北京市海淀区教师进修学校附属实验学校等校2026-2027学年高三上学期8月开学考试历史试卷

**基本信息** 高三历史开学练习，涵盖先秦至明清及世界古代史，以考古材料、文献史料创设情境，如第1题墓葬数据考国家初始形态，第23题盟书制度变化分析，注重史料实证与时空观念，衔接高考能力要求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|22题/44分|先秦至明清、世界古代史|考古数据（如墓葬随葬品）、史料互证（如《竹书纪年》与铭文）| |材料题|5题/56分|制度演变（盟书）、文化交流（澳门）、社会经济（灾害赈灾）|综合分析（如23题时代背景）、跨模块整合（如26题中西文化）|

2026～2027学年度第一学期8月练习 高三历史 考 生 须 知 1．本卷共8页，包括2个大题，27小题，满分为100分。练习时间90分钟。 2．考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，将答题纸交回。 一、选择题（本部分共22题，每题2分，共44分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项）。 1.考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址，以及七百多座墓葬所组成的墓葬群（见下表）。此考古发现 规模 比重 随葬品 墓主人 大型墓 1.3% 一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其中一座墓有鼍鼓（鳄鱼皮制）、雕刻石磬等礼器 均为男性 中型墓 11.4% 几十件，包括彩绘陶器、猪下颚骨等 多为男性 小型墓 87.3% 0～3件 A.是旧石器时代文化的典型代表 B.印证了农业和畜牧业开始出现 C.具备了国家的初始形态的特征 D.反映了礼乐制度的成熟和发达 2.《竹书纪年》载：“（西周）昭王十六年，伐楚荆，涉汉（汉水）。”“过伯簋”铭文（如下图）：“（昭王时）过伯（封地在今山东）从王伐反荆，孚（缴获）金（铜），用乍（作）宗室宝尊彝。”运用这两则史料，可以证实的有 ①昭王带兵征伐不臣服于周的楚 ②昭王十六年楚地向周王贡献铜 ③诸侯有带兵随周王作战的义务 ④儒家学说传播到长江流域的楚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③ 3.春秋时期，齐桓公在会盟诸侯时提出“养孤老，食常疾”“田租百取五，市赋百取二”。这两句话蕴含的思想是 A.崇德尚贤 B.重本抑末 C.关注民生 D.尊王攘夷 4.《云梦秦简·为吏之道》载有“五善”与“五失”。五善：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭做多让”；五失：“一曰夸以迣（lì，超越），二曰贵以泰，三曰擅裚（jì，断）割，四曰犯上弗知害，五曰贱土而贵货贝”。“五善毕至，必有大赏”“五失犯一，则予重罚”。据此可知秦朝 A.形成了以民为本的社会风气 B.强调对官吏的考绩与奖惩 C.官员考核以儒家伦理为标准 D.法律与教化逐渐趋于统一 5.根据考古发现的木简及学者研究，西汉属国南越国设有“居室”“大鸡官”等机构。南越国“居室”与汉朝九卿下属的“居室”职能基本相同；“大鸡官”专司养鸡，以供占卜，但名不见于正史，应为南越国自设职官。这表明 ①汉朝九卿成为朝廷的行政中枢 ②南越官制融合中央官制与地方习俗 ③出土木简弥补了正史记载缺失 ④鸡卜体现了五行“相生相胜”思想 A. ①② B.②③ C.③④ D.①④ 6.东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是 A. 儒学成为官方正统思想 B. 宦官专权导致政治黑暗 C. 绿林起义动摇汉朝统治 D. 中正官评定士人的品状 7.学者阎步克以“波峰与波谷”来描述秦汉魏晋南北朝时期专制主义官僚政治的起伏轨迹。波峰时期，国家的规模、制度的进步和管理的水平，都处于古代世界的前列。下列属于“波峰”时期政治特征的是 Ａ.贵族政治开始瓦解 Ｂ.门阀与皇权共治 Ｃ.形成集体宰相制度 Ｄ.初创大一统帝国 8.