内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家
的建立与巩固 (复习讲义)
复习要点
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明的起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征;
3.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;
4.了解老子、孔子学说;
5.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
6.通过了解秦朝的统一业绩,认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义。
7.通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩溃的原因。
8.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。
9.通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。
复习重难点
重点:中华文明的起源;早期的国家夏商周的社会治理。社会转型(春秋战国):(根本动力:铁器牛耕推广→生产力提高;核心变化:井田制瓦解→土地私有制确立→地主阶级兴起;上层建筑:商鞅变法(废井田、行县制、奖励耕战);思想反映:百家争鸣(儒、道、法、墨);大一统(秦汉):(秦朝:统一六国→皇帝制度+三公九卿+郡县制→统一文字度量衡;汉朝:汉承秦制+有所损益→推恩令+盐铁官营+尊崇儒术+北击匈奴)
难点:早期国家治理的特点、奴隶社会向封建社会过渡;贵族政治→官僚政治;汉朝的调整:秦汉确立中央集权制度,为后世奠基。
要点 中华文明的起源:石器时代(多元一体)
1.旧石器时代的基本特征——食物采集的原始文明
时间
距今约200万年至约1万年
内涵
以打制方法制作石器的时代
代表
元谋人(距今约170万年)
长江流域
北京人(距今约70万至20万年)
黄河流域
山顶洞人(约3万年前)
金牛山人
辽河流域
马坝人
珠江流域
分布
黄河、长江、辽河、珠江等大江南北数百处遗址,遗迹分布广泛、遍及全国;集中于江河附近,聚河而居
生产
渔猎和采集
生活
群居生活;元谋人、北京人已学会用火
山顶洞人已经用骨针缝制兽皮(选必2)
社会
原始人群
2.新石器时代的基本特征——食物生产的农业文明
时间
约1万年前,中国进入新石器时代,时间相对较短(约占旧石器时代的1/200)
内涵
以磨制方法制作石器的时代
代表
中期(约
7000
年至 5000
年前)
仰韶文化
(仰韶、姜寨
聚落遗址)
黄河中游
农业:以粟等为主要栽培作物
手工业:彩绘陶器
大汶口文化
黄河下游
—
河姆渡文化
长江下游
农业:种植水稻
畜牧:饲养猪和狗(选必2)
手工业:养蚕缫丝技术
晚期(距今约
5000年至约
公元前2070年)
龙山文化
(龙山、陶寺遗址)
黄河中下游
手工业:黑陶,被称为“蛋壳陶”
红山文化(牛河梁遗址)
辽河上流
出土精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙
良渚文化(良渚古城遗址)
长江下游
分布
中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础
生产
原始农业(南稻北粟)(选必2),社会分工扩大,人们成为食物生产者
畜牧业、手工业(陶器、养蚕缫丝、玉器)
工具
农业
(1)河姆渡遗址出土石制农具(选必2)
(2)新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限(选必2)
手工业
(1)纺织业:使用陶纺轮作为纺线工具(选必2)
(2)陶瓷业:采用坏车制坯(选必2)
(3)冶金业:出现小件青铜器(选必2)
生活
人们筑屋定居,形成具有相当数量和规模的聚居点——村落(选必2)
中国远古的人们在地势低洼潮湿的地方用树木营巢,在地势高亢干燥的地方挖穴而居,巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型。巢居多营建于南方,后世发展为干栏式民居。穴居大多营建于北方,后来逐渐升至地面,形成地上建筑(选必2)
社会
从母系氏族社会、父系氏族社会到部落联盟,晚期时私有制、贫富分化、阶级出现
部落
(1)三皇五帝:神话色彩浓重
(2)华夏族:炎黄部落联盟,黄帝、炎帝被后世共尊为华夏始祖
(3)禅让制:部落联盟民主推选首领的制度
“万
邦”
时代
约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代;此时阶级阶层分化比较明显
文明起源——早期中华文明起源的特点
原生性
中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明,其经历了从起源到逐步形成的过程,夏、商、周时期逐渐进入阶级社会
可信性
我国考古学家取得了一系列举世瞩目的成就,大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据
整体性
中华文明的演进过程是多元文明的交融,各地区的文化通过相互竞争、碰撞、交融,最终形成了完整的中华文明
连续性
中华文明源远流长,历经几千年从未中断,一直延续到今天
要点 中华文明的形成——青铜时代(早期国家)
(一)早期国家文明的产生——夏朝(第一个奴隶制国家)(约公元前2070年至约公元前1600年)
1.背景
(1)根源:生产力提高,原始农业经济发展,私有制产生,权贵阶级产生,阶级分化明显。
(2)政治:约五帝后期的“万邦”时代,阶级阶层分化比较明显,具备了国家的初始形态。
(3)直接原因:禹治水有功,接受舜的禅让,成为部落联盟首领。
2.标志:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
3.统治
措施
简要评价
夏王
禹死后,其子启继位,以世袭制代替了禅让制;夏王为最高统治者
“家天下”代替“公天下”
中央
设主管行政、军事、司法、宗教的机构和职官
机构设置比较完善
地方
对夏部族生活的地区实行直接统治;对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治
聚族而居,管理松散
法律(选必1)
夏朝有《禹刑》
表明早期国家可能已经有了法律
4.经济
(1)货币:二里头遗址出土了海贝,还有用骨头、石头做成的仿制贝。(选必1)
(2)手工业:大约从夏朝开始,中国进入青铜时代。(选必3)
5.文化
