1.2 哲学的基本问题 导学案 - 2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治导学案聚焦哲学的基本问题，引导学生理解思维和存在的关系问题及其两个方面内容，掌握唯物主义与唯心主义的分歧及基本形态。通过小林学习计划等生活案例导入，搭建从生活问题到哲学理论的学习支架，衔接哲学概念到派别划分的知识脉络。 这份导学案以分议题探究活动为特色，结合医生处方、祈福文化等情境案例，帮助学生辨析唯物唯心形态，培养理性平和的健全人格。对点训练融入低空经济等时事素材，强化政治认同，助力学生树立科学世界观，掌握对比辨析的学科方法，提升学习效率与知识应用能力。

1.2 哲学的基本问题 导学案 班级：________姓名：________学号：________ 一、【课程标准】 理解哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，把握其两个方面的内容；明确为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；区分唯物主义与唯心主义两大基本派别，理解唯物主义三种基本形态与唯心主义两种基本形态，坚持唯物主义、反对唯心主义。 二、【学习目标】 1. 识记哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，掌握其两个方面的内容；理解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；识记唯物主义与唯心主义的根本分歧及各自基本形态。 2. 能够准确辨析唯物主义与唯心主义、主观唯心主义与客观唯心主义，能够识别哲学基本问题在实际生活中的体现，提升哲学思维与辨析能力。 3. 自觉坚持唯物主义、反对唯心主义，认同辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性，树立科学世界观，坚定马克思主义信仰。 三、【学习重难点】 重点：哲学基本问题及其两个方面的内容；唯物主义与唯心主义的根本分歧；唯物主义三种基本形态、唯心主义两种基本形态。 难点：区分哲学基本问题的两个方面；辨析唯物主义的基本形态；区分主观唯心主义与客观唯心主义。 四、【课前预习知识清单】 预习要求：阅读教材，梳理下面5个核心知识点，在课本勾画关键语句。 1. 预习哲学的基本问题：识记哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，掌握其包括的两个方面内容（何者是本原、有没有同一性）。 2. 预习哲学基本问题两方面内容：理解思维和存在何者是本原的问题、思维和存在有没有同一性的问题各自的内涵。 3. 预习哲学基本问题的地位：理解思维和存在的关系问题是人们在生活实践活动中无法回避的基本问题，贯穿哲学发展始终，决定各种哲学的基本性质和方向。 4. 预习唯物主义与唯心主义：识记二者的根本分歧，理解唯物主义三种基本形态（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义）及其合理性与局限。 5. 预习唯心主义：识记唯心主义两种基本形态（主观唯心主义、客观唯心主义），理解唯心主义长期存在的原因，把握哲学史上只有唯物主义和唯心主义两种基本派别。 五、【探究活动】 分议题一：认识哲学的基本问题 【议题材料】临近高考，小林制定了一份详尽的学习计划：早上六点起床背单词，白天按专题刷题，晚上整理错题，周末还要进行模拟测验。然而，几周下来他发现，自己实际的学习进度总赶不上计划：数学题比预想中难，背过的单词很快遗忘，计划一再被打乱。小林开始思考：学习到底应该严格按计划进行，还是根据实际不断调整？班主任告诉他，无论是制订计划还是调整计划，其实都是在处理“自己的想法”与“客观学习实际”之间的关系，这就是哲学上所说的思维与存在的关系问题。这一看似普通的生活问题，恰恰涉及哲学上的重大问题，也让我们感受到哲学其实离我们并不遥远。 【议题任务】结合材料，说明哲学的基本问题是什么；概括哲学基本问题包括哪两个方面的内容。 【议题提示】紧扣课本“哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题”，从何者是本原、有没有同一性两个层面作答。 分议题二：理解哲学基本问题的地位 【议题材料】日常生活中，人们无时无刻不在处理“想”和“做”的关系：医生根据病人的检查结果（客观病情）开出处方（主观判断），农民依据天气土壤的实际状况安排耕作，司机根据路况决定行车路线，企业经营者依据市场行情制定经营策略，教师依据学生的掌握情况调整教学进度。人类从事的活动，无论是认识世界还是改造世界，说到底都是在处理思维与存在的关系问题。古今中外，哲学家们围绕“世界的本原是物质还是精神”“人能不能认识世界”等问题争论了数千年，这些争论贯穿哲学发展始终，任何哲学都无法回避、都必须回答，正说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 【议题任务】结合材料，说明为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题；谈谈对这一问题的不同回答对哲学发展有什么影响。 【议题提示】从“人们在生活和实践活动中无法回避”“贯穿哲学发展始终”“决定各种哲学的基本性质和方向”三个层面作答。 分议题三：辨析唯物主义与唯心主义 【议题材料】在课堂上，同学们围绕“世界是什么”展开讨论。