引经注律，是指汉代儒家学者根据儒家经义来研究、解释法律，魏晋时期律令儒家化是重要的 变化。下列魏晋南北朝时期关于法律的言论中，反映了“引经注律”趋势的有 ①“律法断罪，皆当以法律令正文”（《晋书 ·刑法志》） ②“峻礼教之防，准五服（血缘亲疏）以制罪也”（《晋书 ·刑法志》） ③“齐之以法 , 示之以礼”（《魏书 ·刑法志》） ④“（南朝陈）不孝及内乱者……终身不齿”（《隋书 ·刑法志》） A ．①②③ B ．①②④ C ．①③④ D ．②③④ 9.历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是 A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 10.根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一，口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是 史料 出处 ① 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志》 ② 土断雍州（荆州北部设立的行政区划）诸侨郡县 《宋书》 ③ 虏（北魏）连岁南侵，征役不息，百姓死伤 《南齐书》 ④ （南朝）百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓 《梁书》 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11.隋朝建立后，一度呈现出繁荣富庶的局面，有史家说“古今国计之富莫如隋”，史书记载长安、洛阳、太原等地的仓库储存的物资在唐朝建立后还用了很长时间。隋朝出现繁荣富庶局面的原因有 ①北周的统治为其打下了良好的基础 ②“大索貌阅”增加纳税人口 ③江南经济发展扩大了政府财税来源 ④租庸调制保证了国家的税收 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 12.贞观年间，东北地区的契丹酋长窟哥率部内附。唐朝设松漠都督府，任命窟哥为松漠都督，对内附各部设州管理，任各部首领为州刺史。结合图文判断  ①中原王朝深刻影响了契丹部族发展 ②唐前期在东北的管辖区域逐渐扩大 ③唐玄宗册封契丹首领为渤海郡王 ④中央另派官员直接管理契丹各部 A. ①② B.②③ C.③④ D.①④ 13.在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是 A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界 B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展 C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异 D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高 14.《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在 A. 无为而治，道法自然 B. 鉴往知来，文以化成 C. 礼法并施，三教合一 D. 体恤百姓，休养生息 15.唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是 A．右武抑文，姑息藩镇 B．山川形便，因俗而治 C．事为之防，曲为之制 D．画野分州，任土作贡 16.官府征税时，将应征财物折换为其他财物，称为折变。宋徽宗时有大臣奏报：“访闻夏、秋税赋……非法折变。如绢一匹折纳钱若干，钱又折麦若干。”反复折变后，民众实际缴纳的麦的价值高于一匹绢数倍。据此可知当时 ①官府实行了两税法 ②官府增设了新税种 ③商品经济高度发达 ④民众税赋负担加重 A. ①② B.②③ C.③④ D.①④ 17.下表列出了两宋时期几位皇后的身世，这反映了当时的社会状况是 君主 皇后 身世 宋太祖 王皇后 父辈为五代武将 宋真宗 郭皇后 父辈为五代武将 宋徽宗 郑皇后 父为酒肆商人 宋高宗 吴皇后 家族经营珠宝 宋宁宗 杨皇后 养母张夫人曾在乐部当歌伎 A．