(1)文献:《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》。
(2)考古:二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。
(3)历法:《夏小正》,对天文、星象有一定认识。
6.灭亡:约公元前1600年,夏桀暴虐,商汤灭夏。
(二)早期国家文明的发展——商朝(约公元前1600—前1046年)
1.兴亡
(1)建立:约公元前1600年,商汤建商。
(2)灭亡:公元前1046年,武王伐纣(牧野之战),商朝灭亡。
2.发展
发展表现
评价
政治
(1)都城:商朝前期都城多次迁移,后定于殷,故商朝也称殷朝
(2)商王:商王是最高统治者,借助神权维护统治
商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏(选必1)
政治
(3)中央:国家机构更加完善,设有尹及各类事务官
(4)地方:实行内外服制
(5)疆域:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山
(6)法律:《汤刑》(选必1)
(7)民族:设“宾”管理民族事务及对外交往(选必1)
商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏(选必1)
经济
(1)农业:是主要生产部门,工具材质主要为木、石、骨、蚌等,青铜农具极少;实行奴隶主土地国有制
(2)手工业:青铜铸造发达
(3)商业:出现专门从事商品交换的商人(选必2);大约在商朝后期,开始出现铜铸币(选必1);商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区,商业主要掌握在官府和贵族手里(选必2)
(4)城市:已初具规模,统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心;郑州商城遗址是中国商朝早中期都城遗址(选必2)
经济发展,进入青铜时代
文化
(1)历法(殷历):实行干支纪日法,是世界上延续至今的最长的纪日方法
(2)文字:成熟文字甲骨文
文字、天文历法等文化科技发展
(三)早期国家文明的成熟——西周(公元前1046—前771年)
1.兴亡:公元前1046年,武王克商,建周,都镐京(今陕西西安),史称西周。公元前841年,“国人暴动”;召公、周公共同执政,史称“共和行政”。公元前771年,犬戎攻破镐京,周幽王被杀,西周灭亡;公元前770年,周平王东迁洛邑,史称东周,公元前256年被秦国所灭。
2.政治制度
含义、目的
特点
作用
分封制
(1)含义:天子控制着镐京和洛邑附近的王畿地区,其他地方则分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族,在各地建立诸侯国;诸侯在国内又分封卿大夫,卿大夫再分封士,形成贵族等级分封序列;诸侯要服从周天子的政令,承担对周王室的义务(选必1)
(2)目的:“封建亲戚,以蕃屏周”
(1)同姓诸侯数量多于异姓诸侯
(2)同姓诸侯国位置:富庶的黄河中下游地区或战略要地
(1)利:分封制是较内外服制更进一步的政治制度(选必1);有利于开发边疆,扩大疆域;统治渐趋严密;有利于加强民族文化交流
(2)弊:诸侯国独立性强,后期分裂割据
宗法制
(1)含义:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的金字塔形等级结构
(2)目的:解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
(1)嫡长子继承制
(2)等级严格
(3)分封制与宗法制相结合,形成政权与族权的结合
(4)分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合,是西周政体的基本特征(选必1)
(1)对现实:加强了周天子对地方的统治,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾,有利于维护统治秩序
(2)对后世:尊祖敬宗、尊老爱幼思想有利于社会安定和增强民族凝聚力;但容易导致特权等级、重男轻女、家长制等出现,不利于民主法治的发展
礼乐制
含义:“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定;“乐”是配合“礼”维护等级差别的乐舞
(1)实质:维护分封制与宗法制的工具
(2)等级观念的生活化
周礼成为维护分封制与宗法制的工具,有利于统治秩序的稳定
民主遗存
(1)君主的权力不是绝对的,原始民主传统对君主的权力有制约作用(选必1)
(2)国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政(选必1)
法律
统治者用法律来治理国家,周朝有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律(选必1)
3.治国思想:“敬天保民”、明德
(1)形成
①夏商政权与神权统一,宗教色彩十分浓厚。
②夏商覆亡的反思:天命靡常,必须重视自身道德修养和保护“小民”。
③原始民主遗存:周王权力不是绝对的,国家遇到重大问题时要征求“国人”意见,国人可以议论朝政等。
(2)表现:周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度(选必3);“人无于水监,当于民监”“民之所欲,天必从之”;从“重神”向“重人”转变,认识到民的重要性,强调保民、德政。
(3)影响:对中国历史上民本思想的产生有重大影响,成为孔孟“仁”与“仁政”思想以及历代以民为本、民为邦本思想的渊源,在治国理政上发挥了积极作用。
4.经济、文化:成熟的青铜文明
农业
(1)工具:农业是主要生产部门;使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少,进入石器锄耕阶段
(2)土地:奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式
手工业
(1)青铜铸造:手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,铭文丰富,礼制成熟
(2)技术:考古学家在商朝和西周时期遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的范(选必2)
商业
(1)《周礼》中有借贷纠纷的记载(选必2)
(2)商周时期出现契约(选必2)
(3)商业政策:“工商食官”(选必2)
(4)税收:中国的关税最早出现在西周时期,当时货物通过边境的“关卡”就要被征税(选必1)