小明说：“世界是由金木水火土等元素构成的，宇宙万物都由这些基本元素组合而成，比如水是万物的本原。”小红说：“世界是由不可再分的原子构成的，原子就是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。”小刚则认为：“我心即宇宙，宇宙即我心，世界不过是我的感觉和观念的集合。”小丽反驳道：“宗教典籍中所说的上帝创造了世界，万物都是上帝意志的体现，人只能听从神的安排。”四位同学的看法各不相同，却分别代表了哲学史上几种不同的基本观点，也引发了同学们对唯物主义与唯心主义两大派别的思考。 【议题任务】指出四位同学的观点分别属于唯物主义的哪种基本形态或唯心主义的哪种基本形态；概括唯物主义与唯心主义的根本分歧。 【议题提示】紧扣“物质和意识谁是本原”的根本分歧，区分古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义。 六、【重点知识总结】 知识点 核心内容 哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 两个方面：①思维和存在何者是本原的问题；②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 哲学基本问题的地位 是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题；贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题；对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 唯物主义 根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯心主义 根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。 两种基本形态：主观唯心主义（把人的主观精神当作世界的本原）、客观唯心主义（把客观精神看作世界的主宰和本原）。 两大基本派别 唯物主义与唯心主义的对立和斗争长期存在；从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底只有唯物主义和唯心主义两种基本派别。 七、【对点训练】 1.唐代刘禹锡认为“天之能者，生万物也；人之能者，治万物也。”南宋思想家杨简则认为“天地，我之天地；变化，我之变化。”刘禹锡和杨简的观点（    ） ①体现了对何者为本原的不同回答 ②体现了哲学的两大基本派别的对立 ③是对哲学基本问题第二方面的不同回答 ④是辩证法和形而上学在发展观上的对立 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2.地震是一种自然现象，全球每年大概发生几百万次地震。随着科学技术的发展，人类有条件使用科学仪器观测地震，记录地震资料并加以分析，进而对地震的认识逐渐具备了越来越高的理性与逻辑成分。这说明（   ） ①思维是本原，思维决定存在 ②思维不能完全正确认识存在 ③存在是本原，存在决定思维 ④思维与存在之间具有同一性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3.低空经济是新质生产力的代表，2025年我国低空经济的市场规模已突破1万亿元。为此，我国应尽快完善低空领域的政策法规，以适应市场形势的变化。从哲学基本问题的角度来看，这说明（   ） A．哲学是时代精神的精华，可以反映时代的任务要求 B．世界先有物质后有意识，我们要做到客观符合主观 C．能动地反映存在的思维，才能促进客观事物的发展 D．思维和存在具有同一性，合理政策须反映时代要求 4.“天人之际”，即自然和人事之间的相互关系，出自司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“天人之际”的问题，是中国哲学的基本问题。下列关于哲学的基本问题与我们生活的关系的说法，正确的是（   ） ①在实际生活中，人们都要解决思维和存在的关系问题 ②思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 ③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终 ④处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 5.汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀⋯⋯厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”从哲学基本派别来看，下列观点与汉文帝的思想属于同一派别形态的是（   ） ①精神出于道，形本生于精      ②万物之生，皆禀元气 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④形存则神存，形谢则神灭 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6.下列选项中能够体现哲学两大基本派别的是（   ） ①原子和虚空是世界的本原——气者，理之依也 ②人是机器，思想是人脑的属性——人的理性为自然界立法 ③人的本质是社会关系的总和——理生万物，理主动静 ④一叶障目，不见泰山——和实生物，同则不继 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。