妇女地位提高 B．人身束缚减轻 C．社会流动增强 D．家世观念淡化 18.有学者认为，“金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是 A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南” B．明末大臣奏称：“国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下” C．康熙帝诗云：“东南财赋地，江左人文薮” D．清代浙江学者言：“吾乡山水清远，其人明锐而疏达” 19.汉晋时期的赋文多将海洋描绘为水怪、神仙出没之处。明代的赋文则经常涉及海外贸易、 朝贡体制、海防设置等方面，如郑怀魁《海赋》中有中国商人出海“期翼日以互市，定物价以交售”的描写。这反映明代 ①“十三行”特许贸易繁荣 ②“海上丝绸之路”发挥了作用 ③小说和戏曲取得重要成就 ④海外贸易丰富了古代文学素材 A. ①③ B.①④ C.②③ D.②④ 20.在传统中国社会，事实上存在着两种秩序或力量。一种是官治秩序或国家力量，另一种是乡土秩序或民间力量。前者以皇权为中心，自上而下形成等级分明的梯形结构；后者以家族为中心，聚族而居，形成村落自治共同体。下列图示符合这一叙述的是 A．三公—中朝—尚书台 官仓 鸠杖 B．中书省—尚书省—六部 十家牌法 福田院 C．三司—转运司—知县 义学 义田 D．中书省—行省—郡 家训 善堂 21.世界古代文化中有两部著名的史诗，一部被称为“写在泥板上的英雄史诗”，另一部史诗中“诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉”。它们诞生的区域位于图中 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 22．英国学者马丁•贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是 ①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 二、材料题，本部分共5大题，共56分。 23.盟书 “盟书”一词最早见于《周礼》。西周的“盟”是周天子主持的一种制度性的礼仪活动，“诸侯不得擅相与盟”。周王室策勋赏赐有功之臣,“盖策勋之时，必有誓辞”，周王室一般会提出“不违王命”“不废王命”“夹辅王室”等要求，受封诸侯服从王室，并接受周王赏赐的财富和官位。 春秋时期,“盟誓”之风盛行,“夫盟，信之约也”。各诸侯国或卿室自由结盟，制订公约，对天盟誓，形成许多盟书。仅就《左传》来看，诸侯国之间举行盟誓近200次。在山西出土的侯马盟书的主盟人是春秋末晋国的正卿(执政者)赵鞅。为对抗其他宗族，赵鞅多次召集同宗和投靠他的异姓举行盟誓，联络各种力量为已所用。盟书主要包括以下几类:一是巩固宗族内部、团结力量打击敌人的“宗盟类”;二是从敌对阵营分化出来、宣誓效忠新君的“委质类”；三是发誓自己不夺取别人的土地和财产，也反对宗族兄弟这种行为的“纳室类”。 战国时期，盟誓的普遍性不及春秋时期，各诸侯国之间开始以“人质”作为会盟的保障，“信”观念衰落,“法治”观念出现并逐渐占统治地位，成文法取代了盟书。 ——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》等 依据材料，概括盟誓制度的变化。结合所学，分析上述盟誓制度变化所反映的时代背景。（10分） 24.书同文 材料一（战国时期七国）律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以取约易，而古文由此绝矣。 —［汉］许慎《说文解字•序》 材料二 秦王朝实行“书同文”政策，既是一个重要的政治事件，也是我国汉字发展史上的转折点。小篆和隶书促进了文字的统一规范，为推行政令、传播文化起到了重要作用。 “书同文”给政令上传下达提供便利，政令可以准确地传递到地方官僚手中；地方治理情况也能通过文书上传，并依此评价和问责治下官员。