城市
(1)概念:是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所(选必2)
(2)营建城市形成制度:周朝城邑大致分三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑,各有定制(选必2)
文化
(1)以农为本的文化,祭祀社稷:西周时,统治者为祈求五谷丰登、国泰民安,每年祭祀土地神和谷物神。《周礼》记载,社稷坛在王宫的右侧,宗庙在王宫左侧(选必3)
(2)成熟的青铜文明:商周时期青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。西周青铜礼器反映出古代社会礼制的发展与完善;青铜时代,国家建立,农业和手工业发展,汉字发展成熟(甲骨文)。(选必3)西周早期周成王时的青铜器何尊,内底铸有“宅兹中国”的铭文,这是目前所见“中国”一词最早的实物见证
(3)教育:“学在官府”(选必3)
春秋战国时期的社会转型
(一)政局大动荡——列国纷争
1.表现
春秋
周天子丧失“天下共主”地位,诸侯开始“大国争霸”,纷争不断
春秋五霸:齐国、晋国、楚国、吴国和越国先后建立霸权
战国
三家分
晋、田
氏代齐
(1)韩、赵、魏三家大夫瓜分了晋国
(2)齐国大夫田氏取代姜姓国君
(3)影响:三家分晋、田氏代齐是卿大夫夺权运动的高潮,最终为周天子认可;标志着新兴地主掌权,封建制度开始建立
战国七雄:七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室于公元前256年被秦国吞并
2.影响
(1)灾难:诸侯征战不休,加重了人民负担,给人民带来了灾难和痛苦。
(2)制度:礼崩乐坏,“礼乐征伐自天子出”的局面不复存在,宗法制、分封制崩溃。
(3)变革:推动各国富国强兵的改革,打击贵族保守势力,促进地主阶层崛起和新型生产关系发展。
(4)统一:大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造了条件。
(5)民族:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融。
(二)民族大融合——华夏认同
1.过程
(1)黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖;夏、商、西周,发展形成了华夏族。
(2)春秋:中原各国自称为“华夏”,“尊王攘夷”;周边戎狄蛮夷在频繁往来中也产生了华夏认同观念。
(3)战国:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收大量新鲜血液,更加稳定,分布更广泛,各族同源共祖观念发展(血缘认同、文化认同)。
2.意义
(1)民族:完成了中华民族的第一次大交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成。
(2)文明:为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
(3)国家:形成统一多民族国家的认同感和七个地区性的多民族国家,为结束分裂割据、实现大一统奠定了民族基础。
3.春秋战国之经济大发展——铁犁牛耕
(1)根源:铁犁牛耕使用、推广,封建生产方式确立,生产力发展,井田制瓦解,土地私有制确立,个体农耕兴起。
(2)表现
农业
①耕作方式:铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。
②土地制度:废井田,实行土地私有。
③经营方式:从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。(选必2)
④分配方式:推动税制改革,如鲁国初税亩。
⑤水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂及春秋运河邗沟等。
手工业
①分工:手工业分工更加细密。
②家庭手工业:每家每户通过家庭手工业等途径补贴家用。(选必2)
③冶铁技术:战国以后出现大量铁农具的范。(选必2)
商业
①货币:流通广泛,有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、卢金等。
②城市:涌现出一批中心城市。
③格局:“工商食官”的格局被突破(选必2),私营和独立个体手工业者出现。
④借贷:实物借贷形式已经比较普遍,并出现了货币信贷。(选必2)
(3)影响:社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,新兴地主阶级崛起,上层建筑变革,变法成为潮流,为“百家争鸣”的学术繁荣奠定了物质基础。
4.春秋战国之社会大变革——变法运动
(1)原因
经济:铁犁牛耕的出现使井田制崩溃、新兴地主阶级崛起。
政治:新兴地主阶级要废除旧贵族特权,发展封建经济、巩固地主阶级统治。
军事:诸侯国为在兼并战争中取胜。
思想:“百家争鸣”提供了治国之策,特别是法家学说为变法提供了理论基础。
直接目的:富国强兵。
(2)表现:战国时期,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法,其中以商鞅变法最为彻底。(选必1)
(3)主要内容——以商鞅变法为例
措施
富国
重农抑商,奖励耕织
强制大家庭拆散为个体小家庭
“废井田,开阡陌”,授田于百姓
强兵
废除世卿世禄制(选必1·P22);奖励军功,剥夺和限制贵族特权
集权
在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
评价
积极
性
(1)顺应潮流:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
(2)奠基霸业:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
(3)推动转型:以商鞅变法为代表的变法,打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展(选必1),推动了社会转型,逐步建立起君主专制的中央集权的政治制度
局限
性
(1)对秦国:轻罪重罚,忽视伦理道德,压迫和剥削百姓,政权丧失道德支持,等等
(2)对后世:商鞅迷信刑罚、片面扩大了暴力,是中国古代暴政思想的滥觞;开创的重农抑商政策为后世所遵循,客观上阻碍了商品经济的发展和社会的进步;焚烧诗书造成人类文明成果的巨大破坏
【概括总结】 商鞅变法的特点
(1)措施全面:涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。
