳,代表不同阶级。 2.吸收借鉴,百家合流。 3.主张结束混乱,重建社会秩序。
(三)主要学派
学派
时期
代表
阶级
主要思想主张
儒家
春秋
孔子
没落奴隶主贵族
仁者爱人;克己复礼;“为政以德”;“有教无类”,“因材施教”;
“畏天命,敬鬼神”,“性相近”、“中庸之道”
战国
孟子
新兴地主阶级
性善论(人性善); 提倡“仁政”,主张民贵君轻;
提出仁义礼智的道德规范,强调先义后利,舍生取义;
战国
荀子
性恶论(人性恶);主张隆礼重法(儒法兼采);
强调“天行有常”(唯物主义),提出“制天命而用之”;主张君舟民水
道家
春秋
老子
没落奴隶主贵族
核心思想是“道”,道法自然;无为而治;事物之间相互转换;小国寡民
战国
庄子
崇尚逍遥自由。齐物论(万物没有界限和差别);散文蕴涵哲理和浪漫主义
天与人不相胜(人必须顺应自然);逍遥(对事物变化要采取旁观、超然的态度);
阴阳家
战国
邹衍
新兴地主阶级
五行间相互促进相互制约的“相生相胜”理论,代表中国古代对自然界朴素的科学认识;
墨家
战国
墨子
平民(小生产者)
主张兼爱(不分贵贱等级)、非攻(反对不义战争)、尚贤、节用;
逻辑学:《墨经》(又称"墨辩")是中国古代第一个系统的逻辑学体系;
物理学:光学:小孔成像;
法家
战国
韩
非
子
新兴地主阶级
法家集大成者(融合法、术、势三家思想);
法治观:君主要依法治国(严刑峻法);集权观:建立君主专制中央集权;
改革观:社会不断发展变化,应及时进行变法革新。
伦理观:性恶论,用刑罚使人恐于犯罪。
(四)影响
1.性质:百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,
是中国历史上第一次思想解放运动。
2.百家争鸣为新兴的地主阶级登上历史舞台,奠定了思想理论基础;
3.百家争鸣成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远(形成体系,奠定了中华传统文化的思想基础)
4.百家争鸣有力地推动了中国历史的发展。
【归纳总结】春秋战国时段特征:社会大动荡;政治大变革;经济大发展;思想大解放;民族大融合
1.政治:王室衰微,诸侯争霸,社会动荡; 分封制、宗法制逐渐瓦解, 礼崩乐坏,权力下移,各国为富国强兵进行变法, 举荐制与军功爵制取代世卿世禄制, 贵族政治逐步走向官僚政治,专制主义中央集权制度雏形出现, 奴隶主贵族没落,新兴地主阶级日益强大;士阶层活跃。
2.经济:铁犁牛耕出现,生产力得到发展,井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立,小农经济逐渐形成;工商业被官府垄断的局面打破,出现私营手工业和商业,重农抑商政策兴起
3.思想:百家争鸣,私学兴起,文化下移,科技文化也取得较快的发展,诗歌成为当时代表性的文学形式。
4.民族关系:经济文化交流和频繁的战争, 加强了华夏族和其他各族的接触,促进了民族交融和华夏认同,以华夏族为主体的多元一体格局初步形成, 国家渐趋统一,为秦朝建立统一的多民族国家创造了条件。
课堂训练
1.春秋后期到战国前期,晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分,史称“三家分晋”;陈国妫姓田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯。这些历史现象从本质上反映了当时( )
A.社会转型的趋势 B.贵族群体的消失
C.诸侯纷争的加剧 D.周王权威的丧失
2.春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期,下列分别为《春秋列国形势图》(图1)和《战国形势图》(图2),两幅图共同反映了( )
①天下共主
②礼崩乐坏
③战争频仍
④民族交融
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
3.春秋时期,中原各国因社会发展较相邻的戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。进入战国之后,内迁戎狄蛮夷已经不再被视为“蛮夷”。这一变化表明( )
A.民族交融推动了文化认同 B.不同地区文化差异消失
C.夷夏观念逐渐被民众抛弃 D.西周宗法制度开始瓦解
4.春秋战国时期的经济有了重大发展,农业进步,工商业繁荣,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。这一时期经济的发展源于( )
A.井田制的发展 B.铁器和牛耕的使用
C.统治者的重视 D.分封制和宗法制的推行
5.西周时“一人跖耒而耕,不过十亩”,战国时“一夫挟五口,治田百亩”。战国时期农业迅猛发展主要得益于( )
A.劳动者身份的变化 B.铁犁与牛耕的使用
C.郡县制的普遍确立 D.土地私有制的确立
6.战国时期商鞅变法的措施中,最能打击奴隶主贵族特权的是( )
A.奖励军功 B.焚烧诗书 C.推行郡县 D.革除戎狄风俗
7.支持商鞅变法的秦孝公死后,商鞅被施以车裂之刑。但是,“商鞅虽死,秦法不败”。上述现象说明( )
①商鞅变法顺应了历史发展的趋势 ②商鞅变法损害了奴隶主贵族的利益
③变法者没有好结果 ④商鞅实行严苛的法律,自食其果
A.①②③ B.①②④ C.①② D.①②③④
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