“书同文”为专制君主的法治提供了条件，统一的法律文本体现了统治者的意愿，在社会生活中做到“令行禁止”。 从实际使用看，隶书逐步占据主要地位，基本克服了因各地方言差异大导致的经济文化交往中的隔阂。汉初文字在构形和书写风格上都传承了秦朝的文字，是秦朝文字发展的延续。 —摘编自黄德宽《古汉字发展论》等 指出战国到秦朝文字的演变并说明“书同文”的历史意义。（9分） 25.灾害与赈灾 材料一 纵观隋唐五代自然灾害史，可以发现:隋代自然灾害记载多发生在北方，黄河流域是灾害的多发区。唐代安史之乱以前，灾害记载多发生在北方。唐后期南方灾害记载增多，原因之一是在对当地原生态环境开发过程中，烧木耕种、扩大耕种范围，缺乏必要的防灾措施，造成了一定的生态破坏。五代时期，灾害记录主要发生在北方，南方地区的灾害记载非常不系统。 ——摘编自袁祖亮主编《中国灾害通史》(隋唐五代卷) 材料二 北宋救灾事件选编 年份 救灾事件摘要 太祖乾德元年（963年） 下诏诸州于所属各县分设义仓 太宗淳化元年（990年） 以水、旱免田租 太宗至道二年（996年） 诏发官仓粟数十万石，贷畿内郡民为种 真宗大中祥符九年（1016年） 民有出粟赈饥者赐爵 仁宗至和元年（1054年） 京西民饥，宜令所在劝富人纳粟以赈之 神宗熙宁二年（1069年） 京师雪寒，诏老、幼、贫、疾、无依丐者听于四福田院额外给钱收养，至春稍暖则止 神宗熙宁六年（1073年） 七月，不雨，饥民载道。置两浙和籴仓，募饥民修农田水利 神宗熙宁八年（1075年） 夏，吴越大旱。赵清献公僦（雇佣）民完城四千一百丈，计佣与钱粟。吴越大饥，人多病疫，乃作病坊 哲宗元祐八年（1093年） 十二月，出钱粟十万赈流民 (1)依据材料一，简要说明古代史籍关于隋唐五代自然灾害记载的特点。结合所学，分析呈现上述特点的原因。(7分) (2)依据材料二，归纳北宋时期救灾及社会赈济的主要措施。如何评价中国古代的救灾和赈济?(6分) 26.澳门与中西文化交流 材料一 公元前 214 年，秦朝征服岭南地区，设置桂林郡、南海郡和象郡进行管辖。番禺县（现属广州市）是南海郡的治所，澳门隶属番禺县。秦始皇下令迁徙中原 50 万人入岭南，与当地少数民族杂居。 材料二 澳门地理位置优越。自 16 世纪 80 年代到 19 世纪初，许多欧洲传教士跟随商船来到澳门，其中一些人后来进入内地。他们集中在东亚最早的西式学校——圣保罗学院培训，学习中文钻研中国文化。按来澳先后排列，他们撰写或翻译的著作如下： （1） 根据材料一，简述秦朝采取的措施对澳门历史发展的影响。（4分） （2）根据材料二并结合所学，对“澳门是 17-18 世纪中西文化交流的主要桥梁”这一观点进行论证。（8 分） 要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰。 27.节令有序，风物各殊 材料一 二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。古人最初以观察天象、物候（动植物等的周期性变化）来理解时间。先秦时期，“养日”“启蛰”（类似今天的夏至、惊蛰）等描述已经出现，从两分两至（春分、秋分、夏至、冬至）到四时八节的时间结构逐渐形成；但各诸侯国对于一年时间节点的划分不一，有三十时、三十七时等。汉代，《淮南子》中记载了与今名相同的二十四节气；汉武帝制定《太初历》，将二十四节气与历法融合。 《礼记》记载，冬至南郊祭祀时，天子披着绣有日月星辰的衮服，表示效法上天。汉武帝冬至祭天，祝文：“天始以宝鼎神策授皇帝。” 材料二 （1） 依据材料一，概述二十四节气形成的过程及政治意义。（6分） （2）依据材料二，从生产、生活方面说明二十四节气对中国古代社会的影响。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026～2027学年度第一学期8月练习 高三历史参考答案 一、选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 C B C B B B D D D D A 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 A C B C D D D D C C B 二、材料题 23.