(2)措施彻底:废除井田制,废除世卿世禄制。
(3)持续时间长:先后两次改革,具有长期性。
(4)推行力度大:在变法中,严厉打击旧贵族势力,加强思想控制,保证了变法进行。
(5)成效明显:废除了奴隶主贵族特权,促进了封建经济发展,使秦国国富兵强。
春秋战国时期的社会转型
项目
转型前
转型后
政治制度
实行分封制和宗法制,地方分权
分封制崩溃,宗法制遭到破坏,专制主义中央集权雏形出现
选官制度
实行世卿世禄制度,形成贵族政治
实行任命制度,形成官僚政治
经济制度
工商食官,井田制,土地国有或公有
工商业私营化,授田制,土地私有或国有
社会结构
宗族占主导,贵族地位高
小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起
思想文化
原始神学思想占主导,处于蒙昧状态
思想解放,百家争鸣,理性化
教育制度
学在官府,官办教育,贵族垄断教育
私学兴起,平民接受教育
秦统一多民族封建国家的建立
1.秦朝统一多民族国家的建立
1)原因
民心:民心所向,大势所趋。战国中后期统一成为共识,如“定于一”思想的提出。
经济:各地域经济发展,要求打破政治分裂所带来的阻碍。
政治:统治者励精图治,广纳贤才。
变法:商鞅变法,国富民强,兵多将广,为统一奠定基础。
地理:秦国地理位置优越,物质基础雄厚。
策略:远交近攻。
秦王:雄才大略。
2)过程
建立秦朝:公元前230—前221年,灭东方六国,建立第一个统一王朝——秦朝,定都咸阳。
统一全国:南征越族、修灵渠,控云、贵一带的西南夷、修五尺道;北击匈奴、筑长城(西起临洮、东至辽东)。
版图奠定:“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北户,北据河为塞,并阴山至辽东”,形成疆域辽阔的统一中央集权国家。
3)意义
国家:建立了第一个统一多民族国家,奠定了历代疆域的基本版图。
制度:秦朝创立了专制主义中央集权制度,被历代沿用。
民族:促进了民族交往交流交融。
社会:推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
2.秦朝统一中央集权政治制度的创立
类别
制度
内涵
作用
中央
决策
皇帝
制度
嬴政兼采三皇五帝名号,自称“始皇帝”,史称“秦始皇”
皇权独尊,拥有至高无上的决定权
中央
政务
三公
九卿
(1)三公:丞相、太尉、御史大夫
(2)九卿:分掌具体事务的诸卿
(3)运行:三公九卿共同组成中央政府,重大事务往往由公卿廷议,最后由皇帝裁断(选必1)
分工协作,提高了工作效率,建立了较为完善的官僚制度;影响后世
地方
政务
郡县制
(1)设立郡、县两级行政机构
(2)主要官员由中央任免和考核
(3)郡置郡守、郡丞和郡尉,另设监御史掌监察。郡下设县或道,置县令(长)、县丞、县尉(选必1)
彻底废除分封制,加强中央集权,巩固统一
基层
管理
乡里
制度、
户籍
制度
(1)组织:县以下设乡、里和亭,分别负责管理民众和治安
(2)治理:五家为伍,十家为什,百家为里,互相监督(选必1)
(3)户籍:分类编制百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等(选必1)
(4)迁徙六国贵族豪强,整顿社会风俗
保证赋役,维护社会稳定
官员
管理
选官
考核、
监察
制度
(1)选官:“以法为教”“以吏为师”(选必1)
(2)考核:上计制,考核结果是官员赏罚的依据(选必1)
(3)监察:建立了以御史大夫为首的中央监察体系(选必1)
打破世袭贵族特权,建立了封建官僚政治
文书
文书
制度
建立了以邮传为中心的文书传送系统(选必1)
保障政令传送到全国
法律
律令
制度
以法家思想治国,推动律的编纂;发布法律文告,称“令”(选必1)
有利于社会治理
民族
边疆
管理
周边民族众多:东北夫余、乌桓,北方匈奴,西北羌、氐,南方夷、越
管理措施:北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设南海郡、桂林郡、象郡等。设典客、典属国等官职管理民族事务(选必1)
促进民族交往交流交融,推动经济政治社会发展
3.秦朝的暴政与灭亡
1)暴政:
秦始皇
①穷奢极欲,大兴土木,求仙访药,巡游、封禅,征发繁重;刑罚严苛
②接受李斯的建议,实施“焚书坑儒”,钳制思想
秦二世
残忍昏庸,实行严刑峻法,加重人民负担
2)灭亡:公元前207年,刘邦的军队进占咸阳,秦朝灭亡。
两汉统一多民族封建国家的巩固
1.两汉兴衰
1)西汉兴亡(公元前202—公元9年)公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安。
(1)“文景之治”
①原因:吸取秦速亡教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。
②表现:经济恢复,社会稳定,出现“文景之治”。
③意义:“文景之治”是中国封建社会第一个治世,为以后的“汉武盛世”奠定了基础。
(2)“汉武盛世”:景帝去世后,汉武帝继位,励精图治,对内广纳人才,创设制度,发展经济与文化,确立儒家思想主流地位;对外征伐、开辟中西交通道路,使汉王朝走向鼎盛。
(4)短暂新朝:公元9年,王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。王莽推行了一系列改革措施,但其改革措施不切实际,使社会矛盾激化,其统治末年国家出现严重的旱灾和蝗灾,政权最终被推翻。
2)东汉兴亡(公元25—220年)
(1)东汉建立与“光武中兴”
建立与
统一
25年,刘秀重建汉朝,定都洛阳,随后平定一些割据政权,实现全国统一
措施
政治
加强皇权,增强尚书台的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败
经济
清查全国垦田、户口数量;释放奴婢
思想
重视儒学
结果
政局稳定,经济发展,史称“光武中兴”
(2)东汉衰亡
①背景
a.宫廷:外戚宦官交替专权,政治黑暗。
b.党锢之祸:正直官员、士人抨击时政,称为“清议”;他们触犯了宦官利益,被诬为“党人”,遭严厉镇压,史称“党锢之祸”。
c.豪强地主:发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。
d.匈奴问题:东汉后期国力衰败,匈奴成为威胁东汉政权的外部力量。
②过程
a.184年,张角创立的“太平道”发动黄巾起义,动摇了东汉统治基础。
b.地方长官趁机拥兵自重,军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡。
c.220年,曹丕称帝,东汉灭亡。
【辨析比较】
两汉衰亡的原因
(1)西汉灭亡原因