以下选项能够正确反映这三种基本形态演进顺序的是（     ） ①水者，何也？万物之本原也 ②物质的唯一特性是客观实在性 ③人是机器，思想是人脑的特性 ④心外无物，心外无事，心外无理 A．①→④→③ B．①→③→② C．②→③→④ D．④→②→① 8.祈福文化传承千年，古有祭祀祷告，今有文创祈福。此类文化形式与唯心主义外在特征相似，但现代祈福更成为人们寄托期许、宣泄情绪的载体，是否属于唯心主义世界观，需探究行为者将愿望实现的根本归结于何处。下列祈福场景所体现的世界观倾向分析正确的是（   ） ①家庭贴春联、挂福字，传承民俗图好兆头——主观唯心主义 ②考生考前拜文昌帝君，认为跪拜次数够就能考高分——客观唯心主义 ③打工人戴“升职符”文创，仍认真完成工作、提升能力——辩证唯物主义 ④生意人供奉财神像，相信“心诚则灵”，不做市场调研——形而上学唯物主义 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9.下列观点中，属于古代朴素唯物主义的是（     ） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②形存则神存，形谢则神灭 ③存在就是被感知，物是观念的集合 ④理生万物，理在事先，理主动静 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10.东汉哲学家王充认为：“天地合气，万物自生。”南宋朱熹则认为：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。”王充与朱熹的观点（    ） ①是对哲学基本问题第一方面的不同回答           ②分歧在于是否承认思维能够正确认识存在 ③是辩证法与形而上学在发展观上的对立和斗争     ④分别属于古代朴素唯物主义和客观唯心主义观点 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11.当今世界正在经历百年未有之大变局。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出，世界经济增长乏力，贸易保护主义、孤立主义、民粹主义等思潮不断抬头，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏。下列名句所蕴含的哲学智慧与上述材料主要体现的哲理能够形成哲学对子的是（    ） A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 B．凡可状皆有也，凡有皆像也，凡象皆气也 C．仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也 D．道之大原出于天，天不变道亦不变 参考答案 探究活动参考答案 分议题一参考答案 ①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 ②它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。材料中小林处理“自己的想法”与“客观学习实际”的关系，正是思维和存在关系问题在生活中的体现。 分议题二参考答案 ①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界，无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。 ②思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。 ③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 分议题三参考答案 ①观点归类：小明认为世界由金木水火土等具体物质形态构成，属于古代朴素唯物主义；小红把原子看作世界的本原，属于近代形而上学唯物主义；小刚“我心即宇宙”，把人的主观精神当作世界的本原，属于主观唯心主义；小丽认为上帝创造世界，把客观精神看作世界的主宰，属于客观唯心主义。 ②根本分歧：唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 【对点训练】 1．A 【详解】刘禹锡的观点承认客观世界（天）是本原，属于古代朴素唯物主义；杨简认为天地变化都依赖于“我”（主观精神），把主观精神当作世界本原，属于主观唯心主义。①二人分别站在唯物主义和唯心主义的立场，对世界本原问题作出了不同回答，正确。②哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义，二者的观点体现了这一对立，正确。③哲学基本问题第二方面是思维和存在有无同一性，二人的观点并未涉及这一问题，排除。④二者的分歧是唯物主义与唯心主义对本原问题的分歧，不是辩证法和形而上学在发展观上的对立，排除。 2.D【详解】①：材料中先有地震这一客观存在，人类才逐步产生对地震的相关认识，这是唯物主义观点。该选项属于唯心主义观点，违背存在决定思维的基本原理，排除。 ②材料表明人类对地震的认识不断深化，说明思维可以正确认识存在，属于可知论。该选项属于不可知论，排除。 ③地震是客观存在的自然现象，人类基于对地震的观测实践逐步形成相关认识，体现存在决定思维的唯物主义立场，正确。 ④人类能够借助科学技术深化对地震的认识，说明思维可以正确反映存在，二者具有同一性，正确。 3.D【详解】A：真正的哲学是时代精神的精华，而且哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，A排除。 B：我们应该做到主观符合客观而不是客观符合主观，B排除。 C：只有正确反映存在的思维才能促进事物的发展，C排除。 D：材料主要讲了低空经济的市场规模发展，应该完善相应政策法规，说明思维和存在有同一性，合理政策需要反映时代的要求，D正确。 故本题选D。 4.A【详解】①②：在实际生活中，人们都要解决思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，①②正确。 ③材料体现的是哲学的基本问题和生活的关系，未体现思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，③不符合题意。 ④处理好思维和存在的关系问题能提供世界观和方法论指导，但不能解决我们生活中的一切问题，④错误。 故本题选A。 5.D【详解】汉文帝的观点强调天地自然，属于唯物主义思想。 ①该观点把虚无的“道”作为世界的本原，属于客观唯心主义，不符合题意。 ②该观点认为“元气”是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，和汉文帝承认事物运动有客观规律的唯物主义思想属于同一哲学派别，符合题意。 ③该观点把人的主观精神作为世界的本原，属于主观唯心主义，不符合题意。 ④该观点认为物质实体“形”决定精神“神”，属于古代朴素唯物主义，和汉文帝的唯物主义思想属于同一哲学派别，符合题意。 6.C【详解】①：原子和虚空是世界本原属于近代形而上学唯物主义。气者，理之依也是古代朴素唯物主义，二者同属唯物主义，不是两大基本派别对立，不选。 ②人是机器，思想是人脑的属性是近代形而上学唯物主义，人的理性为自然界立法是主观唯心主义，一个唯物主义、一个唯心主义，体现两大基本派别对立，正确。 ③人的本质是社会关系的总和是辩证唯物主义，理生万物，理主动静是客观唯心主义，一个唯物主义、一个唯心主义，体现两大基本派别对立，正确。 ④一叶障目，不见泰山是孤立片面看问题，属于形而上学，和实生物，同则不继体现矛盾对立统一，属于辩证法，这是辩证法与形而上学的对立，不是唯物主义与唯心主义两大基本派别，不选。 7.B【详解】唯物主义的三种基本形态演进顺序是：古代朴素唯物主义 → 近代形而上学唯物主义 → 辩证唯物主义和历史唯物主义。①“水者，何也？万物之本原也”把水当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义，排第一位。③“人是机器，思想是人脑的特性”把人看作机器，用机械的观点看问题，属于近代形而上学唯物主义，排第二位。②“物质的唯一特性是客观实在性”这是辩证唯物主义对物质的科学定义，属于辩证唯物主义和历史唯物主义，排第三位。④“心外无物，心外无事，心外无理”属于主观唯心主义，不属于唯物主义的基本形态。 8.C【详解】①：民俗背后往往隐含着对“吉祥、福气”这类超自然力量的信仰，认为这种外在的精神力量能带来好运，属于客观唯心主义，①排除。 ②将考试高分的原因归结为“跪拜次数”和超自然的文昌帝君，属于把客观精神（如神、理念）当作世界的主宰，体现的是客观唯心主义，②正确。 ③既借助文创表达美好期许，又通过实践（认真工作、提升能力）追求目标，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，属于辩证唯物主义，③正确。 ④生意人供奉财神像，相信“心诚则灵”，属于唯心主义，不是唯物主义，④排除。 故本题选C。 9.A【详解】①：意思是天地之气交融汇合，万物便得以滋生；阴阳二气相互交感，万事万物的种种变化由此兴起，将世界本原归结为天地、阴阳等具体的物质形态，符合古代朴素唯物主义的核心特征，正确。 ②认为“形”这种具体的物质存在决定精神意识，属于古代朴素唯物主义观点，正确。 ③把人的主观感知作为世界的本原，属于主观唯心主义范畴，错误。 ④把脱离人的客观精神“理”作为世界的本原，属于客观唯心主义范畴，错误。 10.B【详解】①：哲学基本问题第一方面是思维和存在何者为本原，唯物主义和唯心主义就是对这一问题的不同回答，王充和朱熹的观点正好是唯物主义和唯心主义的分歧，正确。 ②二者的分歧是世界本原问题，不是“思维能否正确认识存在”（这是哲学基本问题第二方面，划分可知论与不可知论），错误。 ③二者是唯物主义与唯心主义的对立，不是辩证法和形而上学在发展观上的对立，错误。 ④王充认为世界的本原是“气”这种具体物质形态，属于古代朴素唯物主义；朱熹把客观精神“理”当作世界的本原，属于客观唯心主义，正确。 11．D 【详解】A：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”是古代朴素唯物主义，同时承认变化，属于辩证法范畴，不符合题意，A排除。 B：“凡可状皆有也，凡有皆像也，凡象皆气也”是古代朴素唯物主义，承认物质性，不符合题意，B排除。 C：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”体现矛盾对立统一，属于辩证法，不符合题意，C排除。 D：“道之大原出于天，天不变道亦不变”是形而上学的静止观（否认事物的变化发展），与材料的辩证法形成哲学对子，D正确。 8 学科网（北京）股份有限公司 $