变化：西周：盟书为周天子主持（1分），用于策勋赏赐，具有礼仪性和权威性（1分），诸侯不得私自结盟。或（主导/自主性）由周天子主导向诸侯、卿大夫自由结盟转变；（功能/性质）从用于策勋赏赐的礼仪性活动变为协调统治者集团利益的政治结盟；（数量/地位）春秋时期盟书广泛使用，战国时期使用减少，逐渐被人质制度取代，法治兴起，成文法取代盟书。 春秋：盟书广泛使用，诸侯、卿大夫自由结盟（1分），内容多样，协调统治者集团的内部利益（1分）。 战国：盟书使用减少（1分），逐渐被人质制度取代，法治兴起，成文法取代盟书（1分）。 时代背景：西周分封制下周王室有较高的权威，对诸侯国能进行有效的统治（1分）。春秋时期周王室衰微（1分），宗法分封制解体，诸侯争霸（1分）。战国时期，兼并战争加剧，法家思想盛行（1分），各国陆续颁布成文法，加强中央集权（1分）。(背景不超过4分) 24.战国时期各国文字有差异，秦朝统一了全国文字，从大篆中演化出标准字体小篆，后来又书写简便的隶书广泛使用。（任意3点3分） 秦朝统一文字的字形和书体，文字规范和简化，秦朝统一的文字被汉朝继承，在汉字发展史上有重要地位。（1分）文字统一有利于政令传递（文书行政），有利于法令的统一，有利于官员的考核（上计制度），适应了大一统中央集权国家治理的需要。（任意3点3分）巩固了多民族国家的统一（1分），促进了经济文化交流，传播大一统的观念（任意1点1分）。 25.(1)特点：所记载的自然灾害有一定的局限性，地域不全面、不均衡（1分）。隋和唐前中期记载的灾害大多在北方；唐朝中后期见于记载的南方的自然灾害增多；五代十国时期自然灾害的记载以北方为主。(任意2点，2分) 原因：隋和唐前中期北方地区作为政治经济中心，官府对于北方自然灾害的关注度较高；北方地区因为长期的经济活动和战乱，自然环境破坏较严重。唐朝中后期人口南迁，江南进一步开发，对环境造成破坏；南方经济重要性提高，官方也更加关注南方的自然灾害。五代时期，南方处于割据状态，缺乏系统规范的灾害记录。(任意4点，4分) (2)措施: (任意4点4分)建立仓储制度（或设义仓），保障救灾物资供应;直接实施赈济；以工代赈;免除租税、徭役;设立专门机构救济贫弱;（不能抄设“福田院”、“病坊”）鼓励民间（不能抄“富人”）参与救灾与赈济。 认识：古代生产力发展程度较低，抵抗自然灾害的能力有限。中国历史上灾害频发，政府主导防灾、抗灾，有利于稳定经济和社会秩序。救灾与赈济是国家社会治理能力的体现，在防灾抗灾中推动政府组织协调能力的发展。救灾与赈济体现了儒家的“仁政”思想。 (开放性，2个角度共2分) 26.（1）澳门成为统一多民族国家的一部分；有利于当地经济文化的发展；促进民族间的交往交融。（1+1+2） (2)17-18世纪，由于中国实行海禁和闭关政策，中西交流渠道有限。新航路开辟后，澳门因为地理位置优越成为国际性港口，文化随之传播，成为当时中西文化交流的重要桥梁。（背景，2分，中外各1分） 西方科技文化从澳门引入中国，此为“西学东渐”。当时西欧的科技文化发展较快，传教士将数学、地理学、物理学、历法、音乐、医学等领域的知识译成汉语或用汉语写作，西学经澳门传入中国内地。（西学东渐3分） 同时，中国文化也经他们西传，是为“中学西传”。他们在澳门学习中文、钻研中国文化，用多种语言翻译儒家经典、文学作品，撰写书籍，将中国历史、科技文化成就西传，促进了中国文化在欧洲的传播。（中学西传3分） 可见，中西文化在当时主要通过澳门进行交流。 27.（1）古人通过对天象、物候的观察，形成了与节气相关的概念和时间结构;先秦时期各地对节气等时间节点的划分不同（1分）；到了汉代，二十四节气定型（1分），与历法融合（1分）。 二十四节气的定型及其与历法的结合，是巩固和发展大一统国家的重要标志；皇帝在固定节气祭祀，旨在彰显君权神授及统治的正统性。（1点1分，2点3分，如果学生写统一多民族国家、中央集权、君主专制最多2分） (2)二十四节气影响了不同地域的生产、生活。二十四节气对中国古代社会的生产有指导作用（1分），是种植农作物、开展家庭副业、渔业等生产活动的重要依据（任意2点2分）。二十四节气对中国古代的社会生活产生了影响（1分），各地百姓在同一节气形成了饮食、祭祀等方面的不同习俗（2分）。 学科网（北京）股份有限公司 $