①政治上,西汉后期,统治阶级奢侈、荒淫、昏庸,外戚干政和宦官专权现象严重,政局混乱。
②经济上,土地兼并严重,大量农民破产,百姓生活困难。
(2)东汉灭亡原因
①经济上,豪强地主田庄经济恶性膨胀,土地高度集中,破坏了国家的税收来源;田庄自给自足,且掌握着强大的私人武装,对国家政权构成严重威胁。
②政治上,外戚干政、宦官专权,“党锢之祸”也是东汉衰亡的重要原因。
③民族政策上,东汉对少数民族采取“以夷制夷”策略,过多考虑利用,导致少数民族兵役负担过重,民族矛盾激化,造成边疆危机。
2.两汉的政治
1.加强中央集权
加强中央集权
(1)汉高祖:铲除异姓王,分封同姓王,中央直辖仅15个郡,为稳定埋下隐患,形成王国问题
(2)汉景帝:削减封地,引发吴、楚等七国叛乱,后平定叛乱
(3)汉武帝:实行“推恩令”、附益法等,成功削弱了诸侯王的势力
中朝制度
(1)背景:汉承秦制,中央行政制度仍为三公九卿制(选必1)
(2)目的:加强皇权,削弱相权
(3)特点:以小驭大,以内制外
(4)过程
①汉武帝:设中朝,尚书令的作用开始提升;皇帝亲信掌握实权;外朝丞相权力削弱(选必1)
②西汉晚期,中朝尚书的权力逐渐增大(选必1)
③东汉:刘秀将尚书台确立为新的行政中枢,三公权力受到削弱(选必1)
官员选拔与管理
(选必1)
(1)察举制
①分类:常科和特科
②方式:由地方向中央推荐人才
③标准:品德、才能
④评价:积极方面,察举制为两汉政权选拔了大批人才。弊端方面,容易任人唯亲,形成小集团。东汉末年政治和社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权,察举制难以推行
(2)补充制度:积功劳为官、征辟等也是两汉选官制的重要补充
(3)官员考核:承袭秦朝上计制
监察制度
(选必1)
(1)中央:御史大夫;西汉晚期御史大夫改为大司空后,御史中丞渐成最高监察官
(2)地方:刺史制度
①目的:加强中央集权,澄清吏治
②方式:汉武帝将全国划分为13个州部,每州设刺史一人,对辖区郡级官员及子弟和豪强势力巡视监察
③特点:品级不高,权力很大,代表皇帝。此后,巡视监察制度一直延续下来
地方治理
(1)汉初:郡县与分封并行制
(2)汉武帝:任用酷吏,严打豪强、游侠等不法行为
(3)东汉晚期:原监察区“州”变为一级行政机构,形成州、郡、县三级制。州刺史有行政权和领兵权,形成外重内轻局面(选必1)
颁布法律(选必1)
(1)汉律:沿袭秦律,制成《九章律》
(2)汉令:朝廷发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力
赋役制度
(选必1)
(1)田赋:汉初“与民休息”,田赋税率大大降低
(2)人头税:①口赋;②算赋
(3)财产税:如车船税、算缗钱、“税民资”等
(4)徭役:更卒、正卒、戍卒三种(汉昭帝改为男子23岁起役)
户籍制度
(选必)
百姓编户入籍后,便成了封建国家的“编户齐民”;丞相主管全国户籍工作,各级地方政府也均有专人主管;户是征派赋役的单位,政府会定期进行人口调查。东汉末年,战事频繁,户籍散乱
社会救
济与优
抚政策
(1)救济:政府为主,民间为辅。汉朝建立常平仓制度,积谷备仓,调节粮价(选必1)
(2)优抚:秦汉皇帝有时会赐给高龄老人鸠杖,以示尊重(选必1)
【辨析比较】
西周、秦朝与西汉政治制度的演进与创新
时期中央体制地方体制选官制度
西周
政权与族权相结合,最高执政集团尚未实现权力高度集中
分封制,地方具有较大独立性
世袭制;中央官员的职权分工不明确
秦朝
首次建立君主集权于上、行政体制分权于下的体制
实行郡县制,用封建官僚政治取代贵族政治
军功爵制;“以法为教”“以吏为师”
西汉
首创在正式行政体制之外另设机构以达到分权的目的
郡县与分封并行制,颁布“推恩令”,专业的文官构成统治机构的主体
察举制,有利于人才选拔,但也存在一定问题;积功劳为官、征辟等
2.开疆拓土
(1)表现
①河西走廊:汉武帝任用卫青、霍去病三战匈奴,控制了阴山以南和河西走廊大片区域。
②河西四郡:在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
③张骞凿空:张骞出使西域,开辟了中西交通道路。
④西域都护府:公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。
⑤西南、东南:加强对东南沿海和西南民族地区的治理。
(2)意义
①加强了边疆管理,许多民族地区正式纳入了中国的版图。
②促进了民族交融,汉族经济文化促进了边疆地区开发和发展。
③大体形成中国的疆域范围,统一多民族封建国家得到巩固、加强。
3.边疆治理
(1)设立官职:汉朝设大鸿胪管理民族事务。(选必1)
(2)边疆治理
①与匈奴的关系:汉初,采取和亲政策;汉武帝时,卫青、霍去病三战大败匈奴。东汉初,南匈奴内迁,逐渐汉化;北匈奴在公元89年被窦宪打败,之后西迁远方。(选必1)
②与西域关系:汉武帝派张骞两次出使西域,大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。西汉设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。
③在东北:西汉设护乌桓校尉。(选必1)
④在东南、西南:对少数民族地区的治理比以前更加有效。
⑤边疆政策:推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田。在西域设置田官,督率戍卒屯田。(选必1)
⑥民族交融:东汉以来,西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。(选必1)
(3)意义:秦汉时期,中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段推进了与周边民族的交往交流交融,促进了边疆的开发,加强了中央集权,巩固了统一多民族封建国家。
典例1
在新石器时代晚期的江西樟树樊城堆遗址中,考古人员发现了陶窑和大量陶器。陶器有鼎、釜、甑等炊具,有罐、簋、盂、碗、缸、盘、盆等盛食器,有壶、杯、尊、觚等饮器。这些陶器的出现( )
A.基于农业生产的发展 B.实证社会分工得到发展
C.源于定居生活的需要 D.表明阶级社会已经形成
提信息
①定时空:“江西樟树樊城堆遗址”属于新石器时代晚期;②明主旨:材料强调“陶窑”和“大量”“多种类”的陶器,反映制陶已成为专门化生产活动,陶器功能已细致分化。
排干扰
①偷换概念:A项将陶器出现简单归因于农业生产,但材料核心指向“陶窑”和“专业化生产”,而非仅仅农业发展的结果,且陶器最早出现与定居生活相关,非晚期才“基于”农业产生,排除;②混淆因果:C项“源于定居生活的需要”是陶器最初产生的原因,材料聚焦的是晚期陶器发展所反映的社会进步,与设问方向不符,排除;③程度失当:D项“表明阶级社会已经形成”仅凭陶窑和陶器不足以支撑,缺乏都城、宫殿、礼制等关键证据,表述过于绝对,排除。
得结论
陶窑的发现说明制陶已成为独立的手工业部门,种类繁多且功能分化明显,实证了新石器时代晚期社会分工的发展。故选B项。
【答案】B
【解析】A项,陶器的产生确实与原始农业有一定关联——农业需要储存谷物、烹煮食物。但本题材料的关键词是“陶窑”和“大量”“多种类”的陶器,这些信息指向的不只是农业发展的结果,而是专业化生产的存在。陶窑的存在说明制陶已成为一项专门的工艺活动,而非每家每户的零散行为。该选项将陶器出现仅仅归因于农业生产,未能把握材料的核心指向,且陶器最早出现于新石器时代早期(与定居生活相关),而非晚期才“基于”农业发展而产生。排除。B项,陶窑是专门烧制陶器的场所,说明制陶已成为一种独立的、专门化的手工业部门,不再是由每个氏族成员兼做。陶器种类繁多且功能分化明确(炊具、盛食器、饮器各有不同器型),说明制陶工艺已相当成熟,生产者具备专门的技术和经验。这些都实证了新石器时代晚期社会分工的发展——手工业从农业中分离出来,出现专门从事制陶的工匠群体。社会分工是文明起源的重要标志之一。正确。C项,陶器的产生确实与人类定居生活密切相关——定居需要储存食物、烹煮食物,陶器应运而生。但这是陶器最初产生的原因(新石器时代早期),而本题材料聚焦的是新石器时代晚期的樊城堆遗址,此时陶器已经历了长期发展,出现了陶窑和多种类器型。材料要说明的不是“陶器为什么出现”,而是“这些陶器(大量、多种类、有专门生产场所)反映了什么社会现象”。将“源于定居生活的需要”作为本题答案,混淆了陶器起源与晚期陶器发展所反映的社会进步。排除。D项,新石器时代晚期的确出现了贫富分化和社会等级萌芽(如良渚文化的大型墓葬、玉礼器等),但阶级社会的最终形成是以国家的出现为标志的。仅凭陶窑和陶器的存在,不足以“表明阶级社会已经形成”——这需要结合都城、宫殿、礼制、暴力设施等更多证据。该选项表述过于绝对,夸大了材料所能支撑的结论。排除。
典例2
《逸周书》记载:“汤放(放逐)桀而复薄,三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载:“诸侯有不义者,汤从而征之,诛其君,吊(慰问)其民,天下咸悦。”上述文献记载可以说明,商代 ( )
A.强化了中央集权体制 B.构建了贵族宗法制度
C.推动了早期国家发展 D.遵循了儒家“仁政”理念
提信息
①定时空:商代(约公元前1600年—公元前1046年),属于早期国家阶段;②明主旨:材料中商汤“大会诸侯”“征伐不义诸侯”,体现商王的权威和影响力超越夏朝,能号令和征伐更大范围的诸侯。
排干扰
①史实不符:A项“中央集权体制”在商代尚未建立,当时实行内外服制,排除;②时序错乱:B项“贵族宗法制度”的系统构建是在西周,商代尚未形成完备的宗法制,排除;③时代错置:D项“仁政”理念由春秋晚期孔子提出,商代不可能遵循这一理念,排除。
得结论
商汤能大会诸侯、征伐不义,说明商王的号令范围扩大,权威提升,反映了早期国家在组织能力和统治范围上的发展。故选C项。
【答案】C
【解析】材料中商汤“大会诸侯”“征伐不义诸侯”,说明商王的权威和影响力超越了夏朝,能号令更大范围的诸侯,这反映了早期国家的发展。A项“中央集权”商代尚未建立(实行内外服制);B项“宗法制度”系统构建于西周;D项“仁政”是春秋晚期孔子提出的,商代不存在。故选 C。
典例3
西周至春秋中期以前,以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期,出现以家庭为单位的编户、纳税形式,农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期 ( )
A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B.生产力的发展引发社会结构变动
C.统治者对人口和土地控制的加强 D.集体劳作形式彻底退出历史舞台
提信息
①定时空:西周至战国时期(约公元前1046年—公元前221年);②明主旨:生产单位从西周至春秋中期的“集体劳作”为主,转变为战国时期“个体家庭”成为基本生产单位,并承担编户纳税职能。
排干扰
①因果倒置:A项“变法运动”是直接推动因素,但非根本原因,排除;②逻辑错位:C项“统治者控制加强”是生产单位变化后的结果和管理手段,并非导致变化的根源,排除;③表述绝对:D项“彻底退出历史舞台”说法过于绝对,集体劳作形式在战国后并未完全消失,排除。
得结论
战国时期铁器牛耕的推广使生产效率提高,个体家庭能够独立完成生产,生产力的发展引发了社会结构从集体劳作向个体家庭为主的转变。故选B项。
【答案】 B
【解析】西周至春秋中期以集体劳作为主,战国时期个体家庭成为基本生产单位并承担编户纳税职能。根本原因是铁器牛耕的推广使生产效率提高,个体家庭能够独立完成生产,进而引发社会结构变动。A项变法运动是直接推动而非根本原因;C项“统治者控制加强”是结果而非原因;D项“彻底退出”表述绝对化。故选 B。
典例4
华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏,再依靠封建制重建国家的企图就难以实现了……正是在这一背景下,中国必须再一次重新寻找制度建构的道路,重新踏上制度建构的征程,这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。材料中反映的政治发展趋势是 ( )
A.君主专制的不断强化 B.中央集权的不断加强
C.官僚政治取代贵族政治 D.奴隶社会向封建社会转型
提信息
①定时空:从西周封建制国家向官僚制国家转变的历史阶段(大致对应春秋战国至秦汉);②明主旨:材料明确指出“宗法制日渐败坏”后,中国“重新寻找制度建构的道路”,核心变化是“从华夏国家到官僚制国家”,即从贵族政治向官僚政治的转变。
排干扰
①偷换概念:A项“君主专制的不断强化”侧重于君主个人权力的集中,与材料核心“宗法制败坏—官僚制国家”的演变主线不符,排除;②概念混淆:B项“中央集权的不断加强”强调的是中央与地方的关系,材料未涉及这一维度,排除;③范畴错位:D项“奴隶社会向封建社会转型”属于社会形态演变范畴,材料核心是政治制度(贵族政治→官僚政治)的嬗变,两者不完全等同,排除。
得结论
材料明确指出从“依靠封建制(宗法制)的国家形态”向“官僚制国家”转变,反映了贵族政治(世卿世禄、血缘政治)被官僚政治(选贤任能、科层管理)所取代的政治发展趋势。故选C项。
【答案】C
【解析】材料核心是“宗法制败坏→封建制难以为继→从华夏国家到官僚制国家”,这一嬗变的本质是官员产生方式从世袭(贵族政治)转为任免(官僚政治),即官僚政治取代贵族政治。A项“君主专制强化”是长期量变过程;B项“中央集权强化”也是长期过程,材料突出的是制度形态转变;D项“奴隶社会向封建社会转型”涉及经济基础等多个维度,材料仅讨论政治制度层面。故选 C。
考点 中华文明的起源与形成
1.(2026·云南)贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现,个别已近似殷墟甲骨文字;大汶口文化的陶文已属原始文字,有的还有明显的合体字含义;龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明( )
A.符号记事渐趋成熟 B.造字方法日益完备
C.统一文字体系形成 D.文化认同意识凸显
【答案】A
【详解】A.题干呈现了从贾湖遗址单体近似甲骨的契刻符号,到大汶口文化带合体含义的原始陶文,再到龙山时期多字相连能表达完整句意的文字的发展脉络,体现出早期用于记事的符号、原始文字不断发展完善,渐趋成熟的趋势,正确。B.材料仅体现符号和原始文字的形态从单体到合体再到连字表意的演进,没有涉及象形、会意等具体造字方法的完备情况,错误。C.材料反映的是文字形成过程的演进,至龙山时期“多字相连的句意文字”仍是早期文字的萌芽,尚未形成成熟、统一的文字体系,错误。D.材料没有体现不同区域文化对文字的共同认可等相关文化认同的内容,错误。故选A项。
2.(2026·陕晋青宁卷)新石器时代,彩陶逐渐被黑陶取代,轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期,彩陶较为发达;到了晚期,彩陶走向衰落,同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断,该文化层应属于( )
A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龙山文化 D.河姆渡文化
【答案】B
【详解】A.仰韶文化核心分布于黄河中游,并非以山东为核心区域,错误。B.大汶口文化主要分布在山东及江苏北部,其发展阶段符合“早期中期彩陶发达,晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽”的特征,正确。C.题干中该文化层晚期仅为轮制技术萌芽,尚未进入黑陶流行的成熟阶段,与龙山文化的黑陶主流特征不符,错误。D.河姆渡文化位于长江流域(浙江余姚),地域与山东不符,错误。故选B项。
3.(2026·湖北)中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知,这一时期我国出现了( )
①大地湾②兴隆沟(公元前7000—前5000年)
③大地湾仰韶晚期(公元前3500—前3000年)
④班村龙山早期(公元前3000—前2500年)
⑤兴隆沟夏家店下层(公元前2000—前1500年)
A.物种交流 B.植物驯化 C.群居生活 D.贫富分化
【答案】B
【详解】A.图表只展示黍粒尺寸变化,没有不同物种相互交流的信息,错误。B.从新石器时代早期到青铜时代,随着时间推移,黍粒的平均长宽尺寸整体逐渐增大,这是我国原始农业发展过程中,人类对作物不断人工选育、驯化的结果,正确。C.群居生活早在旧石器时代已经出现,与黍粒大小的变化无关,错误D.贫富分化主要通过墓葬、财产遗存体现,农作物籽粒无法反映阶级分化,错误。故选B项。
4.(2026·江苏)据西周早中期青铜铭文记载,伯晨为王之近臣,负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世,周王令伯晨回封地继位,赐其服饰、车辆等物品,并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知( )
A.礼乐制度得以重建 B.血缘成为分封唯一标准
C.宗法制度面临崩溃 D.周天子行使诸侯任命权
【答案】D
【详解】A.礼乐制度在西周初期已经确立,材料中周王赐予伯晨服饰、车辆等物品,本身就是遵循礼乐制度相关等级规定的体现,而不是“重建”,错误。B.西周分封制的标准除血缘外,还有功臣、先代贵族等,并非唯一,错误。C.宗法制度在西周早中期尚未面临崩溃,崩溃是在春秋战国时期,错误。D.西周早中期,周王下令让伯晨回封地继承恒侯之位,并赏赐物品、嘱托其遵从命令,这反映出周天子拥有对诸侯的任命权力,符合西周时期周天子作为天下共主,掌握诸侯分封与任命权的史实,正确。故选D项。
考点春秋战国的社会转型
5.(2026·全国卷)春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄,实现了局部地区的政治与文化整合,为秦汉大一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是( )
A.越 B.齐 C.吴 D.楚
【答案】D
【详解】A.越国仅统治长江下游的部分区域,并未覆盖整个长江中下游广大地区,错误。B.齐国地处今山东半岛,属于黄河流域诸侯国,错误。C.吴国仅统治长江下游的部分区域,并未覆盖整个长江中下游广大地区,错误。D.楚国在春秋战国时期持续扩张,战国时期攻灭吴越,将长江中下游广大地区纳入统治,实现了该区域的整合,正确。故选D项。
6.(2026·云南)成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉行,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨”。该制度( )
A.保留了原始民主的传统 B.体现了官僚政治的特征
C.确立了德才兼备的选官标准 D.削弱了封建地主阶级的特权
【答案】B
【详解】A.原始民主是原始社会氏族公共事务协商的传统,和官吏考核制度无关,错误。B.官僚政治以官员任免、考核为核心特征,替代血缘世袭的贵族政治,战国时期官僚政治逐步形成。战国成书的《周礼》记载的“六计”制度,从道德、能力、态度、品行、执法、明辨六个方面考核官吏,体现了官僚政治的特征,正确。C.“六计”是对现任官吏的考核标准,并非选官标准,错误。D.该制度意在规范官吏行政,维护封建地主阶级统治,不会削弱地主阶级特权,错误。故选B项。
7.(2026·黑吉辽蒙卷)《左传》记载,鲁桓公时期,齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情,桓公曰:边境之事,贵在“备其不虞”,应“姑尽所备”。与此理念相符的是( )
A.国虽大,好战必亡 B.数战则民劳,久师则兵弊
C.于安思危,危则虑安 D.不战而屈人之兵,善之善者也
【答案】C
【详解】A.“国虽大,好战必亡”强调国家不应好战,与题干中“边境要防备不测情况”的忧患防备理念不相符,错误。B.“数战则民劳,久师则兵弊”阐述战争频繁使百姓劳累、军队疲惫,侧重战争对民生和军队的影响,与“防备未发生之事”的理念无关,错误。C.“于安思危,危则虑安”意思是在平安时考虑危险,在危险时思考平安,体现了居安思危、提前防备的忧患意识,与题干中“备其不虞”“姑尽所备”的理念一致,正确。D.“不战而屈人之兵,善之善者也”强调以智谋使敌人屈服,是军事策略的最高境界,与“提前防备边境隐患”的理念不相关,错误。故选C项。
考点秦统一多民族封建国家的建立
8.(2025·重庆)秦始皇统一六国后多次巡行天下,考察多地风情,往往刻石记功,如琅琊石刻载:“上农除末,黔首是富”,“尊卑贵贱,不逾次行”,“以明人事,合同父子”等,顾炎武指出“秦之任刑虽过,而其访民正俗之意固未始异于三王也”,这表明秦朝( )
A.重建西周等级制度 B.重视整顿社会风俗
C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策
【答案】B
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,秦始皇巡行刻石中,“上农除末”(重农抑商)旨在稳定经济基础,“尊卑贵贱,不逾次行”(规范等级秩序)与“以明人事,合同父子”(强化家庭伦理)则指向社会风俗的整顿。这表明秦朝通过政治手段干预社会风俗,以巩固统治,B项正确;西周等级制度以分封制、宗法制为核心,而秦朝推行郡县制,废除分封,建立中央集权体制,排除A项;秦朝以法家思想为治国核心,曾“焚书坑儒”压制儒家。刻石中“合同父子”虽含儒家伦理元素,但未确立儒家为官方意识形态,排除C项;重农抑商思想在战国时期已由商鞅变法实践,并非秦朝首创,排除D项。故选B项。
9.(2025·广东)秦统一后,六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见,在秦朝覆灭前后,六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了( )
A.各地文化交流日益加强 B.统治阶层内部矛盾激化
C.秦朝统治基础薄弱 D.新兴士人阶层崛起
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,秦统一后推行“书同文”政策,以小篆统一文字。秦朝覆灭前后,六国文字的复现,反映了六国故地对秦文化政策的抵触。统治基础不仅包括政治军事控制,还需文化认同的支撑。秦未能消弭六国的文化传统,导致地方势力在秦末迅速脱离,印证了统治基础的薄弱。C项正确;秦推行“书同文”本意在促进交流,但题干现象表明其效果有限,地方仍固守原有文化符号,这不利于各地文化交流的加强,排除A项;题干强调的是“六国故地的人”恢复文字,属于地方社会与中央政权的文化矛盾,而非统治阶层内部的斗争,排除B项;士人阶层的崛起与战国时期“士”的活跃相关,但题干未提及士人在恢复文字中的作用,排除D项。故选C项。
10.(2024·湖北)《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝( )
A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策
C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知,秦朝时期,中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时,这说明秦朝建立后依然很重视农业生产,延续秦国耕战国策,B项正确;材料主要是强调秦朝重视农业生产,没有涉及相权挑战皇权的相关信息,排除A项;材料体现的是统治比较合理,不实行苛刻的徭役,排除C项;秦朝尚法,非崇儒,排除D项。故选B项。
考点两汉统一多民族封建国家的巩固
11.(2026·北京)根据考古发现的木简及学者研究,西汉属国南越国设有“居室”“大鸡官”等机构。南越国“居室”与汉朝九卿下属的“居室”职能基本相同;“大鸡官”专司养鸡,以供占卜,但名不见于正史,应为南越国自设职官。这表明( )
①汉朝九卿成为朝廷的行政中枢②南越官制融合中央官制与地方习俗
③出土木简弥补了正史记载缺失④鸡卜体现了五行“相生相胜”思想
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
【答案】B
【详解】A.①汉朝的行政中枢是丞相,九卿只是分管具体事务的执行机构,并未成为朝廷的行政中枢,错误。B.②南越国“居室”沿用汉朝的官制职能,“大鸡官”是南越本土设置的职官,这体现了南越官制融合了中央官制与地方习俗,正确;③“大鸡官”名不见于正史,依靠考古出土的木简才得以知晓该机构,出土木简弥补了正史记载的缺失,正确。C.④材料只提到“大鸡官”养鸡用于占卜,未涉及五行“相生相胜”的相关内容,错误。D.①汉朝的行政中枢是丞相,九卿只是分管具体事务的执行机构,并未成为朝廷的行政中枢,错误;④材料只提到“大鸡官”养鸡用于占卜,未涉及五行“相生相胜”的相关内容,错误。故选B项。
12.(2026·全国卷)西汉文景时期,晁错说,“农夫五口之家……其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石”,生活不免窘迫。湖北某地发现该时期的官仓赈贷记录,受贷者25户,户均约5人,户均耕地约24.7亩。这表明当时( )
A.政府重视和保护贫民 B.土地兼并得到抑制
C.耕地按人口平均分配 D.国家垄断商业贸易
【答案】A
【详解】A.晁错描述农民生活窘迫,而考古发现有官仓赈贷的记录,说明政府对生活困难的贫民进行救济,体现政府重视、保护贫民,正确。B.材料中仅呈现了官仓赈贷贫民的情况,没有关于土地兼并是否得到抑制的相关信息,错误。C.晁错所说“百亩”是理论上的耕种规模,出土记录户均耕地仅24.7亩,说明并没有按人口平均分配土地,错误。D.材料围绕官仓赈贷贫民展开,与国家垄断商业贸易毫无关联,错误。故选A项。
13.(2026·湖北)湖北云梦睡虎地一位西汉早期吏员墓出土的简牍《算术》,以算题为载体呈现了小至百姓日常的谷物兑换、物资均分,大到国家层面的田亩丈量、赋税征缴与工程营造等丰富的场景。该文献体现了汉代( )
A.经世致用的儒家理念 B.周密完备的法律体系
C.重农抑商的社会风气 D.精细规范的基层管理
【答案】D
【详解】A.简牍《算术》侧重实用计算,并非儒家思想教化,与题意不符,错误。 B.题干中涉及的内容是赋税、工程、丈量等计算问题,不是法律条文,错误。 C.材料未体现对农业与商业的政策对比,无法得出结论是重农抑商的社会风气,错误。 D.题干展现了从百姓谷物分配到国家田亩、赋税、工程计算,反映基层治理事务规范细致,正确。故选D项。
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